童年读书笔记读后感
《过秦论》读书笔记与读后感心得体会。
苏轼曾说过：“好书不厌读百回,熟读课思子自知。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的中外经典书籍。读过经典名著的人都知道，每个人在读完中外经典名著后都会产生不同的心得体会，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读后感。那么，你在写读后感时都会怎样写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上《过秦论》读书笔记与读后感心得体会，欢迎你参考，希望对你有所助益！
贾谊的《过秦论》可谓千古名篇，语言汪洋恣肆，布局别具一格，思想切中要害。下面先总结一下《过秦论》三篇中重要的思想内容：
一、秦统一全国的原因：
（1）优越的地理位置。“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室”。
（2）吞并天下的野心。“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”。
（3）变法后国富兵强。“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具”。
（4）高明的外交政策。“外连衡而斗诸侯”。
（5）对正确政策持之以恒的实行。“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策”。
（6）新增的地盘带来了巨大的经济和军事利益。“取西河之外”，“南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”。
（7）六国的矛盾与短视。“从散约败，争割地而赂秦，秦有余力而制其弊”。
（8）兼并战争的胜利。“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”。
二、秦朝灭亡的原因
暴政引起人民的齐心反抗。“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣”，“仁义不施而攻守之势异也”，“天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也”。
暴政的具体表现：
1.徭役繁重、赋敛无度、严刑峻罚、吏治残苛。“坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度”。
2.刚愎自用、禁绝谏言。“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”，“当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也”，“秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸”。
读完《过秦论》后自己的几点看法：
一、除了贾谊的分析，秦朝被推翻还有一个重要原因：山东六国民智未闭，尚具有质疑和反抗精神。而秦处于偏僻的关中地区自古少与四方进行文化交流和商业贸易，且吕不韦执政前秦国不重文教，再加上商鞅变法的种种愚民政策，一百多年来秦人已经习惯于不合理的统治，逆来顺受成了定式，于是秦始皇和秦二世以为适用于秦人的政策法度也可以推广到天下，结果秦朝为天下所颠覆。在愚民的过程中，秦朝统治者也在自愚，因为把民众当成了没有思想、任劳任怨的牲口后，统治者自身就缺少了危机感，于是开始不思进取、不讲情理、不容谏言，逐渐丧失了本就极少的治国能力，这样的君主不可理喻，只能用武力推翻，所以张良雇勇士在博浪沙刺杀秦始皇为了报仇只是一方面，始皇被刺死会造成新的天下大乱、新的灾难祸患，如果不是张良觉得秦始皇的统治已经残暴到极点、丝毫不能容忍的话，以他持重又深思熟虑的性格是不会做出如此惊天冒险之举的。
二、分封不合时宜：贾谊认为秦二世为避免亡国应“裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下”，并说周朝国祚长久的原因是“周五序得其道，而千余岁不绝”。贾谊提倡分封功臣是认为如此可以“礼”天下，目的是通过拉拢一个阶层使其帮助皇帝维护整个国家的统治秩序。但是中国的历史多次证明，这些受封的贵族最有可能挑战统治秩序，因为有了权力和随之而来的经济和军事实力后，读书笔记一些人的野心会跟着膨胀，尤其当中央对封国的控制变弱时。轻则藩镇割据，重则起兵篡位，所以封国是皇权和原有统治秩序的最大威胁。而西周统治稳定的根本原因是大多数统治者“以德治国”，当周厉王、周宣王和周幽王实行恶政后，纵然有众多分封的诸侯，国家照样走向了灭亡，等到了东周，周朝统治也就名存实亡了。
当然贾谊也认识到了强大的诸侯对君主是一种潜在的威胁，所以他在另一篇政论文《治安策》中指出应“众建诸侯而少其力”。但是诸侯过多会增加国家的食利阶层，既会减少国家的财政收入，又会增加百姓的负担，所以分封制仍是不可取的。
三、贾谊不善进谏：《过秦论》虽是政论散文，但不论如何是给当朝统治者看的，所以归根结底是谏言。但是《过秦论》的语气过于刚硬，开篇、正文以及结尾没有一处谦柔迂回、顺从君意的言语，也足见贾谊平日与汉文帝讨论问题时咄咄逼人的架势，这会让被劝谏者很抵触，产生防备的心理。一般人被人用批评教育的口吻提建议尚且不易接受，更何况位于九五之尊的皇帝，就算温良如汉文帝也会对此心存不满。贾谊见解独到、才华横溢，他的被贬不是几个大臣的谗言就能做到的，实在是城府很深的汉文帝自己想“屈贾谊”以杀杀他的锐气和锋芒。苏轼就曾指出贾谊的另一篇政论文《治安策》的开头不妥，《治安策》道：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。”苏轼在《贾谊论》中评论道：“安有立谈之间，而遽为人‘痛哭’哉！”岂止是痛哭，简直是对汉文帝的全盘否定。贾谊自以为如此夸张高调才可以引起君主的恐慌与重视，使君主对其言听计从，但这样却恰恰招致君主的愤怒与排斥，所以贾谊的种种高明建议直到汉景帝、汉武帝时才开始真正实施，而贾谊自己早已抱憾而亡了。说到底，还是贾谊的自我表现欲太强，想突出自己的高明而全然不顾被劝谏者的感受，所以《过秦论》、《治安策》等的磅礴气势只会被读者称赞，却得不到当权者的青睐。
其实各朝的统治者们也可以赏识谏言献策者周全的思虑和随之产生的气势，只不过很重要的是如何把统治者的情绪引导到与气势的共振上。苏秦起初没有得到秦惠王的任用就是因为犯了同贾谊一样的毛病，一上来就谈正事且滔滔不绝地排比夸张，所谓用力过猛，这决定了不管秦惠王是否认可苏秦的观点，他都不可能被留用了。而张仪进言秦惠王时的开头则是：“臣闻之，‘弗知而言为不智，知而不言为不忠。’为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。”张仪后面的言论在气势上也绝不输于苏秦，但他被任用就在于开头把君主的心理安抚得很到位，而不是给人以当头棒喝。
所以《过秦论》是有见地的艺术价值很高的文学作品，却称不上合格的进谏之作，更不能成为贾谊的进阶工具，这种风格反倒成了他进一步施展才能的绊脚石，而他缺少耐性、急功近利的性格竟也最终要了自己的命。古人云“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位说明了自身修养的重要性，如果本身的心理素质和身体素质都不过关的话，就谈不上治理国家了，只能像贾谊一样让后人为之惋惜。这里不得不提起王勃，他的文学水平比贾谊更胜一筹，可是他比贾谊更早逝，28岁时落水被人救起后惊悸而死，一代英才就此陨落，多少文采华章消于无形，更令人唏嘘不已的是他的理想再不能实现，中国古代文人的悲哀与无奈又深重了几层。可见人生在世旷达与坚韧的品格必不可少，脆弱的心灵支撑不住与皇权、佞臣、世俗等等残酷的现实的较量。作者：王楚逸
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曾国藩家书读书笔记与心得体会
序：《曾国藩家书》所有名仕都曾经读过，毛泽东青年时曾说“吾于近人，独服曾文正公……”。曾国藩这个人，人们对他评价褒贬不一，但这本书在读书、从政、修身、养生等几个方面的论述和见解，受到众多人的赞同和推崇。仅就做人而言，在他身上集中体现了中华民族的大智慧。
一、读书
1、读书必须有选择。读书要有的放矢，应通过泛读选择自己所喜欢的、有价值的、值得玩味的书，并对其精读、熟读，以领会其学说的实质。
2、读书应注意广泛涉猎，又应有所侧重。
3、读书要用心去体会。即，专心致志、身临其境地去体会书中的意思
4、读书要有恒心
二、从政为官
1、机遇与自修
2、适应新环境
3、功成身退
三、修身养性
他的座右铭“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
首先他讲求立志。人要自强自立，最要紧的，莫先于立志。志不立，天下无可成之事。
其次是反省。曾国藩主张，一个人德行的进步，虽然与意志坚定与否以及知识渊博程度有关系，但与是否有反省的思想关系密切。“静坐常思己过”与德行修养有关。
再次，为人应谦虚。
最后，为人要浑厚。就是说，在是非曲直上不可自以为是，必须给自己和对方留有余地。
四、养生健身
“惩忿窒欲，少食多动”，就是说要想健康，减少烦闷保持精神的健康愉悦，少吃多运动。
卷一·教子
第一篇受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
曾国藩到安徽太湖时，得到母亲去世的消息，悲痛万分，于是给大儿子纪泽写信，交代给他一切事宜如何去做，特别强调，得到他人的帮助将来一定还，不能求人太多。
人际关系往来，就是要彼此互相关心爱护，得到帮助也要去帮助他人，一个人的价值就是他能对社会对他人的付出。
第二篇所有出殡的事一切从简。
曾国藩家书读后感：这一篇是讲述他将发送母亲事宜从简办理，并且仍然关心国家的事，可谓尽职尽责。清明刚过，这让我想起如今人们祭扫活动大堆大堆的烧纸钱，他们希望故去的有钱，保佑在世的亲人有钱，反映出现在的价值观是物质的，而香火的延续是靠精神的传承与发扬。我希望将来我们在祭扫先人时，“歌功颂德”，缅怀一下先辈们的光荣，在心里将他们继承。
《人类简史》读书笔记与心得体会
之前一直有听说这本书，但一直没时间拜读，直到去年年底罗胖在新年演讲中宣传此书的作者即将出版姊妹篇《未来简史》时，我终于意识到应该去看看这本奇书了。
花了一周时间看完，真的改变了我太多的认知，让我对世界、对人类的起源及发展有了全新的认识。作者学识渊博，从历史学、人类学、生物学、物理学、化学、伦理学、心理学、文化学等多个方面，用言简意赅、故事性极强的文笔，思维缜密且有条理地叙述了人类从250万年开始出现，历经认知革命、农业革命，以及科学革命，一直到现在的物种和文明演变过程，视角之广阔，想象之丰富，论证之详尽都让我耳目一新，受益良多。
虽然我们从初中开始都在学习历史，但对真正的人类和世界历史却只是管中窥豹，略知一二而已。现代人起源于东非，被称为智人，但实际上却只是人属中的一个物种，与我们同属的还有其他人种，例如生活在欧洲和西亚的尼安德特人，生活在东亚的直立人、还有生活的东南亚和太平洋岛上的很多人种，可以说现代人在几百万年前并不只是地球上唯一的人类，只是后来逐渐由东非向外迁移才逐渐取代了其他人种，开始独霸地球。
但为何智人可以猎取大型动物，甚至取代其他人种，而导致每到一个地方就造成史前巨兽和其他人种的灭亡呢？究其原因是因为智人内部产生了认知革命，这种革命使智人掌握了一种全新的语言。这种语言的特别之处在于不仅能传达自然环境的信息，还能传达关于一些根本不存在的事物的信息。讨论虚构事物让智人学会了如何协作，如何交流，以及建立自己部族的图腾等特征，由此逐渐孵化了宗教、秩序、文明……
可以说人类目前的社会文明全部都建立在虚构的想象框架中，大家约定俗成地生活在地球上，社会更有序也更和平，但也在一定程度上扼杀了人类天性。因为人的基因里还有动物的遗传因子，渴望自由和奔跑是动物的天性，但现在大家都像是被一种巨大的惯性裹挟着生存，一旦偏离既定的生存路径，便会认为是异类。这种看法从古至今摧残了无数的自由灵魂。
在人类历史的进程中，农业革命让人类开始学会定居，逐渐形成了村落、城市、国家，但是同时这种看似稳定的生活却让人口剧增，农民的收入不再仅仅只为了养活自己的一家人，还养活着中上层所谓精英，由此这些精英脱离了繁重的工作，有了更多的时间去思考，去创建更多的道德准则、法律规定、哲学体系、绘画音乐艺术，人类的思想得到了解放和提升，但告别采集狩猎的生活方式，便宣告着人类从此将自己禁锢，不再自由。
金钱概念造就了经济秩序，帝国的产生造就了政治秩序，而宗教的活跃则造就了思想秩序，可以说人类发展的进程就是在不断完善整个社会机器稳定运转的秩序规则。随之而来的科学革命，不断改变着整个地球秩序，地球中心开始由亚洲转移到欧洲，地球上越来越多的未知区域开始被带入不属于他们的文化洪流中，欧洲人发现了美洲，摧毁了玛雅等南美洲文明；读书笔记发现了大洋洲，摧毁了地球仅剩的独立生态圈；也逐渐发现了遗落在文明之外的各个岛屿，摧毁了所谓的异类文明，从此，地球开始进入一个大文明时代，所有人类开始生活在一套秩序规则下，只因各自的民族而异。但随着经济和文化的紧密联系，未来极有可能实现地球一体化。从探索、征服、奴役、到最后的融合，这个过程起源于所谓的丛林法则，一个丛林的生物在知道存在另一个丛林后，便会产生好奇、恐惧、敌对各种心理，由此带来的要么是毁灭，要么是征服。
随着科技的快速发展，人类还会遇见各种问题。
自然选择的法则开始被打破，智慧设计可以让人类参与甚至是决定未来生物体的特征组合。无论是生命体，还是非生命的智能机器体，由此所带来的道德和秩序又该如何界定和补充？
人类追求的无非是快乐幸福，真正影响人类快乐的是物质生活的丰裕，还是达到期望的满足，亦或是本身追求快乐这个行为？由此带来的生存及生活方式的转变，想必这也足够让我们去思索了。
真正的和平不是现在没有战争，而是不可能发生战争，那么对于依然民族林立、国家众多、文化分歧的如今，我们该如何处理那些可能带来毁灭的矛盾？
在7万年前人类还只是一种微不足道的动物，经历了短短5000年的文明发展，时至今日，人类已经主宰地球，甚至开始进军宇宙，似乎拥有创造和毁灭一切的神力。固然人类的生存条件有了飞跃进步，但与之而来的代价是除人类以外的地球生物的生存条件却是前所未有的恶劣，我们拥有了看似无与伦比的力量，却不知道如何控制和使用，似乎除了物理法则外，我们不再臣服于任何法则？如果在未来，这种不负责任的自我主义主宰者姿态不加以改变，长此以往，带来的估计只有自我毁灭了。
或许，我们该问自己的不是“我们究竟想要变成什么”，而是“我们究竟想要什么”。
这的确是一本值得去看的书，看后你就会发现自己原来是多么的浅薄和无知。固然我们无法去左右或者决定什么，但至少我们可以自己活得很明白。
《雪国》读书笔记与心得体会
《雪国》读书笔记与心得体会 文/刘先生
今天开始读来自川端康成的《雪国》，史上最美诺贝尔文学奖作品。
「穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。
一位姑娘从对面座位上站起身子，把岛村座位前的玻璃窗打开。一股冷空气卷席进来。姑娘将身子探出窗外，仿佛向远方呼唤似的喊道：
“站长先生，站长先生！”
一个把围巾缠到鼻子上、帽耳耷拉在耳朵边的男子，手拎提灯，踏着雪缓步走过来。
岛村心想，已经这么冷了么？他向窗外望去，只见铁路人员当作临时宿舍的木板房，星星点点地散落在山脚下，给人一种冷寂的感觉。那边的白雪，早已被黑暗吞噬了。
“站长先生，是我。您好啊。”
“哟，这不是叶子姑娘嘛！回家呀？又是大冷天了。”
“听说我弟弟到这里来工作了，我要谢谢您的照顾。”
“在这种地方，早晚会寂寞得难受的。年纪轻轻，怪可怜的。”
“他还是个孩子，请站长先生常指点他，拜托您了。”
“行啊，他干的很带劲，往后会忙起来的。去年也下了大雪，常常闹雪崩，火车一抛锚，村里人就忙着给旅客送水送饭。”
“站长先生好像穿得很多，我弟弟来信说，他还没穿西服背心呢。”
“我都穿四件啦！小伙子们遇上大冷天就一个劲儿地喝酒，现在一个个都得了感冒，东倒西歪地躺在那儿啦。”
站长向宿舍那边晃了晃手上的提灯。
“我弟弟也喝酒了吗？”
“这倒没有。”
“站长先生这就回家了？”
“我受了伤，每天都去看医生。”
“啊。这可太糟糕了。”
和服上罩着外套的站长，在大冷天里，仿佛想赶快结束闲谈似的转过身来说：
“好吧，路上请多保重。”
“站长先生，我弟弟没来吗？”叶子用目光在雪地上搜索，“请您多多照顾我弟弟，拜托啦。”
她的话音优美而又近乎悲凄。那嘹亮的声音久久在雪夜里回荡。
火车开动了，她还没把上身从窗口缩回来。一直等到火车追上走在铁路边上的站长，她又喊到：
“站长先生，请您告诉我弟弟，叫他下次休假时回家一趟！”
“行啊！”站长大声答应。
叶子关上车窗，用双手捂住冻红了的脸颊。」
故事由驶往雪国的列车开始，窗外不停掠过的暮景，映着玻璃上照出的少女的双眸，扑朔迷离。舞蹈艺术研究者岛村前后三次前往白雪皑皑的北国山村，读书笔记与当地的艺伎驹子，以及萍水相逢的少女叶子，陷入爱恋纠葛，簌簌落下的雪掩盖了一切爱与徒劳……
不管是读过川端康成的书了解他的风格，还是没有读过，在第一次读《雪国》时，都会被那充斥全文的空灵气息所感染，仿佛自己就置身于茫茫白雪之中，能够清晰的呼吸到冰冷的空气。让自己为之一振。
而当岛村坐着漫长的火车，穿过被皑皑白雪覆盖着的大山后，会再次遇见第一次来这个村子时所结识的一位洁净、温柔的姑娘。
爱恋纠葛，仿佛他在下车那一刻所预料到的即将成为现实。
雪国读后感：雪，依旧在下，空气依旧冰冷，故事依旧继续。
《繁星·春水》读书笔记与心得体会
花儿，一朵朵如同一位位亭亭玉立的矫情少女，端庄秀丽的盘坐在自己的根地，舒展着自己优美的身姿，梳洗着各自缤纷而雏嫩的脸蛋；草儿，碧立青青，用它那最纯朴的身躯点缀着干燥的泥土地，以优雅而慵懒地簇拥着凛凛的花儿；高挺粗壮的树干，密密麻麻的树枝，长满了苍翠欲滴的绿叶，如同与树为伴，日日夜夜，用它们颇有的生之绿茵忠实的陪衬着树儿，又宛如是树那千丝万缕的发丝，一头的绿发，那样绿得葱郁，那样绿得漂亮……
天空，那样的蔚蓝，蓝得比水更静灵透彻，仿佛是那慈爱的母亲，包容着我们人类的孩子，用她那宽大的身躯呵护着我们，用她那双水灵灵的眸子洞悉世间万象……读了冰心奶奶的《繁星·春水》，我在深深地想：还有谁比冰心奶奶更了解这个变化万象的世界呢？还有谁比冰心奶奶更加能体会这世界上那血浓亲情的爱呢？还有谁比冰心奶奶更能理解世界的真理呢？然而，《繁星·春水》在悄然中，在无声无息中，真情亲切地告诉了我：人生的道路，人生的追求，人生的运气，一半掌握在命运之神的手里，而一半，却，停泊在心灵的那一片天空。在那片世界里，充满了人生的真谛，蕴藏着无穷无尽的“宝藏”，也埋伏着许多危险的“原子炸弹”，而，宝藏，要靠挖掘，要靠虚心努力的挖掘！但，炸弹，只会毫不留情在好逸恶劳的恶懒者前瞬间爆发。
《繁星·春水》里，写满了冰心奶奶只言片语的小诗，写满了冰心奶奶高尚风格的思想的碎片，栩栩如生，有如童话，有如诗意的山水画，又有如风情柔美的油画，在这几句小小的言语中，知道吗？它，竟然包含了意味深长的哲理，引人深思，感人肺腑，沁人心脾，有谁的心，不会为这缥缈的几句而摇动呢？
当，我读到：
童年呵！
是梦中的真，
是真中的梦，
是回忆时含泪的微笑。
时，我的心，有丝丝的憾动，丝丝的感动，涌起了嵌入人心的心灵深处的层层波涛。那是多么生动的童年啊！是，是梦中的真，是真中的梦，让人快乐、共鸣、落泪的故事。只是，仅仅，四句，就勾勒出童年那如天使般纯洁的梦，那没有谎言的梦，那没有欺骗的梦，仅是，天真、烂漫、无邪、幽默、感人的回忆罢了……的确，还有什么，比童年更扣人心弦的梦呢？
当，我读到：
母亲呵！
天上的风雨来了，
鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
时，母爱，是多么博大无边、伟大无穷！是的，世界上最甜美的声音莫过于母亲的呼唤；是的，世界上最美味的佳肴莫过于母亲做的家常便饭；是的，世界上最温暖的窝莫过于母亲那温柔的怀里！这，赞喻了作者对母亲那穿越时空无限的回忆想念，读书笔记也歌咏了母爱的博大、宽广，使人们心中怀念起了昔日的慈母，昔日曾躺在她胳膊下甜蜜的酣眠的母亲……母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里……
当，我读到：
晚霞边的孤帆，
在不自觉里
完成了“自然”的图画。
春何曾说话呢？
但她那伟大潜隐的力量，
已这般的
温柔了世界！
时，这幅美丽悠扬的山水之画，已镶挂在了我的心里。冰心奶奶所追求的美，竟是如此和谐、柔和！不施浓墨重彩，没有人为的夸饰与渲染，只，轻描淡写，用清淡的笔墨将自然的本色这样娓娓动人的描绘出，让人不由感叹万分！晚霞边的孤帆，映着昏黄夕阳的余辉，踩着波光粼粼而温婉自如的波浪，一幅漫悠与天际融合“自然”的美图；娴静温柔的春，不仅仅于温暖了世界，也温柔进了人们的心田。
一切，尽在心灵的那一片天空。冰心奶奶的《繁星·春水》里，没有任何刻意的描画，没有任何虚假的掩饰，没有任何欺世之谈，它，只是诚诚恳恳的记录下了，冰心奶奶心灵的真实话语，无隐无形中，却发现，原来心里的实话，与现实，是多么多么的遥远，但是，却是那么那么的精彩。心灵的那一片天空，它需要自己的描画，自己的创造，自己的感悟。心灵，真如一张洁白无瑕的白纸，而，彩色的画笔正在你的手里握着，握着，或许，动用蓝色去涂鸦一片广阔的天空，用白色缀上无拘无束飘舞的云朵；或许，动用绿色去渲染空洞的树木小草，用彩色填满枯燥的花儿；或许，动用棕色去画一座精致绝伦的小屋，再用最灿烂的金黄勾绘出太阳的轮廓，似乎，要永远照耀着，屋前站着高低不同的三个人的影子，我、母亲、父亲……尽在心灵的那一片天空，冰心奶奶的《繁星·春水》，酣畅淋漓，仿佛，每一个字，是跳跃的音符；仿佛，每一句话，是委婉的旋律；仿佛，每一段小诗，是一个交响奏鸣乐的演奏。字字句句里，隐隐流淌着作者心灵里涓潺的小溪；词句段落里，正深深吐露着作者一直埋藏于心的无限情感哪！这都是作者对世界柔细如水而带着芬芳的倾诉，而从中，夹杂着作者温柔的情愫，一直感染着无数读者的心。
繁星春水读后感：《繁星·春水》，真如繁星与春水，一颗颗装满真情的星星走进梦中，层出不穷温润回忆的春水淌进心底，温暖了人们，温柔了世界，我陶醉在了《繁星·春水》里，因为，我从中，找到了无尽幽雅的爱与美……
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