《医学与生命》读后感
关于《生命与教育》读后感。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下“关于《生命与教育》读后感”由小编为大家收集整理，有需要的朋友就来看看吧！
有人说:读一本书后忘了所有的东西之后还记得的就是书的精华。寒假期间根据学校安排阅读了有关“生命化教育”类书籍和文章,我捧起《生命与教育》品读起来,没有完全逐字逐句的进行阅读,翻了个大概,对于心悦的章节进行认真琢磨品悟。最终感觉这本书给予我最深的就是:授受知识,开启智慧,激发心灵,回归教育本位。
让教育回归生命的教育的呼声现在国内很高。我们现在的教育仅仅停留于书中知识的传授,忽略掉书带给我们的深层次的思考和意义。如:为了迎合社会当下家长、升学的目的,教学中老师在布置学生作业很少思考学生做作业的感受。在当今的教育环境下的中国真的能接受生命化教育的洗礼吗?作为教师,怎样落实生命教育,打造生命化课堂是工作的关键。怎样的课堂算得上是生命课堂?理论上讲,生命课堂可以这样理解:
A、在以人为本思想指导下,追求以人的发展为本的一种教育理念。
B、生命课堂是以学生为主体,课堂为阵地,开展人与人之间的一种充满生命活力的思想、文化、情感交流活动。
C、生命课堂既是教师生命活力的展现;也是学生生命活力的激发;更是教师生命活动与学生生命活动的有效交往。
具体来说,“生命课堂”应该是怎样的课堂呢?
(1)“生命课堂”应该是教育教学目标全面、明晰的课堂。
(2)“生命课堂”应该是学生喜欢的课堂。
(3)“生命课堂”应该是激情澎湃、生动活泼、和谐发展的课堂。
(4)“生命课堂”应该是教学预设巧妙、课堂生成精彩的课堂。
(5)“生命课堂”应该是高效或有效的课堂。
苏霍姆林斯基告诉我们:要是孩子成为有教养的人。就要让他们有欢乐、幸福及对世界的乐观感受。教育学方面真正的人道主义精神,就在于珍惜孩子有权享受的欢乐和幸福。
老师们,我们反思在您的课堂上孩子有欢乐吗?你的课堂上孩子激动吗?你的课堂上孩子的心灵震撼了吗?孩子的眼睛灵动吗?我们自己感觉到生活的美好了吗?我们的课堂是否流淌生命的灵性、激荡生命的潜能、飞扬生命的人性?
“‘生命课堂’就是在课堂教学中,不仅仅是为了知识而教学,而是为了人的发展而教学。”是以关怀人和发展人为出发点和归宿,具有:
1、人文性。
传统的“知识课堂”是知识至上的课堂,为了片面地追求知识而根本无视“人”的存在。与之不同的是,“生命课堂”以人为本,关注师生的生命,追求终极关怀,以促进师生的全面发展为终极目的。课堂教学是师生人生旅途中充满生命活力的部分。在生命课堂中,师生作为完整的人,分别向对方真诚地展现着完整的自己,在互动的交往过程中触动着彼此的心灵,实现着真正的教育。此时的课堂教学充满着激情,闪烁着智慧,涌动着灵感;有情感的交流、思想的碰撞和思维的跳跃;实现着知识的增长、能力的提升和人格的养成。
2.动态性。
课堂总是处于一种流变的状态。教师与学生的心态在变化;知识经验的积累状况在变化;课堂的物理空间也在变化,这无疑是对师生智慧的挑战,要求师生必须根据变化了的情形不断地调整自己的行为,充分发挥他们的创造才能,将自己独特的不可为他人所取的智慧融入课堂中,从而进行创造性的教学和创造性的学习,深深地感受到自己作为创造者的尊严和快乐。与“知识课堂”那种静态、模式化不同的是,“生命课堂”是师生共同探究知识、课程生成和建构的课堂。教学内容不再是“钢性”的,而是通过师生不断建构生成的。学生知识的获得是积极主动的建构生成过程。在教学过程中,师生不再墨守那种“预定教案——执行教案——完成教案”的封闭流程,而是共同创设以知识生成为中介的交往情境,在交往中就“共同文本”生成的不同意义进行阐释与交流,促进知识意义的建构和活动主体的发展。
3.和谐性。
课堂中的师生作为一个个充满情感、活力、个性的生命体,他们的人格地位是平等的。教师和学生、学生和学生之间都应该充分尊重对方的人格、情感,自由地进行交往对话。
与“知识课堂”那种专断失谐不同的是,“生命课堂”强调民主和谐。在生命课堂中,无论是学生还是教师都能够享受到充分的自由。学生真正是学习的主人,教师是学生的平等对话者、沟通者、引导者、互动者、意义的建构者。师生之间再没有壁垒森严的藩篱,他们可以民主地进行理性的对话和协商、讨论各种感兴趣的话题。教师不再是“话语的霸权者”,师生都有资格亮出自己的观点和思想、参与对话和讨论。师生双方坦诚相待、共同合作、相互尊重、积极探究、不断进取,都能充分享受到教学的乐趣,共同实现智慧的生成和生命的升华。
敬爱的老师,教育是一种慢的艺术,让我们一起用爱浇灌,用心培育,静待花开!
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读后感《生命与教育》
读后感《生命与教育》
读了冯建军老师的《生命与教育》。我想，自己内心的感受可以用两个词来概括，感动和震撼！读《生命与教育》，我带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。现在谈谈我的感受。
伴随着冯建军老师的《生命与教育》，我知道，要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。虽然那些受我们教育的孩子比我们小，但是一样需要我们的尊重，因为再小的孩子也有人格也有自尊。
读了《生命与教育》，使我知道，爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，只有亲其师，才能信其道。托尔斯泰说过：在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人，我们应该扩大内心的爱。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，投桃报李不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。冯老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。
作为一名老师，我觉得自己的责任重大，不仅仅要传授学生知识，还要教育他怎样珍惜自己生命，以及关爱其他人！研读一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养。
读后感《生命与教育》(2)
读后感《生命与教育》
寒假期间，我认真拜读了冯建军老师的《生命与教育》,内心的感受可以用两个词来概括:感动和震撼！在本书的前言回归生命的教育一章中，能强烈地感觉到作者对过去教育的批判与对现代教育的理解。冯建军教授在书中写道：教育源于生命发展的需要，而长期以来教育却遮蔽了这种本源性的需求，而把教育的目的异化为知识、技能，这是一种本末倒置的做法诚然，我们之前的教育和现今普遍存在的现象莫过于此，这就需要我们现在的教师在自己所从事的职业生涯中画上一个问号。
我们为什么教书育人，我们怎么教书育人，我们已经教书育人了吗？书中有一句话让我记忆犹新：知识若没有智慧烛照其中，即使再，也只是外在的牵累；智慧若没有生命隐帅期间，那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火萤照。所以，点化和润泽生命乃教育之核心。冯教授在书中归纳出生命化教育的四个特征：敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。这每一个特征，都值得我们每一个教育者去身体力行。同时，他还列举了关怀生命的研究方法，其中的叙事研究、行动研究和个案研究，也是一线教师走进生命个体，关注生命成长，倾听生命律动，记录生命足迹的最佳方法。
生命化教育是一次寻找教育改革与教育自身的内在动力与内在尺度的自觉努力，就是唤醒教师的生命意识，重新思考教育的真谛。关于教师的人的真实生命的复归，张文质先生曾提出个很有意思的命题，他说：生命化教育要追求教师生命的幸福。他由此而对传统的教师观提出了质疑：不要认为教师这个职业就是蜡炬成灰泪始干，这种比喻是很可怕的。这里存在着认识的误区，把教育仅仅看作是付出、给予，是教师生命的消耗，而忽略了它同时更有收获与回报。而中小学教师，在生命化教育的理念里，它不仅是一种职业，更是一种生命存在方式，它的特殊性在于，教师的生命与儿童少年青年生命的共生与互动，而后者的正是人的生命路程中最为纯真、最接近人的生命本原，最具有活力，也最具有多种可能性的一个阶段。生命教育是面对生命，遵循生命特征，全面提升生命质量和品味的教育。我们必须的本体构成和生命特性为依据作出相对应的教育形式和教育手段。
生命化教育的一个重要理念是:教育是慢的艺术。教育是一个慢活、细活，是生命的潜移默化的过程，所谓润物细无声，教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要深耕细作式的关注与规范。细心与耐心，热心与激情，关心与爱护是教师必不可少的基本素养。
生命化教育的另一个重要理念是：教育是爱的艺术。托尔斯泰说过：在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人，我们应该扩大内心的爱。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，投桃报李不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。爱是师生相互信任，相互理解的情感基础，是师生关系融洽和谐的基本保障，保持长久的爱可以协调和减少个人，师生之间的敌对情绪，保持平和的心态。
爱学生首先要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。冯老师不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师。所以冯老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动。爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹，爱能创造教育的辉煌！
关于爱心与教育读后感
拜读了李镇西的《爱心与教育》，非常的震撼，李老师结合自身的教学体验，深入简出地阐述了爱心与教育的深层关系，展现了李老师教学的不凡风采，让我深深地体会到，付出真诚的爱心之与学生们的重要。李老师给予我的无限的启迪，要让爱心掌舵，扬起教育风帆，让学生们都能在我的引导和教育下，开始幸福快乐的人生。
李老师说，当好一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。是的呀，只有拥有一颗爱学生的心，才会真诚地与学生们交朋友，切身体会他们的喜怒哀乐，感受他们的学习困惑和心理障碍。像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。你会爱上这些孩子们，引导他们走上正确的道路，传授知识和技能给他们，让他们更好的了解自己和这个世界，从而培养他们形成正确的人生观和世界观，使他们在以后的学习和生活都充满信心和希望，积极进取，奋发图强。也只有这样，才能达到素质教育的基本要求。
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，就必须首先把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”——当我第一次读到苏霍姆林斯基这段真诚的话时，我竟感动得眼睛都湿润了：一个享誉全球的大教育家竟然有这样一颗爱孩子的童心！还是这位我敬重的教育家，曾在一个春天，和他的学生们共同买了一条小木船，然后划到一个荒无人烟的小岛上去探险。教育家写道：“可能有人会想，作者想借这些事例来炫耀自己 特别关心孩子。不对，买船是出于我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”（苏霍姆林斯基：《巴甫雷什中学》）
这是李老师书中的一段话，令我深有感悟。反映我的教学中，我也常有跟同学们玩在一起，学在一起，深入了解他们的想法和困惑，在很多时候也帮到了他们。我每周都会布置他们写周记，让他们把想和老师说的话，或是一个星期来的表现自己作个总结，都一一写出来，然后每个同学的周记都会认真地看完，并做一一的回答和批注，这样也成为我和同学们交流的好方式。现在想来，这样做，还远远不够，我还需要进行一些有创意的交流，像李老师所做的，让同学们把自己所有的困惑的问题都一一写出来，提出来，可以是书面上的，也可以是面对面的沟通，了解他们的各阶段的真实想法，解决他们的真实困难和疑惑。惭愧的是，我对表现好坏不同的学生，还是有一些偏见，我需要通过更大的努力，让同学们感觉到我对他们的爱，慢慢的信任我，理解我，支持我，让学习不好的，思想上有不同问题的学生，一一解开心结，找到各种问题的真正原因，然后，对症下药，用正确的方法，解决同学们的疑难问题。
李老师在书中提到了“后进学生”的教育方式。他提到几点：1，民主：用心灵赢得心灵；2，科学：把教育主动权交给学生；3，个性：不以分数论英雄。这是对待后进生的态度，我们要民主地，科学地，教育学生，并且要尊重学生的个性。我们只有与学生平等地对待，以心交心，他们才会信任你，才会听取你的意见和教导。学生都有向善向好学习的天性，所以，要把教育的主动权交给学生们，只要他们自发的想完善自己，改进自己，他们就会主动地学习自己需要的知道和道理。同样，对于后进生，不要以分数论英雄，要懂得发现他们的优缺点，并且由衷地赞美他们的长处，并善于用各种方法去引导他们改正缺点。关于转化“后进学生”，李老师也提出要主意的几点：第一，注重感情倾斜。教师对“后进学生”真诚的爱，是转化他们的第一剂良药。上进心。第二，唤起向上信心。苏霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育。”我想，这对“后进学生”同样适用。第三，引导集体舆论。教师要善于把自己对某一学生的批评、表扬、鼓励、关心、帮助变成集体对这个学生的批评、表扬、鼓励、关心、帮助。第四，讲究有效方法。李老师书里讲述了他与“后进生”万同的事例，其中的方法非常值得我们考究和学习，也从这个事例，可以看到，李老师对他学生们的真切之爱。
李老师关于“优秀学生”的培养方式。他提到“优生”一般具有以下特点：1.思想比较纯正，行为举止较文明，自我控制的能力比较强，一般没有重大的违纪现象。2.求知欲较旺盛，知识接受能力也较强，学习态度较端正，学习方法较科学，成绩较好。3.长期担任学生干部，演说能力、组织能力以及其它工作能力都较强，在同学中容易形成威信。4.课外涉猎比较广泛，爱好全面，知识面较广。5.由于智力状况比较好，课内学习较为轻松，因而容易自满，不求上进。6.长期处于学生尖子的位置，比较自傲自负，容易产生虚荣心。7.在畸形的“升学率”压力下，有的“优生”之间容易产生互相嫉妒、钩心斗角的狭隘情绪和学习上的不正当竞争。8.从小就处在受表扬、获荣誉、被羡慕的顺境之中，因而对挫折的心理承受能力远不及一般普通学生。相应要注意的几个关键：第一，引导“优生”树立志向。第二，帮助“优生”认识自己。第三，教育“优生”保持童心。第四，激励“优生”超越自我。第五，训练“优生”受挫心理。第六，培养“优生”创造能力。这也是李老师对学生无私的爱，结出的智慧果实，都是值得我学习和借鉴的，我会尝试在以后的教学中更加灵活地运用各种方法，培养出真正优秀的学生。
李老师的《爱心与教育》，是教育界不可多得的珍宝，也是我们教育学生的难得范本。李老师对学生倾注了毕生的爱心，是我学习的好榜样，我将奉献出我的爱心，让爱心掌舵，扬起教育风帆，让学生们都能在我的引导和教育下，开始幸福快乐的人生。
《生命与教育》读后感所悟、所感
《生命与教育》读后感所悟、所感
有人说：读一本书后忘了所有的东西之后还记得的就是书的精华。寒假期间根据学校安排阅读了有关生命化教育类书籍和文章，我捧起《生命与教育》品读起来，没有完全逐字2024逐句的进行阅读，翻了个大概，对于心悦的章节进行认真琢磨品悟。最终感觉这本书给予我最深的就是：授受知识，开启智慧，激发心灵，回归教育本位。
让教育回归生命的教育的呼声现在国内很高。我们现在的教育仅仅停留于书中知识的传授，忽略掉书带给我们的深层次的思考和意义。如：为了迎合社会当下家长、升学的目的，教学中老师在布置学生作业很少思考学生做作业的感受。在当今的教育环境下的中国真的能接受生命化教育的洗礼吗？作为教师，怎样落实生命教育，打造生命化课堂是工作的关键。怎样的课堂算得上是生命课堂？理论上讲，生命课堂可以这样理解：
A、在以人为本思想指导下，追求以人的发展为本的一种教育理念。
B、生命课堂是以学生为主体，课堂为阵地，开展人与人之间的一种充满生命活力的思想、文化、情感交流活动。
C、生命课堂既是教师生命活力的展现；也是学生生命活力的激发；更是教师生命活动与学生生命活动的有效交往。
具体来说，生命课堂应该是怎样的课堂呢？
（1）生命课堂应该是教育教学目标全面、明晰的课堂。
（2）生命课堂应该是学生喜欢的课堂。
（3）生命课堂应该是激情澎湃、生动活泼、和谐发展的课堂。
（4）生命课堂应该是教学预设巧妙、课堂生成精彩的课堂。
（5）生命课堂应该是高效或有效的课堂。
苏霍姆林斯基告诉我们：要是孩子成为有教养的人。就要让他们有欢乐、幸福及对世界的乐观感受。教育学方面真正的人道主义精神，就在于珍惜孩子有权享受的欢乐和幸福。
老师们，我们反思在您的课堂上孩子有欢乐吗？你的课堂上孩子激动吗？你的课堂上孩子的心灵震撼了吗？孩子的眼睛灵动吗？我们自己感觉到生活的美好了吗？我们的课堂是否流淌生命的灵性、激荡生命的潜能、飞扬生命的人性？
生命课堂就是在课堂教学中，不仅仅是为了知识而教学，而是为了人的发展而教学。是以关怀人和发展人为出发点和归宿，具有：
1、人文性。
传统的知识课堂是知识至上的课堂，为了片面地追求知识而根本无视人的存在。与之不同的是，生命课堂以人为本，关注师生的生命，追求终极关怀，以促进师生的全面发展为终极目的。课堂教学是师生人生旅途中充满生命活力的部分。在生命课堂中，师生作为完整的人，分别向对方真诚地展现着完整的自己，在互动的交往过程中触动着彼此的心灵，实现着真正的教育。此时的课堂教学充满着激情，闪烁着智慧，涌动着灵感;有情感的交流、思想的碰撞和思维的跳跃;实现着知识的增长、能力的提升和人格的养成。
2.动态性。
课堂总是处于一种流变的状态。教师与学生的心态在变化;知识经验的积累状况在变化;课堂的物理空间也在变化，这无疑是对师生智慧的挑战，要求师生必须根据变化了的情形不断地调整自己的行为，充分发挥他们的创造才能，将自己独特的不可为他人所取的智慧融入课堂中，从而进行创造性的教学和创造性的学习，深深地感受到自己作为创造者的尊严和快乐。与知识课堂那种静态、模式化不同的是，生命课堂是师生共同探究知识、课程生成和建构的课堂。教学内容不再是钢性的，而是通过师生不断建构生成的。学生知识的获得是积极主动的建构生成过程。在教学过程中，师生不再墨守那种预定教案执行教案完成教案的封闭流程，而是共同创设以知识生成为中介的交往情境，在交往中就共同文本生成的不同意义进行阐释与交流，促进知识意义的建构和活动主体的发展。
3.和谐性。
课堂中的师生作为一个个充满情感、活力、个性的生命体，他们的人格地位是平等的。教师和学生、学生和学生之间都应该充分尊重对方的人格、情感，自由地进行交往对话。
与知识课堂那种专断失谐不同的是，生命课堂强调民主和谐。在生命课堂中，无论是学生还是教师都能够享受到充分的自由。学生真正是学习的主人，教师是学生的平等对话者、沟通者、引导者、互动者、意义的建构者。师生之间再没有壁垒森严的藩篱，他们可以民主地进行理性的对话和协商、讨论各种感兴趣的话题。教师不再是话语的霸权者，师生都有资格亮出自己的观点和思想、参与对话和讨论。师生双方坦诚相待、共同合作、相互尊重、积极探究、不断进取，都能充分享受到教学的乐趣，共同实现智慧的生成和生命的升华。
敬爱的老师，教育是一种慢的艺术，让我们一起用爱浇灌，用心培育，静待花开！
读后感《生命教育》
读后感《生命教育》
世界很小很小，心的领域却很大很大。
爱这种东西很空泛，它可以是看得见的，也可是看不见的，但它肯定是可以感受得到的，因为人是一种情感型的动物，它热血而不冷血！教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的学生。很多情况下，爱是一种特殊的动力，可以创造新的生命,创造新的奇迹，创造教育的辉煌！
春种一粒粟，秋收万颗籽，教师对学生的爱理应是无私的，而这种纯洁的爱，客观上必然是会赢得学生爱的回报。每位学生都是充满单纯、善良、天真的品性，我们对他们的爱，他们会铭记于心，会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。面对突如其来的生日祝福，是感动、是欣慰，更是一种幸福！这就够了，爱的教育，就是使学生在感受到老师的爱后，把这种爱自觉地传播给周围的人，正所谓亲其师，信其道而乐其道，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教育是一种良心式的工作，我们绝对不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,来偿还学生对我们的无止境爱。也许这需要用上我们的一辈子！
同时，教育还需要博爱，古代教育家早就提出有教无类，同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。新课程背景下也提出教育应该面向全体学生，热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。白天鹅要爱，丑小鸭更需要爱，唯有爱满天下才能换来桃李芬芳。面对后进生一次次旧病复发，老师应该是宽容地就势引导，把关怀和宽容作为与学生沟通的法宝，坚信教育是一个过程，必须循序渐进，切不可一步到位。坚持用自己满腔的热情和信心鼓励学生一次次战胜自己，把更多的关注投向他们，人心总是肉长的，总有一天，他们会被感化。在阅读那份长达五十页的转化一名学生的教育手记,我不断地被感动,不断地在想,将来我有多少耐心来对待万同这样的学生,来对待他身上的这些让人难以预料的反复！这就要求我们要学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者。
《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字2024，而是一本用身体实践出来的好书。这些文字2024，没有一句灰色的理论，在字2024里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。
我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。
生命：教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征，遵循生命发展的原则，促进生命的成长，引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导生命从生存走向存在。在这里，原点，即为源点，是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心，是过程，是方法，更是目的。那么，教育的原点是什么呢？以人的方式来认识人、引领人。教育，是生命存在的基本方式。这种存在，并不单纯在于活着，更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，教育的一切都应为了人为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善，为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然，教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚，但绝不能野蛮，甚至失去理性与人性。
从生命意义上说，教育更应该像阳光，温暖心怀；像金色的河流，澄澈而明净。因为孩子的生命美丽如花，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，细细地倾听每朵花慢慢开放的声音！
雨果曾说过：花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。我想，教师所从事的就是这种叶的事业平凡而伟大，教育的生命将会因爱而动听！
生命教育读后感
生命教育读后感（一）
这个星期，我看了一本叫做《生命教育》的书，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我们生命是什么的书。它分为三个部分：1、生命的历程。2、生命的尊严。3、生命的力量。我读第一部分时，第一课是我们的身体，才知道原来我们的身体的结构是很复杂的，就像一个精密的机器，每一个器官和组织就是这台机器的零部件，它们不分昼夜、互相密切地合作着。我还深入地知道了我是从哪里来呢：首先是爸爸的精子进入妈妈的身体，然后精子穿越卵子的外壳，受精完成后卵子的外壳会硬化阻止其他精子进入，第七天新生命便诞生了，过了9个月，妈妈便诞下了我们。我不仅知道了这些，还知道了青春的密码，听了很奇怪吧，青春的密码？难道我知道了长生不老的秘密？不是的，青春的密码不是这个意思，而是青春期。嘻嘻，女孩子的青春期会面临初潮，什么是初潮？初潮是月经的一种。初潮过后，女孩子会脸色红润、乳房隆起，会变得更漂亮！哈哈，这是女大十大变吗？说说其他吧，嗯，第十五课吧，太难忘了！
第十五课是说校园安全的，还有故事呢，是保护费：小学生小武回家的时候被一些人打了，那些人自称是什么帮派的，要收取保护费，小武不服气找到了哥哥以前的同学小海，帮自己出气，小海也是什么帮派的人，最后两帮派打起来，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的医药费极多！这种事虽然没发生过但也防不胜防啊！
《生命教育》真好看！
生命教育读后感（二）《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字2020，而是一本用身体实践出来的好书。这些文字2020，没有一句灰色的理论，在字2020里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。
我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。
生命：教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。(.org)教育应依据生命的特征，遵循生命发展的原则，促进生命的成长，引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导生命从生存走向存在。在这里，原点，即为源点，是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心，是过程，是方法，更是目的。那么，教育的原点是什么呢？以人的方式来认识人、引领人。教育，是生命存在的基本方式。这种存在，并不单纯在于活着，更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，教育的一切都应为了人为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善，为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然，教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚，但绝不能野蛮，甚至失去理性与人性。
从生命意义上说，教育更应该像阳光，温暖心怀；像金色的河流，澄澈而明净。因为孩子的生命美丽如花，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，细细地倾听每朵花慢慢开放的声音！
雨果曾说过：花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。我想，教师所从事的就是这种叶的事业平凡而伟大，教育的生命将会因爱而动听！
关于《生命教育》的读后感悟和心得分享
读一本书，学会一个道理。《生命教育》这本书对于孩子有很好的教育意义，非常适合学生和家长阅读，当你读完这本书之后，你有怎样的感悟？我们可以写一篇关于《生命教育》的读后感，下面是小编为大家收集整理的关于《生命教育》的读后感悟和心得分享，供大家参考。
关于《生命教育》的读后感悟和心得分享（一）
在寒假里，我读了《生命教育读本》。因为学校有要求在假期阅读，在开家长会时也推荐家长看这本，就拿起书，泛泛的翻了一几页，后来却是越看越觉得不错，就干脆坐下来细细品读，认真体会。
生命教育讲的是帮助孩子如何认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命、提高生存与生活技能、提升生命质量。
看后觉得，这本书所阐述的是一些教育方法和理念很值得我们学习和借鉴。生命教育是一门学问，也像是门艺术，也是让所有家长、老师时时刻刻无法回避的日常琐事。
我们的身份很是双重的，即是家长，也是老师。很多的家长都觉得把孩子交给老师就万事大吉了，成也老师，败也老师。还说交给老师我们放心，只要是为了孩子好，要打要骂随便，绝不袒护。家长要养育孩子，不仅是要养孩子，更要育孩子。不仅管吃穿住行，更要管成长。养育孩子从第一声啼哭就开始了，我们就是孩子的第一任老师，我们生活的每一瞬间都教育孩子。怎样穿衣，怎样更别人谈话，怎样谈论别人的事，怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样表示痛苦和愤怒……潜移默化中影响着孩子的成长，不知不觉中担任着教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成长。不要半途而废，孩子上学就把教育任务完全交到了老师的手中，孩子不是接力棒，而是一块尚需雕琢的石头，需要家长的辛勤劳动，需要老师的挖掘，才能成为一件惊世作品。家长是孩子的终身老师。
有的家长对孩子的成绩永远不满意，这是因为在他们的心灵深处，总把自己的孩子当天才而不把孩子当成一个普通人。是天才，每次考试都应该满分，所以家长永远对孩子表失望。一个人不应该简单的与别人相比，而应该跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否进步。不要对自己的孩子太苛求，遗传、环境等很多外因和内因注定了孩子成长的差异，天生我才必有用，只要你在同个领域，自己一天比一天进步，长此下去，你就是最好的自己。
作为家长，我读这书，收获很多更好的教育方法，作为孩子的教育者，我读这书，如获至宝。闲暇时间我会在读，在领会，在品味。与孩子一起成长是我今后该走的路。
关于《生命教育》的读后感悟和心得分享（二）
假期，我读了《生命教育》这本书，人生最宝贵的是什么？有人会说，是聪明与智慧，有人会说，是家财万贯，其实人生最宝贵的是生命。
而在我们的生命中，有着特别的，丰富的情感。哭，笑？既然你有着与别人不一样的感觉，那么，就应该想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭与笑不同。眼泪真的很奇怪，它会使人们拥有多种复杂的情绪，让人们难以揣摩与分辨。幸福？痛苦？其实，眼泪也是一种幸福！哭泣不一定就是软弱、无能、可怜的表现；微笑也不一定就是快乐、开心、幸福的标志。自己的心境只有自己最清楚，别人再怎样说，也不会代替自己。所以，不要掩饰我们的情绪，想哭就哭，想笑就笑，难受就难受，开心就开心！流自己的泪，让别人说去吧！
仔细想来，我已记不清自己有多久没有痛痛快快地哭过了。不该哭，不能哭，也不敢哭，为了种种理由，我最多让眼泪在眼眶里打几转，然后让它们自然蒸发，我常问自己：“我还会哭吗？”哭，究竟是不是坏事？哭是情绪宣泄的重要方式，但大人们却总是说：哭，是无能的表现；哭，是心胸狭义的证明。考试考砸了，不能哭，要寻找失败的原因，争取下回考好；生活中遇到困难，不能哭，生活不相信眼泪，只要努力，办法总是会有的；和同学相处中受了委屈，不能哭，不是说忍一时风平浪静，退一步海阔天空吗？
可是，我想，哭不也是一种心情吗？既然高兴时能笑，为什么痛苦时不能哭呢？哭也是一种率真，哭，也是一种享受。于是，我暗暗地告诉自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一场。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭转。让泪水冲去所有的忧伤，所有的委屈。那时，自己的心情一定能会重新明朗起来的。
书中也说到，流泪，其实也是一种特别的幸福，因为它宣泄了心中的不快，让心灵重获温暖。学会流泪！对自己，何必太过苛刻。让自己或微笑，或流泪，随心而动，那样，我们会更加的成熟，快乐。
雨过天晴，天会更蓝；泪水过后，心情会更舒畅。生命，就要活得与别人不同，要快乐，要满足。
幸福的时候，我喜极而泣；伤心的时候，我泪流满面。
生命，就要与众不同，就要自由自在，就要活得精彩！
关于《生命教育》的读后感悟和心得分享（三）
《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字，而是一本用身体实践出来的好书。这些文字，没有一句灰色的理论，在字里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。
我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。
生命：教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征，遵循生命发展的原则，促进生命的成长，引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导生命从生存走向存在。在这里，原点，即为“源”点，是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心，是过程，是方法，更是目的。那么，教育的原点是什么呢？以“人”的方式来认识人、引领人。教育，是生命存在的基本方式。这种存在，并不单纯在于“活着”，更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善，为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然，教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚，但绝不能野蛮，甚至失去理性与人性。
从生命意义上说，教育更应该像阳光，温暖心怀；像金色的河流，澄澈而明净。因为——孩子的生命美丽如花，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，细细地倾听每朵花慢慢开放的声音！
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大，教育的生命将会因爱而动听！
关于《生命生命》读后感范文
学完了《生命 生命》这篇课文，我感受很深。飞蛾出生，瓜苗生长，自己的心跳......这些都让我明白了生命的含义。
冬天，所有植物都谢了，只有一朵花还在风雪交加中傲然挺立，那就是——梅花。梅花不怕寒冷，而它的生命更是顽强的，在风雪中不屈向上，茁壮成长，那是花的勇气。
蚂蚁也是那样地珍惜生命。即使它们被石头压着，只要有一息尚存，它们都会挣扎着，努力地去寻找出路。同时，别的同伴也会从四面八方赶来，齐心协力地帮助被困的蚂蚁救出来，它们坚持不懈地和命运作斗争，那种永不放弃的精神实在让我震惊、让我感慨。
在我们的现实生活中也有许多热爱生命的人：失明、聋哑人，美国著名作家海伦.凯勒，高位截瘫的张海迪，失聪音乐家贝多芬，还有这篇文章的作者杏林子以及2005年春节晚会中《千手观音》这个舞蹈的聋哑人演员。他们虽然身体某个部位残疾了，但他们知道，既然他们已经成为生命中的一员，就应该对生命负责！
生命是短暂的，因此我们要用有限的生命，体现出无限的价值。就像雷锋叔叔所说的：生命是有限的，但为人民服务是无限的。雷锋叔叔虽然只活了22岁，但他却活得非常有意义。他舍己为人、助人为乐、艰苦奋斗、对群众像春天般温暖的精神世代相传。
从手中挣扎的飞蛾让我感受到了生命的强烈；从石缝中生长的小苗，让我感受到了生命的顽强；从小婴儿一点一点成长中，让我感受到了生命的美好；从身患重病的孩子身上，让我感受到了生命的珍贵；从即将离开世界的老人身上，让我感受到了生命的短暂。让我们珍惜生命，让短暂的人生更加光彩有力！
有关于《生命生命》读后感
今天上午，我们学了《生命生命》这一课，学完这一课，我的感触很深。
作者杏林子是个残疾人，但是，她却让自己的生命发出了无限的光芒。并且创造了这篇伟大的作品。这篇文章举了三个例子来讲生命的珍贵。第一个写得是小小的飞碟也十分珍惜自己的生命，被杏林子捉住的时候，它是拼命挣扎，企图逃脱。第二个香瓜子，它居然能在如此恶劣的情况下生长,尽管只有几天。而最后一个聆听自己的心跳，更能证明我们应该好好的珍惜我们的生命。
连小小的飞碟都懂得要万般珍惜自己的生命，我们是人，比它更加高级，难道我们就不应该更加珍惜自己的生命吗？而香瓜子优秀作文 作文人，没人认为它能长成瓜苗，甚至活下去。但它现在还是确确实实的活下来了，可以想一想，它要冲破坚硬的瓜子壳是多么的难呀！但它做到了，在这艰苦的环境下生长了起来。我们难道不应该向它学习吗？不管我们是一个健全人还是一个残疾人，我们都不应该虚度光阴。应该像杏林子一样，让有限的生命体现出无限的价值。
关于《生命 生命》的读后感
《生命 生命》读后感
那些放弃生命的人们啊,在活着的时候,一味的追求肉体上的享乐,而忘记生命已向你发出警告:你的生命正在走向毁灭、消亡。着名艺人张国荣、陈琳放弃他们宝贵的生命,有的因负重过大而死、有的又因情所困而死,这些人都没有看到本身躯壳下的魂魄,只被那简单的理由而利诱着,不明白热爱生命的人,就仿佛失去了魂魄,被那肉体和大脑支配着,从事着一些不被生命眷顾的奇迹。 在学习中,我通常认为学习只不外是为他人学习,而忘记了学习的本质,主动的接受教育,殊不知,学习是为本身的魂魄和生命更加充实,乃至于更加丰富精彩。名著读后感范文时常想放弃学业,但是生命让我继续下去,不放弃追求科学的心理。
还有,如今的青年人不顾生命的反对,吸烟、酗酒、赌博、吸毒等等一些陋习,摧残着宝贵的生命,使生命千疮百孔、腐烂不胜。
生命是什么呢?
以前我只晓得“生命”这个词语,却不明白它的真正含义。我读了《生命 生命》这篇课文后明白了生命的力量。作者从飞蛾求生、砖缝中长出瓜苗、倾听心跳三件小事中,体现了生命虽然短暂,但我们可以让有限的生命开释无穷价值。
以前我只晓得“生命”生命第一读后感 这个词语,却不明白它的真正含义。我读了《生命 生命》这篇课文后明白了生命的力量。作者从飞蛾求生、砖缝中长出瓜苗、倾听心跳三件小事中,体现了生命虽然短暂,但我们可以让有限的生命开释无穷价值。
我们肯定要珍惜生命,决不让它白白流失,让本身的生命显现无穷的价值,让本身活得更加光彩有力!
我在冬枣树下放了两粒丝瓜种子,没有给它浇水,也没有给它施肥。过了几天,丝瓜种在干干的土地上发了芽,顽强的生长着,向上、向上。不外它不到一个月就枯萎了
关于爱心与教育的读后感怎么写
暑假里，我读了李镇西《爱心与教育》一书以后，感触很深。对教师工作来说，没有什么比爱心更重要。其实，他这本书本身就是用爱心来写的。
《爱心与教育》这本书中，李镇西向我们表达了一个基本的信念就是，爱，不等于教育，但是，教育，永远不可能离开爱！是的，你没有丰富的知识，扎实的功底，精湛的教学艺术……但你有一往情深的“爱心”，你就会吃别人不能吃的苦，坐别人不愿坐的“冷板凳”，苦读苦练，日积月累，终成大器。魏书生只有初中文凭的情况，但他却登上当代中国教育界巅峰，是对教育事业的“爱”使他们实现了人生价值。李镇西用他的爱心创造了他的教育辉煌，成为中国教师的杰出的代表。
你的学生中也许没有天才，没有一看就聪明过人的孩子，没有英俊少年，有的是表现平平、看不出多大“出息”的一群少年儿童，甚至是一班“调皮大王”、顽劣不化的“主儿”，是一考就“大红灯笼高高挂”的差生……但你有“化腐朽为神奇”的执着期待，有“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的律已精神，有“转化一个后进生与培养一个优秀生一样重要，甚至更重要”的理性认识，一句话，有非凡的爱心，你同样可以把差生要到自己班级，在转化和促成方面写下了一篇篇瑰丽的教育诗章；孙维刚在名不见经传的北京二十二中为清华大学等重点高校输送了许多新生，同样是充盈胸间、激情荡怀的“爱”让他体尝与领略到教育的美丽和幸福；你的学校也许没有气势磅礴的教学大楼，没有让莘莘学子足不出户就可以神游天下的互联网，甚至没有像样的课桌课椅，但你有“跟困难作斗争其乐无穷”的精神，有“黄土高坡也能长出参天大树”的充分信心，有“鸡窝里也能飞出金凤凰”的梦想，你就会迎难而上，变不利为有利，造就一个个敢于放眼天下、胸怀全球的际化的现代中国人。我曾经对本地区的教育进行过考察，结果发现，一方面为他们的经济贫困、文化落后而揪心，另一方面，也为那些咬定青山不放松的教育人的可贵精神而骄傲，是的，爱心让他们也拥有了一份独特的风景。
教育的爱心是空气，是阳光，是土壤，是水源，是食粮……你可以把它比喻为人类生存和发展必不可少的一切，而且绝不过份。所以，有教育家曾说：教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。
教育激扬生命读后感
【篇一：教育激扬生命读后感】
学校为了促进教师专业技能的提升，推荐大家阅读生本教育的相关书籍。我首先阅读了《教育激扬生命再论教育走向生本》，这是郭思乐教授《教育走向生本》的延续，洋洋洒洒380多页，从教育观、儿童观、研究法、教学观、基础观、课程观、教师观、生态观、德育观、评价观、根源观等方面，从理论层面，详细阐明了生本的核心理念，并且还列举了大量的生本课例，及许多学校开展生本教育后所取得的优异成果。无疑，他们的成功，学生的优秀，是吸引我们去探究生本课堂的直接动力，可一种教育模式的研究，方法的转变，首先要从理论上重新武装自己，才能切实有效的开展相关活动。
本书中，郭思乐教授强调教育的宗旨不应该是控制生命，而应该是激扬生命。教要皈依学，让生命自己行动。对于学生生命体，教师应是一个牧者，教师对学生学习的管理，应该是为了学生自主有效地活动。然而长期以来，我们对学生一点一点地教，要他们亦步亦趋，教不厌细，把学生看成需要拉动的逆水之舟，而我们则成了纤夫。
其中我最欣赏的一句话是：教师的核心能力是组织学生自主有效的学习生活。反观自己，只得羞愧地说：我这方面的能力几乎为零啊。需要反思，转变的地方很多，学习更是刻不容缓。在学科大组长的带动下，我开始尝试生本课堂模式，当然，万事开头难，初次尝试的结果是苦涩的。小组合作的过程让我很苦恼，达不到预期的效果。在今后的教学中，一定不断思索，力争在自己的课堂上和孩子一起实现生命的飞扬。
【篇二：教育激扬生命读后感】
俗话说的好：读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。因此，每读完一本书，就会多一份感想，多一份收获。这段时间有幸接触《教育激扬生命》一书。读完此书，感触颇深。
生本教育主张把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量，从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活。教师的核心能力是组织学生学习的能力。教师帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。这就决定了教师可以成为生命的牧者。
读完《教育激扬生命》一书，作为一名教师，重新审视自己，需要反思的地方的确很多。即使已具备了这些理念，要落实在行动中我们还是存在距离的。如在教学中如何恰当地处理好教师与学生之间的关系，如何在学生的活动中及时的、恰到好处的引导，如何使学生自由发展但同时又对我们产生信赖和依靠，从而使教学活动健康的、有效的进行。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，在今后的教学中，作为教师的我们一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和孩子一起实现生命的飞扬。
【篇三：教育激扬生命读后感作文】
学校的课堂教学改革正在如火如荼的进行，较以前的课堂教学确实发生了很大的变化，但是自己在教学实践中总感觉缺少某些重要的东西，束缚自己不能大胆、很好的突破常规的教学。
在读《教育激扬生命》一书时，让我认识到其中一个重要的原因就是不能从根本上转变观念，促使课堂依赖于学生、信任学生。例如在平时的教学中不能很好的让学生切实展开讨论，怕的是影响课堂教学任务的完成；在平时的教学中不能就教学重难点放手，怕的是学生出现错误等等。这样的心理出现课堂上不能让学生全身心的投入课堂学习活动中，积极性自然不能很好的调动起来。
《教育激扬生命》一书中介绍进行生本教育关键之一就是高度相信学生，把学生当成自我教育的资源，以启发为主，从关爱入手，让调皮学生感到惭愧，从内心激发他们改正缺点，积极向上的愿望。实践中真正做到这一点，需要教师不被考试成绩、眼前的一点功利所左右；要教师彻底放手，不被教科书、教学任务的完成牵着鼻子走；需要教师大胆取舍，整合教材，提高自身的业务能力；需要教师认同学生、欣赏学生等等。
取得好成绩，人们还有一种顽固的思维习惯：我们只想用老办法，如果老办法不行就更加变本加厉的用老办法。最常见的就是日常教学醉心于题海，而忽视基本的和人的生活与思考密切联系的部分，学生做题一旦出错，我们就不断地加题目，永远把做对的希望寄托在下一道题目上。结果，一个错误产生一串题目，这样就产生了更多的错误和更多的题目，们很少反思学生对于基础部分的理解有什么问题。相信老师们的这种心理和这样的做法还普遍存在，致使在日常教学中经常出现类似明明做过这一题目或上课讲过学生还是出错的现象。仔细分析主要原因就是教师不能从学生的认知出发、没有做到相信学生自己能学好的原因。导致教师自己苦口婆心的讲解、辛苦的搜集题目但是学生却不领情，不能利用教师辛苦的劳动取得令人满意的学习效果。
在以后的教学中，做到相信学生的潜力和智慧，真正发挥学生课堂学习的主动性，提高课堂学习效率。
生本教育的课堂，学校的课堂教学改革突出学生的学为中心，不再过于强调教师的教。在日常听课、课堂评价中，教师们不再特别关注授课教师分析是否到位、清晰，而是更加关注课堂中学生的学的情况。只有学生真正投入学习、不断产生种种思维碰撞的课堂才真正吸引我们，才能看到学生兴奋的脸庞。在日常教学中我们还是存在教喝水的现象。教喝水的故事是这样的：本来你想喝水，那么拿起矿泉水，不假思索就可以把它喝下去，因为你对喝水有生命的需要，有生命的本能。现在将定你邻座的老师对于喝水没有生命的需要，也没有生命的本能，都需要你教。于是你把它变成教材，进行讲解，最后考查。教材的第一章第一节想必是顺时针和逆时针（拧盖子必备的这是），而第n章则想必是水瓶应该举到什么样的高度然而，邻座听得十分疲惫，考查起来他可能仅仅是60分，而且，可怜的他想用你教的办法喝水的时候，竟然不会喝了。当看到这一点时，我不禁笑起来，但慢慢的又进入静静的思考中。我们总以为学生懒、学生不好教、学生不会学、学生学不好等等，而以教为本的课堂出现了学生上课走神、开小差甚至睡觉的现象。究其原因就是我们把简单的事情变得复杂了，我们把学生当成了一无所知的人。而生本教育实验学校的实践证明：学比教快、学比教直接、学比教到位，长期以来我们没有去关注过，我们习惯了教，因为我们教师对于自己的掌握知识是胸有成竹的，总想将自己的这些让学生知道，这样才能更好发挥教师的作用。
《教育激扬生命》一书中这样给教学进行定义：教学就是在教师的支持下，激扬、强化、优化学生的自主学习过程。就这一点我们应该在以后的教学中依靠学生的学习行为，充分调动学生这一重要资源，达到提高学识的目的。
《让教育焕发生命的价值》读后感：审视教育中“罪”与“罚”
《让教育焕发生命的价值》读后感：审视教育中罪与罚
《让教育焕发生命的价值》这本书以一种新视角看教育，以一种批判的眼光看教育。其目的在于帮助人们正视教育中存在的不合理的现象，以追求教育的合理状态，最终让教育处处闪耀出人性的光辉。
本书最大的特点就是揭示了学生作为人的存在，学生是有生命，有血性，有思想的人。所以，作者说，老师不能当园丁，园丁一走到花园里，对着那些植物，只看一眼，就是咔嚓一声，参差不齐的枝叶变整整齐齐了。然后拿起一枝早已准备好的竹竿，一边比量，一边伸出大剪刀，刀锋一过去，就无一枝独秀了，而是齐刷刷地一般高矮，好看吗？当然，真是整齐又美观。可是，活泼可爱的学生能被这样去修理吗？
虽然现在一直在倡导要尊重学生，体现学生的积极性、主动性，搞自主学习，探究学习，说得多好啊，可是那种被动的，唯老师就对的思想仍然深深的根植于学生的心灵深处，所以在教改的时候最大的问题，不一定是来自教学过程的实施，而很大一部分是来自于学生的观念。有一次，我私下里与几个学生聊天，她们说：老师，你让我们自主学习，我们真的不知道怎么学，而且也学不懂。我们还是喜欢你给我们讲，我们听得特别清楚，很容易就懂了。当时，我还很兴奋，因为这说明我讲得生动又仔细，学生很喜欢。可是慢慢的，我就发现，每次课堂效果特别好，可是一到考试就见分晓了，用学生的原话来说就是：一听就懂，一做就懵。我就在思考：不管我讲得多生动，不管学生听得多认真，他们在听的时候只是记住了这道题，而他们自己的大脑却没有去思考，他们在自己的大脑里没有形成思路，他们只拥有机械记忆，所以哪里会举一反三，哪里会学一而知十呢？
我们经常谈的话题就是把学习的主动权还给学生，让他们自主的参与学习，自己得出某些结论。可是我们却忘了那些自进入教室以来就当接受器的孩子，在此时，他们显得有些不知所措，他们压根不知道自己怎么去学习，怎么去探究。所以，我们倡导自主学习，探究学习的时候，最先要做的工作就是转变学生学习的观念，让他们自己真正认识到他们和老师是平等的，他们有自己去探究和发表自己独特见解的权利。这就需要老师的支持。很多学生在长期的奴性教育中，变得自卑和胆小，他们甚至没有勇气在课堂上回答问题，更不敢发表自己的见解，因为他们害怕自己的答案与老师的不同，害怕错误，害怕老师失望的表情，甚至是鄙视的眼神。
所以，在以后的教学中，我们应该收回所有阻碍学生表达自己见解的言行，让他们能够在激励的、自由的氛围中勇敢的说出自己的想法，表达出自己的见解，做一个真正积极的、主动的人。
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