自控力读后感800字
《意念力》读后感800字。
书是钥匙，能开启智慧之门。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。读后感可以是因读书而引起的决心和理想，写好读后感，让阅读更有意义。一篇读后感应该包含哪些内容呢？或许你正在查找类似"《意念力》读后感800字"这样的内容，更多相关内容请继续关注本网站。
读这本书一气呵成，从本来觉着读不懂，竟然读出几分喜悦来。
从书里，无论人，物，都是蕴含能量的，明白了能量是分等级的，而且可以精准测量的，能量能测量让我感觉很惊讶，很好奇，想自己体验下怎么测量的。
能量的等级不同，从低到高，对同一件事的解读和心理活动不同，文中举了一个流浪汉老人很清晰的展示了不同世界的划分?那到底什么是现实呢?不同意识等级，不同能量等级不同世界罢了。
200和500分别是一个临界点，200以下书中称负能量，其中冷漠比忧伤能量等级要低，让我理解了我的妈妈，为什么在外公去世时表现得冷漠，当时的我无法理解，现在知道妈妈当时是处于极低的能量状态下，理解了妈妈，更多的是想好好去爱她。
上瘾性行为从能量的角度揭示背后真相，为什么人会被高能量的人吸引，也明白人人都可以通过意识水平的提升到达愉悦，宁静和满足的高级状态。
能量等级的提升不易背后有一些原因，因为很多人被弱小吸子模式吸引，背后的限制性信念模式，认为自己很难改变，而且负能量可以给人带来满足感，能量则不需要，能给人带来喜悦感。书中作者揭示要觉悟500等级以上，不可缺少的是对达到目标的决心，不是达到很难，是很多人意愿度不够强，给自己一个决心：一定要觉悟。
在人类态度的能量模式章节里，宇宙不会遗忘，我们最终将为我们每一个念头、语言、行为负责，并将重新体验那些我们使别人遭受的痛苦，我们每个人铸就了自己的天堂或者地狱。让我明白为什么因果不虚，更加的要谨言慎行，观照自己的念头，敬畏心升起，为自己生命负责，而我们的生命又是在为宇宙负责。
能量测量在各个领域的应用，意识到能量无处不在，能量和运动，健康，商业，艺术，天才等，如果能实现，真的会贡献很大，而且商界与能量中学习到，只有那些符合高级能量精神使命，利他的定位会让企业蓬勃发展，企业长青，和包老师企业心学院讲的内容不谋而合。通过天才部分的介绍，让我对天才有新的认识，每个人都有天才的潜能，而且成功的天才一定是谦卑和恭顺的，天才都遵循了一个公式做自己最喜欢的事，而且在能力范围内把它做到最好。
能量平衡力的抵消，一天下来，即使是几个满怀爱意的想法，也完全能抵消我们的负面情绪，让我明白了感恩的重要性，为什么说发自内心的的感恩是最有力量的，感恩日记坚持写下去。
最后感恩本书作者，能感受到他用创作这本《意念力》来表达对这个世界和人类的爱与慈悲情怀。
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《自控力》读后感_800字
《自控力》读后感800字
这本书所谈的内容，其实我们挺意外的，之前总以为会是一本鸡汤，读之后才发现，作者把自制变成了科学的问题。
作者说意志力不仅仅是一种心理的反应，更是一种生理的反应，所以我们不要希望突然之间就得到一个强大意志力，你的意志力，而是需要你去锻炼的。这是我所没有想到过的问题。
而锻炼的前提，恰恰是接受那些意志力较弱的自己，接受自己的无数个无疾而终的放弃，接受自己的每一次的突然情绪上的起落，自己在这方面的情况挺多的，不管是写作，做问答，总是坚持了一段时间，和自己斗争很久之后突然之间好像释怀了，其实是放弃，总觉得不知道怎么才能坚持下去？
书中也梳理了一些方法，包括冥想，转移注意力，后面可能还要再对照着书里的实验尝试一下。但一遍读过之后已经觉得对于坚持做一件事有了更多的方法和措施了。比如冥想，通过控制自我专注度，发现自我心思分散的原因，很多时候都觉得时间不够用，能坐下来的时间就更少了，更何况是静坐常思己过？静坐观心？
比如关注点的转移，我们常认为工作取得了一定成果，是值得庆贺的，但往往庆贺中的奖励就对工作造成了一些伤害。长远的自我和短时的自我之间开始交替的对自己发挥作用，时而放纵会破坏持久的努力。书里开出的药方是关注长远目标和已付出努力之间的关系，引导自身愿意付出更多。
书中谈到的每一个实验其实都特别的扎实，包括白熊实验，反弹实验，这一系列实验的确把自制的心理过程科学化了，这样理性化的过程从不同的角度把如何去接受自己，保护自己的上进心，如何规避和客观认知受到的伤害摆在了我们面前。
我们也确实的发现了自己真正想做的事情和努力的过程中可能有会碰到的问题，并多了几种武器来应对，后面还要重读和实践。
觉得微信读书应该同时开一个线上书店，看完了这本书特别想买下一本。
钝感力读后感800字(精选范文)
《钝感力》这本书内容很少，文字浅显，阐述观点也没有提供科学的论证，但是主旨贴近生活，很容易引起读者的共鸣。
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所谓钝感，是与敏感相对
钝感，顾名思义，迟钝的感受。包括感官的迟钝、肠胃的迟钝、情感的迟钝等等。有的人被蚊子一咬就起红疱，瘙痒难耐，是皮肤敏感；而有的人被蚊子咬了没事一样，不痒不挠，是钝感；有的人冷热不适就会拉肚子，是肠胃敏感；而有的人吃了不干净的食物也没什么，是钝感；有的人遇到一点不如意就烦恼抑郁，是敏感；而有的人即使面对流言蜚语也能一笑置之，是钝感。
生活中的钝感
养育孩子需要钝感。我们在养育孩子时，不要一味追求清洁干净，越是无菌，人越容易生病，孩子适当吃些家中的杂菌也无大碍，反而可以丰富肠内菌群，增加人们对外来细菌的抵抗力。
夫妻相处需要钝感。生活中很多夫妻离婚的原因不是外遇出轨，而是牙膏应该从后面开始挤还是前面开始挤，衣服是挂着还是叠着这些生活琐事上的不同。婚姻中夫妻双方都不该在某些地方过于在意，应该不拘小节，相互包容，而包容的背后其实是钝感力。
身体健康需要钝感。有一个实验，通过不断骚扰实验老鼠，使其一直处于不安和烦躁的状态之中，后来老鼠的胃部血管开始变窄，血液循环变差，胃最上面的黏膜部分开始出现溃烂，最后导致胃溃疡。紧张和不安的情绪会使人的血管变窄，影响血液循环，进而影响身体各部位的健康，高兴和放松的情绪会使人的血管舒张，血液能够顺畅的流遍全身，从而保持健康。所以，钝感力是“不以物喜，不以己悲”的淡定平和。
叱咤职场需要钝感力。能适应各种工作环境，能在各种团队中合作，能换位思考和同事的分歧，心胸宽广的面对指责、委屈、刁难。随着时间的推移，再回首看当年工作中的困难，会觉得都是浮云。所以，职场的钝感力是“难得糊涂”。
把敏感用在美好的事物上
这是书之外的感想。最近看一本小说，作者的文字很细腻，比如描写女主喜欢在图书馆穿行的感觉，喜欢把手指放在书脊上慢慢滑过然后找到她想要的那本书。我也无数次的在图书馆和书城穿行，无数次的用手指慢慢滑过书脊，却从未好好体会那种感觉。当我读到那里的时候，心里默默的受到启发：美好的事物还是值得我们敏感一点。
对渡边淳一的第一印象，就是在青涩时期听说过的《失乐园》，虽然没有看过，但知道好像是讲婚外情内容的，于是对这个作者喜欢不起来。现在的自己离成年已经过了很多年了，前段时间读《智商税》时作者引用过《钝感力》里的一句话，饶有趣味，于是被吸引过来，也改变了我对他狭隘的偏见。
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因为渡边淳一，世界上多了一个叫“钝感力”的词。“钝感力”可解释为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折伤痛。磕磕绊绊的爱情，如坐针毡的职场，暗流涌动的人际关系，这些压力会一点点侵蚀人的健康。而钝感力就是粗糙人生的润滑剂、沉重现实的千斤顶。没有人是傻瓜，选择钝感，只是为了不错过生活中那一点点的幸福。
这本书很短，几个小时就能读完，内容也很白话好理解。渡边淳一用自己从医的生活经验，从医学的角度出发解释了为什么“钝感”是一件好事。例如胃出血、失眠、皮肤过敏等等身体上的问题，很多都可以归于“自身太过敏感了”，也就是他所说的“自律神经”。
我们的血管是由自律神经来控制的，拥有有益钝感力的人，其自律神经不易陷入异常的刺激当中，能够让血管一直保持舒张的状态，从而使全身的血液可以畅通无阻地流遍全身。
这样我想到2024年很流行的佛系养生，啤酒泡枸杞的段子。和综艺节目中女明星每天要吃的保健药丸。我不质疑这些保健品的功效，因为有一些我也觉得有效。不过这种恐惧初老的风气所带来的焦虑，是不是会让我们的神经元系统变得更加脆弱？我们预防着一些随着年龄的增长一定会出现的东西（比如皱纹、脱发）的同时，却又被一些不好的生活习惯带了节奏（比如喝奶茶、深夜蹦迪）。这种循环下滋生出一些始料未及的疾病，似乎只是时间问题。
后半部分针对情感的“钝感”，我有一些不算赞同。渡边淳一在有一段解释一位爱上有夫之妇的女子，是因为太过敏感才会在男子每次回到正妻身边觉得难过。不，她不是因为敏感，她是因为还有残存的良知，她还知道自己在做不光彩的事情，她为无法理所应当拥有男子的全部而难过。倘若真的钝感到愿意以这种见不得光的处境共侍一夫时，我真的看不出有什么好处，尽管他后面解释他并不赞成这种出轨行为我依然觉得这是一个非常不恰当的例子。
不过，在讲到母爱的地方，他说：这种可以原谅一切的情感，正是产生钝感力的原点。
概论里有一个概念叫做“置信区间”，在精度越高的置信区间下，得出的结论也就有越高的可信度。因此这句话在我看来，越是亲密的关系，他们的“置信区间”的精度便越低，容错率也越高。但是前提是“置信区间”的精度不是无限小的，或者说，它是有底线的。同时，它也是能辨出是非的，否则便没有了意义。
钝感力一书中，介绍了一种大智若愚的人生智慧，根据自身情况善用，我想会有增益。
我是一个爱看“闲书”的人。上学时，除了码在桌兜里的教科书和教辅资料，书包里才藏着我的“真爱”。工作后，终于在经济上实现了“读书自由”。这些“闲书”也让我变得更加的丰富，可以更加达观地看这个世界。近来偶读到渡边淳一先生撰写的《钝感力》一书，全书只有10万余字，花了一个晚上看完全文，受益匪浅。
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渡边先生是位医学博士，行医多年。后弃医从文，开始文学创作。本书用了十七章的篇幅，就是想告诉大家:并非只有灵活和敏感是才能。不为小事动摇的钝感力，才是生存最重要、最基本的才能。
"钝感力"一词是日本作家渡边淳一的发明，与"敏感"意思相对。按照渡边淳一自己的解释，"钝感力"可直译为"迟钝的力量"，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进。钝感虽然有时给人以迟钝，木讷的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。
其实，作为教师也要培养“钝感力”。我们在处理学生的问题时总是容易“上头”。记得2024年的夏天，我参加工作的第四个年头，我承担一年级的语文教学和班主任工作。一个叫小月的女孩子有点不一样，她总是跪在凳子上，喜欢把裙子撩起来，喜欢用手抓其他的小朋友。我总是把她叫到我跟前动之以情、晓之以理，但是却收效甚微，终于在一次次的失败之后崩溃的朝“吼”了一句，依然记得当时其他小孩子不可思议的眼神和我当时“血气上涌”的大脑。一直到因为她小学毕业，我依然能感受到她对我的疏离。如果当时“钝感力”这个词能够出现在我的认知中，我想，我能够更加平和和理性。
对于教师而言，钝感力包含有一种隐忍力。教育者最忌心浮气躁，因为我们面对的是一群从不成熟渐渐趋于成熟的孩子，他们必然会出现执拗、叛逆、多变等状况；他们在特定知识或技能领域内不如老师反应得快，理解得深是正常的。这时，作为孩子人生道路上比较重要的引领人――老师，就需要良好的隐忍力。
对于教师而言，钝感力也含有着难得的包容力。面对学生，我们是长辈，就应该有恰当的长者风范。不可事事严，时时严，需知物极必反。束手束脚的教育不是真正的教育，它不但会营造了一个严肃、压抑、沉闷的学习氛围，破坏学生轻松的心情，压制他们开朗活泼的性格，更扼制他们心灵的自由。老师要对学生的羞涩投以微笑，对学生的捣蛋报以和蔼，对学生的烦躁给予谅解，对学生的稚嫩伸出援助，对学生的迷茫示以方向，接受他们身上的缺点，倾力改之。
喜欢《钝感力》这本“闲书”，不是因为他的内容有多精准，文笔有多华美，情节有多吸引人，而在于作者的另辟蹊径，对钝感力的这种全新的提法，给了我另外一种看待生活和人生的角度。
《影响力（经典版）》读后感_800字
《影响力（经典版）》读后感800字
该书主要是讲述了六个强大的影响力武器，即互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。从本质上来说，是人类生活大量信息时代，在有限的精力下、潜意识层面里固化出来的行为模式。而善于发现、总结并运用这些行为模式，就会成为生存的武器，可以帮助我们更好的生活在这个社会。
第一个是互惠原理：显而易见，如果想要从别人那里得到你想要的东西，某种价值，你需要先付出，商业社会的本质是交换。人与人之间能够保持一种长期的关系，肯定是基于礼尚往来，双方都能够从这段关系当中得到自己需要的东西，或许显得过于功利，可现实的社会不就是这样嘛，投资，然后评估收益。
第二个是承诺与一致原理，保持一致也是一种强大的动力。对于自身来说，保持一致有很大的吸引力，可以达到一劳永逸的效果，不用去思考，这样可以不用承受思考的痛苦，以及逃避可能得到的可怕的结果；另一方面，言行一致，具有道德高度的，因此也会产生一定的社会压力，从而影响周边。
第三个是社会认同原理，该原理发挥最大效果的条件是相似性和不确定性。尽管特例独行且正确或许是成功必须坚持的原理，但口碑与趋同性是这个社会公认的。如果可以制造一种潮流，刮起一阵旋风，大那么这种社会认同原理的运用真是太厉害了。
第四个是喜好原理，用于生活当中提高自己受欢迎程度的方法。可操作的方法有，一是提高相似性，通过因为类似的观点、兴趣爱好、性格等，或者是同乡、同姓等，都会给我们一种好感；二是称赞；三是接触与合作。
第五个是权威原理。形成标志，传递我们想要的信息，；利用公信力，善于包装，提升自己。
第六个是短缺原理，饥饿营销，限制时间、数量，设置条件都是为了让商品变得更加难以获，越不容易得到的东西会变得越有吸引力，最珍贵的东西是得不到和已失去。
《自控力》读后感800字(读后感)
自控力是一个人从幼稚到成熟的深刻表现。没有自控力的人是没有好习惯，而没有好的习惯就不会有好的人生。我在想既然自控力对我这么重要，那我如何才能提高自控力呢？斯坦福大学的心理学家凯利·麦格尼格尔教授的人气新书《自控力》就是介绍如何提高自控力的一本好书。这本书写作的最大特点是以解决问题的方案形式出现的，不像我们平时阅读的书目一样的分章节。
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整本书大都从不同的角度在论述方法，归结起来提升自控力的方法有以下几点：
1、设定长远并切合实际的目标，最好将目标步步分解。长期目标与短期目标激励相结合。
2、自我形象认知。将一个将来理想中的自己作为这个认知的范畴，提升面对诱惑时的自制力。书中没有对于自我想象进行进一步论述。但这显然是一个更浩大的工程，提升个人修养与境界从来都不是想象画个框框就可以轻松实现的。
3、在面对诱惑的时候适当的做出回避短期行为的措施，适当的回避有助于将眼光放到长期目标上。
自控力也有很容易失控的时候：当我们面对压力时不能认真倾听自己内心的诉求时造成的自我约束的放松。
那么我们应该怎样防止这样的事情发生呢，作者没有回避这样的问题解决方法：面对诱惑我们不能简单的认为自己是可以回避解决的。显然实际中我们越想回避什么自己越是往上面放心思。这时候作者提出的作法是：“用心感受自我忠于你的感受，但别相信你所有的想法。”用对内接受自我，对外控制行动的方法驾驭自我的冲动。作者进一步详细说：你无法控制会出现什么想法，但你不必接受他的内容……换言之你可以对自己说“好吧，那种想法又来了，有得心烦。不过，这就是思维的运作方式，他并不一定意味着什么”但不要对自己说：“好吧，我想这是真的。我真是个糟糕的人，糟糕的事会发生在我身上，我想要接受这一点”。这真是个想得开的好办法，有什么比放低身段，坦然面对自己的想法更能解决问题的呢。
从这本书里学到的最重要的一点我觉得就是把“我不要”换成“我想要”的思维方式，只是换一个角度思考，对自己的意义就大大的不同了。（慕明明）
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当面对生活中的种种诱惑时，我们总是清楚地知道自己应该做什么，却又总是没办法控制住自己的欲望。我们都知道自律的重要性，可是我们对自控的内涵知之甚少。在本书中，作者借助一个个例子，帮助我们分析为何会失控，告诉我们如何提高自控力，我认为主要分为以下三块内容。
一、自控力是什么？
知道自控力的前因后果，有助于我们更好的去控制自控。所谓自控力，其实是有生理基础的，是大脑中前额叶驾驭“我要做”、“我不要”、“我想要”的三种力量。自控力也如肌肉一般，虽然受到能量的限制，却也可以通过刻意地训练来提高上限。
二、削弱自控力的因素
1.意志力会随着时间的推移而削弱。我们在刚开始做某件事时，会很想要坚持下去，但越到后面，意志力的控制能力越弱，这件事也就慢慢的被放下。
2.道德许可，即奖励系统。当我们向目标迈进一步时，心里产生的愉悦感会允许我们放纵一下自己。例如如看一个小时书之后纵容自己玩更长时间的手机，连续几天早睡之后纵容自己晚睡一会儿……生活中方方面面都存在道德许可效应。
3.恐惧管理。很多时候恐惧会驱使我们去寻找一些可以给自己力量、带来安全感的东西。不仅指恐惧本身，还包括所有的负面情绪，当有负面情绪时，大脑会寻找一些能保护、宽慰自己的心理，这也是为什么我们在压力大或悲伤时，会更容易放纵自己。
4.大脑的从众行为。大脑中的“镜像神经元”会让我们不自觉地模仿身边的人在做什么，如果身边的人是一个自控力非常强的人，我们也很有可能会去学习他们的做法，反之则反。
三、提高自控力的方法
1.强身健体：通过锻炼来提高大脑前额叶的活动和心率变异度，从而通过生理基础提高自控力。作者提出四种方法来强身健体：冥想、睡觉、运动和呼吸训练。
2.去道德化：做一件事时不要把它贴上好或坏的标签。时刻记住什么是自己的目标。当我们产生放纵自己的念头时，如果能想起自己的目标、知晓放纵自己会远离目标，那我们便离成功更近一步。
3.原谅自我：对于自己的一时放纵不要过于苛刻，但也不要破罐子破摔，及时止损，不能让局面更加失控。
4.驾驭冲动：直面自身欲望，不要试图摆脱它，但也不要将冲动付诸行动。当有冲动行为时，可以暂停一下来观察和感受自己的冲动，可以很大程度再次评估自己的冲动，这样就能缓解自己不自控的行为。
5.找到一群有共同目标的人加入他们。和有健康生活、非常自律的朋友一起，在不自觉中我们也会受感染，自身也会更加自律。
就像书中所说：“自控力最强的人不是从与自我较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。”对内接受自我，对外控制行动，自控力就这样一步步养成。
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很多人受不了自己的拖沓，尝试各种方法，比如列清单、写计划、严格的时间管理等等，但是他们无法逃避内心的痛苦折磨。在最后，他们仍然无法应付，直到被打败。“理想是丰满的，现实是骨干的”这句话通常用来描述客观世界中的自我感受，也用来表达和评价面对失望时的抱怨自我。我们需要知道意志力会影响一个人的健康、经济安全、人际关系和职业成败；我们也知道我们应该控制生活的方方面面，包括我们吃什么，做什么，说什么，做什么，买什么。但是真的那么容易吗？如果这是真的，那么没有多少人会有难自控的感觉。至少每个年初、半年、月初，很多人都会做出各种各样的新花样计划。但是岁末月底，他们发现自制只是一种暂时的行为，失控是正常的。
那么，人为什么会失控？《自我控制》一书告诉我们，自我控制能力差实际上是由大脑和注意力引起的。在同时，社会也在影响着我们，让我们陷入一个又一个陷阱。凯利•麦格尼格尔是斯坦福大学著名的心理学家和健康教育家。她面向专业人士和公众的心理学课程，是斯坦福大学继续教育学院历史上最受欢迎的心理课程。这个《自我控制》一书以实验案例的形式告诉我们应该记住真正的目标，这样我们就可以被激励去坚持所做的，而拒绝去诱惑。面对诱惑，我们不能简单地认为我们可以避免它。事实上，我们越想避免某些事情，我们就越禁不住想它。换句话说，你无法控制发生会想什么。所以呢，我们不控制大脑，我们只想控制大脑的行为。在事实上，自我控制很简单：不要行动所有只是想想的。想想所带来的不只是想法，还有畏难的抑郁、选择的困难两种失控风险的前兆。很多人对这两点应该都感同身受。
感性地说，畏难的抑郁是勇气。曾闻忧郁者缺少的是勇气，但忧郁者并不知勇气为何物，疯魔便生。只有跨过，才知如何跨过，例如先有鸡还是先有蛋的驳论。抛弃时光过程的一切结果，并非真实。抛弃言行施为的一切抉择，并非真实。去年花落，今又开。不曾离去，便没有归来；不曾深情，也不存恨怨。当昨日影像依旧摆在案头，当明日期望依旧徘徊心头，早已忘记言语、观想也只是一条路桥。言不尽所有，行不尽所达，如沉浮沧海，上一半虚无，下一半柔弱，何去何从也是归途。
对于选择的困难，这种影响自控力的现象确是常见的。沉迷在信息爆炸的欢愉，亦将困顿于不确定性动态中的信息茧房，过度注重细节掩饰了人生的无措迷茫与无心插柳。北美的自由之地已然修建中世纪的隔离墙，古老的传承之地已然经历破碎的现实与梦想，冰与火之歌的纠缠与前进。世人多在结果与过程的辩证中深爱与憎恶。曾记得往昔偶像光鲜亮丽，曾见得历史文海冲击心灵。而迈入后，才见得幼稚的辛亥起义旗帜，潦草的幕后剧情婉转。所以说，源于内心期盼，朝着目标的自控过程可能看起来不那么好，公开宣扬的形象也可能不那么符合实际，但这并不是重要的，选择并追求了便是自控的另一面自我救赎。
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庄子《逍遥游》中有言：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？其含义是；如果能顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，逍遥于无穷的境地，他还需要什么凭借呢。这便是庄子的逍遥自在，而在我们普通人看来正真的逍遥自在并非能顺应天地的本性，御六气的变化更别说是成神成仙。在我看来正真的逍遥是为自控，是本心的逍遥行为的控制。如不能自控，何以正人。
或许我们每个人的心中都有着一个理想中的自己，他会在该说“不”的时候说“不”，能在该做某件事的时候毫不犹豫地去做，那便是我们普通人的完美自控。但是现实是人们总是习惯拖拖拉拉、贪图玩乐以至于事情总被抛掷明日。因此我认为自制力的养成需要从计划开始“你需要一个生活规划，帮助你结束内心的挣扎”——凯利·麦格尼格尔《自控力》。当我们有了计划也就有了约束，它会给予我们无形的力量去促使我们完成任务而达到自律的目的。
在有了计划之后我们需要做到的便是如何坚持，凯利·麦格尼格尔在书中写道:认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物，这三种方法正是自我控制的基石。只有掌握了这三种控制自我的基石才可以做到坚持不懈。很多人在自己该做的事情上还能坚持一段时间，便会开始有放松的念头，其实放松也是在追求自我的过程。工作之后的放松其实是无可厚非的，但是前提是放松之后必须将工作再次拾取。如果不能其放松则是懒惰而不是寻找自我的过程。只有当自己做到认识自我、关心自我和提醒自己才可以做到自控自律。
冰冻三尺，非一日之寒。对自我的控制是一个漫长的过程，并非一蹴而就。只要我们能够做好规划，找到自我就可以提升自己的控制力，成为自己的主人。
自控力是一个人从幼稚到成熟的深刻表现。没有自控力的人是没有好习惯，而没有好的习惯就不会有好的人生。我在想既然自控力对我这么重要，那我如何才能提高自控力呢？斯坦福大学的心理学家凯利·麦格尼格尔教授的人气新书《自控力》就是介绍如何提高自控力的一本好书。这本书写作的最大特点是以解决问题的方案形式出现的，不像我们平时阅读的书目一样的分章节。
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整本书大都从不同的角度在论述方法，归结起来提升自控力的方法有以下几点：1、设定长远并切合实际的目标，最好将目标步步分解。长期目标与短期目标激励相结合。2、自我形象认知。将一个将来理想中的自己作为这个认知的范畴，提升面对诱惑时的自制力。书中没有对于自我想象进行进一步论述。但这显然是一个更浩大的工程，提升个人修养与境界从来都不是想象画个框框就可以轻松实现的。3、在面对诱惑的时候适当的做出回避短期行为的措施，适当的回避有助于将眼光放到长期目标上。
自控力也有很容易失控的时候：当我们面对压力时不能认真倾听自己内心的诉求时造成的自我约束的放松。
那么我们应该怎样防止这样的事情发生呢，作者没有回避这样的问题解决方法：面对诱惑我们不能简单的认为自己是可以回避解决的。显然实际中我们越想回避什么自己越是往上面放心思。这时候作者提出的作法是：“用心感受自我忠于你的感受，但别相信你所有的想法。”用对内接受自我，对外控制行动的方法驾驭自我的冲动。作者进一步详细说：你无法控制会出现什么想法，但你不必接受他的内容……换言之你可以对自己说“好吧，那种想法又来了，有得心烦。不过，这就是思维的运作方式，他并不一定意味着什么”但不要对自己说：“好吧，我想这是真的。我真是个糟糕的人，糟糕的事会发生在我身上，我想要接受这一点”。这真是个想得开的好办法，有什么比放低身段，坦然面对自己的想法更能解决问题的呢。
从这本书里学到的最重要的一点我觉得就是把“我不要”换成“我想要”的思维方式，只是换一个角度思考，对自己的意义就大大的不同了。（吕有谷）
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幼年时期的我们，会看见自己想要的东西，产生抢这种行为。在那个年龄，没有太多的思想控制我们的行为，喜欢就想要得到，讨厌就远离。我们称之为天性，天性是与生俱来的，无所谓好坏，正如古人说：人之初，性本善。在天性使然的年龄里你做的任何事情都是内心的表达，我们的喜怒哀乐都来自天性。
随着年龄的增长，我们学会了判断，控制和选择，再看到自己喜欢的东西，大脑的思想会告诉自己，要不要得到它，怎么得到它。这时候便会出现两个自我，“要”还是“不要”的博弈。其实不仅仅是遇到喜欢的东西，在任何出现选择的时候我们都是在两个自我的博弈，比如什么时候起床，什么时候吃饭，吃什么，今天要不要出门，要不要带伞等等。
万幸的是，从小到大的经验告诉我们什么才是正确的选择，我们从来不会因为早起而责备自己，却会因为多吃肉而良心不安。我们能出现这种想法得益于我们的大脑，我们的大脑是个极其发达的器官，它可以控制我们的思想，思想会引导我们的行为，从而做出我们想要得到的结果。但我们不是一个机器，大脑也不是一个没有感情的程序，它是植根于天性，在后天的经验上慢慢发展的，所以我们能感受到喜怒哀乐，我们也会对未知的情况做出错误的选择，这是正常的。我们之所以会在选择上失败，是因为在自我博弈的过程中我们失去了经验，被天性占据了思想。大多数的失败就因为如此。
但天性不一定是错误的，在人类发展的进程上，天性往往起着至关重要的决定，在远古时代，我们为了使交流更方便，产生了语言，为了使经验得到传承，发明了文字，在没有经验可寻的远古时代，这都是天性发挥了作用。天性使我们进步的阶梯，而经验是我们不会走向毁灭的保障。
中国是一向推崇儒家思想的，我个人也是推崇儒家思想的精华，比如“六德”、“六行”。这使得中国人有着很强的忍耐力、毅力和判断力，在没有经验的选择上，会控制自己不会走向天性的毁灭。在追求个性解放的时代里，很多人抵制儒家思想，这真是一种本末倒置的想法。
在有经验可循的选择上选择经验，在没有经验可循的选择上在儒家思想的基础上追寻天性，这是在自我博弈过程中不败的方法。（苏展）
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