寡妇主义读后感600字
《精要主义》读后感200字。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。小学生在学习能力最活跃的时候，应该多看看课外书籍。阅读陶冶了小学生的情操，有助于理解和运用语文知识。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。小学生怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？下面是小编为你精心整理的“《精要主义》读后感200字”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
最近读了一本书，名字叫《精要主义》。作者是格雷戈麦吉沃恩，THIS公司创始人。该公司致力于帮助个人和企业将80%的时间用在正确的事情上，免受琐事的困扰。
精要的基本价值主张：若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应允。精要主义不是如何完成更多的事情，而且如何做好对的事情。只做必做之事，尽可能做出最明智的时间和精力投资，从而达到个人贡献峰值。精要是一种自律的、系统的方法，用于决定个人贡献峰值的所在，然后轻松的执行。
学会为自己而活
为自己而活，不只是偶尔说说不，而是要有目的地、深思熟虑地、专注有意义的少数，成就有意义、有目的的人生。
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《极简主义人生》读后感300字
我们人生的意义在于充实，在于不断改变，学会选择，学会克制，要注重内心精神生活的富足，要注重提高自身的进步。
极简主义就是在物质和精神上的断舍离，让要改变的或应该改变的，成为必须，坚持极简主义，摆脱生活中多余的部分。
书中明确告诉我们极简主义是一种工具、一种态度、一种方式，人们可以通过极简主义获得重多的幸福和更大的自由。
这本书最好的借鉴之处在于人追求的是快乐，而不是消费，所以我们不要随便乱买无用的东西，要回归本心，物尽其用。
改变能改变的，接受不能改变的，面对挫折迎难而上，而不是随波逐流，顺流而下。
作者强调了一种人生观:无论做什么，我们都要有自己的态度，并且能够坚持下去。
拿来主义读后感作文
导语：鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，以下是小编为大家分享的拿来主义读后感作文，欢迎借鉴！
【篇1：《拿来主义》读后感】
《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对党政府的卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙运用“继承一座大宅子”作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用潺头比喻懦弱无能的逃避主义者；用“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者，主张全盘接受的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。
如1、还有几位“大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。
自评：我觉得这篇读后感写出《拿来主义》这篇文章的含义也就是主旨，写出文章中的话语来品欣。这一点我觉得是我做的还不错的一点，因为我有我自己的思想，我可以自己欣赏文中的话语这是优点。我觉得我这篇文章不足之处是我在最后只写了两个句子来做整体欣赏，我想问中应该还有这样的句子，而我没有找出来。想来想去最后只有两个句子，总觉得太少了点，如果找到了加进去或许会完美一些。
【篇2：《拿来主义》读后感】
再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》，我的心深深地被吸引，为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶，更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。
转眼间，改革开放已三十周年，面对中国取得的辉煌成绩，从“一穷二白“变成了现在的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题，让我们国人机智敏锐，目光放亮，反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的影响，抨击闭关锁国，夜郎自大，自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“，要吸取外国的精华文化来充实自己，取长补短，这正是先生写此文章的要旨所在。
鲁迅先生是在告诉我们，要用机智放眼世界，要我们自己主动去拿，对于国外的一切我们还要学会辨别，要取其精华，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地随心所欲去拿，定要经过度量，根据我们自身需求和利益去拿，绝不能闭关自守，抱残守缺。拿来以后我们还必须自主创新，使之变得更完善，更适合自己。众所周知，佛教传入中国并在中国扎下了很深的根，而在发源地印度却早已灭亡了，我们伟大的古师大德发挥智慧，吸取了外国有用的东西，弥补了中国文化的不足，丰富充实了中国文化，从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分，与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。
我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的机遇和挑战，而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应，如何满足现代人的精神求，我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路，“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石。用佛法来进化人心，进化社会，建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系，使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合，从而形成自己独立的文化体系，在佛教弘化上起到促进人类文明建设，提高人们精神境界与道德水平，促进社会进步，世界和平的积极作用。
学习了鲁迅先生的“拿来王义“，让我更坚定了这一信念——提倡人间佛教，构建和平美满、清净无染的人间净土。
【篇3：《拿来主义》读后感】
拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文，收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。
那时候，鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个区域称为“半租借区”。鲁迅先生有很强的民族自尊心。
《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。
其实拿来主义用现在的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。在全球化日益加深的今天，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落后与世界文化潮流，只有不断交流，文化才会进步。
在现在，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。当我们面对新文化时，不做“逃避主义”，对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认；更不成为“投降主义”，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。
鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长一段时间里，我们都要坚定的做一名“拿来主义者”，让这些文化充实自己，使自己不断进步。
读《爱国主义漫谈》有感作文750字_初二读后感
一次偶然的机会下，我看了《爱国主义漫谈》这一本书，它给了我不少的启发。
提起爱国，我们都不陌生。爱国是一种崇高而神圣的感情，中华民族具有热爱自己祖国的优秀传统。正如刘少奇爷爷所说：“真正的爱国主义乃是对于数千年来世代相传的自己祖国、自己人民、自己语言以及自己民族的优秀传统之热爱。“
千百年来，有多少志士仁人，用他们的热血和生命，在历史的舞台上演出了一幕幕可咏可叹、可歌可泣的壮剧。或为国戌边，马革裹尸;或气贯牛斗，宁死不屈;或历尽艰辛，不辱使命;或直言敢谏，嫉恶如仇;或抗暴反敌，赈济利民;或刚正不阿，铁面无私;或老卧病床，心忧天下;或蒙冤受屈，穷且益坚。这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神;仰天长啸、壮怀激烈、勇当国难，视死如归的精神，乃是中华民族自立自强的生命力之所在，亦是中华民族希望之所在。
中华民族从来就有强烈的爱国主义精神称于世。中华子孙凭着炽热的爱国热情，在不同时代，用自己的智慧和力量，开发着祖国的锦绣山河，创造者祖国的灿烂文化;多少有识之士，为了捍卫祖国的统一、民族的团结和领土完整，不惜抛头颅，洒热血，谱写出一曲曲可歌可泣的爱国主义诗篇。
“血染东南半壁红”民族英雄方志敏，在率“中国工农红军北上抗日先遣队”北上抗日的途中，在地人监狱中，写了12篇充满爱国激情和表现了崇高革命气节的作品。在这些用鲜血和生命凝成的文稿和书信中，方志敏热情地歌颂了可爱的中国，歌颂了中国共产党。《死!一个共产主义殉道者的记述》一文中所说的那样：“我真诚的爱我的阶级兄弟，爱我们的党，爱我中华民族。为着阶级和民族的解放，为着党的事业和成功，我能舍弃一切，我有一天生命，我就应该为他们工作一天!”他那对祖国的热爱和献身祖国的高尚情操“千古青史永留红”。
虑天下兴亡、尽匹夫之责，意在唤起华夏儿女的民族自尊心、自信心、自豪感以及崇高的历史责任感、使命感，提高人们的爱国主义觉悟，调动人们的爱国热情，在新的时代已新的面貌、新的姿态书写新的历史、新的篇章。
《稀缺》读后感200字
结论：稀缺这本书总的来说个体并没有实际性指导意义，更偏向组织层面的指导
1.内容赘述，找不到逻辑。文章三部分内容更多描述稀缺产生的原因，针对如何做的内容较少而且表达不够有深度也不具操作性。文章中很多例子都是关于组织层面的财富稀缺，管理稀缺，时间稀缺。对个体指导性意义较弱。
2.案例太多，篇幅太长，重现象，忽方法
结论：本书也要有值得学习的地方
1.运用大量心理学实验和专有名词，从心理学角度影响人们的认知。
2.在文章的最后点明如何阅读商业类书籍针对这类书籍最重要的是找到有用的篇幅，并加以练习。
3.阅读要学会，回想，做笔记，制作ppT和读后感。
《易经》读后感200字
国人的思维方式：实体式思维模式，关系式思维模式。
实体与关系，彼此不同，但又相互融合，万事万物拆开来是关系，合起来是实体。整个世界中所有的现象，归为八卦。
换算八卦，就可以了解宇宙中各种关系变化的可能性，这种变化，不是性质上进行分析，而是数理上进行计算机换算，很严密，很数理，很量化。
《易经》，是中国人关系式实体思维模式的体现，是中国人在用数学化的思维看世界。关系式实体思维模式，是《易经》的核心。
《勇气》读后感200字
我看了《勇气》这本书，知道了勇气是什么，勇气有很多种。
勇气是平平常常发生在我们身上的。比如：第一次骑自行车不用安全轮也不用别人扶，这就是勇气;还有，勇气就是有胆量去参加智力竞赛;有胆量一个人睡一个房间勇气就是大口大口地吃青菜;勇气也是认真地一页一页阅读小说。书中给我印象最深的勇气就是当和别人发生争吵后自己主动先去讲和，每当我和我的好朋发生矛盾了了，自己从来不主动找他讲和，心里还是生他的气。以后我要做一个有勇气的女孩子把自己的小气、自私统统删除，在朋友面前展现一个宽容、大度、乐观的我。
最后，我明白勇气就是给别人带来快乐、幸福!勇气也是人与人相互给予的东西!
一年级4班 林可钰
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