《生命生命》读后感
拥舞生命读后感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面的内容是小编为大家整理的拥舞生命读后感，请继续阅读本文相关内容！
拥舞生命读后感
《拥舞生命》，是一本让我听了名字2020之后就很想去翻一下的书，两年前我在当当网邮购了这本书。
刚收到书的时候，确实被其其貌不扬的外貌吃了一惊。本来就认为应该是一本很时尚的书，却只是一本装帧及其朴素，纸张简陋得象一本盗版书。但是书不在于他的外貌，而在于他的心灵内容。正如书中所描绘的人的心灵一样，外在表现的或许不是你自己，简朴下可能隐育了一颗高尚的心灵，脂粉下也可能暗藏了一颗猥琐的心脏。
作者许宜铭先生是台湾推动生命潜能开发的先驱，曾协助超过10000人迈向自我成长及潜能开发的道路。许宜铭的《拥舞生命》这本书用最简单有趣的文字2020探索了深刻的心灵主题，让读过的人不仅仅是得到了知识，还有了承担的勇气，正是这份承担的勇气，让一个人想要为自己的生命负起责任，也许在刚开始的时候，只是负起一点点责任，但是这一点点责任却带了辽阔的心灵视野，让我们发现了在全然负起责任的背后，正是我们梦寐以求的自由。
当当网上书店联合总裁俞渝：如果您像今天的我，有能力支付几千元钱，我建议您参加许宜铭老师的工作坊；如果您像二十年前的我，口袋里没有几个钱，我建议您来买这本书，这些都对我有很大的帮助。在这里，您将有机会体察到自身拥有的强大潜能并释放出来，可以创造财富，实现理想！让自己生活得更从容，更愉快！
着名作家、哲学家周国平：每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替自己重新活一次，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己人生的负责，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫领先不了别人。
台湾新时代运动领导人胡因梦：许宜铭先生有着丰富的人生历练，坦诚的勇气和非凡的智慧，他用充沛的热情、精力和慈悲心，以及对心灵的敏锐觉察来协助学员开发潜能、自我成长，释放生命中的种种能量。
《中国图书商报》暨《书评周刊》创办人程三国：人生智慧分三个层次，一是能点燃和激发别人的火种，二是能被点着的燃料，三是不能被点燃的石头。许先生在工作坊和本书中放射出的智慧无疑是第一个层次的。
书分成了两个部分生命的潜能和重塑心灵。
生命的潜能一章我看得断断续续，许是平时大致对这部分已经有了一些接触。所以再看的时候总是有些大意，并且对中断也随意些。但无论如何，(.org)重温了一遍内容，总也是对自己的心里有一些触动。书中一遍又一遍的提到觉察这两个字2020，发现这便是书中的核心，同时也是心灵成长的核心。《拥舞生命》这本书从我是一切的根源开始，这句话如同晨钟暮鼓一般，将警觉的光束投向了我们的内在世界，而不再是一味地去外界寻找答案。我是一切的根源，是对自己的、觉察观照，同时也与自己时刻保持接触。
感觉这本书禅的味道很浓：书中这样写到：
发掘生命的潜能，不要被过去的经验制约。
我是一切的根源。佛陀说过万物唯心造，整个世界是我们自己所创造出来
的。凡是皆有因缘果。
学会觉察，从宽广度，深度以及时间上去洞察以及觉醒。
生命潜能之旅从觉察开始，将逐渐深入自己的潜意识，重新作选择带着意识，
带着觉察来做选择，我们将逐渐感觉到身为一个人的尊严，而不时像机器人，总觉得生命中有太多的无奈，不得不如何。
人类有一种敏感递减法，是用来保护我们自己免于接受太多痛苦，而使自己生存下来的保护系统。
佛家谈到佛陀能在第一次看到一朵鲜花和在第五百次看到时有同样的惊喜，我们称这个能力为能够活在当下，它是能够抛开过去经验的一种能力。可是大多数人仍然活在敏感递减法里，因为它是与生俱来保护我们的一种本能。
快乐要走的时候，想要强留它的人会有痛苦；痛苦来时，想要赶走它的人，却会经历更深的痛苦；痛苦来时，能够和它在一起的人，才是一个自由自在的生命。一个开始跨入智慧殿堂不存在知识领域的人，便开始懂得接纳生命里的每一个发生。去勇敢面对生命里的每一个发生，即使在过程中会有痛苦，混乱和挣扎，但那才是生命的价值。
最喜欢这一句：一个未曾经历过大悲伤的人，他是无法具有慈悲的心的，因为他无法了解别人的悲伤。
我曾花了两个小时，看了几个章节，这种书看起来实在快不了，每一句话都要细细揣摩，才能体味他的深远涵义，以及他要揭示给读者的真正意图。的确很难消化，读时一定要悟得好才行，不然就会曲解成另外的意图。
我曾痴痴地陷在《拥舞生命》的字2020里行间，水也舍不得喝。在那些生动的故事和真实的案例里，我看到自己的影子。然后，有些文字2020会跳出来替我辩解，说那些矛盾琐碎的负面情绪，人格的弱点，又怎么是困扰我一个人的障碍呢，原来有很多不同的心灵在面对相同的困扰，原来爱我们的人伤我们最深呢。
时光不能倒流，但至少我们可以通过阅读此书，学习自我接纳，不再反对和排斥自己，发掘自身生命的潜能，会给你的心灵带来多一抹抹温暖阳光的。这样的书是充满生活智慧的，是可以拿来疗伤止痛的。现今时代的快速发展变化、动荡、不连续、自由化、多元化，人际的疏离和分裂，使人们感到孤独、寂寞、抑郁和焦虑、自我迷失。人们普遍需要协助、支持和治疗，强烈地需要一个精神体系、信仰来支撑那个无所适从、无所归依、无能为力的主观自我，调整并平衡人与人、人与自然的关系，充分开发自我潜能，以便能找到伊甸园式的和谐、平静与美好。
《拥舞生命》这本书就指引大家了解自己及自己的童年，尤其书中谈到的禁止令，能够让我们找到内心焦虑的源头。
重塑心灵一章却是我读到的本书中对我影响最深的内容，这章的主要内容就是教会你如何重塑自己的心灵，里面有大量的工具和步骤让你循序渐进。书中不止一次提到让我们放下书，认真的剖析自己，重理自己的人生剧本。但我没有这样做，不是我不想做，而是我想我应该再一次读他，再一次读他的时候我会选择一个安静的地方，放着舒缓的音乐，好好的好好的按照书中的方法，去理清自己，让自己进行一次心灵的回忆和旅程。
或许，从此会改变我的生命。
我已经开始在我生命中尝试这种观念，但训练也是艰苦的，我不清楚我到底我能不能坚持到最后，因为我觉得比起以往来，有更多的快乐，但也有更多的痛苦。但一定是做一个完全的自己。
这本书如洞烛般照亮了我的生命旅程，让我一步一痛但是又坚定不移的走上了心灵成长的道路。我相信每一位觉醒者，每一位追求心灵成长者，都是从觉察开始的。从一点点的觉察到全然的觉察，让我们从书中的文字2020开始，最终我们将越过文字2020，越过书籍，越过文字2020的传递者，亲自站在真理的面前。
拥舞生命，是美好的想像与随心的生活相互合二为一，让人生充满诗意与爱心。我真心希望每一个面临着困境与抉择地朋友，能相信自己，热爱生命。
希望自己有一天能毅然做出一个这样的决定，参加一次许宜铭的心理工作坊。在这之前，我只有读大量的书来弥补这样的缺憾。
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拥你入睡读后感
拥你入睡读后感（一）
每每在街上看到那些稚气可爱的孩子，我就会放慢脚步，含笑注视着他们，我都会想起女儿和他们一样大的时光。
无论是婴儿时期的牙牙学语，还是以后的嬉笑玩闹，随着女儿年龄的增长，过去的影像反而在我脑海里挥之不去，愈发深刻了。
那天百叶窗的拉线坏了，她说：你别问，我踩板凳上看看。我知道她长大了、懂事了，欣慰的同时多了些惋惜。她再也不是趴在我怀里让我哄她入睡的宝宝，再也不是坐在板凳上让爸爸扎小辫儿的小女生了，再也不是钻到我们的被窝给我们唱儿歌、讲故事的小姑娘了。我看着她一天天长大，一步步远离了我们，却只能是无可奈何地看着
岁月就这样无可挽留，我们留不住孩子成长的脚步，留不住父母离去的身影，留不住自己的青春韶华，但我们可以在心里永存美好，可以在今天珍惜拥有，可以多一些宽容，多一份平静和耐心，多一点信心和坚持，多给亲人一些快乐和微笑。
离开的总将离开，逝去的也必将逝去，抹不去的该是那些美好的瞬间吧？
拥你入睡读后感（二）孩子长大后就如《拥你入睡》文中写的：你想与他亲近都很难，严严的把你挡在外面，这是成长的过程。长大了，独立性强了，也有了自己的主张、想法，那时还怎能象现在抱一下、亲一下？
成长是幸福又忧伤：如果有一天你梦中不再呼唤妈妈，而呼唤一个陌生的年轻的名字2020，那是妈妈的期待妈妈的期待，妈妈的期待是惊喜和忧伤。
珍惜孩提时他的依赖，他的撒娇，他的要你拥他入睡的期盼，他的让我亲亲你吧当他长大，当他以这些为羞涩时，你再多的乞求都无用：再也寻不回那时的感觉，那一份梦境，儿子再不会象鸟儿一样蹦上你的枝头，纯真天籁般倚在你的怀里睡着了。
多么希望孩子长大后还能如小时候这般亲近，可是不可能，这是一种奢望。希望孩子快点长大却又害怕他长大，一种矛盾的情怀。
拥你入睡读后感（三）时间一点点流过，你在一天天长大，看着你健康快乐的成长，妈妈心里有说不出的自豪和满足。你是一株小苗，向着阳光生长，带着自己的梦想，也承载着妈妈的希望。
今天读了肖复兴的文章《拥你入睡》，颇有感触，忍不住也拿起笔。文章中描写的儿子与你一样，刚刚步入初中，可又一下子长大了许多。这让我想到了你，步入初中，军训归来后，你已经变得像大孩子一般了，变得独立，更加坚强，我欣喜地看着你的成长。
拥你入睡，让我想到了我的宝贝。搂着你的感觉，总是那么温暖。每当你睡在妈妈怀里的时候，看着你粉嫩的小脸，(.org)闻着你的气息，感觉我们的心很近很近，我是世界上最幸福的人！如今你渐渐长大，正如肖复兴说：原来拥有的天然的肌肤之亲和无所顾忌的亲昵，都变得有些羞涩了。任何事物都有得有失，少了往日的亲昵，多了眼前坚强的小男子汉！可是我真的不舍，每日都给予你最温暖的拥抱，让爱的暖流在你心田流淌，你的心中每天都充满阳光，爱会滋润你更加健康地成长！
记忆中的你，很少惹麻烦，也许偶尔调皮或任性，也会在妈妈耐心的教导下化解，你是妈妈心中懂事的孩子。你看似很依恋妈妈，但有时也能够独立面对困难。在幼儿园里，因剧烈咳嗽而吐到身上时，你用自己的小手绢擦干净，上衣袖太紧脱不下来时，你用小牙咬着袖口脱下，这时候，妈妈知道你很坚强。小学时你的字2020写得比较草，我在你的铅笔盒上放张小纸条：今天我会看到整齐的字2020向我微笑，相信你会做得更好！晚上回到家，你带给我的惊喜不言而喻。我生病躺在床上，你为我找药并端来热乎乎的水，还会笨拙但很卖力地为我按摩，那双小手为我带来巨大的力量，温暖赶走病魔，心海深处泛起阵阵激动的浪花。
女儿是用来呵护的，男孩子却可以照顾你。每当家里偶尔停电的时候，你都会去找蜡烛和火机，因为你说你不怕黑；每当夏日电闪雷鸣，你会跑来说：妈妈，别怕，有我。家里的物什出点问题时，你会学着爸爸的样子，说：
让我来，我来修理。新买的房子装修完，你会与我们一起清理，打扫每年秋季，你都会帮爷爷奶奶搬菜，汗水顺脸流，也不喊累。甚至在我考试前，你还会鼓励我，学着我的口气说：相信你能行！你的可爱说不完，因为你是妈妈心中永远的宝。
有时你也会缠得我心情烦燥，有时你学习并不努力，我也会生气，我知道你心里会说：妈妈，你怎么总说我？其实妈妈总是把你的好放大，并鼓励你，因为我相信好孩子是夸出来的！自信、宽容、坚强，是男子汉的品格，相信你会做得更好。
儿子，步入初中学习会更紧张，希望你要努力，遇到困难不气馁。有恒心、有毅力，认真听课，掌握方法，你会事半功倍。人生不是竟技，撞线不是最大的光荣。但你要一直向前看，我们每一个人，只不过是在和自己赛跑，在那条长长的人生路上，追求更好强过追求最好。
每晚睡前，我总喜欢为你读上几首小诗，而你会在这浪漫的音韵中安然入睡。种下思想的种子，收获高尚的心灵。如果有一天你梦中不再呼唤妈妈，而呼唤一个陌生的年轻的名字2020，那是妈妈的期待，妈妈的期待是惊喜和忧伤。
儿子，你终将长大，而妈妈的爱会伴你一生！
读《拥你入睡》有感
父爱是一道光辉，让你的心灵即使濒临黑暗也能看见光明大道；父爱是一本书，需要你敞开心灵的感悟；父爱如山，让你的成功即使变成了失败，也能给你厚实的依靠。
这篇文章是由肖复兴老师的儿子上初一以后，忽然一下子长大了，干什么都不再需要他了。这个时候他明白，儿子长大了，像日子一样无可奈何地长大了。原来拥有的天然的肌肤之亲和，无所顾忌的亲昵，都被儿子拉开了距离，变得有些羞涩了。任何事物都有一些失去，才有一些得到吧……
有一天下午，他的儿子复习功课累的躺在他的怀里，让她搂着自己睡上一觉，迷迷糊糊说了一句：“一小时后叫我，我还得复习呢。” 就是这一小小的举动，是肖复兴老师对这短暂易逝的亲昵无比珍惜。这时让他想起儿子小时候的种种画面……
小时候他在一边玩儿，“我”一边写东西，玩着玩儿腻了，就会跑过来带有几分央求的口吻说：“爸爸！我不捣乱，我就坐在这儿看你写行吗？”“我”怎么能说不行？已经把儿子孤零零的抛在一边，寂寞了那么长时光！“我”那时的灵感都是搂着儿子写出来的。
“我”禁不住望望儿子，他睡得那么沉稳，没有梦话。“我”不知他在睡梦中此刻是不是在呼唤着“我”。“我”却知道总有这么一天，拥他入睡的不再是“我”。亲爱的儿子，你既是爸爸的惊喜又是忧伤，我亲爱的儿子，你懂吗？
这段话是一个爸爸写给他儿子的，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 的确是这样，这让我不经想起这样一则故事……
在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲伤，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀、系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀来之哭。孔子下车上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”那个人回答：“我叫丘吾子。”孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去的永远不会再回来，那是年龄啊；再也不能见到的是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”
每一个懂事儿了的小朋友都曾默默在心里对自己说：“等我长大了以后，一定要出人头地，让爸爸妈妈为我感到骄傲，让爸爸妈妈过上幸福的生活。”可是我们却忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。小朋友们，为你的父母尽一份孝心，一定要抓紧啊！
作家龙应台有一句话妙极了：“我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。”我们常说：母亲感性，父亲理性；母爱细润，父爱深沉。其实父母对子女的感情都是相同的。当曾经年幼的你渐渐长大，慢慢疏远父母时，你有没有从他们欣慰的眼神中，看出几许失落？所以，请你抽出时间陪父母聊聊天吧！
《拥报文明幸福成长》读后感
这本书是在放暑假前拿到的，是几位退休的特级教师用她们的工资买的。也是我们的六一礼物。我看完了这本书，觉得这本书很耐人寻味..
书有21篇，每一篇有四到五个栏目。分别是：幸福导航`幸福体验`幸福源泉和幸福之旅，有时还有名言警句。我最喜欢的是第一篇，题目是：克服粗心大意。幸福导航讲的是一位名叫东东的小学生一直在粗心：不是多写一个0，就是忘了加小数点。同时，这个栏目还对这件事进行了品读和总结。幸福体验讲的是19世纪杰出的化学家李比希，在实验中不小心造出了氟化碘，但李比希把它当做其他实验失败品一样遗忘了。4年后，另一位化学家发现了溴。当李比希看过实验报告后，觉得似曾相识，最后发现氟化碘就是溴。李比希十分懊恼。于是，他把溴放进了错误之柜，以警示后人。
幸福源泉讲的是如何克服粗心。我知道怎么挽救：譬如在复查作业时要做到心脑合一、逐字逐句的顺着看过去，不要跳跃性地看。这样就能克服粗心大意的毛病了。在这本书中，我看到了许多精彩的故事，也想到了许多深刻的道理。我还打算把这本书推荐给我的弟弟`妹妹`朋友，甚至还要给我的子子孙孙看呢！
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舞者读后感
舞者读后感（一）
梦想是平静的跳舞，过简简单单的平凡生活。
现实是一个舞者带着一条残废的腿离开了这个世界。一段刚柔并进的双人舞，只能由另一个孤独的舞者独自跳下去，一直跳下去
这就是梦想与现实的距离，如此遥远的距离
整本书分火卷与冰卷，冰火相猝，可想而知，最终只是一潭苦水。
高纯是生活在云朗一个角落里的平凡男孩，印在他身上的或许只有两个标记吧，一个是孤儿，一个是舞蹈，但因为生活的现实，他的舞台只能是自屋的阳台，为了自己的生计他成为了一个计程车司机，而无意中闯入他车门的一个乘客，却改变了他的一生
她叫金葵，是个漂亮的舞者，但因为家庭的种种复杂关系，她渐渐离开了自己的家，走进了高纯的世界，一个蒋先生的突然来到和猝然死去，让他们措手不及高纯是私生子，病重的父亲想见他并留有遗产给他。不知这是喜是忧，但最终，他们走进了北京。他们以为这里会是他们梦想开始的地方，这里有舞团有舞院，这里就像是舞者梦幻的美丽天堂，但他们却不知，这里也是噩梦开始的地方
他们被卷入了一场又一场的利益纷争和情感纠葛，舞蹈似乎离他们越来越远，高纯并未找到生父，他们窘迫的住在一个车库里，高纯考上过舞团，金葵做过俱乐部的形体教练，因为酬劳的丰厚，高纯做了古怪的侦探。虽然过的艰辛，但俩人也算是快乐和甜蜜，毕竟他们有块地方跳舞。但接着的一宗宗的利益关系让高纯不得不被现实所屈服，种种外界因素和人性的善恶让金葵被迫离开高纯。在她被绑回家没多久，她的一次逃亡却让她不堪回首被人贩子拐卖给破山村的壮汉当老婆，他的粗鲁和折磨让金葵难以忍受，逃到另一村，心想是碰到了一对和蔼的老头老太，却又差点与山下一村的人以金钱结婚。历尽千心万苦，当她再一次回到北京，回到车库，那已物事人非，高纯离开了。
无意中，高纯与被他盯梢的周欣结为好友，为了周欣的正义勇敢，高纯决定帮她顺利揭破奸人的诡计，但之后，高纯遭人暗算，摔伤了身体。周欣为了报答他，也为了高纯昂贵的医药费，周欣找到了他父亲，为了遗产不被高纯那没人性的同父异母的姐姐所货，在律师的建议下，她与高纯在只有感激之情的情况下，结婚了。
周欣是个理性的人，她努力的维持着自己的家庭，努力的做着高纯有名无实的妻子，努力的爱着他。但这个家的女主人并不好当，周围的小人总紧紧的盯着那笔庞大的遗产，直到金葵以保姆的身份进入高纯的家
周欣恨金葵，她面对现实，维系家庭，这不能被金葵破坏。他们三个都没有错，只是被周围的小人一再的唆使和欺骗，他们一度陷入僵局。遗产争夺的硝烟还未泯灭，高纯瘫痪的身体又陷入感情旋涡，但他们之间一再的误会一再的不解又怎能敌过一个死字2020，高纯去世了。
在尔虞我诈的现实世界，舞蹈对于着两个年轻人来说是什么呢？！其实他们很简单的，想筹上钱去舞院学习，但现实又是什么呢？高纯的一条腿废了，一个舞者的腿废了，一个俊郎的舞者，一条修长的天生属于舞蹈的腿废了，而更遗憾的是，人生所求不得
闲事把高纯和金葵拉的很远，而舞蹈上的心灵相通却让两个人无限靠近，金葵戴上高纯身前跳舞时的红色头巾，穿着高纯买给她的白色纱裙，继续着那段优雅的双人舞。
《舞者》是一本很真实的书，里面律师大篇大篇理性的话语让它把梦想与现实划分的如此清晰。每个人生活在世界上都不是一个单独的个体，总是会被这被那无故的牵连着，接而与梦想越来越远但换一个角度来说，如果心中秉持着一个信念，梦想也不是遥不可及高纯把遗产捐给了中国的舞蹈事业，以后每个舞员的跳动，高纯的心也会跟着跳跃。
看完书之后，你会为他们三个感到伤心，但也会有令你气愤而又悲哀的人物李师傅，在云朗租车个高纯的人，在高纯获得遗产后，他也因为落魄的家庭，因为高纯的同情被接入大院，凭着高纯叫他一声师傅，他总倚老卖老打着小钱算盘，最终他出卖了高纯，也是他，把高纯金葵周欣逼到无路可退。而一切也非他所愿，他的妻子长期卧病在床，被寄予厚望的女儿也因为选秀的黑幕不得不让他几万几十万的砸钱。说到本质上他是在帮助自己的家庭，想造就一个明星女儿，可他却忘了自己的良心，他是个小人！
一己私欲，利欲熏心！
我看到高纯是个简单的男孩，但世界却是个复杂的东西。
我看到金葵是个朴实的女孩，但世界却是个逐利的地方。
梦想与现实的距离，让我不得不产生思考。
舞者读后感（二）读完《舞者》，我为金葵和高纯的生死之恋而扼腕叹息。在这个物欲横流的社会里，真的还有这样高尚的爱情么？现实社会中，我们的爱情在打拼中变得伤痕累累，我们把青春献给了车子，房子和物欲，我们的双手只记得钞票的温度，却忘记了牵手的滋味，那么在这个飞速向前的城市里，我们又怎能把那个缠绕相依的根，深深地扎进这水泥里，做到任岁月冲刷而依然不离不弃呢？
高尚的爱情，结局却总是让人伤感。是啊，有人是历史，有人是现实，能同时拥有历史和现实的人又有几个呢？就像我们的初恋，那是历史，我们的婚姻，那是现实，我们怀念着历史，却面对着现实。在历史与现实的交叉口，我们背负着心灵的选择，远离着初衷，尽管那么的无可奈何，尽管那么的差强人意，可最终我们还是要走进与心灵相隔甚远的现实里。
与以往的书，相似之处在于同样跌宕起伏的故事情节，主人公坎坷多变的命运，突如其来的种种变故，吸引着我的眼球，忘记时间，只是为这样美好的爱情感叹着，为女主人公的坚韧，寻找真相的毅力感叹，为这样的结局唏嘘感叹，为这个悲剧的结局感叹。难道这个世界，爱情真的就那么奢侈了吗？到哪里可以寻找到这样浪漫彻底的爱情？也许只有在海岩的书中吧。
舞者读后感（三）因为喜欢海岩的作品，所以才看了他的新作《舞者》。当我看到尾声却感到不安和惆怅，为什么相爱的人不能在一起，为什么好人不是一生平安？也许这样就是命运的安排吧！
三个人物：高纯：高纯的命运始终就是和别人不一样的，私生子，单亲家庭，母亲早逝，为了理想和生活而奔波，相爱的女友分离，找到了父亲的线索，却始终未尖刀，为了帮助别人自己险些送命，所有的苦难都来了，可他始终执着于理想《舞者》，始终执着与爱情，即使可能无望，人生的苦，在于求之不得，可能热爱就不觉得辛苦吧，我是这样理解的，热爱就能以苦为乐了。
金葵是个单纯的女孩，为了爱情和事业，始终执着追求着，不为钱所动，抗拒家人的安排，组自己的路，(.org)命运的安排使她和所爱的男孩失之交臂，她不放弃任何一线希望，始终为他们的冰火之恋之梦追求着。
周欣是个成熟的女子，特是个为理想而奋斗的女子，和金葵一样不为钱所动，她最可贵的是为了高纯的健康和生活，选择了嫁给他，照顾他，即使他们之间不是爱情，也学可能就是个无性婚姻，她选择了牺牲，知识为了欠他的。
现实生活中，还有多少人这样呢？人们都在向钱看，利益的驱动是一切之源，还有什么爱情和理想，还有什么执着和牺牲，有的只是刺激和麻醉。
人生的苦，在于无目的，盲目的的行走，人生之乐，在于追求和奋斗的过程，即使不一定成功，无论得到与得不到，始终以一份平常心来对待。爱情，就是得之我幸，不得我心，强求没用，但也不能言弃。
《红鞋舞》读后感
《红鞋舞》读后感
东屯乡梅旗小学五年级张思思指导老师杨华
喜欢跳舞的人都会有一双属于自己的漂亮的舞鞋。各种各样，颜色各异，红色的舞鞋颜色最鲜艳，最惹人喜欢。今天我在图书室借了一本《安徒生童话》，我被《红鞋舞》这个题目给吸引住了。
故事的主要内容是：一位老妇人收养了一个名叫嘉伦的女孩，老妇人带着嘉伦去买舞鞋参加宴会，嘉伦看中了一双红舞鞋，可这是一双魔鞋，只要穿上它，跳舞就会很轻盈，然而，它会让你不停地跳，直到把舞者的精力全部用尽。嘉伦不顾劝说，买了这双魔鞋。宴会上，大家都在议论这双魔鞋。嘉伦走进宴会，便高傲地跳起舞来。老妇人叫她停下，可嘉伦不听，等到嘉伦想停的时候已经停不了了。她跳呀跳，最后跳进了森林里，她遇见了刽子手。刽子手说，他要把这貌美如花的小脸蛋砍下来。嘉伦恳求刽子手要砍就砍她的双脚，刽子手满足了她。
嘉伦已经失去了双脚。当她听说疼她爱她的老奶奶去世时，自己不能去送终，后悔莫及。
这个故事告诉我们：贪慕虚荣，喜欢炫耀是人性的弱点，它会使人想入非非，脱离实际，它会使人们盲目攀比，心生嫉妒，而强烈的虚荣心会引诱人们走向邪恶的深渊。为人不可有太强的虚荣心，不要被那些貌似美丽的东西所动心。当一个人比一个人长得美丽时，常常会说一些话来伤害长得丑的那个人。这种人即使长得很漂亮。但内心邪恶，喜欢炫耀，到头来只能一无所获，后悔莫及。所以我们不要被美丽的外表迷惑我们的眼睛。
小步舞读后感
小步舞读后感
小说给我一种莫名的哀愁、叹息，它没有曲折的情节，却让人感到一种说不出的悲伤。
小说用第三人称讲诉，反映一个历史事件。开头是一段论述，引出下面的故事。
小说细致描写了苗圃花并园，和在苗圃花园练舞的那个老舞蹈家的华丽的装饰和手杖等。那花园就像一条主线，作者巧妙地把那对老舞蹈家的命运与花园联系在一起。
可以看到老舞蹈家留下的手杖，还有苗圃花园，以及曾在宫廷风靡一时的小步舞，这些都是法国资本主义革命前的产物，而后来现代化街道明显是革命后的城市。
那个老舞蹈家的叙述和他爱苗圃花园的感情，还有在解释小步舞时的严肃表情和他只留下那华丽的手杖，反映了他那惋惜的感情。
小说并没有说明为什么那一对老舞蹈家抱在一起痛哭，却让人能理解那种感情；最后花园被烧毁、现代化街道建成，却能让人想象那对老舞蹈家的命运。
最后可以知道这个小说是反映法国资本主义革命前后的法国巴黎。
《观舞记》读后感
篇一：《观舞记》教学反思
《观舞记》教学反思
吉林省集安市财源中学 李凤霞
《观舞记》这篇文章是冰心观看印度舞蹈家卡拉玛姐妹表演后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的表演过程，最后总写观后的感受；正面和侧面相结合，集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”。用语言来表现艺术形象是件困难的事情，但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既要感受到舞蹈之美，又要体会到语言之美。
我在教学《观舞记》时，主要采用文中选文，选点突破的方法，抓住文章语言优美的特点，以舞蹈飞动的美的描写为点，让学生在美读的基础上学会如何赏析文中的优美语段，教会学生赏析的方法，并且让学生体会运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，积累本文的写作技巧。
新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是琅琅书声。学习该文，应紧抓住朗读不放，有感情地朗读才能读文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此，我将在课堂教学中引导学生通过示范朗读、品读语言来带动学生从不同层面去理解、欣赏课文，让学生感受文章之美。在整个教学过程中以朗读来带分析，以学生的主动参与为主。
在学习方法上，《初中语文新课程标准》指出：学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异。积极倡导自主、合作、探究的学习方式。课堂教学中注重创设轻松、愉快的学习氛围，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学习潜能，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。我的教学一直遵循着这一原则，学生放松了，思维敏捷了，兴趣盎然了，课堂的气氛也就活跃了。
在恰当的时候利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的舞蹈风格，可以让学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的学习激情和欲望。
本节课我觉得自己很欣慰的地方是：
一、合理运用多媒体，巧妙整合内容。《观舞记》写的是有关印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常适合运用多媒体辅助教学，教学时我利用多媒体播放印度舞蹈，以此导入激发了学生的学习兴趣。后文的美的欣赏选取了邰丽华的《千手观音》，让学生体会本民族的艺术美。
二、采用以读带讲的方法，注重学生的朗读，让学生读出自己的体会、感情。
三、在教学中注重了师生的互动，引导学生进行自主学习。对于文章的精彩语段的赏析尊重了学生的独特的感受，引导学生有目的有方向的赏析，多角度，多侧面的思考问题。
四、在赏析语言的同时，教给学生赏析的方法，让学生有法可循，也是写作技巧的一种积累。
当然，教学是遗憾的艺术，在感觉有些值得肯定的同时，也有不少遗憾：
一、教师的评价语言还需加强。在学生的赏析中教师的语言精彩度不够，评价略显苍白，不能一语中地，简洁而精彩。应该多给学生鼓励性评价.。
二、《观舞记》是一篇文质兼美的散文，而且冰心的语言也是极美极富表现力的，所以这就要求教师的语言也文采飞扬，充满美感，在这方面发挥的欠佳。
三、虽然强调了学生的自主学习，让学生多参与，但在课堂上学生的积极性没有调动起来，以致课堂气氛有些沉闷。另外教师的教学机智还有待锻炼，授课中对于学生突发事件的处理及学生灵光一现的地方抓的不好，没有很好的因势利导，为自己的教学服务。
在今后的教学中会更加注意照顾到班级里更多的同学，加强学生自主探究能力的锻炼，培养学生的独立赏析的能力，真正提高学生的阅读水平。
总之，反思今天的课，是为了上好明天的课，我将以这次展示课中的不足做为基石，不断总结，不断进取， 我相信明天会更加灿烂。
篇二：《观舞记》赏析
《观舞记》赏析
观舞记
——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言！
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”？
我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“出色当行”。
我只是一个欣赏者，但是我愿意努力地说出我心中所感受的飞动的“美”！
朋友，在一个难忘的夜晚——
帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供养着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛〃拉克希曼出来了。真是光艳的一闪！她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！
一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤！形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术、舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这种多树枝在大地里面，息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。
卡拉玛和拉达还只是这颗大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她的二十二年华，已过了十七年的舞台生活；十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给她们以滋润培养的。
最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去！
北京的早春，找不到像她们的南印故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似地穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹暂时送来的盛意！
这是一篇如诗似画的优美散文。
将近四十个年头过去了，时光如水，早已把人们大脑皮层上的种种印象冲淡，然而，作家当年以她那清词丽句，绘声绘色地记下了这两位年轻舞蹈家的风姿，随着她那深情的赞美，又唤起了我们对那美好夜晚的回忆。
舞蹈原本就是与诗歌、音乐结合为一的艺术，那么，用柔曼的诗句给予描写，自然是最合适的技法。
于是我们看到，作者以颇为作难的设问，引出的四个排比的假设句中，用准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的“变幻多姿的旋舞”、“清扬的眉宇，和绚丽的服装”，她们“轻捷的舞步，和细响的铃声”，以及她们“充满了活力的苗条灵动的身形”。
可是，作者对这些饱含情意的艺术语言，用来表达她心头的惊喜，似乎尚感不足，她又重新设喻，用婴儿的纯真双眼，突然看到“朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀”，以这些鲜活的形象，来描画她心中所得的总的印象，和她的“满心的欢喜和激动”。
我们知道，冰心对印度的古老文化素有研究，她的最初的诗作，就是从印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》中受到启迪而得以飞翔；她翻译过泰戈尔的《吉檀迦利》、《园丁集》、《泰戈尔诗选》和其他论著，翻译过印度作家安纳德的《石榴女王》；1953年底参加中国中印友好协会代表团对印度作了一个多月的访问后，归来不久即翻译出版了《印度童话集》。她自然熟谙印度舞蹈的历史，以及它们同宗教的渊源，然而这篇散文不在于作学术论述，作者只是以一个欣赏者的身份，来说出她对舞蹈的飞动的美的感受，可是，就在她谦逊的表白中，也还是为我们指出了“她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗”。正是在这一提示下，我们可以方便地翻检有关资料，从而了解到这派舞蹈流行的地点和它的主要特色。
倘若我们把文章的第一部分比之为中国画中的写意，因为它的用笔是这样简练，而又如此形神兼备地点染出了作品的意境，那么，这文章的第二部分可以视之为工整细致的工笔画法了。
你看，作者用她那丹青妙笔，细腻地描绘了台上的装置和它所氲氤的静穆气氛之后，又给我们刻划了舞蹈家出台亮相时的那美妙的一瞬：她似乎是低头合掌来到台口，那绚丽的服装正让人耀眼，她缓缓抬起头来，以她那“秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛”，把全场的观众的视线吸引过去。人们屏住呼吸，一切赞叹、欢呼，全然缄默于胸，深恐任何一丝声响，会把这位再生之光惊逝。
作者写舞蹈家如何随着乐声翩翩起舞时，先概述她怎样运用四肢五官、服饰脚铃，以及她那时缓时疾的舞步，来表达繁复的人间亘古难以诉说的离合悲欢之情；然后再作细部的工整描绘，忽而颦蹙，忽而粲然，忽而垂睫，忽而嗔视，忽而温顺，忽而威武。而对作者为之心折的蛇舞，更是作了细致入微的描摹，从颈的轻摇，到肩的微颤，再写到平展的双臂如何作柔韧的蠕动，我们从这里不仅是看到了无可疵议的风姿，更感受到那扣人心弦的旋律。
泰戈尔在他的散文诗集《再次集》中的《剧本》篇中，曾经用诗的语言对散文的艺术魅力作过如下的阐述：
散文时而喷射火焰，时而倾泻瀑布，散文世界里有辽阔的平原，也有巍峨的山岭，有幽深的森林，也有苍凉的荒漠??散文没有外表的汹涌澎湃，它以轻重有致的手法，激发内在的旋律。
我们以此来印证冰心的这篇散文，不是更有助于对这一佳作的理解与欣赏么？
卡拉玛姐妹都还年轻，她们的技艺固然出众，但在古老的印度文化面前，只能是榕树上的两条柔枝。这是作者的比喻，也是作者对年轻舞蹈家的期望；赞美不同于溢美，这正显出作者的仁慈敦厚，并且给我们有益的启迪。
篇三：观舞记
《观舞记》导学案
【学习目标】
1、欣赏文章高超的语言技巧来表现舞台艺术。本文主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。
2、欣赏本文开头的艺术，和巧借“不能”表现事物、表达强烈感情的手法。
【轻松预习】
一、给加点字注音。
颦蹙 （ ）（ ）粲然 （ ）嗔视 （ ）
斗薮 （ ） 叱咤 （ ）（ ）鲜妍 （ ）
花鬘 （ ） 惊鸿 （ ）
二、将下列词语填写出近义词。
静穆—— 嗔视——秀丽—— 绚丽——
三、积累文学常识。
《观舞记》的作者是，原名 ， 作家。代表作品，诗集 、。
四、摘抄文中精美的比喻句、排比句。并尝试赏析它们的妙处。
五、质疑问难。（写出你的疑问）
【课堂导学】
一、反馈预习成果。
二、赏析精美的语言艺术。
三、赏析精美的开头艺术。
① 文章开头四个“假如”句运用什么修辞方法？分别描绘姐妹俩在舞蹈过程中的什么内容？这样写有什么好处？ ②“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”卡拉玛的这种表现说明真正的舞蹈应该是什么样子的？
③卡拉玛姐妹的舞蹈和印度的优美悠久的文化艺术有关系吗？
六、阅读课文⑿—⒆自然段，回答文后问题。
1.文段中哪些句子是描写印度舞蹈的特点的，试找出来，并概括印度舞蹈有什么特点？
2.“她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一对眼睛。”一句中“亮”的意思是什么？与上文哪一个句子相呼应？
3.第③自然段中“她端凝地站立着。”一句为何独立成段？有什么作用？
4.文中第⑥自然段中的画线语句用的是什么修辞手法？说说这样写有什么好处？
5.第⑦自然段中“我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！”句中表达的意思是什么？
6.选段中引用白居易诗句的作用：
七、阅读下列文段，完成文后问题。
与女儿沟通音乐
任海杰
①像大多数女孩一样，我女儿喜欢听流行音乐，对当红的港台歌星如数家珍，书桌周围的墙面上贴满了偶像的彩照。对她的热劲，我虽然理解，但总有些不以为然，我对她说，对流行音乐这么热衷没多大意思，应该听一些古典的，那才是受用一世的。谁知她反击道：你只知道听贝多芬、莫扎特，都是些老古董。
②有一次，她要我找贝多芬的《月光奏鸣曲》和德彪西的《月光》CD，她说音乐课上老师刚教过，觉得蛮好听的，要我再放给她听。这天她翻来覆去听了好几遍。
③又一天，女儿在放Beyond的歌，当听到那熟悉的《光辉岁月》时，我忍不住跟着哼唱起来，一时间竟唱得热血沸腾，豪情激荡，女儿在一旁很惊讶：爸爸，你也懂啊？我说：爸爸年轻时也是喜欢流行音乐的，特别喜欢这首《光辉岁月》，还有达明一派、草蜢、温拿、优客李林，还有刘文正、谭咏磷、张国荣、陈百强、徐小凤、奚秀兰，还有邓丽君！
④当我说出这一串串乐队组合和歌星名字时，女儿先是直瞪眼，继而是拍手欢呼，激动过后，她问我：既然你这么喜爱过流行音乐，现在为什么不听了？我说：听了古典再听流行，觉得味道不够了，这可能和一个人的年龄、性情、经历和对人生的感悟有关。流行音乐是属于青春期的，所以年轻时一般都喜欢追星，但慢慢地要听一些古典的，古典不是老古董，古典是经典，是几百年来的艺术结晶，有深厚的文化底蕴，一旦喜欢上，那种幸福迷恋的感觉肯定会超过你迷流行音乐的感觉。当然，流行音乐中也有好的，有精品，比如刚才听的《光辉岁月》，一听到，我仍会激动，仍会要听，要唱。
⑤从那天起，我和女儿在听音乐时的对立情绪缓和了许多。一天，她在听韩国当红组合H·O·T的歌，我听到有一首歌的旋律优美跌宕，很有感染力，就问这歌叫什么，女儿说是《孩子啊》。晚上回家后，女儿一见我就如发现新大陆似的对我说：“你知道吗？你上午听到的《孩子啊》这首歌的曲子是根据莫扎特《第二十五交响曲》改编的，我看过说明的。还有首《希望》，中间用了贝多芬的《欢乐颂》！”
⑥又过了几天，女儿对我说，她最近听张学友的歌，发现在乐队伴奏中有羽键琴，“巴赫和莫扎特的音乐中不也有羽键琴吗？”我说是啊，羽键琴曾是一件流行的古乐器，看来现在的流行乐坛也已注意吸取古典音乐的养料，你听，用了古典曲调和古乐器，味道和品位就不一样了。女儿频频点头。我又说：其实，古典音乐也吸取了其他音乐的养科，如巴托克、德沃夏克、柴可夫斯基等，在他们的音乐中，就采用融合了许多流传于民间的曲调，民间音乐也可说是一种流行音乐，流传的时间长了，再经过大师们的妙笔生花，于是就化成了古典音乐的一部分。所以古典和流行并不是绝缘的，好的音乐往往是你中有我，我中有你。
1、女儿对流行音乐非常喜爱,从哪些地方体现出来？（用原文回答）
2、第④段中加点字“这”指代什么？
3、“从那天起,我和女儿在听音乐时的对立情绪缓和了许多”，“我”和女儿之间为什么会“对立”？“对立情绪缓和”的原因是什么？请用两三句话加以概括。
4、父亲认为古典音乐比流行音乐更胜一筹的依据是什么？
5、女儿与父亲在欣赏音乐方面获得了怎样的共鸣点，请用原文中的一句话来表述。
19、观舞记 一、pín cù càn chēn sǒu chìzhà yán mán hóng
二、庄严 怒视 清秀 绚烂
三、冰心 谢婉莹 现代 《再寄小读者》《繁星》《春水》
四、A、排比 B、夸张 C、排比、比喻 D、反问、借代
五、1、排比。分别描绘舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。 2、舞蹈要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。3、有。因为所有优秀的艺术家，都根植于本民族的文化土壤中，卡拉玛也一样。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。
六、1、⑤、⑥和⑦中的“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧蠕动，从右手的指尖，到左手的指尖！”从这些句子看出，印度舞蹈的特点是：借助丰富的表情神态，灵活熟练的四肢五官（特别是手语）来表演。
2、“亮”是指展现的意思，隐含“使人眼前一亮”之意。与上文“真是光艳地一闪”相呼应。
3、因为卡拉玛尚未开始表演，她站在舞台中央，神情庄重，与整个舞台布景静穆庄严的氛
围是一致的。
4、用排比、比喻的修辞手法，生动形象地写出卡拉玛或娇羞或哀愁，或盛怒或梳妆的表情神态，把女子的娇柔百媚之态和英姿飒爽的风姿表现得淋漓尽致。
5、卡拉玛姐妹在表现神、人和草木禽兽的时候，都能做到形容尽致，尽态极妍、惟妙惟肖。
6、表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。晏几道“舞低楼心杨柳月，歌底桃花扇底风。”
7、阳刚 阴柔
七、1、对当红的港台歌星如数家珍，书桌周围的墙面上贴满了偶像的彩照。2、听了古典再听流行，觉得味道不够了。3、①女儿偏爱流行音乐，认为古典音乐是“老古董”；父亲认为热衷于流行音乐没意思，应该听古典音乐，才能享用一世。②女儿听了古典音乐，觉得很好听；父亲听到熟悉的流行音乐深感亲切。父女俩由此得到沟通。4、依据是：古典是经典，是几百年来的艺术结晶，有深厚的文化底蕴。因此胜出一筹。5、古典和流行并不是绝缘的，好的音乐往往是你中有我，我中有你。
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