最好的我们读后感2000字
《我们始终牵手的旅行》的读后感2000字。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面由小编帮大家编辑的《《我们始终牵手的旅行》的读后感2000字》，更多相关信息请继续关注本网站。
偶然与这本书相逢，稍稍翻阅后便被里面简单的文字所打动，以致以沉沦其中。
本书的作者是左手，摄影记者张千里，我更愿意叫他右手，这样更符合他们的故事。他们相识于童年，当时一个五岁一个七岁，因为家离的比较近，自小便是玩伴。后来彼此上了学也就分开了，但是那个小女孩左手自小就喜欢上了她的小哥哥千里。因为父辈的关系，分离了14年的他们在上海重逢。说是命中注定也罢，说是心怀向往也好，就是那么的巧。
有点自卑的左手，再次面对帅气专业的摄影记者千里，心底似乎有那么一点童年的温度，但却无法说出口。当矛盾纠结的左手感情演化到无法控制从地铁上跳下来的那一刻，就像是用无声的语言在对千里表白，当然，木讷的千里被感动了。
他们就那么简单的成为了情侣，没有玫瑰，没有甜言蜜语，左手甚至为千里不懂表达而烦恼。37。2度的爱情，不是高烧，也不是很沉重，在波澜不惊中保持着温度。但当他们踏上旅途，他们真的是好般配。左手温暖而智慧，千里沉稳而深邃。一个学的是金融却作了摄影记者，一个学的是管理却作了杂志编辑，有人制造幸福，有人记录幸福，你负责微笑，我负责拍照。我不善用语言来表达自己的感情，我的武器就是我手中的机器，我的摄影包里总有一支镜头为你而准备。千里就是左手旅途上最好的风景，而左手就是千里一生读不尽的书。
书的封面上有一句话爱情迟早会褪去激情，唯有我们始终牵手的旅行，这句话可以说是全书的精华。再美好的爱情经过了三年五年，十年八年迟早会褪去最初的激情，但要懂得什么叫做浪漫，如何去为自己的爱情保持37。2度？像千里和左手，在土耳其他们相互怂恿去搭讪和被搭讪；在嵊泗列岛，一句情人节快乐比过了任何珍贵的礼物；在西藏咖啡厅，他们相坐无言，沉默了一下午，彼此看彼此的书在爱情褪尽甘华之后如何来为她保持的鲜度，不是刻意的去创造浪漫，也不是什么要求与不要求，而是在柴米油盐，洗衣做饭中去体味浪漫，明白彼此的心，理解彼此的心意。
爱上这本书的人多多少少都喜欢旅行，在惊叹自己心底的梦被左手和千里所实现。想想自己，要放下一切去环游世界，太多顾虑太多羁绊，很难踏出第一步。其实只要你想走，你敢走，世界就摆在你的面前。不知你曾想过没有，你为何去旅游，旅行之后又该如何来回归。
左手说 ：旅行不是为了出发，而是为了回家。出发的目的是为了回家，旅行的目的是为了更好的生活。
飘荡在外的游子心里总有那么一块牵挂的地，那里有生我们养我们的大山大河，那里我们有我们放不下离不开，我们深爱着的人和爱着我们的人。在世界去闯荡体味了各种流离，忍下了不能承受的痛苦，家这个字在在外游子身上真的是不敢提，不然夺框而的是收不住的泪水。出发也就预示着回家，在外面打了一圈，家这个字在你心里的意义可能就不仅仅是老爸老妈，更重要的是你改变了的心态。
旅行的目的不是为了逃避生活，而是为了更好的活着。生命相对来说就是比较长的旅行，在这场旅行里有各种各样的风景，起起伏伏，波波折折但到最终你淡然了，明白最重要的不是风景，而是与你看风景的人。风景在好也有离开的时候，春华在美也有飘落的季节，不变的是与你看风景的人和你乐观向上的心。世界虽大，可你就是你，无论你身处何地，变作何种模样，不断的去完善自己，遇见更加真实的自己，活得更加精彩与充实才是你无限的追求。
左手和千里给了我们一种生活方式，即是现代社会快速发展的产物，也是紧张繁忙社会的一种解脱。每个人的人生都是一张画，从空白到充满颜色，图上怎么样的颜色都取决于你手中的画笔。不让自己后悔没有照顾父母，没有追求事业，没有生儿育女，也不让自己后悔没有在有生的岁月里站出来，追寻内心的召唤。。。。。。在现今快速发展的社会里，多少人沦落为金钱的奴隶，多少人像是被设定的机器人？你有过环游世界的心吗，你有过一本书一盏茶的安静吗，你有过携子之手，与子偕老的诺言吗？
我们看左手和右手认识27年、恋爱11年、结婚8年、自助旅行10年，走了23个国家，拍了十几万张照片，写了几十万文字。。。。。。左手右手，千里随行，这是他们的梦，那么我们的梦又是什么，我们什么时候出发，什么时候回家？
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《蒙古旅行》读后感2000字
一百多年前日本的人类学、考古学家鸟居龙藏对蒙古的东部完成了学术调查，记录了当地的风土民情，写下了《蒙古旅行》。他早期对满蒙地区的田野考察，对东北亚古民族的研究，可以称为东北古民族学术的大家。对鸟居龙藏在一百年前的不辞劳累，多次实地走访蒙古东部地区，进行学术上的调研表示敬意!
对于东北亚的历史及古民族研究，从人类学和考古学方面，俄国和日本的学者进行实地走访和调研早于中国学者，中国早在司马迁的《史记》匈奴列传中就有了北方游牧民族相关记载，《汉书》、《三国志》、《魏书》也有对东北亚民族和政权的记载，由于地理环境等局限，更多的是听闻和抄录相关史料，并没有条件去实地走访和调查，所以并不是第一手资料，这就造成了史书中记载东北古民族政权的内容重复。比如东北地区古民族肃慎，到汉朝时就成了勿吉，然后又变成了邑娄，隋唐时称为靺鞨，所在地区没有变，只是名称改变，这些东北亚古民族并没有自己的文字，历史多靠口口相传，民族的形成发展及长时间的部族迁徙、融合，使得东北亚古民族研究成为亚洲民族史研究中的难题。所以西方学者包括近代的日本学者从人类学、考古学、语言学等方面，加上中国的史书相互论证，以解开东北亚古民族之迷。
1908年春，鸟居龙藏从内蒙古赤峰出发，开始了对蒙古东部的田野调查。经内蒙后进入喀尔喀蒙古(外蒙古)，书中对蒙古东部各地的地理环境，人文习俗，语言特征，身高体貌，山川河流，宗教信仰，村落居民等方面有详细的记录，对辽中京、辽上京、庆州等辽代遗址进行实地科考，蒙古东部的古城多为辽代所建，现存有辽代古塔、石碑、陶片、古钱等遗存，早期为东胡、回鹘居住地，发现有陶片，石斧，玉器，铁器等，鸟居龙藏带有理藩院的护照，沿途受到内蒙外蒙王府的关照，并有官吏及兵士随行，所以走访调查也是顺利进行，每到一地都会受到蒙古王府热情的接待，经常宿泊在王府或当地富户家中，偶有拒绝者，便强行闯入，也有些村落的蒙古人见到他们到来便纷纷骑马逃离，更有甚者全村将车马藏匿到山中，待其离开再将车马牵回。
如果说蒙古有男主人见到不喜客人到来借机逃离，待客由家中女主人应酬的习俗，那整体的逃离也说明不欢迎外国人或是害怕官兵的缘故。听内蒙的衙役讲，外蒙人非常固执，虽同族，但内蒙古与外蒙古的王各自为政，不相往来，人们也相互敌视，劝其不要进入外蒙，但鸟居龙藏还是进入外蒙古，向北行走，当时俄国的势力已进到了外蒙古，当地蒙古人并不排斥俄人。鸟居龙藏在到达贝尔湖后返回，并没有深入到外蒙古腹地进行考察，略有遗憾。在外蒙古的东部，鸟居龙藏发现有边墙(长城)遗迹，据当地蒙古人讲是成吉思汗时所修建，边墙从兴安岭西部延伸至黑龙江地区，这个发现很是意外，当时的金朝为防止蒙古人的入侵，在兴安岭南北向也建有长城，但最终还是没有抵挡住蒙古人的铁骑。
鸟居龙藏发现在蒙古各地都建有喇嘛庙，有的村里尽是喇嘛僧，蒙古有一半以上的男子都在喇嘛庙做僧侣。喇嘛庙的建立和僧侣制让曾经骁勇善战的蒙古人失去了往日的民族血性，还有一点就蒙古各部落边界的固定，让游牧民族失去了移动性，不能相互征伐，也不可能出现统一强大的蒙古，清朝对蒙古设立盟旗制度，对蒙古各部划分牧场，严格禁止蒙古各部的通婚和人畜越界，蒙古各地的旗越来越多，实现了对蒙古分而治之的目的。清末为稳固和开发边疆地区，对内蒙古地区实行了移民实边，边地垦荒政策，大量内地民众进入内蒙进行垦荒，将牧场变为耕地，提供了更多的粮食，对树木砍阀现象也比较严重。内蒙古地区的民族融合，对边疆的稳定起到了积极作用。蒙古人民风淳朴，远离内地的地区，更接近于古代蒙古人，在民风，习俗，语言，服饰等方面。鸟居龙藏认为与汉人混居的蒙古地区，与汉人多有交集的蒙古人并非纯良，狡猾且善于钻营。书中多处对汉人有不友好描写。同时鸟居龙藏也承认汉人的勤勉，蒙古人的懒惰。
其实汉人对内蒙地区的垦荒，耕田，经商，活跃了当地经济，促进内蒙地区的发展。通过走访调查，鸟居龙藏认为蒙语同日语有着共同的语源，从语音，文法，多有相似之处，相貌上从人类学来讲或许还有亲缘关系，蒙古的摔跤与日本的相扑，渊源颇深，蒙古人有些习俗还与阿依努人相似。鲜卑、乌丸、契丹、室韦等属东胡，难不成日本也有着东胡的族属?到目前还没有被证实。
在当时的历史背景下，日本殖民扩张，特别是对满蒙地区是有侵略的野心，后来的九一八事变，日本侵略东北就得到证实。鸟居龙藏被认为是能够坚持学术上纯粹性的学者，但对日本人进入到中国的蒙古东部进行田野调查也难免让人心生疑虑，有随行的蒙古衙役故意报错地名，也有鸟居龙藏俄文版地图丢失，对身边蒙古人的猜疑，当时晚清王朝正处于风雨飘摇，内外交困的大变局，这种情形也是在所难免。
《我们仨》的读后感2000字
这是著名作家杨绛先生的一篇巨作。
1997年和1998年对于杨先生来说是很残忍的时间。一生相知相扶相濡以沫的伴侣，唯一的女儿都相继离去，杨先生晚年之情景非常人所能体会。我一个人思念我们仨，在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨先生接过女儿的笔，用心记叙了他们仨这63年的风风雨雨，点点滴滴，就是《我们仨》。
通读一遍之后，我真的无法想象杨先生是抱着什么样的心态完成了这部震撼人心的作品。他以独特的写法，以感人的文字记述了坎坷的历程和他们仨相依为命的一生。
他们仨的足迹跨越半个地球。无论暴风骤雨，他们相濡以沫，始终站在一起，美好的家庭是他们避风的港湾.自从1998年钱钟书先生逝世后，杨先生从此独伴青灯，她那难以言表的亲情和忧伤弥散在字里行间，令我为之动容。
但若你想从内容上看到丝毫悲观的文字，那你要失望了，书中丝毫没有伤痛欲绝的诗句，而是处处洋溢着思念的。他们虽然阴阳相隔,真情却从不被阻断。她通过这部书，用文字向天上的亲人无声的倾诉着时他们的怀念。
家的意义,在她的书中被赋予了深刻的含义：决不会因为生命的消失而改变。
我们甚至可以想象:在孤灯下,一位头发花白的老人,手拿颤动的笔，一字一句，伤心欲绝。仿佛远去的人才刚刚远去，垮了的往事就在昨夜。在他挂满泪珠的脸上却带着舒心的微笑,她在想些什么呢?
我们且撇下情感背景部分,文章分三部分和三个附录部.详细介绍了他们在一起的63年,尤其是在国外钱媛的降生经历.
文章第一部分是以杨先生的一个梦境拉开帷幕.这不是一个普通的梦,而是一个老人的梦,一个长达万年的梦.
从第二部分七记叙了他们仨开始分开的情景.说实话,第一遍,我真的没读懂杨先生到底写了什么。她以一种独特的手笔-梦境,幻化了一种飘渺的感觉.钱媛那时还在吗?我揣着这个问题又深读了一遍,,似乎还是不大明白,为什么作者梦境中钱媛已经去世,,钱先生也已病入膏肓了,事实上钱媛还活着。这是真的梦吗？为什么天天都做这个梦呢?这真是奇怪！这也是我惟一不明白杨先生的地方。
到了第三部分时,已只剩下杨老一个人了,夫女接连脱离了这个家,连杨先生自己也说，我现在就好比日暮途穷的羁旅倦容：顾望徘徊,能不感叹，人生如梦，如梦幻泡影？大概这就是她要继女儿之后完成《我们仨》的原因吧，一个人闲暇时间难免会胡思乱想的，而将回忆与读者分享或许快乐会增一点，也许痛苦会减一点
我真的非常羡慕他们这个朴素的家，住着一屋子与世无争的人。他们没有太多的奢望，只求能够相聚在一起，相守在一起，共同解决困难。然而这个小小的要求命运却不愿满足他们，往者不可留，逝者不可追活下来的人要比去世的人痛苦千倍。可又怎样，命运就是如此捉弄人。俗话说，好人不长命，祸害遗千年。果然如此啊！
现在，杨先生将他们曾经共同的岁月重温一遍，再享受一下亲情存在的感觉。回忆往事，那深藏内心的痛苦又再一次被掀开，我想她应该是含着眼泪完成的吧。特别是写到钱钟书先生在小舟上的生活，那冥冥之中无尽的思念，折磨了我们好久好久。而我似乎跟着作者在他们的驿道上走了一回，杨先生的心境，恐怕只有这句梦魂以逐漫漫紫，身骨终拼寸寸灰只以写照。
书中的钱媛是个乖巧聪慧的孩子，更是个孝顺的女儿。她和父亲更胜密友，两人默契绝对可得100分，格物致和更是他们一直赞同的理论。我真的很佩服她对病魔抗战到底的勇气，吃苦耐劳的敬业精神，敢说敢做的干劲以及对父母的孝顺。与她相比，我真的还差的远呢。就连她去世前不久，还不放心她妈妈的一日三餐，特地写信教妈妈做简单饭菜。事实上，当时的她自己已经无法进食了，可赞她生命垂危之际还想着妈妈。这份深厚的母女情恐怕现在少有，连我也不禁惭愧：我又为妈妈做了些什么什么呢？如果有那么一天，我会像钱圆一样付出吗？
她尽管忍受着疾病和治疗的折磨，还想利用自己躺在床上无所事事的时间，把过去和父母在一起的快乐时光，写下来留为纪念。于是，她拖着微弱的身体开始写《我们仨》。但是不久医院报病危，她便放下了笔，而这本书也只到3个内容清单，就无法再写下去了。所以最后只好由母亲杨先生来完成了。
而杨先生的文字也很具感染力，我随时能亲身体验到他们三人的天伦之乐和未泯童心。他们的善良正直以及对生命、家的感情，使我深受启发，获益匪浅。
所有的悲欢离合，在作者那里是一种自然，在读者那里却经常潸然泪下。书中最后谁：我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途。原来没有亲人的家庭只是一间空荡荡的客栈罢了，没有丝毫温暖可言。这时候仅剩的一人活下来需要多大的勇气啊！
怀着潸潸的眼泪终于读完了着本书,无法诉说的爱,无人可说的情。在心里埋藏很久,很久家的感情绝不会随时间而渐变,冲淡。
《我们爱科学》的读后感2000字
放只风筝捕获高空风能
在过去,从对流层无穷无尽的风中获取能源仅仅是个梦想，而今，荷兰代尔夫特工业大学的科学家将一只面积为10 平方米的风筝放入高空，另一端拴在一个发电机上，成功从高空捕获风能，产生了10千瓦的电力，可以满足10户家庭使用。
梯形电站
目前，研究人员正计划试验他们制造的一个能产生50 千瓦特电能的更大的风筝。这种能捕获高空风能的风筝被称为梯形电站，最终，研究人员将建一个由众多风筝组成的能产生100兆瓦特电能的梯形电站，产生的能量足够10万个用户使用。
可持续能源工程教授和前宇航员乌波欧克斯领导了梯形电站项目，他相信风筝是从距离地面1 千米或更高的高空捕获很多能量的一种比较廉价的方法，高空风能比地面的风能高数百倍。他说：我们必须利用自然为我们提供的所有能量，利用风筝产电的方法非常具有吸引力。
欧克斯并不是唯一进行这项研究的人。美国风筝公司马克尼公司是第一家因为生产的可更新能源的价格比煤炭发电更便宜而获得谷歌奖金的公司。这两个科研组的目的都是发掘高空风能，高空风能比涡轮机通常依靠的地面风能更丰富可靠。斯坦福大学卡内基研究所的气候科学家肯卡尔代拉已经估计出，风中包含的总能量是地球上的人类所需总能量的100 倍。但是，大部分风能都位于高空。
一般来说，风车的叶片耸立在距离地面大约80米的高空，这里的风速大约是每秒5 米。然而在800米的高空，风速上升到每秒7米，因此具有更大能量。事实上，要制造一个可以利用800米高空风能的涡轮机根本就不可能，但是风筝很容易就能达到这个高度。而且在英国、荷兰、爱尔兰和丹麦等国家，高空风速较高，都适合采用风筝发电。
8字形飞行在风筝发电公司的风筝构造中，风筝是由两条线缆牵拉飞行的，每条线缆都由一个与计算机控制的绞盘相连的独立绕线鼓所把握。一旦风筝被放飞并到了稳定的飞行阶段，就需要靠这两根线缆来牵拉收放，绞盘则负责放松。这些线缆的旋转带动了发电机的转动。当几乎所有的线缆都放开的时候，绞盘就开始将其拉回，让风筝回到其原来的位置。当线缆到达最大高度时，风筝会重新返回原来位置，不断重复上升和下降的过程。风筝通过这样拉动与地面发电机连接在一起的线缆来发电。也就是说，作用于风筝翅膀的强风会在环形电缆一侧产生向上力，在另一侧产生向下力，使电缆旋转。缓慢旋转的环形电缆推动梯形电站的一个发电机运转，从而产生电能。
通过电脑控制，研究人员已经解决了风筝呈8字形飞行的模式。当一只风筝需要收线时，它将与地面呈一定角度飞行，这时它就像一架滑翔机，不需要多少动力就能滑行。目前，研究人员能利用这些飞行模式最大化实现风筝发电。此外，人们还在想方设法扩大基本样机，以实现多只风筝共同发电。即当一只风筝上升时，另一只就下降。
据研究人员估计，风筝发电的成本每千瓦小时不超过4便士，这种方法比风轮机发电的成本少了一半。技术问题一旦得到了解决，我们就可以将这种发电站的规模扩大到和火力发电站一样大，而我们所需要做的，就是不断增加风筝的数量。
利用风筝捕捉高空风能的想法激励着人们的热情，目前，已经出现了建设几个大规模示范项目的想法。意大利公司风筝发电站设计了一个可以产生10 亿瓦特电能的风筝发电系统的方案。10 亿瓦特电能相当于一个标准燃煤发电站产生的电量。这个方案包括放飞4 只500平方米的风筝。
研究人员认为，如果资金充足，商业化风筝电站将在5 年内实现运营。
风能潜力巨大
地球表面大量空气流动所产生的动能就是风能。由于地面各处受太阳辐照后气温变化不同和空气中水蒸气的含量不同，因而引起各地气压的差异，在水平方向高压空气向低压地区流动，即形成风。
风能资源决定于风能密度和可利用的风能年累积小时数。风能密度是单位迎风面积可获得的风的功率，与风速的三次方和空气密度成正比关系。据估算，全世界的风能总量约1 300 亿千瓦，中国的风能总量约16亿千瓦。
风能资源受地形的影响较大，世界风能资源多集中在沿海和开阔大陆的收缩地带，如美国的加利福尼亚州沿岸和北欧一些国家，中国的东南沿海、内蒙古、新疆和甘肃一带风能资源也很丰富。
风能的利用主要是以风能作动力和风力发电两种形式，其中又以风力发电为主。以风能作动力，就是利用风来直接带动各种机械装置，如带动水泵提水等。目前，世界上约有100多万台风力提水机在运转。澳大利亚的许多牧场，都设有这种风力提水机。在很多风力资源丰富的国家，科学家们还利用风力发动机铡草、磨面和加工饲料等。
利用风力发电，以丹麦应用最早，而且使用较普遍。丹麦虽只有500 多万人口，却是世界风能发电大国和发电风轮生产大国，世界10大风轮生产厂家有5 家在丹麦，世界60%以上的风轮制造厂都在使用丹麦的技术，是名副其实的风车大国。
截止到2006年底，世界风力发电总量居前3 位的分别是德国、西班牙和美国，三国的风力发电总量占全球风力发电总量的60%。
此外，风力发电还逐渐走进居民住宅。在英国，迎风缓缓转动叶片的微型风能电机正在成为一种新景观。家庭安装微型风能发电设备，不但可以为生活提供电力，节约开支，还有利于环境保护。
我国风力资源丰富，可开发利用的风能储量为10 亿千瓦。对风能的利用，特别是对我国沿海岛屿，交通不便的边远山区、地广人稀的草原牧场，以及远离电网的农村、边疆，作为解决生产和生活能源的一种可靠途径，具有十分重要的意义。
现在，研究人员利用风筝捕获高空风能的科技一旦实现，人们利用风能的方式和地域将更加广泛。
当一只只巨大的风筝迎风起舞时，不仅是一幅美丽的画面，还在为我们的生活提供清洁的电力
《我们相信变革》的读后感2000字
2008年11月4日，美国诞生了历史上第一位黑人总统奥巴马。他在胜选之后，面对的却是残酷的现实：华尔街的溃败，引发了全球金融海啸，美国人民人心惶惶；失业率继续上升，房价和股市双双下跌，贸易赤字节节上升，家庭资产和养老金缩水，经济复苏难度加大正如奥巴马所说：我们国家正在失去对自己命运的掌控。处于困境中的美国，将在奥巴马的带领下走向何方，答案就在《我们相信变革》中。
《我们相信变革》是奥巴马的亲笔力作，它向我们解密了奥巴马将施行什么样的政策，将把美国带向何方。奥巴马在书中详细阐述了未来四年美国下一任政府的施政计划，他反复强调变革的力量和他将要成就真正意义上的变革的决心。
奥巴马在《我们相信变革》中不但从经济，社会，安全，环保，文化等多方面提出了详细的计划，还阐述了美国下一步的外交政策，如阻止核武器的扩散、重建联盟、恢复政府间的信任，结束美国的对外战争等具体措施。他坚信每个人都应平等享有创造美好生活、供养家庭、为子女创造良好人生开端和享受安稳退休生活的机会，并承诺捍卫自己国家和人民安全的崇高职责。
我认真阅读了《我们相信变革》，明白了：奥巴马之所以成为美国总统，说明他并不是一个空喊变革口号的人，他已经将他的理想和未来四年的目标通过《我们相信变革》一书，完整地公开地展现给世人，等待着世界的考验。
我回顾中国的历史，发现中国的近代史，其实也是一部变革史。
1840年鸦片战争以来，中国逐步成为半殖民地半封建社会，西方列强野蛮入侵，封建统治腐朽无能，国家战乱不已，人民饥寒交迫，中国人民和中华民族遭受了世所罕见的深重苦难。在那个内忧外患接踵而至的年代，一切关心国家和民族前途命运的人们无不痛切感到，要实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕，就必须推翻封建专制统治，对中国社会进行根本变革。100年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，开启了中国前所未有的社会变革。
在以毛泽东为代表的中国共产党的带领下，中国人民经过一百多年的英勇斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利，中国人民从此站起来了，成了国家的主人。中国历史进入了一个新纪元。新中国的成立标志着中国从此走上了独立、民主、统一的道路，开始了向社会主义过渡的新时期。 改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大变革，解放和发展了社会生产力，实现了国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴了伟大的中华民族；推动了我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。2008年全球遭遇经济危机，中国人民在共产党的带领下，积极面对危机，进行的新的变革。中国政府实施了总额度为4万亿的两年经济振兴计划，来应对中国经济蕴涵的下滑风险，加快转变经济发展方式，推动产业结构优化升级，把调整经济结构作为主攻方向，更加注重以内需为主、特别是最终消费拉动经济增长，提高自主创新能力，建设创新型国家。正如温家宝总理所指出，扩大内需是中国经济发展的长期战略方针，是应对国际金融危机和抵御外部风险的必由之路。中国经济率先复苏，成为世界经济中的一道亮丽的风景线。
祖国从百年屈辱到今天受世人尊重的世界大国，我也深深的体会到了：一个国家要想掌控自己的命运，就必须要学会变革，相信变革。
我又联想到了很多发生在我们身边的事情，得到了这样深刻的生活启示：我们生活在这样一个快速、多变和危机的时代，随时都可能面临着与过去完全不同的境遇，各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，就可能使我们在各种变化中茫然无措，甚至受到伤害。这就像《谁动了我的奶酪》故事里的奶酪，它是对我们在现实生活中所追求目标的一种比较好的比喻，它可以是一份工作，一种人际关系，可以是金钱，一幢豪宅，还可以是自由、健康、社会的认可和老板的赏识。我们每个人的内心都有自己想要的奶酪，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它的附庸，导致我们害怕变化；这时如果生活发生了变化，我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大的伤害。当然生活中有些变化确实让我们感到沮丧，而有些变化甚至是让我们感到无奈，例如现在的物价飞涨，让我们的生活压力变的很大，更不用说昂贵的房子了。但是，生活变化并不一定是坏事，我们可能会变好，不管物质还是精神上的，都会增加很多新的东西。这种变化很好，例如找到一份工作，可以挣到钱，可以基本的自食其力，不用再依靠父母。所以我们为了生存下去并生存得更好，不仅不能害怕生活的改变，更不能否认和拒绝生活中的变化，而且还要善于发现变化、追踪变化，然后主动做出改变，最后享受变化带来的乐趣。我们只有学会主动变革，相信变革，才能走在变化的前面，在变化的时代获得成功，找到真正属于我们的奶酪。
改造我们的学习读后感2000字
篇一：毛泽东《改造我们的学习》读后感
态度决定高度——毛泽东《改造我们的学习》读后感
1941年5月29日，毛泽东同志发表了《改造我们的学习》的报告。这是毛泽东同志在延安干部会上所作的报告。这篇报告和《整顿党的作风》、《反对党八股》是毛泽东同志关于整风运动的基本著作。
《改造我们的学习》从党的实际发展途径出发，,毛泽东进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧,分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风,即为书中讲的主观主义的态度,为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础,毛泽东号召改造我们的学习 ,展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动.
在文中的第一方面, 毛泽东从党的发展出发，首先分析了共产党建党这二十年来党为革命作的努力，共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩：我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏。现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。我党经过艰苦的奋斗牺牲，将马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合，取得了不错的成绩。第二个方面：从党的现状和学习方法或原则出发。具体说明了中国共产党的非马克思主义,即主观主义的态度详细说明了三方面的情形:一是不注重研究现状,二是不注重研究历史,三是不注重研究马克思主义的应用,而直接违反马克思主义,违背理论与实际相结合的基本原则,于是,自己造出一条相反的原则:理论与实际分离.毛泽东对这种主观主义态度的人作了一个很形象的画像: “墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”
在学习马克思主义的方法或是原则上：我们学习的是马克思主义，但是我们中的许多人，学习马克思主义的方法是直接违背马克思主义的。也就是说他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所告戒人们的基本原则：理论与实际统一。
第三方面，学习态度上，文章中着重突出了马克思列宁主义,巧用对比手法将主观主义的态度与马克思主义态度进行对照,正反鲜明,有力地突出了马克思主义的价值可贵, 文中说:“马克思主义的态度就是注重研究现状;就是注重研究历史;就是注重研究马克思主义的应用;就是有的放矢的态度,这种态度,有实事求是之意,无华众取宠之心;这种态度,就是党性的表现.”说明马克思主义是中华民族要长期坚持的思想态度,正是因为有马克思主义的指引,在共产党的领导下, 把马克思主义的思想与中国的实际相结合,中国革命取得了最后的胜利.
最后，毛泽东主席在后提出了关于解决这三个方面的方法和建议。分别是：
1、向全党提出系统研究周围环境的任务；2、研究近百年中国历史；3、对于在职干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导方针，废除静止的孤立的研究马克思列宁主义的方法。
读了毛泽东的《改造我们的学习》 一文后,不仅使我对马克思列宁主义,毛泽东思想有了更深的了解,为更全面的读懂马克思列宁主义,毛泽东思想作准备, 而且对于我们今天的学习也是很有帮助的,下面就谈谈读完这一文我的感受和体会。
我认为学习是作为智慧动物的人类的最伟大的力量，没有任何力量能比学习更加伟大和实际的，虽然我们的学习还是需要学习的。学习，使人成为万物之灵；学习，使人成尧成舜；学习，是真正的广才之道、成才之道！人的价值取决于才能，才能取决于学习。非才无以为贵，非学无以广才，这是千古不易的普遍真理。
那么，我们该怎样建立自己的学习呢？
获得亲身参与学习的体验。只有参与进去，才能体验出解决任何一个实际问题的不易，才能感受到书本上每一项知识的来之不易，才能体会克服困难，顽强进取的酸甜基苦辣，才能品尝获得成功的无比喜悦。
提高发现问题和解决问题的能力。在开放的环境中发现并提出问题是学习的关键。提不出问题，就无从谈及设计解决问题的方案，也无从知道围绕什么主题收集分析资料信息，更无从着手总结提练研究的成果。正因为如此，研究性学习要求同学们在发现问题的过程中激活各科学习中的知识储存，在解决问题的过程中提高自己的综合实践能力。
培养收集、分析和利用信息的能力。收集、分析和利用信息是贯穿于整个学习全过程的活动主线。
学会分享与合作。学会与人交往合作，学会与人共同承担素任、共同分享快乐和成果是完成学习任务的基本保证。学习为同学们的人际沟通创设了广阔的空间，在开展研究活动过程中同学们要发扬团队精神，学会合作与分享。
培养科学态度和科学道德。科学的态度和科学道德是学习追求的高尚人文精神。真理的追求，需要脚踏实地，来不得半点虚假。在通向成功的崎岖道路上，需要同学们认真踏实地探究，实事求是地获得结论，尊重他人的想法和成果，养成严谨求实的科学态度和追求进取的精神，磨炼不怕吃苦、勇于克服困难的意志品质，才能到达终点。
培养对社会的责任心和使命感，增长促进社会进步和发展的才干是我们参与研究性学习的价值取向。创新意识和实践能力只有与时代前进方向一致才能创造出价值的成果。 做为一名学习草业科学的大学生来说，目前的知识和能力是远远不够的，社会需要的是具有高技术高能力的草业方面人才。我们中的很多同学，对社会现实和自身能力水平的了解并不全面和透彻。要么是过高的要求了自己的生活水平和工作质量，要么就是对生活和工作彻底的放弃了希望。这两种做法都是错误的。只有充分认清自己，认清社会，才能达到社会工作与个人的双向选择性质水平和满足社会与个人发展的需求。
草特科学对现在的社会来说是门冷门学科，所以只有树立良好地学习态度我们才能学好这门专业。随着中国经济的迅猛发展，人们的生活水平的提高，人们开始学会享受自己的生活，与我们对口的高尔夫球场便成了人们休闲娱乐的地方，随着高尔夫球场在中国各地的建立，将会有更多的人走进球场，享受之一高端的运动。所以草坪的建设将变得更加重要。同时现如今保护环境发展绿色城市是当今的一大趋势，除了地面植物的栽培保护之外，屋顶草坪也成为一热门行业，不仅美化城市建筑而且保护了环境。还有很多方面的发展都可以体现出我们草业的良好前景，比如微型草坪，无土草坪，还有牧草的在栽植和保护等等。
所以我们目前要做的就是，努力地多学习丰富的知识和前人的经验，在不久我们离开学校的时候，能够上业甚至是创业。
对于在校大学生而言，最重要的还是学习。学习更多的知识和技能，为以后的激烈的社会生存打好基础。同时也要学习为人处世之中的学问。
重视人生规划的作用，做一个3-5年之内的人生规划是一个明智的大学生应该做的。人生规划就是一个人认识自己和把握自己的一个自我行为的管理模式。首先，每一个大学生都应该知道自己的爱好兴趣，并充分了解这些给自己的能力和前途将会带来什么。然后根据自身的能力，进行一个提升自我的计划。比如：半年内过英语等级或是计算机等级。然后再做一个较长期的计划。比如：3-5年内要拿到什么文凭和工作什么的。
除了个人能力知识之外的很重要的一点，那就是“态度”。哈佛大学的一项研究表明：成功、成就、升迁等原因的85%是因为我们的态度，而仅有15%是由于我们的专门技术。
然而，现在的教育，只教人专业技术，而不教人对自己、对他人、对组织、对事业的正确态度。事实上是，我们花费着90%的时间、精力、金钱，来学习那15%的成功因素，而对于占85%的成功因素却从未意识到！这是多么大的失误啊！ 播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。性格，决定命运。形成性格要靠习惯，习惯又是由不断重复的行为而形成的，归根到底在于行为。这就说明，塑造品性绝不能靠传统的学习，只能靠修炼。重视品性修炼，愿意为塑造自己品性而努力的人，事业、人生都会给他意想不到的加倍回报。 参考文献：
毛泽东《改造我们的学习》，《毛泽东选集》第三卷
《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》、《中国近现代史纲要》（2010年修订版），高等教育出版社
篇二：《改造我们的学习》心得体会
《改造我们的学习》心得体会
《改造我们的学习》是毛泽东在延安干部会议上所作的报告，是毛泽东关于整风运动的基本著作之一。其中，我对毛泽东提出的“要坚持理论和实践统一”感触颇深。毛泽东根据有些同志只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和分析方法来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命的问题这一现实情况，提出学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理是为了革命实践的需要，要注重马克思列宁主义的应用。毛泽东这一认识对于推进马克思主义的中国化进程和发挥马克思主义对中国革命的指导作用具有重要意义。我觉得，理论知识只有与实践相结合，并根据现实情况恰当地运用于实践中才有生命力，否则，对于我们而言，也只是文字而已！
作为一个老师，担当着培育我们社会主义事业的接班人的责任，做到“理论和实践统一”，是十分重要的！我们教书不应该只是停留在“教”的层面，我们要让学生主动的去学，让所学知识在生活中起到作用，那么，教学生学习才是有意义的，只有在社会中形成这么一种学以致用的氛围，那我相信，中华民族的伟大复兴必是指日可待的！
而且，在我们的教书过程中，常常会因为没有掌握恰当的教学方法，而倍感吃力，效果不佳。其实，在教学上，我们千万不能照搬照抄他人的学习经验，将其生搬硬套到自己身上。适合别人的不一定适合自己，因为每个个体的具体实际情况都是不同的。但是，这不意味着无需向别人学习，只是说我们在向他人讨教经验时，要根据自己的情况做出相应的调整。比如，对于班里的成绩相差很多的学生，应该给他们设计一些不同的作业，不能全班学生都做一模一样的，那就体现不出教学效果了。所以，这样一种根据事实改变策略的态度无论在哪个方面都是非常必要的。
“坚持理论和实践统一”，在我看来，不仅是学好理论知识，学习他人的经验，更重要的在于将其适时适当地运用于我们自己的实践中，改造世界，发挥效用的最大化，实现更高的目标。“坚持理论和实践统一”不应该只是一句口号，
应该是我们工作的行动指南，贯穿于我们的方方面面。我相信，时刻牢记这句话并践行之，必能造出一番不一样的新天地！
篇三：《改造我们的学习》读后感
《改造我们的学习》观后感
生命科学学院生物科学(师范)专业 2014级 樊捷
指导教师 王桂林
《改造我们的学习》是延安整风运动期间,毛泽东在干部会上所做的一篇重要报告,主要针对的是党内在学风上的问题。文章共分为四个部分，从思想上总结了我党在过去二十年的经验教训，着重论述了反对主观主义的问题，强调要将理论与实际结合相联系，最后提议在现实的条件下，改造我们的学习问题。
“马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国的世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。”
第一部分主要内容是论述在过去的二十年中，我们的党不断的求知摸索，从一开始对马克思列宁主义只有肤浅、贫乏的认识，到不断了解直至最后将马克思列宁主义作为指导中国革命建设的真理，这一切都在说明着我们在不断进步。
“但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。”
第二部分明确指出，我们在将马克思主义运用到中国革命中时，忽略了几个极其严重的问题，一是不注重研究现状，也就是说我们的研究工作缺乏系统性，对于问题的答案往往是一知半解；二是我们未曾有组织的研究过中国古代及近代历史，对历史的不透彻认识使得我们不能从历史中汲取经验，不能在改革时避免历史中曾所犯的错；三是不注重马克思列宁主义的应用，我们只会片面的用马克思等人的语句而不能用他们的立场、观点等来解决中国革命的问题，理论一旦与实际分离，理论就只能是无用的教条主义，纯粹的理论不能用于指导中国革命。
“在主观主义的态度下，就是对周围环境不做系统的周密的研究，单凭主观热情地工作，对于中国今天的面目若明若暗；在马克思列宁主义的态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。”
第三部分通过对主观主义和马克思主义这两种态度的比较，表明中国革命要进步，革命要胜利，就要杜绝主观主义，坚持马克思主义，不能凭主观想象，不能凭一时的热情，不能凭死的书本，而要凭客观的科学的结论，将马克思主义同中国实际想结合，避免头重脚轻根底浅。
最后，毛主席提出我们要研究周围的环境、研究中国的历史和理论联系实际，改造这一问题，一定会有好结果。
古往今来，我们都懂得向国外好的方面学习的道理。在晚淸时期，洋务派引进西方军事装备、机器生产和科学技术以维护封建统治，其本质就是引进西方先进的科学技术，此次洋务运动使中国出现了第一批近代企业，在一定程度上促进了中国的发展，但最终此次运动仍以失败告终，失败的原因在于这是一次对外学习创新的运动，然而却忽略了中国还处于封建主义社会，照搬国外的经验根本行不通；再比如光绪年间，光绪盲目学习西方的君主立宪制，发展资本主义，不结合中国的实际情况，使得此次维新运动百日便宣告失败；在建国初期，我国照搬苏联的斯大林模式，实行高度集中的政治经济体制，结果也以失败告终。
以上例子均说明，在向国外学习时，我们首先要了解自身现状，然后根据自身的实际情况，将国外好的方面应用于我国的实际之中，而不能一昧的照抄照搬，就如现在的中国，只有把马克思主义同中国特色社会理论体系结合，走中国自己的特色社会主义道路，才能不断的蓬勃发展。其实除了在国家，我们平时的学习、生活中这个道理也很适用。
首先,在我们的学习生活中，要特别注意防止犯主观主义的错误,凡是不能光凭想象,不要一知半解就到处夸夸其谈，理论知识要理解透，求真求实，踏踏实实学习；其次,在学习的同时我们要对自己学习本身情况了解透彻，只有能驾驭自己的人，才有达到成功彼岸的希望；然后，在学习的方法上，不能简单的为了学习而学习，要有效的结合自身的情况去学习,要带着问题去学，要和实际相结合，要以提高自己的自身能力为目的
去学习，空洞的理论和说教是没任何用的，同时我们记学习笔记，不能什么都记，要摘录那些对我们有借鉴和帮助意义的文字；此外，在我们向同学学习时，不能盲目的照抄照搬同学的经验方法，要结合自己本身的学习情况，选择性的学习，将其好的、对自己有用的地方应用到自己身上；最后，在整个学习过程中，虽说理论的知识固然重要，但是只有将理论同具体的实际结合起来，才能看出理论的真假及优缺点，这样也能帮助我们理解和记忆，才能使学习更加透彻，更上一层楼。
社会在前进，时代在发展，但是理论和实践统一应当是不会改变的。
学以致用是我们学习的根本目的，希望我能通过学习毛泽东同志的《改造我们的学习》一文，改进自己的学习方法，理论应用于实际，提高解决实际问题的能力，并将其用于自己的生活中，在二十一世纪的今天，世界如此丰富，胜利必将属于我们！
牵手读后感
篇一：牵手读后感
[牵手读后感]牵手读后感牵手读后感
1.考试时，我读了《牵手》这篇文章，令我感触颇深，思绪万千，牵手读后感。
我通过简单的浏览知道文章描写了几个牵手的镜头，勾勒出了一片浓浓的亲情，我想这一定是个感人的文章，便开始细读。
当我读到“树老根多，人老话多，母亲这把年纪，自然爱絮絮叨叨，别人不愿听，儿女们还能不听?”这使我想起了奶奶，爸爸现在难得回奶奶家一趟，只要一回去，奶奶就要谈谈家长里短，爸爸总是耐心地倾听，有时谈到什么奶奶关心的事，奶奶便问这问那，总要问出个所以然来，可爸爸从不觉得烦，还同样认真倾听，一一回答。是呀，文中作者的母亲年纪大了，渴望与人交谈，自己的儿女又难得回来一趟，自然要叙叙家常。作者又是那样尊敬那样爱自己的母亲，自然愿听。
我又接着往下看，看到了这句“学校在城东，厂在城西，母亲担心我出事，每天都要送我，一直把我送过公路才折身回去上班。横穿马路时，她总是向我伸出右手，把我的小手握在她掌心，牵着走到公路对面。”读着读着，这样一个情景浮现在我眼前：一二年级的时候，爸爸老早就去上班了。妈妈老早就起来准备给我吃的早餐。要是在冬天，6：15时，天还只是微亮，在暖和的被窝里睡觉，多舒服啊!都可以说是一种享受。可妈妈不管多冷多累，硬是早早起来做早饭，等我吃完早饭，又匆匆把我送到学校，实在是很辛苦。这难道不是妈妈妈为我多受的罪吗?作者的母亲要送作者上学，要绕很长的路，也很辛苦。说到牵手，我总回想起以前，出去玩，要过马路时，爸爸或妈妈，总把我的小手握在他们的掌心里，别提多温暖了!有时，我和妈妈一起散步，牵着手谈心，充满着乐趣，别提多惬意了!
我又接着看了下去......
这一篇文章，一个牵手，引出了一个感人而又显为人知的故事，无论怎样，父母在我们身上付出了太多太多，可他们毫不在乎，无怨无悔，我们要孝顺我们的父母。
2.《牵手》简介：钟锐是一家电脑公司才华横溢的优秀软件工程师，由于一心投入工作而忽略了家庭和妻子。钟妻夏晓雪本是一位很有发展前途的知识女性，婚后为丈夫而放弃了事业，把精力全放在了家庭和儿子丁丁身上，她希望自己的付出能得到丈夫更多的关爱和体贴。而钟锐却认为妻子丧失了当初作为校花时的脱俗、傲气、自信、独立，越来越俗气，由于缺少沟通，两人的婚姻产生了危机;同时在工作上，钟锐与公司方经理在公司的发展方向上产生了重大分歧，钟难以忍受方的卑鄙，愤然辞职。方经理的刁难与妻子的不理解，使钟锐接受了一个大学毕业后到北京寻求发展的年轻漂亮的王纯的爱，读后感《牵手读后感》。这份感情在钟家引起轩然大波。在一系列的矛盾冲突中，钟锐疲惫不堪，儿子丁丁也因父母的争吵而离家走失，险被坏人拐卖。晓雪下岗了，开始了新的学习和工作，她的美丽和娴淑开始吸引其他的男性，甚至到了谈婚论嫁的地步。而王纯，不堪心理上的重负，离开了。晓雪接受了他人的求婚，却若有所失，发生了意外??
真个故事有点不可理喻——甜蜜得过了7年的三口之家，怎么就这样一下子濒临瓦解?其实故事也很顺其自然——双方的积怨和矛盾在心中反复侵蚀彼此的感情已经多年，这只不过是一次爆发。
对于钟锐：他的出轨似乎十分的自然——他渴望激-情。结婚前，妻子脱俗、傲气、自信、独立，追求者甚众，在钟锐眼里具有无限的魅力，征服晓雪也是他才子能力的体现。婚后妻子变得越来越娴淑，完全是个无可挑剔的好妻子、好妈妈甚至是个万能保姆，在她的照顾下，他不会做饭，不会打扫家务，甚至不知道家里的手纸搁在哪里——但是他并不需要表达自己对妻子的担心或者对她喜爱，所有的一切都具备了，他已经没有必要去讨她的欢心。在家里，他也找不到自己存在的价值，这个家，似乎什么都是妻子一手打造的，和自己毫无关系。他不需要讨妻子欢心，也不需要在家里担当责任。钟锐的不需要成为一种习惯后，就变成了一
种冷漠和不感激——至少在晓雪眼里如此，由此引发了晓雪的不愉快，晓雪的不愉快从不爆发，因为她要做一个好妻子，她就转化为冷漠和无言的抗-议。而对钟锐而言，生活似乎过于平淡——日复一日都是进门有人递拖鞋和不冷不热的茶水，完美，但是缺乏激-情，甚至连争吵都没有了，生活就像无风的湖面，令他无味——而作为一个软件工程师，编程是一种创作，创作需要灵感和激-情，这样的生活令他的内心深处渴望激-情和改变。晓雪作为贤妻良母的这种完美，在钟锐眼里使得晓雪越来越俗气——晓雪完全变了，变成了一个他不认识的人，他内心渴望当年那个魅力无限能够带给自己激-情和冲动的校花。王纯的出现满足了他所有的需要。钟锐的出轨是整个婚姻失败的关键。那么不出规就能避免婚姻失败吗?不能!因为钟锐对这种完美的生活不满，他的天才骨子里流淌着对变化、不安、激-情的渴望。因为他不知道，婚姻本身就是平淡的，只有这种平淡才能持久。激-情、撞击，给人快乐、痛苦，也会受伤。就像吃饭，很多人都向往尝试山珍海味、麻辣的、新奇的、独特的，但是那些都只能偶尔品尝品尝，居家过日子，还是得白粥米饭。就像粥，我从生下来就吃，天天吃，可是从来没有厌倦过——虽然味道平淡，但是是过日子的主食。
对于晓雪，她最大的问题就是她为婚姻奉献了自己的所有，甚至迷失了自我。她把自己的一切都寄托在了家上，她尽心尽力得把家庭的方方面面都做到最好，但是唯独没有善待自己——耽误了自己的事业，耽误了自己的友情，令钟锐觉得一切幸福都来的太容易了，从而不懂得珍惜，还觉得晓雪没有追求和上进心，缺乏魅力。晓雪没有和异性接触，没有令钟锐感受到来自其他男人的压力，对于钟锐这样一个好胜追求成就感的男人来说，没有来自竞争者的竞争，晓雪对他似乎缺乏吸引力了。所以，晓雪对于钟锐是无所谓的，任何工作都排在了她的前面——加班也没有必要跟晓雪汇报请假，反正晓雪会理解;家里什么事情也不用去管，反正晓雪会弄好的;结婚纪念日也可以让位给工作，晓雪那么娴淑??晓雪的面面俱到，成为自己不幸的根源。她不开心了，钟锐没有激-情去跟她解释，没有那个心思，甚至对于性生活也丧失了兴趣。晓雪把自己100%投身在家庭里，她就不得不对家庭的期望值很高——渴望来自钟锐的承认、赞美和感激，而钟锐在常年的生活中已经麻木，于是两人必然无法统一?? 最后会在一起吗?我觉得晓雪的上课充电、上班、和其他异性的接触，让她放下了一部分家的同时，让她赢得了钟锐对她的着迷。如果晓雪醒来，也许，手会在此牵起来??
篇二：读《牵手》有感
考试时，我读了《牵手》这篇文章，令我感触颇深，思绪万千。 我通过简单的浏览知道文章描写了几个牵手的镜头，勾勒出了一片浓浓的亲情，我想这一定是个感人的文章，便开始细读。 当我读到树老根多，人老话多，母亲这把年纪，自然爱絮絮叨叨，别人不愿听，儿女们还能不听？这使我想起了奶奶，爸爸现在难得回奶奶家一趟，只要一回去，奶奶就要谈谈家长里短，爸爸总是耐心地倾听，有时谈到什么奶奶关心的事，奶奶便问这问那，总要问出个所以然来，可爸爸从不觉得烦，还同样认真倾听，一一回答。是呀，文中作者的母亲年纪大了，渴望与人交谈，自己的儿女又难得回来一趟，自然要叙叙家常。作者又是那样尊敬那样爱自己的母亲，自然愿听。 我又接着往下看，看到了这句学校在城东，厂在城西，母亲担心我出事，每天都要送我，一直把我送过公路才折身回去上班。横穿马路时，她总是向我伸出右手，把我的小手握在她掌心，牵着走到公路对面。读着读着，这样一个情景浮现在我眼前：一二年级的时候，爸爸老早就去上班了。妈妈老早就起来准备给我吃的早餐。要是在冬天，6：15时，天还只是微亮，在暖和的被窝里睡觉，多舒服啊！都可以说是一种享受。可妈妈不管多冷多累，硬是早早起来做早饭，等我吃完早饭，又匆匆把我送到学校，实在是很辛苦。这难道不是妈妈妈为我多受的罪吗？作者的母亲要送作者上学，要绕很长的路，也很辛苦。说到牵手，我总回想起以前，出去玩，要过马路时，爸爸或妈妈，总把我的小手握在他们的掌心里，别提多温暖了！有时，我和妈妈一起散步，牵着手谈心，充满着乐趣，别提多惬意了！ 我又接着看了下去 这一篇文章，一个牵手，引出了一个感人而又显为人知的故事，无论怎样，父母在我们身上付出了太多太多，可他们毫不在乎，无怨无悔，我们要孝顺我们的父母。
篇三：《牵手阳光》读后感
《牵手阳光》读后感
《牵手阳光》读后感
作者：镇沅县振太镇中心完小 六（2）班 罗欧航宇
我原来是一个性格内向的男孩，但爸爸妈妈总希望我快快乐乐地成长，开开朗朗地生活。他们还经常鼓励我，带我到不同的地方和不同的朋友玩耍，给我买一些好书。
今年暑假刚到，爸爸就特意给我买了《格林童话》和《牵手阳光》这本散文集，让我抽时间读一读，我被《牵手阳光》所写的事、所抒的情，深深地吸引了，收获很多。
《牵手阳光》这本书中有对自然的歌颂，有对欢乐的放飞，有对友情的抒发，也有民族风情的展示和对美的向往。
在这饱含着童年的单纯的书里，我看到了飞起来的鸟，闪着火红的光芒；看到了被绿树所围抱的小溪；看到了泉边，嫩草闪着碧玉般的闪亮的绿光，上面有着红的、黄的、蓝晶晶的、紫盈盈的小花，让我饱尝了色彩的宴席。但是我最恋恋不舍的还是那独特的云南民俗风情。
我们的云南真正地应验了“百里不同风，千里不同俗”这句古话。白族的“三月街”，让我走进了趣味盎然的赛马场，与骏马扬蹄驰骋。男孩孔嘎·朋让我体会到了独龙族取名与“踩新路”的习俗。我也从两个小姑娘卖茶叶的一天里明白了充满生活情趣的德昂族种植茶的传统，我似身穿着傣族服装亲自体验了西双版纳夏天炎热中带有清凉的泼水节。那漂亮的鲜花节、唢呐声中的“闹春牛”，非常刺激的秋千会??一个又一个不同的民俗，让我过足了节日瘾。
书中，吴然爷爷从一匹小小的马、一窝小燕子、一张爸爸妈妈童年的照片?? 找到了童年的快乐，这让我领悟到了：我们今后写习作，也应该要注重细节的观察，用真
实的心灵去发现一个个动人的画面——哪怕再平常的生活中，我们也能沐浴同样的童趣。
暑假快结束的一天，妈妈的一个朋友带着来普洱一中支教的俄罗斯女孩来我家做客，我主动地用普通话和她打了招呼。看着我不断地进步，爸爸妈妈很开心。
通过对这本书的细读，加之生活中的锻炼，使我明白了许多做人和学习的道理，不是说多一个朋友就多一条路吗？今后，我将读更多的书，交更多朋友，更加努力学习，做一个有阳光般心态的男孩。
简评：小作者聚焦成长足迹的一个镜头，叙写了父母教育自己的方法，展示了好书潜在的魅力，舒服了读书的乐趣。（指导教师：镇沅县振太镇中心小学 李其贤）
《牵手》读后感
《牵手》读后感（一）
近日，我读了一篇感恩的文章《牵手》这篇文章主要讲了：小的时候，妈妈每次上街总牵着我的手，那时，在我心中，妈妈是一片蓝天，我就是一片白云，幼小的我只要寻到妈妈的那双手，便像摘到了天上的彩虹一样，那一幅幅美丽的画面，令我至今都忘不了。
有一次，在商店因为一件小事而跟妈妈吵起来，后来我们就走出了商店的门，在过马路时妈妈牵着我的手，我又好像回到了小时候的画面。妈妈好像没有责备我的意思。望着妈妈那慈祥的脸，还感到很愧疚，我不应该在商店里跟妈妈吵架，我很想请求妈妈原谅
读完这篇课文，给我印象最深的是最后一段妈妈的手，牵着我一步步从儿童走到少年，路灯下那长长的影子将伴着我一生一世。因为妈妈那双手是温暖的，她给了们许多许多
在一天晚上，妈妈叫我去扫地，我扫了一半就不想扫了，因为我在扫地，而弟弟却悠闲自在的看电视，我很不高兴，心想：为什么我要扫地，而弟弟不要呢？弟弟只不过比我小两岁！后来我问妈妈。妈妈回答道：小女孩就应该勤劳一点，。我这才明白，我感到很惭愧，以后无论妈妈叫我做什么，我都不会再抱怨了。
牵手这篇文章让我明白了：母爱是世上最伟大的！
《牵手》读后感（二）
清明节小假，妹妹给我带来了中国婚姻第一女作家王海鸰的《牵手》。我爱不释手。
这本小说是我用的时间最短，而又最认真读的书了。虽然不能说收获最多，但是却改变了我一个根深蒂固的思想。以往我总是认为外遇是婚姻之癌，读完这本书后，我开始对婚姻，对外遇有了深的解读。渐渐明白，婚姻之癌是两人之间的缺乏沟通，双方的自我迷失自我不善待。
这本是甜蜜得过了7年的三口之家，因为钟锐的出轨，婚姻土崩瓦解了。表面上看是钟锐的不道德和王纯这个小三的插足。但是细细回味，认真品读，就能发现真正割断婚姻之绳的人是钟锐的妻子夏晓雪，真正失去牵手能力的也是夏晓雪。
钟妻夏晓雪本是一位很有发展前途的知识女性，结婚前，她脱俗、傲气、自信、独立，追求者甚众，在钟锐眼里具有无限的魅力。可是结婚后，她为丈夫而放弃了自己的事业，有会计师变为资料管理员，把精力全放在了家庭和儿子丁丁身上。虽然自己越来越娴熟，但是也越来越丧失了当初作为校花时的脱俗、傲气、自信、独立，越来越俗气。这些还不是让自己婚姻毙命的根本原因，如果晓雪真的心甘情愿做钟锐家的贤妻良母加保姆，任劳任怨，也许婚姻还能维持，手还能继续相牵。但是晓雪骨子里却是希望自己的付出能得到丈夫更多的关爱和体贴甚至感激。再就是晓雪如果真的全心全意支持钟锐的工作不要什么浪漫，不为了钟锐因为工作的忙碌而忘了过婚姻纪念日而偷偷带着儿子去密云水库，回来后又因为以己之心度钟锐之腹，让钟锐的热脸贴了冷屁股。这个时候，如果两个人坐下来心平气和的沟通，就不会有误会产生，也就不会出现一系列的不理解了。可是就是因为平时的不沟通积怨成垢，把婚姻推到了悬崖上且感染了癌细胞。
当然婚姻之癌的迅速转移还在于晓雪一手包揽了家中所有的活计，让钟锐当了甩手掌柜不说，同时也让钟锐感觉到这个家有他可以没有他也行。根本找不到自己在这个家的价值。要想让一个人爱上家，就必须让他为家付出心血。因为付出心血才懂得珍爱，才能体贴另一伴的不容易。可惜晓雪不懂此理。由于晓雪没给钟锐为家付出的机会，儿子不用管，家务不用做，使得钟锐很难体贴她懂她，更不用说感激她了。
在妻子的不理解和方经理的刁难下，钟锐接受了一个大学毕业后到北京寻求发展的年轻漂亮的王纯的爱。解除婚姻不可气，婚后出轨最可恼。所以，他的这份感情是不纯洁的也是不道德的，以至于引起了一系列的矛盾。在这一系列的矛盾冲突中，特别是在儿子丁丁因为父母争吵不在家而离家找妈妈走失，险些被坏人拐卖后，疲惫不堪的钟瑞认识到了他生命中最重要的除了爱情还有血浓于水割舍不下的儿子，而晓雪也认识到为了一个男人不顾孩子不顾老人不顾自己的生死这是最不值得的，开始放弃婚姻，解放钟瑞，也开始善待自己。晓雪下岗了，是不幸，也是一大幸，因为晓雪开始新的学习和工作，开始真正的找回了自己，善待了自己。她的美丽娴淑和聪慧开始吸引其他男性，也开始让钟瑞刮目相待。此时的王纯也因不堪忍受心理上的压力而退出了，且回到了老家远离了钟瑞。钟瑞的公司在步入正轨后，因为照顾儿子的原因开始体贴到晓雪曾经的不容易，也开始懂得家庭的弥足珍贵。最可贵的是开始反思自己婚姻失败的原因了，开始反省自己曾经的所作所为了。也懂得了平平淡淡才是真。
钟瑞的反省是在乔轩的婚宴上表述的。他对乔轩说：乔轩，千万别把我下面的话当套话来听，这是过来人的肺腑之言。对新娘点点头，我看小云对你挺好，你们几年了吧，不管你什么情况，她一直跟着你。她为什么对你好？是因为她觉得你对她好。夫妻之间，很多事可以通融，比方家务活谁多干点谁少干点，钱谁挣得多点谁挣得少点，甚至包括偶尔的走走火，都可以通融，不能通融的事只有一件，知道是什么吗？那就是，双方感情的对等。要是你让她觉着你对她完全不在意，不在乎，她凭什么再对你好？大大咧咧，对妻子的感情对她的付出毫不放在心上，是咱们男人的通病。也许出于利益的需要她能和你维持一辈子，但那还有什么意思？伤人不能伤心，心一旦伤透了，就别再想，再修复。这也是自语，是醉时心声的泄露。
而晓雪呢，她还没有钟瑞醒的早没有反思自己的不对，而还是把婚姻的失败归责在钟瑞头上，当她对她妈妈说： 到现在了。他根本不知道自己的问题在哪里，还跟我说什么王纯，以为我对他们男人的那些破事儿就那么在乎，骨子里的大男子主义，不可救药！你说，妈妈，我是那种斤斤计较得理不让人的人吗？让我心寒的不是你对别人怎样，是你对我怎么样，我可以给你做饭洗衣服带孩子可以什么都不要你做，但我不可能爱一个心里根本就没有我的人啊，我有病啊她的妈妈斥责了她：什么叫仁至义尽？你为他做饭了洗衣服了带孩子了？可是他结婚不是为了找保姆找妈！晓雪，你现在回过头去想想当时的自己是什么样子，除了你那个家，对什么都没兴趣，不关心，你以为夫妻之间仅有柴米油盐就够了？我这么说并不是反对女人做家庭妇女，家庭妇女也罢，职业妇女也罢，不论做什么都不能失去自己，自己都不尊重自己，别人怎么会尊重你？这对母女的对话，有力地揭开了婚姻失败的真面纱。
最后在晓雪要嫁人的那个下午，因为心不在焉，发生了意外，钟瑞领着儿子急急赶来。也许醒过来的晓雪还会和钟瑞牵手。这是最美好的结局，但是现实生活却没有这样的幸运，也没有这样的美好可期待。
读完后，我在掩卷叹息时想起了苏格拉底说的那句一个没有检视的生命是不值得活的。内省是最重要的也是我们做人所必须的。
古人说：各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。无论是工作还是生活，抑或婚姻，我们都必须做到行有不得，反求诸己。
人人诚然如此，幸也！
《牵手》读后感（三）
我读了《牵手》这篇文章，令我感触颇深，思绪万千。
我通过简单的浏览知道文章描写了几个牵手的镜头，勾勒出了一片浓浓的亲情，我想这一定是个感人的文章，便开始细读。
当我读到树老根多，人老话多，母亲这把年纪，自然爱絮絮叨叨，别人不愿听，儿女们还能不听？这使我想起了奶奶，爸爸现在难得回奶奶家一趟，只要一回去，奶奶就要谈谈家长里短，爸爸总是耐心地倾听，有时谈到什么奶奶关心的事，奶奶便问这问那，总要问出个所以然来，可爸爸从不觉得烦，还同样认真倾听，一一回答。是呀，文中作者的母亲年纪大了，渴望与人交谈，自己的儿女又难得回来一趟，自然要叙叙家常。作者又是那样尊敬那样爱自己的母亲，自然愿听。
我又接着往下看，看到了这句学校在城东，厂在城西，母亲担心我出事，每天都要送我，一直把我送过公路才折身回去上班。横穿马路时，她总是向我伸出右手，把我的小手握在她掌心，牵着走到公路对面。读着读着，这样一个情景浮现在我眼前：一二年级的时候，爸爸老早就去上班了。妈妈老早就起来准备给我吃的早餐。要是在冬天，6：15时，天还只是微亮，在暖和的被窝里睡觉，多舒服啊！都可以说是一种享受。可妈妈不管多冷多累，硬是早早起来做早饭，等我吃完早饭，又匆匆把我送到学校，实在是很辛苦。这难道不是妈妈妈为我多受的罪吗？作者的母亲要送作者上学，要绕很长的路，也很辛苦。说到牵手，我总回想起以前，出去玩，要过马路时，爸爸或妈妈，总把我的小手握在他们的掌心里，别提多温暖了！有时，我和妈妈一起散步，牵着手谈心，充满着乐趣，别提多惬意了！
我又接着看了下去
这一篇文章，一个牵手，引出了一个感人而又显为人知的故事，无论怎样，父母在我们身上付出了太多太多，可他们毫不在乎，无怨无悔，我们要孝顺我们的父母。
旅行使我们谦虚读后感
旅行使我们谦虚读后感一：《旅行使我们谦虚》读后感
（852字）
因喜欢毕淑敏那清新自然、婉丽平和的文字，近日，特读了毕淑敏写的旅行散文《旅行使我们谦虚》一书。荡涤在她如此沁人心脾的文字中，感受着她旅途的所感所想，在进行了强烈的思想碰撞交汇后，我获益良多。
本书记录了作者在各地旅行时的见闻，描述了异域的人情世、风俗习惯、文化特点等。我们不仅可以领略自然的美丽风光，还可以在与人接触的过程中学会欣赏、感恩、以及一爱一。
行万里路，读万卷书，旅行与读书同样重要，除读书外，旅行是获取知识的另一途径，在旅行途中，丰富的见闻、亲身的体验，以及对于未知的探索对我们来说都是一笔巨大的财然后开阔，更能自如地应对生活中的各种繁琐的事情。旅行的人的一精一神是享受的，态度是积极的，人生是向上的，生活是美好的，未来是光明的，他们时时刻刻传播一种正能量。
一次绝佳的旅行，是身一体和灵魂的高度协调一致，只拖着躯壳的旅行并不算真正的的旅行。在现代生活的冲击中，人有时候走得太快了，而把灵魂落在了后面，我们必须在适当的时候停一停，等灵魂追上来，然后再一同前进，这样才走得踏实，走得长久，否则，人类必会在前面某个地方跌倒，起不来。所以旅行并不是单纯的身一体移动就可以的，还必须由灵魂来协调，欣赏时不仅要用眼来欣赏，而且要用心来欣赏，身一体和灵魂都要在路上。
旅行过，才懂得山的巍峨险峻，、水的清澈纯净；去过莫高窟才领略壁画的绮丽；去过海上油田才知道工人们的艰苦；去过基维斯特才能感受海明威写作时的心境。虽说书本可以让我们了解我们未曾到过的地方，但要真正地感悟、领略其内在的一精一神，还需我们自己去亲身一体验。
旅途中，我们可以碰上许许多多的人，每个人都有各自或坎坷崎岖、或顺畅无阻、或平凡普通的经历只要我们善于观察，思考，一定可以从这些人身上获得宝贵的人生感悟，自己也将不断地学习，不断地成长，这也是旅行的价值之一。坐井观天的人的视野是狭隘的，走出来才会 更广阔的天空。
喜欢旅行就勇敢出发，不要畏惧旅途上的未知，不要畏惧未知的环境。抛开生活中的烦恼，坚强迈开步伐，去感受另一番风情吧，你会发现生活多姿多彩生命绚烂无比！
旅行使我们谦虚读后感二：《旅行使我们谦虚》读后感
（347字）
第一次看毕淑敏的《旅行使我们谦虚》，居然又是医生出身，怎么这么多弃医从文的呢。大名鼎鼎的就是鲁迅、一毛一姆了吧。其他的还有好多。
文字很美，作者带着平和的心去看世界，原来这就是读万卷书，行万里路。从文字中能领略到别处的新奇和美妙，但终究是他人的体验，只有自己去走一走、看一看，才有更丰富的收获。不过还有白老师指教的不如一悟，每次聆听白老师的教诲，总是豁然开朗。
印象最深的是贝加尔湖，还有海上石油平台。怎么都是大湖、大海，或许是这种体量给人的震撼比较大吧。再有就是要去冰岛给家人买那个零下55度？超级保暖的牌子，买好多。这样冬天再也不用怕冷了。咦？为何国内不引进这个牌子呢？
感到不足的地方是，作者没有写游历的时间，没有日期做背景，只是从空间上来看景色，总是缺了一些辅助理解的信息，画面不够完整。
旅行使我们谦虚读后感三：旅行使我们谦虚读后感
（549字）
有人说，保持青春最好的方法就是永远保持一颗好奇心，旅行正是以一种充满未知的魅力，激起人们不倦的向往。
最开始买《旅行使我们谦虚》这书，绝对是被书名所吸引。我无比认同毕淑敏对旅行的诠释旅行使我们谦虚。飞驰的速度，变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人这一切旅途中发生的事情，强烈的超出了我们已知的范畴，以一种陌生和挑战的姿态，敦促我们警醒，唤一起我们的好奇。在被琐碎磨损的生命里，在被刻板疲倦的生活中，注入新鲜的活力。我也是深切的感受到，旅行让我更加豁达。我经常在旅行中，突然有着对生命的感悟，或是对困扰已久的困惑豁然开朗。旅行不单纯是身一体的移动，更重要的是带着自己的灵魂。
曾经和很多认识、不认识的朋友聊起我的旅行时，大多听到的感叹是好有钱啊。其实，旅行最重要的前提是时间。其次就是放下忧愁，既然温饱无忧，就不必一味地再纠结于这身下水。买更大的房子，开更好的车，穿戴更名贵的衣服首饰总是由着自己的这点儿虚荣心，自然就灭掉了去看世界的可能一性一，一辈子都只能在肚里画出的半径中度过。
对于游记，各人有各人的写法，至少我是很难写出纯文字的游记。但是看看别人，尤其是作家如何写游记，也算是对自己的一种启发。正好我正写敦煌游记，本书中也有几篇关于敦煌，码字的人就是不一样，能写出心中的那分惆怅啊，学习学习！
我们的身不由己 (2000字)
周围是阴冷的带着泥垢的墙，下是一团枯黄的杂草，近了清晰可见的是白色的正在蠕动的蛆在那杂草中渐渐变得巨大，你能看见它正在蚕噬着还带着最后腐肉的白骨，带着贪婪与血腥。
残酷地钟声想起，银白的，生锈的，光滑的，血腥的，崇高的，威严的，封建的，骄傲的，他举起神圣的，肮脏的，荣誉的刀朝着那罪犯斩去，登时，那人的肠子蜂拥而出，弯弯曲曲的，恶心的还带着屎的恶臭，五颜六色的，鲜红的血腥，那人受了腰斩之刑的半截身子像笨拙的蜻蜓，垂死的挥舞着他的翅膀，扭曲的，可怖的脸上，显现的分明是极致的痛苦。刽子手也倒吸口凉气，神圣的职业道德使他迅速镇定，又一刀下去，在这糜乱的校场上，无数的人来观看这残酷的胜利。金色的光照在他的脸上。无限威严中的残酷，无限残酷中的信仰，无限信仰中的酷刑。那是封建的末尾的长长的哀音，垂死的濒临死静的最后的挣扎。
她披散着头发，像狗一样的，像狗一样的默默哭泣着，凄清，冷漠，又绝望。亲爱的县太爷呀！俺是你的干女儿呀！是让你无数次登上极乐的，怀了你的骨肉的千娇百媚的大脚狗肉西施孙眉娘呀！俺爹要被那嗜血的！不是人的赵甲施以酷刑啊！可是你为何拒俺于门外？
校场上俺看着俺爹慷慨赴死，那极刑啊！俺嘶喊着，爹，爹。俺像疯了的母狮，绝望的哭泣，看着俺爹被钉在那檀木柱上。那些曾经骂俺水性杨花的女人也来同情俺，俺的爹十大英雄啊！爹呀！我丧失了理智的疯狂的希望你活着。
又是一个月黑风高的晚上。明日，俺的爹就可以脱离这无止境的痛苦啊！可是，当俺来到校场时，却看见赵甲正举起他鸡爪似的白嫩恶心的小手向俺那负了心的可恶的县太爷拼命地捆去，只见俺爹的发白的嘴唇蠕动着，肮脏发臭的，遍体鳞伤的躯体剧烈的抖动着，俺知道，他此刻只求速死，他的心愿了了，他的猫腔的猫子猫孙以在他的面前演了出大戏，他的灵魂回到了黄土高坡，只剩下躯体在这里备受折磨。俺抡起巨石在后面拼了死劲砸向赵甲，他没想到这突变，只想到他刚才死去的儿子，只见他的身体剧烈的抖动了一下，便怏怏地倒去。而此刻，暗夜里独自挣扎的惊恐，看着俺爹受到极刑的绝望，杀死赵甲后的彷徨，俺颓然的逃跑，颓唐的失去了魂的，我想大叫，想发泄，却什么也做不了，在这暗夜中漫无边际的走向灭迹
无尽绝望中的希望，无尽希望中的绝望。在挣扎中彷徨，在彷徨中挣扎，哪怕是万劫不复的悲哀，是处以极刑的痛苦的死去，也要追逐梦想的活着。初见孙眉娘，总觉着她就是一个荡妇，只是莫言书中的情人，仅此而已。看到末却觉得她也是有铮铮烈骨的，她不过是封建祭坛的祀品，乱世中孤独无依的浮萍，她撕了声的疯狂的呐喊，奢望着时代能听见她的声音。一声声的凄清到震天撼地，一声声的绝望到撕心裂肺。可是又有什么用呢？亲爱的，在这个时代的我们总是身不由己，我们质疑这个时代的制度，在暗夜中宁愿绝望，在绝望中宁愿死去。宣泄着那些的身不由己。嘻嘻！无止境的痛苦席卷来。也成不了孙眉娘的铁骨铮铮，风流翩翩；也成不了孙丙的英雄壮烈，慷慨赴死，成就了自我，成就了猫腔，成就了檀香刑！
我在苟延残喘，在吸着鸦片度日，在痛苦中放纵，在糜乱成就自我；我在清贫度日，在痛苦中寻求超脱，在迷失中找到自我，在这里看着时代的年轮画着一个个无止境的句号，在这生命起点的地方看着渺小而庞大的我在时代的一角默默演奏。终将没有人知道我的存在，终将有人不再记得我的名字，亦终将长眠于这个时代的零星一角。
我尝试着在这个渺小的地方嘶喊。一束白光显现于眼前。我看见孙丙慈祥的看着我。
我幻想着日子有一天能过的好起来，是的，达到了，房子，车子，票子，家，什么都有了，为什么越是觉得身不由己，我不得不每日每夜的看书，学习，在激烈的竞争中看到的并非竞争与合作，越来越多的人使出浑身的解数钻法律的空子，报假账，然后就是陷害，勾心斗角。我幻想着执子之手，与子偕老的佳话。可是看到的却是小三泛滥，越有钱的婚姻往往是越不幸的。我幻想着日子好了，一家人合家欢乐，团团圆圆的吃饭，可是如今连见面的机会也少得可怜，都是各奔东西忙事业去了说着说着我竟眼泪再也克制不住的流下。哽咽的无法再说下去。
孩子，真的是这样的吗？我看着孙丙摸着他的胸口。
真的是这样的吗？
孩子，世人总是抱怨于而今自己所处的时代。你知道吗？我的一生成就了我的猫腔大戏。我曾幻想普普通通的带着猫腔，活着。妻儿被辱杀时是歇斯底里的长歌痛哭，揭竿反抗时是亢奋人心的神坛魇语，身受檀香刑时的则是凄凉哀婉的常猫哭灵。为了演好檀香刑这出大戏，我选择了等待的生。我看到的是我自身的无数次的升华。而今你说的尔虞我诈，贪官污吏，难道不也是这个时代腐臭的零星一角。为什么受到这些的影响不能做你自己，为什么不尝试着，不再这么身不由己的生，为着自己所想的去奋斗，为着明日的朝阳去奉献一生。再多的艰难又有什么呢？巨大的成功都是在无数人的努力与脚印下共同成就，所谓的英雄不过是推波助澜，而成功是无数人的堆砌。而我只是无数反抗着的缩影。生命，活着，难道就要追寻快乐吗？不！那是追寻信念的过程！
惶惶地，哪还有什么孙丙呀？什么都没有了，只剩下木愣中的我。什么是身不由己？无非是庸人的借口。我还有什么理由去逃避呢？还有什么理由去随波逐流呢？还有什么理由去放纵自我呢？还有什么理由去自甘平庸呢？末了，向远方走去，我知道那里有花，有树，有你，有梦想，有温暖，有希望。
一年级:张鑫仪
《牵手幸福》读后感
幸福掌握在自己手中，不是天上掉下来的，也不是他人所赐予的，幸福是自己缔造的。下面是为您带来的《牵手幸福》读后感，希望您喜欢!更多读后感请关注读后感栏目!
《牵手幸福》读后感【一】
生命是一次次的蜕变过程，一个女人的一生可能要经历多次蜕变，唯有经历磨难，才能拓展生命的宽度与厚度。在痛苦的挣扎中，心智得到提高，生命得到升华，当我们从痛苦中走出来时，会突然发现，我们已经拥有了飞翔的力量。
当今竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾，遭遇挫折，就当它是一缕清风，就当它是一层微不足道的波浪，不要让它在我们心中激起惊涛骇浪，就当他是我们眼中的一颗尘土，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。遭遇挫折，不应放大痛苦，拭一拭眼中的泪水，抬起头，笑对它，相信一切都会过去，今后会好起来。
生活中的失败和困苦并不可怕，可怕的是经历了这一切之后的我们丧失了对生命的热情和对生活的勇气。然而，事实上，走出一切悲伤与不幸的心理阴霾也并不像想象中的那么难，只要在心中默念：明天又是新的一天。当明天的太阳升起时，太阳底下的一切都是崭新的。
人这一生经常会遇到失败，失败很正常，就看我们怎么面对失败。有一首歌写的好：看成败人生豪迈，只不过是从头再来。从头在来并不是一种无奈的选择，而是一种面对失败的勇敢精神，一种应对的方式，这就告诉我们，再苦再难也要坚强、也要坚持、不放弃、永不放弃。
在生活和工作中，失败总是难免的，如果害怕失败，那我们将一事无成，不要害怕失败，因为害怕失败的人怯于做事。失败未必是坏事，它会激励我们去争取成功，正视它，以积极心态面对它，告诉自己：我再什么地方跌倒了，就要在什么地方爬起来，以后也许还会跌倒，但绝对不会是原来的地方。
许多人之所以不幸福，是因为缺少一种获得幸福和争取幸福的能力，首先就要善于欣赏自己，其次是应具备争取幸福的愿望，然后才能得到幸福。对社会、对他人有用，感觉被人需要，会使我们感到自身的价值。用悲观体味人生，每每遇到挫折就陷入悲观，怨天尤人，生活就会成为一种折磨，如果我们已经在事前尽了全力，再纠结于过去，那就是对自己的不公平，坦然接受不可改变的结果，才是是快乐的源泉。
有句格言讲得好快乐的心像一剂良药。人在快乐是，记忆力、思维力、想象力都能大大增强，工作效率大大提高。将生命的焦点专注于别人的目光，是一种非常愚蠢的生活方式。老是顾虑着：人家怎么想呢?或是：这符合别人对我的要求吗?如此将使我们失去自我，我们不应该把快乐的权利交给别人，那样结果会让我们很失望，在一次次失望之后我们变得痛苦不堪，其实，当我们因别人对自己的态度不好而生气时，就是在用别人的错误惩罚自己，使自己被动地陷入郁郁寡欢之中。
幸福掌握在自己手中，不是天上掉下来的，也不是他人所赐予的，幸福是自己缔造的，事在人为，听天命，尽人事，即便我们无法改变一切，至少还可以改变自己看问题的角度，迎来幸福的降临。如果我们尽了一切努力，结果仍不尽如人意，也许，努力的过程中，方法不对、技巧有待改进?
没关系，痛哭一场后，痛定思痛，重新开始!容许自己不快乐，是释放压力的方式之一，感到不快乐，应该积极找出原因，承认不快乐，才能进一步找出可以对症下药的解决方式;发现自己不快乐了，不妨休息一下，容许自己发个呆，少做一点事，等情绪调整过来，重新出发!
世界上能让我们获得快乐的，唯有我们自己!
工作是每个人都应履行的人生责任和义务，法国哲学家伏尔泰说：工作可以赶跑3个魔鬼---无聊、堕落和贫穷。我们无论从事何种工作，处于何种环境，都是一个对社会有价值的人，一个有用的人，一个有价值的人才是一个幸福的人。工作能带来乐趣，但很多人不能在工作中体验到乐趣。
任何人都有可能做自己不喜欢的工作，虽然我们无法选择工作本身，但我们可以选择自己的工作方式，任何一种工作做久了，都会有职业倦怠，觉得枯燥乏味，然而我们完全可以让工作更有乐趣些，首先，我们要改变自己的观点，改变对工作的偏见，把工作看成使命，那么我们的力量源于内在，我们会在工作中感到充实和快乐，对工作充满热情，在工作中实现自我，工作对我们来说是一种恩典，而不是一种折磨。
经验告诉我们，工作是心灵的修复剂，可以让生理和心理得到修补，同时，工作也是对付愤懑、忧郁、情绪低落和懒散的最好武器，当我们精神专注于手头的事情，心灵被事物填满时，其他不良情绪就不会侵扰我们了。
实际生活中，并非事事如人愿，很多职业女性正在从事着自己不喜欢的工作，这该怎么办?答案只有一个：爱上自己的工作，只要试着去喜欢自己的工作，用心发现工作中的内在魅力，快乐才可以自己创造出来。既然选择了，就要忠于它，尊重它，不要轻言放弃，只有珍惜眼前的工作，才能释放对工作的积极性和创造性。许多工作正是因为我们没有全身心地投入，所以才发现不了其中的乐趣。
承担责任是做人的底线，逃避责任，幸福也会躲着我们，做任何事都要承担责任，不承担自己应尽的责任，迟早会付出沉重的代价。履行工作责任和社会责任就是我们实现人生价值的所在，一个没有责任感的人，于家庭、于社会、于组织都没有什么作用和价值可言。逃避责任，失去的不只是幸福，更失去一个人的生存意义和价值。我们大多是生活在这个社会里平凡的人，但平凡人有平凡人的责任，我们的责任就是：扮演好自己的各种角色。作为职工，就要做好自己的本质工作，尽职尽责，尽心尽力去做。
我是个性格内向且情绪不稳定的人，想要提升自己的幸福感，还要尽力去改变自己的性格，是自己更外向一些，多接触外向平和、积极向上的人，寻求社会支持，构建积极的自我，提高自尊心，自主性。人是环境的产物，但人也改造环境，性格决定命运，但性格也可以塑造。
幸福不是给别人看的，与别人怎么样说无关，重要的是做真是的自己，智慧的人不会被他人左右，不会被他人的说三道四打搅自己的心绪，别人爱怎么说，就怎么说去吧，那毕竟是别人的标准，与自己无关。
充分认识自己，一方面要认清自己的不足，另一方面要肯定自己的长处，即便经历失败挫折，也不要轻易否定自己，有多大能耐，就干多大的事，没有必要强求自己。别跟自己过不去，这是一种对自己负责的精神境界，它会促使我们从容地走自己所选择的道路，享受自己应该得到的幸福。
人，一定要学会爱自己，如果自己都不爱自己，还能指望别人爱自己吗?自信，是人对自身力量的一种确信，深信自己一定能作成某件事，相信自己行，是一种信念，自信能排除各种障碍，克服种种困难，是一种积极的心态，具有强大的力量，自信的女人不会在任何压力面前放弃自我。
而自卑会站在我们背后大声吓唬我们，勒索着我们的勇气和胆略，像蛀虫一样啃噬着我们的信心，它是我们获得幸福生活的绊脚石、拦路虎。一味地轻视自己，不敢相信自己的想法和决策，这种情绪一旦占据心头，就会腐蚀人的斗志、忧郁、犹豫、烦恼及焦虑也便纷至沓来。
做人就是要做那种十分自信的人，有一点狂妄也没什么，因为，它与我们幸福的感觉有关!对生活失去任何欲望的行尸走肉的生活状态，以及贪婪地在欲望中挣扎的生活状态都是不可取的。生命是上苍给挚爱我们的亲人的礼物，我们只有爱惜自己，坚强面对生活中的不幸与痛苦，勇敢生存下去，不苛求完美才能轻松快乐地行走在幸福的路上。
心灵鸡汤只有在痛过之后再喝，才能咂摸出真谛，感谢生活给我的经历，我要大声对自己说：我要牵手幸福!
《牵手幸福》读后感【二】
今年三八妇女节公司工会给女职工发了牵手幸福这本书。
读完后给我感触最深的是幸福要靠自己去创造，爱是快乐的被爱是幸福的及以高度的热情投入工作。在看的过程中我在想自己算不算幸福呢?我想答案应该是幸福的。牵手幸福读后感。我和我老公结婚的时候正符合当下流行的一个词裸婚。
当时父母不是很赞成，可我却被老公正直孝顺的人品所深深吸引。那个时候我告诉自己:裸婚没什么大不了的，只要相爱的两个人并肩站在一起，携手努力去创造属于我们的小幸福，那么很快大幸福就会来到我身边。就凭着这份信念，通过努力我们有了属于自己的家。在努力的过程中会有酸或甜，可不管酸或甜，老公温暖的怀抱总是随时为我敞开着。
工作中时常也会有不如意的时候，老公更会耐心的慢慢开导我，使我能更好的融入到工作中，并会开心的完成工作。在这平平淡淡的小幸福下，xxxx年我们迎来了可爱的女儿，老公也如愿的开上了他的爱车，这使我们这个家更加的温馨幸福。所以说幸福只要我们去努力创造，牛奶会有的面包也会有的!
牵手幸福这本书告诉我们:人的一生有许多幸福的机会，然而这些幸福的机会是要靠自己积极主动的去把握去争取，只有尝到努力的苦，才会珍惜来之不易幸福的甜。我总想几十年后，当我和老公满头白发，一脸褶子的时候，还能像现在一样相依相偎一起逛街散步，这才是我真正的大幸福，也是每一个女人向往的幸福。为了这份幸福我会像书中讲的那样:怀着感恩的心去生活!
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牵手读后感精选
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编特别编辑了“牵手读后感精选”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
牵手读后感 篇1
不经意间，季节悄然转换。百花盛开，春意盎然，看着憨态可掬的儿子和洋溢着笑容而酣睡的丈夫，我抽身来在书房，灯光下手捧《牵手幸福》细细研读，缕缕清新与芬芳让我的心灵完成了一次全新的阅读旅程。仿佛突然间明白：人间幸福如水、如花、如雨、如阳光……
幸福是灵魂的香味，它来源于我们内心深处的感悟和释放。幸福需要我们用心去感受，无论我们在何时何地，只要自己感觉幸福，就是幸福的！
把握幸福的方向，感知生活的美好，用心体会工作和生活的乐趣，幸福将无处不在。我深深地懂得，工作的经验与自身的勤奋，自信，完美相结合，必成为成功的深源动力、会为自己的努力而感动，会为自己阳光的微笑而欣慰。幸福成就未来，只有认真去品味幸福，用心去体会幸福，就会从幸福里获取丰富的人生阅历，获得源源不断的工作力量。
幸福的生活就像潺潺小溪中点滴浪花，零星的、散落的，但当它纵身汇入大海中后，却是奔腾的、悠长的。在人生重叠的岁月中，面对生活，缠绵悱恻，浮光掠影，幸福过往，只有忘情地吸允幸福留给自己的甜美，才会真正拥有幸福！
监控班有位乐观大方，声音洪亮，总是面带微笑，拿着小本子碰到异常信号或事故特例就问就记的中年女性---是我！监控班12:00交接班。在11:40左右，手提饭盒，哼着小曲，秀发披肩直奔主控室的人---是我！！不管是酷热的盛夏还是严寒的冬日，总是被一辆黑色的汽车按时接送上下班的人---还是我！！！
黉学中学有位风流倜傥，潇洒帅气，数学课上的风趣幽默，被评为《谯城区教坛新星》的那个人---是他！因为展现了教师的风采而被评为《亳州市十佳优秀教师》的人---是他！！！因多年来工作绩突出被评为《骨干教师》的人---还是他（我的丈夫）！！！
曾几何时因为两人都上班，孩子没人接，心里烦恼抱怨过，也曾因为两人都忙于工作，家务处理的不太好忧伤过……
既然遗憾不可避免，那么我们的选择是否明智，就在于它是否减少了遗憾。诚然如此，面对选择只有听从心里的召唤，做出适合自己的选择，才能减少遗憾，才能有所收获。于是我们俩决定选择请别人代接孩子，我们各自努力工作……
男人不是铁，男人也有需要呵护的时候，只是他们往往会用一种坚强遮掩住内心的脆弱。作为一个幸福的家庭女主人，不仅要善于理家，而且还要体谅丈夫，关爱孩子，与亲属和睦相处。家庭是女人幸福的核心，是幸福女人的港湾，又是亲人们的安乐窝，需要用心呵护，用心营造。在幸福的女人心里，工作是一种享受，做家务是更大的享受。家是夫妻二人共同的乐园，没有一方是看客，需要双方共同经营。于是我在不当班的时候：尽我所能让我的家人快乐。蹲下身来悉心辅导孩子与孩子做朋友，聊天，下棋做游戏……家是我的精神支柱。我之所以天天如此快乐是因为我的家人天天都快乐。哼着小曲干家务……老公是个明白人，瞅瞅：他也主动挽起袖子干起来啰！告诉你个小秘密：我们一起干家务就像谈恋爱找了个清静地：边干边谈，谈生活，谈理想，谈孩子的未来，谈工作的方方面面……既排遣了我们各自工作上的压力，又滋润了爱的巢穴。此时此刻，心灵的广阔空间充满了赏心乐事。哪里还有劳累之苦？！这样才会牵手真正的幸福！！
回味这些年的工作，生活，我深深体会到：幸福是一杯茶，细细品才能品出味道……；幸福是一杯苦咖啡，虽苦却能让人奋进……；幸福是一杯陈年老酒，沁人心脾……；幸福是一股洪流，不遇暗礁难以激起美丽的浪花……
扬起快乐的风帆，驾驭幸福的小舟，快乐生活每一天，牵手幸福到永远。做一个工作快乐而生活幸福的女人！
牵手读后感 篇2
内容简介：本书讲述不过是乡野间偶然的一次邂逅，莱克西便决定与那个穿水仙黄衬衣，系蛋壳青领带的男子伊利斯相伴一生。天真、坦荡、好奇的莱克西，带着万丈豪情，奔赴红尘滚滚的大都会伦敦。在伊利斯的引领下，她一头扎进光鲜美妙的soho世界中，带着满身心热烈与深情，把日子过得热闹生猛，多彩多姿。她的爱情与事业被嘲笑、被指责、被仇骂、被蔑视，可什么也打击不了倔犟的莱克西。她骄傲地一路前行，毅然产下自己非婚生育的孩子，这个男孩从此在她的人生中装点起更多的跌宕、感动与疼惜。仍然在伦敦，眩晕笼罩着初为人母的伊莉娜。她记不得在自己生产的时候发生了些什么，并且因生活中突然多出来的呱呱待哺的婴儿新奇而张皇；眩晕也同时笼罩着她的男友泰德：伊莉娜生产时的惊骇一幕让他猛然想起自己幼年时曾经非常依恋的一个身影，可为什么，那么亲切温柔的身影，他却不认得？莱克西一天天演绎那些涌动与壮阔；伊莉娜一点点寻回那些安宁与柔情。她们彼此走在自己的人生路上，分头跋涉，各自悲喜；总有神秘而幽远的回声，隔了时空的海与雾，在她们心头遥遥呼应，最终揭示出心碎而美丽的真相。
牵手之初读后感，来自卓越网上书店的网友：这是一本讲述母性的小说，它围绕这个主题展示了千姿百态——那种意料之外、种种不便、渴望与失去；与此同时，这也是一本关于时间的书。同一个地方再三遴变，沧海桑田。她让我们直面无常：一座隐隐标示着另一重生活的坐标，虽然已经飘渺不可及，却堪堪就在他们的脚下。
牵手之初读后感，来自当当网上书店的网友：起初因为看到大家对其“文艺”的评价，担心它会太慢，结果比想象中好读多了。情节进展很快，尤其讲莱克西的部分，很精彩。有的地方特别可爱。但是到结尾的时候悲剧了~~~那段议论，真的是非常震撼。作为读者稍稍代入一下情境，都会觉得那是人生至大的悲哀。这书让我读完后纠结了好久。真不错。
牵手读后感 篇3
这个暑假我读了吴然爷爷的散文集《牵手阳光》，了解了很多民族知识，感受很深。
吴然爷爷的散文集《牵手阳光》，给我们介绍的是我们云南不同民族的文化、风景和特点，里面由154个小故事组成。这些故事中使我印象最深的是巴坡小学。
巴坡小学位于云南省最边远的西北边，西靠与缅甸接壤的担当力卡山的独龙江边，这里有半年的时间大雪封山，与外界来往很难。不但如此，那所学校没有玻璃窗，教室很窄小，里面光线也很暗，课桌好多也是坏的。就连教师也只有五人，一位教师要上几个班的课，还要自己敲钟，真的辛苦！虽然条件如此恶劣，但是那里的孩子却十分努力学习！
读完这个故事，我的眼睛湿润了。是啊，我们所在的地方交通四通八达，所在的学校有宽敞的教室，明晃晃玻璃窗，洁白的墙，有崭新的桌椅，有很多专业教师，还有少年宫……这么优越的条件，我们更应该珍惜幸福的童年时光，谱写牵手阳光的新篇！
简评：小作者通过对《牵手阳光》的概述，紧扣巴坡小学与自己所在学校条件的对比，情真意切地书抒发了祖国花朵的心声。
牵手读后感 篇4
清明节小假，妹妹给我带来了中国婚姻第一女作家王海鸰的《牵手》。我爱不释手。
这本小说是我用的时间最短，而又最认真读的书了。虽然不能说收获最多，但是却改变了我一个根深蒂固的思想。以往我总是认为外遇是婚姻之癌，读完这本书后，我开始对婚姻，对外遇有了深的解读。渐渐明白，婚姻之癌是两人之间的缺乏沟通，双方的自我迷失自我不善待。
这本是甜蜜得过了7年的三口之家，因为钟锐的出轨，婚姻土崩瓦解了。表面上看是钟锐的不道德和王纯这个小三的插足。但是细细回味，认真品读，就能发现真正割断婚姻之绳的人是钟锐的妻子夏晓雪，真正失去牵手能力的也是夏晓雪。
钟妻夏晓雪本是一位很有发展前途的知识女性，结婚前，她脱俗、傲气、自信、独立，追求者甚众，在钟锐眼里具有无限的魅力。可是结婚后，她为丈夫而放弃了自己的事业，有会计师变为资料管理员，把精力全放在了家庭和儿子丁丁身上。虽然自己越来越娴熟，但是也越来越丧失了当初作为校花时的脱俗、傲气、自信、独立，越来越俗气。这些还不是让自己婚姻毙命的根本原因，如果晓雪真的心甘情愿做钟锐家的贤妻良母加保姆，任劳任怨，也许婚姻还能维持，手还能继续相牵。但是晓雪骨子里却是希望自己的付出能得到丈夫更多的关爱和体贴甚至感激。再就是晓雪如果真的全心全意支持钟锐的工作不要什么浪漫，不为了钟锐因为工作的忙碌而忘了过婚姻纪念日而偷偷带着儿子去密云水库，回来后又因为以己之心度钟锐之腹，让钟锐的热脸贴了冷屁股。这个时候，如果两个人坐下来心平气和的沟通，就不会有误会产生，也就不会出现一系列的不理解了。可是就是因为平时的不沟通积怨成垢，把婚姻推到了悬崖上且感染了癌细胞。
当然婚姻之癌的迅速转移还在于晓雪一手包揽了家中所有的活计，让钟锐当了甩手掌柜不说，同时也让钟锐感觉到这个家有他可以没有他也行。根本找不到自己在这个家的价值。要想让一个人爱上家，就必须让他为家付出心血。因为付出心血才懂得珍爱，才能体贴另一伴的不容易。可惜晓雪不懂此理。由于晓雪没给钟锐为家付出的机会，儿子不用管，家务不用做，使得钟锐很难体贴她懂她，更不用说感激她了。
在妻子的不理解和方经理的刁难下，钟锐接受了一个大学毕业后到北京寻求发展的年轻漂亮的王纯的爱。解除婚姻不可气，婚后出轨最可恼。所以，他的这份感情是不纯洁的也是不道德的，以至于引起了一系列的矛盾。在这一系列的矛盾冲突中，特别是在儿子丁丁因为父母争吵不在家而离家找妈妈走失，险些被坏人拐卖后，疲惫不堪的钟瑞认识到了他生命中最重要的除了爱情还有血浓于水割舍不下的儿子，而晓雪也认识到为了一个男人不顾孩子不顾老人不顾自己的生死这是最不值得的，开始放弃婚姻，解放钟瑞，也开始善待自己。晓雪下岗了，是不幸，也是一大幸，因为晓雪开始新的学习和工作，开始真正的找回了自己，善待了自己。她的美丽娴淑和聪慧开始吸引其他男性，也开始让钟瑞刮目相待。此时的王纯也因不堪忍受心理上的压力而退出了，且回到了老家远离了钟瑞。钟瑞的公司在步入正轨后，因为照顾儿子的原因开始体贴到晓雪曾经的不容易，也开始懂得家庭的弥足珍贵。最可贵的是开始反思自己婚姻失败的原因了，开始反省自己曾经的所作所为了。也懂得了平平淡淡才是真。
钟瑞的反省是在乔轩的婚宴上表述的。他对乔轩说：乔轩，千万别把我下面的话当套话来听，这是过来人的肺腑之言。对新娘点点头，我看小云对你挺好，你们几年了吧，不管你什么情况，她一直跟着你。她为什么对你好？是因为她觉得你对她好。夫妻之间，很多事可以通融，比方家务活谁多干点谁少干点，钱谁挣得多点谁挣得少点，甚至包括偶尔的走走火，都可以通融，不能通融的事只有一件，知道是什么吗？那就是，双方感情的对等。要是你让她觉着你对她完全不在意，不在乎，她凭什么再对你好？大大咧咧，对妻子的感情对她的付出毫不放在心上，是咱们男人的通病。也许出于利益的需要她能和你维持一辈子，但那还有什么意思？伤人不能伤心，心一旦伤透了，就别再想，再修复。这也是自语，是醉时心声的泄露。
而晓雪呢，她还没有钟瑞醒的早没有反思自己的不对，而还是把婚姻的失败归责在钟瑞头上，当她对她妈妈说： 到现在了。他根本不知道自己的问题在哪里，还跟我说什么王纯，以为我对他们男人的那些破事儿就那么在乎，骨子里的大男子主义，不可救药！你说，妈妈，我是那种斤斤计较得理不让人的人吗？让我心寒的不是你对别人怎样，是你对我怎么样，我可以给你做饭洗衣服带孩子可以什么都不要你做，但我不可能爱一个心里根本就没有我的人啊，我有病啊她的妈妈斥责了她：什么叫仁至义尽？你为他做饭了洗衣服了带孩子了？可是他结婚不是为了找保姆找妈！晓雪，你现在回过头去想想当时的自己是什么样子，除了你那个家，对什么都没兴趣，不关心，你以为夫妻之间仅有柴米油盐就够了？我这么说并不是反对女人做家庭妇女，家庭妇女也罢，职业妇女也罢，不论做什么都不能失去自己，自己都不尊重自己，别人怎么会尊重你？这对母女的对话，有力地揭开了婚姻失败的真面纱。
最后在晓雪要嫁人的那个下午，因为心不在焉，发生了意外，钟瑞领着儿子急急赶来。也许醒过来的晓雪还会和钟瑞牵手。这是最美好的结局，但是现实生活却没有这样的幸运，也没有这样的美好可期待。
读完后，我在掩卷叹息时想起了苏格拉底说的那句一个没有检视的生命是不值得活的。内省是最重要的也是我们做人所必须的。
古人说：各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。无论是工作还是生活，抑或婚姻，我们都必须做到行有不得，反求诸己。
人人诚然如此，幸也！
牵手读后感 篇5
我读了《牵手》这篇文章，令我感触颇深，思绪万千。
我通过简单的浏览知道文章描写了几个牵手的镜头，勾勒出了一片浓浓的亲情，我想这一定是个感人的文章，便开始细读。
当我读到树老根多，人老话多，母亲这把年纪，自然爱絮絮叨叨，别人不愿听，儿女们还能不听？这使我想起了奶奶，爸爸现在难得回奶奶家一趟，只要一回去，奶奶就要谈谈家长里短，爸爸总是耐心地倾听，有时谈到什么奶奶关心的事，奶奶便问这问那，总要问出个所以然来，可爸爸从不觉得烦，还同样认真倾听，一一回答。是呀，文中作者的母亲年纪大了，渴望与人交谈，自己的儿女又难得回来一趟，自然要叙叙家常。作者又是那样尊敬那样爱自己的母亲，自然愿听。
我又接着往下看，看到了这句学校在城东，厂在城西，母亲担心我出事，每天都要送我，一直把我送过公路才折身回去上班。横穿马路时，她总是向我伸出右手，把我的小手握在她掌心，牵着走到公路对面。读着读着，这样一个情景浮现在我眼前：一二年级的时候，爸爸老早就去上班了。妈妈老早就起来准备给我吃的早餐。要是在冬天，6：15时，天还只是微亮，在暖和的被窝里睡觉，多舒服啊！都可以说是一种享受。可妈妈不管多冷多累，硬是早早起来做早饭，等我吃完早饭，又匆匆把我送到学校，实在是很辛苦。这难道不是妈妈妈为我多受的罪吗？作者的母亲要送作者上学，要绕很长的路，也很辛苦。说到牵手，我总回想起以前，出去玩，要过马路时，爸爸或妈妈，总把我的小手握在他们的掌心里，别提多温暖了！有时，我和妈妈一起散步，牵着手谈心，充满着乐趣，别提多惬意了！
我又接着看了下去
这一篇文章，一个牵手，引出了一个感人而又显为人知的故事，无论怎样，父母在我们身上付出了太多太多，可他们毫不在乎，无怨无悔，我们要孝顺我们的父母。
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