最近我读完了张爱玲的《半生缘》,张爱玲笔下的故事多半都是悲剧结尾,这让我对张爱玲产生了极大的兴趣。
张爱玲的父母都是贵族家庭的子弟,却因为父亲吸鸦片,父母关系紧张,她四岁时母亲离开了她和父亲。她跟着父亲长大。一些学者说张爱玲有恋父情结,我不知道这是不是真的。作家要更好的表现人生百态,总是会有些特别的地方。
张爱玲小说中那些另人心碎,另人心痛的不完美的结局,也许正是她作品的出彩之处。上海在飞速得变化,张爱玲的作品把20世纪30年代的上海永远地定格住了。如果想在如今的上海探索到上世纪的风采,恐怕需要废些功夫,但是从张爱玲的作品中,你却能感受到那个时代上海最精髓的感受。
张爱玲到了美国之后,还是把创作的精力关注在上海,并没有什么特别多关于美国大都市的作品。一方水土养一方人,张爱玲的心在上海,即使去了美国,她也割舍不下上海。
如果张爱玲还继续住在上海,她是不是就能继续有优秀作品了呢?我想这也不一定,时代在进步,上海也在变化。如果张爱玲爱着变化的上海,如果张爱玲和上海一起变化,那么也许我们可以看到更多她的作品。
我还找到了许多描写张爱玲生活的资料,诸如说她冷漠,说她对胡兰成执着的爱是错误的。在我看来,张爱玲实在是挺苦的,没有特别好的朋友,孤孤单单的,整天只是沉浸在小说的世界,她在小说中发泄着自己的情感,但是现实世界的问题还是存在的。这些问题:她的父亲,她的继母,她的日渐衰败的家境等等。
张爱玲真是一个耐人寻味的人,张爱玲的文章,值得我们好好去体味。
读完了《边城》,我的心也变得酸涩、潮湿起来,不知是因为窗外不曾停歇的雨点,还是文中的翠翠那飘渺的幸福。或许,二者皆有吧。
《边城》就像一首淡漠的笛曲,从我的脑海里卷过,留下了淡淡的凄凉和哀伤。我本不是什么易动感情的人,却在这个昏昏沉沉的阴雨天,因为这个简单的故事,生出了想哭的冲动。
我记得,有这样一句话,悲剧美就美在它的它的残缺。《边城》就是如此吧。
“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来”,这模凌两可的结尾似是给了些希望,但又像是对翠翠的安慰,读起来有些悲哀和无奈。
合上书页,我不禁遐想,如果没有那场暴风雨,如果爷爷不那么木讷,如果大老没有死,如果翠翠主动一点,甚至,如果这个故事发生在这个时代,那么,她现在该是幸福的吧。又或者,有了那些如果,翠翠便不是原来的翠翠,边城便不是这一个边城。
文末,那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了,似乎是在告诉读者,虽然那场暴风雨中逝去的很多东西已经回不来了,但风雨过后,活着的人还是要继续生活的。
《边城》让我品出许多对现在生活有裨益的道理来,比如沟通,比如坚强比如……
最近,我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名着。
在红岩里,我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久,江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了,她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击,擦干了泪水,重新站起来了。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写:“死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。
试想一下,在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,近乎窒息的地牢,在严重缺水的情况下咽着发馊味的饭,拖拽着遍体鳞伤,强忍着伤口袭来的阵阵裂痛。然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
我要感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇坚强的人!
闲暇之时,翻阅自己以前的一本诗集,首先是陶渊明那清新的田园气息感染着我。因为他的气质是独特而和谐的。
从“不为五斗米折腰”到“闲静少言,不慕荣利”,陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。超凡脱俗,是我给陶渊明的定义,他是安贫乐道,他自得其乐,他淡泊名利,他不愿与世同流合污,他宁愿过清贫的生活,也不愿生活在世俗中,他宁愿“夕露沾我衣”也要“但使愿无违”。我崇尚陶渊明的精神境界,我向往陶渊明的生活方式,但是我注定不可能如同陶渊明一般,放弃红尘,舍弃所有,隐居深林,因为这只有心境自然平静的人才能做到,可是,又有几个人能像陶渊明一样呢?
林语堂曾说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐、最完美的人物时,一定没有一个中国人会反对。他不曾做过大官,没有权力和外表的成就,除一部薄薄的诗集和三四篇散文之外,也不曾留给我们什么文学遗产,可是他至今依然是一堆照彻古今的烽火。
陶诗所描写的往往都是些最平常不过的事物,如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、鸡犬等等,这些生活中司空见惯的东西,一经陶渊明重新审视,便进入了审美的可能,隐退尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花秋放之味的气息。“种豆南山下,草盛豆苗稀”,劳作虽辛苦,结果虽让人感到无奈,但这种无所拘束的田园生活却充满了欢乐,充斥着喜悦。“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”,尽管劳动还不熟练,但充满希望和美好向往的生活本身就是快乐的。
我读完了老舍先生写的小说《骆驼祥子》后,心中泛起一股同情之情,里面描写了一位名叫祥自的如骆驼般勤劳的黄包车夫的辛酸故事。
这部优秀的现实主义小说也是现代白话文小说的经典,书中对祥子的描写,尖锐地提出了半殖民地半封建社会的旧中国下层劳动人民的历史命运的问题。
祥子是一个勤劳朴实、强壮简朴的小伙子,他怀揣着发家志富的美好梦想,辛勤到劳作奔波,却最终没有逃脱被黑暗风雨吞噬的命运。
祥子对家的向往仅仅是一辆黄包车,一个家,他希望通过自己的正当劳动求得一种独立自由的生活,这是一个旧中国下层劳动人民卑微却正当朴实的愿望,然而,身初那个环境,这太渺小的愿望实现起来是多么艰难,尽管他很强壮,肯卖力气,拼命努力地拉着黄包车,但他却只能眼看着由于各种因素导致的希望的破灭,在他的人生路上,太多的粉碎,太多的风雨,太多的坎坷已经将他的灵魂掏空,最后只留下一副空荡荡的躯壳,原本善良挺拔的、鲜活诚实的祥子走投无路只好沉沦了下去,这副行尸走肉担当不起生活的重担,终于在黑暗中衰败,颓废了!祥子的悲剧是那个军阀混战年代的最好产物,更是最有力最直接的证物。
读完这本书没,我不禁为祥子感叹,为黑暗ZF憎恶,为当时由于军阀混战而民不聊生的社会而惋惜。今天,改革开放的春风吹遍了神州大地的每一个角落,现在的美好生活需要我们共同去珍惜,更要去创造更美好的生活。不在让祥子的悲剧重演!
近期,我阅读了《骆驼祥子》一书,感触颇深。
祥子是本书的主人公,是一位来自乡下的小伙子,文化水平不高的他只能选择在城里当一位朴实的车夫。可尽管这样,他依旧乐观积极,浑身透着一股阳光的气息。朴实的他十分单纯,只要有人叫他一声“大个子”,他心底就会十分甜。努力的祥子终于挣到了钱,买到了第一辆属于自己的梦寐以求的车。可不幸的是,祥子的车在到手不到半年后,就被大兵抢走了。在一个晚上,他牵着几匹骆驼逃走了。从此,他便有了“骆驼祥子”这个称号。接着,他又遇到了残忍霸道的车主刘四爷,大胆泼辣有些变态的虎妞。祥子在为曹家包月时,又遇到了孙排长,将他卖骆驼和虎妞给他得到的钱全抢了去,祥子又对生活彻底绝望了!在刘四爷的寿宴上,极度虚荣的他丝毫不留车夫们的脸面,并不尊重他们。在他揭发虎妞与祥子之间的关系时,刘四爷丝毫不顾祥子的脸面,当众侮辱祥子。虎妞生气,与祥子结婚。后又因难产而死,祥子心情十分复杂。祥子好不容易再次得来的车,就要因给虎妞办丧事而卖掉。这一连串的打击让祥子对生活绝望了。从一个乐观积极的青年变成了一个对生活没有希望的行尸走肉。
这里是祥子的一生,更是在当时许多基层劳动人民的一生。他们辛苦一生,却又悲哀一生。十分令人惋惜!在书中,小福子的死更是让读者对这个悲哀的社会叹气。小福子是被政治的压迫而 一步步走上绝路的,这是令人惋惜又感到悲哀的。那是的劳动人民值得同情!
悲哀!悲哀!
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