读四世同堂有感600字
四世同堂读书笔记与心得体会400字。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的中外经典书籍。读过经典名著的人都知道，每个人在读完中外经典名著后都会产生不同的心得体会，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读后感。那么如何写读后感才能更有感染力呢？小编花时间专门编辑了四世同堂读书笔记与心得体会400字，供你参考，希望能帮到你。
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在这个寒假我读了《四世同堂》，这本书的封面上有一个便签，上面写着三句话：值得每一代中国人阅读的文学经典;值得每一个中国人珍藏的民族记忆;老舍：它是我从事写作以来最长的、可能也是最好的一本书。尤其是老舍先生说的这一句话，最让我记忆犹新，让我对这本书有了更深一层的爱意。
首先，我来为大家介绍一下这本书里的26位主人公，他们分别是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韵梅，李四爷，祁老太爷，孙七，天佑，马老太太，钱先生，小顺，祁瑞全，妞子，祁瑞丰，丁约翰，长顺，冠晓荷，白巡长，大赤包，小文，蓝东阳，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中国现代长篇小说经典名著。小说在卢沟桥事变爆发，北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层，各色人等的荣辱浮沉，生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静的生活被打破后的不安，惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和忠贞高尚的民族气节，史诗般的展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争作出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。
四世同堂读后感：老舍先生以多年来的写作经验，刻画了祁老人，瑞宣，大赤包，冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象。让人废寝忘食。
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《四世同堂》读书笔记与心得感悟
四世同堂读书笔记与心得感悟，欢迎阅读点评！
很久没有读书了，现在懒惰的都开始听书了。一边听一边睡觉，然后根本记住的内容还没记住几个。正赶上当当网卖书打折，想把之前没读完的书捡起来。
我买的是时代文艺出版社出版的《四世同堂》，作者是老舍。大家可以自行百度他的生平哦。我就知道他死在1966年，沉湖而死。还获得过诺贝尔提名，投票也是第一，但由于他已经去世，那届的诺贝尔文学奖给了川端康成。
选择这本书的原因是，我高中时候在我家找到了这本书的下半部分。我在没有上半部的情况读了下半部，读书时间是语文课，而且我就坐在老师讲台旁边，老师既没有没收书也没说过我。不知道当时，是老师也觉得语文课很无聊，还是已经放弃我了。不过，我觉得那时候语文课确实无聊，要不然我不能连故事内容都不知道就开始读下半册。为了圆我的上半部，我买了一套这部书看看。
我还读过老舍写的《月牙》。这个故事大家可能不是很熟悉，不如他的《茶馆》、《骆驼祥子》有名。但这个《月牙》，曾经拍过电影，主角是宋丹丹。大家没事可以搜下这个电影，宋丹丹当时非常好看，给我都惊着了，我以为她只会演白云呢。嘻嘻。
全书分为三个部分，惶惑、偷生和饥荒。我目前读到第一部分，惶惑。
书一开始就介绍了住在这个北京胡同里的几大家人，四世同堂的祁老爷、有些怪异的钱老爷一家，还有带着两个太太的冠老爷。他们遭遇的时代背景是北京城被小日本占领，北平沦陷。然后围绕这几家人，看到当时不同的人对于亡国不同的看法。
看到现在，最深的感触就是老舍的文笔真好。你通过他的文字，就能感觉自己置身在北京的四合院里。这不同于现在我们去北京那些南锣鼓巷旅游圣地，而是真实的老北京的场景。读完他的描述，我就能感觉我坐在一个四合院里，喝着老北京的瓷瓶酸奶，听一位老人讲了过去的故事。
比如：他描述北平被日本占领后当时的环境。在我脑海里，或者说受到现在影视剧影响，一定是民不聊生、生灵涂炭。天空也是灰蒙蒙的。可他描述的却是：
“头上已经没有了飞机，城外已经没有了炮声，一切晴寂。只有响晴的天上似乎有一点什么波动，随人的脉搏轻跳，跳出一些金的星，白的光。亡国的晴寂！”
最后五个字，完全震撼了我。是啊，当人们面对这亡国状态，一定是安静的，因为突然让人手足无措。这也是一定经历过的人才会有的写出来的东西。
还有一段，是冠先生的两个太太吵架，姨太太桐芳赢了大太太大赤包。而大赤包在屋里咒骂桐芳，而桐芳当时的心理活动被描写的特别可爱：
“可是桐芳已经躲到自己屋里去，像得了胜的蟋蟀似的在盆儿里暗自得意。”
当时我的脑海里就出现了一只得意的蟋蟀，也出现了桐芳不经意得意的脸。不禁自己笑了起来。这种比喻，就是作者本身很有生活，同时他又懂得大家所理解的生活。你想想，我们是不是也有吵架得胜，然后在内心暗自得意的时候。写出来，肯定每个人都能理解，并觉得他比喻的生动活泼。所以，文章要想写的好，要有生活，同时要善于比喻，善于联想。
在第一部分的第六章，上来就用了四段写出了不同年龄段对于战争亡国的看法。由于字数太多，我就大致总结一下。
祁老爷子这样的老人，期望在太平中度过风烛残年，而侵略者打破了他的梦想。想去打仗，可身衰气败，上不了战场。
像祁天佑这样半老的人，事业固定，精力不多。也想享享清福。背井离乡逃跑，也不知道跑到哪里。
像祁瑞宣这样的中年人，有家有业，有爱国心。可上有老下有小也不能扔下家人奔赴战场。向日本人低头，却心有不甘。
想瑞全这样的年轻人，一腔爱国热血。可他们的手里是空的，没有办法抵御日本的侵略，想投靠组织打仗，可还不知道组织在哪里。
用了祁家四个年龄段的人，来写出了我们对于日本的恨，也写出了百姓们的无奈。这种写作方式就很好，用不同年龄段来写出同一个问题，我们对于侵略者的恨，还有我们无力施展力量的无奈。以后，我要是写作，也可以用这样的方式。
现在我还没读到100页，等我再读读，再来交读书笔记。
我不太喜欢读现在的人写的文章。
比如，那些鸡汤文。类似找个什么老实人就嫁了、女人再不爱自己就不行。里面固定会有几个小故事。没有人物描写，就仿佛从天而降了一个悲催老娘们，在那找不到对象唧唧歪歪，结婚不幸福就和闺蜜唧唧歪歪。每次看到这样的，我就能想起来，《无心法师》里岳绮罗剪的小纸片人，一点生命力都没有。
还有一些职业者写的文章，比如我读过法医秦明写的书，里面专业术语肯定是准确的。但是文章一点不吸引人，因为文笔还是差了一点点。感觉读完就跟看完法制频道的故事一样。就是你知道了一个案例，但你从里面没得到一点艺术的熏陶。
还有一些网文，能支持我看下去的就是想知道结局。我能一目十行的读下去。都不如我大学时期读的言情小说，你要读席绢的言情，还真能读到一些很不错的描写。
所以如果可以，还是读点好的小说，同样是消磨时间，为什么不读点好的。不读点让自己大脑稍微可以思考的东西呢？
四世同堂读后感500字心得体会
四世同堂读后感500字心得体会作文，欢迎阅读赏析，一定要点评哦！
一朵花，长在树上，才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，若是被敌人占据了，它便是被折下来的花了。”
“假若北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花。北平若是丢失了，我想我就不再活下去。”
就是这样朴实而又非常到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中国这株文化古树上鲜亮的花，家丁兴旺、和平和顺，就像今年的花谢了明年还要开，一代一代安安稳稳传下去。老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城，栽植在中华大地饱受日本侵略的大幕之下，虽然北平城里没有硝烟、没有枪炮，可始终笼罩着被凌辱、被践踏、被扼住咽喉的窒息里，这株古树的儿女在这种环境下挣扎，它却无法保护，枝枝叶叶七零八落，四世同堂，成为了幻想。
古老的北平、庄严肃穆的天安门城楼，美丽的三海、白塔，都成了别人的玩物。
然而，被压迫百多年的中国产生了这批青年，他们要从家庭与社会的压迫中冲出去，成个自由的人。他们要打碎民族国家的铐镣，成个能挺着胸在世界上站着的公民。到国家呼救得时候，没有任何障碍能够拦阻的住他应声而至;像个羽毛已成的小鸟，他会毫无栈恋的离巢飞去。钱默吟老人是一位横草不动竖草不拿的诗人，在和平时期，他以花草、诗词和酒为伴，过着隐士一般的日子，可当国难当头，他挺起诗人并不健壮的胸膛，昂起头毫不畏惧的应战，“他须把血肉之躯掷给敌人，用勇敢和正义结束了这个身躯。”
当他在狱中遭受非人的折磨，他把自己的命运与国家紧紧拴在一起，他告诉自己，“须把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交给国家”，钱诗人就这样宁死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的时节，又吞咽下去。爱和平的人没有勇敢，和平便变成屈辱，保身便变成偷生。他从此忘记了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的战斗中，用抵抗来为世界保存一个和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中国的古书，厚重、正直、庄严，他所表现的不只是一点点报私仇的决心，而是替一部文化做正面的证据。他是一个地道的中国人，是会带着他的诗歌、礼仪、图画、道德，为一个信念而杀身成仁的。从钱诗人、瑞宣、瑞全等人的身上，我们看到了真正中国文化的力量。
四世同堂读后感：正是这种根深蒂固的文化，阻止了中国这艘巨轮被狂风吹走。
四世同堂简介_老舍四世同堂内容简介
《四世同堂》的内容简介
《四世同堂》，这是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌弘扬中国搜索人民伟大爱国精神的不朽之作。
作品以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，真实地记述了北平沦陷后的畸形世态，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争，刻画出一系列栩栩如生的艺术形象，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷，可歌可泣，气度恢弘，读来令人荡气回肠，是一部感人的现实主义杰作。
四世同堂内容简介100字以内
北平小羊圈胡同四世同堂的祁老太爷一家和他的街坊们，在民族存亡的危急关头和侵略者占领时期表现出来的双重性格，即不甘屈服的民族气节和封建思想的禁锢下封闭、愚昧、妥协、敷衍、无聊、自私等社会心理中的陈腐部分引人深思。
老舍《四世同堂》主要内容
第一部《惶惑》
故事发生在抗战时期北平沦陷时期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿，然而日本人突然打进来，使表面本来和睦的胡同变得风云四起。钱家二少爷与日本人同归于尽，冠家人为取得日本人信任而告发钱家，钱默吟被迫下狱，钱家大少爷和钱夫人病死，祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战。冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长，不顾瑞宣的反对变相为日本人做事服务。一边在敌人的一番拷打之后，钱老人神志不清的出狱，在胡同邻居的帮助下逐渐恢复神智，钱家儿媳产下一子。在经历家破人亡的打击后，钱老人逐渐认清日本人的面目，独自一人在北平城内开始进行抗战。
第二部《偷生》
在日本人的不断倾轧下，北平人逐渐开始缺煤缺粮，胡同里除了冠家人其余人的生活都变得越发贫乏，日本人也开始了对学校的思想控制，瑞宣不满，向学校辞职进了英国使馆工作。由于日本人内部的势力更迭，瑞丰被新一波的势力推下科长之位，读书笔记蓝东阳则成了新民会的干部，胖菊子见势改嫁给蓝东阳，瑞丰变得一无所有灰溜溜的回到五号院。瑞宣的不合作态度使日本人抓走了祁家的长孙。韵梅慌忙中托人找到了富善先生，请求富善先生帮忙，最后在富善的帮助下，瑞宣幸免于难，被救出监狱。日本人开戏园大会遭到钱老人的炸弹袭击，其中小文夫妇被日本人杀害，尤桐芳英勇牺牲。由于众人的告密，大赤包入狱，冠家被封，冠招弟不知所踪，高第与晓荷流落街头。
第三部《饥荒》
日本人的疯狂战争使日本人开始经济紧张，北平也随之开始了断煤断粮的生活，祁家也开始食物紧缺，冬日也没有煤火取暖。失势的冠晓荷与瑞丰一同在街上游荡被日本特务抓走，大赤包在狱中被虐待致死，高第希望出城抗日在途中被当上特务的妹妹拦截最后回到北平在钱老人的指导下开始地下抗战。日本人为了节约粮食开始规定粮食份额，每人定量领取掺土的共和面。在这种粮食的摧残下北平人开始流行传染病，日本人在街上抓住得病的人进行活埋，孙七与刚被放出的冠晓荷惨遭活埋。瑞全得到组织的命令回北平进行地下工作，回到北平的瑞全遇见了特务招弟，两人一番争斗后，瑞全是杀死了自己的前女友。因为共和面的摧残小妞子死在了母亲的怀里，在韵梅的哭泣中人们被告知抗战胜利，欢愉庆祝。
四世同堂简介_内容介绍
《四世同堂》这是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。
国都灭了，能有家吗？风云变幻的时代背景下，在岌岌可危的中国，家也只是行将灭亡的大厦底下一只难以苟活的蝼蚁。生存，已不仅仅是一个人的事，更是一个民族、一个国家走向最终胜利的大事。
中华民族几千年沉淀下来的传统文化造就了中国人善良的品质，继而也造就了他们懦弱、不善抵抗的本性。因此，在重大的民族危机面前，惶惑是他们必经的阶段。然而，惶惑之后，相信中国这头雄狮也必将觉醒。
故事发生在抗战时期北平沦陷时期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿，然而日本人突然打进来，使表面本来和睦的胡同变得风云四起。钱家二少爷与日本人同归于尽，冠家人为取得日本人信任而告发钱家，钱默吟被迫下狱，钱家大少爷和钱夫人病死，祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战。冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长，不顾瑞宣的反对变相为日本人做事服务。一边在敌人的一番拷打之后，钱老人神志不清的出狱，在胡同邻居的帮助下逐渐恢复神智，钱家儿媳产下一子。在经历家破人亡的打击后，钱老人逐渐认清日本人的面目，独自一人在北平城内开始进行抗战。
《四世同堂》读书笔记及心得感悟800字
《四世同堂》读书笔记及心得感悟800字范文，欢迎阅读点评！
所谓“读书笔记”或“读书札记”，简言之就是读书时将心之所得手录之于纸，古人说不动笔墨不读书，少时颇不以为然，总觉得凭着自己的记性即使达不到“过目不忘”的地步，但是泛泛而读，留个大概印象的自信还是有的。而今年岁与日俱增，又受所学专业的影响，总有各种各样的翻书机会，所翻看书籍的种类逐渐增多，范围也相对扩大，脑袋里杂七杂八的装了许多连自己也无法辨识的东西，行到此时方才知道动笔读书的重要性，胡适之讲读书有“四到”，所谓“眼到,口到,心到,手到”，到近一二年里才有追悔之意，实在可惜可叹，现在也只能拿“悟已往之不谏，知来者之可追”来安慰自己了。
读书笔记与读后感：
老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的时间读完，大概分两个阶段，第一阶段是在期末复习假的时间（罪过罪过）读了约有百页，第二是在真正放暑假之后，七月十一日起至十七日毕，读的时候还夹杂着其他两本书在看，并不能算十分专心（在我看来很多时候读书确实需要杂着来读，有一定益处，留待日后详述），记笔记的方式大概是随写随记，想到哪记到哪。看完一遍之后重读一边，梳理脉络，整理思路。
一提起老舍，我总是不由的将他和明末清初的散文家张岱做比较。其实就阅读文学作品而言，一直以来我并不主张采用对比的方法，且不说那些东西差别动辄相距百年千年的作家，就是一个时代里的作家，比如鲁迅、胡适、周作人，虽然同样都是新文化运动中的先锋人物，但此三位先生的作品大抵是不能“对比”着一起来读，否则非但书读不成，反而可能会出现理解偏差，读书笔记甚至闹出把不同个体的认识和观点都混杂到一起的笑话。作家与作家的差别，归根到底是人格理想和审美趣味不同，而凡此种种，都要受制于社会存在，因此强行把作家拉来“对比”互现，私以为并不可行。相较上文所提到的“对比”而言，更为我所欣赏的一种对比，则是读者在阅读具体的作品时受到感召，由作品的风格、情思调动起读者曾经的阅读经验、阅读思考，以此来自觉地回溯起之前阅读过的作品。在此处，我把这种自觉地、不由自主的“对比”称之为“比较”，以此来与一开始便带有强烈主观色彩的“对比”做区分。
前面花了大笔墨来写我自己对读书笔记的理解与“对比”“比较”这两个词在概念上的区分，其目的阐明我写读书笔记的方法和用张岱来与老舍做比较的原因，便于大家理解我后续的行文思路，接下来的几章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了，当然，还有与之互相参照比较的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。
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