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有一种力量叫责任读后感

《有一种相爱却不克不及相守的情》读后感200字。

一本好书就像一艘帆船,可以帮助我们在知识的海洋中遨游,凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢?根据你的需要,小编精心整理了《有一种相爱却不克不及相守的情》读后感200字,欢迎你阅读与收藏。

《有一种相爱却不能相守的情》读后感200字

这是一篇在网络空间里的一种真情流露,他从心底里吐露出对空间另一个人的爱,这是真,无需对方的知晓与否。我跨入空间才一年的时间,算是新手上路,对网络中的认识已知肤浅,但我所写的日记或是议论没有半点虚假!都是真话。所以,我赞同这篇文章主人的观点,我搜索了网络中这类话题的议论,可谓五花八门,各持己见,对网络里是否有真情反对有之,赞成也有之。其实这都是个人观点,无需验证对与错。很简单,在网络中吃了亏、上了当,他一定会发表网络是虚假的,如果他获得了真情,他一定会发表网络不是虚幻的。这就是我们常说的,青菜萝卜各有所爱吧。

诚然,网络是虚幻的,这是相对而言,任何事物都是一分为二的,在往深层面的展开,我因水平所限,只能粗粗浅而议。爱一个人不容易,忘记一个个人更难。字字句句体现了文章主人的真情,他在一位好友的留言回复中写的更精彩;网络是虚的,但情是实的。我给他写下了这样的留言:网络是虚幻的,但也有真情,现实生活中是真的,但也有假情,所以,真的假不了,假的真不了。每当我打开电脑进空间,都会看到很多好友的留言,有问候、有关心、有评论、我的心都会有一种跳动,或许是激动、或许是感动,这就是朋友的真情,我会认真的阅读朋友的留言,也会认识的回复朋友,这就是我的真情。

试问,难道这不是网络里的真情吗?据我所知,网络里相爱的人有之,友情深厚的人有之,存在的永远是真理。我写篇议论没有别的目的,就一个意思:真情对待每一个空间朋友,只有自己真心,才会获得别人对你的真情,不要把网络看的那么黑暗。

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《有一种相爱却不能相守的情》读后感200字


这是一篇在网络空间里的一种真情流露,他从心底里吐露出对空间另一个人的爱,这是真,无需对方的知晓与否。我跨入空间才一年的时间,算是新手上路,对网络中的认识已知肤浅,但我所写的日记或是议论没有半点虚假!都是真话。所以,我赞同这篇文章主人的观点,我搜索了网络中这类话题的议论,可谓五花八门,各持己见,对网络里是否有真情反对有之,赞成也有之。其实这都是个人观点,无需验证对与错。很简单,在网络中吃了亏、上了当,他一定会发表网络是虚假的,如果他获得了真情,他一定会发表网络不是虚幻的。这就是我们常说的,青菜萝卜各有所爱吧。

诚然,网络是虚幻的,这是相对而言,任何事物都是一分为二的,在往深层面的展开,我因水平所限,只能粗粗浅而议。爱一个人不容易,忘记一个个人更难。字字句句体现了文章主人的真情,他在一位好友的留言回复中写的更精彩;网络是虚的,但情是实的。我给他写下了这样的留言:网络是虚幻的,但也有真情,现实生活中是真的,但也有假情,所以,真的假不了,假的真不了。每当我打开电脑进空间,都会看到很多好友的留言,有问候、有关心、有评论、我的心都会有一种跳动,或许是激动、或许是感动,这就是朋友的真情,我会认真的阅读朋友的留言,也会认识的回复朋友,这就是我的真情。

试问,难道这不是网络里的真情吗?据我所知,网络里相爱的人有之,友情深厚的人有之,存在的永远是真理。我写篇议论没有别的目的,就一个意思:真情对待每一个空间朋友,只有自己真心,才会获得别人对你的真情,不要把网络看的那么黑暗。

《有一种相爱却不能相守的情》读后感范文200字


这是一篇在网络空间里的一种真情流露,他从心底里吐露出对空间另一个人的爱,这是真,无需对方的知晓与否。

我跨入空间才一年的时间,算是新手上路,对网络中的认识已知肤浅,但我所写的日记或是议论没有半点虚假!都是真话。所以,我赞同这篇文章主人的观点,我搜索了网络中这类话题的议论,可谓五花八门,各持己见,对网络里是否有真情反对有之,赞成也有之。

其实这都是个人观点,无需验证对与错。很简单,在网络中吃了亏、上了当,他一定会发表网络是虚假的,如果他获得了真情,他一定会发表网络不是虚幻的。这就是我们常说的,“青菜萝卜各有所爱”吧。

诚然,网络是虚幻的,这是相对而言,任何事物都是一分为二的,在往深层面的展开,我因水平所限,只能粗粗浅而议。爱一个人不容易,忘记一个个人更难。字字句句体现了文章主人的真情,他在一位好友的留言回复中写的更精彩;“网络是虚的,但情是实的”。我给他写下了这样的留言:“网络是虚幻的,但也有真情,现实生活中是真的,但也有假情,所以,真的假不了,假的真不了”。

每当我打开电脑进空间,都会看到很多好友的留言,有问候、有关心、有评论、我的心都会有一种跳动,或许是激动、或许是感动,这就是朋友的真情,我会认真的阅读朋友的留言,也会认识的回复朋友,这就是我的真情。

试问,难道这不是网络里的真情吗?据我所知,网络里相爱的人有之,友情深厚的人有之,存在的永远是真理。我写篇议论没有别的目的,就一个意思:真情对待每一个空间朋友,只有自己真心,才会获得别人对你的真情,不要把网络看的那么黑暗。

关于《有一种神奇的生物》读后感


短文从另一种视角描写了家庭教育和学校教育中存在的一种现象:总拿别人的长处来比较自己的孩子,读后感《《有一种神奇的生物》读后感》。这种教育方法很有普遍性,其教育效果有利也有弊。有些孩子以此法受到鼓舞,有所进步;但如果家长经常以此来教育孩子,则会使孩子整天生活在“别人家孩子”的阴影中,进而产生自卑感,严重打击孩子的自信心,不利于孩子的健康、长远发展。

所谓凡事都有度,批评教育要把好度,以关爱孩子和不伤害孩子的自尊心为前提;另外,要善于发现自己孩子的优点和长处,并适时加以表扬和鼓励,不断优化和整合孩子身上的积极思维,尽量抑制孩子身上的消极思维,增强孩子的自信心,培养孩子的抗挫折能力,让孩子在和谐的教育环境下健康、全面发展。

有一种精神叫爱国 (900字)


我们的祖国中国,经过了五千年的风风雨雨,才形成了如今强大的国家。当然,这离不开那些爱国英雄。从古至今,爱国英雄不计其数,其中,近代出名的爱国英雄有:谭嗣同、杨深秀、康广仁、刘光第、林则徐等。而我今天要向大家介绍的是林则徐的事迹。

清朝末年,英国向中国走私特殊商品鸦片,给中国人民带来了严重祸患。于是,皇帝任林则徐为钦差大臣,与一些官员前往走私活动十分猖獗的广东禁烟。一八三九年三月,林则徐在人民群众的支持下,共缴出鸦片约118。8万千克。在虎门海滩当众销毁,顿时浓烟滚滚,这就是有名的虎门硝烟。

听完了林则徐的虎门硝烟,我深深陷入了沉思。是啊,在生活中,也有许多人为祖国争光。例如郭沫若,年轻时在国外留学,之后回国报效,最后成为了闻名中外的历史学家。杨利伟,一个勇敢及爱国的人,是第一个坐着中国宇宙飞船飞到太空的中国人,将中国的航天事业推向了世界前列。张宁世界羽毛球冠军,在运动场上发挥自己的汗水和技术,用实力告诉外国人:我们中国人一点都不比他们差。还有钱学森,被公认为中国航天之父、中国导弹之父、火箭之父、中国自动化控制之父,他放弃美国的优厚待遇,不惜一切代价回来报效祖国,曾被美国拘留所拘留,但丝毫没动摇他回国的心。回国后,他先后研究出了中国第一枚导弹,第一个火箭,为中国的现代化做出了巨大的贡献。

生活中,一些平凡的人,也在默默的为祖国争光。路边的清洁工人们每天起早贪黑的在路旁打扫,为大地做了一份贡献,这难道不是在为祖国争光吗?交警每天在马路上为大家指挥交通,为人们的安全保障做一份贡献,这难道不是在为祖国争光吗?我们---普普通通的小学生,应该读好书,做好预习,复习,长大后找个好工作,为祖国报效,这是我们应该做的,我们应该从身边的点点滴滴做起,竭尽全力,为祖国贡献一份力量。

感恩祖国,从小做起。从小时候开始,从小事做起。名人无数的爱国故事激励着我们:为国报效!少年智、中国智;少年强,中国强。一个强大的国家需要什么?需要的是人民的智慧和力量。我们应该好好学习,天天向上,努力将未来的中国变得繁荣富强!

四年级:林奕君

点评:以饱满的激情,描写了爱国人士的爱国事迹,开头简明扼要,重点突出,内容具体。结尾处对人物的赞美,情真意切,感人至深。

美中不足的是:文章第一段说要向大家介绍的是林则徐,但文章大篇幅描写的是其他爱国人士。文中并不需要举出太多的人物,将一两个做重点描写就好。

小作者切忌贪多,并且文章概括性的话一定要准确。

点评老师:苏璐璐

读有一种信仰叫爱国


人民有信仰,国家有力量,民族有希望,这是习近平总书记的发言。

因为有信仰,二十出头的毛泽东迈向了寻求救亡图存的道路;因为有信仰,中国共产党的领导人把风雨如磐、生灵涂炭的神州大地谱写成了灿烂的诗篇;因为有信仰,中国的知识青年让中华民族的曙光明亮地照临东方的地平线;因为有信仰,五星红旗才会在中国这苏醒的雄狮上空迎风飘扬,引领我们成长。

这,都是因为有信仰!

江山如此多娇,引无数英雄竟折腰,多少炎黄子孙为了祖国的信仰,为了人民的信仰而做出巨大贡献坚贞不屈方志敏,铁血将军陈树湘,英雄母亲邓玉芬,民族英雄杨靖宇,奋不顾身黄继光共产党不会忘记他们,人们不会忘记他们,我们更不会忘记他们!

有些同学认为战争年代的历史早已翻篇,所以无需去了解那遥不可及的马克思主义,恰恰相反,位卑未敢忘忧国,事定犹须待榼棺这句浅显易懂的诗句却令我难以忘怀,爱国更是无处不在:爱国在人生自古谁无死,留取丹心照汗青的悲壮;爱国在寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕的宣言;爱国在路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的坚定;爱国在王师北定中原日,家祭无忘告乃翁的牵挂;爱国在臣心一片磁针石,不指南方不肯休的忠心爱国何处不在?古往今来,爱国的人民举不胜举,爱国的故事数不胜数。还记得这样一个故事,一位小女孩代表中国到国外参加比赛,当她到达会场的时候,会场飘着各个参赛国家的国旗,去唯独没有中国的标志五星红旗。小女孩急忙去问工作人员,原来是他们不小心将五星红旗弄丢了。小女孩灵机一动,亲手画了一幅五星红旗,请工作人员暂时用它来代替五星红旗。爱国是如此质朴,爱国是如此简单!当我们出门旅游时,尊重国家的秀丽山水,保护国家的公共财产,是爱国;当我们脚踏实地,转爱国之情为动力,用自己的辛勤汗水,浇灌一片赤子之心、进取之情,是爱国;当我们雄壮嘹亮地将《义勇军进行曲》唱响神州,是爱国;当我们全神贯注地看着五星红旗冉冉升起,怀着敬仰的心让国旗迎风飘扬,这都是爱国!

圣奥古斯丁说过:信仰是去相信我们所见到的,而这种信仰的结果,是看见我们所相信的。正是这爱国的信仰,使这新时代处处是日新月异的进步,欢歌代替了哀叹,笑靥代替了哭脸;智慧代替了愚昧;健康代替了疾病;新科技代替了老技术,时代在进步,科技在进步,我们更要进步!

还记得梁启超说过的那句话吗?今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄与地球则国雄与地球。同学们,你们有没有想过,在不久的将来,是谁担当新时代的社会责任?是你,正是你!你是否感受到了那引你成长的飘飘红旗?你做好为中华民族强国战略而奋斗的准备了吗?

作者:肖瑶

《有一种策略叫妥协》读后感


《有一种策略叫妥协》读后感

西秀区三股水小学六(2)班钟能芳

罗丹说过:人不是缺少美,而是缺少发现的眼睛。一个人的一生,不可能永远风华正茂。叱咤风云。同样也不可能永远受辱胯下,萎靡不振,除非自己放弃一切。

人生在世,对于压力,要尽量地承受。当我们被压力压得苟延残喘之时,不妨妥协下,灵活地拐个弯,就不至于被压力所压垮。

海阔天空时云卷云舒,是人生冲刺后留下的鹅卵石;是河流在人生的河床上沉淀出的金沙;是山重水尽疑无路,柳暗花明又一村。的良辰美景。妥协是互谅互慰,妥协是互补互敬,能妥协是一种美德,会妥协是一种智慧。

正所谓忍得一时之气,免得百日之忧。虽说有路见不平,拔刀相助。的江湖规矩,但也有功高盖主,惹祸上身的门中之道。所以,即使是在自己非常得意之时,也不要炫耀,要懂得隐藏自己的才能,自身的光芒。要知道树大招风,必有后患。忍字头上一把刀,遇事不忍祸自招,如能忍住心中气,过后方知忍字高。

人,只有摆脱了外界的奴役,自己主宰自己,才能永葆心灵的恬静和快乐。游于物中而超然物外。官大官小不系于心;钱多钱少无所谓,有名无名不在乎,穷富得失淡然处之。这样,不就无往而豁达了吗?

人,也只有在两手空空,心无杂念之时,才能体验到夜晚的宁静,黄昏时候的恬静,乡村生活幽静,也只有在这时,才能心静。

人,无论何时何地,都要记住,有一种策略,有一种方法妥协。

《有一种智慧叫反省》读后感


“吾一日三省其身”是古代大思想家孔子的至理名言,寻古至今,凡是有成就的人,均能做到经常自我醒悟、自我剖析。在读完童世军的《有一种智慧叫反省》一书后,感受颇深,受益匪浅,领悟到了经常自省对我今后人生发展过程中的重要;但是给我印象最深的是它告诉我一个永恒的人生哲学——舍得的哲学。

舍得一词来源于佛教,佛教教义《了凡四训》中有这样一句关于舍得的解释,即“‘舍得’者,实无所舍,亦无所得,是谓‘舍得’。”佛学认为舍既是得,得既是舍,如同色即是空,空即是色一样,世间万物均在舍得中成就自身。在道家文化中通过“无为”和“无不为”对舍得进行诠释,在老子的《道德经》第三十七章中有着这样一句话“道常无为而无不为”,说的是道经常是告诫大家不做违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则、有害众生的事情,这样就没有什么事情是做不成的。这里的“无为”是指不妄为、不乱为,顺应客观事态发展,尊重自然规律的意思,而不是消极等待不作为,从某种角度来讲这就是一种“舍”。另外“无不为”是指如果无为将能得到的结果,可以看作是一种“得”。在儒家的思想里也有着舍得的哲学,“舍恶以得仁,舍欲以得圣”。通过佛学、道家以及儒家对舍得这一词的理解可知,舍得既是一种处世的哲学,也是一种为人的艺术。但现代的人们都没有从根本上了解舍得的本质,作为凡夫俗子的我们,充实着太多的欲望,不断追逐着金钱、名利和感情,虽然这是人的本性,这样做没有什么不对,这样做可以作为社会发展的一个动力,但是我们可曾想到欲望犹如脱缰的野马、难以驯服的猛兽,对于那些自制力不强的人来说,常常难以把握这种汹涌的欲望。相比通过不择手段得到的一些物质上或感情上的东西,有些人可能失去得更多;相比那些通过有选择或者有意识放弃的一些物质上或感情上的东西,有些人可能得到得更多。

“舍”与“得”就如同水与火、天与地、阴与阳一样,既是相互对立又是相互统一的,既是相生相克又是相辅相成的,其中的奥妙囊获了万物运行的所有机理。“舍”与“得”的关系处理得好,那么万事万物将达到和谐统一,才能把握好人生的钥匙和成功的机遇。

要处理好“舍”与“得”的关系,要懂得“要想获得,必先给予”。世上没有免费的午餐,这事永远不变的人生信条。生活中只有慷慨的付出,才能得到真诚的回报,如果不懂得给予只想索取,那么只能是自己的渴求永远得不到满足。“赵氏孤儿”的故事告诉我们要想获得自己想要的结果,都必须要先给予或者舍弃一些小的利益。

要处理好“舍”与“得”的关系,要知道“学会选择,懂得放弃”。“舍”与“得”有的时候是相互对立的,为了要达到目的必须要舍弃一些利益。在那些必须要舍弃的时候,就必须要学会选择,田忌赛马的故事就告诉我们这样一个道理。在任何时候敌我之间都是各有所长的,况且战争这种事情本来就很难有十足的全胜把握。决定胜负的关键就在于如何处理好双方优势和劣势之间的关系,通过巧妙地进行选择,从而赢得了最后的胜利。

要处理好“舍”与“得”的关系,要做到“端正心态,当机立断”。(读后感 )在处理舍与得的过程中,如何“舍”、怎样“舍”、什么时候“舍”尤为重要,在战战兢兢、犹豫不决中往往失去了“舍”的最好时机。伊士曼柯达公司的成功和没落并不是一种偶然,其实正是由于1XX年前伊士曼果断舍弃玻璃干板技术转向胶片技术,才成就了其胶片摄影行业的老大,同时也正是由于它在面对舍弃传统的胶片技术,向数字技术的转变过程中,其犹豫不决的态度失去了取舍最好的时机,最终导致其自身的衰亡。因此,端正好心态,果断地做出取舍才能做到“舍”之有道,“得”之有理。

作为统计调查战线上的一名财务人员,为了统计调查事业的发展,更应该处理好“舍”与“得”的关系,更应该明白什么是“舍”、什么是“得”,需要在“舍”与“得”的关系上达到一种平衡。

首先,做到应舍浮躁消极之心,得踏实积极之念。总队是一个统计业务机关,各种数据、报表、分析和信息工作才是我们单位工作的重点。自己在XX年初到财务处的时候,觉得财务工作比起业务工作来说始终是一个幕后工作,想要做得好、做出成绩十分困难,因此做起工作来始终有种浮躁消极的心态。后来经过长时间的财务工作,逐渐觉得财务工作虽然不容易做出成绩,但是作为统计调查工作的服务部门其重要性不言而喻,自己作为统计战线上的一颗螺丝钉,在任何需要我的地方都应该付出自己的贡献。慢慢地踏实积极的心态逐渐取代了浮躁消极的心态,扎扎实实地做好财务报销、预算、决算、财务分析等财务工作,同时认真学习财务相关知识,提高自身财务工作能力,并取得了领导和同志们的肯定。

其次,做到应舍高傲自居之行,得服务大局之为。在到财务处工作之初,自己曾片面的理解财务工作的重要性,曾由于财务岗位在某些方面的权力,逐渐养成了一些懒散、高傲的工作行为。通过对财务岗位的深入了解,慢慢地懂得了“兵马未动,粮草先行”的内涵。懂得了作为统计调查工作的后勤保障,财务处始终是统计业务的服务部门,并不是权力部门。更好地促进总队各业务的发展,提

供更加优质的服务才是财务工作的本质。在之后的工作中,逐渐舍弃了那些不好的工作行为,通过灵活调整财务报销的时间、财务服务窗口前移、耐心解答其他同志咨询、主动寻求上门服务、及时公开财务政策等措施,逐渐形成服务大局的理念。

最后,做到应舍谨小慎微之风,得敢于担当之度。财务工作责任重大,每个做财务工作的人都不知不觉间养成了谨小慎微的工作作风,形成了一种事事小心的工作态度,财务规章制度要求什么,自己做什么,逐渐丧失了开拓创新的勇气。但是自己渐渐地懂得了财务工作做到了并不等于做得好,如果不懂得担当、不敢于创新财务工作质量永远就只是合格,而不是优秀。因此,在关系到单位职工切身利益、关系到单位业务工作发展的大局问题上,逐渐养成了开拓进取、用于创新,摒弃那些谨小慎微的工作作风,形成了敢于担当风险、勇于承担责任的工作态度。总而言之,舍得是一种人生感悟;舍得是一种人生智慧;舍得是一种人生哲学;舍得是一种人生境界。作为处世的哲学和做人做事的艺术,它在天地万物空间时间流转变换中持久永恒。百年的人生,也不过就是一“舍”一“得”的重复,因此它需要用我的一生去领悟

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