寡妇主义读后感600字
《精要主义》读后感500字。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。小学生平常在完成作业之后，可以多进行课外阅读。课外阅读有助于开拓小学生的视野和知识面。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。小学生在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？下面是小编精心整理的"《精要主义》读后感500字",相信你能从本文中找到需要的内容。
在如今信息爆炸的时代，只要打开手机，就不会有无聊的时候，各种网站，App，微信，抖音，等车也好，我总能找到事做，不用担心怎么去打发时间，让我似乎没有时间多去思考。现在开始尽量不让自己脑袋输入太多外来信息，静下心来总结自己!
读完这本书，我限入深深思考之中，回顾过往，我似乎总在忙，没有抱怨，但有些无奈，因一直在忙碌，却未得到自己想要到达的结果，为什么呢?《精要主义》给出了答案。我感到自己真的需要借助精要的力量，面向未来，追求卓越，达到自己理想生活水平!
通过学习我知道了精要主义就是对自己的人生进行设计规划，并有意识地区别重要的少数和不重要的多数，减掉不是精要的那些事情，然后清除障碍，从而为精要之事提供清晰顺畅的实现路径。这点深有体会。内观自己，需要对人生与事业再进行且不断进行断舍离，需要做减法，我要成为一个精要主义者，精减生活，精减想法，确定一个精要目标，并持续不断为之努力，(而不是多方投入，收效甚微!)
精要主义不是事事都机关算尽，不是功利主义，功力主义的人是认为，对自己没用没意义的就是非精要事件。我觉得精要主义是真正懂得自己内心的人。当别人喋喋不休时，你却一笑而过。当别人为了他们的事业甚至和孩子吃顿饭的时间都没有时，你却知道孩子的童年是多么的珍贵，远比那些金钱名利重要的多。当别人活在忙碌而又忙乱的生活中时，你却过着一种有效率，且极具满足感的生活。我觉得这就是我理解的精要主义!
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《极简主义人生》读后感300字
我们人生的意义在于充实，在于不断改变，学会选择，学会克制，要注重内心精神生活的富足，要注重提高自身的进步。
极简主义就是在物质和精神上的断舍离，让要改变的或应该改变的，成为必须，坚持极简主义，摆脱生活中多余的部分。
书中明确告诉我们极简主义是一种工具、一种态度、一种方式，人们可以通过极简主义获得重多的幸福和更大的自由。
这本书最好的借鉴之处在于人追求的是快乐，而不是消费，所以我们不要随便乱买无用的东西，要回归本心，物尽其用。
改变能改变的，接受不能改变的，面对挫折迎难而上，而不是随波逐流，顺流而下。
作者强调了一种人生观:无论做什么，我们都要有自己的态度，并且能够坚持下去。
拿来主义读后感作文
导语：鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，以下是小编为大家分享的拿来主义读后感作文，欢迎借鉴！
【篇1：《拿来主义》读后感】
《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对党政府的卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙运用“继承一座大宅子”作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用潺头比喻懦弱无能的逃避主义者；用“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者，主张全盘接受的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。
如1、还有几位“大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。
自评：我觉得这篇读后感写出《拿来主义》这篇文章的含义也就是主旨，写出文章中的话语来品欣。这一点我觉得是我做的还不错的一点，因为我有我自己的思想，我可以自己欣赏文中的话语这是优点。我觉得我这篇文章不足之处是我在最后只写了两个句子来做整体欣赏，我想问中应该还有这样的句子，而我没有找出来。想来想去最后只有两个句子，总觉得太少了点，如果找到了加进去或许会完美一些。
【篇2：《拿来主义》读后感】
再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》，我的心深深地被吸引，为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶，更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。
转眼间，改革开放已三十周年，面对中国取得的辉煌成绩，从“一穷二白“变成了现在的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题，让我们国人机智敏锐，目光放亮，反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的影响，抨击闭关锁国，夜郎自大，自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“，要吸取外国的精华文化来充实自己，取长补短，这正是先生写此文章的要旨所在。
鲁迅先生是在告诉我们，要用机智放眼世界，要我们自己主动去拿，对于国外的一切我们还要学会辨别，要取其精华，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地随心所欲去拿，定要经过度量，根据我们自身需求和利益去拿，绝不能闭关自守，抱残守缺。拿来以后我们还必须自主创新，使之变得更完善，更适合自己。众所周知，佛教传入中国并在中国扎下了很深的根，而在发源地印度却早已灭亡了，我们伟大的古师大德发挥智慧，吸取了外国有用的东西，弥补了中国文化的不足，丰富充实了中国文化，从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分，与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。
我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的机遇和挑战，而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应，如何满足现代人的精神求，我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路，“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石。用佛法来进化人心，进化社会，建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系，使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合，从而形成自己独立的文化体系，在佛教弘化上起到促进人类文明建设，提高人们精神境界与道德水平，促进社会进步，世界和平的积极作用。
学习了鲁迅先生的“拿来王义“，让我更坚定了这一信念——提倡人间佛教，构建和平美满、清净无染的人间净土。
【篇3：《拿来主义》读后感】
拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文，收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。
那时候，鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个区域称为“半租借区”。鲁迅先生有很强的民族自尊心。
《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。
其实拿来主义用现在的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。在全球化日益加深的今天，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落后与世界文化潮流，只有不断交流，文化才会进步。
在现在，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。当我们面对新文化时，不做“逃避主义”，对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认；更不成为“投降主义”，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。
鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长一段时间里，我们都要坚定的做一名“拿来主义者”，让这些文化充实自己，使自己不断进步。
赤心报国—— 《砍头不要紧，只要主义真》读后感作文500字_五年级读后感
世界上有多少爱财如命的人？又有多少自私自利的人？而像夏明翰这样为了祖国利益甘愿赴汤蹈火的人又有多少？恐怕寥寥无几吧！
一直以来生活无忧无虑的我哪里想过革命这两个字。要是有一天第三次世界大战爆发，外国人对我们舞刀弄枪的，恐怕我早就已经逃得无影无踪了。感谢《砍头不要紧，只要主义真》这篇文章，它让我深刻体会到了革命的意义！
1928年初，夏明翰被捕，敌人问了他很多问题，但他非但没有正面回答，反而用“三寸不烂之舌”巧妙攻击。敌人动用了各种酷刑，实在是无计可施了。3月20日，他们决定对他下毒手。临刑前，夏明翰写下了流传后世的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”再高呼“共产党万岁！共产党万岁！”的口号，随后英勇就义了。
当今社会，像夏明翰这样碧血丹心的人快要消失殆尽了。感谢夏明翰，让我下定决心今后也要做一个赤心报国之人。
爱国，就是要热爱并忠诚于自己的祖国。历朝历代仁人志士无不爱国，他们都怀有“忧国忧民”之心，以国事为己任，鞠躬尽瘁死而后已。希望夏明翰精神永垂不朽！
读《爱国主义漫谈》有感作文750字_初二读后感
一次偶然的机会下，我看了《爱国主义漫谈》这一本书，它给了我不少的启发。
提起爱国，我们都不陌生。爱国是一种崇高而神圣的感情，中华民族具有热爱自己祖国的优秀传统。正如刘少奇爷爷所说：“真正的爱国主义乃是对于数千年来世代相传的自己祖国、自己人民、自己语言以及自己民族的优秀传统之热爱。“
千百年来，有多少志士仁人，用他们的热血和生命，在历史的舞台上演出了一幕幕可咏可叹、可歌可泣的壮剧。或为国戌边，马革裹尸;或气贯牛斗，宁死不屈;或历尽艰辛，不辱使命;或直言敢谏，嫉恶如仇;或抗暴反敌，赈济利民;或刚正不阿，铁面无私;或老卧病床，心忧天下;或蒙冤受屈，穷且益坚。这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神;仰天长啸、壮怀激烈、勇当国难，视死如归的精神，乃是中华民族自立自强的生命力之所在，亦是中华民族希望之所在。
中华民族从来就有强烈的爱国主义精神称于世。中华子孙凭着炽热的爱国热情，在不同时代，用自己的智慧和力量，开发着祖国的锦绣山河，创造者祖国的灿烂文化;多少有识之士，为了捍卫祖国的统一、民族的团结和领土完整，不惜抛头颅，洒热血，谱写出一曲曲可歌可泣的爱国主义诗篇。
“血染东南半壁红”民族英雄方志敏，在率“中国工农红军北上抗日先遣队”北上抗日的途中，在地人监狱中，写了12篇充满爱国激情和表现了崇高革命气节的作品。在这些用鲜血和生命凝成的文稿和书信中，方志敏热情地歌颂了可爱的中国，歌颂了中国共产党。《死!一个共产主义殉道者的记述》一文中所说的那样：“我真诚的爱我的阶级兄弟，爱我们的党，爱我中华民族。为着阶级和民族的解放，为着党的事业和成功，我能舍弃一切，我有一天生命，我就应该为他们工作一天!”他那对祖国的热爱和献身祖国的高尚情操“千古青史永留红”。
虑天下兴亡、尽匹夫之责，意在唤起华夏儿女的民族自尊心、自信心、自豪感以及崇高的历史责任感、使命感，提高人们的爱国主义觉悟，调动人们的爱国热情，在新的时代已新的面貌、新的姿态书写新的历史、新的篇章。
关于马克思主义学说的读后感作文800字_高三读后感
许多事情的确是没有调查就没有发言权。
很小就被一直灌输要“坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、科学发展观、三个代表重要思想”，坚持社会主义道路不动摇等等思想，但现在仔细想来，对于它们的认知，还仅仅停留在它们的字面意思，对于其中的细枝末节，完全可以称得上一无所知，在此之前，也从来没有想过要深入了解，至多只是停留在书单上一直有《资本论》这么一本书。
因为从小的爱国主义教育太过频繁，却只是停留在较为浅层的地方，因为不了解因此不感兴趣，也就对过多的指导感到兴趣缺缺，甚至不耐烦。现在有了这么一个不得不了解的机会，总算让我对马克思主义的认知有了稍稍的增多，但也仅仅只是一点点。我的历史老师曾经讲过，在马克思生活的时代，他们提出社会主义这个概念的时候，从不认为社会主义能够在贫穷落后的农业国家首先建立起来，因为在他们最初看来，首先社会必须达到一定的物质财富的积累，才能为实现社会主义奠定基础，直到苏联第一个建立起社会主义国家，才让马克思主义者改变了这个想法。
也是从苏联开始，陆续有国家看到了除了资本主义之外的新的道路可行，因此马克思主义思想开始流行起来。这在最早法国巴黎起义的时候将马克思主义第一次从理论走到实践的时候，是不曾见到会有这样的发展的。
固然，在最初的时候社会主义曾有段时间长期被以美国为首的资本主义国家抑制、抨击、对抗。但是以斯大林为代表的苏联领导人以其强有力的政治和经济手段，在短时间内迅速建立起一个能够与之对抗的社会主义强国，甚至在1929年资本主义世界爆发经济危机，政局随之动荡不安之时，苏联仍旧保持着高速的发展动态，这才让资本主义世界开始思考，来苏联取经，最终制定了国家干预经济的经济手段。
固然，社会主义道路的发展历史尚短，一些社会主义国家没有经验能够借鉴只能自己逐渐摸索，也走了不少弯路，但是，只要坚持马克思主义正确思想的指导，就能够充分发挥其理论的正确性，社会主义国家就会有强大的发展动力。
《》读后感500字
《》读后感500字
借名人光芒，擦亮双眼------《》读后感阅读了罗曼罗兰的《》，深有感触。罗曼罗兰是2世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在82年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了《》，我不禁深深地思索起来：作为2世纪的一名小学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。《》读后感500字
《》读后感500字
这是法国作家罗曼罗兰的一部经典之作。十分真切地向我们介绍路整个欧洲艺术三大领域的杰出代表：音乐家贝多芬、雕塑家米开朗琪罗和作家托尔斯泰。
让我感触最深的是贝多芬，他是一个一生都在和命运作斗争的人。不幸的他同时也是万幸的，它有一颗与常人不同的圣洁的心。现今社会中拥有这样心灵的人也越来越少，大家一生都在追名求利，为了金钱而活，放弃了曾经的理想，放弃了拼搏的斗志，放弃了自己在人生舞台上表演的自信。而贝多芬不同，他勇于面对自然设下的陷阱，勇于面对上帝对他的不公，努力为自己梦想的实现而奋斗。在他少年时为挣钱养家而奔波时，或许我们还在那温暖的家中过着衣来伸手，饭来张口的生活，其实我们都是命运的宠儿，出生在这和平的年代，三餐不愁，还有学上。但有些同学却不懂珍惜，上课不认真听讲，还满口脏话。而贝多芬没有愧对于人这个称号。
我觉得罗曼罗兰写这本书不仅仅是为了让我们去了解那些名人，更重要的是呼唤那些不幸的人们，切勿过分怨天尤人！人类中优秀分子是怎么生活的，让我们在读它的时候好好吸收它的精神养料，重振生活信心，虽然生活并不像我们想象的那样美好、梦幻，但既然他们过来了，我们同样也能过来。
再伟大的人也是普通的，他们唯一和我们不同的是他们那坚韧的毅力。同样，我们也要加油，一起为成功的喜悦而奋斗!《》读后感500字
《》读后感500字
借名人光芒，擦亮双眼------《》读后感阅读了罗曼罗兰的《》，深有感触。罗曼罗兰是2世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在82年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了《》，我不禁深深地思索起来：作为2世纪的一名小学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。
专题
感谢您阅读“好读后”的《《精要主义》读后感500字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了寡妇主义读后感600字专题，希望您能喜欢！
