经济学本质读后感
《社交的本质》读后感1000字。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。有关作品的读后感范文有哪些呢？经过收集，小编为您献上《社交的本质》读后感1000字，相信能对大家有所帮助。
导语：Facebook早期成员之一兰迪扎克伯格阐述了社交的本质,并首次披露Facebook的商业策略。这三点也是社交营销的核心。下面是小编收集整理的关于《社交的本质》的优秀读后感，欢迎大家阅读参考!
社交的本质读后感【1】
一提到社交软件，人们会在嘴角浮现一丝狡黠的微笑。我们记住了贴在社交软件的有色标签，却误以为这些有色标签就是它的全部。
当你诟病社交软件上随意勾搭的陌生人时，或许你可以试试探探。作为一款左划喜欢，右划不喜欢的陌生人社交软件，探探一直在倡导陌生人之间美好的相遇。你为对方送出喜欢且明确得到回应时，会比收到100个陌生招呼更开心。在探探上，每天都有超过500万次的配对，而这500万次配对中又会产生多少爱情故事呢?也许我们可以先从下面这个故事开始了解。
2016年6月，探探收到一封沈阳用户的求助邮件，邮件里这位用户说自己在探探上和一位女生配对成功了，并且聊过一段时间见面后就确定了恋爱关系，然而当他们在一起78天的时候，男生因为家庭的原因突然要去德国念书，为了让女生安心，他们决定在第二天就去领证。为了纪念两人在探探上相识，希望探探可以帮助他在7月13日女生生日的事后给她一个惊喜。于是，探探经过策划，帮助这位用户在沈阳大悦城的广场上竖起了一扇任意门。
随后，在女友闺蜜的帮助下，女友被引导着打开了任意门。门里面是一个大屏幕，屏幕中播放着男生提前录好的视频。视频中不仅有男生单独的镜头，还有一群外国人，女生在现场已经激动得说不出话。而这次活动的男主角也十分惊喜的出现在女生的身后。当他们拥抱在一起的时候7000公里的距离好像也不算什么了。
对于现在的年轻人来说，原本很多线下活动都悄悄转移到了线上，就连交友也是。而探探本身也像是一扇任意门，通过它，在现实中根本不可能相识的两个陌生人得以连接，浪漫的故事才会开始。探探的用户都是年轻人，我们也因此能看到探探上无时无刻都在发生年轻人的情感故事。当这些故事徐徐展开，或许我们就能明白社交软件的本质，认识新朋友，发现新世界。
社交的本质读后感【2】
关于职业规划:
年轻人在面对职业生涯规划的时候都很迷茫，一个原因是选择太多，社会分工越来越细。还有一个原因是一个职业规划真的很难，它需要一个人持续的对自己探索，对外界环境探索，这是一个不断调整匹配的过程。
职业规划的前提是了解自己，主要包含2点。
1.一个是挖掘自己非常擅长的事情
非常擅长的事情不是特指某个具体的事情，而是指一个场景，而且，这种的事情自己都没有意识到，并且以为其他人也能轻易的做到。
如何发现自己擅长什么呢，一个方法是去回忆自己成功的事情，然后把这种特质描述出来。还有一个方法就是请别人帮忙指出。
案例:
拿我自己来说，我有把复杂概念说清楚的能力，但是我自己从来不知道有这个能力的，是一次和别人交谈中，别人说我有我才知道，我才选择说书这么一个职业。
2.一个是挖掘喜欢的事情
做职业规划的时候，要思考未来几年连续干这件事情、即使没有给予你正反馈你会不会继续喜欢。这就需要你把喜欢的事情缩小范围，然后找到这些你都喜欢的事情的共性。
案例:
如果你喜欢参加活动，也喜欢出席各种各样的饭局，那你可能就是喜欢和人打交道，在职业规划的时候不断的与陌生人接触这个因素就是需考虑的重点;如果你喜欢打游戏，喜欢一个人思考问题，喜欢天马行空的胡思乱想，那你可能喜欢和物体打交道，这时候避免过多的社交就是需要考虑的重要因素。
找到擅长的事情和喜欢的事情之后，提炼他们的共同点，确立一个场景，接下来就需要和外部的职业特性匹配了。
如何与职业进行匹配
首先得了解职业的分类，职业一般分传统职业和新职业，可以打开招聘网站中能找到的职业都是传统职业，里面分类很清楚，而无法被分类的就是新职业。新职业属于创业的范畴，作者对待创业者的态度是不要跟风和盲从，建议积累好经验后才开始创业。把自己擅长的事情，喜欢的事情和职业匹配好之后，接下来要做的就是，去关注与这个职位相关的事情。
案例:
很多人想做一个职业，第一个想到的事情就是去考证，然后把大量精力放在考证上面。其实考一个证远远没有去和这个行业里的牛人聊一会收获多。所以找工作的时候想好自己要干什么，然后集中发力。
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教育的本质读后感1000字
《教育的本质》这本书写得很朴实，却引人思考。
一、学生活动，不一定看上去很精彩
我到现在还记得第一次参与碧桂园实验学校的校运会，很不习惯。我印象中校运会的开幕式，应该是每个班穿着统一的班服，踏着整齐的步伐经过主席台，声嘶力竭地喊出表达必胜信心的口号（为了排练开幕式，好些孩子晒黑了几度）。但这里，没有隆重的开幕式，设计的比赛项目几乎全员参与。在这里，校运会的主旨好像并不是追求更高更快更强，而是更重视学生的体验和协作，你能感受到学生参与活动的快乐。
好的活动是普惠的，要尽可能地让所有孩子参与进来。好的活动要把握是否精彩的“度”，不必为了精彩而对孩子提高要求，把“弱者”排除在外。“朴素办节，不折腾学生，让学生获得精神成长”。以这个为指导，有哪个孩子不喜欢这样的活动呢？
二、“赏识-期望-引导”模式更有成效
曾经有一位成绩不突出的学生，在班里的存在感很低，总是沉默着。直到有一次，在评讲一个难题时，我问：“大家还有其他解法吗？”他破天荒地举了手，当他把自己的解法讲完后，其他同学自发地鼓掌。我说了一句：“你真的太棒了，这种方法老师都没想到呢！连这么难的题你都做出来了，还有什么能难倒你呀？”
改变就是这样开始的。他越来越自信了，也更愿意参与到课堂活动中。我不断地跟他说，老师希望你可以做得更好，你如果能这样做一定会更好。然后，他也真的做得更好了。
三、分数拔尖不一定就好
我是带着疑问看这一节的。关于个性化学习，关于自主作业，我想每一位老师都跟我一样有过疑虑。但我现在越来越认同，会自学的孩子能走得更远。
陈柏均是七一班的一个“怪小孩”，这段时间迷上了解决“用尺规三等分角”，一想出方案就找我验证，但往往到最后又被推翻。虽然“用尺规三等分角”已经被数学家证明过是不可实现的，但他一直乐此不疲，就在这个过程中，他学会了熟练操作几何画板，知道了矩形和椭圆的相关性质，遇到问题会自己寻找解决方案。他不是成绩最拔尖的，却一直对学习充满热情。
每个孩子都不同，根据能力和水平定制学习方案，给学生适当留白去发展其他的兴趣，这才是好的教育吧。
四、班干部轮换制与AB岗合作自主管理
我儿子小学时也参加过班干部竞选。从政的那段时间，他每天左手拿着鸡毛，右手拿着放大镜，一边发号施令，一边到处挑刺，还动不动就去找老师打小报告，特别讨人嫌。所以，我特别认同班干部轮换制，让孩子既有管理者的岗位体验，又有被管理的体验，既利于情商教育，也有利于能力培养。其实它还有一个很大的好处是让学生学会换位思考，互相体谅。在轮换的过程中，你会发现一些你认为不会胜任的孩子做得比你想象的要好。什么是好的班级？每一个成员都尽力让自己的班级变得更好，这样的班级就是好的班级。
AB岗合作自主管理的方式是班干部轮换制的升级版，把AB岗作为一个一个的小单位，两人同呼吸共命运，这种革命友谊让人觉得特别温暖，也体现出对孩子的人文关怀。
《教育的本质》是值得一看再看的书，在我被青春期的儿子弄得焦头烂额的时候，书里的一些教育理念和交流技巧，给了我很大的帮助。
《贫穷的本质》读后感1000字
以往，我们思考贫穷的时候，总是带着偏见与歧视，认为他们不思进取和懒惰，但是我想事实并非如此。
我母亲是一个勤劳而勇敢的女性，同样的，在我们的村子里绝大部分的女性也是如此，她们起早贪黑地劳动，爱护自己的孩子。但是我母亲是村里少数的负债让我们上了大学的人，同样的，在她的周围也有三四个这样的女性，她们几乎是忍受着“嘲笑”将自己的孩子供上的大学，并看着孩子有所成就。她们都有一个共同的经历，就是她们曾经到省会城市打工过，不仅如此，她们也曾试图为了摆脱女工微薄的收入而试图去做点小买卖。在80年代中的大城市的小摊位上，来买东西的人络绎不绝，但是那些想要多买的人都需要开发票，她们突然意识到她们不会开发票，学普通话倒是难不倒年轻聪明的她们，但是不会写字让她们眼睁睁地看着即将赚到的钱从手中溜走。这段经历埋在她们的潜意识里，虽然她们没有勇气摆脱包办婚姻的束缚，也不曾脱离过传统思想的左右，但是她们都存着朴素的念头，读书是有用的。在90年代，工厂盛行，初中毕业后，许多同龄人都选择了打工，因为那样有更快的收入，不仅如此，同样爱子心切的父母们也没觉得读书有什么重要的，他们纷纷认为自己的孩子不是读书的料，并以自己管不住孩子了而选择放任孩子结束学习生涯。
当然过去20年后，这些选择带来了极大的差异性。那些有读完高中和大学的孩子，人生有了更多的自由选择，即使依然和城市富二代有极大的鸿沟，但是确实可以选择避免从一段火坑一样的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由与机会。
主动接受学习和提供教育机会的苦，和被动接受生活的苦之间有着极大的时间差，大部分处于资源劣势的人没有这样的远见与机会让他们摆脱短见与更大的代价，他们不曾清楚地了解到这样的盼望与希望能够实现，能够使他们摆脱困境。
母亲与她的朋友是幸运的，因为她们偶然瞥见了世界更好的真相，以至于她们坚定了内心的选择，但是又多少人根本没有机会瞥见一丝真相呢？正如我上次接待的一个来往与印度的商人朋友，她说，那些种姓制度下的贱民根本没有想到人可以有尊严地活着，他们不是不想，而是根本不曾有这样的思想让他们可以想。
撇开印度、非洲这种极度贫穷地方的情况，从这本书中，我也看到我们除了幸运的感恩，还需要一种提醒，我们依然活在短浅的目光之中，正比如，我明明晓得夜宵与熬夜对我的健康是一个极大的受损，为避免更大的健康问题就是要有运动与节制的生活，但是我依然无法摆脱当前享受的诱惑，放任自己的食欲，而选择忽视未来代价更大的健康问题。
很多人以为《贫穷的本质》这本书是为了写给那些社会公益组织的，岂不知，我们一样在犯着我们以为我们不会犯的错。
另外一点思考是，我想公益比任何一个行业都需要清醒的头脑和对这个世界真实、理智的认识，那些以为穷人缺的只是钱的“大撒币”人物，其实是对这个世界的真相与人性并不了解。我们也不断看见许多金钱的投入不仅不利于世界解决贫困的问题，更是增加了腐败和社会的对立情绪。
我想，每一个人都应该从这贫穷的本质中发现我们人性的影子。
读《学习的本质》有感1000字
读《学习的本质》有感1000字
作者：洪春霞
作为追求实用的父母和老师，对于我来说最为重要的是教学的有效性，所以，按照作者安德烈-焦尔当的阅读提示，我从本书的第三部分开始了阅读。对于《学习的本质》这本书，我有这样的两点体会想要拿来分享。
1.学习欲望的存在会促进更强烈的学习欲望的产生。卢梭在《爱弥儿》中说到：“让孩子产生学习欲望，那么一切方法都会是好方法。”这种关系的建立对于个人而言是有益的，对于他人而言则具有传染性。教师必须时刻将“更多的东西”带给学习者：经验、超值情境、单纯的实践咨询，或是文化。他必须传递欲望。教师必须把学习者打开，即使他并不清楚结果如何。作为有着差不多20年教龄的一名教师，我们更多时候考虑和追求的，是这道题目多少人对了，谁又错了，怎样去改正，是谈心，还是单独辅导，还是利用兵教兵的机会去完成？怎样提高学生的分数？至于学生愿意不愿意我们跟他们谈心，愿意不愿意接受辅导，愿意不愿意同学的帮助，我们没有时间去考虑。学习如果没有欲望，教师如果不能传递学习的欲望，这样的教育应该是被动的，或者从某种意义上来说，它算是失败的教育。
2.学习是一项持续的事业。它要求人们时刻跳出习惯性常规和自命真理。在书中，安德烈提到这样一个概念“先有概念”。他说，所有儿童和成人都通过自己的先有概念来理解世界、解码信息。学习，就是对先有概念进行运算。文中，作者还特别提到自己受邀去澳大利亚做讲座的经历。在这个例子里，作者被自己在方向处理方面的先有概念搞的晕头转向，不分东西南北。先有概念既构成了个体的认知平衡，甚至是基本的安全感，个体会觉得所有的质疑都在破坏其内在的稳定状态，因此会不由自主地回避质疑。然而学习就是以此为代价的。在学习中，我们不断地吸收新的知识，新的观点，但是先有概念不断地维护原有的经验，这就使更高一个层次的学习存在矛盾体。在我们比较擅长的学科的学习中，这种矛盾的影响是存在并且固执的。打破常规，打破这种先有概念的束缚，是更进一步地学习要跨越的一个关口。这也意味着学习是不断地接受新的知识、接受新的观点的一个过程。这个过程部分的甚至要否定原有的认知。在此基础上，不断完善自己的知识体系。
《学习的本质》这本书，告诉我最重要的一点，就是对于学习来说，最根本的一点在于学习者的思想结构和他可以采集的信息之间的多重联系。不过这些互动从来都不是即时的、自发的，在大多数情况下都需要一种媒介。教师、专业人员、传授者等等，必须促进每个个体的意义生产，陪伴他，对他的原有概念形成干扰。学习者是通过他的所是和他的所知，借由自身进行学习。别人不能取代他学习，但必须在场，因为学习者不能一人学习。学习是一种社会的行为。正如弗朗索瓦－雅各布在《生物学与种族主义》这本书中提到的：人是一台学习的机器。事实的确如此。
《贫穷的本质》读后感1000字(读后感)
以往，我们思考贫穷的时候，总是带着偏见与歧视，认为他们不思进取和懒惰，但是我想事实并非如此。
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我母亲是一个勤劳而勇敢的女性，同样的，在我们的村子里绝大部分的女性也是如此，她们起早贪黑地劳动，爱护自己的孩子。但是我母亲是村里少数的负债让我们上了大学的人，同样的，在她的周围也有三四个这样的女性，她们几乎是忍受着“嘲笑”将自己的孩子供上的大学，并看着孩子有所成就。她们都有一个共同的经历，就是她们曾经到省会城市打工过，不仅如此，她们也曾试图为了摆脱女工微薄的收入而试图去做点小买卖。在80年代中的大城市的小摊位上，来买东西的人络绎不绝，但是那些想要多买的人都需要开发票，她们突然意识到她们不会开发票，学普通话倒是难不倒年轻聪明的她们，但是不会写字让她们眼睁睁地看着即将赚到的钱从手中溜走。这段经历埋在她们的潜意识里，虽然她们没有勇气摆脱包办婚姻的束缚，也不曾脱离过传统思想的左右，但是她们都存着朴素的念头，读书是有用的。在90年代，工厂盛行，初中毕业后，许多同龄人都选择了打工，因为那样有更快的收入，不仅如此，同样爱子心切的父母们也没觉得读书有什么重要的，他们纷纷认为自己的孩子不是读书的料，并以自己管不住孩子了而选择放任孩子结束学习生涯。
当然过去20年后，这些选择带来了极大的差异性。那些有读完高中和大学的孩子，人生有了更多的自由选择，即使依然和城市富二代有极大的鸿沟，但是确实可以选择避免从一段火坑一样的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由与机会。
主动接受学习和提供教育机会的苦，和被动接受生活的苦之间有着极大的时间差，大部分处于资源劣势的人没有这样的远见与机会让他们摆脱短见与更大的代价，他们不曾清楚地了解到这样的盼望与希望能够实现，能够使他们摆脱困境。
母亲与她的朋友是幸运的，因为她们偶然瞥见了世界更好的真相，以至于她们坚定了内心的选择，但是又多少人根本没有机会瞥见一丝真相呢？正如我上次接待的一个来往与印度的商人朋友，她说，那些种姓制度下的贱民根本没有想到人可以有尊严地活着，他们不是不想，而是根本不曾有这样的思想让他们可以想。
撇开印度、非洲这种极度贫穷地方的情况，从这本书中，我也看到我们除了幸运的感恩，还需要一种提醒，我们依然活在短浅的目光之中，正比如，我明明晓得夜宵与熬夜对我的健康是一个极大的受损，为避免更大的健康问题就是要有运动与节制的生活，但是我依然无法摆脱当前享受的诱惑，放任自己的食欲，而选择忽视未来代价更大的健康问题。
很多人以为《贫穷的本质》这本书是为了写给那些社会公益组织的，岂不知，我们一样在犯着我们以为我们不会犯的错。
另外一点思考是，我想公益比任何一个行业都需要清醒的头脑和对这个世界真实、理智的认识，那些以为穷人缺的只是钱的“大撒币”人物，其实是对这个世界的真相与人性并不了解。我们也不断看见许多金钱的投入不仅不利于世界解决贫困的问题，更是增加了腐败和社会的对立情绪。
我想，每一个人都应该从这贫穷的本质中发现我们人性的影子。
《贫穷的本质》作者是来自美国麻省理工学院的阿比吉特·班纳吉（AbhijitVinayakBanerjee）与艾斯特·杜芙若（EstherDuflo）夫妇，他们也凭此获得了20xx年诺贝尔经济学奖。
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两位作者调研了贫困人群最为集中的18个国家和地区，并从一系列具体的问题出发，详细解读了贫穷的本质和原因。通读全书内容，让我对贫穷有了更为深刻的认知，包括我们在消除贫穷时的误区、包括穷人所面临的困境。
01、穷人=挨饿？不！
很多扶贫政策，往往是和饥饿挂钩的，因此很多政府会主动直接地发放粮食。但是，其实绝大多数穷人并不是吃不饱饭，而是无法获得全面的营养，不仅自己身体羸弱，还会影响下一代的智商和身体素质，增加下一代脱贫的困难。
02、穷人=没钱治病？不！
很多慈善机构或政府给穷人提供免费医疗服务。但穷人往往更喜欢让医生开那些价格高的抗生素，因为穷人觉得用了抗生素，他们立刻可以感到好转。绝大多数穷人都不会去做预防，即使是免费的疫苗都懒得去打；他们没有健康的观念，即使预防明明可以比治病便宜很多。
03、穷人=没钱上学？不！
在绝大多数国家，都提供免费的小学、甚至初中教育，但是仍然很多孩子不去上学。因为教育投资的回报要等到孩子长大，很多穷人家长看不到教育投资的价值，而让孩子早早去打工赚钱。这也增加了下一代脱贫的难度。
正是因为存在这样的误区，慈善机构做的很多事情并不能有效解决贫困问题，贫困的本质在于穷人的营养观念、医疗观念、教育观念的落后，而不是经济的落后。
贫困群体的困境
1.保险难：因为贫穷家庭的抗风险能力很低，如果能有保险为其提供基本的保障和安全伞，可以让他们免于陷入困境。然而保险公司对穷人并不友好，穷人购买保险成本很高，因为穷人很有可能在感受到自己有危险时才进行投保，那么保险公司为了保证利益，只能提升保费——这对本来就不富裕的家庭，构成了不小的经济压力。
2.贷款难：因为穷人群体的贷款额度小，违约几率大，因此银行不太能接受穷人的贷款。在这种情况下，穷人更多地去借拆高利贷，付出高昂的融资成本。贷款难，导致穷人也很难拓展自己的业务。
3.储蓄难：穷人很难有储蓄。因为穷人的自控力差，对花钱没有规划，追求近期的快乐和刺激。比如有些人家里可能还吃不饱饭，但是仍然要买电视机，用他们的话说，看电视比吃饭更重要。
在了解了贫穷的本质之后，我深刻地感受到，贫穷真不是一个经济问题，而是一个教育或是观念问题。如果我们给贫困人群提供正确全面的信息，让他们去做正确的选择（比如让他们知道营养的重要，而不是直接发接济；比如宣讲卫生健康知识，而不是直接报销医疗费用），不仅可以减轻政府的财政压力，更能从根本上让人民跳出“贫穷的循环陷阱”。
最后，我想说，得益于中国经济的快速发展，虽然我们身边大多数人已经摆脱了贫困，但是要拥有更为富足的人生，也需要建立更好的观念，做好财务管理、时间管理、健康管理、精神管理、家庭管理，全方位地提升自己的认知，让认知指导自己的行动，才能持续向着自己梦想的生活靠近。（汪家瑜）
去年诺贝尔经济学奖颁发给了阿尔比特班纳吉、埃斯特迪弗洛，表彰其在研究贫穷的因素、如何开展扶贫方面的贡献。这段时间我拜读了《贫穷的本质》，尽管内容有些晦涩、不容易理解前后文关系，但是也有不少收获。
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一、消灭贫穷的好处
贫穷导致婴幼儿的夭折，是对人类社会的最大浪费，因为这些婴儿有可能成长为领袖、行业先锋、优秀运动员等。所以，消灭贫穷有巨大的社会效益。
二、穷人的贫穷是因为懒惰吗？
不是，贫穷是多因素的结果。是社会、个人健康、疾病因素、受教育程度等共振的结果。
（一）社会。比如说战争毁灭社会生产，人民流离失所，大部分人将处于贫困中。又比如说我们生活在科学的生活环境，在没有需要个人干预下自然而然的发生，如住在有自来水的房子、下水道运作正常，有公立医院、孩子已接种疫苗、有公共卫生安全等等，我们几乎不用着自己有限的自控及决断能力，而穷人则必须不断运用这种能力：如要在水里加消毒剂、应该给小孩打疫苗、远离下水道污染等等。一旦穷人对这个能力运用错误，则会导致伤害。
（二）个人健康。极度贫穷的人口营养摄入不足，也可能是因为贫困，只能生活于有害的环境中；也可能是因为传播疾病肆虐，如疟疾导致死亡等等。
（三）疾病。因病导致返贫的例子比比皆是，在一些贫穷的地区连买蚊帐的钱都没有（蚊帐防止蚊虫传播疟疾），而穷人在无法吃饱吃好的时候，是不可能关注如何预防疾病的发生。
（四）受教育程度。有研究表明更多学校的地区，年轻人的收入要高的多……多接受一年小学教育的人，其收入将提高8%。……接受中级教育的人更有可能得到一份正式的工作，即使没有得到这样一份共组，他们也能把自己的生意做的更好；教育也能避免一些落后的观念，如迷信而不求医、等等。
三、消灭贫穷的其他重要因素
（一）政治因素。政党是否真的有意愿改善贫困，实际是否关心民众的需求。国家必须为低收入人群提供容易获得的预防性保健、规范治疗服务，加大公共卫生投资，减少疾病与死亡，提高收入。从这点上看，我觉得中国在扶贫做的相当好。
（二）落后的观念。比如说将大量的资金用于结婚、葬礼的排场。资金用于娱乐的投入等等。把钱花在了昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。
（三）政策因素。比如制定了政策，没有鼓励接种疫苗，因为懒惰等，如期望护士、教师完成工作，但没有监督护士、老师应承担的工作职责等等。巧妙设定政策，将有力提升目标的完成程度。
总之，穷人缺少信息来源，容易相信错误的事情。
穷人肩负生活中的多种责任，更需要有利的社会环境、正确的政策、普惠的金融制度、广泛的教育等等。总之《贫穷的本质》这本书，给我们消除贫困的启发。（陈年伯乐）
贫穷的本质读书笔记1000字
《贫穷的本质》作者是来自美国麻省理工学院的阿比吉特·班纳吉（Abhijit Vinayak Banerjee）与艾斯特·杜芙若（EstherDuflo）夫妇，他们也凭此获得了2019年诺贝尔经济学奖。
两位作者调研了贫困人群最为集中的18个国家和地区，并从一系列具体的问题出发，详细解读了贫穷的本质和原因。通读全书内容，让我对贫穷有了更为深刻的认知，包括我们在消除贫穷时的误区、包括穷人所面临的困境。
01、穷人=挨饿？不！
很多扶贫政策，往往是和饥饿挂钩的，因此很多政府会主动直接地发放粮食。但是，其实绝大多数穷人并不是吃不饱饭，而是无法获得全面的营养，不仅自己身体羸弱，还会影响下一代的智商和身体素质，增加下一代脱贫的困难。
02、穷人=没钱治病？不！
很多慈善机构或政府给穷人提供免费医疗服务。但穷人往往更喜欢让医生开那些价格高的抗生素，因为穷人觉得用了抗生素，他们立刻可以感到好转。绝大多数穷人都不会去做预防，即使是免费的疫苗都懒得去打；他们没有健康的观念，即使预防明明可以比治病便宜很多。
03、穷人=没钱上学？不！
在绝大多数国家，都提供免费的小学、甚至初中教育，但是仍然很多孩子不去上学。因为教育投资的回报要等到孩子长大，很多穷人家长看不到教育投资的价值，而让孩子早早去打工赚钱。这也增加了下一代脱贫的难度。
正是因为存在这样的误区，慈善机构做的很多事情并不能有效解决贫困问题，贫困的本质在于穷人的营养观念、医疗观念、教育观念的落后，而不是经济的落后。
贫困群体的困境
1.保险难：因为贫穷家庭的抗风险能力很低，如果能有保险为其提供基本的保障和安全伞，可以让他们免于陷入困境。然而保险公司对穷人并不友好，穷人购买保险成本很高，因为穷人很有可能在感受到自己有危险时才进行投保，那么保险公司为了保证利益，只能提升保费——这对本来就不富裕的家庭，构成了不小的经济压力。
2.贷款难：因为穷人群体的贷款额度小，违约几率大，因此银行不太能接受穷人的贷款。在这种情况下，穷人更多地去借拆高利贷，付出高昂的融资成本。贷款难，导致穷人也很难拓展自己的业务。
3.储蓄难：穷人很难有储蓄。因为穷人的自控力差，对花钱没有规划，追求近期的快乐和刺激。比如有些人家里可能还吃不饱饭，但是仍然要买电视机，用他们的话说，看电视比吃饭更重要。
在了解了贫穷的本质之后，我深刻地感受到，贫穷真不是一个经济问题，而是一个教育或是观念问题。如果我们给贫困人群提供正确全面的信息，让他们去做正确的选择（比如让他们知道营养的重要，而不是直接发接济；比如宣讲卫生健康知识，而不是直接报销医疗费用），不仅可以减轻政府的财政压力，更能从根本上让人民跳出“贫穷的循环陷阱”。
最后，我想说，得益于中国经济的快速发展，虽然我们身边大多数人已经摆脱了贫困，但是要拥有更为富足的人生，也需要建立更好的观念，做好财务管理、时间管理、健康管理、精神管理、家庭管理，全方位地提升自己的认知，让认知指导自己的行动，才能持续向着自己梦想的生活靠近。（汪家瑜）
[参考]经营本质读后感1000字集锦
常言道：“常日好读书，晚年学垂纶。”相信我们大家都是有读过一些书的，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，你知道读后感可以从哪些方面来写呢？以下是小编为大家整理的“[参考]经营本质读后感1000字集锦 ”,欢迎你的品鉴！
经营本质读后感 篇1
我们中的每一位都是消费者，无论你是企业主还是打工一族，因为我们都要生活，都有各种需求。
而在过往的消费中，我们多数人都有过消费失误和利益受损的经历，伴随着这些糟糕的经历，并随着大家的购买力提升，我们开始越发地倾向于相信品牌，似乎品牌给到我们更多的安全感。
我身边的很多人都有品牌情结，这是无可厚非的，而成就品牌的绝对不是华丽的辞藻和虚无缥缈的故事，一定是切切实实的经营能力和管理能力，一定是企业在每个细节上服务顾客的行为和承诺。
而看得见的都只能说是品牌的一部分或是品牌的延展部分，绝对不代表品牌的全部，真正意义上的品牌存在于顾客的心里和口中。经营企业中的品牌建设已经变得日趋重要。
你中午跑出去郊区办事，实在饿得慌，就找了家饭店吃饭，你付钱，饭店提供餐食，这只是简单纯粹的交易而已；
但是，周末的晚上，你和恋人相约，在马克西姆餐厅一起共进晚餐，你的消费体验会从一进门就开始：枫栗树叶状的吊灯与壁灯散发着幽暗的`光辉，映照着墙上的鎏金藤条图案，以及临摹自卢浮宫和故宫的装饰壁画。烛红摇影中，你们的爱情开始升温，彼此细细品味这独属于你们的这份浪漫回忆。
这就是品牌带给客户感知的不同。更有甚者，如全聚德，让所有外地朋友觉得来到北京不吃全聚德等于没来北京，这样的品牌营销实在难得！
目光短视的企业主们，总是想着自己的眼前，只要能赚钱，什么牌子不牌子，钱赚得差不多了，我移民走人，这样的职业操守和短视会让中国的品牌营销之路更加漫长。任何一家企业都不能一劳永逸、更不可能一本万利，但凡有这样想法的企业主，他的企业都是很难实现持续发展的。
在你内心里，品牌意识有多强，你的企业生命就有多强，因为这样的意识会在无形中指挥你的一切经营行为！
经营本质读后感 篇2
内容简介：他创建了松下电器。他奠定了现代日本商业精神。他被誉为“经营之神”。松下幸之助总结70余年商海心得，从持平心之法、治危局之策、应巨变之道，到具体的销售要领、经营细节、同行心得，娓娓道出松下集团百年基业长盛长青的秘诀。其文朴素浅白，其意凝练悠远，字里行间处处闪烁真知灼见，常常给人醍醐灌顶的震撼……
经营的本质读后感，来自淘宝网的网友：从《自来水哲学》一书开始了解并喜欢上松下幸之助先生的经营理念，后来又看了他的《经营沉思录》，获益良多，这本《经营的本质》看完后，谈谈简单的感想。 一位朋友曾告诉我，松下公司其实没什么了不起，在日本企业中的排名也不咋地，不必那么崇拜他。兼听则明，我很感谢这位朋友的建议，只是觉得做人做企业都有那么几个基本的立身之......
经营的本质读后感，来自卓越网的网友：不知为何，读完《经营的本质》一书，一下子想到了高中常读的武侠小说。小说中，大凡上乘的武功秘籍，都是首先是心法，然后才是招式。练武之人只有熟谙心法的奥妙之后，再辅以招式，方可练成盖世武功。而真正的高手最终会把招式也舍到一边，一切随心而为，无招胜有招，飞花落叶即可伤人，是谓无敌。 若是把松下幸之助的这本书看做一本独步......
经营本质读后感 篇3
最近公司向我们推荐了一本新书，名为《经营的本质》，读过以后感到又说受益，明白了一些道理，得到了一些启示，这是一本对大家都有现实指导意义的好书。接下来就谈谈我的几点收获。
启示一、对于“经营”这个词，在经济在理解上是模糊的，往往就认为经营就是经济。通过阅读本书才了解了他们之间的区别：“经济”就是用有限的资源去满足人们无限的需求，这是经济学根本无法完成的任务。而经营与经济最大的差异在于，经营是用有限的资源，创造一个尽可能大的附加价值，再用附加价值来满足人们无限的需求。也就是说，经营较之经济会创造出更大的价值，这就是创造价值的经营理念。
启示二、满足客户需求是企业经营管理的基本元素之一，究其本质而言，企业应当贴近客户，应该满足客户的需求。因为真正影响企业持续成功发展的主要重心不是公司的战略目标，也不是发展战略和运营管理的流程，而是专注集中焦点于为客户创造价值的力量，正如书中所提到的“客户价值”不是一个概念，而是一种战略思想，是一种准则，这个准则和思维用另外一种方式表示就是“以顾客为中心”。用***几十年的发展时间也可以证实只一点是对的，我们正是坚持了以客户为中心，努力提高服务质量，满足客户需求，才得到了客户的认可和支持，才有了如今的持续向前发展的***。
启示三、优质服务是企业持续发展的生命线。是企业寻求营销创新的一个有效方法。很多企业以服务取胜，获得了非常好的效果。适当的实施服务战略可以带来更大的利润，就目前的***码头而言，尤其重视开展优质服务工作，视优质服务工作为生命线，努力提高服务工作质量，提高可和满意度，才拥有了大批的辛劳客户，进而增加了货流、增长了收入，提高了经营成果—利润。为公司的发展注入了活力，视线里优质服务工作带来的价值。
启示四、创新是永恒的话题。“所谓的创新，就是将远见、知识和冒险精神转化为财富的能力。所谓创业，就是把创新放在一个组织中。重复这两个词的内在含义，就是要表达这样一个想法，面对不确定性持续的创新与创业是一个非常有效的、必要的途径。”纵观市场中卓越的企业，一点会看到这些企业创新与创业的努力和成效。所以无论在任何环境、任何年代，只要持续创新和创业，就一定会取得令人意想不到的成功，具有创新与创业能力的企业，是不会受到环境约束的。由此可见创新工作对于企业的重要性。
最后，我感到作为公司的一名青年员工任重道远。一定要加强学习，努力提高自己的专业知识和专业技能，积极参与公司的经营管理，提高自己的服务意识，力求满足每一名客户的需求，使自己的工作既能实现自己的人生价值，也能够给企业创造价值，为港口事业的兴旺发达，持续发展做出贡献。
经营本质读后感 篇4
●经营的基本元素有四个：顾客价值、合理成本、有效规模、具有人性关怀的赢利。每个人都可以掌握这四个根本的要素，并且可以培养自己沿着这四个要素做出选择和判断的基本思维习惯。所以对于战略、营销、产品、价值链、服务、品牌本质的认识，都是基于对这四个基本元素的理解。
●没有人愿意花更多的时间来思考：员工的创造力如何被发挥出来，如何提供员工成长的平台，如何保证优秀的人在一线最接近顾客的地方。如果不能够注重利用和开发员工的创造力和潜力，公司最有效的创造性资产就被浪费了，而接触顾客最多、创造价值最多的正是一线的员工，企业只要把一线员工的创造力和潜力与所有的顾客连接在一起，就会具有明显的竞争优势。企业需要明白只有优秀的人在一线，企业才能够获得最直接、最快速的优势。
●当人们离开赛场的时候，不再记得价格不菲的门票，而享受的愉悦久久萦绕于心，这就是NBA无法抵挡的魅力。
●乔布斯能够：一，预测业界趋势;二，大胆使用最先进的技术;三，打造崭新的商业模式;四，凝聚一流人才;五，憧憬用户尚不自觉的需求;六，永不停歇的自我超越;七，设计每个细节都近乎完美的产品;八，口若悬河地说服用户情不自禁爱他的产品。
●在人们传颂乔布斯人生哲学的时候，我们要在内心里理解和认同这些观点：人活着就是为了改变世界;领袖与跟风者的区别就在于创新;人这一辈子没法做太多的事情，所以每一件事情都要做的精彩绝伦;成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业;不要把时间浪费在重复他人的生活上。
●企业组织对环境的适应能力，对变化的适应能力，对战略的适应能力，是保证企业不断延长生命周期的核心要素，企业这些适应能力的强弱将在很大程度上影响企业的长期发展，所有这些面对变化的适应能力都是由员工的能力转化而来，所以说员工是适应这一能力的真实来源。
●衡量一个企业最重要的标准是其预见和投资明天机会的能力，是其优先于顾客需求变化而做出改变的能力。
●正是每一次对于环境变化的深刻理解，才使得那些领先的公司始终保持着领先位置。所以具有战略的企业一定是一个和环境能够互动的企业，它们会了解到环境的变化，会以变化作为战略的依据和选择的前提，它们知道应该选择做什么和选择不做什么，它们更能够引领变化并利用变化。
●除了供应链管理之外，沃尔玛最令大家敬佩的是现场管理。百货卖场的现场管理是非常琐碎和繁杂的，但是也正是现场决定了公司的运行效果和成本能力，沃尔玛深知这一点。因此在现场管理中它们没有任何懈怠，无论是每一个员工的效率，还是服务的质量，以及货架和顾客购买路线的设计，都是按照顾客的思维习惯安排的，同时更关注合理的人员设计和销售面积的设计，几乎是现场的每一个管理细节都有很详尽的分析和安排。
●随着技术升级和消费群体的日益成熟，主要的竞争方式有了根本性的变化，竞争不再是价格和服务的简单竞争，也不再是渠道和促销资源的简单组合，而是要在市场调研、用户研究、用户互动、用户细分、营销策略、技术储备、产品研发、品牌渗透等领域展开竞争。
●《愤怒的小鸟》不仅仅是一款游戏产品，更是今天人们全新的生活方式以及生活体验，通过这款游戏巧妙地融入了人们的时尚生活方式，并从产品文化进一步提升到品牌内涵的积累和品牌文化的形成，进而推动了其相关的服饰、影视等周边产品的拓展与热销，这正是文化营销的真实魅力：通过深刻把握和理解消费者的心理需求，将其内心深处的情感、人生体验和感受，或者是所追求、所向往的生活方式，通过生活化的产品或者服务形态来表现出来，同时赋予品牌特定的内涵和象征意义，在消费者内心产生共鸣，引发消费者的信任，从而实现价值的创造与传递。
●星巴克的咖啡严格来说是饮料，人们前往星巴克的真正理由是需要一个属于自己的可以享受的时间，因为人们渴望属于自己。换句话说，独立才是消费者要的东西，咖啡和咖啡厅不过是为人们提供一个场地和陪衬工具而已。
●大脑在什么情况下最有创造力?心理学家的研究证明，当人用心的时候，大脑的创造力最强。于是，服务员都能像自己一样用心就变成了张勇的基本经营理念。
●服务来自于每一个顾客的体验的认识，来自对于每一个顾客价值的理解，能够站在顾客的角度来看待问题，同时又能够超越顾客的想象，给顾客带来惊喜，这样的服务不是单纯的承诺，而是创造性的承诺，是用心和创意带给顾客超值的体验
经营本质读后感 篇5
经营的基本元素：明确的顾客价值、有竞争力的合理成本、有效的规模和深具人影关怀的赢利。
经营是用有限的资源，创造一个尽可能大的附加价值，再用附加价值来满足人们无限的需求。
经营的目的就是获得顾客的认同和市场的回馈，就是要取得经营成效，取得投入产出的有效性。
真正影响企业持续成功的主要重心不是公司的战略目标，也不是发展战略和运营管理的流程，而是专注、集中焦点于为顾客创造价值的力量。
企业要跟上环境的变化，就必须研究消费者的欲求和价值观并做出响应，必须针对同行提供的选择快速做出调整。
让品牌成为人们生活的一部分，企业需要打破和顾客之间的界限，与顾客融合在一起。
没有任何公司能成功模仿沃尔玛，因为它的成功是基于简单的管理规则，其成功的关键是员工有效地执行规则而不是墨守成规。
拥有和顾客一样的思维方式，无论是产品设计、技术创新、销售推动还是服务，都要从顾客的需求出发，而不是从企业产品出发。
把优秀的人放在一线，放到最靠近行动的地方去，是因为在很多企业的管理中，优秀的人往往被提拔起来，放在二线，放在离顾客更远的地方。互联网时代更要把优秀的人放在一下，让他们距离顾客更近，以便更好的得到真正的顾客需求。
一家企业需要对三件事情做出评测衡量：客户满意度、员工满意度和现金流。客户满意度决定市场份额，员工满意度决定生产效率和质量，现金流是一个企业的脉搏，重要性不言而喻。
任何产品都应该回归到顾客的生活习惯上来，而不是改变顾客的生活习惯。这句话说的也对，不过互联网已经改变了很多的用户习惯，能真正的做好用户体验，改变用户习惯也未尝不可。
利润的目标只为以下目的的服务：支付公司所需要的资金，并提供达到顾客目标所需的各种资源，企业必须获得足够的利润。
中国企业脆弱的原因是不会做战略的思考，仅仅是做了管理的思考。
战略思维是：问题1，你想做什么;问题2，所想做的事情凭什么条件可以做;问题3，你有什么;问题4，你缺什么。其实这同样可以用做想要创业的扪心自问!
经营本质读后感 篇6
这本书是日本“经营之神”松下幸之助的两本着作合集，一本是写于1976年的《为了拥有一颗素直的心》，另一本是写于1980年的《经营要领价值千金》。篇幅不长，一共两百来页，内容也不难懂，可以较快看完。
乍看之下，这两本书的主题似乎互不相干，一个是讲为人处世的道理，一个是介绍企业经营的要领。但看完之后，我隐隐明白，把它们俩编排在一起形成一本书其实是有精心安排的，因为企业经营跟为人处世有很多相通的地方，基本上都是遵循着相同的规律在运作。这也是为什么把两个主题前后对照起来看时，隐隐会有种互相呼应的感觉。
《素直的心》中，松下幸之助强调的宽容、博爱、无私、正义、倾听、谦虚等特质，体现在企业经营中，就是能容纳各种不同的人才，能够集思广益，能够公平公正地进行判断；同时也能够脚踏实地进行努力，以极大的勇气面对各种困难和挑战，以坚定的决心引领大家为了共同的福利而奋斗；还有就是无论取得了多大的成绩，一定要戒骄戒躁，保持谦虚好学的态度不断进取，在经济繁荣景气时能居安思危，打造好企业的口碑，这样企业在经济衰退时才能受得起考验。
如此等等拉通来看，不就说的是企业经营者应该如何做人的道理么？看来“做事先做人”这句话没错，不过这里的做人，不能简单理解为“拉关系”，而应该理解为塑造自己的品德，本着为众人着想的真诚之心，以极大的热忱来感动他人并推动各种事情的进展。（这不就类同于佛法讲的“本着一颗慈悲之心普渡众生”么？呵呵，看来净空法师说得没错，“世间法”、“出世间法”只有一，没有二）
另外，书中有不少语句，都能引起人深深的共鸣。多向这些世界级人物学习下，是不会错的。
《金融的本质》读后感
《金融的本质》读后感
该书最为重要的一点是它向我们介绍了美国中央银行是如何在经济危机中发挥自己职能解决危机重症，我们看到了美国中央银行运作的大方向，虽然不能完全的理解，但至少认为美国的宏观调控并不是像传说中那样的不在岗。
美国的中央银行就是美联储，该书介绍了美联储是如何应运而生，又是如何在美国多次的经济危机中发挥自己的职能。该书作者本伯南克现担任美联储主席8年，他和美联储有着近20年的深入接触，2006年接棒艾伦.格林斯潘，经历了2008年的金融危机，对美联储在危机中的责任和义务感受颇深。该书是伯南克在大学的演讲稿编辑成书，共有四讲，一讲是美联储的起源和使命;二讲是二战后的美联储;三讲是美联储应对金融危机的政策反应;四讲是危机的后遗症。文章通俗易懂，条理清楚，层次分明，同时还附有学生的问答录，伯南克的《金融的本质》让我们了解了美联储是如何依靠货币政策维持金融的稳定。
美联储的成立也是顺应时势，1893年美国爆发异常严重的金融恐慌，有500多家银行倒闭，而1907年爆发的金融恐慌，虽然银行倒闭家数不多，但规模变大。于是美国国会同意在1914年成立美联储，当时的目的就是稳定金融系统的运作。当然作者也谈到了金本位制对美国金融业的影响，认为金本位制短期内会频繁发生通货膨胀和通货紧缩，而长期来看，物价相对稳定。1933年罗斯福总统废除了金本位制，美国的货币政策变得不再那么紧缩，经济也在1933-1934年间出现了强有力的复苏。
作者并没有回避2008年所引发的金融危机，而是较为细致的阐述了此次金融危机爆发的诸多原因。金融体系的漏洞和金融衍生品的泛滥是主要病症，监管机构的不力和随房价变化而变化的住房抵押贷款产品及相关衍生产品的广泛使用导致了金融危机爆发。作者认为2008-2009年的危机是一次典型的金融恐慌，恐慌不限于银行部门，而是扩大到整个金融市场。文中也提到了美联储在这次危机中发挥的作用，比如贝尔斯登证劵经济交易商在美联储的援助下被摩根大通收购;美国政府支助企业房利美和房地美，在美联储的援助下两家公司以有限破产的形式被财政部接管;美林证券被美国银行收购;从事信用保险业务的美国国际集团公司被美联储实施紧急流动救援，幸免于破产。而雷曼兄弟公司由于不在美联储的监管范围，最终导致破产。
作者认为美联储已经更加专注于金融稳定，有一整个部门的工作人员忙于通过各种计量指标，来识别整个金融体系所面临的风险以及可能会给整个体系带来风险的金融机构，而这些系统重要性金融机构将被特别监控，并须持有额外资本。2008年金融危机爆发，美联储积极救助一些面临倒闭的企业，同时制定了两个目标，一是就业最大化，其次是保持物价稳定，维持低通货膨胀。主要运作就是新货币政策的出台以及大规模资产购买的计划实施。《多德-弗兰克法案》就是弥补系统监管的缺失，对大而不倒企业的谨慎破产，还有对奇异金融工具、衍生品的透明化改进等。由于美联储的措施得当，美国经济衰退期是2007年12月到2009年6月，目前为止，经济已经持续增长了将近3年，而年均增长率为2.5%。经济不再紧缩，而是回到了增长的正轨。
《商业的本质》读后感
导语：《商业的本质》是全球第一CEO杰克韦尔奇，继管理圣经《赢》之后潜心10年，封笔之作，致敬工业时代，回归商业本质。小编收集整理了这部著作的读后感，希望对大家有所帮助。
许久不读书，尤其商业类(除了伪强人，女子有几人喜欢商海)，知道这本书的发布会是在一位朋友的空间。关于发布会，前已经写过了。不会加入樊登。即使只是绝美的精炼分享，也更会因先入为主的抢先介入而打扰了自阅读的吸收乐趣，妨碍了阅读的本质。
还是那观点，即使在人人忙乱到无法正常进食的超快餐时代，好书还要自己读。现在，对于人类，慢慢吃顿饭似乎已经很艰难了，我们该如何度过余生。找对的人，做有趣事，不负今世闲暇时，该当多难。
介绍说老人家已经八十多岁了，晚年间的这部著作与其早年大部分著作的核心没有什么不同，还是那些老话，反复说而已。老的商业人士读来感觉熟悉，新的朋友感觉新鲜实用。所以，书的发行量反而不低，一月再版六次。
现代社会，在一个到处充斥着尿盆文化，撕逼节奏，滚床单年代，商业经济该何去何从，又当如何自处呢?想着本于自己无关，也许思考一下也会蛮有趣，写与不写间彷徨多时，还是写一点吧。
其实最近两月开始玩文字以来，发现随意书写本来是挺有趣的事。可是就害怕平叙的文字却会被不同之人误解乱毒，仿佛每一个文字都子弹，每行书写都成冷箭，在射杀啥。唉，想来要把文字拿捏的温和有礼，进退有度，也该当向人类的语言的学习一样的，艰难而漫长吧。上学时天天八股，没有意识需要好好写东西，这现在自己写来，已经不会温和礼让左右周全了。好吧，如果被人误读到了射杀，是我的表达不畅。这里先行谢罪!
还是先消遣吧。
国王职责
春节带小女随团去的泰国，实话说，随团出行并不自在开心的。好在一切还顺利，比起国内随团，温良了太多了。
泰国是一个佛教国家，虽说国家很贫穷，可是全民却恭捡有礼，并不凶恶。导游讲自己国家的二战历史，充满多国王的敬重爱戴。当时我们周遭国家，沦为殖民地，我们的国家很小，却得以保全民众的自由，全赖国王的对子们的珍爱之情。他拿出全部身家钱财，交与强国，一言：只要准我子民自由，一切悉听尊便。
那一刻，游人也仿佛置身国王的强大爱戴之下，希望能有此乐土。当然，一个比我等泱泱大国贫穷甚多的小国，进入才知民众的幸福指数如此之高，教育，医疗，居住等等，凡全民所需均有国家悉心考虑，小民想发财就去自己努力即可，不想，便安于贫穷享乐也安。来此方知：国王是应该给全民买自由的那个人。
当然，国王要富有，但他只可在太平盛世积攒国力，而在国力动荡虚危时即使要散尽钱财也需救民于水火。
我们的民营企业家呢?您们是不是享有自己王国的一届国王呢?国王最大的慈悲就是公平，对待全体民众的公平。
书中最欣赏的一个关于团队领袖的观点：冰球原则。在队员奋力的拼搏中，前面的那个擦地人，最容易被忽视掉的，那里才应该是引导者之职责所在。才最应该是领导者的位置所在。
现代社会，人类已经开始认识到自身进化的必要与希望，领袖已经不必非要是过去革命年代的毛氏铁血领袖人物。在这样的人人努力的太平盛世的日子里，就应该有那个扫地僧。默默无闻，立于边角，不图不求，却缺少不得。可谁又有愿意呢。你是吗?
一只冰球只有在畅行无阻的平滑路面前行才有可能勇往直前，取得成绩。而一个人类的社群，需要擦拭的，不过人与人之间的不对等对待。你可以吗?
师父很久就给出了题目：圣人不积。自己愚钝，加之人类私利经常恍然间掺杂，总不得解，不知现在能到了那一层呢?想自己也只是私利小民而已，难以成事。
国王，您呢?敢不敢于把利益让与民间。一届国君与政府只有有了对人们的绝对的信任与爱戴，才可能换回人民的安全与爱戴!那里包含着人们自发的呕心沥血的自我努力与实现，拼劲全力的对未来的全然憧憬与拥戴。您的退却，不会招来人们的反攻，而是爱，是努力，是全民间相互的成全。我们有好子们，我们推开他们于边崖。国何以保，企业以何存?社群以何为根?
最优秀的水手和最牢固的风帆
【内容介绍】：
《商业的本质》是杰克韦尔奇对过去十几年商业变革的反思和总结。他指出，科技革命给市场带来了巨大变化和诸多杂音，但作为管理者，不能迷失商业中最核心的东西。在当今的新商业环境下，要想赢，就必须遵从商业的规则，回归商业的本质。
《商业的本质》不谈空洞的理论和概念，因为在现实中，商业成功的关键在于妥善解决那些层出不穷、生死攸关、不可避免的窘境。韦尔奇在《商业的本质》中结合大量企业的现实案例和经营困境，给出了切实的解决方案，特别是针对经济低迷时期，提出了企业实现快速增长的六大突破口，包括：协同力、领导力、影响业绩和成本的关键数据、快速敏捷的战略制定流程、组织结构优化和领导者的心理素质。同时，韦尔奇还在书中专门分析了中国的经济状况，对中国企业的发展做出了点评和展望。
《经营的本质》读后感
【经营的本质】读后感（一）
这本书是日本经营之神松下幸之助的两本着作合集，一本是写于1976年的【为了拥有一颗素直的心】，另一本是写于1980年的【经营要领价值千金】。篇幅不长，一共两百来页，内容也不难懂，可以较快看完。
乍看之下，这两本书的主题似乎互不相干，一个是讲为人处世的道理，一个是介绍企业经营的要领。但看完之后，我隐隐明白，把它们俩编排在一起形成一本书其实是有一精一心安排的，因为企业经营跟为人处世有很多相通的地方，基本上都是遵循着相同的规律在运作。这也是为什么把两个主题前后对照起来看时，隐隐会有种互相呼应的感觉。
【素直的心】中，松下幸之助强调的宽容、博一爱一、无私、正义、倾听、谦虚等特质，体现在企业经营中，就是能容纳各种不同的人才，能够集思广益，能够公平公正地进行判断；同时也能够脚踏实地进行努力，以极大的勇气面对各种困难和挑战，以坚定的决心引领大家为了共同的福利而奋斗；还有就是无论取得了多大的成绩，一定要戒骄戒躁，保持谦虚好学的态度不断进取，在经济繁荣景气时能居安思危，打造好企业的口碑，这样企业在经济衰退时才能受得起考验。
如此等等拉通来看，不就说的是企业经营者应该如何做人的道理么？看来做事先做人这句话没错，不过这里的做人，不能简单理解为拉关系，而应该理解为塑造自己的品德，本着为众人着想的真诚之心，以极大的热忱来感动他人并推动各种事情的进展。（这不就类同于佛法讲的本着一颗慈悲之心普渡众生么？呵呵，看来净空法师说得没错，世间法、出世间法只有一，没有二）
另外，书中有不少语句，都能引起人深深的共鸣。多向这些世界级人物学习下，是不会错的。
【经营的本质】读后感（二）
我们中的每一位都是消费者，无论你是企业主还是打工一族，因为我们都要生活，都有各种需求。
绝在过往的消费中，我们多数人都有过消费失误和利益受损的经历，伴随着这些糟糕的经历，并随着大家的购买力提升，我们开始越发地倾向于相信品牌，似乎品牌给到我们更多的安全感。
我身边的很多人都有品牌情结，这是无可厚非的，而成就品牌的绝对不是华丽的辞藻和虚无缥缈的故事，一定是切切实实的经营能力和管理能力，一定是企业在每个细节上服务顾客的行为和承诺。
绝看得见的都只能说是品牌的一部分或是品牌的延展部分，绝对不代表品牌的全部，真正意义上的品牌存在于顾客的心里和口中。经营企业中的品牌建设已经变得日趋重要。
你中午跑出去郊区办事，实在饿得慌，就找了家饭店吃饭，你付钱，饭店提一供餐食，这只是简单纯粹的交易而已；但是，周末的晚上，你和恋人相约，在马克西姆餐厅一起共进晚餐，你的消费体验会从一进门就开始：枫栗树叶状的吊灯与壁灯散发着幽暗的光辉，映照着墙上的鎏金藤条图案，以及临摹自卢浮宫和故宫的装饰壁画。烛红摇影中，你们的一爱一情开始升温，彼此细细品味这独属于你们的这份一浪一漫回忆。
这就是品牌带给客户感知的不同。更有甚者，如全聚德，让所有外地朋友觉得来到北京不吃全聚德等于没来北京，这样的品牌营销实在难得！
目光短视的企业主们，总是想着自己的眼前，只要能赚钱，什么牌子不牌子，钱赚得差不多了，我移民走人，这样的职业一操一守和短视会让中国的品牌营销之路更加漫长。任何一家企业都不能一劳永逸、更不可能一本万利，但凡有这样想法的企业主，他的企业都是很难实现持续发展的。
在你内心里，品牌意识有多强，你的企业生命就有多强，因为这样的意识会在无形中指挥你的一切经营行为！
教育的本质读后感
教育的本质读后感（一）
成人之道 不止于教
百年大计，教育为本，教育的重要性不言而喻。关于教育的事实，在人类创造文字之前就已经存在了很久，直至文字出现以后，我们才能够从史料中得以找寻，比如《学记》。而关于怎么做教育的讨论，前代人大多讨论的是"教什么（WHAT）"和"怎么教（HOW）",把"为什么教（WHY）"这个问题忽略了，从而也就忽略了"教育的根本".
钦佩贾馥茗先生的《教育的本质》，书中所谈及的正是"教育的根本".感谢丛滨校长赠予《教育的本质》这本难啃的教育名著，使我有机会穿越古今，细品慢读，渐渐认识、找寻、领悟教育的本质，以期获得些许粗浅的认识。
"成人之道"谓之"师道"或"教人之道". 而成人之道，不止于教，作为教者真正能称得上"道"的还需要做很多。
一、学——成己之道
贾先生认为，"师者"就是已经由"修己"而成为"成人"的人，具有"成人"之德，秉持着"造物之诚",从事"成人"的工作。
德乃立教之本，师德建设极为重视。诚乃教者立身之根本，诚者"不自欺"、"不欺人",现实情况是，教者所缺的正是诚——"造物之诚". 表现为课堂教学中学生的被动地位，忽视学生感受而大量灌输，和学生之间的距离较远，只考虑进度不管效果，集体备课中的交流不畅、信息闭塞等等。可以理解为缺少真诚、坦诚、虔诚。对待学生要真诚，对待同事要坦诚，对待事业要虔诚，有此三"诚",方可"成人".所以说，要提高质量还需学习成己之道，起码心诚则灵。
"致诚"的途径和方法是"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。"——《中庸》
说白了，学习成己之道就是教者审视自己，充实自己，丰富自己，就是欲"成人"先"成己".
二、悟——成人之道
"成人之道"就是"教人之道",要想达到"道"的高度，还得借贾先生的讲述参悟其中道理。
1、恪守师之守则——教学相长
起码明确"学学半"的道理。就是说"（在教学过程中）教与学是一个事情的两个方面",而不是把教与学相对立。
2、了解学生
《学记》说：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
译文：学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的：人们学习失败的原因，或者是因为贪多，或者是知识面偏窄，或者是态度轻率，或者是畏难中止。这四点，是由于学生的不同心理和才智所引起的。教师懂得受教育者的不同心理特点，才能帮助学生克服缺点。教育的作用，就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。
或许我们可以自我安慰，因为现实中学生学习上的过失，已经存在了N多年，但也该扪心自问，为什么没有随着社会的进步，跟着前人的步伐，加之个人的努力，想方设法帮助学生克服上述种种，而做到"长善而救其失者"?
深入了解学生，取决于教师的学生观，基于认识学生的愿望，基于对待学生的态度。眼里得有学生，心里得想学生。所以本校要求对待学生得有"三心二意","三心"为信心、关心、耐心，意为对学生的学习和成长要有信心，对学生学习和成长的全过程要付诸关心，对学生出现的若干不如意要有耐心帮助学生修正。"二意"是指诚意、情意，诚意如上所述要有"三诚",情意是建立和谐、融洽的师生关系，亲其师信其道，以师生情意经营教与学。
所以说，悟成人之道，就是心系学生，琢磨学生。学生是水，教者是船，不知深浅，船很危险。
温家宝总理讲过，要让每个中国人有尊严地活着。我们为何不可以让我们的学生有尊严地学习着，如果学生的学习没了尊严，那么到最后我们的尊严也没了。
三、研——学习之道
研学习之道，就是要研究学法，给学生真实、朴实、务实的学习过程，把学生请进学习过程里，让他们自然地学习，习惯自然养成，知识自然生成，思维自然形成。
成人之道，不止于教，而在于学。教者可以通过教学方法研究学习之道，此处"道"为途径或方法。
贾先生论述了教学成功的四个原因，仍具指导意义：
大学之法：禁于未发之谓豫（2），当其可之谓时（3），不陵节而施之谓孙（4），相观而善之谓摩（5）。此四者，教之所由兴也。
意为：大学的教育方法是，在不合正道的事发生之前加以禁止，叫做预先防备；在适当的时候加以教导，叫做合乎时宜，不超过学生的接受能力进行教导，叫做顺应；使学生相互观摩而得到好处，叫做切磋。这四点是教育取得成功的原因。
跟着贾先生的论述，又去查了一下《学记》，找了教学失败的六个原因，其中颇具现实意义。
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
译文：错误出现了再去禁止，就有坚固不易攻破的趋势；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功；施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾；自己一个人瞑思苦想，不与友人讨论，就会形成学识浅薄，见闻不广；与不正派的朋友来往，必然会违逆老师的教导；从事一些不正经的交谈，必然荒废正课学习。这六点，是教学失败的原因。
其中"独学而无友，则孤陋而寡闻"可以看做是先哲对学生间合作学习的前瞻，可以说先哲是现实课堂合作学习的鼻祖。
总之，读读《教育的本质》可以给我们的教学找一些参考，议议《教育的本质》可以寻一些方法。读读可以拓宽视野，议议可以加深认识，正所谓"独学而无友，则孤陋而寡闻".
办人民满意的教育，质量是不能回避的话题，而提质量的关键在于提师能，修师德，致师诚。品读经典，面对现实，足见教师队伍建设的重要性，也是教育的永恒主题。
撰稿：李庆波
教育的本质读后感（二）
贾馥茗先生，是台湾地区有名的教育家，这是我第一次读她的著作，选择这本书的初衷其实是因为它的副标题，什么是真正的教育，我是来这本书里寻找答案的。但是开始阅读后，才发现，读这本书，对读者的要求很高，文中的旁征博引让我感觉自身积淀的浅薄，而书中对待教育的探寻，让我大开眼界，我想，读一遍，怕是不够的了。
教育的本质是什么？西方教育思想对我们的影响是很大的，各种各样的教育改革其实都能找到西方教育思想的影子。贾先生在这本书里，却另辟蹊径，抛开了教什么和怎么教的繁杂表象，深入传统文化中探寻"教" 的本质，在我看来，这是一本教育我们如何"成人"的书。老先生认为：真正的教育，其责任必须以引导学习者成人为务，以发展人性、培养人格、改善人生为目的。
人道上承天道，天道精神：诚——至精唯一；仁——博济无私。
在古代文学中，天道精神是被世人所推崇的，天道简单来说就对通过对自然的观察，提出的解释之道。天道精神注重一个诚字，正所谓诚者，天地之道也。而天道之仁，是爱之理，表现在"至公"、"至正".这一部分，旁征博引，也有些晦涩难懂，但反复阅读和学习后，慢慢发现，这不就是我们教育最为本质的地方么，读书百遍，其义自现。这可能也就是读书的快感了吧。
这本书将贾先生的文学底蕴展示的淋漓尽致，确实是难读的一本书，比起平时爱读的自传来说，真的难啃。但读完后，慢慢回味，甚至再读，总还是有许多感悟，而能够让人按耐不住想反复阅读的书，才称得上是一本好书，不是么。
教育的本质读后感（三）
母爱能产生一个奇迹，师爱能产生一片奇迹。著名的赏识教育创始人周虹所创造的周婷婷们，不正是用爱之溪水浇灌出的灿烂花朵吗？拥有了爱心就会有责任心、进取心、创造性。只有爱的教育，才是人性化的教育。因为教育中充满了爱，才没有"差生";因为心中有了爱，才有了还是自己班级里的学生好；因为倾注了爱，师生才如朋友。老师的关爱，使孩子们觉得世界是那么的美丽；老师的慈爱，使孩子们感到寒冬如此的温暖；老师的严爱，使学生能够遨游知识的海洋。
春雨能温暖冰封的泥土，朝阳能抚慰心灵的湖水，生命的歌声能唤醒一粒粒沉睡的种子。爱学生，就要像春风化雨般无声，让他成为莘莘学子心目中的一种看得见，摸得着的最为催人奋进的有效情愫，让他成为人的一生中一道最赏心悦目的亮丽景致。爱的阳光，会使一棵棵小树苗茁壮成长；爱的教育更让一群群孩子健康快乐地生活！
一个宽容的老师要会欣赏学生。一个人活着，最本质的意义不是被人承认自己的价值吗？孩子所以是孩子，更因为他们的心是透明的。每个孩子都有好表现被承认被表扬的欲望。孩子的才能就象一个巨大的沉睡着的矿藏，我们做老师的，要用欣赏的眼光，善于发现并且放大孩子们的闪光点，让他们及早苏醒过来。要为孩子们的哪怕是一点小小的进步和长处而欣喜，孩子会在不断的鼓励声中快速地幸福地成长。孩子的天性好动调皮，犯的错误必然带有反复性，但我们要认识到，即使是一个犯人，也必定会有他的闪光点，何况是一个涉世未深的孩子呢。有的老师遇见学生犯错，总是火气冲天，大发雷霆，训斥甚至体罚， "恨铁不成钢",试想，一个心胸不开阔情商又不高的老师怎能教出富有爱心知识丰富能力较强的学生呢？千万不要用死的规矩来硬套鲜活的学生。"开心的工作，快乐的生活，多一份理解，多一份宽容。"面对可塑性还很强的孩子，我们为什么不能多一份宽容呢？让我们多一份耐心，在下一个路口再等等孩子吧！
宽容孩子，可以避免好多悲剧；鼓励孩子，信心百倍；欣赏孩子，事半功倍；表扬孩子，积极进取。欣赏学生，使学生获得一种被关注、关爱的情感满足。使学生在获得知识的过程中，始终伴随着理解、信任、友爱、尊重、鼓舞的心理体验，通过老师的赏识教育，也能学会去欣赏别人，这对学生的成长至关重要。也许世界上最美丽、最动人的花朵，就是绽放在孩子们脸上的笑容，让我们学会欣赏学生，换来孩子们越来越多的灿烂笑容。
一个宽容的老师要有和学生相处的激情，要善于面对领导同事可能产生的误解，也要善于处理社会家长有时的责难。我们要有与时俱进的精神，我们每天都要思考教学方法；有了激情，我们每日就要去学习；有了激情，我们每时都会去关爱学生。爱心和激情是一种巨大的动力，催促老师勤奋前行。对生活洋溢激情的老师，一定有爱心。有爱心的老师，对工作一定充满激情。老师的爱心和激情使校园处处充满生机与希望。社会在发展，好老师的标准也在不断改变，让我们紧跟时代步伐，做一个好老师，肩负起教育这神圣使命。
《贫穷的本质》读后感
贫穷的本质读后感
这本书上面讲的穷人指的是非洲国家的人民，不是以同一个国家的富人跟穷人做对比的。
他们所陷入的困境与我们的困境似乎是一样的----缺乏信息，不坚定，拖延。当然这些都是造成人与人差别的其中的因素。但是，其实人与人硬件之间的差别很小，比我们想象的小得多。
面对风险会使人为此担忧，而担忧会给人们带来压力，产生抑郁的情绪。当人在感到压力的时候更难集中注意力，会降低效率。研究表明，大脑里面的皮质醇标志着压力的大小，压力越大皮质醇的浓度就越高。这一点很重要，因为皮质醇会直接损害人的认知跟抉择能力，当皮质醇偏高的时候，人们不大可能作出理智的决定。
富人的真正优势在于，很多等下都是他们在不知不觉中得到了，住在有消过毒自来水的房子里，不用想着每天往水里加消毒剂。下水道自动的运行着，他们甚至不知道有这回事。他们只能让自己的孩子接种疫苗，因为学校都规定必须要接种，即便没有接种也关系不大，因为其他的孩子都会接种。或许最重要的是，他们大多数人都无需担心是否有下一顿吃。总结起来就是他们不需要用自己有限的自控能力和判断能力就可以活的很好，可是穷人每天都要不断运用这些精力去考虑最基本的生存问题。
更有甚者，对于生活在安全而且感觉的家中，躺在舒适的沙发上的富人，还要痛斥家长式作用的危害性，还想告诉穷人自己改为自己的生活负责。可是他们有没想到过，自己正是这种家长式作用的受益者么？只是他们深深扎根于这个体系而浑然不觉，不需要去思考生活中一些基本的生存安全问题而已。
社交网络读后感
社交网络读后感（一）
《社交网络》这部电影，它描写了一帮颓废乱交的美国大学生，在没有政府和企业精英的忽悠之下，居然也能自发地产生火热的创业激情。同时还炫耀了一个因为智商高没有地方发泄而做出的大家来泡靓妞/帅哥性质的网站。然后大学生着了魔似的喜欢上这个网站。主人公因为它发了大财，但也是因为谁挡了谁的财路的事，几个大学生就开始掐架。然后又有朋友幽怨的怒了，我可只有你一个朋友，友谊也不复存在。 ── 我的观后感
媒体，一直认为自己是见风使舵的能手，即使在旋风中，也力争为读者指明阅读的方向。其实就是跟风。1月份以来，媒体上整天非死不可（Facebook）来非死不可去，全然不顾我们这个伟大的国度的网络只是个局域网的事实，为一个网民压根儿都去不到的网站吹胡子，显得很怪诞。
看《社交网络》，发现演员絮絮叨叨的，转来转去的，挺没劲的。那点事唬唬科技盲还行，谁要是把电影里的马克扎克伯格的编程速度和对话节奏当真，那真叫犯傻。电影如果不用10倍速快进模式让演员敲键盘写程序，好像就无法表明Geek的酷。
导演如果以很久很久以前的模式讲故事，怕引来退票狂潮，于是就把故事以倒叙方式来讲，一会这儿一会那儿。刚学会写作的同学会夸赞：看看这故事是这么这么展开的，多好的结构！ 你这就犯傻了吧，其实这就是因为故事乏味而不得已采用的方法。这样倒叙加上来回在时间上穿梭，有让影院的观众不得不与自己的注意力角斗。现在的观众，有几个愿意说自己看不懂哪个片子的？朋友聚会没谈资也丢份儿啊。所以电影院里基本上都会老老实实认真看。
这个电影可能还会这样的效果：
会有很多美国大学的学生会觉得电影在丑化它们。而中国的大学生和创业工厂里的年轻人可能会觉得美国人在美化自己的大学生。
美国人可能感慨如果大学生都这样，这个国家没有未来。而中国人会感慨我们什么时候才能赶上人家。
科技盲会很佩服电影里这帮Geek的风骚劲，真正的Geek可能说这个感觉很不对劲。
看这部电影最大的收获是，它给了我一个启发。我建议中国那些年轻的导演，使使劲，把腾讯拍成电影。那要比《社交网络》好看一百倍！《社交网络》太单薄，太无聊，它没有《狗日的企鹅》这部电影能有那么多元的主题，那么深刻的社会意义，那么匪夷所思的骗局，那么厚颜无耻的抄袭。咱们这部电影里，不是动画片，却有一只企鹅，还有邪恶的网警，狗咬狗大战360。它是喜剧，又喜中带悲。有搞笑又让人心里难受，所有这都是《社交网络》不可比拟的。
社交网络读后感（二）最近，在网上看了美国影片《社交网络》。片子节奏很快，有些艰涩。但，我，还是挺喜欢的。
2003年秋天的一个夜晚，哈佛大学学生扎克伯格在他的电脑面前坐下来，非常热情地构思着一个全新的点子，他要做一个囊括全球所有人的网站，他要大家在上面工作、学习、娱乐、交友。此时，他与女友分手，却在网上恶作剧进行女生比拼，几十万点击量，冲垮哈佛网站。他没有意识到，这个看似轻率的网站制作计划，带来了全球性网络与通讯革命，这就是脸谱。就此，《光明日报》（2011年2月12日）发表影评，《社交网络：小失恋触发大创新》，认为社交网络情感大于技术。想到文学园地，个人窗口文字2020容量，也就是1000字2020。作为诗词与博文，够了。显然，给与交流空间。
《社交网络》也是复杂网络，它有两个有趣的特点。一个是小世界，即短路径与高聚集。平均来说，世界上任何两个人经过6度握手，就可相识。比如，我握过斑竹k的手，k握深圳l,l握总书记h,h握奥巴马o,o握《时代》主编e,e握扎克伯格。这样，我与扎克伯格距离6度。当然，有人会多，有人会少，不过是平均距离，此即短路径（6度理论）。扎克伯格网上辣妹选秀，围观数量极高，即高聚集。另一个是无标度，即动态增长与优先连接。比如文学园地同学经常增加，即动态增长。经常读到文学园地同学的博客、微博，他们一般选择新浪、搜狐等人气高的网站，即优先连接。《社交网络》用电影话语解释复杂网络及其引发的事情，是我看片子时的一个关注。
《社交网络》脸谱创始人扎克伯格当选2010《时代》年度人物。《人民日报》（2011年2月21日）的文章《社交网站与婚姻危机》，看到网络的负面。世界真小，变动真快。就在瞬间，社交网站脸谱扎克伯格在《时代》上战胜维基解密网站阿桑奇。资金与互联网让全世界连为一体，不能实现与两者和谐共处将面临考验。世界不能阻挡，互联网已经进入下一代，无时不在，无处不在。
《社交网络》，是传记，也是现实。他，连结全球5亿人，改变了人们的生活方式（《时代》年度评语）。
社交网络读后感（三）人说《社交网络》是一部非主流的传纪片，讲述一位大学辍学的80后，年纪轻轻的亿万富翁facebook网站的创始人，他正是马克。马克本身就是一个传奇，电影虚实交织，娓娓讲述这个天才的创业历程，自有一番吸引力。如果仔细品味一下主角内心的孤独，还有那些矛盾的挣扎，会有另番感叹。
如问二十世什么发明正在深刻地影响着人类生活，相信许多人会回答是网络，网络已经改变人类的生活、学习、工作、社交等方式。可很多人认为网络世界是虚拟的，这个观点值得探讨，世界没有分-裂成虚拟和真实两个部分，世界从来是浑圆一体的，在所谓虚拟的世界里，都是真实的人在思考在争辩在分享在交流。现在，许多人真实地生活在网络世界里，他们已经强烈地感受到，网络世界就是整个世界的一部分，(.org)网络生活就是整个真实生活的一部分。此时，这位青年俊才适时创出了一个社交网站，仅数年就风靡了世界，颠覆了年轻人的社交方式。对此，谁都不得不叹服。
在《社交网络》里，马克像大部分的天才一样，极为自信又容易害羞，眼睛里闪烁着理性的光辉，偶尔也掠过一丝冷酷的眼神。也像大多数的天才一样，失恋之后经过一番灵肉的磨难，最后把翻山倒海的苦涩情绪浓缩为理性思考的晶体。如歌德失恋了写就传世名着《少年维特的烦恼》，马克失恋了却捣鼓出流行全世界的社交网络。
看《社交网络》，总觉得马克是因为嫉妒而产生社交网络的创意。在现实生活，他对女孩没有多少吸引力，他也从来不被那个社交群团邀请。既然不能在现实社交里被欢迎，那么重新塑造一种社交方式。于是，他真的制定出全新的社交方式。这好像毛泽东，既然不满意旧社会，那就创造新社会吧。在这一点，马克不仅是天才，还有着类似英雄的个性。真正的英雄总是制造新规则，然后大家遵守新规则而生活，顺理成章，英雄就成为王。
马克从一个失恋的小男生最后成为网络世界的王，这个蜕变过程，让游鱼不大喜欢，至少难以尊敬。马克是天才，但同时又是一个极具有商业头脑的年轻人。他的创业过程并不光艳，像绝大多数成功的商人一样，也存在道德上的欠缺。facebook网站创意源于他的哈佛校友那两个双胞胎，说马克窃用了创意或许有点过分，但他至少背叛了承诺答应帮双胞胎做社交网站，却自立门户。对此，马克辩解：难道因为我做了一把好椅子，就得感谢所有做椅子的人？而后来，随着网站越做越大，他有意无意地撇开另个facebook创始人爱德华，甚至欺骗爱德华稀释了他的股权比例，背叛了唯一朋友的友情。以至于，爱德华在对簿公堂的时候，悲愤地说：我曾经是你唯一的朋友。可是，马克把唯一的朋友都抛弃了。
电影最后，马克在facebook网站上，加前女友为好友，然后一遍又一遍地刷新网页，期待前女友能够加他为好友，眼睛里满是萧索的孤独。此时，游鱼突然觉得，他到底为什么要制作社交网站？即使他颠覆了传统的社交方式，创造了全新的社交方式，到头来他还是一个孤家寡人，没有女友，没有朋友，他还是那位从来不会被凤凰社团邀请的小男生。他名下的社交网络王国，促成千万人的交友恋爱的好事，却无法成就自己的爱情和友情，何其的荒谬！又何其的悖论！想想我们的人生，有时候也是如此的。马克从一个失恋的小男生，蜕变成网络世界的王，也终于把自己炼成了自负的混蛋。马克的人生成败得失，相信每个观众都会有自己的思忖。
贫穷的本质读后感
贫穷的本质读后感（一）
买这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界一性一的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。其中有些内容在【瞬变】中有提及，就是面对时如何改变。
如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：
一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种心理沉没成本人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。
峻、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是母亲。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。
三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。
四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯一性一。腐败的制度往往会滋生更加腐败的制度，形成恶一性一循环，这就是所谓的寡头政治铁律。当政的领导者倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。
五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良一性一循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定一性一的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。
贫穷的本质读后感（二）
我觉得自己变急躁了，因为看到研究一性一的文章或书籍，都会先去看看它的结论是怎样的。如果和自己的预想一致，就直接扔了；如果和自己的预想大相径庭，甚至违背自身的立场，那也扔了；如果有新颖的说法或思路，再回头去看它的论证。但对于这本书，我忍住了，是从头看到尾的。
简单地评价就是，事例的分析还比较有意思，但是解决问题的政策的参考价值较低。
恐析的一大堆，虽有极少部分涉及中国，绝大多数对象都在南亚和非洲。如果这本书在上世纪50年代初被我国引入，那倒是很有些价值的。因为书中大量提到的通过疯狂生育来防老，婴儿注射疫苗，幼儿打蛔虫，儿童义务教育等问题，在现阶段的中国，这些都不再是需要讨论或会在国家和公民间引起存废博弈的问题。很多事情都是国家或公民必须做的，法定的，没什么可讨论的。而书中提到的那些国家中，当道还在为法律父一爱一主义的困境而踯躅。甚至一些公益组织还通过给父母奖励的方式，让他们允许孩子参加免费教育。这样的父母在中国少之又少。
政策方面，除了前面提到的，还有给水质超级差（传播疟疾）的地区发放消毒粉等在我国几乎没什么可应用的（不知道印救会怎么看村村通工程），唯独一个是在书中被反复讨论，而在我国有可能应用的小绢贷款。
本书在一定程度上夸大了贫困人口的企业家才能。但无可否认地是，贫困人口中的一部分人，的确具有极高的企业家才能。小绢贷款可以向他们提一供流动一性一，把事情运转起来，使他们脱离贫穷陷阱。
但并不是所有的人都需要小绢贷款。对这个问题的思考，必须考虑本书前半部分所分析的那些贫困人口的特点，比如缺乏信息，比如风险巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是难以承担风险的群体，有了小绢贷款，就可以大概率地发挥自身的企业家才能呢？这个事情的成功率值得怀疑。无论如何，这也是一种值得尝试的路径。而且我觉得由公益一团一体或私营组织来运作小绢贷款，比政一府直接指挥银行（甚至政一府自己）来一操一作，要好得多。
阅读本书后，结合自己的思考和实践，对于扶贫，我有两点想法：
一、扶贫方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的领域，选出扶的方式。必须是自己有脱贫意愿的人，才能接受帮助，否则，又是在一浪一费资源；不能从帮助者的角度出发，而只能从受助者的角度出发，寻找帮助的领域；帮助的方式，用惯用语说，就是得是造血式的，而不仅仅是输血式的。如果在任何一个环节不能达成合意，就只好无可奈何地放弃这种帮助的尝试，否则其后果不会令人愉快。
峻、移风易俗也能帮助人。移风易俗很难，传统风俗很强悍很顽固。就像书中说的，可有可无的人情往来耗费了大量资源。或许要让愿意接受帮助的人知道，如果想要改变，就要先放弃过去的一些习惯。
贫穷的本质读后感（三）
这里讲到了教育与贫穷的本质。我之前早高三的时候，我们有阵子流行读书无用论。在这里有个数据就可以证明。
在马达加斯加。640所学校的学生家长们曾回答过这样一个问题，即孩子们上完小学之后应怎样谋生，上完中学之后又应怎样谋生，70%的家长认为，一名中学毕业生会得到一份政一府工作，而实际上只有33%的中学生得到了这种工作。
作为发展中的国家的我，我很有感受。小时候读书我父亲就和我讲读书然后当官，之后你想什么就有什么。中国自古就有万般皆下品惟有读书高的传统。就是现在都还是的，感觉中国就是个很奇怪的国家。
这里的读书已经不是需求了，而是一种传统，只有读书不管你有没有工作但是你还是被大家羡慕的。因此很多人借读书来逃避现实读博读研但是现实工作却与科研工作没有半点关系。已经超越了教育的原有理念为了读书而读书，然后去换取好工作。而不是自我修养提升。
看完了总体感觉，就像最后总结说的一样，只是抛砖引玉。
贫穷的本质，摆脱不了资金没钱信息没有获取信息的渠道能力不具备工作能力，听说读写专业技能平台和信息有关，但是有时候有信息确没有渠道实现，比如人人谩骂但是内心羡慕的--内部安排。
读后感《《社交的本质》读后感1000字》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了经济学本质读后感专题，希望您能喜欢！
