前段时间读了冯恩洪校长的《创造适合学生的教育》一书,静心体会,有几点尤其让人深思。其中印象最深刻就是其中关于教师自我提高,如何实现教师专业发展的部分。针对自身的实际,我觉得我应该从以下几个方面来提高自己:
一、学习:
实现自我超越。未来的教师应当成为学习型的人,具有现代教育理念,精通教学内容,掌握现代教育技术和方法,并以积极健康的人格魅力和高超的教学技艺指导学生学习。随着新课程改革的不断推进,教师要通过不断的学习来更新观念、充实知识、掌握方法,在客观审视现实的同时不断超越自我。
二、实践:
改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中的假设、成见,甚至图像、印象。在教育工作中,它影响着个人如何对待外在客观世界,如何采取行动,决定自己什么可以做或不可以做,什么时候做,到底怎样做。教师要适应新课程改革的需要,就必须在新课程教学实践中自觉审视自己的内心世界,在反思、研究、创新中不断修正、完善自己的心智模式。
三、培训:
建立共同愿景。教师的共同愿景是实现专业发展。为此,中小学教师应积极参与新课程培训,真正认识到自己的切身利益和培训目标的达成休戚相关,自觉地把专业发展的共同愿景和培训目标紧密联系起来,加快角色转变,改进工作方式,始终实现专业提升。
四、合作:
整合团体智慧。团体智慧高于个人智慧。教师要实现共同愿景,就必须通过合作来发挥团体智慧。在合作中,每一个教师都可以自由交谈,并且要在思想碰撞中发现别人的远见,发现有碍团体发展的消极因素,进而通过发挥集体的智慧优势来加以解决。
五、研究:
学会系统思考。系统思考是以系统动力学为理论基础的一种思考方式,它要求人们掌握问题整体运作的本质,以提升组织整体运作的群体智力。在新课程改革中,教师要学会系统思考、科学研究,从宏观视角动态把握课堂教学的进程,及时吸收学生的反馈信息,密切关注、深刻洞察学生德智体美等各方面的渐变,用系统的、发展的、鼓励的眼光支持和促进学生的健康成长。
冯校长的这本书告诉我们:在三尺讲台上,我们同样可以品味一流人生,创造一流业绩。我们不但要珍惜讲台,热爱讲台,享受讲台,而且要挑战自己,做最好的自己。同时也只有做最好的自己,才能享受讲台。
当我翻开我国著名教育专家冯恩洪的著作《创造适合学生的教育》这本书,我就爱不释手读着这本著作,结合自身的教育生活,我有了许多的思考与感悟。
教育的真谛是什么?我的理解是:教给学生做人的道理、知识,让学生拥有学习能力和工作技能等;而学生是否享受学习似乎不是我们所要思考的,因为读书就是枯燥的,需要每个人勤奋的。而《创造适合学生的教育》一文中告诉我们:教育的目的是让学生享受教育,教育的最高境界就是让学生享受适合自己的教育,教育不仅要创造适合教育的学生,教育更有责任创造适合学生的教育。所以,教育要注意受教育者的差异,教育者对学生的差异不应该埋怨,而是研究差异,关注差异,创造适合学生的教育。所以教育要尊重学生的情感,激励学生你真了不得,你离成功就差一步了,创建和谐的师生情感,让教育的感觉不是难受,教育的感受是走进享受。教育者的责任就是让学生快乐成长。所以教育要让学生彻底释放自己潜能,让学生生动活泼地发展。
撬起教育质量的支点在哪里?在课堂。撬起课堂教育质量的课堂变革在于,走出讲授,走进合作或者差异发展,以释放学生的潜能。
课堂是将自然人打造成社会人的主要手段,课堂承担着个体社会化的第一责任。课堂变革要由讲授走进合作。合作课堂就是学生能讲的让学生讲,经过启发后,学生仍然存疑的,教师才发挥画龙点睛的作用的课堂。合作课堂上,让学生主动想参与课堂,开动机器,做课堂的主人,学到知识并理解知识,提高课堂知识的巩固率。课堂变革还要由讲授走进差异发展。差异发展就是我们给有差异的学会提供合适的教育,就是不固定班级,按照层次开展课堂教学,实实在在地实施分层次教学,让各个层次的学生都得到有效发展。
回顾我们的课堂教学,我们也在力求让每一个学生得到发展,但每个班级学生确定,教材单一,课时紧,教师每天都在赶进度,在练习,有时完全忘却了学生的需求,只是想着让学生将课程内容学完就好,于是,讲授知识就占去大量的课堂时间,学生听了课,做了练习,但就是课堂知识巩固率极低。而那些为了展现合作教法而合作的课堂,让后进生举手发言的所谓关注差异的课堂,都不是高效的课堂。当前,由于课堂变革没有适应时代,课程建设较滞后,导致我们的课堂大多在约束学生的潜能,萎缩学生的潜能,而非释放学生的潜能,因此,学习的不快乐成了不少学生的痛苦感受。所以,创造适合学生的教育已经成为我们当下及将来亟需完成的任务。我们要建立符合学生个性、适应学生发展的动态、综合的课程体系;我们要让合作课堂,让差异发展成就学生的美丽人生。
教育的关键是适合每个学生的个性,促进学生个性特长的和谐发展,培养合格加特长的人才是中国社会发展需要。而我们现在的教育是重合格轻特长。过分强调合格,过分看重学生的分数,让分数说了算,而拥有某方面特长的学生是凤毛麟角,令人遗憾。试想,一个学生将来用特长跟社会发展的需要形成一个结合点,找到一个结合点,那么对这个学生来说,工作就是享受了。反之,只有合格,毫无特长,走上社会,能快乐地享受工作吗?
创造适合每一个学生的教育,是一种温暖,是一种关怀。适合教育就是强调以学生为本,追求人文关怀,引导学生的心灵走向真、善、美;强调教育要适合每一个学生的个性,适合每一名学生的实际需要,在尊重和理解的基础上为学生提供民主、科学的教育教学服务;强调整体大于部分之和,要让每一名学生都有发展。强调教育要与时代发展紧密结合;强调教育必须为学生的可持续发展奠定基础,把学生在成长过程中的自主性、选择性、倾向性还给学生。总之,适合教育就是要吸纳古今中外一切科学合理的教育思想精华为学生的健康成长服务,并在此基础上赋予时代的特征,继续发扬创新,更好地为学生服务。
童话故事里,恶毒的后母,善良的公主更我们留下深刻的印象,让我们第一次有意识的明白了什么是善恶。其中,起着推波助澜的魔镜,让当时的好奇的我着实震惊,也羡慕不已,在多少个梦里,也一遍遍地问:魔镜,魔镜你告诉我,天为什么是蓝的?小朋友为什么不喜欢和我一起玩。它能真实的反映这个世界,它视野的广阔,勇敢无谓,准确通透也给如今身为人师的我些许启发。冥冥之中,一直在寻寻觅觅,一面能指导我的教育实践,摆脱困顿狭隘观念束缚,引导我不断展望未来,亦师亦友的魔镜。
当老师就要当中国最好的老师。这是冯恩洪校长自己的人生目标也是勉励年轻教师的一句话。听着访谈中的这句话,它每个字着着实实的落进了我的心里,我不禁抬头把他自信的脸庞收进眼里,忖度着:是什么力量,让他如此的自信,是什么思想,让他的光芒如此耀眼?偶然的机会,有幸捧起了《创造适合学生的教育》这本专著,翻开细细品味,合上慢慢回味,闭眼字字体会:他的呕心沥血、成就他人,发展自己的岗位爱;他的张弛有度、亦师亦友,处心积虑却润物无声的学生爱;他的先行者般的披荆斩棘的不断开辟中国教育的新天地,他的英雄般的毫不畏惧的为此实践着这一教育理想对了!这就是那面最值得拥有的魔镜。
通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。作品就是一部启迪人心的好书籍,文字记录的方法可以更好的帮助我们理解作品。那么我们如何才能让自己的读后感有所提升呢?下面是我们精心为你整理的“适合中学生写读后感”,希望能对你有所帮助,请收藏。
(一)、读后感写作的基本思路如下:
(1)简述原文有关内容。如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西(引)
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来这样的句子可称为"观点句".这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首(议)
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务(联)
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节(结)
以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
(二)、写读后感应注意以下问题:
首先,要重视"读"
在"读"与"感"的关系中,"读"是"感"的前提,基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感",不"读"则无"感".因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
其次,要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅",认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破"铁饭碗",废除大锅饭的必要性。
一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。
在初中作文课中,除了写"读后感"外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参观完某一展览后写"观后感",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。
(三)、读后感写作方法步骤:
大部分学生在写读后感时总会大幅地写原文,而"感"较少,甚至有的学生干脆对原文来个缩写,最后加一句"感".针对这些问题,我是这样做的:
1,读原文,抓重点
认真阅读原文,多读几遍,从字词句到文章的布局谋篇,直至文章中心。力求读懂,抓住自己体会最深的一点,延伸下去,展开丰富的联想。如果没有读懂原文,没有了解中心,那怎么能有深刻的感受呢如果没有深刻的感受,就不能写出感人的文章。
2,摆好位,侧重"感"
读懂了原文,并不是就能写好读后感,在写好应注意方法:一般文中既要有"读"的内容,这部分是文章的开头,应概括介绍"读"的内容或对自己有深刻启示的语句应略写,从而引发自己"感"的内容。又要有"感"的内容,结合实际,要和"读"的内容紧密联系,写具体做到"读","感"相联,有略有详,有感而发。
3,抓住点,联实际。
有的学生读文章后会有很多感受,写读后感是不能面面俱到,这样就使内容杂乱,中心不明确。所以应抓住自己感受最深的一点,结合自己的身平经历,深入写下去,升化中心,这样就做到了中心明确,观点鲜明,使人读起来亲切舒服。
钢铁是怎样炼成的高中学生读后感怎么写1
巴尔扎克曾经说过:“挫折是块磨刀石。我们每一个人都需要在上面历练,但只有用你自身的力量去战胜一切,才能够走出挫折的黑暗,迎接光明,为人类,为社会做出贡献。”读完《钢铁是怎样炼成的》这本书,我才真正理解到挫折的重要,也深深地被主人公保尔的精神所感染。合上书本,我仿佛也回到了保尔所处的那个战火纷飞的年代,体会到了他艰苦的成长历程,一点点被保尔坚强的意志与顽强斗争的优秀品质所感动。
《钢铁是怎样炼成的》这本书以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索,展现了20世纪初期苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝斗争生活。保尔正是在这个革命的熔炉中,经历了重重挫折与磨难,从一个工人子弟成长为了一个英雄的无产阶级革命战士。
保尔所经历的苦难让我几乎无法想象,他从小出生在社会底层的贫苦人家,,饱受折磨与侮辱,逐渐走上革命道路后,他又历了一系列的人生挑战,战场上的激烈搏杀使他屡受重伤,工地上辛苦的工作也几次将他累垮,还有感情上的一波三折,但保尔不但没有被这些挫折击败,反而在磨练中变得更加坚强。每次伤病后,不管身体状况多么糟,保尔总是坚持参加战斗,无论多艰苦的环境都从没有退缩过。即使在伤痛使他瘫痪在床,双目失明的情况下,保尔也没有向命运曲屈服,而是毅然拿起笔,克服种种困难,用写作的方式继续参与战斗。他也曾想到过放弃,想到要自杀,但最终还是选择了活着,选择了继续为革命奉献,牺牲。
小说中最使我震撼的是保尔在工地修筑铁路的情节。他们吃的是黑面包,睡的是水泥地,寒冬还穿着十分单薄的衣服,甚至连鞋底都掉了,保尔发着高烧,忍着寒冷,却仍坚持工作,直到昏倒在了工地上。他这是多么崇高的精神呀,保尔钢铁般的意志,勇于献身的精神与顽强奋斗的品质,乐观豁达的性格,都令我万分敬佩,也因此感到无比惭愧。我们现在生活在那么舒适的环境中,吃饱穿暖,基本上受不到一点委屈,比保尔要幸福百倍,而付出的,却远比保尔要少得多。我们不正应该学习保尔的这种优秀品质吗?
钢是在烈火与骤冷中炼造成的,无产阶级革命家保尔经受了血与火的考验,信念更加坚定,意志更加坚强,成为了有着钢铁般意志的战士。光阴荏苒,虽然,保尔所处的那个烽火年代已久远,但保尔精神仍被一代代地传承;虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以在保尔精神的激励下,努力培养自己坚强、勇敢、顽强的精神品质,树立起人生的目标,以百折不挠的精神面对挫折、困难。在人生的道路上努力前进。
钢铁是怎样炼成的高中学生读后感怎么写2
“天将降大任于斯人也,必先饿其体肤,劳其筋骨,苦其心志,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能!”这句话是我读完《钢铁是怎样炼成的》的最深感受!《钢铁是怎样炼成的》
这本书,主要讲一名叫保尔·柯察金的童年,过的是底层的苦难生活,年轻的保尔,在监狱中坚贞不屈,出狱后参军,在战场上浴血奋战。做任何事情、工作,都表现了他坚持真理,不怕艰险的高尚品质。后来,保尔不仅双目失明,而且全身瘫痪。但他还是以惊人的毅力从事文学创作,最终获得了成功!
我最喜欢书中的主人公――保尔·柯察金了!他从小就饱受社会的折磨和侮辱,在朱赫来的影响下,保尔·柯察金走上了革命道路,其后他经历了人生一系列的挑战,使自己越来越坚强。即使在病魔掠夺他的健康时,令保尔·柯察金卧床不起时他依然不认命,而是以顽强的毅力进行写作,以另外一种方式实践自己的“生命誓言”。表现了他钢铁般的意志、为理想而献身和顽强奋斗的高尚品质。保尔·柯察金在书中说过:“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争!”当然书是一片无穷无尽的海洋,不仅有保尔这位英雄,还有朱赫来和丽达他们也令我十分喜欢!
在我们现实生活中,时时需要像保尔·柯察金那样坚贞不屈、有着钢铁般意志的人。那一年我才七岁。
有一天晚上,北风“呼――呼”的吹着。外边电闪雷鸣,乌云密布,漆黑一片。当时爸爸妈妈都不在家,只有我一个人,我害怕极了!我把家里所有的灯都打开,窗和门都关着,我一个人坐在宽敞的客厅的沙发上,用被子把全身都包裹起来。窗外的雷声“轰隆!轰隆!”雨婆婆很快就来了,她先是滴下了泪珠。接着就一个不小心,更伤心了!泪珠立马变成了瀑布,真是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”哪!坐在空无一人的客厅里,我怕极了。用手捂住耳朵,可是雷声还是传入耳里,闪电一来,就用手捂住眼睛。可惜还是无济于事。我心里想:再怕也阻止不了电闪雷鸣,索性不看它,就专心看电视。渐渐的,雨停了。雷声没了,闪电也没了。
知道为什么我坚持下来了吗?因为我坚信:不经历风雨怎么能见到彩虹!只有经历过那些大灾大难,才能够破茧而出。每一次难忘的经历,都是突破自我,做回全新的自己的一次考验。人们都说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”
《钢铁是怎样炼成的》这本书的主人公保尔·柯察金的一生令我着实感动!我们应该学会坚强,学会保尔·柯察金那样的坚强!因为只有学会了坚钢铁般的坚强,才会让人生充满亮光与希望,活的才会更加精彩!
钢铁是怎样炼成的高中学生读后感怎么写3
《钢铁是怎样炼成的》这个书名大家一定很熟悉吧。书中的主人公保尔.柯察金是一名热血青年,他不但勇敢、勤劳、善良,而且慷慨大方,乐于助人,胸怀大志,热爱祖国。保尔由一个顽童历尽磨难,成长为一位信念坚定、品格高尚的共产主义战士,他的故事激励了很多人。
保尔的家庭不富裕,12岁就失学做工,因为他小的时候很淘气,爱搞一些恶作剧,还爱打架,所以很多有钱人总是欺负他,嘲笑他。保尔恨透了横行霸道,胡作非为的有钱人。保尔年龄越来越大了,但是他爱打架的毛病总是改不了。一次,在河边钓鱼的保尔认识了一位既有文化又年青漂亮的有钱小姐,这位小姐叫冬妮娅。刚开始,保尔既不讨厌她,也不喜欢她,但时间久了,冬妮娅对保尔的关心,使保尔和冬妮娅成了最知心的朋友。可是好景不长,维克托要杀害保尔,保尔也只能逃跑,从此,就离开了冬妮娅。此后,保尔忙于工作,几次上战场都受了伤,在治疗中以他顽强的生命力活了下来。在军队里,保尔认识了一名女战士—丽达,但是丽达因为一次误会,离开了保尔。从这以后,保尔的身体越来越虚弱了,已经不能再工作了,这对保尔来说是多么可怕的事情呀!但保尔想方设法做一些不用体力的工作,为别人分担一点,可是一工作就生病。最后,保尔不得不强迫自己休息下来。这时,保尔的身体更加不理想了,眼睛几乎看不见了,腿不能走路,尽管这样,保尔仍然很顽强。他还要写一部中篇小说,描写科托夫斯基英勇的骑兵师,书名是《暴风雨的儿女》。保尔把木头板上刻上格,以便写字时不串行。保尔没日没夜地拼命写,写得眼睛一点也看不见了,但保尔一思考起来,那对清澈无暇的眼睛就会富有生气。这么辛苦写出来的文章却在一次邮寄时丢失了,六个多月心血付之东流,保尔虽然非常的气愤,但在帮助保尔一起写小说加莉亚的劝说下,保尔的心情平静了下来,他又重新开始。小说又写好了,而且成功出版,保尔成功了!
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:‘我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业—为解放全人类而奋斗’。”这是保尔的“生命格言”已经在人们中间广泛流传,耳熟能详。细细品来,还真对,人的生命只有一次,要热爱生命,珍惜时间。而且,在人生的旅程中,不可能是一帆风顺,时时都有鲜花和掌声,也会有惊涛骇浪、急流险滩,要学会克服这些困难,作乐观向上、性格开朗的人,像保尔一样,不怕困难,勇往直前!这就是我读这本书最大的收获!
钢铁是怎样炼成的高中学生读后感怎么写4
《钢铁是怎样炼成的》并非出自名家之手,它是根据作者奥斯特洛夫斯基的亲身经历而改编的。
此书有两个部分,分别记叙了一个热爱共产主义事业的青年保尔·柯察金在苏联解放前和解放后为国家做出的贡献。
主人公保尔,从小在学校里就爱为弱者打抱不平,上学时保尔因在瓦西里神甫准备的复活节面团中撒下一把烟灰,而被学校除名。再后来艰苦的打工生活中,认识了很多好人:红军领袖朱赫来、官二代冬妮娅、天真快乐的克利姆卡……这些人都在潜移默化地改变着保尔,最终使保尔成为了一个善良、勇敢、有爱心、坚强的布尔什维克。随着年龄的增长,保尔成了科托夫斯基骑兵旅的一份子,与部队一起南征北战最终解放了苏联。
中国有句俗语:打江山易,坐江山难。既然第一部分写打江山,那第二部分一定是写坐江山,写千千万万个像保尔这样的热血青年是如何使这个新成立的苏维埃社会主义共和国联盟长远地发展下去。每一个布尔什维克都行动起来,他们先清剿了城内的不法分子,这比解放更难,如一场无硝烟的战争。之后为了得到过冬的木材,保尔、潘克拉托夫、奥库涅夫等六人,分别带着他们的攻坚小队开始修建铁路。这是一条生命线,它关系到整个城市人民的温暖,很多人在此付出了生命。因为保尔正是在这工作多日才落下了一身的病,且多年没有治疗完全,所以最终保尔瘫痪在床。但在邻居加利亚的帮助下,保尔开始写作,并取得骄人的成绩。正如书中最末写到:“他拿起新的武器,重新回到战斗的行列,开始新的生活”
这本书之所以可以吸引这么多的读者,不是因为优美的言辞,更不是因为离奇的情节,而是因为它有震撼人心的精神力量和引人深思的人生哲理。
因为当时苏联局势十分混乱,所以保尔的童年并不快乐。但这却使保尔有了一颗关爱贫苦百姓的心,对保尔以后的生活起到了莫大的作用。
这本书的名字是《钢铁是怎样炼成的》,但作者在书中并未写怎样锻造钢铁,而去记录了一群像保尔一样的热血青年为国家做出的贡献,以《钢铁是怎样炼成的》来比喻人们通过磨练,得到了钢铁般的体魄,更得到了钢铁般的意志。当朱赫来见到众人顶着严寒,在铺建铁路时曾对阿基姆说:“这些人都是无价之宝。钢铁就是这样炼成的。”这句话不仅表现了主题,还表现了他们的可贵。
本书的最后一句话更是引人深思:保尔拿起笔,重新回到战斗的行列,开始新的生活。这说明我们相当在逆境中学会生存,不放弃生的希望。
读完全书,你才会明白,什么是磨难。我们应该学习保尔,磨练钢铁般的意志,并学会如何面对逆境。
钢铁是怎样炼成的高中学生读后感怎么写5
《钢铁是怎样炼成的》是尼·阿·奥斯特洛夫斯基的著作,后来,改写的是关中珥。
这本书的主人公名叫保尔·柯察金,它具有自强不息、信念坚定、意志刚强、勇斗病残、百折不挠、奋斗到底的精神与品质。
保尔出身贫寒,妈妈在税务官家里当厨娘,虽然从早忙到晚,但还是对保尔十分关心、爱护。12岁之前保尔在虚胖的神父那里上课,他们两似乎是天生的仇家一样,神父总是找保尔的麻烦,往往为了鸡毛蒜皮的小事,他就把保尔撵出教室,一连几个星期不让保尔上课而让他站墙角,并且从此不再向保尔提问,导致保尔考试不及格需要重考,当我看到此处时,我真为保尔打抱不平,并且对神父易怒、爱记仇、斤斤计较、专横、独裁的个性嗤之以鼻。与此同时,我也十分庆幸我现在遇到的都是好老师,都是处处为学生着想的老师,所以,我想我以后应该更加努力学习,以表达对老师的感激之情。
后来,保尔12岁的时候,因为神父的关系,没学到多少知识,所以,只能去洗碗间里干活,卖劳力了。在哪里保尔没有一天是开心的,直到保尔的哥哥阿贝焦姆回来并且告诉保尔他可以去发电厂干活时,他才高兴起来,当时他紧紧握住哥哥的大手,用来表达他的喜悦与感激之情。此时,我终于体会到文化知识与学习的重要性了,没有知识你就只有去干苦力,所以,我以后一定要好好学习,将来孝敬爸妈。
保尔渐渐长大了,一天,他在湖边钓鱼时认识了林务官的女儿冬妮亚。他们每天都在一起聊天、看书、玩、散步,最后竟然互相喜欢上了。因为冬妮亚一点小姐的娇气、架子都没有,很开朗,而保尔也很开朗,所以,当时,我认为他们应该是一对,可是在看了后面的文章后,我才明白过来他们是不可能在一起的,因为他们是不同世界的人,保尔仅仅因为冬妮亚和他不喜欢的人交朋友,就发火了,之后又因为两个人都十分要强,所以,就互相不理对方,最终就戏剧化的分开了。这时,我想我以后一定要宽容一点,因为宽容也许会使我与朋友们相处的更加和睦。
之后,保尔因生病而双目失明了,可是他不放弃梦想,他用几块挖出几条长格子的硬纸板写了一部中篇小说:《暴风雨所诞生的》,这部小说描述的是英勇的科托夫斯基骑兵师。但是不幸的是在第一次寄稿给好友看,好友回稿时稿件被弄丢了,于是保尔十分气愤,但是这并没有用处,于是想通了的保尔就在邻居亚历山大的妹妹加莉亚的帮助下又写了一遍,写完后他直接把稿子寄给了列宁格勒,很多天后,终于来信了,电报上只有寥寥数语:小说大受赞赏。即将出版。祝贺成功。此时,保尔的梦想终于成真了!
保尔的经历告诉我只要努力去奋斗,去尝试,有勇气就离成功不远了,梦想也许就能成真!
冰心奶奶曾说:“多读书,读好书,好读书。”暑假里,我细细品读了一本让我终生受益的书——《蜻蜓眼》。
这本书文字优美,情节跌宕起伏,字里行间流淌着绵绵的情谊,不愧是一部获得过国际安徒生奖的佳作。小说以小孙女阿梅的成长为线索,讲述了上个世纪三四十年代,中国丝绸商杜梅溪在法国马赛偶遇法国姑娘奥莎妮,两人一见钟情,相亲相爱,并生了四个儿女,即使生活艰难,他们一家人也依然情谊融融,相互激励着……
“蜻蜓眼”其实是太爷爷送给奶奶奥莎妮的一块珍贵的宝石,它给这一家人和读者们带来了喜怒哀乐,带来了无尽的感动。我感动于奶奶奥莎妮,她在那个动乱的年代里受到了多少苦,流了多少泪,却微笑着面对生活,用脉脉的温情关爱着一家人。她的和蔼可亲,让我情不自禁地想起了教过我们班那一位位温柔体贴,爱生如子的老师。怎能忘记,我在跑步时摔倒了,是她把我扶进了教室,在我的伤口上轻轻地涂上了药水,还关心地问我:“还疼吗?”这就是她对我的爱呀!怎能忘记,在我学习偷懒时,是她把我带到了办公室里,晓之以情,动之以理,悉心教导我:“没有付出,哪来的收获?”她是多么关心我的成长呀!怎能忘记,您生病了,可她还是忘不了给我们讲课批作业,从不耽误一节课,她是多么敬业啊!
虽然老师们和我们没有血缘的关系,但她们的默默关怀,对学生们真挚的爱将永远留在我们的心中。那份真挚的爱如山间清泉,将鼓励学子们活出自己的精彩……
漫漫的暑假过去了,但《蜻蜓眼》犹如一轮闪耀着爱的光芒的太阳,温暖着我正在成长的心房,让我重新定位自己,微笑地走向前方。
梦想这两个字,在我的心里有一半是被封印的,很像是我的心一半见了光,而另一半是不曾见过几日光明的。很久了,久的差点我都快忘了,快忘记自己曾为那个呆在黑暗角落的梦那么的努力,一次次的摔倒,然后一次次的又站起来,循环着,循环着无数次。
每个晚上偷偷流的泪已经数不清了,多少个不眠之夜也跟着星星在那苍穹中度过去了。我无时无刻都在思考着,然后红了眼眶强忍着泪水跟说着我没事。我有时嘲笑自己的倔强与看似坚强的脆弱,一个人像个小丑那般为着那个不被人支持的梦想坚持着。
我原本就是大山里的孩子,在我说出那个支教梦是被所有的人一口否决,他们侮辱着支教这两个字,让我趁早放弃。我用淡淡的哦字小心翼翼的维护着我那强烈的自尊心,可是我很倔,认定了的事就不会轻易放弃,所以我把那个梦想埋在我的心里。
慢慢的,索性我就不说出那个支教梦来了,而在心里表层的是作者梦。这两个梦并不冲突,我一直都在为之努力,努力超越昨天的自己,我一点点的进步,就算结果可能不是那么尽我的意我也会安慰着自己。可是当我听到支教在别人口中是那么的落后,是那么的不堪,我会很伤心会反驳他们,然后自己没出息的去哭,用民谣来麻痹我的内心。
我知道有梦就要大声说出来,但我怕,怕某一天我会崩溃,我会放弃这一切,会恨自己,会变得很自私。我更怕我小心翼翼维护着的自尊心会在某一刹那被击垮的支离破碎。那个支教梦我就索性不说了我不想自己伤自己,我会努力,让他们刮目相看,让他们觉得我的支教梦也可以很好。可能有人会觉得我很自私,有梦却不说出来还算什么梦啊。其实我也自己这样想过,可是我真的不知道我该怎么办了。
我不会悔恨我的出生,我也不会放弃这个支教梦,因为我知道这个世界上还有更多的人在为着同一个梦想而努力着。说与不说好像也已经不那么重要了,重要的是能否保持一颗初心,能否坚持下去吧。现在的我,现在的这个梦,已经释然了。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读作者写的作品后,心中会有莫名的感触,有很多的想法,面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢?小编特意给大家整理了“适合大学生写读后感的书模板合集”,供大家收藏参考,希望能提供一些帮助。
对于每一个刚进入大学的大一新生来说,难免会感觉到一些的迷惘。因为我们一直以来所追求的目标已经被实现了,所以,一时失去航标的我们显得有点手足无措。于是,在我们刚入学的时候,我的助理班主任就向我推荐了一本书——
书的封面显得比较朴素,而且如果不是我的助理班主任的强力推荐,我想,我看到它的书名就不会去买它,可能因为这样我就会与一本好书失之交臂。这本书还有一个小标题叫“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”,这个标题给了我这样一个感觉:25岁就做了董事长肯定很了不起了,既然他有意出一本书来特地地给大学生忠告,而且还让我们的助理班主任觉得有必要推荐给我们,那么这些忠告应该句句都是金玉良言了。这就是我对着本书的最初感觉,后来也发现,的却如此。
这本书比较简要地概括了在大学可能遇到的问题和可能产生的想法,而且作者以一个第三者、过来人的角度比较客观地给了大学生一些忠告,对于其中的一切问题我是有比较深的感触的。综观全书,他让我明白了:在大学要尽早地给自己做好定位和规划,为自己将来的就业作好铺垫工作。下面我来谈谈在读完着本书后几个我比较有感触的问题。
在书的开始,作者开门见山,向读者们概括的说明“读大学究竟读什么”。首先要学会思考。其实又何止在大学里要学会思考,依我看来,一个不会思考或者一个自以为会思考的人是绝对不会获得成功的。我很赞同作者的一句话“一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定,因为前者的人格才是独立的,独立的人格理应比一切都更重要”。我们已经被迫接受了十二年的填鸭式教育,已经不知道被剥夺了多少独立思考的空间,现在我们来到了大学,虽然还不能说我们完全脱离了那种教育模式,但最少在大学里,我们多了独立思考的空间和时间。如果我们没有抓住这样的机会让自己成为一个思想深刻的人,那么我觉得,我们就没有资格称得上是一个真正的大学生。那么怎样才能成为一个思想深刻的人呢?我觉得第一,我们要多看有思想深度的书;第二,将自己的思想植根与现实的土壤。按作者的话来说,就是要在“与柏拉图为友、与亚里士多德为友”的同时,还应该与社会现实为友。我们要博览群书,充分利用好大学图书馆这个优良的资源。而且我们看书的时候不要只局限与本身自己的专业,要多看一些其它方面的书,尽量地去拓宽自己的知识面,这样对于我们将来就业也是有好处的。另外,我们要见微知著。每天都有很多小事从我们的身边悄悄溜走,可是,只要你善于思考身边的这些看上去毫无意义的小事,你会发现,生活就是一本最好的教科书。
在书中,作者还提到了人生规划的问题。作者认为,每个人毕业以后大致有这么三条路可走:仕途,商界,学术。作者让我明白了,一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。首先,我们要充分地认识自己,了解自己的性格和长短处。然后根据自己的兴趣并且结合实际情况为自己选择一条合适自己的光明路。最后,我们就应该利用大学四年的时间培养自己的能里。想做官的就要培养自己有审时度势的能力,要能察言观色、见微知著,否则在官场恐怕很难做出一些不适当的判断。做学术的就应该有开放的胸怀、容忍的气度、自由探索的精神、追求真理的执着、秉持理想的坚持不懈。在商场打拼的就应该有灵活多变的思维和善于抓住机会的能力,而且要有足够的勤奋,努力就会有结果,但不一定是好结果。
最后,我还想在提一个问题,那就是作者提到的“做事不如做人,人脉决定成败”。我也深深地体会到,在当今社会,特别是我们处身的这个具有中国特色的社会,人际关系真的可以关系到我们的成败。马克思都说了“人是社会关系的总和”,也就是说,任何人都是生活在社会关系之中的,正式错综复杂的社会关系才让人成其为人。那么我们怎样才能搞好自己的人际关系呢?首先,我们当然要提高自己本身的素质,没有人愿意与一个素质低下的人交往。其次,我们要主动跟别人去交往,搞人际关系我们不能长期处于被动的状态,这样是不可能有很好的人际关系的。再次,我们要懂得维护好自己的人际关系,朋友交上了以后,如果日后缺乏联系是很难维持下去的,一旦失去,也许我们当时只是觉得少了个朋友,但可能到了以后,我们可能会因为这样而少了依次成功的机会。我们在平时建立起来的人际关系,到了我们工作上或者我们需要用到它们的时候,它们就会变成一种资源,而且是一种难得的资源——人脉资源。在竞争激烈的今天,人脉可能是一条让你走向成功的一条捷径。
能够在读大学之初就读到这本书我觉得是一种幸运,它可以让我少走许多弯路,让我在有限的时间里多做一些“有效”的事情。真的,这本书让我受益匪浅!
“他长眠在这片土地上,曾经忍受着坎坷和挫折;他去了另一个世界,因为他失去了自己可爱的天使。然而时间的规律就是这样,就像白天和黑夜不停的更替循环。”
再往下,也只是一片空白了。我合起书,那如涩茶般的悲伤仍然在我的心中挥之不去,主人公那回肠荡气的话语仍然萦绕心间。这是法国作家雨果的《悲惨世界》。
我细细地从头细数那些情节:故事讲述的是一位贫困潦倒的工人就因为太饿,到面包店偷了一块面包后经发现做了十九年地牢。出狱后,他遭人唾弃、鄙视、白眼相对。他连个过夜的地方都没有,连狗都不愿意接纳他,当他举起手扣响最后一扇门时,一位慈爱的老人映入眼帘,老人的笑容让冉阿让已经是冰雪裹着的心*露了出来,如今鲜活地跳动着。他是米里艾主教。他说:“这扇门并不问走进来的人有没有名字,但是要问他是否有痛苦。您有痛苦,您又饿又渴,这里就是您的家。”。他关心人民的疾苦也理解群众的唾骂对冉阿让施加的压力。米里艾主教用自己的善良温暖他,洗净他的灵魂,让冉阿让看见了世界温柔的一面。很快,主角变成了冉阿让最知心的人,他被米里艾感化,立志要做一个好人。冉阿让决定改头换面,重新生活,重新让人们认识,他改名马德兰。他做到了,他通过自己的努力当上了市长。在一颗炽热的心驱使之下,他答应了临死的可怜女人芳汀照顾她的女儿珂赛特。
世界竟如此残酷,冉阿让已成为万人爱戴的市长,却因在为一位无辜的贫苦工人澄清时被人揭穿身份,他,承认了。于是,他又被抓入了监狱。但他却不服于命运,他不相信,他的命运即是如此,他也不理解为什么一个曾经犯过错的人再重新开始做人就不能做一个好人。于是他逃跑了。冉阿让找到了珂赛特,找到一处偏僻的地方隐居起来。多年之后,珂赛特与马吕斯坠入了爱河,他们结婚了,冉阿让过上了平静而又孤独的生活。然而,当冉阿让再对这两个年轻人讲起自己和珂赛特的身世后,马吕斯却对冉阿让拒而不见。当马吕斯夫妇认识到自己的错误,在冉阿让床边忏悔时,冉阿让抚摸着他们两个的头,挥动着沉重的翅膀,飞向了天国……
滑铁卢战争的惨烈,法国底层人民生活的凄苦……雨果通过这部125万字宏伟巨著向我们娓娓道来。这一部小说像是一部演绎着世间所有疾苦的乐曲,每一个音符都是如此的苦涩,那么的催人泪下;这部小说又像一卷卷帙,沉淀着岁月的沧桑。这部小说让我亲身感受到了贫穷的底层法国人民穷困、苦难、不平等的凄苦生活,激起了我心中疾恶如仇的汹涌波涛。
通过这黑暗的生活,我不由地想到了如今我们的光明生活。
当浓浓春意充盈起来,我们踏着轻快的脚步走进可爱的校园,明媚的阳光洒在我们的身上,刚刚拂过树梢的清风送来一天的好心情时,你又是否觉得如此美好的生活来之不易?如今的我们不愁吃,不愁穿,更没有如《悲惨世界》里政治的压力。但却有的人不知珍惜,明知道危险还偏要去打着“到人间走一遭,什么都得尝尝”的旗号蒙骗自己去吸毒,生活压力大就不顾及父母与他人感受去自我欺负,如果我们的祖先都这么干,估计这个世界早就没有人了吧。随着生活水平的不断提高,我们在享受生活的同时已经丢失了一些先人给我们留下的可贵精神,丢失了先人对我们的期盼,更把和平、安宁,公正、法制、平等丢到了九里云霄。更有的人,总想着“这个世界这么不公平,发明获得诺贝尔奖哪轮得到我?”因而不思进取,总想着“我不是读书的料”。但有一位叫薛之谦的明星,他说:“世界本来就是不公平的,但是不公平是好事,它会让你更努力。”是的,谁一生下来就可以嚷嚷着:“我爸是李刚!”而获得诺贝尔奖。我们看见的只是诺贝尔得主们在人们面前的光鲜外表,在他们的背后,也许他们不曾被这个世界温柔以待,他们却依然能善待这个世界;也许他们通过自己付出了双倍或者更多的努力而征服了不公平。是,不是每个人都都可以拿诺贝尔奖,但是如果人人都有着奔向诺贝尔的那股冲劲,那么世界将会完全不同。先人的黑暗经历应该引起我们深思如今的光明,应该唤醒那些玩世不恭,在生活中放荡不羁,不对世界未来负责的人。国家与社会给予了我们如此优越的条件,难道我们不应该努力学习,报答社会?人生路漫漫,请君多珍重!
再看《悲惨世界》,难道我们不该珍惜眼下吗?在过去的几十年里,在那个时候的人民正处在水深火热的黑暗之中,根本不敢奢望我们如今的光明。我们要知道,今日的和平是何等的来之不易,我们要知道,祖国的未来在我们的肩上,我们要努力践行社会主义核心价值观,努力使我们的社会民主、平等并幸福、安康。同学们,让我们携起手来创建一个富强、民主、文明的社会主义和谐大家庭!
我把手中的书攥得更紧了些,窗外的阳光好温暖了呀……
《大学生的坟》这本书的作者是刘兴奇,该书于20xx年9月1日华夏出版社出版,责任编辑是贾洪宝、霍本科 ;作者是现任长沙软实力教育企业总裁,华中科技大学硕士,曾就职于中联重科、新东方等企业。20xx年起在全国高校举办目标解析讲座和软实力演讲1000多场,被称为中国目标解析第一人,首次提出“个人软实力”的教育概念;20xx年创办中国第一家针对个人的软实力教育企业。 《大学生的坟》自20xx年出版以来,立即在社会上引起广泛关注,尤其在大学生中引起巨大轰动。作者用他的思想和行为正在积极地影响着一代大学生,他在《大学生的坟》里说道:因为我不是比尔盖茨,没有他那种天赋和技术专长;我也不是李开复,没有他那比较好的起点和生存环境,作为和现在大学生从出身到生存环境都差不多的我,无疑具有更多的相似性和参考价值。同时,作为一个生在80年代、长在90年代、创业在00年代的我,与现在的大学生更加没有太大的代沟,因为确实我们都处在这么一个急剧变革的时代,我们都面对着共同的问题,有着相同的感受。
有很多人问作者为什么要创办软实力教育,他说:“几乎大学生走过的弯路,我都走过:迷茫、贫困、失恋、自卑、内向、胆小、人际关系不好、表达能力不强、身边环境堕落、选错专业、考错研究生、去错公司??但经过我种种破茧成蝶、凤凰涅槃式的努力,我还是走过来了。但是我发现,还有很多人在迷茫着我当年的迷茫,贫困着我当年的贫困,自卑着我当年的自卑,痛苦着我当年的痛苦。于是我想伸手拉拉后来的人,所以我创办了软实力教育。”所以作者觉得用他的经验和智慧,可以帮助这一部分人,为此作者将其所有的经验和智慧汇集成目标学和软实力,然后凝结成书;而他现在最大的愿望,就是早日将软实力普及全国,
惠及全中国人。
该书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的,是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的;本书围绕令大学生们纠结、苦恼、困扰的贫困、性格、爱情、迷茫、考研、四六级、职业规划等问题,提出应对方法和改变策略,以幽默、激情、犀利的语言,揭开这些思想、精神、信念之“坟”,希望帮助学子成功走出困境,化茧成蝶,彻底根除大学生身上普遍存在的迷茫和颓废两大毒瘤,提高自身核心竞争力,创造自己的美好未来。
读过大学的人都知道,尤其对于是正当大学生的我们更感同身受,迷茫和颓废在大学泛滥成灾,在大学里常常见到整天无所事事,干什么事都觉得无意义提不起精神的人,这一些人缺乏动力、没有目标、安于现状,这便是作者最担忧的
大学生风气,因此在其著作《大学生的坟》里的每一篇文章都饱含思想和观点,用他极富批判性的思维和犀利的语言,剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。
很多大学生都说他们也想有动力,但是就是提不起精神,做事没有耐心,做不到坚持不懈,而《大学生的坟》里面的话,使我震撼与铭记:“那些缺乏动力的人,真应该去跟你父母生活一段时间,和分母生活不是你在家里让他们来伺候你,而是和他们一起劳作,看看他们的工作环境,看看他们的工作条件,看看他们怎么流血流汗,看看他们怎么忍受别人的白眼。”“...这些场景总让我觉得他们生活的真不容易,我父母虽然没有卖白菜,但我也会经常想起他们那些艰难的生活场面,这时我都会充满动力。” “很多人之所以一直都没有幸福感,是因为他们没有感恩的心” 。如果能够体谅父母的艰辛,时刻有一颗回报父母的感恩的心,前进的动力还怕没有吗!《大学生的坟》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句话都饱含了其思想和观点,都能够促使每位读者深思与感悟,里面的每一句话在我看过后都希望能够记着,时刻的想起,想起里面每一句震撼我心的句子,时刻拿来鞭策与激励自己要奋进,要懂得知足感恩,,要切合实际地好好理顺自己的想法,不可迷茫、颓废与堕落。
对于来自农村的大学生,对于是“平二代”的我们,在大学里是没有资格颓废与堕落的。在改革开放30多年来,随着经济的高速发展,贫富差距拉大、特权阶层增多等问题日益严重,“平二代”的社会资源越来越少,财富和社会资源已
经迅速聚集到少部分人手里,“平二代”已经没有了未来发展的任何优势,“平二代”将真正沦为无产阶级。与此同时的是,“平二代”的上升通道堵塞,“读大学”一直是底层人士实现向上流动和改变自身命运的一种方式,但是近年来“平二代”凭借教育翻身的几率变小,不仅表现在进入一线高校的通道变窄,而且表现在高校教育质量的下滑,因为大学教育质量的下滑,一方面几百万大学生找不到工作,另一方面企业招不到人才;这些可能都是“平二代”的我们很多人都没有意识到,或者还没有清醒地知道的,因而刘兴奇的这本《大学生的坟》给现代的“平二代”们给予揭示与警钟,让我们认清自己,认清这个社会甚至这个世界,让我们清醒地知道自己,我们没有颓废堕落的资格;
该书不是枯燥地说教,更不是一般的成功励志。作者刘兴奇用他极富批判性的思维和犀利的语言,剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。正如华夏出版社评论:他的作品会促进当代教育者们进行深刻思考,并将对当代大学学风建设起到巨大的促进作用。
孔夫子曾经说过“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”诸如此类的话,并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁,五十七年的经历使他仁德兼备,学问渊博,成为冠绝一时的大学问家,大思想家,可谓是震古烁今(不敢说后无来者,也起码是前无古人了)。以如此身份,当他的高足问他时,他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”,多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家,孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理,而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的,但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”,探究的是无限的“人”,这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止,是处于不断的变化过程中的,每探究出新的内容,就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知,患不知人也。”孔子把话已经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。而孔子最精辟的论述,也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。在这一点上,和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合,两人都是伟大的教育家,为什么相隔千年,提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问,两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标,不断的学习,从而提高自身的修养与品德,这是有必然性的。
为了学习,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋,可如果仅仅是勤奋,恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面:三人行必有我师焉,这是谦虚;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。他的学习精神,不仅仅限我们常人的思维:这个是学问,那个不合适。孔子会以最博大的胸怀,去接容包纳世间万物,这就是我们所不及的。
两千年前的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识,又具备着经营管理政治的理念,又对教育的目标有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,他成为中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典,当我们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵,但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
11月份,有幸读了《大学生》这本杂志。这本杂志,内容丰富。涉及大学生的方方面面。大学生读此书,必受益不浅。
当今21世纪社会,已经不光是规模经济的竞争,更是速度经济的竞争,时间是第一成本。企业必须因时、因地,因竞争对手、因顾客消费心理的变化等做出快速调整,要在变化中把握方向和机遇加快发展自己。为了达到这一目标,我们大学生有必要搜集市场信息,做应变决策,这样才能争取主动,抢占先机,被关注,实现价值。大学生还要在实践中要能灵敏地掌握信息,准确做出判断、正确做出决策、快速行动并敢冒风险。这就需要高素质的人才。
当今企业经营环境发生了激烈的变化,主要特征是:信息化、市场化、全球化,传统的商业模式受到严重挑战,这就要求企业商业模式的不断创新,以适应经营环境的深刻变化。
基于当今世界经营环境的深刻变化和企业的发展趋势,以价值创新为灵魂。通过大量成功案例的分析,我们认为商业模式创新的核心战略应该包括五个方面:以价值创新为灵魂,以占领客户为中心,以经济联盟为载体,以应变能力为关键,以信息网络为平台。
商业模式的灵魂在于价值创新。企业经营的核心是市场价值的实现,必须借助商业模式进行价值创造、价值营销和价值提供,从而实现企业价值最大化。 商业模式应该回答一系列的问题:向什么顾客提供价值,向顾客提供什么样的价值,怎么样为顾客提供价值等。大学生必须懂得这些。
按照通常人们的认识创业最需要的是资金。资金虽然很重要,但是并不能放在首位,在大学生创业的过程中最重要的是创业意识。作为一个创业者,只有拥有了良好的创业意识才能够在商业世界中发现商机、勇于创业!所以《大学生》把创业意识的重要性放在首位。在具有创业意识和做了创业精神方面的准备之后,需要创业者拥有良好的方法。这样就需要有过来人去指导创业团队,让他们少走弯路。就世界范围来看,为什么硅谷的创业者那么着名?很多人理解为资金方面的问题。事实上国内有钱人也很多,尤其是江浙一带的民间资本非常发达。但是硅谷拥有良好的传统,有一大批创业成功的人来帮助大学生的创业,这种传、帮、带的传统才使得硅谷这样有名。我们飞来投资愿意在国内作这样的尝试,去帮助广大创业者拥有更好的方法。
突出创新人才培养。瞄准国家创新体系的目标,根据市场经济条件下,专业技术人员和企事业单位管理人员培训的特点和规律,制定创新思维、创新能力的培训教育政策,建立市域一体化的创新人才培养体系。在方法和目标上,从一般性的知识补缺转到开发人的潜能,激发创造力上来;充分利用现代化的通讯设备,运用现代化的方法和手段开展人才培训,加快新知识、新理论、新方法的传播。科研和搞技术开发的专业人才给以充分的自主权,切实关心他们的工作、生活和身心健康,尽力给他们解决实际困难,真正做到以创业精神感召,以发展事业吸引,以真挚感情挽留,以市场机制回报,实现用事业造就人才,用环境凝聚大学生,用机制激励大学生,用法制保障人才,把全社会人才的积极性和创造性引导好、保护好、发挥好,把大学生优势转化为知识优势、科技优势和产业优势,使一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,一切创造社会财富的源泉充分涌流。营造出鼓励大学生干事业,支持大学生干成事业,帮助大学生干好事业的宽松和谐的社会环境。
当你喜欢我的时候,我不喜欢你,
当你爱上我的时候,我喜欢上你,
当你离开我的时候,我却爱上你,
拥有的时候不知道珍惜,失去了才知道它的价值,但并不是所有的人都会站在原地等你到永远的,她也有累的时候,等到她无力承受的时候她就淡然退出了,并不是因为不爱了,而是爱不起了。
林静与郑微之间除了爱情外还有亲情,一直以来,林静都在扮演着哥哥与恋人的角色。虽是初恋之伤却没有陈孝正悄然离开时给她的阵痛感强烈,我觉得在林静和陈孝正之间她最爱的是陈孝正,然而她最爱的也是伤她最深的。她的伤口最后由林静来医治,开始以为林静离开郑微是因为他对郑微只有哥哥对妹妹的那种情感,他有爱的人。后来才明白他离开也是为了前程,或许还有上一代的恩恩怨怨。曾经以为在爱情上林静会是一个追求纯美的人,他不会选择跟一个不爱的女人在一起。他在明知郑微对他执着的爱恋的情况下,依然跟施洁走在了一起。以一个不洁之躯去面对最爱的人。他清楚地知道自己到底想要什么样的爱人,施洁固然优秀,但感觉不在那儿,他们之间更多的是出于一种身理上的需求。为了郑微他愿意跟施洁摊派决裂,也愿意去化解自己的母亲内心的怨恨,这是陈孝正做不到的。所以林静能挽回郑微,为她提供一个疗伤的心灵憩所,陈孝正只能在痛苦中度过余生。
读的过程中,字里行间给人一种淡淡的忧伤,抹不去的惆怅,这何尝不是我们生活中的一个缩影呢。我觉得文章中有句话很经典,“对于女人来说,爱情是生活的全部,但对于男人来说,那只是他的生活的一小部分,不管当初他给过怎样的承诺,在面临选择的时候,他们永远比女人现实而理性。
在男人的世界里,女人其实只是一片点缀的白云,他偶尔会赞叹它的无暇和美好,也会对它留恋,但决不会为了它而放弃浩瀚的天空。当然,还有更聪明一些的男人,可以踏着云彩叠成的阶梯一步登天,又或者在风雨来临之前,希望在云下得有片刻安身之地。”是的,林静和陈孝正为了事业可以弃郑微而去,让她品够了爱情的苦酒,郑微的青春里有太多的眼泪是为他们而流,每一次她都真心付出,每一次都逃不过他们给她的劫难。她就像只受伤的的小鸟,躲在僻静的角落黯然泪流。在她生命最重要最美好的年华里,他们两个都玩起了缺席,他们从未考虑她的感受,或许是太高估于她的能力。对女生而言,的确很残酷,却也很现实。阮菀,一个聪明美丽的女孩,曾受到众多男孩子的追捧,把爱情看做生命中最重要的一部分,最后还是死在了追寻爱人的路上。
不管怎样,辛夷坞还是从人道主义出发,给了小说一个比较美满的结局。一部好的小说,不仅仅是情节吸引人,语言充满魅力,更应该让我们在读的过程中有共鸣,在大悲大喜中能够超脱,获得升华。亦能在平淡中体会到简单的幸福,一种温馨。所以推荐大家看一下《致我们终将逝去的青春》,一起感受青春年华里的泪雨伤痕。
书是开启智慧之门的钥匙,阅读一本好书能够让我们受益匪浅,阅读古斯塔夫·勒庞写的《乌合之众》后,心中会有莫名的感触,有很多的想法,此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会,怎么样才能写好一篇《乌合之众》读后感呢?下面是读后感大全小编精心收集整理,为您带来的《适合学生借鉴的《乌合之众》的读后感模板》,仅供参考,大家一起来看看吧。
随着理想的逐渐消失,种族也将失去使其融洽、团结和强大的东西。个人的个性和智力可能增长了,但与此同时,种族的集体自我意识也将被极其强烈的个人自我意识所代替,并伴随着种族特征的衰退和行动能力的减弱。原先是一个民族、一个联合体和一个整体,最后成了一群没有任何共同语言的人,由于传统和制度的作用才勉强聚集在一起。他们被个人的利益和希望弄得四分五裂,不知道如何是好,什么事情都需要领导,这时,国家就产生了巨大的影响。
随着古老理想的彻底丧失,种族将最终完全失去自己的灵魂,成了一群独处的个人,回到了起点:群体,表现出一切短时间的特征,步调不一,没有前途。文明失去了稳定性,只能随风飘散。民众掌握了至高无上的大权,社会变得越来越野蛮。文明似乎还能辉煌一段时间,因为它仍拥有漫长历史所建的外墙,但那其实是一座已被虫蛀空的大厦,支撑不了多久,暴风雨一来就会倒塌。
从野蛮到文明,一路追逐着梦想,而当这种梦想失去了力量,便开始衰落,走向死亡。这就是一个民族的生命周期。
《乌合之众》的作者是古斯塔夫·勒庞,是一位法国人,他在书中层层分析,逐步推进,明确指出个人一旦进入群体中,他的个性便被湮没了,群体的思想占据统治地位,而群体的行为表现为无异议,情绪化和低智商。他也在书中例举了大量的例子来论证他的观点,而我在读完这本书后,针对他的观点我也存在着不认可,但是回想起自己所在的社会,不也处处存在他所说的“群体化”现象。
就从当前疫情来看,社会自发性的进行捐款,许多明星也参与其中,但总有人会跳出来说:“你一个大明星就捐这么点?这么抠门的!”慢慢地、种种话语接踵而来,形成群体对捐款者人身攻击,从而形成道德绑架,然而这些群众也是从个人观点向舆论中心靠拢,思想慢慢被同化。但平心而论,这些明星捍卫自己的财产有何不对,但公众情绪此时处于高度敏感,他们只会觉得有钱人就应该多出钱,但是无论出多少钱,群体只会认为出的少了,从而引发“众怒”。这群体中每一个人就如一滴水汇入了整个河流,河流依然在,但这滴水却再也找不到了。
在这本书中作者总是用一种绝对性的词语来叙述,虽然他在书中例举了大量的例子来证明他的观点,但我始终觉得还是比较武断。并不是所有的群体都能同化每个人的思想,个人的思想还是占据主导地位,就如一颗沙粒他哪怕汇入了沙漠,可他还是那粒沙,始终都能找到。
读完《乌合之众》这本书让我们接触到了群众这种行为、心理产生的原因。但是我认为每个人都应保持自己的批判精神、怀疑精神,永远不要随波逐流,成为“乌合之众”。
《乌合之众···群体时代的大众心理》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作,首次出版于1895年。本书描写了群体心理、群体的观念与信念、不同群体的分类及特性,其中有意思的是分析了社会教育问题和群体领袖及其演讲。
一群具有什么样特性的人才能定义为群体,是首先要讨论的问题。他们也许是有着相同的宗教信仰,或者属于某个阶层,亦或是有着共同的政治立场,什么样的一群人不是群体呢,一个广场上的人,一个国家的人,因为你没法用一个共同的心理特性去描述他们。
群体的特性是冲动的,可善良的也可以是邪恶的,他们对复杂的事情无法处理,哪怕他们是一群大学生,平时理性和富有知识,成为一个群体后,对复杂问题也是无法处理的,对群体的任务是越简单越好。
本书讨论的'教育问题,放到现在同样是问题,一百多年了仍未解决。社会生产发展提高了基础教育,但基础教育的目的和社会就业的不稳定,让年轻人群体的就业目标变成了公务岗位,又由于岗位的稀缺性,造成了大量的年轻人无法成为公务员,他们接受了公务员式的教育,却无法获得相应岗位。巨大的失落感,让年轻群体无所适从。前段时间看到消息,教育拨款倾向中职教育,好的中专学校录取分数接近本科,希望以后的孩子,能够从工科学校学到更专业技能,走出美好的未来。
本书讲解了如何成为一个领袖,群体领袖具有什么样的特质。群体领袖一定要有威望,他在群体的中演讲,凭借自己的威望就可以让群体安静,演讲稿也不需要有什么具体的数据和理论支撑,他的演讲只需要断言,并把断言不停的重复,将自己的情绪传染给群体。这样的观点就会深入人心,哪怕你回家后发现他讲的就是一坨狗屎,但是身在群体之中你一定会对此深信不疑。
这本书我刚读完了第一遍,全凭印象写的读后感,其中偏见和误读望指正。
在这本不厚的小册子里,作者讲述了很多现象,发表了很多的看法,然而,我从中只看到了三个字:非理性。而且,处在群体中的人,这个群体越庞大,越表现出一种非理性。而这,与欧美的政治制度的前提“群体是理性的”,恰恰相反。
经济学中,很多问题的分析前提是“人是理性的”,然而事实上,人只能做到部分理性。因为在面临选择的时候,我们选择了这个选项,就意味着,其他的选项导致的结果不会为我们所知,无法做出比较。那么,永远只能根据部分信息以及有限的理解力与判断力来做出满意的选择,而不是正确的选择。所以,单个人,是部分理性的。
虽然单个人是部分理性的,但是许多人认为,当人聚集起来时,人们可以互相弥补掉其他人的缺陷,最终达到利益的一致性与选择的理性,正如“三个臭皮匠,顶一个诸葛亮”。我,并不以为然。
曾经有这么一个实验,研究人员运了一头牛到闹市中,然后让围观的人估计牛的重量,写在纸上,最后对将得到的结果计算,取平均数,发现得到的平均数竟基本符合牛的真实重量。一群人仅仅凭借肉眼观测,就能得出正确的牛的重量,仿佛正好是“群体理性”的一个有利论证。
然而,这个实验的前提是,人们没有进行充分的交流,没有过多的受他人的干扰而写下自己的估计,以及有一定的生活常识能够对牛的重量有一个大致的估计。现实中,很多事情并不具备这两个前提。
曾经看过这么一个视频,一群研究人员进入电梯后,背对门站立,当电梯运行到另一层楼,电梯门开,一个人走了进去,发现他们都是背对着门,在犹豫了一下后,也转为背对门。在电梯上升的过程中,不断有人进入,但也都无一例外的由面对门转为了背对门。可以设身处地的想一下,如果自己碰到这种情况,是否也会和他们一样,背对电梯门。
如果群体中的人能够互相交流,那么,最后出现的情况往往不是所有的人都能表明自己的想法。我们可以思考一下,为什么“头脑风暴法”不允许任何一个人评论其他人的想法,要的就是避免出现思想的一致性,也就是思想控制。在一群人里面,总有那么一个或几个人表达能力更强,态度更为强硬,在这些人表达出自己的想法并坚持自己的立场时,更多的人选择的往往是跟随他们而不是做出反驳,这正和电梯实验相一致:如果电梯中的人并不能互相看到对方,那么即使研究人员的朝向一致,对于后上者而言,也没有影响,正因为后上者看到其他人的表现,即使与自己内心想法不同,也会选择去遵从他们。
为什么大多数人会产生从众心理,因为他们知道自己不一定是对的,而其他人的想法与做法必定有其道理。因此,就像一群乱哄哄的绵阳需要一只坚定的山羊来带队,群体中一旦出现了一个意志坚定的人,那么,大家往往会跟着那个人前进,以其马首是瞻。
就像舆论,人们总是追逐着一个个热点,可能在今天人们还在讨论这个话题,明天,大家就把这忘得一干二净,讨论下一个话题了。身处网络时代,我想,大家对于“带节奏”并不陌生,各种事件“反转”套路层出不穷,人们就“像一棵海草海草海草海草,随波飘摇”,以至于许多人高呼“什么才是真实的”。
所以说,一个群体的声音,往往并不是这个群体真正的利益所在,而是某一小部分人的想法,由他们主导发出的声音。
再一个,估测牛的体重,是因为估测者对于牛的重量是有一个大致的了解的,如果让一群连单位都不怎么清楚的小孩子去估测,我想,要能得出正确的重量,几乎是不可能的。“术业有专攻”,让专业的人去做专业的事,才能让事情向好的方向发展,最忌的就是“外行指导内行”。试问,让一群演员去规划国家大事,怕是这个国家会被当做一场戏给编排了。
原我们就有着从众心理,亦或是跟随心态,而且是在超出自己本专业、行业的事情上,大多数人所能做的,往往就只能跟随别人。
西方国家所言的“群体理性”,大家群策群力、互相弥补、在各自利益上达到平衡、最终取最优解的想法虽然很好,但终究敌不过现实。
人,终究是非理性的,在单独一人的时候尚且能够按自己的想法行事,一旦进入群体,且这个群体越大,单个人的想法就越微不足道,最终呈现的轨迹可能就会越偏离自己的想法。有人说,一人一票选举制最为公平。选民两千万,那么,你的力量就是两千万分之一,选民两亿,那你的力量就是两亿分之一,这时候一个人的影响力并不取决于你的理论你的想法是否正确,因为,首先,你可能没有绝对的把握认为自己是正确的,因而不会一直坚持;再者,就算你认为自己绝对正确且始终坚持,别人不知道你是否正确,此时坚持自己的想法与否对于别人是否接受没有必然的影响,最终,宣传自己的思想并让他人接受的,往往靠的是语言的魅力,说得难听一点,叫蛊惑。
任何一个创业成功的人,必然是有着巨大人格魅力的人。这个人格魅力体现在语言,能够描绘出一个美好的愿景,深入人心,打动人心,而且还能够提出一种价值观。高工资,能够让人心甘情愿的干活,而价值观,则能够让人不要工资的死命干活。可以说那些创业成功的人是得到了自己想要的生活,但是跟着一起创业的人呢,虽然一起成功了,但不一定得到了自己真正想要的。价值观的提出,是谁?是创始人,是老板。接受价值观的人是谁?是跟着一起创业的人。虽然他们接受了,但这很可能并不是其内心真正想要的,只是被灌输了他人的思想而已。
因此,我们真的不是理性的,我们中的大多数人,大多数时候,其实是身不由己的,是跟着别人亦步亦趋的。当然,正如身处市场中的我们,只能做满意的选择,而不是做理性的选择。
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