人生智慧读后感
人生智慧读后感 人生读后感1500字 2019-10-11
《人生智慧管理》读后感1500字。
《人生智慧管理》读后感1500字。
独处，是一种修行。半年前，因为偶然原因，我开始戒酒。
从此，约酒的电话曾直线下降之势，一个月后基本清零。每晚看到同事们下班签到后的匆忙背影，多少会有一点空荡;每天清晨听到大家畅聊小聚之欢、小酌之兴，又平生了几许落寞。但是当自己偶尔重新置身于酒场席间，听听骰子的声音、看看走圈的霸气、劝劝贪杯的酒友、送送喝多的亲朋，整个过程虽然觥筹交错、人声鼎沸，但自己总能感觉到寂寥与空白，不禁自问，这就是自己想要的生活吗？
因此，我想将戒酒坚持下去，不为别的，只为喜欢上了那份独处的感觉。
面对下班后空荡荡的办公室，整理一下当日工作清单，在总结得失间定格今天;看见工作笔记上密密麻麻的记录，满满的收获感不断积聚;独自走在昏黄的路灯下，任凭车流滚滚、人影倏闪，自己坚定地用双脚丈量着回家的路程。周末，在一首老歌单曲反复中荡涤心灵、在一杯清茶浓香中明目凝神、在一本好书中品味人生、在一场赛事直播中留住青春、在一番大汗淋漓的运动中突破自我……
这些独处的瞬间，用半年多的时间串联起来，让我重新认识到，原来人生还可以这样演绎、原来独处可以如此恬静、原来修行如此简单……
——冯素军
《人生智慧管理》这本书，从工作、学习、生活等方面，通过对人性内心关注和探索，深入浅出的诠释了许多做人的道理，正确引导着我们如何去做一名人生的智者。
做一个简单纯粹的人。我们每天面对工作的繁琐，发现有时会干着这件事，想着那件事，总感觉沉不下心，担心完不成任务。我们每天面对生活的不易，总喜欢与他人的名誉、地位和名声作比较，来衡量自己到底成功与否。这些杂念难免会使我们产生压力，并总是活在他人的言论之中不能自拔，无论正面的还是负面的，究其原因都是失去了自我内心的本真。我们不应再他人的眼光中飘摇不定，唯有活在当下，专注于现有的一点一滴，才是取得愉悦的真正秘诀。我们要学会自我减压，在紧张的工作中能够自我缓解疲劳；在追求完美和极致中懂得理性让步；在失落的情绪中能够及时摆正心态。试着做一个“简单纯粹”的人，去不断消除万般忧愁，真正感知生活的乐趣。
做一个知性随和的人。一个知性随和的人，必定拥有较高的个人修养，他的生活是轻松有趣的，但也是谦虚谨慎的。它需要我们持之以恒的学习，保持好奇心，对人生哲学有所积累，有所感悟；他需要我们拥有不同角度看待问题的能力，用宽厚感恩之心去发现世间美好有趣的一面；他需要我们每天“慎独自省”，时刻检讨自己的善与恶、对与错，才能鞭策自己不断进步。读书笔记这些看似简单的问题，做起来实属不易，有道是：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一个精神富足的人，在困境中也不失其乐；一个冥顽不灵的人，即使坐拥万千财富都难以心满意足。为人处世，应不限于眼前，不困于未来，不过分计较得失，从容不迫，方能走的更远。
做一个勇于创新的人。我们都知道“责任重于泰山”的道理，当下有的人因为怕担责变得不担当，不作为，出现了“随大流”的从众心理，工作因循守旧。这种过度的从众行为十分容易导致我们变得盲从和怯懦，如果希望工作有起色、有成绩，就必须具备新观念、新思想、新方法、新知识的创新思维能力，敢于敲响好奇之门，把积极能干的形象展现给他人。正如文中所说：每个人都囿于自己的皮囊，每个人也同样囿于自己的意识，我们要花一生的时间去琢磨人生，管理人生的智慧，让你与这个世界更好的相处。生活中的美好正在等待着被你发现。
——张 健
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读《阳明心学的管理智慧》有感2500字
千秋藐矣独留我，百战归来再读书——读《阳明心学的管理智慧》有感2500字：
文/陈承涛。阳春三月收到读书会寄来的白立新先生新书《阳明心学的管理智慧》，因是传统春节后复工，事物繁杂，期间断断续续阅读完此书。合上书本、整理思绪，思考这篇读书笔记要如何书写？我想就结合自身和企业的发展经历去思考，从创业生涯和在学习读书中有没有得到领悟并学以致用，刚好给自己一个梳理和回忆的机会。
中华文明渊远流长，中华文化博大精深、绵延五千年而不曾中断，我们的思想和行为随着年龄和阅历的增长而不断地改变，传统文化深刻地影响着我们学习和生活。现在社会学习之风盛浓，各种研修班和书籍层出不穷、眼花缭乱，佛家学说、道家学说、儒家学说、阳明心学、哲学、管理学等，虽呈百家争鸣、百花齐放之态，但也鱼龙混杂、良莠不齐。如何选择和清晰定位是十分重要的，我告诫自己要做什么、怎么做、最终目的是什么？
我在2007年参加了浙江方太集团董事长茅理翔先生莅临东莞讲授关于家业长青、二代传承的讲座，茅老先生那种浓厚的家国情怀、深厚的儒家思想以及清晰的现代化家族管理模式一下子触动了心灵，让我聆听到了孔子学说、儒家思想、德治天下、现代化管理之间的完美融合；对于个人、家庭、企业、国家有了不同的认知和感悟。茅老先生阐释了“修身、齐家、治国、平天下”的含义，这句话出自《礼记.大学》：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
圣贤古人就已经知道通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了，这时就可以把自己的家庭经营好了，家庭是国家的缩影，把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好，一个能把自己国家治理好的人，那么他(她)也一定能让世界充满和谐，天下太平。
通过这次讲座所接收的信息和后期方太集团基业长青学院八天的现场深度学习参悟，回来后马上总结制定了公司的发展目标和企业文化，为以后建立现代化家族式管理打下坚实基础，争取做到知行合一。学习导入了方太的企业文化理念和制定建立了我们企业文化的价值观、使命、愿景、精神、总方针。
天熠价值观：人品、产品、企品三品合一
天熠使命：成为同行业中受人尊敬的企业
天熠精神：敬业、协作、学习、创新
天熠愿景：做时尚花皮领域的“隐形冠军”
天熠总方针：不断创新、追求卓越！
因为有了学习和领悟，我的认知不断地提升，始终坚持心存善念、胸怀天下。阳明心学的管理智慧就是要开启人的良知，让大家自发、自觉、开心负责的工作。人当然是第一要素，只有人品好、有品质、品德，才能用心做好事情，做好产品，那企业的品牌自然就会建立起来，客户自然就会对你的企业赞许，社会对你的企业满意，员工对你的企业认同，企业就会越来越好，自然就会生机盎然，这就是发心为客户创造价值，不能急功近利。要做到这点也不是一帆风顺的，是要经历一番曲折和坎坷，需要感悟和沉淀之后，才会慢慢走上知行合一、致良知的“人事双修”道路。
我在2011-2013年参加了中山大学EMBA总裁班和红色政商高级管理领袖班，2016-2017参加华南理工大学工商管理高级研修课程，2017被选拔参加广东省中小企业人才培育项目（中国制造2025专题）制造业与互联网融合发展高级研修班学习。读书笔记明确自己要不断地学习，随时保持危机感，要有责任感，时代发展日新月异，稍有不慎就有危险。时刻铭记中大校训：“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，中大校训出自《中庸》，由孙中山先生题写，讲的是治学求进的道理，意思是要广泛地多方面的学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。阳明先生的心学正是心学修行的具体修炼，是为我们企业管理、互联网经济、产业经济的应用，经济结构调整和产业升级带来思想启迪和方法论的借鉴，我们要学以致用，传承创新。
参加了红色政商管理研修班，主要授课老师是中国军事科学院的江英教授，他是毛新宇的博士生导师，研究XXX理论的权威人士，他带领我们了解中国共产党是怎么样在短短27年间建立了新中国。从韶山、井冈山、瑞金、遵义、延安、一直到北京，每两个月授课一次，每一站集中授课两天，整整一年时间走遍全中国，告诉我们如何把XXX思想、军事战略应用到企业中去，星星之火可以燎原，夹缝中求生存、如何在红海中找到蓝海；长征是播种机、长征是宣传器，各种战争的方法论，这是何等的气魄和胆识。
毛主席博览全书、对历史有深度的理解，并能学以致用，遇到危机和险境，丝毫不乱、谈笑风生，指点江山，共产党人的这种修为和造诣让我们久久不能平静。从这次的读书学习当中我感悟到了，遇事不可慌乱，需要沉着，当你的心态平和宁静了，思路就会清晰，考虑问题就会稳健，不就是让子弹再飞一会儿嘛！
2013年在中大学习期间，接触到证券公司的一位同学，跟我们分享国务院准备全面放开中小企业新三板政策，我感觉这是一个了不起的政策，是一个全新的政策，结合自己企业的情况，再不断深入的了解新三板政策。2014年底启动了新三板挂牌的程序，进行了员工持股方案和亲朋好友入股，让“工者有其股”、“劳者有其股”成为现实。2015年4月份公司整体变更为股份公司，2016年8月正式在新三板挂牌。
我想正是因为不断地参加读书学习，才有机会接触更多的良师益友，源源不断地汲取知识的营养，重新思考审视自己，让自己整装待发，认识自身的不足，不断地感悟，让自身的能量越来越强大，对家庭、对员工、对客户、对社会尽到应有的义务和责任，和谐、幸福、美满、快乐，这是我们梦想的中国。
读万卷书行万里路，千秋藐矣独留我，百战归来再读书，我要好好学习阳明先生做人和做事的正确方法，把古人优秀的文化和智慧传承下来，做到我想即我得，我心光明。
《精力管理》读书笔记1500字
《精力管理》读书笔记1500字：
原创：justyan；『精力而非时间，是高效的变现的基础』。高效的行动是通过充沛的精力来支撑完成的，而不是简单的时间堆积。所以如何通过技巧性的精力管理来保证我们的精力状态就是本书的要点。
精力管理的4个原则
全情投入需要调动四种独立且相关联的精力源：体能、情感、思维和意志（4个维度互相作用于精力）
因为使用过度和使用不足都会削弱精力，必须不时更新精力以平衡消耗（有节奏的消耗和更新精力）
为了提高能力，我们必须突破自己的惯常极限，模仿运动员进行系统训练（类似肌肉不断撕裂重组，越来越强壮）
积极的精力仪式习惯，即细致具体的精力管理方法，是全情投入、保持高效表现的诀窍（习惯成自然，好的习惯可以减少精力消耗）
精力的4个来源
这4个来源对应着4个不同的维度，分别是：体能、情感、思维和意志。
体能（健康最重要）
从生理学的角度看，精力来源于氧气和血糖的化学反应。从实际生活来看，精力储备取决于我们的呼吸模式、进食的内容和时间、睡眠的长短和质量、白天间歇恢复的程度以及身体的健康程度。
上面一段话可以简单概括为：通过呼吸、食物、睡眠、间歇行锻炼这几个方面来改善自己的体能。
其实我们经常说的：『管住嘴、迈开腿』类似，要是含糖量低、低热量的食物，多喝水，同时还有通过间歇性强度的锻炼来提升自己的心肺水平。基本上做到这几点之后体能会提升一个水平，从而摆脱『亚健康』的状态。
情感（将威胁转化为挑战）
情感方面概括起来就是调动积极的情绪（喜悦、挑战、冒险和机遇）疏导和管控负面的情绪（恐惧、沮丧、愤怒和悲伤）。
要学会保持平和的心态，这是驾驭所有情感的基本。要学会合理的管理自己的各种情感，比如多与他人沟通、多与家人相处、定期与朋友同学聚会，这些方式都可以起到很好的效果。
思维（专注和实现乐观主义）
最有益于全情投入的思维精力是现实乐观主义-看清事物真相，却仍朝目标积极努力
优化思维精力的关键在于思想准备、构建想象、积极的自我暗示、高效的时间管理和创造力
通过上面两段话我们可以明白：积极乐观的思维方式可以更好地帮助我们管理精力；我们常说的『身心健康』这个『心』就是指的是我们的思维方式，要用积极的心态和思维方式来看待世界。
意志（有目标的人生才有意义）
知晓生命的意义方能忍耐一切-尼采
意志精力取决于你的价值取向和人生目标。没有目标的人生是痛苦，回到那个著名的问题：你的存在意义是什么？那些拥有明确的人生目标的人往往有着强大的意志力，因为他们知道自己真正想要的是什么，不会因为受到挫折或者失败就放弃。在某些情况，意志力甚至可以弥补严重不足的体力精力。所有，强大的意志力取决于你有多坚信你的能够达成你的目标。
精力管理（仪式习惯）的三个步骤
建立仪式习惯的三个步骤：明确目标、正视现实、付诸行动。
明确目标
『你的人生目标是什么？』这个问题可能大多数人都没有好好想过。我们每个人都应该找到一个存在的理由，也就是『使命感』，而不应该是每天浑浑噩噩的如同行尸走肉一般的存在于世。如果没有强烈的使命感，我们很容易迷失在生活无常的风暴里。要创造价值，正如乔布斯说的『或者就是为了改变世界』，找到自己的『人生目标』，强烈的使命感可以为我们提供巨大的、持久的精力。
正视现实
要『认识自己』，经常的自我剖析和自我反省，记录当前精力管理状况。在上面提到的精力的4个来源中自己在那些方面做的不够好，有那些方面可以提升等等，要经常『复盘』，这样我们就知道我们与理想的精力管理差距在哪里了。
在这个过程中也要保持开放的心态，承认自己的缺点和不足，不要自我欺骗，认为自己就是正确的。
付诸行动
良好的习惯能把生活变得有条理。要建立良好的习惯按照《习惯的力量》中提到的习惯三要素：触发点、惯常回路、奖赏入手，在这里就不展开了。总之，良好习惯更加有益于我们的精力管理，我们应该循序渐进的培养好习惯，比如打算锻炼身体，可以先从一周三次，每次步行15分钟开始，然后逐步的增加步行时间
《人生宜保》读后感1500字
《人生宜保》读后感1500字：书是本非常好的书，推荐大家读读，你可能暂时不理解保险，但请记得生活中的风险无处不在，使用保险可以更好分散生活中无论是自己还是家人所面对的风险。
为何推荐这本书？
在主体内容上，作者站在用户（潜在投保人）的角度，提出了如何规避风险的一套框架，对于搭建保险销售的第三方平台为用户提供价值，有借鉴意义，不同的用户需求需要不同的产品来满足，作者从类别繁杂的保险产品也做了不同的的匹配和推荐框架，值得仔细思考。作者提出的框架包含了伤、老、病、死、残及投资风险等日常会经常遇到的风险场景，框架较为细化，对于潜在的投保人有实操性。对于希望可以精准的匹配用户需求和市面上繁杂的保险产品，本书实操中可借鉴性也同时较强。
我们为什么要做保险业务？
从这本书的序言开始，即开始有不少值得思考的地方。当然赚钱、发展业务、创造股东价值是一个方面，但平安人寿董事长丁当先生为这本书做作的序言《保险，是最高境界的善》中提到保险的销售是分几种境界，则境界更高。第一种最浅显的境界是“为我所用型”，即卖保险不从人的角度考虑，只计算回报；第二种境界是“为亲所用型”，即买卖保险是一种亲友之间的责任与担当的体现；第三种境界是“为人所用型”，即买卖保险是一种“捐助”，买卖保险是为积德行善，所缴纳保费一定在某一时间点会为他人所用，若无灾无理赔，是福报的体现。做出好的产品，让更多的人收益，也是为慈善贡献的一份力。保险是一种更高境界的善。互联网保险业务若可以在心存一种更高境界的状态下开展，业务上的福报相信也会在未来的某一时刻有所体现。
本书中可以更加深入挖掘的地方：
作者提出的风险分析框架比较全面，比较细化，但却暂时不够完美，对于用户，用经济学中的概念来讲，即难以定义一个Utility function是这本书中的风险分析框架最为欠缺的：
1.书中的框架以qualitative的argument为主，定性的风险分析有助于消费者理解，但对于潜在的投保人来讲，依旧不够好，人的天性中包含惰性，消费者依旧需要自己计算不同类别的保额自己到底需要多少保额才是合适的，没有定量的UtilityFunction，需要消费者自行计算是非常高的标准和要求。
2.作者的风险分析框架仅针对于“安享此生”，而非解决求而不得的“尽享此生”的风险。基本的风险保障分析框架有了，那更高层次的追求呢？同样的，什么应该被放进utilityfunction是因人而异的，对于更高层次的追求，对于不同层次的人所管理的风险也是无法短短的一本书完全覆盖。
3.不同人，不同时段的风险偏好是不同的，并非静态的，随着时间的推移，如何更改自己的风险保障计划，也尚未在书中有所涉及，跨时段的Intertemporal Utility Function尚未被涉及，尚未被明确定义。跨越时间段所带来的风险偏好改变，也确实比较难以被明确定义下来。
Defining Utility function forprospective customers is by all means not a minor task。遇到的困难，也是机遇，若我们可以洞悉消费者自己都难以知晓的Utilityfunction，结束在现阶段全部由保险代理人（或经纪人）替投保人定义的utility function的时代，应是人身险行业未来发展的一块非常大的机遇。
第三方保险销售平台作为渠道最核心的价值？
作者提出了分析框架，待完善的地方也较为明显，那么到底第三方保险平台提供了什么样的价值？答案其实已经较为清晰了。作者提出的风险分析框架很好，但依然要求潜在的投保人自己来进行相关的分析，对于用户理解来讲依旧对其要求过高。因此我来冒昧的尝试定义一下：第三方平台的价值在于解析用户需求（包括用户可能自己未必知道的自身需求），为用户定义难以自己定义的utility function ，以及最后挑选并推荐maximize用户utility function的保险产品（若议价能力足够强，可倒逼保险公司进行保险产品定制）。
《情怀智慧境界》读后感心得体会1500字
以仁心呵护成长，做仁者型教师——《情怀智慧境界》读后感心得体会1500字：
打开《情怀·智慧·境界》一书，一下子涌上心头的是相见恨晚的感觉。本书精选了孙双金、兰祖军、陶继新、信金焕、张斌利五位教育名家，以讲演的形式介绍了他们在教育教学、学校管理上的探索与成就，以及他们的教育情怀、教育智慧、人生境界等。阅读此书，犹如与名家大师零距离接触，这种特别的阅读体验，实为心灵的润泽。
仁爱教育当以慈悲为怀
教育的情怀、境界是教育者对教育所产生的一种心灵状态，达到的一种工作境界。情怀无疑给我们提供一种不渴的动力源泉。教育情怀、境界的第一个特质是关注人的发展，关注人的成长，关注人的未来。一个人在教育岗位上，如果没有对人的价值的认知，没有对人的成长、发展、未来的关注，谈何教育情怀？如果一位教师的工作只是为了谋生、为了获利，给应试教育推波助澜，质量测查时造假制假扬假，课堂上该讲的不讲，课外有偿补习，这林林总总谈何教育情怀？书中信金焕老师讲道：“要以仁心养育生命，做仁者型教师”。
读到这，我不禁反思自己：在平时的教育教学工作中，我对待班上的孩子一视同仁吗？同样是迟到，我对学生的态度相同吗？同样是作业没有完成，我对待他们的方式一样吗？同样是生病的学生，我做到人人及时问候和补课了吗？……作为老师，我深爱我学生，也深得孩子们的爱戴。但是，我思量自己对学生还不能做到十分得公平、公正，特别是跟学困生说话时，语调往往相对较高，语气较严肃，对他们的关心不够细致入微……真正的教育情怀，是能以一颗仁爱之心面对教育的现实与困境，能够对教育的细节进行关注和审视，对教育的常规进行批判和反思，更是对教育的未来和发展倾注真挚的情感。
教育智慧当从阅读中来：
书中孙双金老师说：“一个人如果不是真正的读书人，就无法成为真正的教书人。”他还说：“成功，就是比别人多读一本书。”阅读能让人沉积深厚的文化底蕴，更赋予教师无穷的教育智慧。
读到这，我明白了，名家之所以能成为名家，靠的不是沽名钓誉，而是实打实的教育智慧，他们的教育智慧就来源于海量的阅读。阅读是开启心智的金钥匙，每一个教育名家无不爱上阅读，我们之所以听了那么多的名家公开课却学不来一点皮毛，归根结底在于我们自身不具备深厚的底蕴，读书笔记在于我们读书少。只有拥有足够的教育智慧才能让你在课堂上游刃有余，才能让你的课堂灵动活泼起来。与其仰望名师，不如正视自己，从现在开始读书吧！亡羊补牢，为时不晚，做一位有教育智慧的仁者型教师,从平庸走向卓越。
无私奉献当是常乐境界：
兰祖军校长的文章《谈游走于儒道佛之间的人生》，让我领悟到，要想达到“竹影扫街心不动，月穿潭底水无痕”的境界，就要保持“四少四多”的心态：少一些冲动，多一些平静；少一些争斗，多一些平和；少一些嫉妒，多一些宽容；少一些猜疑，多一些理解。
读到这，我不禁反问自己，如果我们自身的灵魂黯淡、阴郁和低垂，又如何使受教育者的灵魂真正明快起来？如果自己没有一种奉献教育的情怀，自己的言行又怎能表现出一种温馨和从容？我想，作为教师首先当努力提升自己的精神境界，有境界则自成高格，始终不忘初心，安心本职、恪尽职守；始终以饱满的工作热情、昂扬的精神状态，无私奉献，快乐工作，快乐生活。
做一个仁者型的教师是时代发展的需要，是人性化教育的呼唤。来吧，让我们一起做一位仁者型教师，以慈爱的心怀去敲击学生的心灵，在爱的感召下，营造出师生和谐的教学氛围；以仁者的胸怀去关心和对待学生，从心灵深处去触及和影响学生的灵魂和人格，达到以仁至仁的教育境界。
山腰中心小学叶秀明
