《教育与美好生活》读后感800字
(作者:吕晓丽)
每个人对未来生活的规划不同,对美好生活的定义更不尽相同。是拥有一份得新应手的工作,幸福美满的家庭,乖巧懂事的儿女,其美好都是用自己的内心去感受的。身为教育人,用知识和教育去定义生活,美好人生中,爱和知识是必须的。教育在作为促进美好生活的一种手段的同时,它本身就应该是目的。应该让所有与教育发生关系的人过一种幸福完整的教育生活。
在品读罗素的书之前,我是先搜寻相关资料了解他的人、经历、思想以及他对教育的观点。揣摩作品的表达顺序,体会作品的思想感情,思考作者的写作意图。一个20世纪享誉世界的英国著名哲学家泊特兰。罗素对自己早年与教育有关的人生经验的反思,对教育成败的认识后的浓缩表现。作者通过对现存教育制度的评估,提出了一系列全新的教改方案。
作为小学教育者,我关注的是书中的儿童教育。罗素在书中这样提到:儿童不是通过痛苦的经历,而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。
现如今教育的实效性不理想的同时,引人思考。不要以为好的行为是理所当然而只留意到不理想的行为。改变教育态度,儿童需要你的关注和鼓励来建立信心去探索学习。需要教育引导学习到什么是可以和不可以做的,认可和鼓励也能帮助他肯定自我。
可在教育时做适当地改变:和他说话时望着他微笑,与他平视,让你们的距离拉近;儿童情绪变化强烈时可轻抚他,揽抱他,吻他;表扬时对他鼓掌,向他竖起拇指。要使用正面语言、直接、简短、令他易理解,并且不要加上批评和责备;当幼儿明白到原来好的行为会得到关注,那便会增加他多做好行为的机会关注教育;不要只看成果,当他做出尝试,就要称赞他的努力,提高他的学习兴趣。儿童在受教育的同时,体会到的是获取知识的乐趣,体会到的尽是美好,没有训斥与惩罚,不会痛苦。罗素还有一句名言:惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事,而不是你希望他感到欢喜之事。合理的教育即是让美好生活良性循环的人生。
"教育应面向未来,但更应该面对当下。教育本身就是生活,教育就是生活的方式,是行动的方式。教育在作为促进美好生活的一种手段的同时,它本身就应该是目的,应该让所有与教育发生关系的人过一种幸福完整的教育生活",朱永新教育小语中也是这样提到的。
今天下午,我们在教室里上玩得正兴奋。老师突然来了,给我们发下一本《美好生活,劳动创造》的书,并安排阅读时间,所以我准备用六天的时间来读它。
这本《美好生活,劳动创造》的书,是教育部关工委和课堂内外杂志社编成的,里边讲的都是一些有突出贡献的人物,就像“铁人”王进喜、“钢铁英雄”孟泰等……这本书一共有四个单元,记录了劳动创造历史文明,新时代劳动颂歌,劳动托起中国梦和做一名有创造力的劳动者等几节内容。
我读完这书后,感受到书中那些很厉害的人物,其实都是他们一手打造的江湖,没有人刚出生就是学霸,只有努力的笨蛋。书中最让我留下深刻印象的是何玥,当她知道自己只有三个月的生命时,她是哭哭啼啼怨天尤人,还是尽情享受最后的时光呢?这都不是她是选择,最后她坚定把自己的器官捐献给有需要的人。她是多么的伟大啊!致敬所有的器官捐献者!
书中有一句话,我也有很深的印象,“世上没有一元钱是为你准备的,你得的每一元钱都是用劳动换来的。有时候,我们会觉得世界不公平,总喜欢抱怨生活中的不如意,殊不知,你所谓的不公平,是因为你只看到了别人比你好的一面,却忽略了人家背后大量的艰辛努力与持久的付出,在你日复一日刷着手机打游戏的时候,他们努力学习新的知识,当你还在为生活喋喋不休的时候,他们已经去磨砺,去努力获得所没有的东西。”所以,我们从小要有志向,要有劳动的精神,许多优秀的人才,大到科学家,小到普通职员,他们无一不用自己的劳动证明实干才能成功的硬道理。
这本书真有趣,我还从中得到了启示:成功者找方法,失败者找理由。当你停下的时候别忘了,别人还在奔跑了。我也要一直努力,争取早日考上大学……
我七岁的时候读过一本故事书,书的名字叫《迷人花仙子》,讲的是一个叫心宝莲娜的花仙子跟一个小女孩麦姬娜的故事,她们用自己的爱心与勇敢保护了美丽的花仙子们生活的环境,创造了人与花仙子和谐的生活。
麦姬娜的爸爸妈妈拥有一家建筑公司,他们的工人为了建造化工厂,要用推土机把一片有草和花的地方铲成平地,从而导致花仙子们居住的环境被破坏。心宝莲娜和麦姬娜因为偶然的机会成了好朋友,心宝莲娜把工人将要把自己的家园铲成平地的事情告诉了麦姬娜,麦姬娜打算帮助她。麦姬娜找来自己的爸爸妈妈,聊了一下花仙国的事情。她的爸爸妈妈立即开车前去阻止自己的建筑工人,但是路上堵车了,幸好麦姬娜的自行车在后备箱里,她把心宝莲娜放在车篓里面,带着心宝莲娜快速的骑到了花仙国,阻止了工人的行动。从此花仙国就过上了幸福快乐的生活。
上面的这个故事让我了解了,心宝莲娜和麦姬娜的关系。原来心宝莲娜和人类的关系是不友好的,花仙子们很怕人类,但是心宝莲娜她很勇敢的前往人类的生活,礼貌的和人类交流,用自己的力量去阻止他们破坏自己的生活环境。而人类其实并不知道那些花里面住着花仙子,所以他们准备要把花儿和小草铲除掉。当他们进行友好的交流之后,误会消除了,美好的环境得到了保护,人与花仙子和谐相处!
其实在我们现实生活中不也是这样吗?我们也要用我们的爱心去保护小动物们所生活的环境,保护我们的大自然,和自然界的生物和谐相处,我们的生活一定会越来越美好!
在《教育与美好生活》这本书中,罗素从他的经验出发,探讨了许多教育中的问题,这些问题并非那些宏观的涉及教育性质或政策的问题,而是那些细小入微的家长或教师们关心的问题,这些问题有些很迫切,很热门,正是令成人挠头的教育问题,有些虽然冷僻,但一经提起又引人深思的问题。这些问题所涉猎内涵广泛,无所不包。涉及了学校教育和家庭教育的问题,涉及知识技能以及思维品质教育的问题,涉及不同学科教育目标和内容的问题,涉及道德教育和智力教育的问题,涉及幼儿园和小学教育的问题等等。其中很多问题,虽然点到为止但却发人深省。整本书的行文,用词通俗易懂,基本没有晦涩难懂的词语。
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关于品性教育,即道德教育。罗素认为道德教育主体是家庭,而且应该在入学之前完成多数道德教育的内容。道德教育应该从儿童出生之日就开始,通过父母的反馈来帮助儿童养成好的习惯和品质。道德教育的方式方法应该是“现在进行时”的,也就是就事论事的。在道德问题出现的当下进行教育,而不是延迟或提前,空对空的教育更是不可取的。
关于知识教育,或者说智力教育。所谓智力教育,是相对于道德教育而言的,一般是指向知识和技能学习的教育,当然也包括认知方式和认知品质的教育。观察力、专注力、理解力、意志力等学习品质都是在智力教育的过程中,逐渐培养起来的。特别值得一提的是专注力,如果没有长期的智力教育,儿童几乎不可能获得足够的专注力。成人帮助儿童学习的过程中,不应该打断儿童的思考,这样不利于专注力的培养。道德教育与智力教育并非绝对分隔、各行其是。实际上,大可不必在某些道德教育的问题上花费大量的心思,如耐心、勤奋、坚持等,这些美德应该是伴随智力训练而自然产生的结果。如专注力、敏锐的观察力、韧劲和意志力等,这些都是在智力教育的过程中逐渐养成的。
关于传统教育和现代教育。罗素生活在20世纪,正值传统教育与现代教育发展的转接阶段。虽然罗素心向现代教育,但在某些角度上,罗素也客观的分析了传统教育和现代教育的优劣问题。一是关于意志力的问题,罗素认为传统教育在培养学生意志力、克服困难的韧劲等方面要优于现代教育。虽然传统教育是强迫性的学习,却在意志力的培养上更胜一筹,传统教育下的学生更能够专注于学科知识本身,能够强迫自己从事枯燥乏味的繁杂运算。二是关于精确,传统教育更强调精确,而现代教育则淡化精确,代之以多样化、个性化。特别是自然科学的学习,精确应该是一种重要的品质。比如肌肉的精确、事实的精确和逻辑的精确等。精确是每一种卓越所必备的品质,越是深入和高阶的教育,越需要精确。
现代教育能否克服自身的问题?罗素认为还是有径可寻的。比如改变教学内容,设计操作性和控制性强的活动,锻炼学生自制力和意志力。国家层面多设计一些观赏性强的影片,如历史、地理等人文性学科,可以通过视觉感官的刺激来学习。设计有趣的、恰当的学具,鼓励学生大胆的操作和尝试,边玩边学。这一点,深受蒙特梭利的影响。实际上,只要玩具选的恰当,儿童就会积累丰富的直觉和经验,从而为学科内容的学习奠定良好的基础。折叠类、拼装类、实验类和工程类的玩具都是非常好的选择!会选择玩具,也是考量家长教育智慧的重要方面。
《教育与美好生活》是英国著名哲学家伯特兰-罗素的著作,几乎没有一个做教育的不会被书名所吸引,我也不例外。教育怎样与美好生活联系?每天都干着教育工作,自己似乎都说不清楚,教育真会带来美好生活吗?带着疑问与好奇读完了这本书。
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合上书本,想想脑中仍在回荡着书中的话语,不由得让人肃然起敬。罗素充满了怀疑精神和向传统观念挑战的勇气,通过评估现有的各种教育制度,批驳了陈腐的传统观念,并提出了一系列全新的教育改革方案,其中大部分已被证明是正确的。他分别站在家长、教师、学生和社会的角度上观察问题、思考问题;道德教育从婴儿期一直讲到青春期,智育则从幼儿园一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择,课程安排、学习方法、和美感培养等具体问题,立论有据,极富哲理,处处表现出哲学家思想的深刻性。这本书对于当今的教育仍具有借鉴意义。
罗素认为,人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”,即在必要的权威与纪律的伴随下,尽可能多地给予儿童个人发展的自由,并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上,“努力帮助儿童独立思考和独立活动,从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种问题。”每个人都有着本能的求知欲,解决问题的欲望,教育者所要做的就是提供条件,激发学生解决问题的欲望。
那么什么样的教育才是最好的教育?他认为,最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”,可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的,而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下,尽可能多地给予儿童个人发展的自由,并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养,在开始都要以游戏的形式,使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。
教师应该主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西,一些个别的特别宝贵的东西,并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导,使其达到教育的最美好境界。我想,如果我们能够做到循循善诱,对待每一个学生,每一件事情,每一堂课都认真地、巧妙地设计,使学生们在游戏中,在不知不觉中受到熏陶,那才是真正的教育啊。
教师要给学生以信心,让学生自信。应该学会赏识学生,经常称赞和鼓励学生,在指出他的错误之前,首先表扬他好的方面。当学生出现了错误,不应一味地责骂,而应该告诉他们下次怎样做得更好。其次,要相信学生的能力。学生总喜欢做些自己力所能及的甚至超过自己能力的事情,因此老师不要轻率地加以拒绝或制止,这样会挫伤学生的自信心,也限制了学生的行动。
教师应该按学生的意愿和方式去做一些事情,虽然他们不一定会做得很好,但是如果老师适时地加以称赞,必要时给予指导,就会增加学生的一份自信心。老师在课堂上要多给学生送去一个信任,在每位学生的心底里种下一颗自信的种子,让他们成为自信的人,也就是有勇气的人。
《让教育回归美好生活》这本书中,张贵勇老师记录了他和儿子哲哲的日常生活,在这样的日常生活里我们看到张贵勇老师对待孩子的态度:平等、温柔、引导、共同进步还有道歉反思。我觉得书中的童年才是我想要的。
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全书共分为五大篇,分别是:让教育回归美好生活;阅读,培育最美心灵;孩子,你慢慢来;爱,是温暖长久的陪伴;最适宜的年龄遇见最好的书。看到名字都会让人心里温暖如初。五十多篇文章中他没有讲什么大道理,只是通过一个个鲜活的生活片段,从家里到动物园、路上、电影院、博物馆、图书馆等,到处留着他们甜蜜的回忆,到处留着他们的美好生活。
他如何与孩子沟通,如何顺应孩子的天性,如何培养孩子的健全人格,以及他们所创造的教育的美好与快乐,随时随地能让我们感受到他们之间的浓浓深情,在佩服、羡慕与认可中,我更应该反思一下我平时的做法,他就像一面光洁的镜子,让我看到了身上的不足之处。
真应该如他所说,我们做家长的,不要以家长的姿态来对待孩子,我们应该对孩子更宽容一些,不要揪住他们的小辫子不放,因为金无足赤,人无完人。只要无关原则问题,索性让孩子自由成长。
在教育的任何方面,对于孩子提出或想问的问题,我们应该采取正面的引导,不要遮遮掩掩;孩子与父母之间应该亲密无间,坦诚相待,我们在孩子心中种下一颗爱和善良的种子,他们就会慢慢长成我们期待的样子,他们也会看到生活中的阳光与美好,并且以积极的心态来过好每一天。
让我特别有感处的不仅是他与孩子生活的点滴之处,还有他在孩子能自主阅读后,依然坚持着亲子阅读。他懂得与孩子沟通,让孩子学会深入的思考,通过阅读让他进入一个与众不同的世界,这真的是非常非常难得的一点。
现实中,我们下班回家只是一个劲地督促孩子看课外书,我们在一边不停地聊微信,刷抖音。我们并不是不知道课外阅读的力量,只是我们懒到无心真正陪伴孩子的成长,以生活辛苦,工作太累来找各种各样的借口,输不知榜样的力量是何等的能塑造孩子成长。一直以为孩子能自主阅读了,我们就可以各自看各自喜欢的书,我不得不反思自己的错误之处。
我们一直在努力地追求着幸福,因为它不仅仅是天伦之乐,还包括父母与孩子的共同成长,共同追求一种更理想的教育状态。
幸福是什么?我们不止一次地问。
幸福其实就在父母与孩子的点滴生活中,在与孩子的轻松对话中,在陪伴孩子的温情里,用我们的耐心、爱心与鼓励,时时伴着他们健康快乐、阳光积极地活好当下的每一天。
从此刻开始,我们也要像张贵勇学习,有价值的陪伴孩子成长!
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珍惜美好生活——读《钢铁是怎样炼成的》有感
今天,我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书,书中的主人公保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后,在一次偶然的相遇中,他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下,懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚,逃离了家乡,加入了红军,成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下,右腿变成残废,脊椎骨的暗伤也越来越严重,最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧,而且开始了他的艰难的写作生涯,从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒,他凭他那坚强的毅力,奇迹般地从死亡线上走了回来了,重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了,谁也没想到条件会有那么艰苦,寒冷的秋雨浸透了人的衣衫,沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉一片,几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上,穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服,紧紧地挤在一起,尽量对方的体温取暖。早上,大家喝点茶就去干活,午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力,出色完成了任务。
我想,我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的,来之不易,我们一定要好好珍惜今天的美好生活,好好学习,炼好本领,为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。
人生不设限读后感:信心创造美好生活
当今,有人抱怨社会,有人抱怨父母以前我和大多数人一样,祈求过美貌、财富、好运的光临,但是,我最近读了《人生不设限.》这本书,彻底改变了自己过去的这些想法。朋友,你不妨阅读《人生不设限》这本书,你的一切抱怨,一定会烟飞云散,你一定会感恩你现在拥有的一切,坚定创造美好生活的信心!
《人生不设限》这本书的作者是力克胡哲,他今年29岁,出生于澳大利亚墨尔本,书中讲述了作者本人的真实故事,讲述了他出生时没有手脚,怎样从一无所有到一无所缺,活出自己人生奇迹的精彩感人故事。我反复阅读这本书,力克成功的主要原因在于:他珍惜和记住自己所拥有的,完全忘记自己所没有的。他说:人生最可怕的并非失去四肢,而是没有生存希望及目标!记住自己拥有的,真正改变命运的,并不是机遇,而是我们的生活态度。
力克13岁以前,由于自己身体与别人不一样,在浴缸洗澡时,多次想自杀,但没成功。13岁那年他在报纸上看到一篇介绍残疾人自强不息,给自己设定完成一系列伟大目标故事后,他受到启发,决定把帮助他人作为自己人生目标。力克说,他应该感谢父母把他带到这个世界上来,他告诉人们;一个人的外貌不太重要,自己虽然没有健全的四肢,但父母给了他一副好口才和一个聪明的大脑,他要把激励他人作为自己的人生价值。他21岁大学毕业,取得会计和财务规划双学位,并创设没有四肢的人生这个非营利组织,至今已在五大洲超过25个国家,举办过1500多场免费演讲,2005年被提名为澳洲年度青年楷模。他于2008、2009、2011年三次来中国的上海、西安、武汉等地演讲,他播洒希望与爱的行动深受老师及家长赞誉,许多人认为应该把他的故事列入学校课程。力克身残志坚,在他看来,一切事情皆有可能,他用自己的行动显示,什么叫作永不放弃;他用自己的故事证明,什么叫作不设限的人生!
力克没有手脚,但他有头脑,有信仰、有信心、有信念,50分钟的视频演讲结束后,许多人争先恐后与他拥抱、合影,他觉得他是世界上最幸福的人,他积极乐观向上的人生态度,深深地感动了我,为人父母的家长,不妨把这本书赠给你的孩子,这是一本很值得阅读的励志书,一定会激发你的孩子努力学习,教他们感恩身边每一个人,坚定创造美好生活的信心!(李淑玲)
读了高尔基的《童年》,不禁为阿廖沙的童年感到心酸,也为自己的行为感到羞愧。
阿廖沙的家庭气氛非常不好。他的外祖父经常毒打他,他的两个舅舅冷淡他,疼爱他的只有他的外祖母。比起阿辽沙的童年,我们的童年就幸福多了,整天像泡在蜜罐里一样,衣来伸手,饭来张口,每当回到家,爸爸妈妈都会对你嘘寒问暖,从不缺少关爱。然而,面对爸爸妈妈逼急时的打骂,我甚至产生过离家出走的念头。
阿廖沙上学得靠自己挣钱,每逢不上学的时候,就背着一个大布袋去捡破烂,运气好的时候才能卖到半个卢布。而我是有条件学习却不肯学习,不会自主学习,需要爸爸妈妈提醒、守着,才会认真学习。
阿廖沙上学只能穿外祖母的外套和母亲的皮鞋,五颜六色的装束,经常被有钱人的孩子嘲笑,还被嫌弃身上很臭。而我们则衣食无忧,天天都有干净的新衣服穿,而且认为这些都是我们应该有的。
对比阿寥沙的童年,我们的生活是多么美好啊!让我们一起珍惜身边的美好生活吧,努力做到以理服人,与家人和谐相处,自主学习,不攀比,不炫耀。
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