英语读书笔记及读后感
《无人生还》读书笔记及感悟2000字。
俗话说：“读万卷书，行万里路”。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些中外经典名著。当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看。那么，现在你是否对写读后感而一筹莫展呢？经过收集，小编整理了《无人生还》读书笔记及感悟2000字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《无人生还》读书笔记及感悟2000字：
昨晚读了阿加莎·克里斯蒂的《无人生还》，只读了一遍，现在还在晕晕的状态。
对于胆小的我来说，侦探推理的小说、惊悚小说一直不是我的菜。会读它也是因为前阵子沉迷《明星大侦探》无法自拔，然后在昨晚刷kindle商店的时候，发现这本书的情节很像明侦里面某一集的内容，估计那集的编剧就是参考的这本书，突然感兴趣就下载了看一下。
吐槽：
书很短，一口气就能读完。前面很大篇幅写了各个人物的出场。这些人来自不同的地方身份地位职业牛马不相及，然而他们又一个共同点，就是他们或直接或间接剥夺了他人的生命而法律没有办法制裁他们。看这部分的时候很崩溃，有10个人物，他们有各自的性格特点，各自的背景，各自的故事。而在介绍他们的时候，几乎是一口气像写说明书一样列出来。所以等他们集体登岛之后，我还是没搞清楚谁是谁。说实话，我到读完书也没有搞清楚全部人，只是能把几个人对上号了（绝对是因为人越死越少）。
登岛之前是人物介绍，登岛之后就是凶杀开始，故事发展也非常快，没几下人就死的差不多了。感觉就是叙述，并没有在细节上面做一些装饰，让读者参与进推理之中。一般读这种推理小说，最让人兴奋的应该是根据小说中出现的情节、线索、细节等能让读者进行推理，自己YY凶手是谁。而这本书凶杀发展太快了，且凶杀与凶杀之间，没有过多描述。（也许是我在读的时候没有动脑子吧，所以才觉得这本书不精彩。）我觉得最后虽然作者以凶手的口吻解开谜题，但是解得挺突兀的。不可否认这个凶手的设的杀人局非常高超，但是之前书里对这个谜底的指向线索太少了。没有在读解谜这部分的时候给人发出“原来那时候怎么怎么样是为了这样这样”“难怪那时候怎么怎么样”类似感叹的机会。总之一句话，细节不够多，看得不够爽。
看法：
十个人，都是由于法律有灰色地带所以免受制裁，除了法官。但是法官也由自己非常主观的道德只配杀了其他9个人再自杀。（我觉得记名字没啥意义哈，所以这里就用他们的特点指代这些角色。）
第一个死的人是有钱的公子哥，出场就说他喜欢拉风地开车驰骋。他背负的人命也是由于开车肇事致使两个小孩死亡。他没有任何悔过意识。而他的死亡是氰化物中毒，讽刺的是其他人刚开始猜测他是悔过自杀。交通事故的肇事者，究竟用不用偿命?有悔过的用不用偿命？无悔过的用不用偿命？
第二个死亡的人是管家太太，药物致死。从管家太太对公子哥死亡这件事的反应看出，她不是彻头彻尾的坏人，做了亏心事之后，一直不能安稳度日。她应该不是那个为了遗赠而谋划杀害主人的人。协助谋杀，有可能是非自愿协助，且一直活在后悔之中，悔过态度好的人，即使杀人了，能不能赢得一次死缓变无期的减刑？
第三个死者，将军。将军的罪状是公报私仇，故意将妻子的情人送上前线致死。但是，即使那个人不是妻子的情人，也会是另一个人上前线。文中也说出情人阵亡之后，妻子不久也病故。他也可以远离战友，过着孤苦的日子。死亡对他来说倒是解脱。当人小三罪不至死，公报私仇确实有罪，也不由法官私人制裁。
第四个士兵，管家。管家可以说是杀主夺财的主谋了。
第五个死者，老贵女。她坚持自己的道德标准，赶走未婚先孕的侍女，使她逼想不开投河自尽了。在她的世界里，她做的都是对的，因此她毫无悔意。我个人认为老贵女没啥错。就像学生受不了老师几句批评跳楼自杀了，难道老师就是杀人犯？
第六个“死者”，法官大人。正确来说是第十个死者。“公正地”制裁了9个人之后，也知道这本质上就是凶杀，于是也顺便“制裁”了自己。对绝对公正的偏执送他走上这条路。
第七个死者，医生，溺亡。医生犯的罪是医疗事故，由于自己的疏忽（饮酒）而使病人死亡。有罪，但不是蓄意谋杀。法官大人要是在中国，估计管不过来了，莆田系医生一大串，假疫苗商人一堆，这杀人局不好设。
第八个死者，刑警，砸死。刑警的罪状是作伪证，而且从中获益（晋升）。
第九个死者，混混，枪杀。混混就是靠不正当的勾当赚钱。有的人就是舔着血过日子，但他们只是聘请他的人的工具。要追溯到为什么会有人去做这种刀尖上的工作，这说起来要背锅的人就太多太多了。
第十个死者，幼师，自尽。哪怕幼师的内心再坚强一点，心理素质再强一点，她也不会上吊自尽。她的罪状是引导小孩涉险导致小孩溺亡。而犯罪动机是为了爱人能继承遗产。她只是个傻姑娘，不能说她本性很坏，虽然我也承认她并不善良、没有爱心。她是个心智并不是很坚定成熟的人。为了爱情冲昏了头脑，也因为自己做的事情后悔终生，虽然她一直说服自己是没有罪的，但从她最后自尽的举动看，她一直也没有说服自己。可恶的人还有一个，她的前“爱人”，无论是否有心，他对幼师的犯罪行为确实有引导作用。如果他完全没有那种想法，幼师是根本不会意识到小孩死了她的“爱人”能继承巨大的财产。最后他还假惺惺地感叹说什么“她永远不会意识到他有多么爱那个小孩”。（当了贱人还要立牌坊）
论罪人光明正大逃避了法律制裁，我们应该自己制裁他们吗？恩，我觉得完善法律就好了。除了上帝和法律，没有谁能制裁谁。
后记：
昨晚看完书，关灯之后。我的怕鬼病犯了，看到墙上的挂书包的地方，就觉得是鬼，害怕得把头藏进被子里。明明知道是书包，还是害怕。这种病有得治吗？
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《无人生还》读后感500字
《无人生还》读后感500字：
文：堵润钰；阿加莎·克里斯蒂的侦探小说久负盛名。去年在南京先锋买了一本，迟迟没有开读。可以说《无人生还》是一本情节流畅无瑕疵的作品，然而却不像东野圭吾的作品，有吸引人一气呵成读完的魔力。
一个人走在夏天的校园里，觉得福尔摩斯应该是一个很无聊的人。一个人留意行人，看树木花草，听蝉鸣车马，那么至少证明，他没有听音乐，脑子也没有一个胡思乱想的小剧场。一个人的注意力是有限的，如果他出于职业习惯，把观察当做第一要务，那么他可能满脑子都是泥巴，毒药和凶杀案吧。
昨天和G在食堂等面，G把小票折纸。他说看见了食堂阿姨前一次在折千纸鹤。我一度很讶异——我常觉得G比我迟钝得多，走在路上不见泰山也是他。他跑去拿面的时候给了千纸鹤，回来告诉我，阿姨跟他说，他少折了两步。
倘若一个人习惯了两三人同行，那么他的脑海里是话头，是氛围，是新出的剧，是新衣服是三餐是期末考。如果一人成行，那么，满脑子都是大自然，或者满脑子都是他自己。
我以前常常觉得，几个人共同生活，能说的大概都是无聊的话，或者是老生常谈。说还不如不说。说这样的话，还不如自己想。
是什么把无聊的人们紧密联系在一起的呢？也许是巧合，也许爱情。
《论语》读书笔记及感悟2000字
《论语》读书笔记及感悟2000字
自殷墟甲骨文时代，已逾三千余年。古代文字形体流变，字义辗转引申，有些字已经失去了原来造字之初或所处时代的意思。后世若不详加考察，则难免望字生义，造成误会。
自诸子百家时代，也有两千多年了。古代典籍承载着上古时代的文化思想，但所谓“书不尽言，言不尽意”。且历经千年流传变化，若不能置身于作者所处时代的文化语境，则难免会有“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的尴尬。
我辈生于此世，能接触到重见天日的甲骨文，又能从世界上不同文化的角度通过对比来诠释这些古代典籍，实在是很幸运。
何以为之？乐之而已。
从今天开始，我会陆续写一些古代典籍的读书心得。第一篇先从?论语?开始吧。
论语读书笔记：
《学而篇第一》：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
第一句话:学而时习之，不亦悦乎?
第一次看到它是上初一时，好像语文课的第一篇就是。老师说习字是复习的意思。心想：“学了再复习，没事就复习，反复复习，什么玩意！这孔子不是老学究是什么？怪不得有那么多人要拿他说事呢！”
许慎?说文解字?:“習，数飞也。从羽从白。”许慎生活在东汉，当然没有见过甲骨文，我们比他幸运。习字上面的两个羽当无异议，为雏鸟反复振翅之意。下面的部首甲骨文不是白，是一个口或者口中一点。有人说是鸟巢，有说是日字。我认为是指示，表示雏鸟站在某一物体上扇动翅膀，准备飞翔。
再来看学字，上图中的两个字左右通用。爻者，卦筹也。先民用此演绎的理论，是为《易》。下面是秃宝盖，住宅之义。后来篆书又在下面流变加一子字。可见学字的本义是儿童在室内学习卦筹的意思。
另外，爻字为声旁的字不多，教字是一个。按形声字造字原则，上古学字发音当更接近xiao，而非xue。
字的本义并不代表引申之义，具体要结合所处的时代和语境才能辨识。先秦典籍中有关习字的用法，特别是学字和习字对用的有?礼记?和?吕氏春秋?。
?礼记?月令?:“季夏三月，鹰乃学习。”这恐怕是学习这个词的首创。不管怎样，雏鹰要飞翔，总是要离开巢穴，练习翅膀的扇动来对抗地心引力的。
?吕氏春秋?造父?:“造父始习于大豆，蠭门始习于甘蝇......凡人亦必有所习其心，然后能听说。不习其心，习之于学问;不学而能听说者，古无有也。”大豆是驾车的高手，甘蝇善射。这两项技艺也是春秋时期“六艺”的两项，叫御和射。驾车和射箭这些技艺，都是必须要练习才能学会的。此其一。
省略号后面的意思我翻译成:“人必须修炼心性，使他的心做到不偏不倚，才能正确听取意见。不习心，起码也要学一些道理，然后加以练习掌握。既不习心，也不实践，又不学道理，这样还能正确听取意见的，从来没有这样的人。”从习心到习学问再到学，佐证了学和习的关系。此其二。
可见，习字在孔子时代和学字对用的时候，是练习，实践的意思。
这句话就翻译成：“从老师那儿学会了一个道理，回来后有时候去实践验证一下，不是很快乐吗?”
是啊！老师课堂上说凹面镜可以把光聚焦产生热量。回家之后，马上找了个放大镜到处照，照蚂蚁，照自己的肉，照树叶，直到把树叶点着，好玩！
老师还说，两个不同重量的大铁球从高空抛下来的话，一定是重的那个先落地，真的吗？我就试试吧。
第二句：有朋自远方来，不亦乐乎？
通常的翻译是：有朋友从远方来看我，不是很高兴吗？从字面意思上看，挺好的啊，没什么毛病。孔夫子也不总是学究一枚呀，也有接地气的时候。有老朋友来了，当然很高兴，说不定“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”，再整二两老酒暖暖肚也未可知呢！
但如果仔细体会夫子的为人，如果知道朋字在孔子所处时代的用法，如果能把这三句话当作一个整体来看，这样理解就有些简单了。
孔子是什么样的人呢？《论语·述而》有：“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
叶公问子路，你老师是个什么样的人呢？子路没敢说，或者不会说，反正是没说。夫子一听着急了：“你怎么不说呀！你就说，他一来劲就疯狂干活，太疯狂了忘记了吃饭，太快乐了忘记了忧愁，结果连自己都快老了还不知道这样个人！”
哈哈，他也有要证明自己的时候啊！这样一个发愤忘食、乐以忘忧的人专门把老朋友来家了这样的琐事说一说，他想表达什么意思呢？是想说他好客，或者他重感情，还是什么呢？
我想他在说别的什么事。
《礼记》：“同门曰朋，同志曰友。”《礼记》是几乎与孔子同时代的作品。有朋自远方来：有同学从远方来到我家。同学，那就跟普通的朋友不一样了---——学的东西都是一个老师教的。
把这三句话连成一体来看，就可以这样翻译了：有同学从远方来到我家，我正在实践老师教我的道理，并且有了自己的研究成果。我把这些成果分享给他，我们一起探讨，不是一件很快乐的事吗？
第三句：“人不知而不愠,不亦君子乎?”
通常的翻译是：人家不理解自己的想法，自己也不生气，这不也是君子行为举止吗？这样翻译当然也没毛病。
但如果把这一段话当做一个整体，就有意思了：同学看了我的研究成果，他不理解或者否定了我的成果，但我也不生气，这不是君子行为举止吗？
如果我的研究还得出了和老师教不一致的成果，那么，同学们就更有理由质疑了。伽利略扔铁球是为了验证亚里士多德的理论，两人所处时代相差几乎m.i1766.com两千年。假如亚里士多德是伽利略的老师，同学们会怎么说呢：你的两个球是不是同时仍的？球是空心的还是实心的?你这样做的目的是什么，有人指使吗？等等等等。
但如果仅限于学术探讨，即使双方有不同的意见，也不会因此而破坏关系，伤害感情。所以在?论语·子路?里孔子说了几乎相同意思的话:“君子和而不同。”
读到此，孔子的形象呼之欲出：老师教了学问，他回来之后兴冲冲地实践，验证，获得了一个研究成果，就高兴得不行不行的。同门师兄弟来了，他赶紧告诉同学他的研究成果，这简直爽爆了！两个人一起探讨，甚至争辩得脸红脖子粗。虽然没有达成共识，但大家都不生气，各自保留各自的观点，这才是君子的行为举止啊！
这才是那个率真好玩的孔子吧！作者：相逢只若初见
《看见》读书笔记2000字及心得感悟
柴静《看见》读书笔记2000字及心得感悟
刚读《看见》，是完成任务的心态，一开始对柴静不熟，以为大主持人写的东西会很难懂，只是从老妈那儿得知她是“公知女神”、是冒死深入非典第一线采访的记者之一。慢吞吞地从序言开始，想着白纸黑字来一遍就已经是阅读了、然后回味一下就叫读后感了。
其间，老妈插话“我挺喜欢柴静的，她做的东西别具一格，属于新闻界的一股清流……”
慢慢地开始对《看见》所记录的前面几个事件印象深刻起来，读着读着我跟着每个事件的人与事，难受、感动、沉重……每个大事件都让我心里久久难以平静，我被震撼了。佩服柴静，能用这样强大的内心进行记录，以此自传性的叙述，对细节的描写和人物的心理刻画，生动地还原了这十年间的亲身经历、从初出茅庐、无工作经验到明白作为记者的意义，从看见到用心感受讲出所见所想的成长道路上的酸甜苦辣。突然很想跟着她的心路历程而成长，虽然和她的距离很大很大，但还是很希望。
柴静说：“要想‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来”。于是她试着尽可能诚实的写下这不断犯，不断推翻，不断疑问，不断重复的事实和因果——她只选择了留给她强烈生命影响的人。就因为她的积极寻找，尽力发掘，才让许多事情的真相以及那些默默奉献的人，一次次地真实呈现在人们的面前。
刚进台里，她按原来的花里胡哨的文艺路子走不来，便褪去了那一身洋洋洒洒，重新包装。起初，还令人为她着急，就像一位握着不稳方向盘的司机，回不到正轨上，陈虻的话“别当了主持人就不是人了”，让她明了做新闻也必须有常人之心，解常人之情，做出来的节目才会有人情味儿，才会与人产生共鸣。她妹妹说“你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有不去的权利”。让她更深刻地意识到，记者的身上担负了责任，比恐慌更可怕的是轻慢，记者需要一种刨根问底挖掘真相的精神，她感悟了，她也是这么做的。
在第二章中，她记录非典时期的一句话那个温热的跳动就是活着，很特别，耐人寻味。敬佩非典时在前线用生命相搏，坚守原地默默奉献的医生们。佩服柴静的勇气，在危难的时候不顾安危，奋勇当先。她说“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，务必明白”。
“女记者也能干好”，柴静用自己调查外贸诈骗公司官员洗钱等一系列经历证实，只有善良的人才能刚性，善良的人一旦下定决心看真相，读书笔记就会在调查中不断深挖，绝不会退步。谈到了对吸毒，同性恋者被误判的“犯人”这些常被选择忽视的群体，这一些听起来很边缘，实际上跟我们的生活很贴近，他们跟普通人一样，努力地生存，他们不需要怜悯，只想得到平等的对待。
柴静认为，真实的力量才是重要的，采访不一定要刻意追求什么，如果在采访中过于渲染情绪，会给人矫揉造作之感。在灾难的报道中，柴静真正用心和采访对象接触，真实的用镜头记录下他们的生活，人性自然会从片子里流淌出来。有时候也要做一个甘居寻常的人，报道北京奥运，她走着和其他媒体相反的路子，她把目光投向了哪些不起眼甚至失败的运动员，她坚持着她自己关于新闻人的价值和信念。
通过柴静讲述着十年以来的成长和转变，我也学会逐渐认清自己身上的弱点，学会感受别人。我们现在的生活比起那些不幸的人来，像是他们的梦一样。我要学会珍惜，学会用心看待事情，懂得实事求是，评论事情要客观，站在对方角度理解和宽容对方。作者：陈梓晖
京瓷哲学读书笔记及感悟2000字
京瓷哲学读书笔记及感悟2000字：
1、最近读了稻盛和夫的《京瓷哲学：人生与经营的原点》。很少有人会如此耐心、接地气地将自己的经营智慧说得面面俱到。如何为人，如何经营，如何管理，甚至如何处理不良资产，这位可爱的老头都事无巨细地将自己的经验分享给大家。
印象最深的是对于产品定价和不良资产处理，当京瓷还是一家几十人的小型公司时，稻盛就比同行看得长远。
关于产品定价，稻盛和夫一早就意识到，不能按照传统的成本乘以利润率的方式来设定价格。稻盛在书中提到，传统制造业的利润率大约在20%，如果按照这个思维，很难再有突破的空间。很多公司会通过压缩利润率来换取订单，给公司带来很大的生产压力，甚至会亏本经营。
这让我想起最近学习的薛兆丰经济学，薛老师也提到产品的价格不应是通过成本和利润率的换算得出，而是由供需决定最终的生产要素价格。稻盛甚至更直观地认为，产品定价应是消费者能承受的最高价格。稻盛在每一次产品定价中都会亲力亲为，结合市场行情等多方面因素，探索那条金线。
2、京瓷在创立初期，因为公司规模小，没有知名度，常规产品的生产订单都会被大企业接走，京瓷能拿到的订单都是比较复杂疑难的产品生产，有的甚至是还没有人开发出的新产品。为了让公司生存下来，稻盛会接下公司员工看来肯定无法完成的订单，并且承诺会准时完成任务。
然而，经过公司研发部门没日没夜的努力，他们总能按时完成任务。所以，稻盛倔强地认为，他没有“撒谎”。如何在降低生产成本的情况下，又能满足客户的需求，制造出精美的产品，京瓷的作风是研发新材质、新技术。我理解的是，当同行还在同一个纬度上考虑如何降低成本的时候，京瓷会从改变维度的方式上直接颠覆传统模式。这种不断创新的精神令人赞叹。
3、在处理不良资产上，稻盛从一开始就果断地砍掉不良资产，这种思维让京瓷在往后的金融危机中成功豁免。在当时的日本，制造业需要缴纳将近50%的税，税务的繁重，企业家身上的压力相当沉重。当时的税务官员上门调查，对于多做出来的产品模具都会计入公司资产。
模具再被用上的可能性很小，但是扔掉又可惜，一开始京瓷会留出专门的仓库来存放这些模具，税务官都会毫不犹豫的将这些财产计入应纳税的企业资产中，稻盛多次上前解释，这些磨具不能算作公司财产，因为，他们卖不出去。但是，税务官问，那为什么要存放在这里？稻盛说，以后可能会用到。税务官苛刻地说，证明还是可以卖。
几次周旋之后，考虑到这些模具一方面要多纳税，一方面要占用仓库，稻盛痛下决心，不良资产一个不留。也正是这种严谨的态度，在经融危机时期，很多企业因为不良资产处理不当，当初认为值钱的东西，实际根本无法变现，贷款还不上，资金链断裂，直至走向破产。京瓷的做法，从一开始就预防了将来可能遇到的风险，让人佩服。
4、之前读过稻盛的《干法》、《活法》，这本《京瓷哲学：人生与经营的原点》更加全面地叙述了稻盛的经营哲学。稻盛像一个老师傅，手把手地教你如何经营。
读完全书之后，笔者发现，国内很多企业都在借鉴稻盛的经营哲学。比如阿里巴巴对企业文化的重视，对员工底层价值观的关注。据说，阿里巴巴招录高管时，马云仍然会亲自参加面试，他关注的是应聘者在价值观上认不认同阿里的文化。罗振宇的得到，每次召开员工例会都会在平台上直播，让公司管理实现透明化。这些作法，也是京瓷在经营管理中一贯的作风。
5、这本书由笔者很尊敬的一位当事人推荐阅读，该企业家在经营公司的过程中一直坚持稻盛和夫的理念，近期遇到运营瓶颈，他果断地调整公司人员架构，亲自带着员工到原材料市场采购，排查企业运营中的痛点，试图扭转局面。
我想，管理好个人或者说一个家庭，与管理好一个企业的智慧是相通的。底层价值观很重要，比如正直、善良。还要具备一定的抗风险能力，对于未来可能发生的事情要有一些预判和准备，比如职业上可能遇到的瓶颈或者困境，可以通过多元方式将其化解，不要为了急于求成而走捷径。我总有一个观点，很多事情没有捷径，真正的肌肉是通过每天坚持不懈的锻炼积累的，而不是打一针就能拥有确保终身的power。
稻盛和夫提到的在擂台中心发力，运用到生活中也一样，这也是抗风险的一种长远考虑，不要等自己被逼退到边缘的时候再发力，想扭转局势已经很难了。
以上是我在工作之余，脑子里一直回荡的关于京瓷哲学的脆片式内容。这本书中的智慧远不止这些。我会再次阅读再次分享，相信下回会有更好的体会。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“《无人生还》读书笔记及感悟2000字”文章，也不知道您对这篇读后感满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注英语读书笔记及读后感栏目，我们时时为您更新！
