今天我读了有关尼采的书籍,受益匪浅。
尼采说,人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界是骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或者命运的安排,任劳任怨的做着辛苦的工作;第二境界是狮子,把被动的变为主动,由“你应该”到“我要”,一切都由自己去主动的争取,主动负起人生的责任;第三境界是婴儿,这一种是“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。
我觉得我们现在要好好的学习,在将来的先成为一只雄狮,为自己和父母创造良好的生存环境,等到有了时间,在当作一个小婴儿,和父母一起欢度人生。
《童年》是苏联伟大的无产阶级作家高尔基的自传体小说三部曲中的第一部,它并不像别的自传,以一个主人公为形象创造出一幅肖像来,而是更多的还原在一个时代,一个家庭里的一段生活。在这段生活里,出现了许许多多的人物,有乐观纯朴的小茨冈,正直的老工人格里戈里,献身于科学的知识分子"好事情“,都给过主人公阿廖沙以力量和支持,当然,还有吝啬、贪婪的外祖父,他经常毒打外祖母和孩子们......这些人物无论是美的还是丑的,都栩栩如生地站在读者面前,冲击着读者的心灵。
这部著作使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量!
闲暇之时,翻阅自己以前的一本诗集,首先是陶渊明那清新的田园气息感染着我。因为他的气质是独特而和谐的。
从“不为五斗米折腰”到“闲静少言,不慕荣利”,陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。超凡脱俗,是我给陶渊明的定义,他是安贫乐道,他自得其乐,他淡泊名利,他不愿与世同流合污,他宁愿过清贫的生活,也不愿生活在世俗中,他宁愿“夕露沾我衣”也要“但使愿无违”。我崇尚陶渊明的精神境界,我向往陶渊明的生活方式,但是我注定不可能如同陶渊明一般,放弃红尘,舍弃所有,隐居深林,因为这只有心境自然平静的人才能做到,可是,又有几个人能像陶渊明一样呢?
林语堂曾说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐、最完美的人物时,一定没有一个中国人会反对。他不曾做过大官,没有权力和外表的成就,除一部薄薄的诗集和三四篇散文之外,也不曾留给我们什么文学遗产,可是他至今依然是一堆照彻古今的烽火。
陶诗所描写的往往都是些最平常不过的事物,如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、鸡犬等等,这些生活中司空见惯的东西,一经陶渊明重新审视,便进入了审美的可能,隐退尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花秋放之味的气息。“种豆南山下,草盛豆苗稀”,劳作虽辛苦,结果虽让人感到无奈,但这种无所拘束的田园生活却充满了欢乐,充斥着喜悦。“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”,尽管劳动还不熟练,但充满希望和美好向往的生活本身就是快乐的。
玛丽.居里是著名的科学家,她曾两次获得诺贝尔奖,1903年和丈夫皮埃尔·居里及亨利·贝克勒尔共同获得了诺贝尔物理学奖,1911年又因放射化学方面的成就获得诺贝尔化学奖,人们习惯于叫她居里夫人。
她的盛名传遍全国。人们也许会认为,这样伟大的科学家,可能住着豪华的房子,享受着一般人享受不了的生活。然而,她的生活却和我们想象的完全相反,她住着一般人的房子,过着一般人过着的生活。
也有人觉得她的名誉值得我们羡慕。可你们知道吗,之所以居里夫人有这样的成功,是因为她拼搏过、努力过、奋斗过,因为这样她才能获得成功。如果坐享其成,不去努力就想成功,那我只能对你说:“你在白日做梦。”
你想想,当你坐在电脑或游戏厅里,尽情玩耍时,别的同学却在家里复习着功课、做着作业、背着书包去上学,考试后试卷发下来,你的成绩和别人有着天壤之别。你还笑着说:“XX,这题真难。”一样的课程,一样老师,一样的教学方法,为什么会有截然不同的结果,你想过吗?老师不会给别的同学“开小灶”,重要的是你自己的学习态度,你没有付出和别人一样的努力,就别想得到和别人一样的成绩。什么事都要经过努力,才会成功。常言到:不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。你想去沾别人的光,这样是可耻的,你想得到理想的成绩,那么,在完成目标之前,你得做好每一件事。
当然你成功了,这并不是你就得瞧不起别人。居里夫人,她只求过着平淡和宁静的生活,不求什么。你不要成功后,就以为自己比任何人都了不起,要知道天外有天,人外有人。这次成功了,就再给自己定一个目标,再通过不懈的努力,去成就自己的梦想。
居里夫人的一言一行,时时刻刻都在激励着我,当我偷懒时,她告诉我:一分耕耘、一分收获;当我骄傲时,她又会告诉我:自古以来骄兵必败!相信我在她的鞭策下,能够不断的进步,能够一步一步实现我的理想。
读完《我的信念》心情久久不能平静,突然一个感觉涌上心头:玛丽·居里真的很朴实,朴实在哪?朴实在那竭力保持安静的环境,以免受人事的干扰和盛名的拖累中;朴实在那没有申请镭的专利,而抛弃了一笔财富中;更朴实在她对生活和理想忠贞不渝的追求。
一年春天,玛丽·居里因病在家休息,看到女儿们所养的蚕正在执著地,勤奋地工作,这使她联想到自己不是也这样地工作吗?读完这点我也觉得学习也应该像蚕结茧一样。正如她说的,因为有一股力量在共同鞭策着我们。
玛丽·居里追求安静,无人打扰,没有盛名拖累的生活。与她相反,现在许多人都喜欢看热闹,有事没事都要闹出点事来。说到盛名,现在的人无论用什么方法都要得到。可是玛丽·居里把盛名看成是一种拖累,这是多么鲜明的对比啊!
然而,她在科学方面上是对事业的追求而不是对财富的追求。这一点,更让人对她敬佩。玛丽·居里视金钱如粪土。当她和她的丈夫考虑要不要在他们的发现上取得经济利益时,她毫不犹豫的拒绝了。但是现在的人们把金钱看的高于一切,有些人为了钱竟去抢劫……有些人竟小小年级就学会了偷钱。记得上一次看报纸,上面写了这样一段话:记者到一所学校访问孩子们的理想,其中有一个小女孩说她想当贪官,把全场人吓了一跳,记者又问为什么,小女孩一脸兴奋地说,因为可以得到许多东西。读完后我也吓了一跳,心里泛起一种说不上的滋味。人们啊!不要把钱看的太高了,让我们像玛丽·居里一样把钱视为粪土吧!
我们在生活中有时会通过媒体报道看到一些海市蜃楼的奇观,但是却未见过山市蜃楼,清代文学家蒲松龄老先生写的《山市》让我们看到了这种更为奇妙的景象。
《山市》这篇课文对山市蜃楼的变化过程描写颇为详细:首先是上头上耸起一座孤塔,接着变成了“碧瓦飞甍”的宫殿,再者又变成了“连亘六七里的”城郭。既而变作危楼;最后渐渐变小,消失了。
这篇文章写得十分逼真,作者描写的这种奇妙的景象让我们瞠目结舌。我们也要学习蒲松龄先生的写法,仔细观察、详细描写才能写出好文章。在21世纪的今天,像山市蜃楼这种奇观数不胜数,还要我们去探索。
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