“理想的实现是要历尽千辛万苦,无数的艰难险阻都在等着我们去战胜,才能达到自己的理想目标.”今天,我读了《在山的那边》这篇课文,我受益匪浅.对于王家新的童年生活,而感到十分的羡慕.
小时候,我对人生道路这几个字不是很了解.认为是道路吗!总会有人领着我们走过的.然而,由今天看来,这个令人深思的话题有了新的认为.在这山的那边,还有无数的高山,山上的路很平坦吗?不!山上还有许多绊脚石,一不小心就会绊倒,如果有人踢开绊脚石,艰难而又勇敢的爬上去,那就会见到广阔无边的大海.
在生活中,这句话有了灵验.记得在小学的里的有一天,班主任陈老师交给我一项艰巨的任务 画一张图画参加全国“双龙杯”书画大奖赛.我大吃一惊,傻呆呆的站在那里,但是很快醒悟过来.回到家,我茶饭不思的想着图画的内容,可是,万事开头难,我一直想不起来,脑子里空空的.这时,睡虫开始“上岗”了,我的眼睛像隔了一层雾,简直睁不开.但我并没有被困难吓倒,一直想到深夜十二点钟,我的脑子里终于出现了我所满意的画,经过几天几夜的赶时间,功夫不负有心人,我终于给了老师一个交代,获得了优秀作品奖.
人生只有两种人:一种是轻易被石头绊倒,会在悲痛的深渊里一蹶不振.而另一种人,跌倒了,重新在站起来,接受挑战,失败能激起人的斗志.我们每个人都应该像第二种人一样,勇敢的接受理想的挑战,用毅力爬过一座又一座的高山,才能见到大海一个全新的世界.
今天,我们学了一篇诗歌:《在山的那边》。这首诗表达了一种信念,蕴含了一个哲理。诗人以大海比喻理想,用群山比喻困难,用爬山比喻艰苦奋斗,从而告诉人们通往理想之路是漫长的,崎岖的,只有不怕长途跋涉,才能达到理想境界。我想,几乎每一个人在童年时期都有一些“隐秘的想望”,那种对“山那边”世界的向往。
这让我想起小时候一个很可笑的想法:我以为云雾迷蒙的天空中,都会有像动画片里的天宫,里面住着掌管三界的玉皇大帝和威风凛凛的托塔李天王等神仙。于是暗暗下定决心,一定要飞到天上去见见他们,想看到那个全新的世界。当然,长大之后我便知道世界上时没有所谓的天宫,天空之上便是广袤无垠的宇宙,但这便让我对宇宙产生了向往。
诗中有一句话让我很是震惊:“在山的那边是海!是用信念凝成的海。是一个全新的世界,在一瞬间照亮你的眼睛!。每次”看到这句话,我心中总会有一种说不出的激动。是啊!在山的那边是用信念凝成的海,只有拥有坚定不移的信念去追求理想,才能看到山那边的大海。实现理想后的那种激动、惊喜、喜悦、兴奋的心情,足以令人为之振奋。
我想起曾经看到的一篇诗歌《山民》,那篇诗歌也是讲关于理想的追求,与这篇文章相似,也是写想走出大山看到大海。虽然结尾并没有手山民最后到底有没有付诸行动,但我认为他并没有,因为他疲倦,抱怨为什么自己的祖先没有想要走出大山,不然见到大海的就是他自己了。那种消极的想法于这篇文章不同,《在山的那边》告诉我们用坚定的信念去克服各种困难就一定会成功。
《在山的那边》是我相信路在脚下,不管前方有多少艰难险阻,有多少高不可攀的山峰,只要坚持自己的信念,就如文中所说的:“山的那边是海!,只要不畏困难,”“鼓起信心向前走去”,就能看到“一个全新的世界,在一瞬间照亮你的眼睛”!
我们在生活中有时会通过媒体报道看到一些海市蜃楼的奇观,但是却未见过山市蜃楼,清代文学家蒲松龄老先生写的《山市》让我们看到了这种更为奇妙的景象。
《山市》这篇课文对山市蜃楼的变化过程描写颇为详细:首先是上头上耸起一座孤塔,接着变成了“碧瓦飞甍”的宫殿,再者又变成了“连亘六七里的”城郭。既而变作危楼;最后渐渐变小,消失了。
这篇文章写得十分逼真,作者描写的这种奇妙的景象让我们瞠目结舌。我们也要学习蒲松龄先生的写法,仔细观察、详细描写才能写出好文章。在21世纪的今天,像山市蜃楼这种奇观数不胜数,还要我们去探索。
千里之足,始于足下。坚持下去,又开始,必有结尾。
——题记
“你挑着担,我牵着马……”这首歌在中国,几乎人人耳熟能详。没错,这就是《西游记》的主题曲《敢问路在何方》。
《西游记》,由明代的吴承恩。曾今有人这样评价《西游记》:“阳光灿烂猪八戒,百变猴头孙悟空,憨厚老成沙和尚,阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路,除妖斗魔显真功。若问是谁普此画,淮安才子吴承恩。”
《西游记》,是我国四大古典名著之一,著名的神魔小说。主要由唐太宗年间玄奘法师到天竺(古印度)去寻访佛经的历史事实改编而成,主要写了唐僧师徒四人西天取经的故事。师徒四人共遭受九九八十一难,最终到达西天大雷音寺。
一路上,唐僧从长安城不断前进,不论经历什么,都从不退缩,这一点是绝大多数现代人是没有的。
现代人更多的,像《西游记》中的猪八戒,一遇到稍有些困难的事,就退缩。然而,他们大多不懂得“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”的道理,就是懂得的人,也鲜有能熬过那“山穷水复”的。
曾经看过一则叫《白头翁》的寓言,大意是一只白头翁想学会一项技艺来维持生活,它先后跟啄木鸟学啄树捉虫子、跟黄莺学唱歌、跟燕子学飞翔,但都失败了。最后,它头发都白了,但什么都没有学成。这,其实很像现代人。
说实话,读了《西游记》的都会发现,唐僧几乎没有什么优点,纯粹烂好人一个,几乎挑每一个人可能都比他多些什么优点,但是有一点是肯定的——没有多少人可以和他比毅力,恐怕从古至今都没有。恐怕能挨住九九八十一难的意志坚定的人,也会忍不住抱怨两句什么,但翻开《西游记》,唐僧对菩萨的评论永远是褒义的,这一点,还能做到的人也够少了吧!
他前进的脚步在到达终点前从未停止过,其实,现代人最缺的恐怕也就是这种不停止前进的精神。
只要坚持下去,也只有坚持下去,才能从起点的长安,走到终点的雷音。
窗外的雨,不停下着,狂风伴着微微的细雨吹在我身上。我缩在角落,任由头发飘散,试图体会书中人物的那种豪迈。心早醉了,被这字字句句霸占,沉迷于金庸的武侠天地。
船上,令狐冲正品尝着上等好久,祖千秋却说好酒得配好酒器,便伸手掏出各种酒杯,并倒入八种酒请令狐冲品尝。令狐冲正纳闷着,祖千秋说道:从古至今没人赶连饮八杯,全是胆小之徒,没想到连你也…….,接着便一阵大笑。令狐冲心想:我本来受了内伤,命早不长,就算酒中有毒,死就死,何必输这口气?于是将剩下的七杯酒,一饮而尽。
后来,令狐冲偶然中得知,当日他饮的原是要给一名女子服用的灵药,“那时,祖千秋是为了救我,而偷药来骗我喝,可惜内伤是药医不了的。”令狐冲心想: “不能因我而害死那位姑娘,如果她死了,我也不活了。”于是当下就拿刀割腕,以碗接血给那女子喝,以自己血中灵药救她之命。
读到这里,我心想,令狐冲那置生死于度外的豪情已到达至高境界。读完此书,我更加肯定一件事:他守信、重侠、重义、也重情,这点在他的一举一动、一言一行,展现得淋漓尽致。还记得在少林寺中,他为了救出对他有情有义的魔教中人,而与自己亲如生父的师父比剑。那时,他心里种种的为难,都因无法同时兼顾情义而起……。
令狐冲,一个虚幻却完美的人物,我欣赏他的有情有义,钦佩他的豪迈不拘。这样的人,生活中不可能出现,只有在书中、幻想中,才会与他相遇。
合上书,感觉读书犹如饮酒,我就喜爱那之后的微醺,令人回味无穷、着迷不已。瞥眼一看,窗外还下着雨,却看见有一人张开双臂,淋着雨。全身湿透的他潇洒的拨了一下头发,脸上充满笑意,正享受着淋雨的快乐。我不觉莞尔,彷佛看见真实人生中,另一种豪迈。
总是莫名崇拜周郎,也不知为何。
第一次知道周瑜是在一本讲三国的漫画里,说是漫画,其实就是小人书,可爱的打紧。尔后我就和老爸有了共同话题――三国,周瑜,孙权,孙策,刘备……
后来有段时间迷上了《三国演义》。我怀着满心欢喜抱着厚厚一本《三国演义》喜滋滋的看起来,最后颇有些失望,好吧,夹杂着愤怒。作为周都督的小迷妹,我实在不能忍受《三国演义》里的贬低,说什么心胸狭窄,小肚鸡肠……在《三国演义》中,诸葛亮可谓是无所不能,几乎是神魔化了,既然要宣扬诸葛亮,那就肯定会贬低他人。可我也忍受不了小说里周瑜各种心机算计诸葛亮。历史上周瑜和诸葛亮并未有过任何交集。
江东有一句话――曲有误,周郎顾。据说周都督不仅在军事方面有才,在音乐上也有造诣,而且人生得高大俊美。有一次,周瑜去参加一个酒宴,喝醉了酒,正打算离开时,听到琴女弹错了一个音,就转身提醒了琴女,他殊不知这琴女是故意为了让他多看她一眼才故意弹错的。自那以后江东便有了这句话――曲有误,周郎顾。
逐渐长大的我也知道了,小说就只是小说,通常会与历史不符,而有些记载也未必可信,毕竟,我们所谓的正史是当时记录的人随便动动手指就可以改变的。但,长时间把他当做信仰,长时间把他当做自己向上的动力,有些时候真假不重要,重要的是你有信仰,你有动力。唯信仰不可辜负。
正史上的周瑜“性度恢廓”“实为奇才也”,孙权称赞周瑜有“王佐之资”,这么完美的人啊!可惜了,天妒英才,让年仅36岁的他病死在出征的路上。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
――(节选)《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
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