浮生六记1000字读后感
品《浮生六记》，念十色人生作文1500字_高一读后感。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。小学生平常的学习要懂得劳逸结合，多读读课外书。阅读有助于开启小学生的内心世界，促进独立成长。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。那么，小学生应该从哪些角度来写一篇读书笔记呢？小编花时间特意编辑了品《浮生六记》，念十色人生作文1500字_高一读后感，相信你能找到对自己有用的内容。
盛夏的，但还意犹未尽，初秋的，竟已悄然来临。岁月如梭，我们很容易忘记，忘记那些本该铭记的故事。一壶浊酒喜相逢，常言道，邂逅不算重逢，挚友难为知音，在这个末夏，背负着失落与孤意，内心却昂然，不甘平凡，不愿服输，但又只想静下来，于是捧起一本《浮生六记》，提上一杯抹茶冰沙，开始了心的旅程。
“浮生若梦，为欢几何？”
阅往千年，古今多少事，都付笑谈中。提起沈复和陈芸。惮恐知其以寥寥无几，一个温文尔雅的谦谦君子，一个聪慧多情的翩翩女子，在历史的机缘巧合下，蓦然相遇，无惊心动魄的历程，亦无刻骨铭心的绝世爱情，双双拥有的只是一颗相互理解的心，通过他自己的叙述，得以让我们知道二人深切感情的互通和深邃精神的共鸣，以及面对困境超脱淡泊的精神气质，共享人生闲情与欢乐，也能与丈夫共赴险境，共同面对生活挫折，他们的生活为后人羡慕和推崇。
“夏月，荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊搓茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”
何曾几时，醉入那亦幻亦真的世界，却又因悲惨的结局而久久不能自拔，一对夫妻若都是温柔的人，那这一生，有人惭愧，有人念恩，有人耿耿难忘，有人照见己身。从13岁起，两人遂定终身，十八而婚，虽出生于殷实之家，从小过继给叔父，仍生活在本家，但布衣素食，做了多年幕僚，还是清平于世，闲赋于家时，亦是摆个画铺，挣取碎银，维持家济，典当度日。但他生性豪放不羁，素与朋友沽酒作乐，慷慨大方。芸娘亦是如此，温婉可人，读诗书，识大体，是不可多得的贤妻。林语堂曾将《浮生六记》翻译成英文，他在自序中说，芸，我想，是中国文学上最可爱的女人，即使芸娘守节情不移，但沈复终究不过是凡夫俗子。曾出游，游河观戏，和一位与芸娘身材样貌相似的姑娘相欢，是其无情还是多情?让芸娘幸福，让芸娘尝尽世间悲欢离合，最终孤身天涯，她亦是风华绝代，以曾相濡以沫，却红颜命薄，客死俗尘，有缘相见，无缘相生，亦莫是最大的悲哀……
从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳……
再华丽的文字，再悲感的故事，也抵不过沈复字里行间的句句真情，对芸娘的感情，竟胜似过亲情。对于自己父亲的离世，是因为他曾经为芸娘?寥寥几笔便以带过。女儿十几岁送去做童养媳，儿子做学徒时也夭折了，二人饱受风木之悲，一个家庭最大的痛苦也莫过于此，但这并没有影响对他们未来生活的向往。昔年未嫁，芸娘曾以为沈复藏粥果腹；后来仓皇，一家人夜半在船上共吃暖粥，从此母子永诀。
芸娘强颜笑曰，昔一粥而聚，今一粥而散，若作传奇，可名《吃粥记》矣。
直到四十一岁的芸娘死去，他们也没有迎来美好的生活，历史的戏剧性并没有偶然，悲痛之余，遂作此篇《浮生六记》。
当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极!
《浮生六记》历经200余年的沧桑，赢得了一身赞誉，也挨尽了争议与绯论，回眸《孔雀东南飞》《氓》《蒹葭》《关雎》等很多古代爱情故事，也受住了红尘的洗礼，丰富了我们的精神文化世界。在高中时期，让我们正确地看待了感情问题，也许很多人在迷茫的时候，正确的树立了自己的观念，无论如何她就像一位女子，微笑向暖，安之若素，你若盛开，清风自来，游走静心湖畔，惘然间12月的寒风无情刮过，想到沈复和芸娘，还记得那时我们青春一起挽手春游青山时的欢快吗？还记得我第一次喂你的那口暖粥吗？还记得我为你第一次织的那件素衣吗？若布衣暖，饭菜泡，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭，萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。可惜他拿流年，乱了浮生殇故人已去，心却被留在了那满城山光中，灵梗峰便在此，开了一夜的桃红。
安得世间双全法，不负如来不负卿。
心怀感激，无以遂报，遂作此文，以表涕零。
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《浮生六记》读后感500字
第二卷的内容，正如标题一样，接着上一卷的愉快情绪接着记叙一些平日的闲情记趣，这卷中则进一步的写了沈复和芸娘相伴的日子里的一些情趣。
芸娘对诗词歌赋颇有天赋，自小便开始读书识诗。而沈复也刚好是文人雅士，所以两人志趣相投，平日里便以对诗作句为乐。两人更是深知彼此，沈复从湖边拾得假山的石头，她便亲自用石墨画上纹理，种上藤萝做成逼真的盆景，与沈复一起畅想老来隐居。芸娘还会裁衣刺绣补贴家用，平时家里所用的工具，多数都有芸娘的手艺，为平淡的生活增添了不少色彩。可见贫困的生活，并没有打倒他们，而他们朴实的愿望，让他们能够在这样的生活中依然获得不少乐趣。从这当中，我们也可得出知足常乐的心态有多么重要。
本卷同时也进一步刻画了人物的性格，比如芸娘的不拘小节。芸娘素来豁达、不拘小节，一日她与沈复一起在桥下与船娘饮酒至深夜，次日朋友来告诉她说：你丈夫昨日在桥头与俩妓女饮酒到深夜啊。芸娘笑曰：确有此事，其中一个就是我。芸娘的不拘小节，在为沈复时而办事时更为突出，她在看到别人向沈复炫耀小妾之美时，心中不服气，兴许她更多是为了沈复能够不低人一等，便想尽办法为沈复纳妾。你看，哪有正室帮夫婿纳妾比夫婿还积极的呢，而芸娘就是如此，深爱着丈夫，为此不拘小节。
没有如果作文1500字_高一读后感
生活在信息时代的人们不仅需要古代经典的安慰，更需要现代美文的引导。
《我在未来等你》这本充满幻想的书，写出的故事却又那么真实。郝回归是中年的刘大志，（只是后来改了名字而已）生活过的很糟糕。一切按别人的意愿做事，他的人生在别人看起来是完美的，在他自己看来是失败的。一次偶然的机遇，他在出租车上捡到了一本日记本，日记本上有重返过去的机会。毫回归没有放弃这次机会，她如愿以偿的回到了17岁的时候。在17岁那年这是他高考的时候，他以一个老师的身份出现在17岁那年正在高考的他他遇见了曾经的朋友，做了许多他曾经不敢做的事情体验到了青春的快乐，看着17岁的自己变得越来越成熟。后来他知道有些事情就算回到了过去也改变不了他能做的只是改变当时他们对人生的态度，对未来的态度。所以对于豪回归生活在信息时代的人们不仅需要古代经典的安慰，更需要现代美文的引导。
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后来他知道有些事情就算回到了过去也改变不了他能做的只是改变当时他们对人生的态度，对未来的态度。所以对于郝回归来说这就足够了他回到过去过去的那些朋友和她自己给了他最大的温暖面对生活的勇气。
当然，在现实中，我们不可能回到过去了，但这本书打动我的地方不是在于他有回去的机会，而是告诉我们一个人的命运是由性格决定的。改了性格也就收获了命运：陈小武，因为好学坚强，勤劳所以他不读书也可以收获和读书人一样的幸福；刘大志，因为充满好奇心，有勇气，有义气所以收获了最珍贵的友谊和对自己喜欢的人说爱的资格。改变我们的性格，这个过程就叫做成长。而改变我们性格的人，不仅仅是失败的教训，它更可以使身边的老师家长或者是同学。
中考失利对于我来说是一次打击，但家长的安慰和失败的教训却改变了我浮躁，骄躁的性格。我改了性格在这中间我就收获了成长，这也是中考的初衷。看了这本书，我知道既然回不去，那就认真地留下来，改变不了过去，但我们有能力改变未来。因为我们手里有武器，它的名字叫成长 。
没有如果，因为我们回不去，我们只有能力留下来改变未来。
人间失格作文1500字_高一读后感
不知道，甫一看完，并没有过多被太宰治青春的调子过多吸引，吸引我的是一句话：“生而为人，我很抱歉。”首先，这本书书名是人间失格，直白的书名又名《丧失为人的资格》。这是一部自传体的小说。青春式的格调之中透露出的却是满满的颓废，沮丧，毁灭式的感觉。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。在发表这部作品的同年，太宰治就自杀身亡。
人间失格，即丧失为人的资格。这么说，也就解释了“人间失格”的意思。文中叶藏是一个极其敏感懦弱的富家子弟，正如他所说的“我酗酒、嫖娼、寄生、没钱了还会当女人的衣服.但只有我知道,我是神一样的好孩子”，叶藏的毕生所求是一个世界上不存在的至善至美。为什么说这是不存在的呢?因为那个时代，让他不得不堕落，不得不疯狂。得不到纯粹的自珍自爱，只能自我残忍的毁灭。“自珍自爱，自我毁灭”这是看完这本书我写下的第一句话。太宰用书里老板娘的一句话结束这本小说“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是一个像神一样的好孩子。”为什么这么做呢?因为他一直将自己视作“边缘人”。准确一点，是被社会排斥的边缘人。他生性孤独，懦弱。对于这个世界与人类充满了畏惧与不安，却又不得不苟且地活在这个在他看来无比虚伪的世界上。太宰治笔下的人物总是与他自身的性格和经历高度契合，一样的孤傲而自卑，饱尝世态炎凉，看不到生的意义，只能从死亡中寻找救赎。而这样一个太宰治，亦或是这样的一个叶藏。在十八年里五次赴死，但是他失败了，他连自己的死亡都做不了主，他的生死都被别人攥在手里。
最后一次，他死了。他的一生，可以说是“向死而生”，死是是这个世界上最干净的告别方式，每个人都有那一天，区别在于有的人绚烂之极，有的人无赖懒惰，而大多是人也是碌碌无为。正是这样一个“叶藏”这样一个“太宰治”，他发出了“生而为人，我很抱歉”的感想。但这更像是一句口号，世人是一种无法理解自己喜怒哀乐的存在，人类有着最为千变万化的性格与心灵，就是人类的复杂性与不确定性。这让人想到超越的存在，理性无法做主，知识无能为力，限制了外界的自由。这就是“超越”，一共四个超越：世界，造物主，自我，与最特殊的——他人。“他人”与“我”，都是有意识的，自由的超越的存在。由于二者都具有意识并且互为超越性，两者的互动便会发生无穷无尽的可能。对方在自己的控制与支配之外，因此“他人”对“我”而言是个完全的未知的世界。而太宰也正是由于，这种自己都无法支配的超越性的存在(即他人)存在于自己身边，而对他人感到无法理解与来自未知的恐慌。这样想起来，我们也很悲哀不是吗?我们和叶藏其实一样啊。只是因为我们习惯了世界的规律。而叶藏，或者太宰，则从不习惯。他一直在反抗着世界的规律，最后成为了恶者与废人。而这句“生而为人，我很抱歉”我很想给他加上一句“生而为人，我很抱歉，活不由己，悲无止境。”《人间失格》还是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无趣、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注，他将自己当做世界的实验室，他反抗，他抗拒，他从不妥协，他用自己的一生揭示人们的困惑茫然。从而奖自己的目的展现出来：人应当追求的是最真实至善至美的最根本的生存方式。从这种意义上说，太宰治的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。
叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他是一个双重身份的矛盾者，看似不可能调和的事物，致使他他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出了超然物外的人生态度，放在现在来看，他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们看到的却永远是那个真实鲜活充满理性的“神一样的少年”，说他是“神一样的少年”是因为，当一切变成了他所向往的，他所期待的之后，他的思维，精神是生生不息的，是永远弥留在天地之间的，他是长久的。不管怎么说，他仍旧对幸福美满人生有着执着追求，对美好和谐社会有着热切向往。可以说，他是一个超凡脱俗的赤子。
不平凡的人生作文850字_高一读后感
褪去青涩，不畏将来，愿你被世界温柔以待——致自己。
“我曾经跨过山河和大海，也穿越过人山人海。”朴树的一首平凡之路，着实让人着迷与吸引。世界这么大，谁都很渺小，但是渺小的我们能够实现自我价值的时候，在自己的世界中，也能创造出别人不能及的辉煌。
看过路遥先生写的《平凡的世界》，里面的主角孙少平，即使是大千世界一个极不起眼的人物，但他在自己的世界中实现了自我价值。他不愿高中毕业就在农村里当一个小学老师，而是要到外面的世界去闯一番，他曾窘迫过，哭过，累过，但他都不愿家人知道难过的处境。他去过工地上搬砖，干的都是最脏最累的活，看到工头欺凌小女孩，敢于对抗，却被现实继续打压。他迷茫过，也曾放弃，但是也许就是因为注定不愿向命运屈服，偶然间去矿场找到了工作。十几个小时的漫无天日，面临随时有可能有瓦斯爆炸的危险，他毅然决然的去了。工友们粗俗不堪的言语，他不愿听到。宁愿住着一个连雨都当不了的钢板房，他坚持看书，学习，他也有着自己的梦想——考上煤矿大学，也要为中国煤矿事业献上自己的力量。
我不知道主人公孙少安是如何面对自己所敬爱又热爱的人们相继而去的样子。慧英嫂一家一直给予他温暖与希望，但是慧英嫂的丈夫因为瓦斯爆炸死了，即使这种事在矿场是极微不足道的事，但他很伤心，温暖与希望，将在他心中铭记。最让他深爱的是他的女朋友田晓霞，在一场洪水中因为救一名儿童而去了，少安心里再次感到绝望。苦难与痛苦接连发生，这真是让他绝望，他的内心受到多么大的煎熬才能从痛苦中成长，去面对。
少安，最后的结局是你奔向了明明与慧英嫂。我知道路遥先生的良苦用心，他是想让你奔向温暖，奔向希望。即使是苦难，即使是绝望，愿你不要忘记在生命中的那些平凡而又朴素的人，他们爱你以及你爱他们的样子。我不知道你的人生还会经历什么，但我知道，一个人心中有一缕曙光时，就会朝向未来，朝向希望。少安，前方别迷茫，往事别忧伤。
愿你走出半生，归来仍是少年。致我最爱的小说主角——孙少安。
月亮还是六便士作文1100字_高一读后感
从小到大，我脑中出现过无数次念想与幻想，所想的不过是人们口中美好的未来：出国、成名、建家、立业。所以每次遇见“我的幻想”这种题目，能做的也只不过是写写医生、教师之类的。
所以年幼的我，仿佛站在一个石桥上，一切清晰得纤毫毕现，长辈们所说的话如同飞鸟般盘旋不散，而我，听了太多话，却仍不敢迈出一步，即使未来显得如此明晰而顺理成章，我只是轻轻闭上眼，战栗着等待世界向我靠近。
尽管如此，我却丝毫不觉得自己是一个怯懦的人，我深知在深处有一种明亮而坚韧的力量。
我一直有一个梦想，却不知道是什么。
这无疑显得有些诡异而乖戾。
后来，她因一本书而释放。
我与《月亮和六便士》的结缘于偶然，只因去书店时恰好看见了，便乘兴买了下来，用了一个下午，认认真真地从头看到尾。
看完后，只觉得一切都已改变。
我开始仔细回忆起成长中的每一个细节，过滤掉平日里人们所关注的，家长们所关注的并希望我能关注的，于是，那些布满灰尘的细节，如同一艘载着宝藏的船，从时间之河的某个浅滩上向我驶来。
我想起我学小提琴，进度比我早一年的同学快很多，想起我学素描，老师建议我以后参加艺考，想起我帮妹妹完成的手工作业，想起我有时随手画下的圆令我自己都惊叹，想起我对颜色以及长度的极度敏感，原来我的天赋一直都在，并沉默地浸入我的生活。
霎时，我好像发现在深夜中与一个陌生人同行一般惊讶––––这个陌生人就是我自己。
于是，一个从未出现过的名词渐渐浮出：“建筑系”。
我并不知道她是以何种方式进入我的心中，或许她一直存在。而我并不知道我为何选择她，但我看见她如同一个婴孩看见阳光般会感到无与伦比的、最自然的开心。
最原始的情感往往最真实。
于是我重拾画笔，开始无比认真地观察生活中每一细微之处，倾听生活中每一丝细微的声音，至此，我才终于体会到伍尔夫在《到灯塔去》中的那句：
“生活毫不空虚，而是充实地要溢出来”。
至今，《月亮和六便士》一直是我最喜欢的书，现在的我，仿佛身处浓雾之中，只看得见天上时隐时现的月亮，声音却来自四面八方，有的声音甚至带着不容质疑的口吻告诉我，那只是一枚最低廉的六便士，我却带着从未有过的热情，步步向前，这种感觉却比先前的明晰的一切要好得多。
不管她是月亮，还是最低廉的六便士。
至少我已睁开眼，步步向前，以我的方式，去迎接这世界。
《包法利夫人》读后感作文1500字_高一读后感
死亡是每个人的归宿，因为疾病或衰老或不可抗拒的外力致死，那是不值得讨论的。而爱玛的死并不属于上述范围，也就是说凭借她的意志完全可以改变自己的命运轨迹，为何她不能摆脱宿命的注定？作为现代的我们，又能从爱玛的遭际中感悟到什么？
家庭决定出身，性格决定命运。爱玛是一个怎样的女人呢？
爱玛，一个农民的女儿，在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义小说，她瞧不起当乡镇医生的丈夫，梦想传奇式的爱情。可是她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的文书。她的偷情没给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，她在山穷水尽、走投无路的情况下，只好服毒自杀。
一个人的出身，不应该受到指摘。父母将她送去修道院接受大家闺秀的教育，以致于使她整天沉浸在贵族社会的“风雅”生活的幻梦中不能自拔。此刻，跳入我脑海的是许多父母将自己的孩子送去参加各种艺术课，盼着子女成名成家。学习一门自己喜欢的艺术，着力点如果放在陶冶情操方面将终生受益，但若执着于非成名成家不可，就与爱玛有些相似了。这就引出了问题的本质，在做重要选择之前要先对自己有清醒的认识，认识自己，才能做正确的事。很显然，爱玛并不了解自己抑或是不够理性，否则她不会深陷于情人的愚弄、欺骗的怪圈中执迷不悟。
爱玛有着怎样的性格呢？有浪漫情怀，喜欢文学，但也被其毒害，天天幻想着白马骑士的到来。可这一切与她的生活相隔十万八千里。她生活圈子的人们，每天来来去去，为生活奔忙。父母不忍心让她在田庄上操劳，她整天无所事事，日子过得和钟摆一样单调：没有什么可兴奋，没有什么可感受，于是她期待爱情的降临。爱玛天天沉浸在幻梦中，但她的父亲—卢欧老爹并不糊涂，偶然的机会包法利给卢欧老爹治疗腿疾，老人家极力促成了这桩还算令他满意的婚姻。如果卢欧老爹能够及时将自己的人生经验传授给她，也许她不会误入歧途。不幸的是，卢欧老爹只能帮女儿选择适合的婚姻，却无法将选择的缘由让女儿明白。婚姻成为了爱玛不幸人生的始发站，婚后的爱玛发现，包法利根本不是自己心目中的爱人。他既无才干，又无雄心，举止无风度可言，谈吐和人行道一样平板。按照现在的眼光，包法利大概属于经济适用男，长相普通，收入一般，既没有花前月下的心思，也缺乏营造浪漫的财力。没有时间和精力去琢磨如何讨好女人，但对老婆忠贞不二是肯定的。如果爱玛能明白，过日子才是正道，也就不会发生后面的惨剧。遗憾的是，爱玛想要绮丽的爱情，包法利能给予的却是平淡婚姻。
从爱情来看，包法利和爱玛的确不合适。且看他们刚刚结婚后的情形：包法利刚刚出门，可又觉得自己爱她爱的不够，于是又折回房间再看看亲爱的爱玛……，爱玛是什么想法呢？面对丈夫的热情，她想，结婚以前她以为自己有爱情，可是应当从这种爱情得到的幸福不见来，她想一定是自己弄错了。包法利的爱如燃烧的干柴那样浓烈，爱玛却丝毫感觉不到应有的幸福，只有被骚扰的腻烦。
之所以出现这种局面，爱玛首先应该问问自己，结婚前考虑爱不爱的问题了吗？没有。她只想到这是逃离原有生活的捷径。人是奇怪的动物，缺乏物质，毫无幸福可言，拥有物质也不保证一定幸福，是否幸福与物质的满足有一定关系，但不会超越心灵共振的喜悦。爱玛与包法利之间的问题，即属于精神层面的不匹配。
面对这样的局面，解决方法有好多种。可以尝试着彼此多一点了解，尽管这种尝试对爱玛是不得已的痛苦，对包法利则是过分的折磨；退而求其次，他们还可以选择离婚，但爱玛并不具备自立能力，这显然不是她敢于尝试的解脱之路。两条路她都没有选择，而是选择了婚外恋。
在婚姻中玩火的女人不止她一个，还有俄国的优雅女人—安娜.卡列尼娜。她们之间有共同之处，都玩婚外恋，最后都选择了自杀。不同的是，爱玛是一个乡村医生的妻子，有一个爱她的本分的丈夫，她婚外热恋着他人，却先后两次遇人不淑被抛弃；安娜则是来自上流社会的官太太，她的丈夫是一个虚伪的政客，她恋上的是一个很爱她的军官。对安娜的死，让人看到了一个真性情的女人大胆追求真爱未成的遗憾。而对于爱玛的死，留下更多的则是人们对自己、爱情和人生的思考，尽可能多了解真实的自己，避免误入伤人害己的感情漩涡中。
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