市工商局于今年*月份起在系统干部职工内开展了"我喜爱的一本好书"读书活动.也许我孤陋寡闻,据我所知,一个行政部门开展这样别具一格的读书活动在我市还是头一家.
众所周知,我们国家是比较热衷于搞"活动"的一个国度,活动几乎涵盖了社会生活的各个层面.活动也不失为提高效率的一种好方式.但问题的关键是举办活动的目的和活动的内容.社会上的诸多活动我们实在不敢恭维.读书活动也一样,有些读书活动是应景之举,是摆花架子,是制造一种外部效应.所读之书是规本文 定之书,读罢之后要写出规定字数的读书笔记,还要辅之以考核奖罚之手段,于是乎,读书者为完成任务,或自己争时间抢进度或让他人代劳摘抄书中篇章段落,如此,在上级检查验收之时,在年终总结之中就有了内容.至于读书者真正从书中学到了什么,那就是另一回事了.
市工商局的读书活动是别具一格的,首先读什么书?没作统一规定,是"我所喜爱的".这种看似自由的阅读,其实正是对阅读者的阅读品位的无形检验.其次,要求阅读者写读后感,并与报纸联系开辟栏目公开发表.这样一来就把读书真正落到了实处,因为读后感不同于读书笔记,读书要有所感,就得细读,就得细想,想好了还得写出来让大家看,你还得说得准确、有理,有一定深度或高度.这一系列的"反应"过程,才算是真正意义上的读书.第三,这样的读书谁也不敢敷衍,谁也不敢见"书"就读,他得有选择,有辨别,选择和辨别的过程就是一个自我提升的过程.
行文至此,我得对市工商局的领导们说一声谢谢,谢谢他们对文化的重视,对好书的尊敬,对职工的精神生活的关心.工商部门是执法机构,在现行的社会环境中,被请吃请喝是难免的,朋友应酬也是不可缺少的,因为风俗是难以抗拒的.读书之举,至少为这种风俗注入了新的内容,增添了雅的成份,让职工们少了点烟酒味,多了点书卷气.酒摊场上一旦有了书香飘散,酒气烟气就不再那么熏人了,于人,于单位,于社会不亦乐乎?
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读目送有感于亲情
读《目送》,就像是在读一本人生的生死笔记,父亲的逝,母亲的老,儿子的离,朋友的牵挂,兄弟的情谊,细腻的文字,深邃美丽,带着些许忧伤。用自己的故事,给读者感同身受般地人生体验与思考,或许这就是《目送》这本书最大的魅力之所在。
印象深刻于那段经典桥段——“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。”反复诵读,不知不觉让人泪眼阑珊,我们会不会有这样的共鸣,任光阴荏苒,物走星移,在无数次的目送与被目送中,有些离别近乎永别,而有些离别却注定只是暂时,血浓于水,根叶相连,父女母子之间显然常常是后者。无论走得多远,亲情依旧,思念依旧,不必追,也不会消逝。有时候我们的送别也许应该淡然一点,因为我们爱得深切,渐行渐远中,我们为什么不送上目光和他们一起远行?有时侯这样就够了。
虽然不必追,却是要愈发的珍惜。生活充满着未知,谁也不知道下一秒将会发生什么,珍惜眼前人,珍视至亲情,是我们理所应当的。龙应台在一次次目送亲人背影的落寞中,忆起了自己的父亲。那些关于目送的记忆,最终归结于驻立于火葬场飘着斜斜细雨的长廊里最后的凝视。很多人都只有在真正失去后才会后悔,后悔当初没有好好珍惜,而悔恨却是毫无意义。
很长一段时间以来,我固执的以为,任何过分流露感情的行为都带有矫揉造作的嫌疑,因此随着年龄的逐渐增长,也越来越害羞于表露自己对至亲的感情,叛逆的争执抑或冷漠,变得平常与理所应当。直到我读到龙应台女士的《目送》,读到她用手帕为重病的父亲擦拭身体,清理床铺的时候,我的心仿佛被触动,蓦然清醒了,什么叫深情所至,亲情里没有所谓的做作,所言所行便也是自然而然的,难以效法或许只是因为生活阅历的缺乏吧。然而,表达情感的方式有很多种,也许我们羞涩于大言感恩,但多几句问候,多片刻陪伴,力之所及,亦是感恩之行,何乐而不为之。
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”这是一种难以言表的悲哀,珍惜至亲,感恩情亲,是我们理所应当的,我们的父母其实都以他们自己独特的方式不断地为我们默默付出着,而我们的微不足道的一点点回报就会使得他们喜悦万分。倘若我们尽力而为之,或许当我们也守在飘着斜斜细雨的长廊里,目送他们离开的时候,就会少一点遗憾与悔恨。
《城南旧事》这本书是著名女作家林海音的自传体小影,以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说,也可视作她的代表作.它可能在座的老师看过《城南旧事》的影片,应该说看书和看电视的感受是不一样的,我想许多老师有这种经历,看了书以后,再看电视,会觉得在影片中有许多不尽人意的地方.正如著名作家秦文君女士所说:看电视不需要动脑思考,而看书则是有一个思维过程.通过前段时间对《城南旧事》的阅读,我了解到此书描写的是二十世纪二十年代,北京城南一座四合院里,住着英子温暖和乐的一家.它透过主角英子童稚的双眼,向世人展现了大人世界的悲欢离合,有一种不出来的天真,却道尽人世复杂的情感.《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊 二十世纪中文小说一百强.八十年代还被搬上银幕,还获得了中国电影金鸡奖等多项大奖,感动了一代人.它满含着怀旧的基调,将其自身包含的多层次的情绪色彩,以一种自然的,不着痕迹的手段精细地表现出来.书中的一切都是那样有条不紊,缓缓的流水,缓缓的骆驼队,缓缓而过的人群,缓缓而逝的岁月景,物,人,事,情完美结合,似一首淡雅而含蓄的诗.半个多世纪前,小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京,住在城南的一条胡同里.京华古都的残阳驼铃,闹市僻巷这一切都让英子感到新奇,为之着迷.会馆门前的疯女子,遍体鞭痕的小伙伴妞儿,出没在荒草丛中的小偷, 朝夕相伴的乳母宋妈,沉疴染身而终眠地下的慈父他们都曾和英子玩过,谈笑过,一同生活过,他们的音容笑貌犹在,却又都一一悄然离去.为何人世这般凄苦 不谙事理的英子深深思索却又不得其解.
50多年过去,如今远离北京的游子,对这一切依然情意缱绻.那一缕淡淡的哀愁,那一抹沉沉的相思,深深地印在她童稚的记忆里,永不消退,也深深地打动着我.
读《城南旧事》,心头漾起一丝丝的温暖,因为已经很少看见这样精致的东西,因为她不刻意表达什么,只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京,就像生活在说它自己.那样地不疾不徐,温厚淳和,那样地纯净淡泊,弥久恒馨,那样地满是人间烟火味,却无半点追名逐利心.
《穿风衣的猫》是郑渊洁笔下的一篇感人童话,故事讲了:在一家医院里有五名身患绝症的儿童,他们在医院地下室发现了一只穿风衣的猫。那只猫会说话,名叫活塞,它有一种神奇本领会给人换命,也就是可以将自己或指定人亲人的生命与指定人交换。俗话说猫有九条命,活塞就是这样,但由于它历经千难万险,只留下了五条命。而五个儿童都无法从自己的亲人中挑出替死鬼,于是活塞骗他们自己还有六条命,大家都可以存活下去。于是它将自己的生命给了五位儿童,自己死去了。在孩子们痊愈后得知这个消息后,都悲痛欲绝,厚葬了活塞。
虽然这是一篇童话,但是,连猫都如此通情达理,却有人连猫都不如,行凶作恶。我希望有一个和平的世界,一个快乐的世界。让我们从我做起,从小事做起,帮助他人吧!
植树节不光是植树,还有护树,最大限度减少木材的使用。我们可以提倡从使用小小的手绢开始,每天少用一些纸,相信只有我们从自己做起,从现在做起,我们祖国大地上的树木才会越来越多,森林才会越来越密。
3月12日——植树节。很多人没有机会去植树,但他们还是很关心绿化的。我就是其中的一员。没有植树我不免有些遗憾,但我要把自己对保护树木,保护环境的很多感想说一说,以此为绿色工程做点事。
现在不少人纸张浪费严重。他们总是说,现在纸不贵,浪费一两张没什么关系。但他们可曾想过,一个人浪费的纸虽不多,但是整个北京,整个中国呢?就按一人每天浪费一张纸算,每一天整个中国就可能浪费13亿张纸。而现实中有些人每天又何止浪费一张纸,这要多少树木才能制造出那些纸呢?
我们现在已不用以前的手绢了,这被一次性纸巾所替代,也就是我们说的面巾纸。我们每天都用掉很多张面巾纸,这消耗了多少木材。不是说我们绝对不能用面巾纸,而是我们为什么在并不一定非得用面巾纸的时候毫不犹豫的选择了面巾纸。以前没有这么方便的面巾纸的时候,很多人都是用手帕来解决。每天带一两个手帕,需要的时候用一下,晚上洗干净,晾干,第二天继续用。即不浪费纸又保护环境。在日本、欧洲许多发达国家,手帕的使用是相当普遍的,很多人都在使用手帕而不是一次性的面巾纸。他们认为地球上树木资源是很有限的,不能过度消耗,而且造纸浪费水资源、污染环境,废纸的回收处理成本很高,另外纸浆漂白及纸上面的荧光剂残留还含有致癌物,不利于健康。为了环境和健康大多发达国家仍广泛使用手绢,这已成为一个国家文明程度的一个具体体现,我们难道不应该学学他们吗?
植树节不光是植树,还有护树,最大限度减少木材的使用。我们可以提倡从使用小小的手绢开始,每天少用一些纸,相信只有我们从自己做起,从现在做起,我们祖国大地上的树木才会越来越多,森林才会越来越密。
父亲是大山,让我们看得更远,保护着我们。“无论发生什么事,我都会在你身边!”这是一个父亲与孩子的承诺,这也是爱的表现,是亲情的象征。“孩子的一切就是我的一切”这是父亲想的,也是这样做的。这是我对《言必行,行必果》这篇短文的感言。
1989年,是一场地震把这句话实行了,8.2级的地震把一座城市里的父子俩分开了。所有孩子的家人安顿好后,都不顾一切的来到学校,所有的学生家长都赶到现场,大声的哭喊着。父亲看到这一幕,也很痛苦,但他并没有像其他学生家长一样在那里鬼哭狼嚎,哭天喊地。他的脑海里只有对儿子的承诺“无论发生什么事,我都会在你身边!”
他用他那双手,渴望救出自己的儿子,他给别人的回答就是:“你们要帮助我吗?”他的手破了,鲜血直流,但他根本没有感到疼痛,他的脑海里全是对儿子的承诺。
消防队员来了,他们劝说父亲,让他离开:“太危险了,这里随时都可能爆炸!”但他还是没有走,他不怕自己粉身碎骨,他只要儿子活着,他只在乎对儿子的承诺,再大的困难也休想把他和儿子分开!
废墟中没有一个人帮他,但他一鼓作气,独自进行他的工作。
挖掘的工作从来都没停过,宝贵的时间让这位父亲挖的更卖力,他独自挖了38小时后,他听到了他儿子的声音。读到这的时候,我的眼泪已经湿透了我的衣领,我被这个父亲感动了,是这个承诺改变了他儿子死亡的命运。不敢想象的是废墟中还有14个学生活着!
是这个父亲以他不变的信念,与儿子的承诺,救出了他的儿子和其余的学生们。儿子在废墟中最后一句话是:“无论发生什么事,我知道你都会在我身边!”这是儿子对父亲的信任,对父亲的爱,和父亲的承诺。
这就是感人的父爱,是不变的心,是永恒的承诺!
当我们长大成人,辉煌腾达的时候,一定不要忘记自己的父亲,要把父亲给予的爱永远保存起来,让这个美好的时刻铭记在我们的心里。
有感于《孔雀东南飞》金翼天
爱一个人需要什么?我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你:这份爱情需要全身心的付出,致死不愈的信念,真心的告白等等。不知道你发现没有,围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰,那就是人性中阴暗的一面,怀疑、猜忌、误解,无不一波未停一波又起的兴风起浪,这些渗透进他们的爱情中,如不及时化解,后果是灾难性的。
由于焦仲卿之母的极度冷眼,嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此,仲卿显的无能为力,在孝字当头的社会里,他选择了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错,单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中,焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计,公务缠身的他实在无法顾及这家中变故,也许只想缓和一下局势的他,怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地,两颗心也隔绝了。
根据其风俗,媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。在这种风气的定势下,在漫长而又消沉的岁月中,焦仲卿临别时给她的誓言与希望,犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下,与内心里萌生的怀疑,种种的叠加,她终于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她,她仅仅只为了知道他还是爱她的么,他什么时候来接他?她是为了确定什么还是在试探什么,我想这场爱情皆因此而暗淡下去。
当那个熟悉的声音划破夜空传来时,那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂,奔出门去,两人深情对望时,兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵,吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝面对另一个误解,她无能为力,唯一死以证明她对仲卿爱之深,爱之烈,超越生死与时空。
结局是美满的,他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。在临死前,他们心中不再疑惑,不再猜忌、误解。在此之后,那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。
一向想读读普鲁斯特的小说《追忆似水年华》。领悟期有幸在图书馆了解了它的上卷,于是就借了看看。在领悟期中我几乎每晚花一钟头左右的时间来读它,但是一学期下来我也只能算是粗略的了解书的大致资料,于是我寒假决定重来细读这本书及其pRO医师评论,作者在应用绘画作品和音乐作品来表述自我的内心心里感受时都要对作品去严格而深入的研究,例如在描述教堂绘画这段资料时,作者会亲临这幅作品的现实场景以及这幅作品的作者日常场景来心里感受作者的创作思想。又例如对音乐作品的描述,作者要经过反复倾听来核实自我的内心心里感受及其表述是否与作品一致。有部分不仅仅仅是1个段落的修改,而是放弃原稿的重来构思安排。在我第2遍再读作品前,我细读了安德烈、莫洛亚为这部小说所写的序言以及普鲁斯的生平及创作年表。在此根基上再读作品才有部分了解的心里感受理解作品一种对流失时光的追忆之美,一种独特展现内心世界的方法之美。
这是一本自传体的心理小说,并且是少见的规模宏大的心理小说。作者把内心世界的微妙变化、辗转反侧都写的栩栩如生。小说的叙说者是一位中年以上人士,它以时间为主线从开端到结束。正如作者所说:假如假以天年,答应我完成自我的作品。我必定给他它打上时间的印记:时间这个理念今日以不可抗拒的力量强迫我理解它。。。。。我们四周的一切都处于永恒的流逝、销蚀过程之中。就像空间有几何学一样,时间有心理学。人类毕生都与时间抗争。我们本想执著地眷恋1个爱人、1个友人、1个信念,但是遗忘从冥冥之中慢慢升起,沉没他们最漂亮最宝贵的记忆。作者一向随着记忆去追寻那已经流失的,但是世间的一切都在时间的流程中逐渐解体。在小说中原本爱过的、痛楚过的、一齐一场革命过的等等,最后什么也不会留下,小说中看到的斯万、奥戴特、杰尔贝特、布洛克等等逐一在感情和年纪的聚光灯下经过,呈现相异的颜色。现实中的我们又何尝不是,随着年纪的增长,我们流失的悦来粤多,会看到日常中悦来粤多的人事成为记忆。毁灭一切的是时间。世界每分每秒都在变,即便我们回到原来的地方,可叹的是原有的街道、房屋和岁月一样转瞬即逝。我们所看到的世界永远受我们自身的情感而扭曲:天天清晨有多少双眼部睁开,有多少人的意识清楚过来,便有多少个世界。
时间毁灭了一切,但是记忆却能持于一切的永恒。一件小小的物体就足唤醒我们的过去,那样了解可见,尽管是刹那的。并且随着年纪的增长,我们的记忆也悦来粤丰厚,悦来粤真的完美。正如作者所说唯一真的的乐园是群众流失的乐园。幸福的岁月是群众流失的岁月。过去便是我们每一个人身上存在的某种永恒的东西。
尽管相异国度、不另外代、相异文化背景,但是人类对美的事物的追寻,对永恒的追寻是一样的渴求。
看了《辛得勒的名单》,我才知道会么是奥斯卡大片,什么是人性的光芒。
以前看了《无极》《英雄》,总是兴冲冲地去,失落落地归,两部电影总是在充满商业气息的上映仪式上,弄得玄虚玄虚的,结果倒令人大失所望。《英雄》还是一个不错的画片可以欣赏,《无极》可谓是无聊至极。完看那女演员刷得煞白的玉婆脸,感觉说话时口水都拌着脂粉在嘴角边挂着;身材各阶层不尽如人意,钱条太粗,像我这方头的笔削,感觉吃得东西在胃里蹦。
两部大片都是为了奥斯卡而生,不但在商业中爆发,而且在商业中死亡,折射出中国电话为何短寿?我又想到了中国演员,运动员职业生涯为何只是昙花一现,原因在于:太注视商业价值。
其实,所谓的商业价值,不就是钱嘛?钱不可缺少,但不是人追求得最主要的东西,在如今的物欲横流的社会中,人们不向前看,而向钱看,听以真正爱自己事业的人不多,所以有冯导,导演的《手机》,美其名日是走为人民服务的路线,为啥,挣钱嘛!所以冯导的片子大赚,尤其女性观众,《手机》不就是告诉女同胞们怎样查老公的手机,防止他们外遇吗?不知他家帆看了没有,也偷看冯导的手机了?其实,外遇是社会上一个道德问题,本该是杜绝的,但某些人太重视商业价值,堂而皇之地把它搬到了荧屏上,外遇由杜绝变成了防止,这本身就变了味,若两个人都互相信任都办不到,不如你走你的阳光道,我过我的独木桥,总知,把一个社会阴暗的话题进行炒作,不制止,这太不应该。
连提供人们精神食粮的导演们都不能把握热钱的尺度,更别说其它人了,所以有同志义愤填膺地说:社会上出了三种蛇:白蛇、黑蛇、还有。对于最后一种蛇,我持反对意见,不是拍须遛马,如果以偏盖全,对联对一直兢兢兢业业地老师(如殷雪梅)是一种毁灭性的打击。今天晚上听到一篇报道,说医生贩卖病人,一些高级医院把一些要长期治疗的病人卖到三级医院,一个人100元,以此来增多床位,救死扶伤?三级医院把需要器官移植,心脏搭桥手术的病人卖到高级医院,每人200元,《经典时间专栏还专门录制了南京第二医院,某大夫的买病人的过程,这样做并不是为了减少手术风险,被贩卖的病人有一个共同点,家庭殷实,付得起高额重诊费。重复拍片,检验不仅花费了财,更延误了病人的最佳诊治时间,更有让一个晚期癌症病人同时在两家医院进行放疗和化疗(在药理书上严令禁止),最后让他在三个月后饱受痛苦的死去。当我听见心目中圣洁的救死扶伤的天使,竟和(化装卖病人的医生)一个说2000,另一个说能不能再高点,医生这个神圣的职业被金钱侵蚀在锈迹斑斑。每年路边肿瘤医院对面的寿衣店时,总有一种说不出的难过,看到医院外濒危的老人吊着盐水瓶,脸上洋溢着是对生的希望呀!有多少病人被医院害死的?我不知道,我只知道,将来我一定是一个没有铜臭的好医生,把病人当作亲人,我不愿在我手上死去一个病人,因为每一个人都是无价的,或许你视如草芥,但一定是视他如珍宝的亲人,如果他是孤儿,那他定是上帝的孩子,每个都有生的权利,每一个人都是上天的魂宝散入人间。
财富的代表,我想到了辛得勒,把人性的美与丑演绎得淋漓尽致,他好色,贪婪,却又充满爱心,同情,人们说江山易改,本性难移,莫非人本性都有黑白两面?像八封图所画的阴阳两极,在黑暗中易看到阳(白),在光明中易看到阴(黑),在纳粹统治的黑暗时期,使得辛得勒看见了人性中的阳,但非每个人都能做到,一旦一个人满足了,麻木了,就落入了人性阴中的万丈深渊,葛非就是一个很好的例子,尽管他特赦了报童两次,但最终阴充斥了他的全身,导致了在黑暗中更黑暗,他内心的邪念在黑暗中爆了,如洪水般不可阻挡,他躯体的生命也在黑暗中灭亡。
以上是看了《辛得勒名单》的一点感受,只要希望在灰蒙蒙的世界中不至于迷失自己。
故事发生在一个贫困的山村里。村里唯一的老师为救一位学生,不幸双腿残疾。但是老师凭着自己的毅力,学会了用拐杖,并坚持上课。他为了学生们,好几次与死神面对面,可连死神也敌不过他。大家都被他这种献身于贫困山区教育事业的精神感动了……
那位老师舍己救人的情节时时在我脑海中浮现。我从中体会到一些道理,也知道了现在的人们缺少爱的原因。
这部电影给我们揭示了这样一个真谛:世间如若没了爱,人人都为自己而活,那还有什么意思呢?现在社会中的一些私人老板,为赚钱而造假骗人,且处处要比经济,虽然在这上面他是赢了,但在人性上,却是彻彻底底的输了。
看了电影,我想到了自己。平时,我比较依赖家长,总要麻烦他们,更别说帮助别人了。今后,我要做一些力所能及的家务事,减轻家长的负担。
在以后的人生道路上,定会遇到大大小小的挫折。我会以影片中的主人公为榜样,不断战胜困难磨练意志,长大后为祖国做贡献!
所有的古典小说中,最喜欢的便是《红楼梦》和《聊斋》了。这之中,又最欣赏黛玉和小倩。
黛玉的美来自一种忧郁,如同秋日落叶,忧愁地那么彻底。在注定悲伤的爱情中苦苦挣扎,明知宝哥哥只会给她带来致命的伤痛,但还是那么义无返顾。
这位濯污泥而不染,生高傲而不妖的才女,在生命的最后一段路程中,承受着精神和病痛的双重打击,燃尽她那微弱的烛光,和腐朽的封建社会做最后的斗争。
是谁说黛玉弱不禁风,是谁说黛玉颦蹙露出病怏怏的消极?从另一个角度来说,她是语言的巨人,是庄子梦中翩翩的蝶。她展着那对耀眼的双翅,和她的宝哥哥比翼双飞,那,是一个没有忧伤的地方,便是她和他的香丘。
猛然,梦醒。
原只是红楼一梦。
《读书,我们必须的生活》读后感:有感于教学实践
《读书,我们必须的生活》,我在窦桂梅叙述的这件事上,颇有感触。这里择一句话为感触的原点。
师者,所以传道、授业、解惑,这是我们再清楚不过的事实,但我们凭借的基础是什么呢?假使只是四年或五年的师资培养过程,姑且也算上一年一年在教学过程中累积的经验,但配以我们这一代人精神成长的贫血,如果没有源头的活水不断注入滋润,我想我们很快就会面临黔驴技穷的窘境。
给大家讲个真实的故事。
期末复习的一张综合试卷中,有这样一道题:《三国演义》是一部家喻户晓的小说,和其相关的成语有()()()。
成语:
1、望梅止渴(曹操)比喻愿望无法实现,只能靠想象来安慰自己。
2、乐不思蜀(刘禅):比喻乐而忘本。
3、鞠躬尽瘁(诸葛亮):形容贡献自己的全部力量,死了方休。
4、三顾茅庐(刘备):形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。,
5、后患无穷(刘备):指给将来留下的祸患无穷无尽。
6、如鱼得水(刘备与诸葛亮):比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
7、初出茅庐(诸葛亮):形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚。
8、虎踞龙盘(诸葛亮):形容南京地势的雄伟。
9、集思广益(诸葛亮):指集中众人的意见,扩大工作的效果。
10、才占八斗(曹植):形容学问高,文采好。
11、七步之才(曹植):形容才学高超,文思敏捷。
12、超群绝伦(关羽):形容高出众人之上,没有人能与其相比。
13、一身是胆(赵云):形容胆量极大。
可偏有生答:欲擒故纵、假道伐虢。
我读过三十六计,所以知道它们是三十六计中的两计,但并不确定这两计也是与三国相关的成语,于是,我不能下手打错,也不能盲目地打对,只划出一个箭头,写上谁。--技穷之一
第二天,分别找答的两位同学。
先问第一个,欲擒故纵指谁?学生答道:三国里,诸葛亮擒拿孟获。他说得振振有辞,我哑口无言。我一想,是有这么一个故事。--技穷之二
接着问第二个,假道伐虢写谁呢?只听清他一句:他确实是三国里的故事啊,~~~。后来的话我未知
要是平时,我一定会清楚有力地说一句:把话说清楚。可这时,我没有勇气面对。因我心里没底,《三国》虽然看过,但我看得不透。第一位学生说的故事,在我大脑中还有影子搜索得到,而第二位学生说的,我却听都没听见过,我一时处于迷雾状态,心赌得荒。此时,我的眼神是暗淡的,我的宗气是微弱的技穷之三
为了将这些疑惑弄清,我翻阅了不少资料。
首先从《三十六计》入手,那里有一句话:诸葛亮七擒孟获,就是军事史上一个欲擒故纵的绝妙战例。
欲擒故纵:想要捉住他,故意先放开他,使他不加戒备,;比喻为了更好地控制而故意先放松一步。
此解释出于《现代汉语规范词典》,是当前最权威的版本。而欲擒故纵的解释里再没有多余的一个字2024,可见并非出于典故。此时,我再看三十六中的欲擒故纵的计名探源,发现这样一句话:最后一次,诸葛亮火烧孟获的藤甲兵,第七次生擒孟获。孟获终于感动了,他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩,誓不再反。看到这里,我想,会不会有七擒孟获这个成语呢,于是,我第二轮翻开《现代汉语规范词典》,查找以七字2024开头的成语,终于找到了一个七擒七纵的成语。解释:传说三国时诸葛亮南征孟获,捉了他七次,又放了他七次,才使孟获心服口服,不再背叛。后用这个典故指善于运用策略,使对方心悦诚服。看到这一解释时,我的心顿时明亮,眼神也放出了光彩。这时,我就有勇气面对学生,与他们可以理直气壮地交流我的观点:你回答的欲擒故纵只是打了个擦边球,正确答案应当是七擒七纵。同样道理,答假道伐虢的我也有了充分的理由与之交流:假道伐虢只是三十六计中的一计,并非成语。在《现代汉语规范词典》里只有假道一词,而没有假道伐虢的成语。假道就是借道取道之意。如借道法国去非洲。再说假道伐虢的计名探源中,却是出于春秋时期,与三国时期相差甚远。这时,我才明白,当时,那位学生让我听不懂的一段话,除我自己心里无底外,其实,他也属于张冠李戴,而才说得含糊其词了。
老师们,听了这个真实的故事,在什么想法?我是通过这次经历,真是感慨万千。如果这后续工作是做在批改那道题之前,那么,我,作为教师传道、授业、解惑是一个顺利成章的正常程序。可这事偏倒过来了,把我甩到了黔驴技穷的窘境,让我无奈、无助、无力可见读书的重要性和必要性。书要多读,书要广读,书要深读。从某种意义上讲,读书就是最好的备课。
例:夜不能寐渴望直把杭州作汴州
望眼欲穿思念一枝红杏出墙来
怒发冲冠欢欣但悲不见九州同
手舞足蹈愤怒明月何时照我还
这是一道连线题,属于客观题,有一定的机率对(碰运气)
有感于《重读抗战家书》
翻开《重读抗战家书》,先烈们对国家的深情表白,对民族的铮铮誓言,对亲人的无限眷念,再一次鲜活地呈现在我们眼前。品读这一封封的抗战家书,让人心情激荡,倍感伤怀,不由热泪盈眶。
先烈亦凡人,亦胸怀柔情,亦有着自己的儿女情长。然而,自古安得两全法?在那个硝烟烽火的时代,为了民族大义,他们舍小家顾大家,放下心中对血亲的牵挂,投身革命事业,奋不顾身。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之,在国家民族危亡之际,这些抗战英雄们抛妻弃子,告别家乡,壮怀激烈,义无反顾地走向战场,把一腔热血、年轻的生命熔铸成永远的丰碑。
一封家书,一段历史。《重读抗战家书》是我们对先辈们不能忘却的纪念。一封封家书,映照着一个个伟大的英魂。赵一曼女士誓志为人不为家,涉江渡海走天涯,何叔衡烈士此生合是忘家客,风雨登轮出国门,左权将军舍小家为大家,一腔热血卫吾华,戴安澜将军以全部牺牲以报国家养育,为国战死、事极光荣从这些抗战先烈们留下的家书中,我深切感受到了拳拳赤子的满腔爱国热情,感受到了战士虽千万人吾往矣的豪情,感受到了热血烈士们对山河故人的柔情。
程雄在《致父母书》中的一句罪甚!罪甚!让我记忆深刻。忠孝难两全,英雄走上最前线,消灭敌人,保卫中华的决心已定,但情感上不能尽孝于父母的悲伤与愧疚却也在罪甚!罪甚!四字中体现的淋漓尽致。自古以来,中华民族有无数仁人志士为了民族存亡和发展英勇献身,这些忘家客们,舍小家,给了我们一个温暖幸福的大家,给了我们今天的幸福生活,我们又怎能不感恩呢?
重读抗战家书,景仰先烈的泪潸然,缅怀先烈的情无限。抗战英烈们用鲜血和生命写就的家书,情深而义重,历久而弥新。家书中蕴藏的家国情怀与赤子之心,更是中华民族精神灵魂之所在。鲁迅先生曾说:惟有民魂是值得宝贵的,惟有发扬起来,中国才真正地进步。我无比认同这一点。我们重读抗战家书,不仅是为了缅怀过去,更是为了激励当下。只有以抗战家书为镜,牢记先烈们的遗志,从家书中汲取精神营养,为实现中华民族伟大复兴担当起应有的责任,一同坚守今天来之不易的和平幸福生活,才能不辜负先烈们的牺牲与奉献。
作者:彭晓宇 潼南区文明办供稿
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