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王几何的读后感600字

《平面几何中的小花》读后感1000字。

生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。想要学到新的知识,这些经典作品就不可或缺。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?经过收集,小编为您献上《平面几何中的小花》读后感1000字,强烈建议你能收藏本页以方便阅读!

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教师《平面几何教学》读后感


教师《平面几何教学》读后感

初一上学期的重点内容是后面的几何教学,这部分知识有几个特点:

1、概念较多,但有些概念在小学或前面的学习中出现过;

2、出现了大量的定理;

3、学习这部分知识要形成简单的思维推理能力。

我是个教龄只有3年的教师,这部分内容还是第一次碰到,我在授课时也碰到了种种困难,幸好这时拜读了杨裕前老师的《平面几何教学》,方使自己犹如黑暗中看到了明灯,我用一句话来概括所得:为自己正确的教法找到依据,坚定了信念;发现了很多错误的教法,也找到了方向。

对我印象特别深的是几何概念的教学,我在这部分碰到了极多的概念,一般的概念课本上只有几句话,能不能让学生理解概念全看老师的教学设计和想象,我对于概念的教学一般是经历下面的步骤:引入概念概念变形概念应用,这样实践下来,有些概念学生掌握的比较不错,如定义型的概念,上述过程基本能达到教学目标,但对于相当多的概念,学生和老师总是想不到一块去,有时候我觉得这个概念的理解顺理成章,可是学生还是一片茫然,有时候花了一节课的时间还是没有把一个概念讲清楚,为此我觉得十分困惑,幸好我在杨老师的书里找到了答案:根本原因在于我没有按学生的认知规律来讲解概念,我把概念的理解当作了一个简单的过程,而忽略了一些重要的过程。按杨老师的说法[/为您编辑],一个概念的教学应该具备以下过程:引入概念表述概念要求学生画出相应的图形(变形图形)把这个简单图形放在复杂图形里加以辨别把这个概念翻译成结合图形的符号语言概念应用。无疑在之前我忽视了其中一些过程,这是导致教学效果不好的重要原因。例如垂直这个概念可以这样设计:

1)由两线四角推出特殊图形,引出垂直定义;

2)要求学生结合实际中的例子描述垂直现象;

3)要求学生画出垂直的图形,并找出不同的例子搬演,让学生明白不同方位的垂直现象。

4)画出直角三角形中各种线,让学生找出其中的垂直现象;

5)结合上面的图形用符号语言来书写垂直表示;

6)一个简单的垂直应用。

我想一个概念如果能如此设计,学生的理解定会深刻,我也由此找到了自己的问题,过于简单话,忽略了内在的本质连系,这样的教学是无以为继的。

杨老师的这本书我还会多读几遍,争取能把里面更多的理论应用到自己的教学实践中去,也非常感谢陈老师、卞老师和邵老师能提供给我们这么好的书。

《几何原本》读后感作文


读《几何原本》的作者欧几里得能够代表整个古希腊人民,那么我可以说,古希腊是古代文化中最灿烂的一支——因为古希腊的数学中,所包含的不仅仅是数学,还有着难得的逻辑,更有着耐人寻味的哲学。

《几何原本》这本数学著作,以几个显而易见、众所周知的定义、公设和公理,互相搭桥,展开了一系列的命题:由简单到复杂,相辅而成。其逻辑的严密,不能不令我们佩服。

就我目前拜访的几个命题来看,欧几里得证明关于线段“一样长”的题,最常用、也是最基本的,便是画圆:因为,一个圆的所有半径都相等。一般的数学思想,都是很复杂的,这边刚讲一点,就又跑到那边去了;而《几何原本》非常容易就被我接受,其原因大概就在于欧几里得反复运用一种思想、使读者不断接受的缘故吧。

不过,我要着重讲的,是他的哲学。

书中有这样几个命题:如,“等腰三角形的两底角相等,将腰延长,与底边形成的两个补角亦相等”,再如,“如果在一个三角形里,有两个角相等,那么也有两条边相等”。这些命题,我在读时,内心一直承受着几何外的震撼。

我们七年级已经学了几何。想想那时做这类证明题,需要证明一个三角形中的两个角相等的时候,我们总是会这么写:“因为它是一个等腰三角形,所以两底角相等”——我们总是习惯性的认为,等腰三角形的两个底角就是相等的;而看《几何原本》,他思考的是“等腰三角形的两个底角为什么相等”。想想看吧,一个思想习以为常,一个思想在思考为什么,这难道还不够说明现代人的问题吗?

大多数现代人,好奇心似乎已经泯灭了。这里所说的好奇心不单单是指那种对新奇的事物感兴趣,同样指对平常的事物感兴趣。比如说,许多人会问“宇航员在空中为什么会飘起来”,但也许不会问“我们为什么能够站在地上而不会飘起来”;许多人会问“吃什么东西能减肥”,但也许不会问“羊为什么吃草而不吃肉”。

我们对身边的事物太习以为常了,以致不会对许多“平常”的事物感兴趣,进而去琢磨透它。牛顿为什么会发现万有引力?很大一部分原因,就在于他有好奇心。

如果仅把《几何原本》当做数学书看,那可就大错特错了:因为古希腊的数学渗透着哲学,学数学,就是学哲学。

哲学第一课:人要建立好奇心,不仅探索新奇的事物,更要探索身边的平常事,这就是我读《几何原本》意外的收获吧!

校报读后感——平面舞台


在双语学习了一年多的时间了,读了一年的校报。在我看来,双语校报不仅仅只是报道新闻的载体,更是所有同学展示风采的平面舞台,也是读者获取知识与感动的平面舞台。在这个舞台上,每个人都敞开怀,尽情的挥洒笔墨,尽情地流淌着心中的情与意。

在这一张看似不足道的校报上,却将双语的美丽描绘得淋漓尽致。在我第一眼看到它时,我就深深地被它吸引,深深地爱上了它。因为它是那么的美,那么的动人。

在这张校报上,文章依然那么动人,而我最喜欢的还是马校长的话。这些话语言虽不那么生动,但那字字语语都是爱的叮咛,字里行间都表达了马校长对我们的关心,就像妈妈对孩子一样,虽然只是文字道理,但我能读出马校长的温柔。她教我们:习惯的重要性。我爱这篇文章,尤爱这些语句:习惯的不同,人的机遇就不同。

对于现在的我们来说,只有一脑子的知识,却不懂得什么是礼貌的人,终究是要被社会抛弃的。播种良好思想,收获良好行为;播种良好行为,收获良好习惯;播种良好习惯,收获良好性格;播种良好性格,收获良好命运。我会永远记住这爱的叮咛!

平面的生活读后感


平面的生活读后感(一)

《平面的生活》的主人公左眼远视,右眼近视,自己感觉不坏。可是,终究敌不过眼镜商的巧舌如簧,配制了一副应该会给他眼睛有益辅助的眼镜。顿时,他进入了培根过分的、侵略性的、螺旋状的世界;他选择摘下眼镜,又回到杜飞画幅的美妙生活之中。

横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不同的角度看问题,会有不同的结果。

古时,在靠近边塞有一个人,善于推算。一天,他家的马跑去了塞外,邻居都来安慰他,他却说是福气。几个月后,他家的马带回了一匹匈奴骏马。邻人来祝贺,他却说是祸害。家中好马很多,他儿子又好骑马。一天,他儿子从马上摔下,摔断了腿,他却说是福气。一年后,胡人入侵,青壮年大多战死沙场,而他儿子因为腿瘸不能当兵,和父亲一起保全了性命。塞翁的换角度,带来了一份豁达。

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,凡事无绝对,世间万物皆可相互转化。这就是换个角度!

再比如当今的高考,千军万马过独木桥。有些家长认为:自己的孩子就算成绩再差,也要挤入普通高校,才不让孩子上高职院校去学技术。其实,并不是所有的普通大学才可前途无量;相反,有的清华北大的学生,找不到好工作,竟然杀猪卖肉;而那些受过高等技术院校教育的学生,月薪过万者,比比皆是。尤其在金融危机暴发后,无数工人下岗失业,大学生找工作更是难上加难,而技术工人却依旧是香饽饽。读书较其他途径而言,只是一种较好的出路。换个角度说,既然此路不通,另开一路,上技校未尝不是明智之举啊!

同样,网络因为毒害不少青少年而臭名昭着。其实,只要好好利用互联网,完全可以化害为利,让它成为工作学习的好帮手。互联网上信息云集,是个查阅学习资料的宝库。只要用理智的钥匙,打开互联网的大门,合理安排游戏时间,网络也是放松心情的好地方。换个角度带来理智。

前段时间,武汉男生制作的熊猫烧香病毒可谓贻害不浅,什么杀毒软件都杀不掉它。后来还是他自己编写程序,请走了熊猫!此生犯罪该罚否?答案是毋庸质疑的。然而,我想,这是个人才。如果国家好好引导,好好培养,他也许回成为第二个马化腾、第二个张朝阳。年轻有为之士,不应该仅仅是扼杀,更多的是引导,让他成为造福于人类的人才。这还叫换个角度用宽容看待世界嘛!

换个角度看世界,自然多一份豁达;换个角度看世界,自然多一份明智;换个角度看世界,自然多一份理智;换个角度看世界,自然多一份宽容。


平面的生活读后感(二)

《平面的生活》一文,用近似荒诞的情节,向读者揭示了习惯对人的巨大影响,同时反映了礼貌与微笑使人类社会更加美好。

习惯成自然。对于正常人而言的正常世界,在独眼龙戴上矫正镜后,却变得狰狞可怕,无法适应。同样,我想如果一个正常人变成了独眼龙,也一定会对平面的世界感到陌生的。所以说,换个视角看问题,结果很可能有非常大的差异。

我们生活一般要按习惯进行,但时不时变换一下视角,一定会对生活有全新的感受。

日月如梭,人生几何


日月如梭,人生几何
——读《匆匆》有感
江苏省常熟市谢桥中心小学五(3)班谢怡洁
《匆匆》是朱白清的抒情散文,讲的是时间流逝之快与它的一去不复返。我读过之后,深有感触。
提到“匆匆”,能引起许许多多的联想,学习的匆匆,工作的匆匆,马路上行人的匆匆……可这世上的匆匆根源不都在于时光的匆匆吗?
讲到时光的匆匆,就不能不说珍惜时间,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,虽说它人尽皆知,可不是人人都能做到珍惜时间的!
那些浪费时间之人借口说自己时间多的是,殊不知,只是“朝看东流水,暮看西日坠”,而不愿意追寻新的美丽,等到你老态龙钟时,等待着你的只有无尽的忧伤与后悔。
文中一句话讲得真好,“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再绿的时候;桃花谢了,有再开的时候;……我们的日子为什么一去不复返呢?”
是啊,时间就是这么特别,随时随地从身旁溜走,却再也不回来,星移斗转,日月如梭。时间就这么不辞而别,飞奔而去。每个人都分得相同份数的时间,我们只有抓住这每一分每一秒,努力学习,努力工作,才能到达理想彼岸。
日月如梭,人生几何?只有做时间的主人,很好地把握自己的时间,才能锻造出美好的人生。`

白色的玫瑰——铁丝网上的小花读后感范文1000字


不知为什么样, 我刚合上铁丝网上的小花这本书,想到的便是白玫瑰.可能是因为主人公罗斯布兰奇在法语中意思也是白色的玫瑰吧!它象征着纯洁无瑕和本真,高贵的品性和美丽的人生。

这本书以一个小女孩的讲述了第二次世界大战时一个发生在德国小镇上的故事,小主人公目睹一个小男孩逃走后又被抓回装满人的囚车,后来,她追着囚车去的方向来到了树林中空地上,被一道带电的铁丝网挡住她的去路,铁丝网后站着一群瘦弱不堪的人,罗斯布兰奇经常带食物到那里从铁丝网的缝隙递给他们,直到有一天,铁丝网被拆除了,里面的木板房也不见了,而罗斯布兰奇在纳粹灭亡的前夜倒在了罪恶的枪口下。

这种悲剧式的故事给予我深深的心灵震撼,促使我久久地回味发生在六十多年前那场人间灾难。

意大利画家罗伯特英诺森还刻意在每幅画设置了一些具有某些意义的图画元素,例如,在正文第一幅画中,一些德国兵在登上一辆卡车,镇长站在高台上,他的两边是一个德国兵和一个军官,他们面前垂下一面很大的纳粹党旗,一些向德国兵招手的平民也拿着纳粹小旗,一个居民的窗口前也垂下了一面纳粹旗这说明了当时整个小镇,整个德国都被纳粹所威胁,都成为纳粹党的狂热支持者。

头扎红色蝴蝶结的罗斯布兰奇几乎出现在故事结束前的每一幅画面,它与红色的纳粹旗形成鲜明的对比,却反映两种截然不同的寓意,纳粹旗是邪恶的象征,而红色的蝴蝶结则是纯洁、天真和人的善良本性的代表.罗斯布兰奇最后一次出门给集中营的犹太儿童送食物,头上的红色蝴蝶结突然不见了,这也暗示了纯洁善良的小主人公将被扼杀的命运。

这本以儿童为对象的图画书并没有出现任何血腥杀戮的场景,而是用间接的手法清晰地传达战争给人们带来的灾难,让读者在看似平淡的故事去了解纳粹的邪恶以及犹太人在二战中所经受的苦难。

这不仅仅是一本反映第二次世界大战人民的悲惨和纳粹分子对犹太人屠杀的书,还是一个涉及儿童美德教育

《乱世中的美神》读后感1000字


《乱世中的美神》读后感1000字

张文桦

她,是乱世中的美神。她,是古代文学史上登峰造极的女性。她,是我钦佩的女性------李清照。

李清照从小受到文学的熏陶,饱览父亲的藏诗。她没有和普通女子那般娴熟针绣,静待出嫁。在这期间,她的文学造诣有了很大的飞跃。在《点绛唇》中,“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”中,一个腼腆的少女形象跃然纸上。

李清照又有才又有情,她学富五车,词动京华,大气如虹,在封建宋朝,她有了最幸福的婚约,与赵明成情投意合,这可真是天赐良缘,百里挑一啊!在这里,李清照有太多的欢乐与幸福,才有了《一剪梅》中的“此情无计可消除。才下眉头,却上心头。”

可好景不长,1129年,赵明成危急病亡,李清照如风中的芦荡,摇摇欲坠。宋朝的结束,对她如同噩耗一般,她开始了漂泊无定的生活。

李清照的后半生颠沛流离,四处逃亡。因身边携带有沉重的书籍文物,她一直苦苦坚持着。这是她一生的精神寄托啊。这才有了“物是人非事事休,欲语泪先流”的感慨。

在梁先生的散文中,我看到李清照的一生坎坷曲折,她却如同寒梅一样傲立于世。她悲惨的一生,超越了时空的心境。

在项羽当年兵败自刎处吟下了千古绝唱:“生当人中杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”

然而,她的精神之力,盖超外貌之美,才智之强,是一种震撼,一种导引与向往。而作为词人的李清照在精神之力上足超乎与常人。然而她亦不缺乏外貌之美与才智之强,甚至可以说,她是一个完人。但在那个年代,她并没有给世人带来震撼。因为她是女子,她根本不需要精神之力,也不需要才智之强。美貌如花就足够了。这样,她就可以象平常女子一样,过上正常人的生活,相夫教子,到了晚年,也好含饴弄孙。但上天不允许,偏偏让她作为这个百年不遇的完人,那么她还怎么会有志同道合的人呢?要是有,也得穿越时空了。所以她又怎么不会百年孤独,怎么不会愁苦呢?

“天接云涛连小雾,星河欲转千帆舞,仿佛梦魂归帝所,闻天语殷勤,问我归何处,我报路长嗟暮,学诗谩有惊人句,九万里风鹏正举,风休住,殷勤问我,蓬舟吹取三山去”生命暮年竟有如此豪情!是的,李清照一生 好胜,柔弱的外表下,藏敛着大鹏那高飞的羽翼,这是才女不为人知的另一面,在女人仅有的狭窄空间里,争出自己的天高地阔,哪怕肉身倒尘伏埃,也不肯把独立的灵魂和飞扬的心性输出去。

不过,我们后人真的应该好好感谢李清照,她不仅让我们拥有了永远享受无穷的李词珍品,更让我们在精神领域感受到了一次震撼,一次冲击,犹如醒壶灌顶,让我们敞开心扉,以快乐之心接纳世间真善美,以勇敢之怀来容纳不公与苦难。李清照生不逢时,悲哉,悲哉。但在我们后人心中作为女中豪杰,作为美神的她或许可以得到一点心灵的慰藉吧!

《山谷中的秘密》读后感1000字


趁着寒假,我读了一本由曹文轩写的《山谷中的秘密》,书中从两个小故事入手,分开写了两个不同的小故事,虽说是不相关的两个小故事,但是给了我很多的启示。

第一个故事描写了有一年,饥饿笼罩着这百十户人家的小山村。一切生命都在变瘦,满目荒凉,让人感到有点绝望。

读到这里,我的心里有一丝丝的凉意。紧接着一个名叫树鱼的孩子实在是太饿了,饿的心发慌,于是他便从床上爬起来,往后山上走去。等他走到山顶时,不知道是因为什么,使他眼前发黑,一下子滚动到了谷底,然后竟然意外的发现了一棵柿子树,树上挂满了柿子树鱼刚想爬树摘几个柿子的时候,山顶上隐隐约约地传来了呼唤声,——呼唤它的。他听出来了,有桐子的声音,有蓬草的声音,有丘石儿的声音。树鱼赶紧爬上山坡,他不想让孩子们看到,因为那柿子树是属于他的。树鱼和孩子们随着下山的歌儿,他们回到了村子里。树鱼本想独吞柿子树念头动摇了,他巧妙地带领着孩子们又回到了那座山,又滚动到了谷底,最后直到蓬草发现了柿子树。正当他们讨论怎么处理这棵柿子树的时候,丘石儿说:“咱们先留着吧,现在家家户户都能对付着呢。咱们等家家户户都没有一点吃的的时候,咱们再来摘,如果咱们饿了,就到柿子树下坐一会儿。”大家都表示赞同,之后变情绪饱满的回家了。

第二天,桐子就想偷偷摘一个柿子,可是却被树鱼发现了。他把头勾在胸前,久久没有抬头,因为违背了约定。过年时,丘石儿要离开这里去寻求最后一次丝丝希望,树鱼在三十六双眼睛的注视下爬上树,摘了一个柿子,轻轻地放在丘石儿的胸口上。读到这里我在想如果是书中的树鱼我会怎么做?也许我可能会自己先吃了一个再说,也许我会像他一样做这样伟大的决定……柿子树是所有那个挨饿年代所有人的信念,心中始终不失去对美好事物的向往,也教会我们懂得分享的道理。

第二个故事讲了哥哥变成了一阵风,于是男孩儿便有一个风哥哥。风哥哥会掀掀他的衣角逗他玩儿;会柔和地吹拂它的头发;会给男孩儿表演漫天花雨,会一页一页的帮他翻书陪他;也会帮助迷路的男孩儿走出一望无际的芦苇荡。男孩儿多幸福呀,多好的风哥哥呀!有一天,学校举行了帆船大赛,那天海面上风平浪静,没有一点风,男孩儿以为风哥哥吹一口气就可以帮他拿第一名的,结果风哥哥并没有帮助他。等所有的船都到了终点时,大家都在嘲笑他,他一头扎进水中。那年的冬天特别寒冷,男孩儿从未见过的大风,一连吼了两天两夜。风过后,大地一片干干净净。可是男孩儿的风哥哥也不见了。后来,男孩儿终于知道了一个事实:风被风卷走了!读完这个故事,是我体会到了男孩他对哥哥的思念,也明白了一个道理只有自己的努力之后才能有成果,不要老是依赖别人,要做个有担当努力奋斗的人。

读书伴我成长,它不但是我最好的玩伴,也是我人生路上最好的导师。

《小花猫的铃铛》读后感 (150字)


今天,我在家看故事书《小花猫的铃铛》。故事讲的是有一只小花猫是捉老鼠的能手,主人非常喜欢它,在它的胸前挂了一个金色的小铃铛作为对它的奖励。小花猫从那以后变得骄傲起来。它一骄傲,金色的小铃铛就会响,铃铛一响就会吓跑老鼠,所以,主人认为它再也不会捉老鼠了,就把它赶出了家门。
看了这个故事,我明白了一个道理,事情做得很好,但是也不能骄傲,而是要继续努力。

大学生《几何原本》读后感


大学生读后感|读一本好书读后感|好书推荐

下面是小编为大家整理的大学生《几何原本》读后感,欢迎大家阅读。更多大学生《几何原本》读后感请关注读后感栏目。

大学生《几何原本》读后感【一】

数学中最古老的一门分科。据说是起源于古埃及尼罗河泛滥后为整修土地而产生的测量法,它的外国语名称geometry就是由geo(土地)与metry(测量)组成的。泰勒斯曾经利用两三角形的等同性质,做了间接的测量工作;毕达哥拉斯学派则以勾股定理等著名。在中国古代早有勾股测量,汉朝人撰写的《周髀算经》的第一章叙述了西周开国时期(约公元前1000)周公姬旦同商高的问答,讨论用矩测量的方法,得出了著名的勾股定律,并举出了勾三、股四、弦五的例子。在埃及产生的几何学传到希腊,然后逐步发展起来而变为理论的数学。哲学家柏拉图(公元前429~前348)对几何学作了深奥的探讨,确立起今天几何学中的定义、公设、公理、定理等概念,而且树立了哲学与数学中的分析法与综合法的概念。此外,梅内克缪斯(约公元前340)已经有了圆锥曲线的概念。

希腊文化以柏拉图学派的时代为顶峰,以后逐渐衰落,而埃及的亚历山大学派则渐渐繁荣起来,它长时间成了文化的中心。欧几里得把至希腊时代为止所得到的数学知识集其大成,编成十三卷的《几何原本》,这就是直到今天仍广泛地作为几何学的教科书使用下来的欧几里得几何学(简称欧氏几何)。徐光启于1606年翻译了《几何原本》前六卷,至1847年李善兰才把其余七卷译完。几何与其说是geo的音译,毋宁解释为大小较为妥当。诚然,现代几何学是有关图形的一门数学分科,但是在希腊时代则代表了数学的全部。欧几里得在《几何原本》中首先叙述了一些定义,然后提出五个公设和五个公理。其中第五公设尤为著名:如果两直线和第三直线相交而且在同一侧所构成的两个同侧内角之和小于二直角,那么这两直线向这一侧适当延长后一定相交。《几何原本》中的公理系统虽然不能说是那么完备,但它恰恰成了现代几何学基础论的先驱。直到19世纪末,D.希尔伯特才建立了严密的欧氏几何公理体系。

第五公设和其余公设相比较,内容显得复杂,于是引起后来人们的注意,但用其余公设来推导它的企图,都失败了。这个公设等价于下述的公设:在平面上,过一直线外的一点可引一条而且只有一条和这直线不相交的直线。.И.罗巴切夫斯基和J.波尔约独立地创建了一种新几何学,其中扬弃了第五公设而代之以另一公设:在平面上,过一直线外的一点可引无限条和这直线不相交的直线。这样创建起来的无矛盾的几何学称为双曲的非欧几里得几何。(G.F.)B.黎曼则把第五公设换作在平面上,过一直线外的一点所引的任何直线一定和这直线相交,这样创建的无矛盾的几何学称椭圆的非欧几里得几何。

大学生《几何原本》读后感【二】

在文艺复兴以后的欧洲,代数学由于受到阿拉伯的影响而迅速发展。另一方面,17世纪以后,数学分析的发展非常显著。因此,几何学也摆脱了和代数学相隔离的状态。正如在其名著《几何学》中所说的一样,数与图形之间存在着密切的关系,在空间设立坐标,而且以数与数之间关系来表示图形;反过来,可把图形表示成为数与数之间的关系。这样,按照坐标把图形改成数与数之间的关系问题而对之进行处理,这个方法称为解析几何。恩格斯在其《自然辩证法》中高度评价了笛卡儿的工作,他指出:数学中的转折点是笛卡儿的变数,有了变数,运动进入了数学,有了变数,辩证法进入了数学,有了变数,微分和积分也就成为必要的了,

事实上,笛卡儿的思想为17世纪数学分析的发展提供了有力的基础。到了18世纪,解析几何由于L.欧拉等人的开拓得到迅速的发展,连希腊时代的阿波罗尼奥斯(约公元前262~约前190)等人探讨过的圆锥曲线论,也重新被看成为二次曲线论而加以代数地整理。另外,18世纪中发展起来的数学分析反过来又被应用到几何学中去,在该世纪末期,G.蒙日首创了数学分析对于几何的应用,而成为微分几何的先驱者。如上所述,用解析几何的方法可以讨论许多几何问题。但是不能说,这对于所有问题都是最适用的。同解析几何方法相对立的,有综合几何或纯粹几何方法,它是不用坐标而直接考察图形的方法,欧几里得几何本来就是如此。射影几何是在这思想方法指导下的产物。

早在文艺复兴时期的意大利盛行而且发展了造型美术,与它随伴而来的有所谓透视图法的研究,当时有过许多人包括达芬奇在内把这个透视图法作为实用几何进行了研究。从17世纪起,G.德扎格、B.帕斯卡把这个透视图法加以推广和发展,从而奠定了射影几何。分别以他们命名的两个定理,成了射影几何的基础。其一是德扎格定理:如果平面上两个三角形的对应顶点的连线相会于一点,那么它们的对应边的交点在一直线上;而且反过来也成立。其二是帕斯卡定理:如果一个六角形的顶点在同一圆锥曲线上,那么它的三对对边的交点在同一直线上;而且反过来也成立。18世纪以后,J.-V.彭赛列、Z.N.M.嘉诺、J.施泰纳等完成了这门几何学。

大学生《几何原本》读后感【三】

古希腊大数学家欧几里德是与他的巨著《几何原本》一起名垂千古的。这本书是世界上最著名、最完整而且流传最广的数学著作,也是欧几里德最有价值的一部著作。在《原本》里,欧几里德系统地总结了古代劳动人民和学者们在实践和思考中获得的几何知识,欧几里德把人们公认的一些事实列成定义和公理,以形式逻辑的方法,用这些定义和公理来研究各种几何图形的性质,从而建立了一套从公理、定义出发,论证命题得到定理得几何学论证方法,形成了一个严密的逻辑体系几何学。而这本书,也就成了欧式几何的奠基之作。

两千多年来,《几何原本》一直是学习几何的主要教材。哥白尼、伽利略、笛卡尔、牛顿等许多伟大的学者都曾学习过《几何原本》,从中吸取了丰富的营养,从而作出了许多伟大的成就。

从欧几里得发表《几何原本》到现在,已经过去了两千多年,尽管科学技术日新月异,由于欧氏几何具有鲜明的直观性和有着严密的逻辑演jsf二名,名次靠后,照理没有资格申请入翰林院。他的同科进士、也是他年满花甲的老师黄体仁主动让贤,把考翰林院的机会让给了他。

《明史徐光启传》中开篇用33个字2024讲完他的科举经历,紧接着就说他从西洋人利玛窦学天文、历算、火器,尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书,可见如果没有跟随利玛窦学习西方科学,徐光启只是有明一代数以千万计的官僚中不出奇的一员。但是因为在1600年遇上了利玛窦,且在翰林院学习期间有机会从学于利玛窦,他得从一干庸众中脱颖而出。

利玛窦(MatteoRicci)1552年生于意大利马切拉塔,1571年在罗马成为耶稣会的见习修士,在教会里接受了神学、古典文学和自然科学的广泛训练,又在印度的果阿学会了绘制地图和制造各类科学仪器,尤其是天文仪器。

利玛窦于1577年5月离开罗马,于1583年2月来到中国。8月在广东肇庆建立仙花寺,开始传教。可是一开始很不顺利。为此,利玛窦转变了策略,决定采取曲线传教的方针,为了接近中国人,利玛窦不仅说中文,写汉字2024,而且生活也力求中国化。正式服装也改成了宽衣博带的儒生装束。

1598年6月利玛窦去北京见皇帝,未能见到,次年返回南京。在南京期间,利玛窦早已赫赫有名,尤其是他过目不忘、倒背如流的记忆术给人留下了深刻的印象,一传十,十传百,已神乎其神。加之利玛窦高明的社交手段,以及他的那些引人入胜的、代表着西方工艺水平的工艺品和科学仪器,引得高官显贵和名士文人都乐于与他交往。利玛窦则借此来达到自己的目的推动传教活动。

也正是利玛窦的学识和魅力吸引了徐光启。根据利玛窦的日记记载,约在1597年7月到1600年5月之间。徐光启与利玛窦曾见过一面,利玛窦说这是一次短暂的见面。徐光启主要向利玛窦讨教一些基督教教义,双方并没有深谈。与利玛窦分手之后,徐光启花了两三年时间研究基督教义,思考自己的命运。1603年,徐光启再次去找利玛窦,但利玛窦这时已经离开南京到北京去了。徐光启拜见了留在南京的传教士罗如望,与之长谈数日后,终于受洗成为了基督教徒。

1601年1月,利玛窦再次晋京面圣,此次获得成功,利玛窦带来的见面礼是自鸣钟和钢琴,这两样东西是要经常修理的,于是他被要求留在京城,以便可以经常为皇帝修理这两样东西。正好1604年4月,徐光启中进士后要留在北京。两人的交往也多起来。在此之前,徐光启对中国传统数字2024已有较深入的了解,他跟利玛窦学习了西方科技后,向利玛窦请求合作翻译《几何原本》,以克服传统数学只言法而不言义的缺陷,认为此书未译,则他书俱不可得论。利玛窦劝他不要冲动,因为翻译实在太难,徐光启回答说:一物不知,儒者之耻。

春天的小花园300字


春天的小花园真美啊!瞧,那白玉兰树上挂满了洁白的花朵,雪白的花瓣上一尘不染,还不时散发出阵阵的幽香,远远望去就像一只只白鸽在空中翩翩起舞,怪不得它还有一个好听的名字叫鸽子树。茶花也不甘示弱,开满了一朵朵迷人的花儿,好像白雪公主微笑的脸。那灌木丛也报出一棵棵嫩绿的小芽,绿油油的,多可爱呀!咦!哪来的巨人?走近一看,原来是一棵高大的雪松,它挺拔修长,四季常青,像是在和我们打招呼,又像在对我们说你们瞧瞧我,多勇敢,从不怕风雨的敲打,是啊,我们要学习雪松这种不怕艰难的精神。花园的中间还有一个小池塘,池塘里有各种各样的小鱼在欢快地游来游去,享受着春天的温暖,池塘的中央矗立着一座小假山,它的顶上有一个小喷泉,喷出的水就像一朵朵绽放的水花,美丽极了!
我们的小花园是那么的美丽,你还不快来瞧一瞧!

《铁丝网上的小花》读后感


《铁丝网上的小花》是一本绘本,并且是带着许多寓意的绘本,其中的小主人公罗斯布兰奇,是一个小女孩,她非常有特征的地方就是她头上戴着一个蝴蝶结,如果纳粹的旗帜是邪恶的,那么小女孩的蝴蝶结就象征着纯洁,善良。

并且我发现这本水在一开始提到冬天来临了我想这并不是说真正的季节里面的冬天,而是德国人民此时的处境就像冬天一样寒冷。并且在每一幅画里面都可以看到,有着象征性的标志,几乎都是叫德国人民要一心一意臣服在元首脚下的意思,而此时的小女孩每天都在给关在牢笼里的人送食物,这可以看的出有多么的危险,此时如果小女孩被逮住了,还不一定能活着出来呢!

其中有两次都提到了天空是灰色的这说明当时的情形也是非常阴暗的,就在一个小男孩想逃出来的时候,就提到了,这肯定可以说明当时的统治是有多么的黑暗,是多么的恐怖,所以作者绕了一个弯,,比喻天空的同时就可以表达出来。

而当小女孩再一次去给他们食物的时,发现他们都已经不见了,并且四处都是士兵,士兵把任何人都当成敌人,枪声响了,小女孩倒下了,过了不久后那个地方已经到处都是花,作者又写道春天来了肯定是他们已经不用再战斗了,铁丝上到处都开满鲜花。

而最后一幅图就是一朵枯萎小花,这朵花就是小女孩以前给他们送吃的时候留下的,而此时就已经枯萎了,这也跟小女孩一样,小女孩已经死了,而花朵也已经枯萎了,而一朵花换回了一片更美丽的草地,这不是很值得吗?

罗斯布兰奇在法语里面的意思是白色的玫瑰白色的玫瑰象征着纯洁。

《石缝里的小花》读后感450字


《石缝里的小花》读后感450字

我在寒假里看了好多本书,最让我印象深刻的是这一篇文章,名字叫做《石缝里的小花》。

石缝里的这朵小花,在它那弱小的身躯下竟然有着顽强的生命力,它是那样坚强,那样勇敢,那样无所畏惧。它能在石缝中绝处逢生,不是因为别的,而是因为在它柔弱的身躯下有一个坚硬的灵魂,它不屈服于任何一切的挫折与困难,唯愿拼尽全力绽放出生命本该拥有的色彩,这是多么让人敬佩的一种精神啊!

读到这里我突然想到了自己,小花身上的那种精神不正是我所没有的嘛,一朵小花竟然就有如此魄力,直面困难,不屈不挠,我也应该向它学习。在以后的生活和学习中,我要学会去直面困难和失败,不能像个逃兵一样去躲避,而是拿出勇气和毅力去解决。数学题不会做没关系,我可以去一次又一次请教老师,直到我做会为止,而不是把题丢在一边不管不顾;语文试卷上的写话我总是不会写,所以之前也总是不写或者写一点,这一学期我一定要改掉这个坏习惯,每一篇写话都要认认真真去完成,我相信慢慢地写话对于我来说不再是困难的事情了。我也相信这朵小花会一直生长在我的心里,时刻鼓励着我要一直勇往直前。(甘官屯乡连寨小学二年级一班 范雨欣;指导教师 张潇)

感谢您阅读“好读后”的《《平面几何中的小花》读后感1000字》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了王几何的读后感600字专题,希望您能喜欢!