有一种力量叫责任读后感
《有一种相爱却不能相守的情》读后感范文200字。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。我们该如何去写作品的读后感呢？为此，小编特意呈上“《有一种相爱却不能相守的情》读后感范文200字”，希望能对你有所帮助，请收藏。
这是一篇在网络空间里的一种真情流露，他从心底里吐露出对空间另一个人的爱，这是真，无需对方的知晓与否。
我跨入空间才一年的时间，算是新手上路，对网络中的认识已知肤浅，但我所写的日记或是议论没有半点虚假！都是真话。所以，我赞同这篇文章主人的观点，我搜索了网络中这类话题的议论，可谓五花八门，各持己见，对网络里是否有真情反对有之，赞成也有之。
其实这都是个人观点，无需验证对与错。很简单，在网络中吃了亏、上了当，他一定会发表网络是虚假的，如果他获得了真情，他一定会发表网络不是虚幻的。这就是我们常说的，“青菜萝卜各有所爱”吧。
诚然，网络是虚幻的，这是相对而言，任何事物都是一分为二的，在往深层面的展开，我因水平所限，只能粗粗浅而议。爱一个人不容易，忘记一个个人更难。字字句句体现了文章主人的真情，他在一位好友的留言回复中写的更精彩；“网络是虚的，但情是实的”。我给他写下了这样的留言：“网络是虚幻的，但也有真情，现实生活中是真的，但也有假情，所以，真的假不了，假的真不了”。
每当我打开电脑进空间，都会看到很多好友的留言，有问候、有关心、有评论、我的心都会有一种跳动，或许是激动、或许是感动，这就是朋友的真情，我会认真的阅读朋友的留言，也会认识的回复朋友，这就是我的真情。
试问，难道这不是网络里的真情吗？据我所知，网络里相爱的人有之，友情深厚的人有之，存在的永远是真理。我写篇议论没有别的目的，就一个意思：真情对待每一个空间朋友，只有自己真心，才会获得别人对你的真情，不要把网络看的那么黑暗。
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《有一种相爱却不克不及相守的情》读后感200字
《有一种相爱却不能相守的情》读后感200字
这是一篇在网络空间里的一种真情流露，他从心底里吐露出对空间另一个人的爱，这是真，无需对方的知晓与否。我跨入空间才一年的时间，算是新手上路，对网络中的认识已知肤浅，但我所写的日记或是议论没有半点虚假！都是真话。所以，我赞同这篇文章主人的观点，我搜索了网络中这类话题的议论，可谓五花八门，各持己见，对网络里是否有真情反对有之，赞成也有之。其实这都是个人观点，无需验证对与错。很简单，在网络中吃了亏、上了当，他一定会发表网络是虚假的，如果他获得了真情，他一定会发表网络不是虚幻的。这就是我们常说的，青菜萝卜各有所爱吧。
诚然，网络是虚幻的，这是相对而言，任何事物都是一分为二的，在往深层面的展开，我因水平所限，只能粗粗浅而议。爱一个人不容易，忘记一个个人更难。字字句句体现了文章主人的真情，他在一位好友的留言回复中写的更精彩;网络是虚的，但情是实的。我给他写下了这样的留言：网络是虚幻的，但也有真情，现实生活中是真的，但也有假情，所以，真的假不了，假的真不了。每当我打开电脑进空间，都会看到很多好友的留言，有问候、有关心、有评论、我的心都会有一种跳动，或许是激动、或许是感动，这就是朋友的真情，我会认真的阅读朋友的留言，也会认识的回复朋友，这就是我的真情。
试问，难道这不是网络里的真情吗？据我所知，网络里相爱的人有之，友情深厚的人有之，存在的永远是真理。我写篇议论没有别的目的，就一个意思：真情对待每一个空间朋友，只有自己真心，才会获得别人对你的真情，不要把网络看的那么黑暗。
《有一种相爱却不克不及相守的情》读后感200字2024
《有一种相爱却不能相守的情》读后感200字2024
这是一篇在网络空间里的一种真情流露，他从心底里吐露出对空间另一个人的爱，这是真，无需对方的知晓与否。我跨入空间才一年的时间，算是新手上路，对网络中的认识已知肤浅，但我所写的日记或是议论没有半点虚假！都是真话。所以，我赞同这篇文章主人的观点，我搜索了网络中这类话题的议论，可谓五花八门，各持己见，对网络里是否有真情反对有之，赞成也有之。其实这都是个人观点，无需验证对与错。很简单，在网络中吃了亏、上了当，他一定会发表网络是虚假的，如果他获得了真情，他一定会发表网络不是虚幻的。这就是我们常说的，青菜萝卜各有所爱吧。
诚然，网络是虚幻的，这是相对而言，任何事物都是一分为二的，在往深层面的展开，我因水平所限，只能粗粗浅而议。爱一个人不容易，忘记一个个人更难。字字句句体现了文章主人的真情，他在一位好友的留言回复中写的更精彩;网络是虚的，但情是实的。我给他写下了这样的留言：网络是虚幻的，但也有真情，现实生活中是真的，但也有假情，所以，真的假不了，假的真不了。每当我打开电脑进空间，都会看到很多好友的留言，有问候、有关心、有评论、我的心都会有一种跳动，或许是激动、或许是感动，这就是朋友的真情，我会认真的阅读朋友的留言，也会认识的回复朋友，这就是我的真情。
试问，难道这不是网络里的真情吗？据我所知，网络里相爱的人有之，友情深厚的人有之，存在的永远是真理。我写篇议论没有别的目的，就一个意思：真情对待每一个空间朋友，只有自己真心，才会获得别人对你的真情，不要把网络看的那么黑暗。
《有一种成功叫坚持》(优质范文)
人生，需要坚持。泰山压顶时需要坚持，危险逼近时需要坚持，多次失败时需要坚持，悲伤无助时需要坚持，走投无路时需要坚持……人为什么要坚持？因为唯有坚持才能看到“柳暗花明又一村”的精彩，唯有坚持才能顽强地面对生活，唯有坚持才能更好迎接新的未来，唯有坚持才能做更好的自己……
人生需要坚持，科学也需要坚持。
陈景润说：“攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。”
提出，命名，实验，数据，理论，结果，宣布，这些都是科学发现的关键词。大胆提出，对某件事情总发现一定的规律和相同处时，大胆提出自己的问题。认真命名，对事物有了一定的了解和研究后，根据事物的特性，结合自己的问题，对事物取上恰当的的名字。对照实验，除了所要试验的物体进行变量，其他因素保持不变。收集数据，把实验所得的书局与结果一一收集归纳。科学理论，对某种经验现象或事实的科学解说和系统解释，由一系列特定的概念、原理（命题）以及对这些概念、原理（命题）的严密论证组成，接着得出结果。宣布，向世人宣布自己的科研所得，与世界共享自己的成果。科学，就是行走，就是攀登。而在行走、攀登的路上，最需要也是最必要的就是坚持。
坚持，是激励人们不断前行的动力，是成功的必要条件。人，必须要学会坚持。因为坚持人才会勇敢面对现实和生活，勇敢面对挫折，勇敢面对自己的失败，勇敢地站起来。这样，人才会取得荣誉，取得生流。从古至今，沧海桑田，世界经历了千秋万代，不停地变化，不停地先进着。世界为什么会有那么多的变化？因为有科学家在不断创造。为什么有的科学家可以不断创造出高科技产品，而有些科学家却郁郁不得志？因为成功的人坚持住了，而失败的人跌下去就再也没爬上来。爱迪生为发明电灯失败了1600次，但是他没有因此而放弃，而是坚持了下去，最后终于发明了电灯。1832年，林肯失业了，这使他十分伤心。同年，他决定当政治家，当州议员。更糟的是，他还是失败了。那一年，他遭受了两次巨大的打击。随后，他下定决心决定创业，可一年不到，公司倒闭了。在以后的17年里，他不得不因为偿还所欠的债务而四处奔波。随后，林肯再次下决心竞选州议员，这次，他成功了。因为他坚持了下去。因为坚持而成功的案例数不胜数，如果你不坚持下去，你永远都不会知道你会不会是下一个闪耀的明星。
正是坚持，才开启了科研活动的新篇章。正是坚持，才创造了震撼人心的伟大奇迹。正是坚持，才会使人生的花朵绽放得如此艳丽精彩。正是坚持，才让世界更美好，更闪耀。科学需要坚持，我们需要坚持，世界需要坚持。
《老人与海》读后感:“人可以毁灭，却不能挫败”
《老人与海》读后感:人可以毁灭，却不能挫败
晴天，海是蓝色的，它可以闪烁，也可以掀起狂潮巨浪，浩浩荡荡而来；
阴天，海是灰色的，它可以波平如镜，也可以卷起三尺巨浪，滚滚而来；
雨天，海是白色的，它可以叮咚作响，也可以鸣起一声长啸，汹涌澎湃而来；
就因为这样，它才可以让生活在它怀里的好汉、英雄与它一决高下。即使是赢家，在它面前仍显得那么微不足道，更何况是一位老人。然而他却战胜了这一片汪洋大海。可他凭什么与变幻莫测的大海作战，凭什么与几十条鲨鱼作战，凭什么与大马林鱼抗争？
他凭的就是一种无形的，可以潜伏在人的内心世界里一动不动，也可以一触即发，有着难以形容的威力的精神！一种勇猛的硬汉子精神！一种敢于向命运抗争，向失败和死亡挑战的、持之以恒的精神。正如南宋理学家朱熹说的恒字2024一字2024足以破天下万难。
他之所以会说出人可以毁灭，却不能挫败这句话，是因为他是一个不屈服，不甘失败，持之以恒的硬汉子。
当老人经过与鲨鱼抗争后，他不但筋疲力尽，而且失去了鱼叉和仅存的绳索。的确，他输了，可是同时他也赢了。因为他那永不言败、持之以恒的精神是别人无法磨灭和战胜的！正所谓锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
人可以毁灭，却不能挫败。
这是《老人与海》给我印象最深的一句话。这句话之所以会给我留下如此深刻的印象，是因为他使我想起了一个我知道的故事
我曾看过一篇题为《尊严》的报道：一名留美中国女学生，在因付不起房租，而饱受房东在肉体上精神上非人的折磨后，为了替自己，更为中国人讨回公道，她决定运用法律武器维护自己的合法权益。可一个柔弱女生，在异国他乡，上法庭的确不是件容易的事。
她处处碰钉子，在10年内告了无数次，最终以百折不挠的精神打赢了这场官司。可她当庭把那张给予她的支票撕得粉碎，她说：金钱买不了我的尊严，更买不了中国人的尊严。她要求房东诚恳地向她说声对不起。当时所有人都震惊了，10年哪，对于一个青春期的女孩来说10年可能决定了一生，可她却用10年换声对不起。或许她曾想过放弃，但最终她仍选择了坚持。因为她明白自己想要的不是半途而废，更不想成为一个失败了不敢爬起来的弱者。所以她在经过无数次的失败后，凭着她那坚持、坚持、再坚持的意志，最后胜利了。
即便想过一无所获，仍然坚持不懈地为自己的目标奋斗。这不正是《老人与海》想要给我们的启示吗？一个人只有拥有了这样的精神，他才是这个世界上最勇敢的人，不可战胜的人！
每个人在成为这大千世界的一员时，就注定会在与大自然，与社会黑暗，与自身搏斗中一次次失败，但人的不甘失败精神却是永远也打不跨的。不甘失败的精神最终指引人走向胜利，而不是毁灭，更验证了老人桑提亚哥的话：人可以毁灭，却不能挫败。
人生的道路不可能像十里长街那样笔直平坦，它必然伴随着崎岖、坎坷、风雨交加。如果把这样的人生当作疾病，那么最好的疫苗就是永不言败的精神。
所以我们要做一个永不言败的勇者，因为只有勇者才能站在人类新纪元的门槛前，看明天那黎明的曙光;只有勇者才能在这大千世界立于不败之地；只有勇者才能用自己不可磨灭的精神编织雄健有力的羽翼，装备在明天的希望上，放飞明天的太阳；只有勇者才能说出：人可以毁灭，却不能挫败！
关于《有一种神奇的生物》读后感
短文从另一种视角描写了家庭教育和学校教育中存在的一种现象：总拿别人的长处来比较自己的孩子，读后感《《有一种神奇的生物》读后感》。这种教育方法很有普遍性，其教育效果有利也有弊。有些孩子以此法受到鼓舞，有所进步；但如果家长经常以此来教育孩子，则会使孩子整天生活在“别人家孩子”的阴影中，进而产生自卑感，严重打击孩子的自信心，不利于孩子的健康、长远发展。
所谓凡事都有度，批评教育要把好度，以关爱孩子和不伤害孩子的自尊心为前提；另外，要善于发现自己孩子的优点和长处，并适时加以表扬和鼓励，不断优化和整合孩子身上的积极思维，尽量抑制孩子身上的消极思维，增强孩子的自信心，培养孩子的抗挫折能力，让孩子在和谐的教育环境下健康、全面发展。
有一种精神叫爱国 (900字)
我们的祖国中国，经过了五千年的风风雨雨，才形成了如今强大的国家。当然，这离不开那些爱国英雄。从古至今，爱国英雄不计其数，其中，近代出名的爱国英雄有：谭嗣同、杨深秀、康广仁、刘光第、林则徐等。而我今天要向大家介绍的是林则徐的事迹。
清朝末年，英国向中国走私特殊商品鸦片，给中国人民带来了严重祸患。于是，皇帝任林则徐为钦差大臣，与一些官员前往走私活动十分猖獗的广东禁烟。一八三九年三月，林则徐在人民群众的支持下，共缴出鸦片约118。8万千克。在虎门海滩当众销毁，顿时浓烟滚滚，这就是有名的虎门硝烟。
听完了林则徐的虎门硝烟，我深深陷入了沉思。是啊，在生活中，也有许多人为祖国争光。例如郭沫若，年轻时在国外留学，之后回国报效，最后成为了闻名中外的历史学家。杨利伟，一个勇敢及爱国的人，是第一个坐着中国宇宙飞船飞到太空的中国人，将中国的航天事业推向了世界前列。张宁世界羽毛球冠军，在运动场上发挥自己的汗水和技术，用实力告诉外国人：我们中国人一点都不比他们差。还有钱学森，被公认为中国航天之父、中国导弹之父、火箭之父、中国自动化控制之父，他放弃美国的优厚待遇，不惜一切代价回来报效祖国，曾被美国拘留所拘留，但丝毫没动摇他回国的心。回国后，他先后研究出了中国第一枚导弹，第一个火箭，为中国的现代化做出了巨大的贡献。
生活中，一些平凡的人，也在默默的为祖国争光。路边的清洁工人们每天起早贪黑的在路旁打扫，为大地做了一份贡献，这难道不是在为祖国争光吗？交警每天在马路上为大家指挥交通，为人们的安全保障做一份贡献，这难道不是在为祖国争光吗？我们---普普通通的小学生，应该读好书，做好预习，复习，长大后找个好工作，为祖国报效，这是我们应该做的，我们应该从身边的点点滴滴做起，竭尽全力，为祖国贡献一份力量。
感恩祖国，从小做起。从小时候开始，从小事做起。名人无数的爱国故事激励着我们：为国报效！少年智、中国智；少年强，中国强。一个强大的国家需要什么？需要的是人民的智慧和力量。我们应该好好学习，天天向上，努力将未来的中国变得繁荣富强！
四年级：林奕君
点评：以饱满的激情，描写了爱国人士的爱国事迹，开头简明扼要，重点突出，内容具体。结尾处对人物的赞美，情真意切，感人至深。
美中不足的是：文章第一段说要向大家介绍的是林则徐，但文章大篇幅描写的是其他爱国人士。文中并不需要举出太多的人物，将一两个做重点描写就好。
小作者切忌贪多，并且文章概括性的话一定要准确。
点评老师：苏璐璐
读有一种信仰叫爱国
人民有信仰，国家有力量，民族有希望，这是习近平总书记的发言。
因为有信仰，二十出头的毛泽东迈向了寻求救亡图存的道路；因为有信仰，中国共产党的领导人把风雨如磐、生灵涂炭的神州大地谱写成了灿烂的诗篇；因为有信仰，中国的知识青年让中华民族的曙光明亮地照临东方的地平线；因为有信仰，五星红旗才会在中国这苏醒的雄狮上空迎风飘扬，引领我们成长。
这，都是因为有信仰！
江山如此多娇，引无数英雄竟折腰，多少炎黄子孙为了祖国的信仰，为了人民的信仰而做出巨大贡献坚贞不屈方志敏，铁血将军陈树湘，英雄母亲邓玉芬，民族英雄杨靖宇，奋不顾身黄继光共产党不会忘记他们，人们不会忘记他们，我们更不会忘记他们！
有些同学认为战争年代的历史早已翻篇，所以无需去了解那遥不可及的马克思主义，恰恰相反，位卑未敢忘忧国，事定犹须待榼棺这句浅显易懂的诗句却令我难以忘怀，爱国更是无处不在：爱国在人生自古谁无死，留取丹心照汗青的悲壮；爱国在寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的宣言；爱国在路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的坚定；爱国在王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的牵挂；爱国在臣心一片磁针石，不指南方不肯休的忠心爱国何处不在？古往今来，爱国的人民举不胜举，爱国的故事数不胜数。还记得这样一个故事，一位小女孩代表中国到国外参加比赛，当她到达会场的时候，会场飘着各个参赛国家的国旗，去唯独没有中国的标志五星红旗。小女孩急忙去问工作人员，原来是他们不小心将五星红旗弄丢了。小女孩灵机一动，亲手画了一幅五星红旗，请工作人员暂时用它来代替五星红旗。爱国是如此质朴，爱国是如此简单！当我们出门旅游时，尊重国家的秀丽山水，保护国家的公共财产，是爱国；当我们脚踏实地，转爱国之情为动力，用自己的辛勤汗水，浇灌一片赤子之心、进取之情，是爱国；当我们雄壮嘹亮地将《义勇军进行曲》唱响神州，是爱国；当我们全神贯注地看着五星红旗冉冉升起，怀着敬仰的心让国旗迎风飘扬，这都是爱国！
圣奥古斯丁说过：信仰是去相信我们所见到的，而这种信仰的结果，是看见我们所相信的。正是这爱国的信仰，使这新时代处处是日新月异的进步，欢歌代替了哀叹，笑靥代替了哭脸；智慧代替了愚昧；健康代替了疾病；新科技代替了老技术，时代在进步，科技在进步，我们更要进步！
还记得梁启超说过的那句话吗？今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄与地球则国雄与地球。同学们，你们有没有想过，在不久的将来，是谁担当新时代的社会责任？是你，正是你！你是否感受到了那引你成长的飘飘红旗？你做好为中华民族强国战略而奋斗的准备了吗？
作者：肖瑶
《有一种策略叫妥协》读后感
《有一种策略叫妥协》读后感
西秀区三股水小学六（2）班钟能芳
罗丹说过：人不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。一个人的一生，不可能永远风华正茂。叱咤风云。同样也不可能永远受辱胯下，萎靡不振，除非自己放弃一切。
人生在世，对于压力，要尽量地承受。当我们被压力压得苟延残喘之时，不妨妥协下，灵活地拐个弯，就不至于被压力所压垮。
海阔天空时云卷云舒，是人生冲刺后留下的鹅卵石；是河流在人生的河床上沉淀出的金沙；是山重水尽疑无路，柳暗花明又一村。的良辰美景。妥协是互谅互慰，妥协是互补互敬，能妥协是一种美德，会妥协是一种智慧。
正所谓忍得一时之气，免得百日之忧。虽说有路见不平，拔刀相助。的江湖规矩，但也有功高盖主，惹祸上身的门中之道。所以，即使是在自己非常得意之时，也不要炫耀，要懂得隐藏自己的才能，自身的光芒。要知道树大招风，必有后患。忍字头上一把刀，遇事不忍祸自招，如能忍住心中气，过后方知忍字高。
人，只有摆脱了外界的奴役，自己主宰自己，才能永葆心灵的恬静和快乐。游于物中而超然物外。官大官小不系于心；钱多钱少无所谓，有名无名不在乎，穷富得失淡然处之。这样，不就无往而豁达了吗？
人，也只有在两手空空，心无杂念之时，才能体验到夜晚的宁静，黄昏时候的恬静，乡村生活幽静，也只有在这时，才能心静。
人，无论何时何地，都要记住，有一种策略，有一种方法妥协。
《有一种智慧叫反省》读后感
“吾一日三省其身”是古代大思想家孔子的至理名言，寻古至今，凡是有成就的人，均能做到经常自我醒悟、自我剖析。在读完童世军的《有一种智慧叫反省》一书后，感受颇深，受益匪浅，领悟到了经常自省对我今后人生发展过程中的重要；但是给我印象最深的是它告诉我一个永恒的人生哲学——舍得的哲学。
舍得一词来源于佛教，佛教教义《了凡四训》中有这样一句关于舍得的解释，即“‘舍得’者，实无所舍，亦无所得，是谓‘舍得’。”佛学认为舍既是得，得既是舍，如同色即是空，空即是色一样，世间万物均在舍得中成就自身。在道家文化中通过“无为”和“无不为”对舍得进行诠释，在老子的《道德经》第三十七章中有着这样一句话“道常无为而无不为”，说的是道经常是告诫大家不做违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则、有害众生的事情，这样就没有什么事情是做不成的。这里的“无为”是指不妄为、不乱为，顺应客观事态发展，尊重自然规律的意思，而不是消极等待不作为，从某种角度来讲这就是一种“舍”。另外“无不为”是指如果无为将能得到的结果，可以看作是一种“得”。在儒家的思想里也有着舍得的哲学，“舍恶以得仁，舍欲以得圣”。通过佛学、道家以及儒家对舍得这一词的理解可知，舍得既是一种处世的哲学，也是一种为人的艺术。但现代的人们都没有从根本上了解舍得的本质，作为凡夫俗子的我们，充实着太多的欲望，不断追逐着金钱、名利和感情，虽然这是人的本性，这样做没有什么不对，这样做可以作为社会发展的一个动力，但是我们可曾想到欲望犹如脱缰的野马、难以驯服的猛兽，对于那些自制力不强的人来说，常常难以把握这种汹涌的欲望。相比通过不择手段得到的一些物质上或感情上的东西，有些人可能失去得更多；相比那些通过有选择或者有意识放弃的一些物质上或感情上的东西，有些人可能得到得更多。
“舍”与“得”就如同水与火、天与地、阴与阳一样，既是相互对立又是相互统一的，既是相生相克又是相辅相成的，其中的奥妙囊获了万物运行的所有机理。“舍”与“得”的关系处理得好，那么万事万物将达到和谐统一，才能把握好人生的钥匙和成功的机遇。
要处理好“舍”与“得”的关系，要懂得“要想获得，必先给予”。世上没有免费的午餐，这事永远不变的人生信条。生活中只有慷慨的付出，才能得到真诚的回报，如果不懂得给予只想索取，那么只能是自己的渴求永远得不到满足。“赵氏孤儿”的故事告诉我们要想获得自己想要的结果，都必须要先给予或者舍弃一些小的利益。
要处理好“舍”与“得”的关系，要知道“学会选择，懂得放弃”。“舍”与“得”有的时候是相互对立的，为了要达到目的必须要舍弃一些利益。在那些必须要舍弃的时候，就必须要学会选择，田忌赛马的故事就告诉我们这样一个道理。在任何时候敌我之间都是各有所长的，况且战争这种事情本来就很难有十足的全胜把握。决定胜负的关键就在于如何处理好双方优势和劣势之间的关系，通过巧妙地进行选择，从而赢得了最后的胜利。
要处理好“舍”与“得”的关系，要做到“端正心态，当机立断”。(读后感 )在处理舍与得的过程中，如何“舍”、怎样“舍”、什么时候“舍”尤为重要，在战战兢兢、犹豫不决中往往失去了“舍”的最好时机。伊士曼柯达公司的成功和没落并不是一种偶然，其实正是由于1XX年前伊士曼果断舍弃玻璃干板技术转向胶片技术，才成就了其胶片摄影行业的老大，同时也正是由于它在面对舍弃传统的胶片技术，向数字技术的转变过程中，其犹豫不决的态度失去了取舍最好的时机，最终导致其自身的衰亡。因此，端正好心态，果断地做出取舍才能做到“舍”之有道，“得”之有理。
作为统计调查战线上的一名财务人员，为了统计调查事业的发展，更应该处理好“舍”与“得”的关系，更应该明白什么是“舍”、什么是“得”，需要在“舍”与“得”的关系上达到一种平衡。
首先，做到应舍浮躁消极之心，得踏实积极之念。总队是一个统计业务机关，各种数据、报表、分析和信息工作才是我们单位工作的重点。自己在XX年初到财务处的时候，觉得财务工作比起业务工作来说始终是一个幕后工作，想要做得好、做出成绩十分困难，因此做起工作来始终有种浮躁消极的心态。后来经过长时间的财务工作，逐渐觉得财务工作虽然不容易做出成绩，但是作为统计调查工作的服务部门其重要性不言而喻，自己作为统计战线上的一颗螺丝钉，在任何需要我的地方都应该付出自己的贡献。慢慢地踏实积极的心态逐渐取代了浮躁消极的心态，扎扎实实地做好财务报销、预算、决算、财务分析等财务工作，同时认真学习财务相关知识，提高自身财务工作能力，并取得了领导和同志们的肯定。
其次，做到应舍高傲自居之行，得服务大局之为。在到财务处工作之初，自己曾片面的理解财务工作的重要性，曾由于财务岗位在某些方面的权力，逐渐养成了一些懒散、高傲的工作行为。通过对财务岗位的深入了解，慢慢地懂得了“兵马未动，粮草先行”的内涵。懂得了作为统计调查工作的后勤保障，财务处始终是统计业务的服务部门，并不是权力部门。更好地促进总队各业务的发展，提
供更加优质的服务才是财务工作的本质。在之后的工作中，逐渐舍弃了那些不好的工作行为，通过灵活调整财务报销的时间、财务服务窗口前移、耐心解答其他同志咨询、主动寻求上门服务、及时公开财务政策等措施，逐渐形成服务大局的理念。
最后，做到应舍谨小慎微之风，得敢于担当之度。财务工作责任重大，每个做财务工作的人都不知不觉间养成了谨小慎微的工作作风，形成了一种事事小心的工作态度，财务规章制度要求什么，自己做什么，逐渐丧失了开拓创新的勇气。但是自己渐渐地懂得了财务工作做到了并不等于做得好，如果不懂得担当、不敢于创新财务工作质量永远就只是合格，而不是优秀。因此，在关系到单位职工切身利益、关系到单位业务工作发展的大局问题上，逐渐养成了开拓进取、用于创新，摒弃那些谨小慎微的工作作风，形成了敢于担当风险、勇于承担责任的工作态度。总而言之，舍得是一种人生感悟；舍得是一种人生智慧；舍得是一种人生哲学；舍得是一种人生境界。作为处世的哲学和做人做事的艺术，它在天地万物空间时间流转变换中持久永恒。百年的人生，也不过就是一“舍”一“得”的重复，因此它需要用我的一生去领悟
《有一种聪明叫舍得》读后感
最近在看一本书《有一种聪明叫舍得》，从中悟到了很多人生哲理。人生在世，有许多东西是不愿舍弃的。有既得的，有想要的；有精神的，有物质的；有名利的，有情分的。但是，经验告诉我们，一些东西如果不舍弃，势必成为一种负累。因为是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。如果只懂得，那就会使自己的人生像汪洋中飘着得小船，没有目标，毕竟事物不是取之不尽，用之不完，那就会让自己的人生留下太多的遗憾。舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。 有这样一个故事：一个贪财的人背一麻袋金子过河，遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终只能舍掉生命。想必，这人一定是守财奴，他不懂舍得之道。“舍得”，有“舍”才有“得”；因不“舍”而不“得”。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。就比如美国电脑软件公司比尔盖茨当年毅然放弃自己的学业，坚定地选择从商，如今成为赫赫有名的首富，这就是所谓学会舍、得的经典例子。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望占有一切，特别是在物质方面。舍得才意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴的那一刻他就是富人，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀。
读《有一种智慧叫反省》有感
舍得的哲学——读《有一种智慧叫反省》有感
“吾一日三省其身”是古代大思想家孔子的至理名言，寻古至今，凡是有成就的人，均能做到经常自我醒悟、自我剖析。在读完童世军的《有一种智慧叫反省》一书后，感受颇深，受益匪浅，领悟到了经常自省对我今后人生发展过程中的重要；但是给我印象最深的是它告诉我一个永恒的人生哲学——舍得的哲学。
舍得一词来源于佛教，佛教教义《了凡四训》中有这样一句关于舍得的解释，即“‘舍得’者，实无所舍，亦无所得，是谓‘舍得’。”佛学认为舍既是得，得既是舍，如同色即是空，空即是色一样，世间万物均在舍得中成就自身。在道家文化中通过“无为”和“无不为”对舍得进行诠释，在老子的《道德经》第三十七章中有着这样一句话“道常无为而无不为”，说的是道经常是告诫大家不做违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则、有害众生的事情，这样就没有什么事情是做不成的。这里的“无为”是指不妄为、不乱为，顺应客观事态发展，尊重自然规律的意思，而不是消极等待不作为，从某种角度来讲这就是一种“舍”。另外“无不为”是指如果无为将能得到的结果，可以看作是一种“得”。在儒家的思想里也有着舍得的哲学，“舍恶以得仁，舍欲以得圣”。通过佛学、道家以及儒家对舍得这一词的理解可知，舍得既是一种处世的哲学，也是一种为人的艺术。但现代的人们都没有从根本上了解舍得的本质，作为凡夫俗子的我们，充实着太多的欲望，不断追逐着金钱、名利和感情，虽然这是人的本性，这样做没有什么不对，这样做可以作为社会发展的一个动力，但是我们可曾想到欲望犹如脱缰的野马、难以驯服的猛兽，对于那些自制力不强的人来说，常常难以把握这种汹涌的欲望。相比通过不择手段得到的一些物质上或感情上的东西，有些人可能失去得更多；相比那些通过有选择或者有意识放弃的一些物质上或感情上的东西，有些人可能得到得更多。
“舍”与“得”就如同水与火、天与地、阴与阳一样，既是相互对立又是相互统一的，既是相生相克又是相辅相成的，其中的奥妙囊获了万物运行的所有机理。“舍”与“得”的关系处理得好，那么万事万物将达到和谐统一，才能把握好人生的钥匙和成功的机遇。
要处理好“舍”与“得”的关系，要懂得“要想获得，必先给予”。世上没有免费的午餐，这事永远不变的人生信条。生活中只有慷慨的付出，才能得到真诚的回报，如果不懂得给予只想索取，那么只能是自己的渴求永远得不到满足。“赵氏孤儿”的故事告诉我们要想获得自己想要的结果，都必须要先给予或者舍弃一些小的利益。
要处理好“舍”与“得”的关系，要知道“学会选择，懂得放弃”。“舍”与“得”有的时候是相互对立的，为了要达到目的必须要舍弃一些利益。在那些必须要舍弃的时候，就必须要学会选择，田忌赛马的故事就告诉我们这样一个道理。在任何时候敌我之间都是各有所长的，况且战争这种事情本来就很难有十足的全胜把握。决定胜负的关键就在于如何处理好双方优势和劣势之间的关系，通过巧妙地进行选择，从而赢得了最后的胜利。
要处理好“舍”与“得”的关系，要做到“端正心态，当机立断”。(读后感 )在处理舍与得的过程中，如何“舍”、怎样“舍”、什么时候“舍”尤为重要，在战战兢兢、犹豫不决中往往失去了“舍”的最好时机。伊士曼柯达公司的成功和没落并不是一种偶然，其实正是由于100年前伊士曼果断舍弃玻璃干板技术转向胶片技术，才成就了其胶片摄影行业的老大，同时也正是由于它在面对舍弃传统的胶片技术，向数字技术的转变过程中，其犹豫不决的态度失去了取舍最好的时机，最终导致其自身的衰亡。因此，端正好心态，果断地做出取舍才能做到“舍”之有道，“得”之有理。
作为统计调查战线上的一名财务人员，为了统计调查事业的发展，更应该处理好“舍”与“得”的关系，更应该明白什么是“舍”、什么是“得”，需要在“舍”与“得”的关系上达到一种平衡。
首先，做到应舍浮躁消极之心，得踏实积极之念。总队是一个统计业务机关，各种数据、报表、分析和信息工作才是我们单位工作的重点。自己在2006年初到财务处的时候，觉得财务工作比起业务工作来说始终是一个幕后工作，想要做得好、做出成绩十分困难，因此做起工作来始终有种浮躁消极的心态。后来经过长时间的财务工作，逐渐觉得财务工作虽然不容易做出成绩，但是作为统计调查工作的服务部门其重要性不言而喻，自己作为统计战线上的一颗螺丝钉，在任何需要我的地方都应该付出自己的贡献。慢慢地踏实积极的心态逐渐取代了浮躁消极的心态，扎扎实实地做好财务报销、预算、决算、财务分析等财务工作，同时认真学习财务相关知识，提高自身财务工作能力，并取得了领导和同志们的肯定。
其次，做到应舍高傲自居之行，得服务大局之为。在到财务处工作之初，自己曾片面的理解财务工作的重要性，曾由于财务岗位在某些方面的权力，逐渐养成了一些懒散、高傲的工作行为。通过对财务岗位的深入了解，慢慢地懂得了“兵马未动，粮草先行”的内涵。懂得了作为统计调查工作的后勤保障，财务处始终是统计业务的服务部门，并不是权力部门。更好地促进总队各业务的发展，提供更加优质的服务才是财务工作的本质。在之后的工作中，逐渐舍弃了那些不好的工作行为，通过灵活调整财务报销的时间、财务服务窗口前移、耐心解答其他同志咨询、主动寻求上门服务、及时公开财务政策等措施，逐渐形成服务大局的理念。
最后，做到应舍谨小慎微之风，得敢于担当之度。财务工作责任重大，每个做财务工作的人都不知不觉间养成了谨小慎微的工作作风，形成了一种事事小心的工作态度，财务规章制度要求什么，自己做什么，逐渐丧失了开
读《有一种伤害叫母爱》有感
在大千世界中，对于母爱，永恒的主题就是保护。然而今天,我却理解到了另一种母爱——有一种伤害叫母爱。读过后，我的心久久不能平静。
这篇《有一种伤害叫母爱》讲述了这样一个故事：有一年我的家乡鼠害特别严重。爸爸研究了一种毒药，用来对付老鼠。一天，有一只大老鼠领着小老鼠来觅食，它把觅到食物咬成一小块，分给孩子，当小老鼠要吞食时，大老鼠突然身体抽搐，它意识到自已中计了，为了救小老鼠的生命，在自己生命的最后一刻，狠心咬掉了小老鼠的舌头，小老鼠虽然因此疼痛流血，但是却保住了生命。鼠妈妈对小老鼠狠心的一咬，咬掉的是小老鼠的舌头，却也咬出了小老鼠的生命。
母爱是伟大的，母爱是无私的，然而我们不能否认，在生活中母爱有的时候却表现出“伤害”的一面。像孵化的小鸡需要承受母亲的啄壳之苦，才能破壳而出茁壮成长。像刚出生的小羊需要接受母亲一次次的撞击，才能从跌倒中学会站立行走。
爱为什么要有“伤害”？想想平日里老师对我们的严格管理，何尝不让我们觉得像折断翼骨一样的难受，然而，正是这种种严格要求，才使我们学会更多地知识。想起平日里我们犯错时，爸爸妈妈严厉的批评，何尝不让我们觉得受尽委屈和伤害，然而正是这种伤害，才使我们能够削去身上的劣根，才使我们能够更茁壮的成长。
或许现在的我们都如文章中的小老鼠一样，无法理解母爱这种善意的“伤害”，甚至会在我们抱着双膝，在灰暗的墙角独自舔伤的时候，觉得这是我们心中永远也抹不去的印记，然而随着时间的流失，我们终将会长大，为人父母，终将也会做出类似这种 “伤害”的决定。
不同形式的母爱如滔滔江水连绵不息，穿透岁月、穿透生命，成为最美的风景线。
《有一种声音叫舞蹈--邰丽华》(精选)
【第1篇】
读了《有一种声音叫舞蹈--邰丽华》这篇文章，我不禁为主人公邰丽华自强不息的事迹感动。
邰丽华来自湖北宜昌，两岁时因高烧注射链霉素失去了听力。1994年，邰丽华考上了湖北美术学院，学习十分刻苦。四年寒窗，苦尽甘来，她不仅以优异的成绩拿到美术专业的学位，还获得了文学学士学位，她设计的酒类包装还获了奖。邰丽华热爱舞蹈，执着于艺术。在很多次舞蹈比赛中，评委们根本没有发现她竟是一位双耳失聪的残疾人。
生活中面对挫折的时候，你又是什么样的举动呢？
有一次，学校举办讲故事比赛，全班只有我一个人参加。
比赛如期而至，还没轮到我演讲，可我的心却早已如同小鹿般四处乱窜，怎么也平静不下来。很快便轮到我了，我感觉双腿和手都在颤抖。演讲的时候，我的心仿佛悬在刀尖上，说话也结结巴巴的，甚至还忘了词。
演讲结束后，我回到座位上，心中十分惋惜。那时，我尝到了失败的滋味。我也很想哭，但我明白，下次还有机会。
第二年，我又参加了。这一次我十分努力地背书，加上了动作，声情并茂。
比赛时，我还是十分紧张。我一心想要成功，忽略了演讲时的漏洞。因此，我再次惨败。
然而，我并没有绝望，开始做各种准备，迎接成功！
邰丽华说：“人生都有圆有缺有满空，这是你不能选择的，但你可以选择看人生的角度，要多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满。”这是她对人生的感悟。从不幸的谷底到艺术的巅峰，邰丽华的生命本身就是一次再现生命蓬勃力量的舞蹈。从她的身上每个人都能获得激励的力量：只要我们自强不息地面对生活，无论生活多么坎坷，都能舞出绚丽的色彩。
【第2篇】
读了《有一种声音叫舞蹈——邰丽华》这篇文章，我知道了邰丽华感动中国的事迹。我不禁为她自强不息的事迹感动。
邰丽华来自湖北宜昌，两岁时因高烧注射链霉素失去了听力。1994年，邰丽华考上了湖北美术学院，学习十分刻苦。四年寒窗，苦尽甘来，她不仅以优异的成绩拿到美术专业的学位，还获得了文学学士学位，她设计的酒类包装还在湖北的过奖。邰丽华热爱舞蹈，执著与艺术。在很多次舞蹈比赛中，评委们根本没有发现她竟是一位双耳失聪的残疾人。邰丽华将美奉献给世界。她为四川地震灾区、左权革命老区捐款数百万元。在为她自强不息的竟是感叹的同时，我也想起了自己的一件事：
有一次，学校举办讲故事比赛，全班只有我一个人参加了。
比赛如期而至。还没轮到我演讲，可我的心却早已如同小鹿般四处乱窜，怎么也平静不下来。很快便轮到我了。我感觉双腿和手都在颤抖。演讲的时候，我的心仿佛悬在刀尖上，说话也结结巴巴的，甚至还忘了词。
演讲结束后，我回到座位上，心中十分惋惜。那时，我尝到了失败的滋味。我也很想哭，但我明白，下次还有机会。
第二年，我又参加了。这一次我十分努力地背书，加上了动作，声情并茂。
比赛时，我还是十分紧张。我一心想要成功，忽略了演讲时的漏洞。因此，我再次惨败。
然而，我并没有绝望，开始做各种准备，迎接成功！
邰丽华说：“人生都有圆有缺有满空，这是你不能选择的，但你可以选择看人生的角度，要多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满。”这是她对人生的感悟。从不幸的谷底到艺术的巅峰，邰丽华的生命本身就是一次再现生命蓬勃力量的舞蹈。从她的身上每个人都能获得激励的力量：只要我们自强不息地面对生活，无论生活多么坎坷，我们都能舞出绚丽的色彩。
有一种爱不是爱――溺爱 (900字)
爱，可以让人感到温暖，也可以让人迷失方向。《四弟的绿庄园》这本书主要写了四弟为了追求自己的喜爱和向往农村生活而反抗父母及母亲极度溺爱他的故事。
四弟生活在上海繁华的大城市里。他唯唯诺诺，温顺。生活上他听从家人的摆布、指使。妈妈总会把他的一点儿喜好都当成他的闪光点，让他做的最好。并且自信的认为，这个喜好会对他的人生发展前途有很大的帮助。然而，期望越大，失望也会越多。四弟对事物总是有喜新厌旧的习惯。他总是玩了这个，随后丢了那个。妈妈由于过分的望子成龙和家庭的约束力使他变得一蹶不振，再没有了往日的精神了。然而，这源自于家庭对他的溺爱，其实每个孩子的发展都有一定的自身规律。身体如此，智力、心理、心态也如此。他的喜爱，理想，父母给予他一定的束博。而在农村，他跟随爷爷的生活方式，每天无忧无虑，自由自在，过着自己想要的生活。还有了一番作为，开辟了自己的绿庄园，并成为了成了种瓜高手。这一些，都体现了他对大自然的热爱和向往。在这样一个块饱含泥土气息的土地和情有独钟的生活环境下，使他的精神面貌有了一个很大的改变，变的比城市里更加矫健，开朗。而爷爷的一生，更是四弟心灵上最大的触及点。他从爷爷衰老的脸上和豁达的言举看到年轻时的风采。对他那种生活的热爱和乐观的心态成了四弟的偶像。在幼小的心灵上立下了要追随爷爷的脚印。
的确，爷爷的话也更有一番的哲理。命运召唤每个人，人在哪里活都是有苦有乐，穷也好，富也好，心里不苦遂了意愿就好。每一个人都有自己的活法，而且四弟还是株苗，不一定适应每一种土质，但总有一种土壤能让他长得茁壮。因为每个父母对孩子都有大期望，希望孩子能在将来有所作为，所以对他的爱好强加干涉。其实，这种行为已经违背了孩子发展的规律。
由于他的妈妈望子成龙，希望他有所成就，对他的爱好强加干涉，甚至完全将之埋葬。四弟最后的结局可想而知。设想：如果母亲能够让四弟留在那块让他痴迷的美丽土地上，那四弟的人生也许就会被改写。是母亲的溺爱，把他的发展空间缩得小之又小，这让我陷入深深的思索之中：母亲为何要如此溺爱？我真希望天下的父母也能读读这篇文章，好好体验一番其中的滋与味。
五年级:闫语晗
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