珠宝读后感400字
珠宝读后感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？由此，小编为你收集并整理了珠宝读后感希望能对你有所帮助，请收藏。
珠宝读后感（一）
看看莫泊桑写的【珠宝】吧，一篇千余字的小说，通篇采用平铺直叙的方式，给读者娓娓道来一对夫妻的故事。
男主人公朗丹是个政一府小职员，娶了一位家境贫寒但正派贤良美貌端庄的女子为妻。女子很聪明能干，把家打理得井井有条，使日子过得应有尽有，优裕阔绰，并且对朗丹也是关一爱一体贴入微，浓情密意，所以尽管结婚六年，但朗丹对妻子一爱一恋更甚当初。妻子什么都好，就是喜欢假珠宝和一爱一上戏院让朗丹不满，但妻子不顾他的反对，仍然购买假珠宝佩带，并常常赏玩，仿佛有无穷的乐趣。一个冬夜，妻子从歌剧院回来受了冻，一个星期后就害肺炎死去了。这场打击让郎丹悲痛欲绝，长久无法走出痛苦，一想到亡妻就会忍不住悲鸣。另外一个打击是，妻子死后，他的日子意外地拮据起来，以前他那点薪水放在一爱一妻手里，经她一调派，家里的吃穿用皆富足有余，而今他一个人过日子反倒不够用了。终于有天他穷到要变卖点什么来度日了，他把一爱一妻留下的假珠宝拿到珠宝店，没料到竟然那些假货都是真的，他猛然意识到他的一爱一妻有外一遇，那些珠宝都是别人送的礼品。他痛苦得无以伦比，甚至昏倒在地。在经过撕心裂肺地痛哭后，朗丹终于在穷困面前屈服，逐渐心安理得地将所有珠宝变卖，由此继承了大笔财产，派头十足地去辞了职，又跟几个一妓一女过了一一夜。六个月后，朗丹又结婚了，新太太规矩正派，老实可靠，但一性一格古怪，不好伺候，给他带来了好多的苦恼。
不可否认，故事情节有些离奇，但其中处处凸显的人一性一却让人觉得真实可信、感叹唏嘘。
这个情感故事是那么的真实，仿佛就发生在现在，发生在你我的身边。在【珠宝】中朗丹夫妇本是众人眼中婚姻的典范，不料看似端庄贤淑的妻子竟然瞒着丈夫有婚外情；朗丹本是模范丈夫的形象，他对妻子的情深似海几乎可以令所有女人为之动容，但后来却屈服在金钱面前，拿着一奸一夫赠给妻子的带着耻辱印记的珠宝换了钱，过上了有钱人的生活，甚至还去嫖了一妓一。这种对比虽然辛辣但却绝对真实。人，其实就有这么复杂，并不是我们歌颂的那么美好！
联想到如今婚姻神圣论面临严峻考验，传统的固若金汤的婚姻关系突然脆弱得不行，三角四角恋比比皆是，离婚率也飙升，令人感觉人与人之间的关系越来越乱，情感也越来越复杂，已经无法简单用对错来衡量。如果换在上个世纪，小说中的主人公可能会被口水淹死，但毕竟时代不同了，人们已经宽容了许多，对某些现象也见怪不怪，能够充分给予理解。所以现在再看这篇小说（以前也看过），我已经不能说谁好谁坏了。
小说人物充满了悲剧色彩，主人公看似那么完美的一爱一情在金钱面前竟然不堪一击，让我对一爱一情越来越没有信心。从莫泊桑的措辞来看，他对男一女主人公明显流露出不齿，但我认为不管是婚外恋也好，还是屈服于金钱也好，他们或许都有他们不得已的理由，因为这本就是人一性一最难克服的弱点，所以我不想跟随作者去指责他们，只有不断检讨自己，尽量做好才是最重要的。还是那句话，责人不如责己呀，如果我们每个人能以这对夫妇为鉴，大约生活就能更美好一些。
最后，我还是没想明白，究竟朗丹夫妇之间有没有真一爱一呢？什么才是真一爱一呢？
珠宝读后感（二）
莫泊桑是19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，他的作品追求一逼一真自然，情节简单，语言质朴，不奢华。我读了他写过的【珠宝】之后深有感触，发现他的作品那么有影响力。
作者和其他文学家一样，在文章中讽刺了当时的世风，讽刺了人一性一的虚荣，胆小，批判了官僚主义和拜金主义。
本文讲述了一个科员（朗丹）去了一个美丽贤淑的妻子，一开始他过着一种令人难于相信的幸福生活，甚至觉得妻子紧紧有两个缺点，那就是一爱一去戏院看戏和一爱一戴假珠宝。后来，有一次，妻子因去看戏而受风寒，死了，丈夫伤心死了。即使时间也无法减少他的痛苦，没有妻子，生活也变的窘迫了，他身上变得一无所有，以至于不得不去当掉妻子的假珠宝。但他完全没想到，他去珠宝店当的时候，珠宝商对他说是真的，丈夫就想妻子是不是有外一遇，越想越怕。结果一咬牙，把那些假珠宝全部当了，得到二十万法郎，满足了虚荣心，他认为，他也是富人了，然后风一流了一一夜。最后又娶了一位新妻子，令他深感痛苦
在【珠宝】中，作者揭露了朗丹太太虚伪堕一落之后并不就此搁笔，而是巧妙地用珠宝来揭露朗丹这个人物的卑鄙心理和丑恶嘴脸。他寡廉鲜耻，装作正经地出卖珠宝的过程，是他内心深处金钱欲一望战胜羞耻心，出卖自己人格名誉，出卖自己灵魂的过程，使文章的主题得到升华。
【珠宝】一文中让我们深刻的感受到，当时社会的人们，是那么的惟利是图，拥有一双势利眼，对于金钱一爱一不释手，而对于一些比金钱跟珍贵的东西却不那么重视，甚至于失去了那些最珍贵的东西
作者在这篇小说里，明显的批判了当时人与人之间一裸一露的金钱关系，最后，小说不仅仅是使人愉悦的工具，它更是抒发一情感的一种方式。莫泊桑的小说主题都十分明显。莫泊桑生活在一个动荡的年代，他的作品有着很深刻的一爱一国意识。和许多当时的小说家一样，莫泊桑也用小说讽刺了当时的世风，讽刺了人一性一的虚荣，胆小，官僚主义和拜金主义。这才使得这些一精一彩的文章可以保留下来。他的小说确实引人入胜，而且越读越有味道。文章都十分耐人寻味。
莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如文中写道，朗丹夫人一边用手指转动着珍珠项链，或者摆一弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工。用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。
这片【珠宝】让我懂得金钱不是万能的，只有那种纯洁的心灵才是最最宝贵的，我们不能像郎丹一样，为了金钱而丧失人格，那种既想当掉珠宝，有畏畏缩缩的样子，令人可笑。让我们保持纯洁的心灵吧！
珠宝读后感（三）
【珠宝】是莫泊桑的一部短篇小说，讲的是一对夫妻和珠宝之间的故事。
丈夫是个职员，和妻子结婚虽然已经六年，但他们的感情却比初恋时更加甜蜜牢固。妻子一精一打细算，聪明能干，对丈夫关一爱一备至，温柔体贴。唯一让丈夫不满的是，妻子一爱一看戏，还喜欢假珠宝。有一次，妻子去看戏患上风寒，最后因肺炎而死。丈夫迫于穷困，去卖假珠宝，却意外发现珠宝竟然是真的。当知道珠宝是用妻子的贞洁换来的，丈夫悲痛欲绝，羞愧难当。可是转眼就觉得还是做有钱人好，不但心安理得地卖掉珠宝，而且还厚着脸皮以此夸耀于人。莫泊桑以巧妙手笔表达了夫妻情一爱一名誉都是假的，只有金钱珠宝才是真的。作者在文章开始就埋下伏笔。结果是：妻子去看戏，从而认识更多的有钱人；才会把自己打扮的光鲜漂亮；妻子一爱一珠宝，才会千方百计地去获取，哪怕不惜失去自己的贞洁，以假珠宝来蒙骗丈夫，由此我们能看出人真奇怪！
玖了故事，我知道了在一些人心中，亲情，一爱一情都不重要，只有金钱最重要。但是对于我，我觉得亲情友情才是最至高无上的！
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《珠宝》读后感800字
【第1篇】
这一篇故事看似奇怪的不可能发生在现实生活中， 但是又让人有很强的真实感。 我们不能否认类似故事中郎丹夫妇这样的人在生活里是活生生的真实存在的。 作者通过这个故事展现给我们的婚姻观和金钱观是值得思考的。
这个很有意思的故事的主人翁郎丹是个薪水不高的小职员。 他在一个聚会上认识了一个外省的已过世的税务官的女儿， 温柔贤淑。 婚后， 郎丹太太用巧妙的经济手腕治家， 让他们生活得很幸福， 很阔卓。 看戏是太太最爱的事情， 首饰总能带给她无限兴奋， 但是这些首饰都是假货。 太太肺炎过世后， 郎丹无比伤心， 他的收入仅供己用都捉襟见肘，无奈， 他打算卖掉一件太太的项圈。 让他无比惊异的是那些首饰是价值不菲的真品， 卖掉所有珠宝， 他收获了20万金法郎。 于是， 他辞职， 吃大餐， 他炫耀， 他嫖妓， 续弦新妻。
郎丹前后有两位太太。 前一位太太是个可人儿， 安琪儿式的纯洁， 人见人夸。 郎丹深爱着她， 结婚六年， 他爱她始终如初。 可当郎丹发现了那些珠宝首饰的秘密后， 他觉得从前的恩爱和甜蜜是不真实的， 这让他痛苦地昏倒在大街上。第二位太太为人正派， 但是脾气不好， 让他生活地很痛苦。 是否婚姻的真谛就痛苦， 无论跟什么样的人结婚， 步入婚姻， 就是踏进苦海。
金钱是可以改变人的。 人该如何面对金钱? 当想到太太是如何获得这些珠宝的时候， 郎丹也曾感到羞愧。 可面对20万金法郎， 他忘记了， 他高声地跟珠宝商论价， 他还忽略了太太曾给他无微不至的关怀， 他忘记了跟太太一起时的甜蜜的日子。 他不在意珠宝店员嘲笑的眼神和珠宝商蔑视的口吻。 他心里只有如何享受这笔巨款， 他想要告诉所有人他有钱了。 在他的眼睛里除了钱已经看不到其他东西。
对年轻的姑娘来说， 婚姻是改变命运的机会， 但是郎丹太太选择的郎丹先生是无法给她她希望的生活， 不仅如此， 郎丹是个生活能力很差的人， 在太太去世后， 他的日子一团糟。 在戏院看戏， 那个时候， 是有钱人消遣方式， 郎丹太太却是极爱看戏的， 用她甜美的笑脸和含羞的美换得了一件又一件珠宝， 可她不能告诉丈夫， 称其像真的一样的假货。她却乐在其中， “ 俨然是玩味着什么秘密而深刻的享受着 ” 。
郎丹太太的背叛是毫无疑问的: 她固执地把一个项圈戴在郎丹的脖子上后， 郎丹可笑滑稽的样子引她大笑， 只有她自己清楚给丈夫戴的是什么， 接着她扑在郎丹的怀里， 并过度疯狂的亲吻他。
是不是因为有了郎丹这样的丈夫，才造就了后来流连于剧院的郎丹太太？ 只因郎丹太太对“假”珠宝的狂爱和收集， 才让郎丹显露出他的本性， 对金钱的贪婪和四处炫耀卖弄。
【第2篇】
男家丁公朗丹是个政府小人员，嫁了一位家道贫热但朴重贤良美貌正经的女子为妻。女子很智慧能干，把家打理得头头是道，使日子过得一应俱全，劣裕阔绰，并且对朗丹也是闭爱谅解进微，浓情深情，所以当然匹配六年，但朗丹对老婆爱恋愈甚当初。老婆甚么都好，就是喜好假珠宝战爱上戏院让朗丹不满，但老婆掉落臂他的阻挡，仍然采办假珠宝佩带，并经常赏玩，仿佛有没有贫的乐趣。一个冬夜，老婆从歌剧院归往受了冻，一个星期后就害肺炎死往了。这场报复打击让郎丹哀思欲绝，少暂没法走出疾苦，一念到亡妻就会忍不住悲叫。另外一个报复打击是，老婆死后，他的日子意外天裕如起往，之前他那面薪水放在爱妻足里，经她一调派，家里的吃脱用皆充沛有余，目下当今他一小我私人过日子反倒不敷用了。终于有天他贫到要变卖面甚么往度日了，他把爱妻留下的假珠宝拿到珠宝店，没料到竟然那些赝品都是实的，他遽然意识到他的爱妻有外逢，那些珠宝都是别人支的礼品。他疾苦得无以伦比，以致晕厥在天。在经过撕心裂肺天痛哭后，朗丹终于在贫困面前屈就，渐渐问心有愧天将全部珠宝变卖，由此继启了年夜笔财富，气势实足天往辞了职，又跟几个***过了一夜。六个月后，朗丹又匹配了，新太太礼貌朴重，忠实可靠，但脾气奇异乖张，不好奉养，给他带往了很多多少的苦终路。
弗成认可，故工作节有些新奇，但个中处处凸显的人性却让人以为实实可疑、慨叹唏嘘。
这个豪情故事是那么的实实，仿佛就发生发水在目下当今，发生发水在您我的身旁。在《珠宝》中朗丹佳耦本是世人眼中婚姻的圭表，不意看似正经贤淑的老婆竟然瞒着丈妇有婚外情；朗丹本是圭表丈妇的形象，他对老婆的情深似海几乎可以令全部女报酬之动容，但后往却屈就在款子面前，拿着奸妇赠给老婆的带着耻宠印记的珠宝换了钱，过上了有钱人的生涯，以致借往***了妓。这类比较当然辛辣但却绝对实实。人，实在就有这么复纯，实在不是我们称毁的那么精美！
联念到今朝婚姻崇下论面对宽峻磨练，传统的安如盘石的婚姻闭系遽然脆弱得弗成，三角四角恋比比皆是，离婚率也飙降，使人以为人与人之间的闭系越往越乱，豪情也越往越复纯，曾没法简单用对错往权衡。若是换在上个世纪，小说中的家丁公可能会被口水淹死，但事实结果时期不同了，人们曾广年夜了很多，对某些征象也睹怪不怪，可以或许充实给予分明。所以目下当今再看这篇小说（之前也看过），我曾不能说谁好谁坏了。
小说人物布满了悲剧色采，家丁公看似那么美满的恋爱在款子面前竟然不堪一击，让我对恋爱越往越没有自困惑．从莫泊桑的说话往看，他对男女家丁公较着透露出不齿，但我以为不论是婚外恋也好，借是屈就于款子也好，他们年夜概都有他们不得已的来由，由于这本就是人性最难降服的弱面，所以我不念追随做者往责备他们，只要不戚检讨本人，尽量做好才是最首要的．借是那句话，责人不如责己呀，若是我们每小我私人能以这对佳耦为鉴，约莫生涯就能更精美一些．
最初，我借是没念了然，事实朗丹佳耦之间有没有实爱呢？ 迷惑 甚么才是实爱呢？
莫泊桑珠宝读后感
莫泊桑珠宝读后感范文一
读完莫泊桑的《珠宝》，似乎感受到了浓厚的讽刺意味，不过确实深刻地反映了真实的人。
文中的朗丹一开场是个忠诚老实的小职员，他爱上了一个局长的女儿。那女儿似乎是一位贤妻良母，两人在一起的日子总是甜甜蜜蜜除了妻子爱看戏和爱假的珠宝这两个缺点。后来没多久，她害肺炎死了，朗丹在痛苦的生活中又添新愁：缺钱。实在连一个铜子儿也没有勒，他决定变卖那些假珠宝，却惊奇地发现它们都是真货。他再也忍不住，变卖了二十万金法郎，并一度有了嫖妓的习惯。最终，他娶了一个很正派的妻子，只是脾气不好。
在我看来，朗丹妻子在文中实在是一个重要人物。虽然描写她的内容仅有全文的四分之一，它埋下的伏笔却遍布全文。莫泊桑把朗丹的妻子刻画成一个人见人爱的形象，这使朗丹第一眼见到她便坠入了情网。这似乎是美好的，可这不也喻示了有很多其他的追求者么？就如文中那句凡是认识她的人都不住地重复说：将来娶她的那一个真有福气，我们找不出更好的了。其实她就是个道貌岸然的人，她那爱看戏和爱假珠宝的缺点将她阴暗的一面完全揭露了出来。因为她本来就很美，何必还要再打扮？这是她虚荣心的初步表现。她瞒着丈夫有了婚外遇，可是却怕自己露出一副穷酸模样，便用假的珠宝来修饰自己。不过到后来，这也没什么必要了。因为丈夫发现了她买的假货全是真货，那些都是她的婚外情人送给她的。这足以证明她邪恶的内心。
文章后面的部分就是着重描写刻画朗丹了。他的情感变化很复杂。开始他真心爱他的妻子，以至于妻子死后，一个月之间头发全变成了白的，光阴绝没有减少他的悲恸。不过，生活的艰难终于动摇了他，终于他连一个铜子儿都没有了，他立刻动了念头要把他妻子的劣货卖掉一点。但等到他知道了妻子有了婚外遇后，一阵羞耻之心教他脸上发红，但即使这样，他依然最终拜倒在金钱之下，把妻子背叛得来的珠宝全都变卖了，甚至不顾店员的嘲讽！我想，这就是金钱的力量吧。它可以彻彻底底改变一个人，虽然可能经历一个漫长的过程，就像吸食毒品一般。连这样一个中规中矩的小职员也终究抵制不了它的诱惑。现在朗丹也是富人了，他也爱看戏了。他续娶了一个忠诚的妻子，而他却不再需要这样的妻子了。他也终于知道，人一旦有了金钱，将会多么享受。
《珠宝》这个题目也许正含此意：假的珠宝可以是真的，而真的珠宝也可以变成假的。人心善变，友情不能长久，亲情不能长久，连最忠诚的爱情也不能长久，这一切都要归功于金钱。金钱买来了珠宝，把爱情拐走了；珠宝换来了金钱，把人性带走了。人们掌控着金钱，却常常做金钱的傀儡。
莫泊桑的《珠宝》也许就是要揭露、批判这一残缺的人性吧。
莫泊桑《珠宝》读后感范文二
莫泊桑是19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，他的作品追求逼真自然，情节简单，语言质朴，不奢华。我读了他写过的《珠宝》之后深有感触，发现他的作品那么有影响力。
作者和其他文学家一样，在文章中讽刺了当时的世风，讽刺了人性的虚荣，胆小，批判了官僚主义和拜金主义。
本文讲述了一个科员（朗丹）去了一个美丽贤淑的妻子，一开始他过着一种令人难于相信的幸福生活，甚至觉得妻子紧紧有两个缺点，那就是爱去戏院看戏和爱戴假珠宝。后来，有一次，妻子因去看戏而受风寒，死了，丈夫伤心死了。即使时间也无法减少他的痛苦，没有妻子，生活也变的窘迫了，他身上变得一无所有，以至于不得不去当掉妻子的假珠宝。但他完全没想到，他去珠宝店当的时候，珠宝商对他说是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇，越想越怕。结果一咬牙，把那些假珠宝全部当了，得到二十万法郎，满足了虚荣心，他认为，他也是富人了，然后风流了一夜。最后又娶了一位新妻子，令他深感痛苦
在《珠宝》中，作者揭露了朗丹太太虚伪堕落之后并不就此搁笔，而是巧妙地用珠宝来揭露朗丹这个人物的卑鄙心理和丑恶嘴脸。他寡廉鲜耻，装作正经地出卖珠宝的过程，是他内心深处金钱欲望战胜羞耻心，出卖自己人格名誉，出卖自己灵魂的过程，使文章的主题得到升华。
《珠宝》一文中让我们深刻的感受到，当时社会的人们，是那么的惟利是图，拥有一双势利眼，对于金钱爱不释手，而对于一些比金钱跟珍贵的东西却不那么重视，甚至于失去了那些最珍贵的东西
作者在这篇小说里，明显的批判了当时人与人之间裸露的金钱关系，最后，小说不仅仅是使人愉悦的工具，它更是抒发情感的一种方式。莫泊桑的小说主题都十分明显。莫泊桑生活在一个动荡的年代，他的作品有着很深刻的爱国意识。和许多当时的小说家一样，莫泊桑也用小说讽刺了当时的世风，讽刺了人性的虚荣，胆小，官僚主义和拜金主义。这才使得这些精彩的文章可以保留下来。他的小说确实引人入胜，而且越读越有味道。文章都十分耐人寻味。
莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如文中写道，朗丹夫人一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工。用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。
这片《珠宝》让我懂得金钱不是万能的，只有那种纯洁的心灵才是最最宝贵的，我们不能像郎丹一样，为了金钱而丧失人格，那种既想当掉珠宝，有畏畏缩缩的样子，令人可笑。让我们保持纯洁的心灵吧！！！
莫泊桑珠宝读后感900字
读了莫泊桑的小说几篇,这才发现莫泊桑的小说确实引人入胜,而且越读越有味道。文章都十分耐人寻味。 小编给大家提供莫泊桑珠宝读后感900字，欢迎参考！
莫泊桑珠宝读后感900字篇一
作者和其他文学家一样，在文章中讥笑了其时的世风，讥笑了人性的虚荣，胆小，批判了权要主义和拜金主义。
本文讲述了一个科员(朗丹)去了一个美丽贤淑的妻子，一开始他过着一种令人难于相信的幸福生活，甚至觉得妻子紧紧有两个缺点，那就是爱去戏院看戏和恋慕假珠宝。厥后，有一次，妻子因去看戏而受风寒，死了，丈夫伤心死了.纵然时间也无法淘汰他的痛苦，没有妻子，生活也变的窘迫了，他身上变得一无所有，以至于不得不去当掉妻子的假珠宝。但他完全没想到，他去珠宝店当的时候，珠宝商对他说是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇，越想越怕。结果一咬牙，把那些假珠宝全部当了，获得二十万法郎，满足了虚荣心，他认为，他也是富人了，然后风骚了一夜。最后又娶了一位新妻子，令他深感痛苦……
在《珠宝》中，作者揭露了朗丹太太虚伪堕落之后并不就此停笔，而是巧妙地用‘珠宝’来揭露朗丹——这小我私家物的鄙俚心理和貌寝嘴脸。他寡廉鲜耻，装作正经地出卖珠宝的历程，是他内心深处金钱欲望战胜羞耻心，出卖自己人格名誉，出卖自己灵魂的历程，使文章的主题获得升华。
《珠宝》一文中让我们深刻的感受到，其时社会的人们，是那么的惟利是图，拥有一双势利眼，对于金钱爱不释手，而对于一些比金钱跟珍贵的工具却不那么重视，甚至于失去了那些最珍贵的工具……
作者在这篇小说里，明显的批判了其时人与人之间裸露的金钱关系，最后，小说不仅仅是使人愉悦的工具，它更是抒发情感的一种方式。莫泊桑的小说主题都十明白显。莫泊桑生活在一个动荡的年代，他的作品有着很深刻的爱国意识。和许多其时的小说家一样，莫泊桑也用小说讥笑了其时的世风，讥笑了人性的虚荣，胆小，权要主义和拜金主义。这才使得这些精彩的文章可以保留下来。他的小说确实引人入胜，而且越读越有味道。文章都十分耐人寻味。
莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，情况的形象跃然纸上。如文中写道，朗丹夫人“一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：‘你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工’。”用语言和行动的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说越发生动。
这片《珠宝》让我明白金钱不是万能的，只有那种纯洁的心灵才是最最名贵的，我们不能像郎丹一样，为了金钱而丧失人格，那种既想当掉珠宝，有畏畏缩缩的样子，令人可笑。让我们保持纯洁的心灵吧!
莫泊桑珠宝读后感900字篇二
前天在全球加盟网看到了一篇文章，《珠宝》，莫泊桑的作品，看完很震撼。
一个公务员娶了一个美丽贤淑的妻子。妻子很爱他，对他忠贞不二。不外妻子有2个嗜好，一是好去戏院看戏，二是摆弄假的珠宝(出席场所都带假的珠宝)。然后妻子受风寒死了，丈夫伤心死了。而且没有妻子，生活也变的窘迫了，不得不去当掉妻子的假珠宝。但没想到假珠宝个个都是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇照旧什么此外，越想越怕。但他也没多想，当掉所有的假珠宝，公值20万法郎，然后风骚了一夜。最后又娶了一位新妻子。
什么是珠宝，我很纳闷，为什么人类对珠宝那么渴望，欲望那么强烈。一般习惯将金银等金属之外的天然质料(矿物、岩石、生物等)制成的，具有一订价值的首饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝，故有金银珠宝的说法，经营这些物品的珠宝行也统称为珠宝行。科学地说，珠宝与广义的宝石的看法是相同的。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或镌刻加工为首饰或工艺品的原料。原来人一直追求的只是几快石头。
贪婪到底是人类的优点照旧缺点?我没有能力回覆这个问题。但有一点我想说，人在世不能只为了自己，不能只满足自己。那些给其他民族带来灾难的国家的领导人，想想倘若自己的妻儿无家可归，自己的怙恃四处流浪，你心里是一种什么样的感受?如果各人和谐相处，相互资助，又怎么会有那么多人惨死街头。生命是无价的，在富足的生活也不应用生命来换取。呜呼，我用无言代表内心的感受，因为我已经说不出话来!
人的贪欲好比一个黑洞，你填进去的工具越多，它的力量就越大，能够吸进去的工具就会更多。
我认识一小我私家，有一天他突然叹息到：我们这一代是日子最惆怅的一代!我窃笑。我们曾经被外族侵略，曾经贫穷到吃不上饭，穿不上一件好衣服。这些都过来了，我们继续着先辈的遗产，有吃有穿什么都有了，竟然还发出如此诉苦，我被此人的贪婪深深折服，我不知道要让世界给予他什么他才会满足。虽然此人只是一个代表，这个社会上另有许多人和他有同样的想法，在过几百年仍然会有。
有些人喜欢写关于贫穷劳感人民如何朴实的文字，而且自身曾无数次被这类人群深深勉励。我也是贫困劳感人民身世，很是了解这些人的生活状况和内心感受。我认可劳感人民是一个朴实的群体，他们拥有着可贵的精神。但是我不得不残忍地说，这并不是他们的全部，劳感人民在没有与外界接触之前是很是朴实的，一旦被外面的世界所熏染，情形就变了。
正如在《珠宝》中，莫泊桑在揭露了朗丹太太虚伪堕落之后并不就此停笔，而是巧妙地用余音来揭露朗丹--这个巴黎名利场中新市侩的鄙俚心理和貌寝嘴脸。他寡廉鲜耻，装作正经地出卖珠宝的历程，正是他内心深处金钱欲望战胜羞耻心，出卖自己人格名誉，出卖自己灵魂的历程，应当说这个余音使主题思想获得进一步的升华
珠宝莫泊桑读后感范文分享6篇
读书是通往梦想的一个途径，当阅读了作者的作品之后，大家都会新的见解，读后感可以帮助我们更好的去记录阅读作品后的想法。
珠宝莫泊桑读后感范文分享 篇1
莫泊桑是19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，他的作品追求逼真自然，情节简单，语言质朴，不奢华。我读了他写过的《珠宝》之后深有感触，发现他的作品那么有影响力。
作者和其他文学家一样，在文章中讽刺了当时的世风，讽刺了人性的虚荣，胆小，批判了官僚主义和拜金主义。
本文讲述了一个科员（朗丹）去了一个美丽贤淑的妻子，一开始他过着一种令人难于相信的幸福生活，甚至觉得妻子紧紧有两个缺点，那就是爱去戏院看戏和爱戴假珠宝。后来，有一次，妻子因去看戏而受风寒，死了，丈夫伤心死了。即使时间也无法减少他的痛苦，没有妻子，生活也变的窘迫了，他身上变得一无所有，以至于不得不去当掉妻子的假珠宝。但他完全没想到，他去珠宝店当的时候，珠宝商对他说是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇，越想越怕。结果一咬牙，把那些假珠宝全部当了，得到二十万法郎，满足了虚荣心，他认为，他也是富人了，然后风流了一夜。最后又娶了一位新妻子，令他深感痛苦……
在《珠宝》中，作者揭露了朗丹太太虚伪堕落之后并不就此搁笔，而是巧妙地用‘珠宝’来揭露朗丹——这个人物的卑鄙心理和丑恶嘴脸。他寡廉鲜耻，装作正经地出卖珠宝的过程，是他内心深处金钱欲望战胜羞耻心，出卖自己人格名誉，出卖自己灵魂的过程，使文章的主题得到升华。
珠宝莫泊桑读后感范文分享 篇2
本文讲述了一个科员(朗丹)去了一个美丽贤淑的妻子，一开始他过着一种令人难于相信的幸福生活，甚至觉得妻子紧紧有两个缺点，那就是爱去戏院看戏和爱戴假珠宝。后来，有一次，妻子因去看戏而受风寒，死了，丈夫伤心死了.即使时间也无法减少他的痛苦，没有妻子，生活也变的窘迫了，他身上变得一无所有，以至于不得不去当掉妻子的假珠宝。但他完全没想到，他去珠宝店当的时候，珠宝商对他说是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇，越想越怕。结果一咬牙，把那些假珠宝全部当了，得到二十万法郎，满足了虚荣心，他认为，他也是富人了，然后风流了一夜。最后又娶了一位新妻子，令他深感痛苦……
在《珠宝》中，作者揭露了朗丹太太虚伪堕落之后并不就此搁笔，而是巧妙地用‘珠宝’来揭露朗丹——这个人物的卑鄙心理和丑恶嘴脸。他寡廉鲜耻，装作正经地出卖珠宝的过程，是他内心深处金钱欲望战胜羞耻心，出卖自己人格名誉，出卖自己灵魂的过程，使文章的主题得到升华。
《珠宝》一文中让我们深刻的感受到，当时社会的人们，是那么的惟利是图，拥有一双势利眼，对于金钱爱不释手，而对于一些比金钱跟珍贵的东西却不那么重视，甚至于失去了那些最珍贵的东西……
莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如文中写道，朗丹夫人“一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：‘你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工’。”用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。
这片《珠宝》让我懂得金钱不是万能的，只有那种纯洁的心灵才是最最宝贵的，我们不能像郎丹一样，为了金钱而丧失人格，那种既想当掉珠宝，有畏畏缩缩的样子，令人可笑。让我们保持纯洁的心灵吧!!!
珠宝莫泊桑读后感范文分享 篇3
合书而坐，书本的墨香还萦绕在鼻腔之间，没有纤巧华美的词藻，却用清澈如水的语言描绘了当时真实的现状，一口气读完此书犹如看来一部无声的电影却能给人以无比震撼，只能随着情节的发展急转直下，让人回味无穷。
留给人印象最深的是《羊脂球》。羊脂球随然是个受人歧视的，却有一颗善良的心，在马车上她慷慨地邀请别人分享她的食物，而“几位太太对这个的憎恨简直到了极点，恨不得杀了她，或者把她连同她的那些食物统统扔到车下的雪地里，作者通过看似平淡的几句话吧道貌岸然的资产阶级人物的丑恶形象写出来在最后羊脂球却以悲剧的收场“羊脂球一直在哭泣。”让人不得不为她的悲惨的遭遇而叹息。
《两个朋友》也描绘了社会残酷的画卷，他们在钓鱼时碰到的德国兵，被当作间谍枪毙了，他们钓到的鲈鱼成了德国人的盘中餐，虽然作者无一点点评论，但却让读者不得不为德国兵的可耻行径而愤怒。看到了以上种种，也让我不得不联想到现实社会中想《羊脂球》那样冷漠的人。有些不法商贩为了自己的利益出售过期的食品。在看到别人遭遇不幸是没有丝毫的'同情甚至幸灾乐祸，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良，善良，生命对生命的同情，那么普通的品质，今天却成了稀有之物。一切罪恶的搜开始于同情心的麻木和死亡，由此下去可以干一切坏事，正如那些德国兵。如果那些人多一点善良，那两个钓鱼人就不会落此下场。善良今人怀念的品质我期待今
珠宝莫泊桑读后感范文分享 篇4
读了莫泊桑的小说几篇，这才发现莫泊桑的小说确实引人入胜，而且越读越有味道。文章都十分耐人寻味。
在莫泊桑的小说中，没有任何无病呻吟，刻意说理。他总是用鲜明生动的人物形象，夸张却又贴近现实的故事情节来隐隐约约透露出自己想要表达的主题，他的小说犹抱琵琶半遮面，让人不禁想去琢磨，去看清。
首先，莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如《珠宝》中，朗丹夫人“一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：‘你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工’。”用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。
小说不仅仅是使人愉悦的工具，它更是抒发情感的一种方式。莫泊桑的小说主题都十分明显。莫泊桑生活在一个动荡的年代，他的作品有着很深刻的爱国意识。和许多当时的小说家一样，莫泊桑也用小说讽刺了当时的世风，讽刺了人性的虚荣，胆小，官僚主义和拜金主义。这才使得这些精彩的文章可以保留下来。
珠宝莫泊桑读后感范文分享 篇5
《珠宝》一文中让我们深刻的感受到，当时社会的人们，是那么的惟利是图，拥有一双势利眼，对于金钱爱不释手，而对于一些比金钱跟珍贵的东西却不那么重视，甚至于失去了那些最珍贵的东西
作者在这篇小说里，明显的批判了当时人与人之间裸露的金钱关系，最后，小说不仅仅是使人愉悦的工具，它更是抒发情感的一种方式。莫泊桑的小说主题都十分明显。莫泊桑生活在一个动荡的年代，他的作品有着很深刻的爱国意识。和许多当时的小说家一样，莫泊桑也用小说讽刺了当时的世风，讽刺了人性的虚荣，胆小，官僚主义和拜金主义。这才使得这些精彩的文章可以保留下来。他的小说确实引人入胜，而且越读越有味道。文章都十分耐人寻味。
莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如文中写道，朗丹夫人一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工。用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。
这片《珠宝》让我懂得金钱不是万能的，只有那种纯洁的心灵才是最最宝贵的，我们不能像郎丹一样，为了金钱而丧失人格，那种既想当掉珠宝，有畏畏缩缩的样子，令人可笑。让我们保持纯洁的心灵吧！
珠宝莫泊桑读后感范文分享 篇6
本文讲述了一个科员(朗丹)去了一个美丽贤淑的妻子，一开始他过着一种令人难于相信的幸福生活，甚至觉得妻子紧紧有两个缺点，那就是爱去戏院看戏和恋慕假珠宝。厥后，有一次，妻子因去看戏而受风寒，死了，丈夫伤心死了.纵然时间也无法淘汰他的痛苦，没有妻子，生活也变的窘迫了，他身上变得一无所有，以至于不得不去当掉妻子的假珠宝。但他完全没想到，他去珠宝店当的时候，珠宝商对他说是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇，越想越怕。结果一咬牙，把那些假珠宝全部当了，获得二十万法郎，满足了虚荣心，他认为，他也是富人了，然后风骚了一夜。最后又娶了一位新妻子，令他深感痛苦……
在《珠宝》中，作者揭露了朗丹太太虚伪堕落之后并不就此停笔，而是巧妙地用‘珠宝’来揭露朗丹——这小我私家物的鄙俚心理和貌寝嘴脸。他寡廉鲜耻，装作正经地出卖珠宝的历程，是他内心深处金钱欲望战胜羞耻心，出卖自己人格名誉，出卖自己灵魂的历程，使文章的主题获得升华。
《珠宝》一文中让我们深刻的感受到，其时社会的人们，是那么的惟利是图，拥有一双势利眼，对于金钱爱不释手，而对于一些比金钱跟珍贵的工具却不那么重视，甚至于失去了那些最珍贵的工具……
莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，情况的形象跃然纸上。如文中写道，朗丹夫人“一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：‘你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工’。”用语言和行动的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说越发生动。
这片《珠宝》让我明白金钱不是万能的，只有那种纯洁的心灵才是最最名贵的，我们不能像郎丹一样，为了金钱而丧失人格，那种既想当掉珠宝，有畏畏缩缩的样子，令人可笑。让我们保持纯洁的心灵吧!
《母亲的珠宝》读后感800字
暑假里，我一口气读完了《感动小学生的100个故事》，这本书那篇《母亲的珠宝》久久萦饶在我的脑海里，令我陷入了深思。
故事里有这样一个细节：一位客人向一位孩子的母亲炫耀完自己的珠宝后，自满而又怜悯地说：“告诉我，朋友，你真的这么穷吗？什么珠宝饰品都没有吗？”母亲坦然地笑着说：“不，我当然有珠宝，我的珠宝比你的更贵重。”客人睁大了眼睛：“是吗？快让我看看吧！”母亲把儿子接到身边：“他们就是我的珠宝，难道他们不比你的珠宝更贵重些吗？”读到这儿，我的心一下子震撼了，眼眶湿润了。是啊，质朴的言语中透着妈妈的爱，在母亲的眼里，孩子才是最珍贵的至爱，他们远远胜过耀眼的金环，闪光的钻石。这是多么伟大的母爱呀！生活在母爱怀抱中的孩子是何等幸福！我想着想着，一股暖流不由涌上心田。
记得去年的期中考试，由于审题不清，我把语文考砸了，心情很差，平时一直都不甘落后的我强忍着眼泪坐在课堂上，一时不知该怎么办才好，心里慌慌的，乱乱的，老师课上讲了什么我都没有听进去。课间，细心的妈妈把我拉到了办公室，我以为她要严厉地训斥我，甚至骂我，心里正忐忑不安，可是妈妈却把我拉到她的怀里，双手轻轻地拍着我的肩膀，开始安慰我：“宝贝，考砸了，心里难受吧？哭出来吧，闷在心里会影响健康的。”多么细心的妈妈啊，她最了解我的心思了，我就像个受伤的孩子在妈妈怀里放肆地哭了出来，把妈妈的衣服都弄湿了。妈妈帮我擦干泪，和我一起分析试卷失分的原因，就像个医生一样医好了我心头的伤，“跌倒了不要紧，哪里跌倒了哪里爬起来，妈妈相信你，加油！”妈妈微笑着鼓励我，看着妈妈的期待的眼神，我如释重负，又快乐地走进了课堂，专心地听老师讲课。我是妈妈心里的宝，我会让妈妈为我感到骄傲。
孩子是母亲更为贵重的“珠宝”，不管是耀眼的金环，闪光的钻石，还是各式各样的珠宝，它们都只能是一些附加饰品，只有母亲那和善的笑容，对孩子的深深爱意才是最贵重的。
珍惜母爱，祝母爱幸福快乐！
[每日精选]珠宝读后感怎么写七篇
高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读书很重要，读一本好书更重要，而中外经典名著就是人们最适合读的书籍。当我们在读完一部好的作品时，心中难免会有一些看法以及见解。为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读后感。那么，你会不会在看完一本书籍后写一份读后感呢？小编收集整理了一些“[每日精选]珠宝读后感怎么写七篇”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
珠宝读后感(篇一)
《珠宝》是莫泊桑的一部短篇小说，讲的是一对夫妻和珠宝之间的故事。
丈夫是个职员，和妻子结婚虽然已经六年，但他们的感情却比初恋时更加甜蜜牢固。妻子精打细算，聪明能干，对丈夫关爱备至，温柔体贴。唯一让丈夫不满的是，妻子爱看戏，还喜欢假珠宝。有一次，妻子去看戏患上风寒，最后因肺炎而死。丈夫迫于穷困，去卖“假珠宝”，却意外发现珠宝竟然是真的。当知道珠宝是用妻子的贞洁换来的，丈夫悲痛欲绝，羞愧难当。可是转眼就觉得还是做有钱人好，不但心安理得地卖掉珠宝，而且还厚着脸皮以此夸耀于人。莫泊桑以巧妙手笔表达了夫妻情爱名誉都是假的，只有金钱珠宝才是真的。作者在文章开始就埋下伏笔。结果是：妻子去看戏，从而认识更多的有钱人；才会把自己打扮的光鲜漂亮；妻子爱珠宝，才会千方百计地去获取，哪怕不惜失去自己的贞洁，以假珠宝来蒙骗丈夫，由此我们能看出人真奇怪！
读了故事，我知道了在一些人心中，亲情，爱情都不重要，只有金钱最重要。但是对于我，我觉得亲情友情才是最至高无上的！
珠宝读后感(篇二)
读完莫泊桑的《珠宝》，似乎感受到了浓厚的讽刺意味，不过确实深刻地反映了真实的人。
文中的朗丹一开场是个忠诚老实的小职员，他一爱一上了一个局长的女儿。那女儿似乎是一位贤妻良母，两人在一起的日子总是甜甜蜜蜜――除了妻子一爱一看戏和一爱一假的珠宝这两个缺点。后来没多久，她害肺炎死了，朗丹在痛苦的生活中又添新愁：缺钱。实在连一个铜子儿也没有勒，他决定变卖那些假珠宝，却惊奇地发现它们都是真货。他再也忍不住，变卖了二十万金法郎，并一度有了嫖一妓一的习惯。最终，他娶了一个很正派的妻子，只是脾气不好。
在我看来，朗丹妻子在文中实在是一个重要人物。虽然描写她的内容仅有全文的四分之一，它埋下的伏笔却遍布全文。莫泊桑把朗丹的妻子刻画成一个人见人一爱一的形象，这使朗丹第一眼见到她便坠入了情网。这似乎是美好的，可这不也喻示了有很多其他的追求者么？就如文中那句凡是认识她的人都不住地重复说：将来娶她的那一个真有福气，我们找不出更好的了。其实她就是个道貌岸然的人，她那一爱一看戏和一爱一假珠宝的缺点将她一明一暗的一面完全揭露了出来。因为她本来就很美，何必还要再打扮？这是她虚荣心的初步表现。她瞒着丈夫有了婚外一遇，可是却怕自己露出一副穷酸模样，便用假的珠宝来修饰自己。不过到后来，这也没什么必要了。因为丈夫发现了她买的假货全是真货，那些都是她的婚外情一人送给她的。这足以证明她邪恶的内心。
文章后面的部分就是着重描写刻画朗丹了。他的情感变化很复杂。开始他真心一爱一他的妻子，以至于妻子死后，一个月之间头发全变成了白的。不过，生活的艰难终于动摇了他，终于他连一个铜子儿都没有了，他立刻动了念头要把他妻子的劣货卖掉一点。但等到他知道了妻子有了婚外一遇后，一阵羞耻之心教他脸上发红，但即使这样，他依然最终拜倒在金钱之下，把妻子背叛得来的珠宝全都变卖了，甚至不顾店员的嘲讽！我想，这就是金钱的力量吧。它可以彻彻底底改变一个人，虽然可能经历一个漫长的过程，就像吸食毒一品一般。连这样一个中规中矩的小职员也终究抵制不了它的诱一惑。现在朗丹也是富人了，他也一爱一看戏了。他续娶了一个忠诚的妻子，而他却不再需要这样的妻子了。他也终于知道，人一旦有了金钱，将会多么享受。
《珠宝》这个题目也许正含此意：假的珠宝可以是真的，而真的珠宝也可以变成假的。人心善变，友情不能长久，亲情不能长久，连最忠诚的一爱一情也不能长久，这一切都要归功于金钱。金钱买来了珠宝，把一爱一情拐走了；珠宝换来了金钱，把人一性一带走了。人们掌控着金钱，却常常做金钱的傀儡。
莫泊桑的《珠宝》也许就是要揭露、批判这一残缺的人一性一吧。
珠宝读后感(篇三)
看到了一篇文章，《珠宝》，莫泊桑的作品，看完很震撼。
一个公务员娶了一个美丽贤淑的妻子。妻子很爱他，对他忠贞不二。不过妻子有2个嗜好，一是好去戏院看戏，二是摆弄假的珠宝（出席场合都带假的珠宝）。然后妻子受风寒死了，丈夫伤心死了。而且没有妻子，生活也变的窘迫了，不得不去当掉妻子的假珠宝。但没想到假珠宝个个都是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇还是什么别的，越想越怕。但他也没多想，当掉所有的假珠宝，公值20万法郎，然后风流了一夜。最后又娶了一位新妻子。
什么是珠宝，我很纳闷，为什么人类对珠宝那么渴望，欲望那么强烈。一般习惯将金银等金属之外的天然材料（矿物、岩石、生物等）制成的，具有一定价值的首饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝，故有金银珠宝的说法，经营这些物品的珠宝行也统称为珠宝行。科学地说，珠宝与广义的宝石的概念是相同的。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或雕刻加工为首饰或工艺品的原料。原来人一直追求的只是几快石头。
贪婪到底是人类的优点还是缺点？我没有能力回答这个问题。但有一点我想说，人活着不能只为了自己，不能只满足自己。那些给其他民族带来灾难的国家的领导人，想想倘若自己的妻儿无家可归，自己的父母四处流浪，你心里是一种什么样的感受？假如大家和谐相处，互相帮助，又怎么会有那么多人惨死街头。生命是无价的，在富足的生活也不该用生命来换取。呜呼，我用无言代表内心的感受，因为我已经说不出话来！
人的贪欲好比一个黑洞，你填进去的东西越多，它的力量就越大，能够吸进去的东西就会更多。
我认识一个人，有一天他突然感叹到：我们这一代是日子最难过的一代！我窃笑。我们曾经被外族侵略，曾经贫穷到吃不上饭，穿不上一件好衣服。这些都过来了，我们继承着先辈的遗产，有吃有穿什么都有了，竟然还发出如此抱怨，我被此人的贪婪深深折服，我不知道要让世界给予他什么他才会满足。当然此人只是一个代表，这个社会上还有很多人和他有同样的想法，在过几百年仍然会有。
有些人喜欢写关于贫穷劳动人民如何朴实的文字，并且自身曾无数次被这类人群深深鼓励。我也是贫困劳动人民出身，非常了解这些人的生活状况和内心感受。我承认劳动人民是一个朴实的群体，他们拥有着可贵的精神。但是我不得不残忍地说，这并不是他们的全部，劳动人民在没有与外界接触之前是非常朴实的，一旦被外面的世界所感染，情形就变了。
正如在《珠宝》中，莫泊桑在揭露了朗丹太太虚伪堕落之后并不就此搁笔，而是巧妙地用余音来揭露朗丹--这个巴黎名利场中新市侩的卑鄙心理和丑恶嘴脸。他寡廉鲜耻，装作正经地出卖珠宝的过程，正是他内心深处金钱欲望战胜羞耻心，出卖自己人格名誉，出卖自己灵魂的过程，应当说这个余音使主题思想得到进一步的升华
珠宝读后感(篇四)
男家丁公朗丹是个政府小人员，嫁了一位家道贫热但朴重贤良美貌正经的女子为妻。女子很智慧能干，把家打理得头头是道，使日子过得一应俱全，劣裕阔绰，并且对朗丹也是闭爱谅解进微，浓情深情，所以当然匹配六年，但朗丹对老婆爱恋愈甚当初。老婆甚么都好，就是喜好假珠宝战爱上戏院让朗丹不满，但老婆掉落臂他的阻挡，仍然采办假珠宝佩带，并经常赏玩，仿佛有没有贫的乐趣。一个冬夜，老婆从歌剧院归往受了冻，一个星期后就害肺炎死往了。这场报复打击让郎丹哀思欲绝，少暂没法走出疾苦，一念到亡妻就会忍不住悲叫。另外一个报复打击是，老婆死后，他的日子意外天裕如起往，之前他那面薪水放在爱妻足里，经她一调派，家里的吃脱用皆充沛有余，目下当今他一小我私人过日子反倒不敷用了。终于有天他贫到要变卖面甚么往度日了，他把爱妻留下的假珠宝拿到珠宝店，没料到竟然那些赝品都是实的，他遽然意识到他的爱妻有外逢，那些珠宝都是别人支的礼品。他疾苦得无以伦比，以致晕厥在天。在经过撕心裂肺天痛哭后，朗丹终于在贫困面前屈就，渐渐问心有愧天将全部珠宝变卖，由此继启了年夜笔财富，气势实足天往辞了职，又跟几个***过了一夜。六个月后，朗丹又匹配了，新太太礼貌朴重，忠实可靠，但脾气奇异乖张，不好奉养，给他带往了很多多少的苦终路。
弗成认可，故工作节有些新奇，但个中处处凸显的人性却让人以为实实可疑、慨叹唏嘘。
这个豪情故事是那么的实实，仿佛就发生发水在目下当今，发生发水在您我的身旁。在《珠宝》中朗丹佳耦本是世人眼中婚姻的圭表，不意看似正经贤淑的老婆竟然瞒着丈妇有婚外情；朗丹本是圭表丈妇的形象，他对老婆的情深似海几乎可以令全部女报酬之动容，但后往却屈就在款子面前，拿着奸妇赠给老婆的带着耻宠印记的珠宝换了钱，过上了有钱人的生涯，以致借往***了妓。这类比较当然辛辣但却绝对实实。人，实在就有这么复纯，实在不是我们称毁的那么精美！
联念到今朝婚姻崇下论面对宽峻磨练，传统的安如盘石的婚姻闭系遽然脆弱得弗成，三角四角恋比比皆是，离婚率也飙降，使人以为人与人之间的闭系越往越乱，豪情也越往越复纯，曾没法简单用对错往权衡。若是换在上个世纪，小说中的家丁公可能会被口水淹死，但事实结果时期不同了，人们曾广年夜了很多，对某些征象也睹怪不怪，可以或许充实给予分明。所以目下当今再看这篇小说（之前也看过），我曾不能说谁好谁坏了。
小说人物布满了悲剧色采，家丁公看似那么美满的恋爱在款子面前竟然不堪一击，让我对恋爱越往越没有自困惑．从莫泊桑的说话往看，他对男女家丁公较着透露出不齿，但我以为不论是婚外恋也好，借是屈就于款子也好，他们年夜概都有他们不得已的来由，由于这本就是人性最难降服的弱面，所以我不念追随做者往责备他们，只要不戚检讨本人，尽量做好才是最首要的．借是那句话，责人不如责己呀，若是我们每小我私人能以这对佳耦为鉴，约莫生涯就能更精美一些．
最初，我借是没念了然，事实朗丹佳耦之间有没有实爱呢？迷惑甚么才是实爱呢？
看看莫泊桑写的《珠宝》吧，一篇千余字的小说，通篇采取平铺直道的编制，给读者娓娓道往一对伉俪的故事。
珠宝读后感(篇五)
读了莫泊桑的小说几篇，这才发现莫泊桑的小说确实引人入胜，而且越读越有味道。文章都十分耐人寻味。
在莫泊桑的小说中，没有任何无病呻吟，刻意说理。他总是用鲜明生动的人物形象，夸张却又贴近现实的故事情节来隐隐约约透露出自己想要表达的主题，他的小说犹抱琵琶半遮面，让人不禁想去琢磨，去看清。
首先，莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如《珠宝》中，朗丹夫人“一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：‘你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工’。”用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。
小说不仅仅是使人愉悦的工具，它更是抒发情感的一种方式。莫泊桑的小说主题都十分明显。莫泊桑生活在一个动荡的年代，他的作品有着很深刻的爱国意识。和许多当时的小说家一样，莫泊桑也用小说讽刺了当时的世风，讽刺了人性的虚荣，胆小，官僚主义和拜金主义。这才使得这些精彩的文章可以保留下来。
珠宝读后感(篇六)
作者在这篇小说里，明显的批判了当时人与人之间裸露的金钱关系，最后，小说不仅仅是使人愉悦的工具，它更是抒发情感的一种方式。莫泊桑的小说主题都十分明显。莫泊桑生活在一个动荡的年代，他的作品有着很深刻的爱国意识。和许多当时的小说家一样，莫泊桑也用小说讽刺了当时的世风，讽刺了人性的虚荣，胆小，官僚主义和拜金主义。这才使得这些精彩的文章可以保留下来。他的小说确实引人入胜，而且越读越有味道。文章都十分耐人寻味。
莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如文中写道，朗丹夫人“一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：‘你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工’。”用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。
这片《珠宝》让我懂得金钱不是万能的，只有那种纯洁的心灵才是最最宝贵的，我们不能像郎丹一样，为了金钱而丧失人格，那种既想当掉珠宝，有畏畏缩缩的样子，令人可笑。让我们保持纯洁的心灵吧！！！
珠宝读后感(篇七)
本文讲述了一个科员(朗丹)去了一个美丽贤淑的妻子，一开始他过着一种令人难于相信的幸福生活，甚至觉得妻子紧紧有两个缺点，那就是爱去戏院看戏和爱戴假珠宝。后来，有一次，妻子因去看戏而受风寒，死了，丈夫伤心死了.即使时间也无法减少他的痛苦，没有妻子，生活也变的窘迫了，他身上变得一无所有，以至于不得不去当掉妻子的假珠宝。但他完全没想到，他去珠宝店当的时候，珠宝商对他说是真的，丈夫就想妻子是不是有外遇，越想越怕。结果一咬牙，把那些假珠宝全部当了，得到二十万法郎，满足了虚荣心，他认为，他也是富人了，然后风流了一夜。最后又娶了一位新妻子，令他深感痛苦……
在《珠宝》中，作者揭露了朗丹太太虚伪堕落之后并不就此搁笔，而是巧妙地用‘珠宝’来揭露朗丹——这个人物的卑鄙心理和丑恶嘴脸。他寡廉鲜耻，装作正经地出卖珠宝的过程，是他内心深处金钱欲望战胜羞耻心，出卖自己人格名誉，出卖自己灵魂的过程，使文章的主题得到升华。
《珠宝》一文中让我们深刻的感受到，当时社会的人们，是那么的惟利是图，拥有一双势利眼，对于金钱爱不释手，而对于一些比金钱跟珍贵的东西却不那么重视，甚至于失去了那些最珍贵的东西……
莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如文中写道，朗丹夫人“一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：‘你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工’。”用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。
这片《珠宝》让我懂得金钱不是万能的，只有那种纯洁的心灵才是最最宝贵的，我们不能像郎丹一样，为了金钱而丧失人格，那种既想当掉珠宝，有畏畏缩缩的样子，令人可笑。让我们保持纯洁的心灵吧!!!
读《母亲的珠宝》有感300字
母爱，是世界上最温暖的，让我们随着母爱进入故事中去吧。这篇文章主要讲了有一位富有的朋友向康妮丽展示他的珠宝，并询问康妮丽有没有珠宝，可康妮丽很贫穷，正当他两个儿子感到很自卑的时候，而康妮丽却说他有，就是他的两个儿子。最后康妮丽的两个儿子没有辜负他母亲的期待，成了社会上有用的人才。读到这，我深深地被康妮丽这位母亲感动，正是她的爱激励了身在贫穷却志不穷的两个儿子。这两个小男孩，正是因为母爱，让他们永远不会忘记：他母亲说他们是她的珠宝那骄傲的神情……数年后，康妮丽的两个儿子成了伟大的政治家。
母爱是伟大的，母爱，永远笼罩在我们的心上，她会带领我们向前走，取到智慧的钥匙，打开智慧之门，让我们不断地成长。
读后感大全：读后感
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！
荀子读后感(读后感)
《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。
君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。
举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。
这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。
说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。
那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那没有目的的赛跑就注定迷茫。
所以，有了目标，只要前行就不再迷茫。
《大学》读后感(读后感)
作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。
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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。
所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。
《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。
人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。
我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动，才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏，就是缺少静下心来想一想，你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。
一群善良的人，同一个步调。心中有光，祖国未来才有希望。有人这样总结说，一个团队的生命力不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了，毛主席在《纪念白求恩》中这样说到，要像白求恩一样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我不敢奢望，做一个如此高尚的人，只要做到无愧于心，足矣。
《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
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首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。（史著栋）
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
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怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！（张贝贝）
名著读后感：读后感
炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》
打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。
看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。
项链读后感读后感
《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感，希望对大家有帮助。
项链读后感读后感（一）
由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。
《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。
读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。
《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。
项链读后感读后感（二）
今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。
如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。
大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美不值得我们学习。
平淡才是真，自然才最美。
项链读后感读后感（三）
我看完了莫泊桑的【项链】后，深有感触。这篇小说写了：玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。但是，在她回家后，那串项链却不见了。
他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后，他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才知道朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎。
个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动；要你牺牲美丽的容颜；要你心力交瘁。但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实；她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜；总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。
我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
《自我》读后感(读后感)
本书讲了什么是自我，自我的形成和发展，我们如何认识自我，自我如何影响我们的行为方式。虽然书中讲的是对自己的认识和探索，但既然人类大多生活在社会的环境里，所以自我的研究实际上是对社会意识形态的影射。书中的很多话题都是从对自我的意识开始到理解这样的看法以及在他人的眼里和在特定的社会环境中为什么会有如此的主观体验。
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我们的成长，是先有身边人的评价即社会反射，从而形成意识，再不断印证自己的意识的过程。只有当你不断去做相反的事情的时候，你的想法才能被改变。为什么有钱人要做慈善呢？是因为为了让自己相信自己还是好人。那么我们可以用自我意识的特点来做些什么呢？
1、改善拖延症。拖延症是一种自我妨碍，为的是不想看到自己失败。失败的次数多了，我们就会认为自己是个失败的人，这样的感觉可不好。但实际上，上帝对人类是公平的，每个人都要经历失败才能成功，成功的那群人只是过了失败那条坎。
2、学会正确地赞美别人。当别人特别在意自己的某个部分时候，就是他需要被认同的时候，这个时候恰到好处的赞美会事半功倍。比如赞美爱买衣服的人漂亮，爱买书的人聪明，爱说话的人健谈，文静的人懂思考，害羞的人可爱等等。
3、控制负面情绪。负面情绪产生于人们寻求同一性的失败。比如说你工作努力却被指责偷懒，你觉得你讲道理别人说你胡说八道。你应该明白很可能别人说的很的很对，但这一点也不重要，因为书上说了“积极的错觉才能保证健康的心态”。
4、设置短期目标。短期目标会使你的“自我“意识到你的进步，从而产生积极情绪促使你坚持下去。
人类生来就拥有自我，并在整个一生当中都在探索自我。我们的自我认识主要来自环境的反射，我们利用自尊来处理这些反射回来的自我认识，通常高自尊是更积极的认识，低自尊更消极的认识。人的自尊就是掌控感和安全感，形成于儿童时期。最后，我们用这些认识来指导我们的行为，因为我们希望行为和认识具有同一性。反过来，我们的行为会增强或改变我们的认识，正确的自我认识并不是件好事，因为健康的心理是过份积极的自我认识带来的。
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厚黑学读后感(读后感)
李宗吾先生所撰《厚黑学》一书将人性的自私、阴暗抛之于书面，与传统伦理道德、人性的真善美形成了鲜明对比，却也道出了国人的处世之道，也是我国古时官场哲学的真实写照。
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《厚黑学》一书将“厚黑”分为三种境界，初级阶段为“厚如城墙，黑如煤炭”，而城墙虽厚，可用炮火攻破。煤炭虽黑，但颜色可憎，众人弃而远之；中级阶段为“厚而硬，黑而亮”，此阶段形色鲜明，旁人经细心观察便能察觉；终极阶段则是“厚而无形，黑而无色”，晋升至此阶段便可攻无不克、战无不胜、锐不可挡，所向披靡。
《厚黑学》这本书最初是在大学期间粗略读过，再次读这本书又有了新的感悟和见解。书中写到：为人处世非有厚的功夫不可，如果为人内向须腆，不能忍受在处事交往中的屈辱，太过于顾及自己的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展现自己，即使才智出众也会淹没在芸芸众生中。所以我认为李宗吾先生虽主张厚黑，却也在强调世间的疾恶。
再次读这本书，我认为厚黑并非脸皮厚心肠黑。所谓“厚”是指所有的人际关系都是错综复杂的利益交织关系，一个人对待事情的态度决定了其在利益网中的位置。人并无所谓的高尚与卑劣，只是各取所需罢了。把握住这一点就不会被道德约束，此为“厚”。所谓“黑”是指自己能够意识到他人的所作所为是被利益驱使，而自己也能意识到自己正是在某种利益目标的驱动下做出各种决定。因此，我对于“黑”的理解是已经将这个世界的游戏规则了然于心，并能利用游戏规则为自己谋取相关利益，且思维并不被他人所知晓。
对于我来说，更应该重点学习“厚”，而不是“黑”。我对于“厚”的理解是在工作、学习、生活中脸皮要厚，对于不懂的东西要多问、多学习，咨询、学习的过程中保持谦卑的态度，不要怕麻烦、不要怕犯错误、不要怕被批评，更不要怕承担责任，这是自我成长的过程。在生活中处理朋友、亲人之间的关系也是一样的。与父母的代沟，与朋友的矛盾往往都在于缺乏沟通，有些事情会觉得说出来伤感情或者觉得难为情而选择不说，缺乏了有效的沟通就为矛盾、代沟埋下了祸根。在我看来“厚”的另一个含义还在于落后并不可怕，当学习或工作中落后于他人，或起步较晚都要不断进取，在过程中不断学习，不断积累。
总的来说，李宗吾先生对人性的理解和概括，打破了两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以历史人物为例论述“厚黑”，以“厚黑”解读人性，以诸多思想解读“厚黑”，并非是想让人学习厚黑，而是让人认识厚黑。
如果一个人的思想境界是“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上的道德。”愿此“厚黑”如星星之火，普耀大众。
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