李白密码读后感
《斯瓦尔巴密码》读后感1500字-身未动，心已远。
俗话说：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”我们可以看到那些老师、教授他们都读过一些中外经典名著，当我们在读完一部好的作品时，心中难免会有一些看法以及见解。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。那么，在读中外经典名著时你体会最深的是哪一本呢？小编特别从网络上整理了《斯瓦尔巴密码》读后感1500字-身未动，心已远，希望你更多关注本网站更新。
提到北极，我的脑海中立刻会浮现白色的冰川、恶劣的气候和凶猛的北极熊，神秘又望而却步，总认为是只有极地科学家或探险家们才肯踏足的地方。但看完本书后发现事实并不是那样遥不可及，或许真的有一天我也会踏上那片神奇的土地。
作者段煦，博物学者、科普作家，曾多次进入极地进行博物学考察及研究。
初见本书，第一感觉是精致漂亮，翻开书本，大幅照片映入眼帘。作者笔触细腻，语言优美客观，用温暖的文字讲述着极地寒冷状态下他们的故事及极昼之下的感情。
北极
北极这个词，一般会有四层含义：北极圈、北极点、北极地区和北冰洋。北极地区不像南极那样没有常住人口，美国、加拿大、丹麦、冰岛、挪威、瑞典、芬兰和俄罗斯都有这样的北极地区。北冰洋是四大洋中最小、最浅的一个，即使在夏季也会被厚厚的冰层所覆盖。
斯瓦尔巴群岛
在欧亚大陆与北美大陆之间，北大西洋与北冰洋交汇处的那片广袤土地，就是斯瓦尔巴群岛，面积为62700平方公里，主权归挪威王国所有，是世界上最北端能够供人居住，并且能称得上城市的地方，是当前北极旅游探险科学研究的大本营出发地。
这里政局稳定，经济发达，相对其他寒冷干燥的北极地区，夏季多数时间能保持在0度以上。常住人口2000多人，主要生活在群岛首府朗伊尔城。有夏季全天候国际机场，每天都有从挪威其他城市飞来的飞机在这里起降。有不同层次的酒店可供选择，令我意想不到的是，这里竟然还有一所大学。
适宜的气候让斯瓦尔巴群岛成为了极地动物的乐园，北极熊、驯鹿、北极狐、海象、海豹以及种类众多的鸟类在这里栖息繁衍。这里还生长着极柳、北极罂粟、雪毛茛等30多种有花植物。每逢盛夏，芬芳氤氲的各色野草闲花遍布群岛，海象和蓝鲸在海里喷出一朵朵漂亮的水花，各色飞禽在空中此起彼伏。
在这里，北极熊处在食物链最顶端，在保证安全的情况下，可以近距离观赏它，而且可以看很久。对于人，它在心理上是不怕的，这里一切会动的东西，包括人，都是它的食物。
在北极，越接近极点，在狂风、低温和冻土三大要素的呵护下，植物会变得越矮小。世界上最矮的树木极柳，假如能长到三厘米以上，已经是参天大树了。
能够在这样恶劣环境下活下来的植物，他们必定有赖以生存、繁衍的十八般武艺。如，无茎蝇子草会长成扣在地上的半球形植物形态，这样无论风从任何一方刮过来，都不会把它吹走掀翻。
这里虽然已经成为人类在极地的天堂，北极熊也会对此地敬而远之。但随着全球气候变化及极地的退缩，在夏季饥饿的北极熊也可能会到这里来碰运气。因此，在这里想出城到户外徒步旅行的话，需要当地持枪向导的陪同。
每到夏季，这里游人如织，游轮如鲫。如何保护特殊的极地环境，是一个非常严肃的话题。在这里，60%以上的土地面积受到严格保护。生长期间的野生动物以及一草一木都受挪威法律保护，即使是非自然保护区未经许可任意采集动植物器官和收集地质标本，也被认为是非法行为。因为极地的寒冷气候，许多植物很多年才生长一到两厘米，一旦被破坏，就很难恢复。
据说，我国1925年就签署了《斯瓦尔巴条约》的缔约国，我国公民在该群岛拥有在世界任何其他国家都不容易享受到的出入境自由及在主权国挪威法律约束下自由从事工作、经营等权利。随着我国国民经济水平的普遍提高，旅游目的地更多地移向了遥远的极地，不久的将来，北极将成为极地旅行的首选。
此刻的我，身未动，心已远。
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凝望那心的家园_《瓦尔登湖》读后感
凝望那心的家园——读瓦尔登湖有感心得体会
缪尔说过：“走向外界，我发现，其实是走向内心。”这可视为梭罗于瓦尔登湖湖畔独居时的内心独白。他提起斧头，在树木蓊郁的湖畔为自己建造起栖身的木屋，他把心灵高挂在世外桃源不染纤尘的枝头，修身养性，感受自然的纯净，一年四季，在生命成长与凋零中，梭罗剔除生活的繁文缛节，随着自然一同呼吸，回归心灵的本真与纯净。
《瓦尔登湖》是本自然之书，书里装着森林、湖泊，还有林中的动物；也是一本日记，记载了湖畔的春夏秋冬。清晨即起，迎着明亮的晨光，伴着林间拂过的徐徐清风，在林木茂密的小径上，默默看着两只蚂蚁在争斗；或是在明亮而又深绿的湖上，轻摇小舟，惊起白翅鸥鸟，挥洒钓线漾起点点涟漪，将漂浮的思绪抛洒进清澈深邃的湖水中……春日，他静听冰湖隆隆作响，渐渐开冻，等候百鸟，万物复苏；夏季。他整日在豆田中劳作，“带月荷锄归”，在泥土的芬芳中感受大地的力量；秋时，他在瑟瑟秋风中看落叶蹁跹而下，在透明无垢的湖面上铺开；冬天，他缓步于如水般晶莹剔透的冰面上，看着皑皑白雪勾勒出湖边幽径。“如谷之歌，扎根土里。与风共存，与种子越冬，与鸟歌颂。”
“月光旅行在肋骨似的水波上，那上面还凌乱地散步着破碎的森林”，“这里成了一个虹光的湖泊，片刻之间，我生活得像一只海豚”，“这一面镜子，石子敲不破它，它的水银永远擦不掉，它的外表的装饰，大自然经常地在那里弥补。”梭罗笔下的自然美的惊心动魄。慢慢品味这本书，会发现，字里行间都洋溢着梭罗对瓦尔登湖的热爱，对山林的热爱，对大自然的热爱。瓦尔登湖是他的庇护者，大自然是他无穷无尽的良友，于是梭罗写道“到了这里，他们填充着的小房屋是，不寻求那些本来就没有的娱乐；休息好比宴席，一切听其自然，最高贵的心灵，最能满足自满。”“我隐居在树林，因为我希望活得从容”，一泓碧水将他身心的浊气涤荡尽，坦荡如赤子，让他放空内心，思考哲学，给他保持纯净的力量。正黄昏，云朵暖暖地凝着，泛着夕阳的色彩，山坡下一片湖水正兀自地蓝，低低掠过水面的是几只白鸥，深深伏在湖底的是古树的根节——这，不就恰是瓦尔登湖吗？
“无论两条腿怎么努力，也不能使两颗心灵更改接近”，偶然而至的访客是他冷眼审视尘世的一扇窗，心灵有意识的努力与思索，自然不可描写的纯洁与恩惠才是他真正的佳邻。无人为伴，此心天地同，在碧蓝澄澈的湖水中，翻滚的不只是梭罗的躯体，还有鲜活丰盈的思想，思想的尽头是神圣的神秘，拓开了宇宙空间，又化成独立自由之箭，只在此湖畔，飘逸不知处。那个时代，是风起云涌的工业革命时代，当各类吊车马不停蹄的建起越来越高等娥摩天大楼，人们一窝峰地离开耕地，涌进城市，生态环境遭到了肆意的破坏，梭罗被人们视为异类，远离朋友、亲人，离开工业社会，走向田园，走向瓦尔登湖，因为他觉得，远离世俗的时光是抛却外在束缚获得丰富内心的自我修炼时光。克莱尔麦克福尔《摆渡人》中有“假如说人生是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人”，我觉得梭罗就是瓦尔登湖的摆渡人，近乎自给自足的生活方式给予这位哲学家面朝大海，春暖花开的生活，荒地里，奋力挥动着开荒锄，-就像安泰一样获得了力量，他在湖边，享受着孤独与寂静，像一棵树，不妨碍他人生长，它孤独的站立着，有些青苔从树枝上垂下来，发出许多苍绿黝碧的、快乐的叶子。
周国平在《爱与孤独》一书中写道“孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会爱自己，也学会理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。”梭罗是怎样看待自己的孤独境遇的——“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更孤独……我并不比一朵毛蕊花或牧场中的一朵蒲公英更寂寞，我不比一张豆叶，一枝醡酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或新屋中的第一只蜘蛛更寂寞”，梭罗沉浸在自我世界，他在瓦尔登湖建立的不止是一间供其居住的木屋，也是他精神栖居的家园，一个人的生活终究是孤独，但是在梭罗看来，孤独是一种享受，怀着一颗向往大自然生活的心，宁静的踏上了这段洗涤心灵的道路，而在这个被世人称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然的在空间里，孤独的在思想中，享受着这一切外人所不理解的美好，孤独不但没有让他变得闭目塞听，相反，他的生命变得更加圆融通达。
无论是世界的另一端，不同时空下，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东阜以舒啸，临清流而赋诗”的陶渊明，还是梭罗笔下那愿以血肉拥抱自然的纯真的炙烈之情，都是返璞归真思想的结晶，他们似乎拥有共同的共识——精神的贫瘠远比肉身的贫瘠更可怖。梭罗如是说，他灵魂的必需品，大概是璞玉般的湖水，繁茂的森林，是智者的文字，是思维的深邃，是内心的宁静……他将在利欲中熏烤过的灵魂摇曳到湖畔，捧一鞠清洌的湖水洗涤去残留的尘垢。任世界喧嚣直上，淡然独守一份古井无波的安恬平静，他的一生是如此简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳，他一个人，一支笔，为我们开创了一个崭新的时代。
他曾说，他恰逢其时、恰逢其地地诞生在了麻省的康城；我却说，麻省的康城恰逢其时、恰逢其地地孕育了这位孤独的思想者——梭罗。
我感念梭罗带给我的点滴启悟，惊喜于他带给我思想的碰撞，更钦羡他质朴的生活和自由的灵魂，一个人，一泊湖，只为寻得那一份宁静。梭罗写道“我愿意深深地扎入生活。吮尽生活的骨髓，过得扎实、简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。”有时越简单越是撩人心弦，为我们展现最和谐的生活状态，在自然的安谧中寻找生命最本真的状态。在这熙熙攘攘，为名利往来的世界，面对纷繁复杂、光怪陆离的众多诱惑，我们要做的就是守住自己的方寸之地，寻找世界上最诗意的生活。人生的长度长不过春夏秋冬，前行的脚步，追不上四季的辗转，偶然让时光慢下来，在“轻罗小扇扑流萤”的乞巧之夜细赏寒凉之水的夜色，或是在院落里种下一棵核桃树，期待满树滚圆滚圆青绿青绿的核桃。卸下沉重的背包，摘下厚实的面具，停下奔波不停的步伐，揉揉麻木干涩的双眼，与己相承欢，与灵魂相遇，清水涤心，文字取暖，用花开花落的般若，轻描淡写的随遇而安，不妖不媚，不张不扬，恬淡素雅，以一世遗世孤立的清凉，让心在时光深处，静静聆听。
丰子恺先生曾说“这个世界是有心人的世界”对于每个人来说，脚下的地方，就是最好的地方。或许无法远行，但心却可以安放。生活至境，不在花红柳绿的锦簇中，而在于宁静时一份心清的气息，今夜坐在魂与梦的边缘，一丝清风迎面，带着泥土的芬芳，敲开宇宙的心门，打开蓝天的幕，划开银河的波看布满璀璨的星子，尽情释放自己的灵魂，心若静水，远离尘俗，从此会有一片湖在我内心里泛着涟漪，我泛舟其上，静坐，垂一根钓竿，钓一汪倒影。
乔布斯传读后感心得1500字
乔布斯传读后感心得1500字：
乔布斯对沃尔特（书本作者）说：“你写的时候，我不会看的，看了，我会生气至少一年，如果一年后我还活着，我会拿起来看。”乔布斯自己平时很少时间陪伴自己的子女，子女们可以通过这本书更加了解他。
乔布斯的生母本来要找个高学历的养父母，但是由于因缘巧合下，高中学历的现在乔布斯的养父母非常喜欢这个小孩，生母提出要存一定的基金给乔布斯上大学，她才让出孩子。养父母非常爱这个孩子。当乔布斯在学校捣乱的时候。
，老师把乔布斯的爸爸叫到学校。乔布斯的老爸说：“如果学校课程不能吸引学生，那是学校的责任不是孩子的责任。”
乔布斯向往自由，选择里德学院。但是他父母工资负担不起，劝说乔可去读离家比较近的斯坦福大学，而且斯坦福有奖学金。乔布斯有自己的固执。
选定那个就是那个。父母只能妥协了。
乔布斯穿着凉鞋去雅达利的时候，里面人员很反感乔布斯的体臭和行为。但乔坚信素食主义者会分泌中粘液除去体香，因此不怎么需要洗澡。（后续的几年，乔布斯被说服了，会一周多洗一两次）。
（找工作的时候）乔布斯说要如果不雇佣我我就不走了，结果奥尔康就妥协了。乔工作一段时间，突然说要去印度学禅，需要奥尔康赞助，但奥尔康不肯。于是要求乔处理一批产品，处理完，乔布斯去了印度寻找禅，剃了光头，穿了印度的棉袍子回国。
乔布斯经常不经过思考行动，在成立公司的，他刚好从苹果园回来，于是建议叫做苹果。后跟麦斯金有矛盾的时候，想把MAC这个项目打上自己印，他经常把电脑比作自行车，于是他建议取名叫做自行车。被大家反对，然后就没有然后了。
经常你告诉他一个想法，如果他觉得不好，会马上说这是垃圾，浪费时间！这个让非常多人无法接受。他太过独裁，导致被迫离开苹果。离开之后，乔还是乔，性格一点都没变。
如果觉得是好的观点的话，就会到处宣传仿佛是自己想出来的一样。对公司说不用给他车位，于是经常霸占残疾人的车位，不爱慈善，觉得没有必要的就不想做，在里德学院他觉得必修课没有选修课实用。于是辍学成为一个旁听生。其实生活很拮据，但是在乔布斯回忆,他说有钱没有钱的时候都没有被钱束缚。
乔布斯被迫离开苹果后面作为兼职CEO,他说他只要兼职，他不能离开皮克斯。
就是只要工资1美元。苹果成功了，问他要什么？他就说要一辆飞机，然后什么都不要。公司决定给他1000期权，乔说要2000。
他有种特殊的能力，能在短时间内，让不可能达成的事情变成可能。他不会用各种原理来解释这个是可能。只会说，可以行的，然后扔下个期限，
从mac ipod iphone icloud都可以看出最后他认为可行的都是可行的。人都是被逼出来的。他经常恶言批评他员工的作品，开会的时候也会直接说“你这个蠢货”。员工虽然气，但不会离开，很多人希望取得乔的认可，也觉得跟乔布斯并肩作战是很幸福的一件事。找iphone的玻璃类型的时候，他跟威克斯描述理想的玻璃。威克斯告诉是六十年代的一种金刚玻璃，但是现在停产了。乔叫威克斯生产这种玻璃。威克斯说不可能，没有这个能力，而且他们工厂也没有生产。
乔说“别害怕”，威克斯还是解释如何不行。
乔说“行的，你们可以的，动动脑子”。威克斯回想起来也觉得很奇迹。他们六个月就做到了，从生产液晶显示器转化为生产金刚玻璃。此外在之前处理。
货品提供一般需要库存两个月，乔布斯缩短为两周。乔让我感觉就像是一个孩子，横冲直撞，没有顾虑。用孩子的目光看待世界。孩子以自我为中心，相信什么都能做到。天马行空的想法，感觉没有绳子可以把孩子的想法圈起来。
心随你动——毕淑敏《蓝色天堂》读后感1500字
心随你动——毕淑敏《蓝色天堂》读后感1500字范文：
母亲节的时候，儿子送了我一本毕淑敏的《蓝色天堂》。多年来因为工作繁忙的缘故，涉及法律以外的书籍，我只能在每晚临睡前翻看几页，而这本30万字的散文我只用了几天的时间就将它读完。
一直喜欢毕淑敏，她用女性特有的敏感、细腻去感知、描述世界，并注重心灵的剖析，她的文章朴实、清谈又不乏睿智、内涵，她让更多的人，从更多的角度认知世界。
历时一百多天，行程5万多公里。旅途中，无论是凭栏远眺还是发呆冥想，她始终在听素颜的地球在悄声诉说……
“和平号”在日本的横滨港口出发向西经东南亚、南亚入红海地中海，后经印度洋进入大西洋，游历地中海诸多国家再扬帆北上至北冰洋，绕中美地峡而回，完成绕行地球一周的航行。
这样的一种旅行需要的不仅仅是信心、勇气，更需要超脱的心态和对生命本质的领悟，虽千难险阻却义无反顾。每个人出去旅行的目的都不同，而作者的目的却包含了更深层的意义。
汶川地震后作者在旅行途中下了船，把船上的捐款送回北京红红十字会，再次出发时便背负了众多孩子们的嘱托，她忘不了北川中学初二一班同学们高高举起的手臂和渴望的眼神，他们说“有全国人民的支持，你不必留下，你走吧，去环球旅行。请带上我们的眼睛”。就这样作者再次踏上征程，但她的眼睛后面有97双甚至更多眼睛的注视，“旅行已超出了纯粹自我的意义”。
苍凉、永恒、一望无际的大海让人领略生命大道若简的意义，那些簇拥着的奔腾不息的浪花让人明白只有将个体汇入一个丰饶的集体中，才可以掀起巨浪，永不停歇的歌唱，才可以在无数次毁灭后得到重生并生生不息，才不会轻视我们如此卑微、弱小的生命。
作者在用精准、灵动的文字传输着她的思想和灵魂的感悟，在用她的双脚和眼睛在地球上画一个巨大的圆，并带着无数的人随她的目光所及进行环球之旅。
在西班牙——世界上最美的地方——安达卢西亚，有欧洲境内最大的穆斯林遗址——金色的阿罕布拉宫，还有目光和上苍的灵魂对视，排山倒海地舞动着佛罗明戈舞步的七旬老妇，一个色彩斑斓、蕴含着多民族的复杂情绪并将自己的哀伤和幽愤化作带血舞步的西班牙！
行走在危地马拉蒂卡尔的热带丛林，寻找玛雅人用石头和石灰建造的既惊又险，历经岁月洗刷依旧璀璨屹立的金字塔，感受玛雅人的祖先天人合一的神圣和他们创造的先进又非凡的文化体系，领略人类古老的文明和历史饱经风雨的沧桑。隔着飞机的舷窗，用目光触摸珠穆朗玛、洛子峰等诸多玉峰的肌肤，读书笔记俯瞰壁立千仞的俊美峰顶和如不规则金字塔般峰体，在赞叹大自然鬼斧神工的同时也明白，“珠峰绝不是高高在上一枝独秀，它和周围的众雪峰保持极为良好的合作关系，这个寂寞的冰雪团队，手挽着手肩并着肩，密不可分”。
穿梭于在约旦的沙漠沉寂千年的古城佩特拉，仰视西克小道两侧高耸险峻的石壁上，有着花朵一样的颜色和丝绸一样光泽的石头，赞叹哈兹纳宫殿外表的富丽堂皇，在德伊神庙前沉思生命的流逝和经久的传承，通过佩特拉的消亡，警醒今天的我们对生存环境的更深刻地认识……
这一切的一切让我的心波澜起伏，万千感慨。
作者带给我们的不仅是旅途的一路风景，更多的是对历史的探寻，对生命的思考。透过文字我看到她目光中的悲悯、洞彻，感受到她内心的博大、深沉。
在委内瑞拉，她想参观医院，了解全民免费医疗，考察国家对民生的保障，在不丹她关注全民幸福指数标准，了解到不丹的医疗和教育预算支出远远高于我国，看到消失的玫瑰城佩特拉，她想到了我国首都北京的现状……
忧国忧民是每一位有使命感的炎黄子孙所具有的特性。从事过医学的国家一级作家，心理学博士，注册心理咨询师的毕老师更是用她的祥和、善良、博学、责任关注着我们的国家、人民。
我想我收获的不仅是世界各地的人文景观，还有文字所传达的博大精深的思想内涵。
旅行不只是步履的迁徙，更多的是心灵的愉悦、思考和感动。有人说旅行是一场遭逢，你永远不会回到你曾抵达的地方，在光影流动的世界里，唯有记忆会成为永恒。
我虽在西部的边远城市，又无缘环球旅行，但我的心已随着你游历世界的各个角落，感受美丽的人间天堂！
《藏地密码》读后感1000字
《藏地密码》读后感1000字：
文：何马。2015年3月，我爱人去援藏，这一去，就是三年。
刚去的头几个月，爱人说那里让人难耐的，不是一棵树都没有的荒凉，也不是天天呼呼吹着的大风，更不是春夏秋冬每天烧火炉的繁琐，甚至不是缺氧导致的头疼，而是寂寞孤独、无所适从的没有归属的感觉。
我想，面对陌生的环境及漫漫长夜，唯有读书才能聊以自慰，于是百度了关于西藏的书目，建议他读读《藏地密码》这套书，打发点儿时间，了解一下西藏的风土人情。其实，对这部书，我一点也不了解。今年，他把书带了回来，一共10本，太长了，不知道平时不怎么看书的他是怎么看完的，看来确实太无聊了。每月看一本，要看十个月呢，我打算先看两本，看看是不是合胃口。
先套用度娘大致介绍一下这套书。《藏地密码》一套十本，以120万字的宏大架构，讲述了以西藏和藏文化为背景的一个全球大探险故事，其中涉及到西藏千年秘史、藏传佛教历史遗案，以及世界上众多著名文化遗迹。讲述男主人公卓木强巴为追查藏獒紫麒麟下落，却在命运的安排下，结识了一帮生死之交，并在他们的帮助下，去寻找西藏失落的神秘宝藏--帕巴拉神庙。
卓木强巴是一枚藏族的高富帅，复旦大学生物系客座教授，经营着藏獒驯养公司，他的父亲是广受藏民尊敬爱戴的大智者，他的导师方新是著名犬类动物学教授。
一天，强巴在美国獒犬大赛会场演讲，收到两张照片，使得他立即丢下所有事，找到照片的拍摄者唐涛。唐涛已经疯了，住在美国的医院里。在医院，强巴看到更多的照片，那是紫麒麟——传说中的战獒。唐涛口中不断地说：“蒙河的疯子说的是真话，地狱之门”。
作为藏獒的狂热爱好者，强巴决心去寻找紫麒麟。他回国找到方新教授，到西藏蒙河找到了另一个疯子，还没问出什么，这个疯子却被掳走了。疯子身上的配饰和肮脏的地毯，都是珍贵的文物，他可能是戈巴族唯一一个幸存的人。回到家，强巴父亲讲述了藏佛教的历史。原来，松赞干布时期，西藏佛教盛行，供奉佛祖的珍宝不计其数，建造了四方庙来存放，后来藏传佛教一度经历朗达玛灭佛之灾，四方庙尽数被毁，庙里的供奉品被秘密转移到帕巴拉神庙，由一群忠诚的信徒守护着。千百年来，无人知道神庙的踪迹。紫麒麟和帕巴拉神庙很可能就在戈巴族人生活的地方。
强巴想请家里阅历丰富的老仆人拉巴做向导，带领他们去找戈巴族人。拉巴大惊失色，戈巴族人的生活范围是整个喜马拉雅山脉，平均海拔六千米以上，数万平方公里的无人区，空气含氧量连内地的50%都不到，雪崩、地缝等致命的危险到处都是。看强巴少爷主意已定，也没有办法，向他推荐了自己的弟弟巴桑。巴桑曾在某国蓝蜘蛛特种部队服役，后来沦落为盗猎者，误入戈巴族人的领地，不知道经历过什么，竟然也疯掉了，被关在监狱，病已好了八成。
为了找到哥哥的病因，唐涛的妹妹唐敏也来到西藏，通过与强巴在美国短暂的接触，他们已经成为一对情侣。他们横穿可可西里，打算去曾经救回唐涛的救护站寻找遗落的日记本。一路上，他们被不明车辆追杀、被狼群包围，幸亏被科考队搭救。方新教授得知全世界找寻这座庙的人一直都存在，认识到此行的艰难，决定依靠国家的力量，申请组成探路团，先期寻找帕巴拉。
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