你为谁而工作读后感

《为权利而斗争》读后感。

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些中外经典名著。每次阅读完中外经典名著后，都会体会到书中人物那终身百折不挠的精神。为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们最好写一篇读后感。那么，你知道写一份读后感需要注意哪些问题吗？以下内容是小编特地整理的“《为权利而斗争》读后感”，希望能为你提供更多的参考。

《为权利而斗争》在这本书中耶林指出，所有的权利都面临着被侵犯、被抑制的危险，因为权利人主张的利益常常与否定其利益主张的他人的利益相对抗。所以权利的前提就在于时刻准备着去主张权利，要实现权利，就必须时刻准备着为权利而斗争作者首先认为法的力量不在于条文，而在于行动，接着阐述了为权利而斗争是对自己和社会的义务，更是国家得以存在、个人得以发展的保障。最后作者强调了个人的法感情与法律制度的关系问题，指出对损失财富的补偿，远不及对于人格尊严与社会伦理之伤害的补偿重要。对人格尊严与社会伦理的坚决维护，才是依法主张权利的核心。书的篇幅很短，虽说观点现在也不算新鲜，但其中激昂的宣讲，还是让人心潮澎湃
读过《为权利而斗争》这部书后收益颇丰。耶林在书中运用质朴的语言、严谨的推理演绎、令人信服的说理，解答了他所处时代（100多年以前）人们对法律认识的困惑。应当承认的是，这些困惑仍然存在于在当代中国人。即便是在耶林演讲100多年后的今天，《为权利而斗争》对于提升现代人的法治理念，帮助现代人正确认识法律的科学性及价值，引导人们正确行使权利方面所展现出的智慧光芒依然璀璨。读《为权利而斗争》会感受到一代大师思想的深邃。原来不知为什么会有德国民法典是以耶林精神实施的这一至高的评价，读过此书方有所领悟

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为中华之崛起而读书

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！我是五年级一班的姜汝楠。今天，我演讲的题目是《为中华之崛起而读书》。

暑假,我和几位好伙伴去北京旅游。晨曦中，天安门广场犹如母亲炽热的胸襟纳我入怀。面对飘扬的国旗，我的心灵随着母亲的脉搏一起跳动。雄壮的国歌仿佛穿透岁月的风云，我的耳畔暮然响起一位白皙、瘦弱的12岁学生的铿锵豪言：为中华之崛起而读书！这个学生就是周恩来，一个全民族苦苦追求的答案竟被年幼的周恩来一语点破了。

抚今追昔，践行社会主义核心价值观，提倡爱国、敬业、诚信、友善。或许现在的我们翅膀还是很稚嫩的，谈不上为国家贡献，谈不上敬业奉献，但“少年强，则国强，少年智，则国智”，作为新时代的小学生，我们践行的敬业精神就是：为中华之崛起而读书。

“为中华之崛起而读书”，周总理是这样说的，更是这样做的。在漫漫长征路上，在延安的土窑洞中，在山城重庆的阁楼中，甚至在出国访问的飞机上，他都是手不释卷地读啊、写啊……就在逝世前那些日子里，躺在病床上的他也没有终止过学习。让我们在新时代的大道上回眸伟人的足迹，践行社会主义核心价值观，为中华之崛起而读书。

为中华之崛起而读书，当鸿鹄之志少年时。17岁的毛泽东“立志出乡关，学不成名誓不还”，毛主席丰收伟业告诉我们：想成功的人，他已经成功了一半。同学们，时间正翻着书页，让我们立志当早，存高远，踏地应实，行千里。

为中华之崛起而读书，当爱时就是爱己。人们常说，世界上最公平的是时间。立志为国读书的童第周，一分辛苦一份才的华罗庚，一切有成就的人绝不停留在昨天之中，更不空空等待明天。同学们，请珍惜生命的每一天，莫等闲，白了少年头。

敬爱的老师们兢兢业业教书育人，这就是一种敬业精神；好好学习，为五星红旗增光添彩，这也是莘莘学子的敬业精神。践行社会主义核心价值观，为中华之崛起而读书，一切从今天开始！此时此刻，在飘扬的五星红旗下，我为社会主义核心价值观之敬业做代言：我们一定要给自己提出这样的任务：第一，是学习；第二，是学习；第三，还是学习。为中华之崛起而读书！

谢谢大家！

指导教师：王瑞枝

《活着》读后感800字-为自己而活

人活着，为了什么?

暑假，读了余华的《活着》，这本书主要讲述了一个叫福贵的人，在家境富裕时，他吃喝嫖赌样样有。最后，败光了家产。他爹被气死，娘不久后也病逝，接着是儿子、女儿、妻子、女婿，还有那年幼的孙子一一都死在了他的前头，最后只剩下了他自己。文章末，福贵与他的老牛生活在一起，平静而充实。

福贵的命运是可悲的。最后的他独身一人，他们徐家的香火彻底断了，但这一切的缘由都与福贵产生着联系。他家本是大户人家，福贵好赌，徐家彻底被蒙上了穷的阴影，若不是因为穷，儿子也不会被抽血过多致死，妻子也不会因为没钱治病而死，孙子也不会因为吃豆子撑死，一切的一切都与穷挂上了钩，而导致穷的人就是福贵，家人的离去都与他有着一定的关系。他在遭遇重重打击后并没有倒下，而是顽强地活了下来。如果家人都是因为自己的缘故而离去，而自己却无能为力，我们该怎么办?有人可能会愧疚得不能自我，甚至连最后一道心理防线也早已崩溃，想到了轻生。

现实生活中，母亲因儿子自杀而发疯，母亲因女儿病逝而自杀这些新闻屡见不鲜。现在的人心理防线过于脆弱，亲人离世，考试不顺，父母责备等等就使他们产生轻生的念头。天下父母都是爱自己的孩子，每个孩子都是父母捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了的宝贝，看见自己的宝贝永远地离开这个世界，固然心疼，可你的悲观，你的轻生能换来孩子的重生吗?不可能，无法挽回的事实，不要以摧残自己来减轻苦痛。而《活着》中的福贵的妻子，当儿女都先他们而去，他妻子在临死前还平静地说：两个孩子活着时都很孝顺，做人做成这样该知足了!这番话，这样的平静又包含了多少的辛酸与泪水。儿女的死难道不使他们夫妻俩悲痛吗?当然了，可他们还是走出了白发人送黑发人的悲剧的阴影。

其实，福贵才是那个最可怜的人。所有的亲人都离他而去，失去亲人的悲痛，都由他一人承担。可他没有轻生，还与老牛被村里人称为两个老不死。他并不是心理防线比他人强，而是他把所有的悲痛化作了自己活下去的力量，人，要为自己而活，所有人都只是你生活中的过客，人的一生，靠自己主宰与掌控。

人，是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

为女性的权利呐喊_灿烂千阳读后感1000字

为女性的权利呐喊_灿烂千阳读后感1000字：

人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。_赛依伯《喀布尔》

《灿烂千阳》是卡勒德·胡赛尼继《追风筝的人》之后的第二本小说。作为一个女性，《灿烂千阳》给我的震撼远远超过了《追风筝的人》。从头至尾，我心里像悬着一个秤砣一样沉重，让我一次次放下书，看看窗外的花鸟蓝天，喘上口气。

《灿烂千阳》就是一层一层的悲剧。女人生活在阿富汗就是一种悲剧，在和平年代如此，战争年代更是如此。玛丽雅姆，一个私生女，穷苦，母亲有癔症，性格暴躁。她渴望父亲，渴望爱和幸福，但母亲却将之视为背叛。她在父亲的门口等了一夜，看见窗帘后的父亲，明知道她在门口等待，却装作不知的父亲，终于心碎，回家后见到的却是母亲的遗体。而这，仅仅是她痛苦的一生的开端。

内疚的父亲将玛丽雅姆带回了镇上的家。为了接近父爱，她付出了母亲作为代价，这是她未曾想到的，然而内疚的父亲过了不久就将她远嫁，嫁给了一个老男人。婚姻的开始就是玛丽雅姆一生的坟墓。她的丈夫，拉希德，将她视为一个奴仆，一个归属物，而不是一个妻子。她忍气吞声，直到拉希德趁着战火，娶了一个小姑娘，莱拉。在莱拉和莱拉的孩子身上，玛丽雅姆重新感受到了幸福的感觉，为了莱拉和孩子的幸福，她在危急时刻杀了拉希德，自己慷慨赴狱。

玛丽雅姆的一生几乎是没有亮色的，几乎没有任何阶段，她可以根据自己的喜好去生活。她心里都是苦，年幼时的苦，丧母的苦，内疚的苦，出嫁的苦。但好在，她没有经历过好日子，她不知道丈夫可以深爱着妻子，而不是像奴仆像畜生一样。如果她知道的话，她毫无亮色的人生将会更加痛苦。

我知道你还小，但我希望你现在就明白并且记住这个道理，他说，婚姻可以等待，教育却不行。你是一个非常、非常聪明的女孩。真的是。你想成为什么样的人都可以如愿以偿，莱拉。这一点我很清楚。我还知道等到这场战争结束了，阿富汗将会像需要它的男人一样需要你，甚至比需要它的男人更加需要你。因为，如果一个社会的女人没有受过教育，那么这个社会就没有进步的可能，莱拉。没有可能。

莱拉的父亲是书中唯一一个现代男性，深爱着妻子，尊重她，理解她。他人生的拐角就是苏联对阿富汗的战争，在战争中他失去了两个儿子，妻子也变得

为活着而存在——读《活着》有感1500字

为活着而存在——读《活着》有感1500字范文：

“我知道黄昏正转瞬即逝，黑夜从天而将了”，《活着》是这样结尾的。生命的消亡不会因为任何一个人的不舍而停止，连黄昏都太过短暂，黑夜终将熄灭你眼中跳跃的火焰。但，跌跌撞撞的人们仍然在夕阳中祷告，祈求抓住大地上残余的阳光，不论以何种姿态，只为了活着。

活着，是一个永恒且沉重的话题，这种对生命的深度叩问注定了《活着》一书的重量。读它，似身处无边的黑暗，心中有绵绵山川在倾压，倍感窒息。小说的主人公名为富贵，“富贵”一词的含义世人皆知，但拥有了富裕而又有显贵的地位就是真的富贵吗?我认为《活着》的主人公带着这样一个名字在生命接踵而至的玩笑中告诉了世人，何为富贵真谛，何为一个人穷尽一生追逐的根本。

富贵，是一个富家浪荡子弟的典型代表。在一个兵荒马乱的灰色时代，作为地主儿子的他在家境阔裕时尽情挥霍，好堵贪色，玩世不恭。每每读到富贵不顾父母的颜面及妻子的感受在城中大街上背着妓女疯疯癫癫地乱跑时，我就感叹，这之后的故事中作者会用什么样的手段鞭笞这样一个纵欲放荡的人，让他顿悟痛悔？

无疑，作为活着的对手，死亡是最好的教科书。在富贵败光家产后，死神一一夺走他的亲人，他从富贵天堂跌入了贫民窟，只得苟延残喘。每一个生命都在长途跋涉，沿途的风景不断更迭，当你为突然闯进苍茫荒凉的沙漠而痛哭流涕时，上天并不会因此赐你一片绿洲，或许等待你的是更可怕的沙暴。富贵在父母离世后，又流亡于战争。他幸运的从硝云弹雨中捡回一条性命，从此丢掉了昔日的富人病，学会了实实在在的生活。但对他不离不弃的伴侣还是撒手人寰，儿子因为他人输血过多而离开，勤劳善良的哑巴女儿与最后相依为命的小外孙“苦根”也相继惨淡离世。死亡的重复让活着的生命一步一步陷入命运的漩涡，人求富贵，但终是苦恶更多。你想要踩着脚下坚实的土地奔向遥远的风景，然而一路上草垫下的陷阱往往会让你措手不及。

活着，是一个永恒且沉重的话题，这种对生命的深度叩问注定了《活着》一书的重量。读它，似身处无边的黑暗，心中有绵绵山川在倾压，倍感窒息。小说的主人公名为富贵，“富贵”一词的含义世人皆知，但拥有了富裕而又有显贵的地位就是真的富贵吗?我认为《活着》的主人公带着这样一个名字在生命接踵而至的玩笑中告诉了世人，何为富贵真谛，何为一个人穷尽一生追逐的根本。

富贵，是一个富家浪荡子弟的典型代表。在一个兵荒马乱的灰色时代，作为地主儿子的他在家境阔裕时尽情挥霍，好堵贪色，玩世不恭。每每读到富贵不顾父母的颜面及妻子的感受在城中大街上背着妓女疯疯癫癫地乱跑时，我就感叹，这之后的故事中作者会用什么样的手段鞭笞这样一个纵欲放荡的人，让他顿悟痛悔?

无疑，作为活着的对手，死亡是最好的教科书。在富贵败光家产后，死神一一夺走他的亲人，他从富贵天堂跌入了贫民窟，只得苟延残喘。每一个生命都在长途跋涉，沿途的风景不断更迭，当你为突然闯进苍茫荒凉的沙漠而痛哭流涕时，上天并不会因此赐你一片绿洲，或许等待你的是更可怕的沙暴。富贵在父母离世后，又流亡于战争。他幸运的从硝云弹雨中捡回一条性命，从此丢掉了昔日的富人病，学会了实实在在的生活。但对他不离不弃的伴侣还是撒手人寰，儿子因为他人输血过多而离开，勤劳善良的哑巴女儿与最后相依为命的小外孙“苦根”也相继惨淡离世。死亡的重复让活着的生命一步一步陷入命运的漩涡，人求富贵，但终是苦恶更多。你想要踩着脚下坚实的土地奔向遥远的风景，然而一路上草垫下的陷阱往往会让你措手不及。

投稿人：文学院2017级6班尹玲

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