浩瀚的历史文化——读《大秦帝国》有感1000字
与《大秦帝国》的相遇实在偶然,一向很少看电视的我,偶然间瞟了一眼,就被震撼了。于是开始了与这套书的结缘。其实《大秦帝国》总共六部,我还没有全部读完,相比于之前的迫不及待,现在的情节让我不忍卒读,因为我读到了尾声部分——大秦帝国的灭亡。
已经很少有小说让我有这样的感觉了,那一个个鲜明的人物:秦孝公、白起、商鞅、张仪、嬴政、吕不韦、李斯、王翦……那一件件令人震撼的历史事件:围魏救赵、长平之战、商鞅变法、合纵连横、横扫六国……离我们那么遥远,回想起来却总是历历在目。
都说读史使人明智,鉴以往可以知未来。我也喜欢历史,但上学时历史学得也不好。在我心里,历史要不是冷冰冰的教科书,要不是无厘头的历史轶事。以前读过凌力的历史小说《少年天子》、《暮鼓晨钟》等,只是当小说来读。也读过当年明月的《明朝那些事》,总觉得还是失于粗糙。只有在读到《大秦帝国》的时候,我分不清我是在读历史,还是在读小说,我已经不去计较它是否合乎史实,只是一个劲地被作者的叙事、被人物的魅力吸引着往下读。有时候泪流满面,有时候面容含笑,有时候豪情满怀……它彻底颠覆我对历史的认知。
在孙皓晖的笔下,一个个人都是有血有肉的,但感触最深的还是对秦的认知,以前无非是“暴秦”、“苛政”,可是“暴秦”是如何能短时间内摧枯拉朽般灭了山东六国,统一天下的呢?仅仅是凭“暴”吗?“苛政”的背后又有着怎样的隐情?甚至认为是毁灭文明的“焚书坑儒”在这本书里也有着不一样的解说。我们尊重历史,却又不能尽信历史。或许对于我们普通读者而言,有些真相是什么并不那么重要。就让它湮没在时间的尘埃里吧。不是还给了作家和读者无限再创造的可能吗?
甚至这部书还让我换了一种眼光去看我们的语文教材,初三的《唐雎不辱使命》,教学的时候总是极力在解读唐雎的不畏强暴、英勇沉着,秦王的色厉内荏、前倨后恭。可现在想想,唐雎确实是不畏强暴,但也是在阻碍历史的进程,秦王是前倨后恭,但却不见得是色厉内荏啊。彼时的秦,怎么可能还是虚弱的呢?只是想换一种方式实现自己的正直宏图而已啊。太史公的《陈涉世家》,“发闾左谪戍渔阳九百人”中的“闾左”到底是贫苦百姓还是地位高的人呢?不管怎么样,能够质疑总是好的,能够让我这样一个有了二十年教龄,思想已经渐趋僵化的人开始质疑总是好的。
项羽的一把大火三月不止,毁灭了一个帝国的文明。但是战国的纷争,短短的秦王朝,却留给后人无数的猜想,不尽的思索。我想起这部书的题记:“献给中国原生文明的光荣和梦想”,想起一直贯穿全书始终的那句“赳赳老秦,共赴国难”,想起那么多人为秦、为天下付出的努力和智慧,甚至鲜血和生命。回首大秦一件件惊心动魄的大事,一代代惕厉奋发的君主、一个个坚强刚毅的股肱臣子,这些不也是中华文明的构成部分吗?
心中翻涌的感想有些杂乱,好像写得离题了,那就将拟定的题目删去。待我再读,一定会再生感慨。浩瀚的中华历史文化,这一段值得再“读”。作者:马宏妹
读完这本书,只有两个词语来形容,一个是缘分,另一个是感恩!缘分是一个神秘的词语,说不清道不明,可是我却很期待这样的词!缘分中的顺气自然是一种美妙的体验,不管是人、书、还是一个小物品!我都喜欢带着欣赏的眼光去珍爱!感恩只是因为每每看完一本好书,我就觉得生活是如此的美妙,我感谢父母将我带到这个世界上来体验人之伟大,时间之神奇!感谢历史的沧桑与厚重!
《寻访历史名城》这本书,我想如果只是纯粹的去看,我是不能读的懂的。然而正是缘分这个可人儿让我做出了正确的选择!有前面《世界通史》的小小铺垫,有秋雨先生的《千年一叹》做底,有林语堂《生活的艺术》所带来的心境,再读这本书就顺畅多了!这两天总是微微的感觉自己似乎是在游览世界,每每看到激动的场景的时候,我的眼里也会浸润着丝丝泪儿!不为什么,只是感慨人类的智慧与自然的伟大!
一座城市也是一本书,一座城市也是时间留下的一段历史!看历史名城,并不仅仅是因为里面有什么著名的旅游胜地,在我现在看来,旅游这个太商业化的词语对诸如莫斯科、海德堡这样的名城或多或少有一点点的亵渎之意!一个城市的伟大总是以某种本身所具有的特色为积淀的,北欧城市更多的是在现代文明与历史完美结合的基础之上的一种淡雅超然,一种大自然原始的气息!诸如斯德哥尔摩的千岛万湖,高山、荒原与河流!而中西欧的城市更多的积聚了典型的历史印记,各种各样的教堂,各种各样的广场,独具特色的哥特式、古罗马式、巴洛克式与文艺复兴式的建筑是不能错过的!然而更多的是各个国家籍的人类大师所带来的文化气息!维也纳是一个典型,音乐的故乡,正如歌德所说的那样当我想以一个词语表达音乐之时,我只找到了维也纳!舒伯特、马勒、勃拉姆斯,这些世界级的大师我想自不用说了。
再看德累斯顿,典型的巴洛克式风格!茨温格尔宫、皇家壁画长廊、塞姆佩尔歌剧院都让你遥想奥古斯特时代的伟大与辉煌!非洲的名城则以壁画、雕刻见长,除去埃及的金字塔外,尼日尼亚的贝宁城、伊费、卡诺都让人感受非洲人独具的气质!还有那突尼斯艾丽斯公主美妙的传说更是赋予城市一道神秘的色彩!亚洲的城市也是一道亮丽的风景线!总感觉西亚这一段是不能遗忘的,不仅是有沙漠与大海的完美结合,泣血残阳时的美妙!更是因为时间所写下的历史的不一般!战争、宗教冲突几多频繁,这里的城市是几番毁坏,却又是几度重建!历史的厚重与沧桑更是可见一斑!耶路撒冷是一个让人心酸的城市,犹太哭墙至今还在见证着民族的自尊与自卫!还有佩特拉那玫瑰红的古城所带来的神奇的想象,让我们猜想着这里的昨天的辉煌,但是尤其不能不提的是叙利亚的大马革士,有一句话是这样写的:人间若有天堂,大马革士比在其中;天堂若在天上,大马革士必与它齐名!就是在中东战火纷飞的年代里,她依然独享自己的魅力,玫瑰花还是四季常开,霓虹喷水池还是水滴涟涟!而奥玛亚大清真寺又赋予其历史气息!在离我们近一点是柬埔寨的吴哥,想着梁朝伟与张曼玉所饰演的《花样年华》最后的那一幕,那一幕让我铭记了吴哥的鬼斧神工。大洋洲、美洲城市总的来说要么是历史的大手笔,失却了就忘的断然,要么是现代文明的高度杰作!如马丘比丘,其简直就是天国的遗珠,而墨西哥城、布宜诺斯艾利斯等城市有少了历史的沧桑!
一个城市所带来的信息远不止这些,城市是有人生活的,我们从一个城市中可以见到不同民族人的生活,伦敦人的步履匆匆;埃及人的乐天知命;高棉人的微笑与坦然;奥地利人的怀旧;捷克人的安静淡然视野的游刃已让我收获颇丰!我的心灵也得到一次文明的洗礼,这就已经够了,莫斯科是我的梦!待有生之年能真正游览一两处,不枉人生走此一遭!
祖国的历史名城,此生肯定是要游历一番的,然而我最害怕的不是北京沉重的辉煌,不是上海都市的繁华,也不是杭州的极致美,更不是西藏神秘的惊鸿!而是南京!南京不奢华,但是却厚重,整座城市就是一部历史,整座城市都是思考之地,思考过去,思考未来。朱自清先生的《南京》已然道出了南京的特别之处,此时我是不敢踏上这一番土地的,因为我还没有打理好自己的行装
一个城市就是一部书,《寻访历史名城》带给我的何其多呵。
读《中国家风》有感
近日,有幸拜读了张建云先生编写的《中国家风》一书,仔细品味完这本书后,书中有许多情节令我记忆犹新,使我受益匪浅,深深地体会到了一个良好家风的重要性。家风又称门风,是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。良好的家风对社会而言,就是一种道德的力量。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识,令人心寒的社会道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的,一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的,那么一个社会定然是和谐的。
教育孩子的地方除了学校这个专业机构,更是来自于家庭教养。父母的言行犹如指南针一样,给孩子一个正确的方向,引导孩子健康成长,树立正确人生观、价值观、积极阳光的心态。而这都得益于良好的家风,良好的家风可以塑造出高尚的人格,优雅的谈吐,高雅的气质,善于学习进取的精神,善良厚道的待人接物。从古至今,泱泱数千年的华夏文明中,显赫长久的家族,都会有自己独特的家训家风家教。好的家风家教,培养出孝顺懂事、举止有度的孩子,传承良好家风,促进和谐社会风尚,是每一个家庭德行教育的核心思想。
在《中国家风》中,当我读到《父亲的遗言》时,我看到一个两袖清风的父亲“傻”的人格魅力,传承着自力更生、自强不息的一种家风;当我读到《妈是家风》时,我看到一个没有文化的家庭妇女,有着一副宽广的胸怀,在祖国需要的时刻,她毅然决然地把自己16岁的独子送上前线,她奉行的助人为乐、尊崇学习是另一种家风;当我读到《家中有善风自扬》时,我感受到心存善念、为善最乐,将善心付诸为善行让天更蓝,草更绿,花更红,人更友爱,世界更美好亦是一种家风;纪红建《爷爷的礼物》、张幸福的《献血铸就,永续家风》、杨康的《黄荆条子出好汉》无一不是在讲述着父辈们祖辈们勤劳、坚强、节俭、宽厚、乐观、善良的言行。这就是中国家风......
我不禁思索,我家的家风又是什么?记得在我小时候,贪吃零食的我偶尔发现了母亲存放家里钱物的地方,有一次就偷拿了十块钱想到学校买零食吃,结果因为数额太大被学校老师告知了家长。我心中惴惴不安,如实向父亲承认了拿钱买零食的事实,并作好了挨顿暴揍的准备。出乎意料的,父亲并没有打我,也没有骂我,而是教育我偷东西是最不好的品质。父亲说:“从小偷针,长大偷天。你现在是小偷,在家里偷,以后就有可能成为大偷,在社会上偷,最终犯罪坐牢,遭世人唾弃。从现在起,你一定要改掉这个小偷小摸的坏毛病,这次就原谅你,如果再犯,我就不客气了!”事后,我才知道,父母一个月的工资也才几十块钱。父亲的教诲,让我谨记绝不拿人一针一线,做一个洁身自好,品质高尚的人。父母也是非常的节俭,家里偶尔有点好吃的零食,父母都舍不得吃,留给我们吃;遇上家里来客人了,母亲总是教导我们要守规矩、懂礼貌,对长辈要尊称“您”,吃饭的时候要坐端正、不能抢菜等等诸多礼节。我想,这就是我们家的家风,父母的言传身教也让我们逐步养成了勤俭节约、诚信守礼的良好品格。
在生活中,我们也时常会听到父母教育自己子女“别人的东西不能拿”,“站有站样坐有坐样”,“吃饭不能左挑右拣”,“看到长辈要有礼貌”.....仔细想来,这些通俗易懂的大俗话同样是家风的传递。一句话,一个手势,一件小事,举手投足间,经过一代代的传递,就形成了一个家庭的传承。而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的,凭借着这些点滴传承,我们才能在物质生活极大丰富,不同文化高速融合传播的今天,直面意识形态领域挑战所作出的积极应对,坚守住内心的安宁和纯净。其实在我们的传统文化中,历来就是很重视家风的,国有国威,家有家风。家风会影响社会风气,家风正,社会风气自然而然就正了。反过来国风也会影响家风,国家的风气好了,社会风气清了,能感染社会中的个体,进而影响他们的家风。可见,家风的意义不仅关乎个人与家族,更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。
中国家风代表着国人的精神面貌,是一个民族的文明体现,我们每个人都应该把中国式家风世世代代地传承下去,从自身做起,树立良好的家风榜样!
读中国家风有感
春夏之交,绿意盎然,捧读《中国家风》,百位名家从自身成长、教育、成材的经历,书写了一个个形态各异的家庭所沿袭的优良家风故事,犹如一阵阵清风,从心田吹进心海,将微波翻滚成浪涛,让原本敬畏家风的我更加肃然起敬,端正坐姿、心怀虔诚、用心品读、追根溯源才能不辜负我与这本书的缘分。
百位名家,出身各不相同,有农民、工人、书香门第等等家庭出身,沿着一脉相承的家风,父母辈言传身教,传给了他们尊老爱幼、孝敬父母、勤奋好学、积极向上、勤俭持家、诚实守信的家风美德,他们“择其善者而从之,择其不善者而改之”;“不以善小而不为,不以恶小而为之”,持之以恒,等到成年时,便长成了一棵参天大树,长成了家庭期望的模样,高大挺拔、枝繁叶茂、刚正不阿,还能为周围人群带来福音,为社会输送养分,净化社会风气。
纵观古今,但凡著名的思想家、政治家、教育家、文学家,包括《中国家风》的所有作者,都是在良好的家风中成长起来的。“孟母三迁,断机教子”,培育出了中国历史上伟大的政治家、教育家、儒家学派的代表人孟子;“岳母刺字”,培育出了精忠报国英雄岳飞;诸葛亮的《诫子书》、《曾国藩家训》、《林则徐家风》的精髓,名垂青史,激励着一代代后人成就了一番番伟业,家业继世辉煌。正是因为家风的熏染,中国的优良传统才能代代相传,经久不衰。
回到书中故事,最为震撼的是,这些贤达人士,家风中都有一个突出的共性,那便是“忠厚传家久,诗书继世长”的优良传统。中华上下五千年,因为有了文字的出现,人类才有了记载,文字的演变过程,也是人类文明的演变、发展过程。历史延续至今,每一部经典的流传,每一种力量的延伸,每一种思想的传播,无不通过文字。于是有了“万般皆下品,唯有读书高”的说法,古有医衡凿壁借光、孙康应雪读书、苏秦悬梁刺股的读书典故,都是古代读书人的一个侧影,也为中国的科举考试制度的流传,学而优则仕的壮举铺设了了最为艰辛、公平、文明的路径。现如今,学习、教育已平民化,可腹有诗书气自华,翩翩君子,温文尔雅类气质的人还是为数不多。如果一个家庭,将读书放在首位,并树立终身学习理念,我坚信这样的家庭一定是一个文明、知情达理、不急功近利的家庭。
我出生在农村,九十年代,家里一年收入仅能裹腹,可为了我们姐弟俩能多读书,跳农门,父母亲起早贪黑,日夜操劳,另谋营生供我们上学,记得上小学时,每学期开学一些时,我的学费才能凑齐交到学校,当时的我总感觉羞愧。待到我上中专时,为了凑齐七千元学费,父母亲变卖所有的家禽、农具和赚钱的农耕器械,还向亲戚借了几千元供我上学,直到我和弟弟参加工作,父母亲还在还帐,虽然负债前行,但父母一直认为他们是村里最有远见、最舍得为子女花钱读书的人。也有很多人说父母是在做傻事,可父母觉得他们做的事值得,时光是证明事物对否的最好法官,现在一些村民没有不称赞、羡慕他们的,我也为有这样的父母感到骄傲。
参加工作、结婚后,我公公爹是一个读书人,读了一辈子书,再加上我的工作性质,也需要我树立终生学习的理念,于是乎,工作之余,我爱上了看书,一日不见书和报,总觉得心里失落。哪怕不看,摸一摸书页,心里也甜蜜。宋代诗人黄山谷说:“三日不读书,便觉得语言无味,面目可憎。”虽然隔着历史的长河,但我能感受诗人的心情和对书的挚爱。自从我的女儿记事起,我们就为她买各种各样的书,让她看。刚开始,她坐不住,总爱三心二意,她爷爷就反复教导她,教她养成爱看书的习惯。后来日积月累,她也养成了看书的习惯。我们家里搬新家时,一面墙的书柜,女儿的书占去了三分之二。如今,她已上高中,每次和她的交流中,她总能侃侃而谈,无论从知识面,还是对同一个问题探讨的深度,我已自愧不如。她是我的骄傲,我作为一个母亲,祝福她有一个美好前程,也对她的前程充满自信。我想,那份自信,可能与她爱看书有关吧。俗话说:财富传家,不过三代;诗书传家,平安百世,我深信不疑。中国目前,和发达国家相比,人均阅读量是世界上最低的国家。作为一个中国公民,这是一个值得冷静思考的问题。人们都知道修身、齐家、治国、平天下这个逻辑关系,可真正能严以修身的思维和根基,还是处决于一个家庭文化水平的高低。
党的十八大以来,习近平总书记反复强调家风的重要性,他说“家是最少国,国是千万家”、“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”家风放大了就是当今社会风气,如同一粒蒲公英种子,它可随风飘散,无论在沃野,还是平原,它都可开花结子。可见家风与国风紧密相连。我看到一个故事,一个小男孩与一个小女孩玩耍,小男孩收集了很多小石头,小女孩有很多糖果,小男孩想用石头换糖果,女孩同意了。交换前小男孩把最大和最好看的石头藏起来了,剩余的都给了小女孩,小女孩则如实给了他所有的糖果。可晚上小男孩失眠了,他怀疑小女孩是不是也把最好的糖果藏起来了。这虽然是一个孩子间的故事,可让人不得不联想到家风,如果一个家风善良诚信的家庭,一定会教育孩子诚信待人,用人不疑,疑人不用,用己心度人心,总失偏颇,成大事者,定有大格局,大德行。无疑,我们和一个人交往、共事,其实是在和一种家风共处。如果一个人能按孔子说的“一日一省吾身”来要求自己,一定能做一个让人相处舒服的人。
家和国,一大一小,一近一远,让我想宋朝诗人朱淑真《生查子》里的:“遥望楚云深,人远天涯近。”咫尺和天涯,家和国,也在咫尺之间。若每个人,每个家庭,把自己打理好了,把家庭治理好了,家风绵长,和谐幸福,个人价值一定能实现,国运一定昌盛,社会一定稳定,中国梦就一定能实现。
读中国家规有感
《大学》讲:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐齐家。”国与家,就像血与肉,天与地,时光与微风,深深镌刻和穿梭在浩瀚博大的历史轨迹上,通过阅读《中国家规》中讲述的50个中国历史上有影响的人物或族群的家规家风故事,起于春秋时期孔子,止于晚清梁启超,包括杨震、王羲之、范仲淹、包拯、张载、王阳明、林则徐、曾国藩等历史人物,收录了历史上号称“家训之祖”的《颜氏家训》、传诵千年的诸葛亮《诫子书》、被誉为“治家之经”的朱柏庐《治家格言》等家规名篇。跨越了时间的纬度,牵引住传承的脉络,无异于幽谷中的潺潺溪流,梅雨后的一抹艳阳,醍醐灌顶,心旷神怡。
拜读《颜氏家训》《治家格言》,可以发现家规经典之所以流传千百年却依旧醇香,鲛珠百年愈发夺目,不仅仅是因为家规展现出家族的契约精神,更是因为这是阖全家族之力在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而形成的,通过历史沉淀和甄别,获得绝大多数族人认同,是约定俗成规矩。家规家训形成的过程也就是家族式道德教育乃至人生观、世界观、价值观形成的过程,族人希望通过制定家规,树立“道德标杆”,划定“道德红线”,形成家族式“公序良俗”,让家族成员明白有所为之,有所不为,为而有序。家规不是家谱中冰冷而生硬的条条框框,而是先辈温柔的耳边呢喃,蕴含了对家人的谆谆教诲和人生期盼,它既是“言传”,又是“身教”,温暖的让人愿意自觉维护和遵循。先人们的家规家训并没有随着时间的流逝而消退于所刻于的石碑上、镌于的牌匾楹联或传唱的诗词之中,相反它们的力量穿越了时空,发挥出了令人惊叹的力量。后辈子孙人才辈出,终不负先人期望,在流传百年的家规家训中,找到了修身立德的行为指南,在潜移默化中演绎了地域家族的兴旺发达。
家是一个人价值观形成的“第一个台阶”,是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。一个家庭的家风家规,直接决定了家族成员的精神状态、价值追求。家风不仅体现了家族代代相传沿袭下来的精神风貌,实质上是一个家庭的内生精神动力,更是生在其中每名成员立身处世的行为准则。而党员干部的家风家规,更关系到整个国家的民风和社风。家风正则民风淳,家风正则政风清,家风正则国家强。历史上充满温情和智慧的家风家教故事,印证了注重家风是中华民族的传统美德,良好的家风是整个社会风清气正的基础。
从“四知拒金”到“画荻教子”,再到“孟母三迁”,充分说明家教是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式,良好的家风,即是良好的门风,是调整维系家庭成员之间感情关系和利益关系的道德规范,是社会美德的一种展现方式。通过长辈的言传身教,把道德规范、原则传递给家庭成员,是家庭成员的行为符合道德要求,从而对后辈们产生潜移默化的作用。
正如歌中传唱的“家是最小国,国是千万家”。家是一个人价值观形成的“第一个台阶”,是人生的“第一位老师”。一个家庭的家风家规,直接决定了家族成员的精神状态、价值追求。家风不仅体现了家族代代相传沿袭下来的精神风貌,实质上是一个家庭的内生精神动力,更是生在其中每名成员立身处世的行为准则。而党员干部的家风家规,更关系到整个国家的民风和社风。家风正则民风淳,家风正则政风清,家风正则国家强。历史上充满温情和智慧的家风家教故事,展现了中华民族独特的历史底蕴与精神风貌。
“荣辱两世界,贪廉一念间。”立好家风须“廉”字当头,没有好的家规家风,难以清白做人,无法专心做事。在警示教育中常有“一人当官全家涉腐”的现象,特别近年来已经落马的老虎案中,“家族式腐败”屡屡发生,其中又以“虎妻”“虎子”在背后对贪腐的暗合、支援最为恶劣,例如:国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男陷入“老子办事,儿子收钱”的贪腐泥潭;全国政协原副主席苏荣本人忏悔,家就是权钱交易所,他本人就是权钱交易所所长,全家老小参与腐败,由此可见家风不正,容易“数典忘祖”,容易“忘记和背叛”。诸类丑剧所透露出的“危险信号”必定带有家风败坏的成分。习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上就强调:“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置,廉洁修身、廉洁齐家。”这正是对每个党员干部的思想意识和道德品质进行主动的引导与修正,通过耳濡目染、潜移默化、言传身教的方式,严谨家风,管好家人,以良好的家规引领党风民风向善、向上。
家规始之在于“言传”。家之兴替,在于礼仪,不在于富贵贫贱。中国传统社会历来讲求格物致知,从“一门三院士,九子皆才俊”,到西花厅的家规家训。无一不是口口相传,潜移默化的结果,言传好的家规,以润物无声的地内化人们的精神意识,成为人们的社会意识追求。
家规行之于“身教”。“欲影正者端其表,欲下廉者先之身”。好的家风要言传更要身教,需要传承更需要垂范示例。要用自己的行动来影响家人、约束自己,让好的家风真正得到发扬。领导干部只有“身正”才能“清廉”,最终才能“齐家”,才能严格要求配偶、子女,才能不放纵、不默许、不姑息。才能让好的家风教有其果,行而有效。
阅读《中国家规》,可以寻找到一份言传身教的精神力量,感受家规的强大魅力,感悟家规的历史底蕴。对于广大党员干部而言,家风正则民风淳,民风淳则政风清,“你若盛开,清风徐来”,要以身作则,言传身教,将《中国家规》的精神刻入心中,当好社会风气的“风向标”,汇聚清正廉洁的正能量。
只有将家规升华为家风,家风聚为国风,国风细化为家风,言传身教,保持自律原则,坚持家风建设永远没有落伍。“一时之语,可以守之百世,一家之语,可以共之天下。”与君共勉!
亲爱的读者,以上我们精心为您整理的“读《国家历史文化名城——赣州》有感”文章,也不知道您对这篇文章满不满意,是否有收获,如果您还想了解更多相关的信息,请关注读秦朝历史有感栏目,我们时时为您更新!