红与黑读后感
浅谈红与黑读后感。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？经过收集，小编整理了浅谈红与黑读后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！
小说《红与黑》出版至今已有2XX年左右的历史了，为什么在这风云变幻的2XX年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
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浅谈安妮——读《浅谈安妮》有感
读完了《少女安妮》，一股感动之情油然而生。一直以来，我都在留心寻找能和自己情投意合的知音，现在终于找到了安妮。
安妮生活在爱德华王子写的阿冯利村，十六岁的她为了照顾双眼不明的玛丽拉，放弃了去上大学的机会，留在村子里当小学教师，孩子们都喜欢眼前这个红头发、皮肤白暂、善良、率真、温柔的女老师，她为村子里所做的一切得到了人们的认可，人们都从心底喜欢这位充满青春活力的女孩。
没有什么世界名著比安妮系列更加贴近成长中的少女心事了一位作家说道，大文豪马克吐温也在给作者蒙哥马利的信中激动地赞叹道：安妮是继不朽的爱丽丝之后更令人感动和喜爱的儿童形象每次看到安妮都是净化和愉悦心灵的过程，每次想起安妮，心里都充溢着朴素美好的情感。这种感觉真好，因为安妮，我的心灵明朗健康地成长起来。她耽于梦想，害怕长大，离我们很近；她和我们一样有着萌动的少女情怀，有过或喜或悲的遭遇，也为了年少的梦想付出过代价。但是她始终乐观、坚强、自尊自爱；并且懂得关作文爱身边的人和事物，这给了她丰富的成长体验，让她的故事曲折而美好。
联系到我们的生活，如果你不小心把别人的母牛当成是自己的母牛卖掉，你会怎么做？是懊悔不已，躲在家里逃避责任，还是抱最好的希望，做最坏的打算去向对方承认错误，勇敢地负起全部责任？如果你面对一群不懂事的孩子让你头痛，你是选择放弃这份职业，还是用爱心和耐心去感化、教育他们？如果你听到有关你的古怪邻居的传言，是会选择相信，还是坚定立场，伸张正义？
安妮的做法是值得我们大家学习的，她的选择皆为后者。正是这样，勇于承担责任、与孩子心灵共鸣、有见地、善解人意的她才更为村民们的尊重和喜爱。
从安妮身上，我还学习到：浪漫是一种生活态度。即使在无比尴尬的时刻卡在养鸭房，被大雨淋，真是名副其实的屋漏兼逢大暴雨啊她也能调动骨子里的浪漫细胞，临时充当起一名即兴诗人来。
与爱丽丝相比，我更喜欢这个更像是生活在现实生活中的安妮。她让人看到了美好和光明的一面，可谓我灵魂上的知音。
浅谈《浮士德》
浅谈《浮士德》
十八世纪启蒙文学中，涌现出许多优秀作品，如《格列佛游记》《论法的精神》《阴谋与爱情》《少年维特之烦恼》《浮士德》。其中，《浮士德》的探索象征着从文艺复兴到十九世纪初这三百年间欧洲资产阶级精神发展的历史。
《浮士德》主要分为五个部分，分别是学者阶段，爱情阶段，政治阶段，追求古典美阶段和改造大自然阶段。
在学者阶段主要有三处令我印象深刻。首先是浮士德的叶公好龙。学者浮士德终日探究自然的规律，但直面规律化身的地灵时却嫌它丑陋。其次是浑浑噩噩。浮士德作为学者，在书斋中度过了几十年，到头来却是变得迂腐，而且既无成就也无名利。魔鬼靡菲斯特讥嘲他这一类的俗人竟想消化这千百年来嚼不烂的发酵面团。第三处是虚伪。当有学生前来恳请传授学问时，靡菲斯特代替浮士德化身为满腹诗书的学者，把一心求教的学生忽悠得团团转。作者通过这部分告诫我们，人生意义和追求不能仅仅局限于学问的积累，也需要在社会实践中完善自身。
在爱情阶段，浮士德在魔鬼的帮助下追求到了女子格丽卿，两人坠入爱河。但在这期间，两人皆因爱情而犯下错误，爱情变成了悲剧。作者通过爱情阶段告诫我们，不能过分追求官能享受与个人主义，必须到更高的境界去实现理想。
在政治阶段，浮士德在靡非斯特的引领下在罗马帝国中当上了大臣。皇帝需要钱财，他就发行纸币解决了财政问题；皇帝需要欢乐，他与靡菲斯特就用魔法举行了化妆舞会，把焰火化作火山爆发；皇帝需要看戏，他就用魔法把海伦与帕里斯召唤。但是最终也仅仅是个弄臣而已。作者以此讽刺了那些把改革希望寄托于君主身上，希望自上而下的改革，而非自下而上的革命的知识分子。同时也让我认识到，实现自己的人生追求不能依靠别人，而是要靠自身的努力。
在追求古典美阶段，浮士德渴求得到深爱时的海伦。最终海伦消逝、只留下一缕薄纱，隐喻着美的力量本身只是幻影，留下的只是美的形式，作者以此否定了用艺术力量改造社会的方式。这告诉我们，实现人生的意义，不能仅靠艺术熏陶，更要在艺术的指引下投身社会实践。
在改造大自然的阶段，浮士德在海岸封地中进行围海造陆工程，开始投身于改造大自然的实践中。浮士德在开疆拓土、移山填海、民众安居乐业的伟大理想中沉迷了。他认为只有每日将自由和生存争取，才能够将这种自由和生存来尽情享受，在这里将有为的时光度过。他见到扎根于自由土地之上的自由者的臣民，预感到了崇高的幸福，他此生的痕迹将与世长存。他对此感到了满足，接着，他便倒下了。
浮士德的死是因为满足，浮士德之所以活着是因为不满足。浮士德的精神，正是永不满足，不断追求。人不正是这样的吗？人只要奋斗，就总是难免会犯错。但只有追求，人才能够实现自身。在我看来，正是有了人生追求，生命的步伐才不会停止。人的毁灭正是因为绝对追求的停止。追求在前方，步伐永不止，生命方不息。
人生意义究竟是什么呢？我曾在知乎上问过这个问题，回答寥寥，而其中有一条回答是我最不能接受的——四个字：吃喝嫖赌。高考后的暑假，我阅读了几本文学作品，虽然描写细腻，但内容总是围绕着爱恨情仇，我不禁有些迷茫：生的意义可以是什么呢？仅仅是感官的享受吗？人生意义究竟是什么呢？直到我阅读了《浮士德》。它给我提供了一个方向，让我意识到人生意义可以是改造大自然、建设人类社会。作者通过对浮士德探索过程中的失误进行批判，让我明白到 无论是脱离实际的知识追求，还是低级的官能享受与狭隘的个人幸福追求，抑或是为王权服务的妥协道路，都是不可取的。在当代，有许多重点高校毕业生、国家未来的栋梁选择了金融和股票方面的泡沫，而非基础科技研究的砖石。我不禁疑惑：长久以往，国家是否还能长治久安繁荣依旧呢？我们不得而知。
在当下，进一步改造大自然已不合时宜，我们更多的选择是发展基础科学、改进生产技术、减少环境污染，使人们都安居乐业，这是朴素而又伟大的人生追求。人生意义也可以在实现人生追求的过程中逐步实现，这正是我们梦寐以求的未来。创造中实现自我，追求中实现本质。路在脚下，向梦想大步前进。
浅谈读书
浅谈读书
清朝有个人叫萧伦谓，他声名并不显赫，但他写的一首关于读书的诗却很有影响。诗名叫《读书有所见作》诗是这样写的：“人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养，一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”的确，读书是滋养心灵、摆脱平庸与空虚的最好方式，
关于读书，我谈一二三。
一，不管是什么人，读书要从零开始，循序渐进，放下身段，从一做起。腰缠万贯的富豪，不会静下心来读书，眼中只有私利的商人不会一心一意读书，鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书，对于教师来说，读书应贯穿着一生，读书是立身之本，医愚之药，是品质操行，也是文化符号。唯有潜心读书才会穷且益坚不坠青云之志，不改清雅肃穆之气。安贫乐道， 渊博方正的儒者气度自然具备，我说的“一”还表示着读书贵在从一而终的坚持，唯有坚持读书才会使正气豪气书卷气集于一身。同沐四季风、共享读书乐！
二、我个人认为，读书作为修身之道，是一个应该设计谋划，融入情感与见解的过程，所以读书且戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量。大家知道，人对人的影响短暂微弱，书的影响广泛而深远，读书更不能怕书，要有一分为二的辩证思想，坚持重点论又坚持两点论。不读死书，不钻牛角，潜心读出字里行间的另一条道路来，读出言外之意来，读出思索和疑问来，即读到崇山峻岭的雄浑又读出涓涓细流的清逸，孟子说过“尽信书不如无书”，死读书不如不读，始终站在理性的辩证的角度，站在思想的交叉路口。思辨读书的方向，心在书中 视通万里，这是新时期教育形势的要求，也是成为一个学者型教师和研究性人才的必备条件。
三、古人以三为多，三思而后行， 三省吾身 。 读书必须要有一定量的积累，方能熔铸成思想能量。积水成渊，蛟龙生焉，积土成山，风雨兴焉。也正俄罗斯诗人马雅可夫斯基所比喻的作诗过程一样，“做诗，和铀的提炼一样，一年的劳动，几克的产量，为了提炼哪怕一个词儿，要花掉几千吨，语言的矿”是的，读书就要博与专结合，博览群书，博大 才能精深 ，难怪古人要把读书比做攀登书山，遨游学海。大家知道，三点为面，有平面才会有思想的框架的建立 、 思维的网络完善，只有这样，一个人便会举一反三 兼收并蓄，游刃有余。 胸有读书气自华，在读书中不断增加文化自信，与学校同步发展，与知识同步更新，读书真正是摆脱浮躁与空虚的不二法门，只有陶醉书海，你每天面对的喧嚣与烦恼的现实社会，才会成为一片书香浓郁的青春世界。
浅谈《平凡的世界》
《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字长篇小说，以1975-1985年十年间为背景，主要描写了位于黄土高坡的双水村生产生活以及思想的变化，展现了我国城乡人民生活和思想情感的巨大变迁，全书共分三部。
高中时，我便一直想读《平凡的世界》这本书，奈何一直没能如愿，如果不是老师推荐我们看获得茅盾文学奖的作品，或许我还是不会触到这本书。从学校图书馆借来这本书时也只借到了两部，但仅仅两部就感觉要花好多时间才能看完，因为厚厚的两本书一翻开就是密密麻麻的纯文字。耐着性子试着读了几章，便一发不可收拾，越看越起劲，越想尽快把它读完，以了解后面的故事情节。
故事围绕主人公孙少平与孙少安两兄弟的生活经历展开，侧重描写了孙少平的成长成熟历程。其中穿插有爱情、亲情与友情，大笔幅描写了双水村农民的生产生活与政策改变后他们在生产生活及思想上的变化，反映了当时的社会面貌。
孙少安作为家里的长子，十几岁初中毕业后便辍学回家协助父亲撑起全家。二十岁出头时，便可独当一面，当上了生产队的队长。后因带头在队里搞“生产责任制”，被领导阶层看作是要搞“资本主义”而被批斗。面对少时儿伴田润叶的表白不知所措，田福堂的强烈反对与对家庭强烈的责任感又使得孙少安不得不放弃对青梅竹马田润叶的感情，娶了山西姑娘秀莲。国家政策变化后，孙少安抓住机遇，自己建起了砖窑烧砖，成了公社的“冒尖户”，日子也渐渐变好。在自己生活转好之际，善良淳朴的孙少安看到了同村人的难处，打算扩大砖窑，把旧的机器卖了，贷款买了更大的机器，却因烧砖师傅的技术不到家而损失惨重，陷入绝境。消沉一年后，偶然的机会使孙少安重新燃起砖窑的火，后来又收购了一家砖厂，当上了厂长，且很快就有了盈利。当大家都以为他一家要过上好日子之时，打扮喜庆的秀莲却在孙少安出资一万五千元扩建小学的会上口吐鲜血，诊断结果为肺癌。
孙少平是家里的次子，原先在原西县高中上学。因家庭贫困而在生活上感到自卑，与家庭条件相似的郝红梅互生情愫，后被班上的同学侯玉英当众说破，两人关系渐行渐远。新学期开始，郝红梅移情别恋比孙少平条件更好的官家子弟顾养民，孙少平短暂的“初恋”就此结束。伤心颓废之际，经田润叶认识了同村的田晓霞，此后，孙少平与田晓霞建立了深厚的情谊。田晓霞的见识与修养深深吸引着孙少平，田晓霞也时常激励孙少平多读书读报，拓宽视野，增加对世界的了解。孙少平也因此放下了“失恋”的痛苦，重新看待自己与生活。高中毕业后，孙少平回到家乡当了小学教师，协助父亲、大哥干农事。农村实行家庭联产承包责任制后，哥哥孙少安也建起了砖窑，家里条件渐好。少平青春的梦想和不甘激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又通过田晓霞获得了当煤矿工人的机会，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，两人相约两年后再相会。孙少平凭借自己的努力当上了矿里的班长，而正当两人相约的日子即将到来之际，也正是两人感情强烈之时，孙少平却收到了田晓霞在抗洪中因救人而献身的噩耗。师傅的去世与深爱之人相继死去的双重打击，使他不得不强迫自己成长成熟起来。后又因一次意外，他舍身救人，脸部遭到毁容。在极度失落之际收到好友金波的妹妹金秀的表白，充分考虑后他拒绝了金秀，回到了煤矿。故事最后结束。
孙少安与孙少平两兄弟的命运是令人唏嘘的。每次读到他们的状况转好之处，总觉得他们从此就可以过上幸福美满的生活了，但“命运之神”却偏偏不如人意，他总会为你设下重重关卡，磕得你头破血流，让你欢喜过后又跌入悲痛的深渊。这样看来，在平凡的世界里，无论多么平凡的人的一生也不会一帆风顺。而人们不也正是在不断的磕磕碰碰中，不断积累经验教训，成长成熟起来的吗？
孙少安在文中代表的是新青年的形象，但又带有一定的局限性。一方面，孙少安是农民孙玉厚的儿子，是家里的长子，对家庭有着强烈的责任感，十几岁时就跟着父亲日出而作，日落而息，理论上他属于一个庄稼人，但是他又受过先进的教育，这使得他可能会比一般的农民“先进”，有胆识，考虑问题时会更细致周到，而且他愿意听取他人的意见，这或许是他年纪轻轻便当上了生产队队长以及最后当上厂长的原因，这是值得我们肯定的。另一方面，他又有点怯懦，他对待青梅竹马田润叶的感情是矛盾的，一方面觉得自己是农民，与有公家身份的田润叶存在差距，自己给不了润叶幸福。另一方面，自己作为庄稼人，希望能找一个能干的妻子，以减轻家庭的负担。所以，即使田润叶已做好为他付出一切的打算，他还是不愿意也不敢踏出那一步。当家庭条件渐渐变好时，妻子秀莲提出分家单过，孙少安虽然表现出极力的反对，但最后还是屈服了妻子，成为了人们口中的“不孝子”。
孙少平与孙少安不同，他有着高中的文凭，热爱读书读报的兴趣使得他对双水村以外的世界有更深的了解。面对高干子女、大学生田晓霞，他没有逃避，也没有感到自卑，他的精神高度足以和她站在一起。作者似乎也赋予了孙少平更多的美好品格，他热爱读书，即使只有高中文凭，也能和大学生谈论道理；他有自己的理想，与勇于追求自己想要的生活的决心；他有很好的人缘，每当落难时，身边总有好心人帮助；他有毅力与耐力，有对生活困苦的深刻觉悟……在孙少平出去闯前与父亲的谈话中，我看到了他的追求与不甘，他拒绝了哥哥的好意相留，独自出去漂泊打拼，由一名揽工汉变为建筑工，最后又成为了一名煤矿工人。过程中经历了种种磨难，生活的中的一次次磨难没有击垮这个少年，他在逆境中历练心智，在自卑中寻找坚强，战胜自我，超越自我，这或许是那个时代整代人对生活的憧憬与无奈。
文中描写的爱情似乎都带有一种惋惜或悲剧色彩。正当孙少平与田润叶感情强烈时，两人甚至都谈到了未来，命运再次把他们推往了不幸。田润叶在抗洪中因救人而献出生命，读到此处时，我和主人公孙少平一样不愿意相信潇洒可爱的晓霞就这样离去了，心里期待着奇迹的发生，期待着田晓霞惊喜地出现在孙少平跟前，然而并没有，田润叶没有像电视剧中的女主拥有“女主光环”护身，经历磨难后再次回到男主身边。对于孙少平与田润叶的爱情我是感到无限惋惜的，但现实便是这样，人的生命是脆弱的，在平凡的世界里，我们没有超能力，我们永远不知道身边的人什么时候会突然离我们而去。所以，我们要学会珍惜彼此，珍惜当下。此外，还有孙少安与田润叶的无结局的爱情；润叶在李向前失去双腿后才懂得爱情的可贵；孙少安的妻子贺秀莲最后得了肺癌等。
我们知道，中国自建国以来至上世纪末，发生了很多全国性的大事件，如“三大改造” 、“人民公社化”、“文化大革命”、社会主义经济体制改革……这些事件对中国社会产生了深刻的影响，不论好与坏，都是那么的深刻。《平凡的世界》的故事发生背景正是建国后二十几年，文化大革命后期，中国进入社会主义现代化建设建设时期，中国社会正发生重大变化。
读《平凡的世界》，我们主要看到的是孙少平成长成熟的励志过程，仔细阅读，我们可以发现其中暗藏了许多社会问题。“以阶级斗争为纲”的思想严重左右着当时人们的思想行为，如王满银贩卖老鼠药、孙少安在队里进行生产责任制被看成是搞“资本主义”而分别被抓去劳改与批斗；封建迷信，如孙玉厚的母亲生病了不愿意去看医生，而相信“神棍”刘玉升；官官相护，以权谋私，提拔官员优先自己的亲戚、亲信或花钱买官、送礼办事……虽然当时存在很多不好的现象，我们也应看到，社会是不断向前发展的，十一届三中全会以来，社会发生了翻天覆地的变化，物质水平明显提高，工、农业及文化事业得到发展，人们的生活水平日渐提高。
但随着生存环境的变化，新事物产生的同时，社会也向人们提出了新课题。贫富差距日渐拉大；物质文明提高了，精神文明受到挑战；温饱问题解决了，人们的欲望却无限扩大了……这些问题至今仍是存在的，我们应正确看待社会变化给人们带来的影响，找出新问题，并作出解决方法。
最后，我想以文中的一句话结尾：只有一个人对世界了解的更大，对人生看的更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困难有更高意义的理解，甚至也会心平气和地对待欢乐和幸福。
杨祖宁
《红与黑》读后感_《红与黑》读后感300字
作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
《红楼梦》浅谈
形容一个人好看，用漂亮，用沉鱼落雁。
形容一个人人很好，用好很好，忒别好，非常非常好。
这是世界上最糟糕的表达方式。
看一本书，看到窒息。那种感觉很痛。我词穷，无法去形容自己心里的感受，这种感觉很无助。因而我在发呆。是难过？
为《红搂梦》里的每个人留个纪念。让上帝知道，我曾来过这片圣地游览美丽的风景。
《红楼梦》的开头就是一个悲剧，然后慢慢领我走向快乐的领地。然后再掉眼泪，感受世事沧桑。
我想我是为文字而生，我不能说可以爱一个人一辈子，或是说爱上了可以相守一辈子。但我就这样无法自拔的爱上了文字，即使以后身边没有人陪，也会和文字相守一辈子。
我难过，因为林黛玉死了，我真的好喜欢她啊。我真的不能接受这样的一个事实，她死了，虽然只是一个小说里的人物。我理解她的一举一动，因为太害怕失去她所期待的爱情，所以她不愿去相信这个世界。最后她还是得到了，最后也还是失去了，我喜欢她，因为我们很象。有人说我很象她的时候，我很忧伤。但至少有一点，我不会象她那样天天掉眼泪。我的泪是别人的珍珠。所以我不哭。
我难过，因为林黛玉死了，她永远都不知道宝玉的不得已。她在死亡的最后一刻，心中只有恨。我想她很痛苦，虽然她曾经很幸福，真的。
在不久以前，一个扮演林黛玉的人去了天堂，那天晚上我做了一个梦。林黛玉在跟我讲话，我想我是痴了，真的。她给我的感觉和在扮演中的感觉一样。是缘分吧，也是无缘。
宝玉很傻。也许这个故事只有这样写，才会让人动容，才会让人感叹，才会让人掉眼泪。
看完这本书，我一句话也没有说。看一本书，我永远都不想看到结局，忒别是一本好书。这是不是有点傻呢？不想看到结局，但又天天看，只有看到心碎了还舍不得停止，还一遍遍的想，就象思恋一个人那么痛苦。
我喜欢这本书，真的好喜欢啊，都不知道该怎么形容有多喜欢，很喜欢，非常喜欢。
会有一段很长的时间，不会在接触小说了。因为在看完这本书的那一刻，我的心被彻底的冻结了。不知道该怎么呼吸了。
我想我完了，真的啊，快没有救了，该怎么办呢？
把一份感情怎么寄托才不会后悔，才会有结果？
我思恋着《红楼梦》仿佛真的只是一场梦而已。然后醒来，空气是茫然的。她都让我变得多愁善感了。但我也愿意被影响。
也不知道自己写了什么。思想是游离的。为一个人写诗，那种感觉很好。
希望再看红楼的时间不会很远，带着那份忧伤，那份孤独，走向人生最高的天堂。我在想我会不会走向他们的那个警幻？
浅谈《苏格拉底》
《苏格拉底》是一部涉及生物发展的科学幻想小说。文中的苏格拉底是一只经变异而懂人类语言的狗小说对“苏格拉底”的描写似乎有些夸大其辞，但如果我们仔细品读，则不难发现作者在夸张狗的同时，也保留了一些狗的本色、特征，这样一来，作品便又合情合理了。文章中，作者无不痛心地写到那些无知、贪婪的人们对科学的探索与发展的阻碍和扼杀。文中的看狗人詹宁斯便是如此。在他的眼里，这条会讲人话、听人话的狗成了一棵摇钱树，他根本不知道苏格拉底的真正价值之所在。正因为他的无知，葬送了一个会对人类科学事业做出巨大贡献的天才，使人们失去了一次进行科学探索的机会。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，科学家们的努力以失败告终，无论他们再怎么努力，再怎么用心研究，面对那些不懂科学的人来说，根本毫无用处。无知无识的人们对于科学研究的破坏性是毁灭性的。苏格拉底是古希腊的一个大哲学家，大思想家，他的智慧和思想在全世界的影响都是深远的，但苏格拉底本人却被当时的当政者惨害了，他死之后，人们才发现了他存在的意义。但真理永与我们同行！
医生《论责任》读后感——浅谈责任
医生《论责任》读后感——浅谈责任
药剂科 李静
现代社会，我们经常高举责任的旗帜，责任如此重要，那请问什么是责任呢？对此，通常可以分两个意义：一是指社会道德上，个体分内应做的事，如职责、尽责任、岗位责任等；二是指没有做好自己工作，而应该承担的不利后果或强制性义务。
责任是一个很宽泛的词，具体到各行各业，有不同的内涵，可以从不同领域和角度去划分。在这个没有规矩、不成方圆的社会，责任便是一种道德的升华、制度的延伸，可以是医德、师德、家庭美德等，一个责任感强的人往往给人一种安全感和可信赖感。
作为在药剂科的医务工作者，我们深知责任重于泰山。尤其是参加工作不久、在门诊西药房工作的我，颇感这份沉甸甸的责任。工作的每一个环节我们都是小心翼翼，从领药双人核对，到摆药仔细核对药名、标签、规格等，效期不同要放隔离牌警示并先发出，再到发给患者时进行“四查十对”：查处方，对科别、姓名、年龄；查药品，对药名、规格、数量；查配伍禁忌，对药品性状、用法用量；查用药合理性，对临床诊断。每一步都是严格执行，准确核对。对于医学专用药品和一类精神药品，我们更是规范发药流程，为首次开药患者建档，严格进行处方审核和病例审核，不可超量，并告知患者一经发出不再退换，不可给予他人使用，如有剩余无偿交回医院等。
我们每天接触大量患者，直接与患者面对面沟通交流，需要把好最后一道关。发药一旦出错，对于我们可能是偶尔的一次大意，而对于患者便是灾难，所致后果不可估量。这便要求我们时刻绷紧这根弦，不能放松，将差错率降到最低。虽然每天顶着如此巨大的压力，但是科里每位同事都毫无怨言，兢兢业业，即便有个别患者冲我们发脾气，我们也会耐心解释，因为我们深知医院是一个神圣的地方，是与生命打交道，与死神相抗衡，与病魔作斗争的地方。树立强烈的责任感，并以制度为根本，形成良好的问责机制。在日常工作中，认真做好本职工作，履行自己的职责，怀揣一颗责任心，对于失职渎职人员追究其责任，将内在约束和外在监督相结合，形成良好的责任导向。
谈到责任，从古至今，有诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”的丞相之风，有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的省人之叹，还有梁启超“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣”。人们始终认为责任重于泰山，因此，当新时代的我们在大谈责任的同时，应默默扛起自己所应承担的责任，使我们的社会发展成为一个“老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养”的和谐社会。
红与黑读后感
红与黑读后感 范文一：
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
红与黑读后感 范文二：
于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
nbsp; 于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德.莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
nbsp; 我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德.莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
nbsp; 对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
《红与黑》读后感
《红与黑》读后感
作者笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型窗口，小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势，视为天职，贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织盛会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权拴在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的年代，是个炽手可热的人。
红与黑读后感800字 红与黑读后感范文精选
《红与黑》讲述于连是一个木匠的儿子，长着少女似的清秀面孔，天资聪颖，记忆超群，有着非凡的意志力。他受父兄虐待，也深以微贱的出身为耻。这里给大家分享一些关于《红与黑》小说个人读后感700字，希望能帮到各位。
《红与黑》小说个人观后感700字1
掩卷沉思我觉得斯汤达通过《红与黑》这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
于连!综观他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多矛盾和复杂。对此人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以为说于连是个个人主义野心家固然不错但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
平民出身较高文化任家庭教师与女主人发生恋情事露枪杀恋人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的"热情"和"毅力"对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历这是对那个社会形态的反抗也是对碌碌无为虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情实际上是被毁于当时病态的法国社会。
斯丹达尔说过:"一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象而取决于他自己眼中的事物的表象。"入狱之前的于连是在社会这根"竹竿"上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要"三十岁当上司令官"或者当上年薪十万的主教;他要受到巴黎美妇人的青睐以诱惑和征服贵族女人为"责任";他要挤进上流社会要按照给他十字勋章的政府的意旨行事并且准备干出满足而沾沾自喜甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子;凡此种种都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承认社会的承认也即所谓"抱负"和"野心"之类。
于连并非不能成功他其实已经成功了即使他犯罪入狱之后他仍有可能逃跑他的上诉仍有可能被接受他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德·拉莫尔侯爵的女婿……这就是说福利莱神甫言之有理于连在法庭上辩护的确是一种"自杀"的行为。然而看看于连在狱中的表现读者不能不认为于连的"成功"并没有给他带来幸福反而是他的失败促使他走上幸福之路。
《红与黑》小说个人观后感700字2
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
小说主人翁于连?索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移。我真同情于连。
正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人最好多一些真诚少些虚伪。
《红与黑》小说个人观后感700字3
“在一千个观众心中就有一千个哈姆雷特”把这句话中的哈姆雷特的名字换上于连·索雷尔，恰如其分。
《红与黑》当中写到了，十九岁的于连出身于木匠之家。他从小就崇拜英雄拿破仑，渴望像他一样，凭着自己的聪明与才干建功立业，进入上流社会，过人的机敏和惊人的记忆，让他能把拉丁文《旧约》到背如流。他因此而被家乡小城维吉尔市市长德·雷纳尔先生聘为家庭教师。出于考验自己意志和维护自尊的目地，在乡村之夜中他不顾一切握住了德·雷纳尔夫人的手，并轻易获得了市长夫人的爱情。
事情败露后，他跨进省城见藏松神学院的门槛。于连出众的才华和坚强的性格深得彼拉尔院长的赏识。但在宗教教派内部之间的纷争中，彼拉尔失利，于连被迫离开神学院，于连被彼拉尔推荐给德·拉莫尔候爵当秘书。不久，于连以非比寻常的才能，自尊和高傲赢得了候爵女儿的芳心正当于连青云之上时，光明无限的前途被德·雷纳尔夫人的一封揭发信毁与一旦与是愤怒的他在教学枪击了雷纳尔夫人，并因此被捕。在法庭审判之后，于连走上了断头台。
一系列重大变故，把于连从昔日的狂热幻想中唤醒，他拒绝侯爵女儿的帮助选择以生命为代价为自己的行为负责，真诚和自尊最终战胜了伪善与自卑。
在生命的最后日子里，于连想起自己与雷纳尔夫人之间纯洁的爱情。于连终于明白了;本可以生活的非常幸福，是自己狂热的野心毁了这一切。面对阴险的教士，于连以牺牲生命为代价，拒绝充当教会的工具。他了解“皈依宗教”的阴谋，“如果我蔑视我自己，那我还剩什么呢?”--被囚禁住身体的于连保留了自己的独立的思想和人格。选择了高傲的死去。
《红与黑》小说个人观后感700字4
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我必须要在这个女生身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就能够告诉他，是感情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。
但他对德。雷纳尔夫人的爱，个性是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的潜质和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。之后的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。
当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女生们的帮忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《红与黑》中塑造了于连，但是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，但是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在用心而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还能够象征于连的追求人生好处，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不明白自己存在真正好处的生存状态吧!
《红与黑》小说个人观后感700字5
在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它——《红与黑》。
其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名着外，对其被称为名着的意义没有一个真正的理解
这是一本很久远的书了，《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达，他生于法国，我非常敬佩他能写出如此长的小说。
我看的这本书是缩版，把几十万的字缩到了几万字而已。但是书中的故事却依然表现得淋漓尽致。
书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的`人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了!
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要——好好学习天天向上。
《红与黑》读书笔记_红与黑读后感3000字
高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑。《红与黑》
1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个红与黑相交替的年代。于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个红色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称乡下佬、农民的儿子的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵只要立功战场就能提升为将军，普通的文职只要办事干练就能当上高级官吏，这正是小资产阶级青年于连所向往的前途。而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，黑色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当教会的一根棍子，干卑鄙肮脏的特务勾当。此时的他苦闷至极，他嚷道：啊！拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的！今后谁来代替他呢？没有他，不幸的人们怎么办呢！即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎么办呢！不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了！是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。而在这个时候，于连的心里，油然而生的是，对权贵的报复。
他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德雷纳尔家做了一名家庭教师。在这个全城最漂亮的花园中，他遇到了德雷纳尔夫人。夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的爱情。德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自己对于连，已经产生了一中从未有过的感情。一天晚上，在市长家的菩提树下，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。第二天晚上，德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满足了于连的自尊心。他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：我应该再进一步，务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师的低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的。他们相爱了，而他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。
后来，他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他现在公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。在这里，于连告诉自己：在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。但是后来，院长辞职，于连被介绍到侯爵家做了秘书，在这里，他开始了自己的第二段恋情。如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。
在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些漂亮的坏蛋及带勋章的恶棍。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为法兰西的大臣，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个能够把社会上的好地位带给她丈夫的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。
玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己好，她会开始反感和看不起他，而且刻意和他保持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说我恨我委身于第一个来到的人。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。
而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。他说：我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。
在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。
事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑！于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首灵魂的哲学诗。
红与黑到底各代表着什么那？是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服？我不敢确定，但是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。而在在那个社会中，那些为了自己利益而拼命奔波，却不理解自己存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。
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