读庄子有感300字到600字
读《从亚平宁山脉到安第斯山脉》有感600字。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇优秀作品读后感怎么写呢？有请阅读小编为你编辑的读《从亚平宁山脉到安第斯山脉》有感600字，相信一定会对你有所帮助。
今天我读《爱的教育》这本书的时候哭成了泪人，因为这本书里的一篇文章——《从亚平宁山脉到安第斯山脉》，实在太感人了。
这篇文章讲的是马尔科的母亲为了使穷困潦倒的家庭摆脱现状，去美洲某个富裕的家庭做了佣人，一年过去了，母亲突然音信全无，马尔科思念母亲，便走上了寻母之路。刚启程，这个十三岁的孩子就遇到了种种困难，但他都克服了。当他到了美洲，才知道她的母亲已经离开了，于是他又踏上了另外一条路。一路上，马尔科遇到了数不清的困难，当他想要放弃时，突然觉得母亲好像在那一头等待着自己，于是，他又重新站起来面对困难。最后，他找到了母亲。本来身患重病对生命已经绝望的母亲见到此时的马尔科，又对生命抱有美好的希望，并答应了医生的要求，做了手术……
当我读到可怜的马尔科为了找到母亲，而跟着一位商人出发去图库曼，并在路上受到雇工们的虐待和殴打时，我的心在隐隐作痛。是啊，像马尔科这个年龄，也许有些人还在父母的怀里撒娇，而他却要忍尽羞辱千里迢迢地去寻母亲，他对母亲的爱可想而知。后来，他一个人走着去图库曼。走了一个星期，他的体力急剧下降，鞋子也走破了，脚磨破了皮，还出了血，才找到母亲。尽管他的脚出了些血，但他并没有任何怨言。而现在的我们如果扭伤一下脚，或膝盖摔破了皮，就会觉得有生命危险似的，吓得不得了。有有些人甚至一些小毛病都要到医院花几十元检查、买药吃。可马尔科却觉得这伤好像不是出现在自己身上的，只要能找到母亲，他怎么样，做什么都愿意。
我们要学习马尔科的那种无论风吹雨打、千难万险也无法将其改变的对母亲的爱！马尔科的那种迫切地想妈妈的欲望，就是一种伟大的爱！正是这种爱促使马尔科踏上了寻母之路，并且克服重重困难找到了母亲。
我们还要学习马尔科的那种攻克困难的坚强意志。如果马尔科没有这种坚强的毅力，他就找不到自己的母亲。在生活中，有遇到一点挫折就退缩的人，也有绝不向困难屈服的人。比如我四岁在学舞蹈中遇到了挫折，我不是想办法去解决问题，而是半途而废，现在想起来都觉得挺可惜的。现在我正在学英语，我下了决心，无论如何也要坚持下去。
所以，我们要锻炼自己，让自己全面发展，不能像缩头乌龟一样，遇到困难只会退缩，不敢尝试。只有这样，我们才能完全意义上地茁壮成长，并且要和马尔科一样，鼓起勇气，把所有的困难都征服掉，到达理想的彼岸！
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读《从0到1》有感
拨开云雾见青天
——读《从0到1》有感
供稿：西南物流中心/储备干部/吴巧灵
一往无前，无所畏惧，走出一条与众不同的路，需要的不仅仅是勇气，更有大智慧。
时光倒流，重播成长之路。伴随我们成长的声音，关切之语，教导之声，以前辈的经验为我们的未来规划好各种蓝图。伴着前行的人流，我们也都希望，不必为未来担忧的角色里，有自己的一席之地。
竞争之激烈，偌大的世界人才济济，机会来之不易。各种强调环境之残酷的语调充斥着自己的生活。这也让很多人，不敢，或者至少，失了许多将独特想法继续深入的勇气。
时代发展的洪流，裹挟着泥沙，但也不乏潜在的未来之星。商业世界里，每一刻都是独一无二的。下一个比尔盖茨不会再开发操作系统，下一个乔布斯也不会再创造苹果。每个阶段冉冉升起的新星，是打破平衡的光，是照亮前行方向的光芒，更是燃烧勇气，补给智慧的催化剂。
从1到N,会创造价值，甚至是不小的价值，当面对社会上暂时需求不足的情况。也会有部分人取得成功，成为我们眼中所谓的"成功人士".而换个角度看，从0到1,则更是时代前行，层级跨越的代表。
鼓励创新创造的声音越来越响亮，而实现质的垂直性层级跨越，开辟一个独有的蓝海市场，不仅对于企业来说是成功的保障，而且，也是个人创造成就的不二法门。
有想法，如何实施也必须得到重视。一个明确的愿景可以坚定人的信念，而也只有明确的未来和明确的计划，才能够带动我们朝着正确的方向进步。
我们，在时代的发展和前行中，也要发出自己的声音，而不是一张张被概率决定命运的彩票。
读秋，多像在读一本人生的书。秋固然令人伤怀，但秋，更多的是盈实丰满，此时的落叶，不正在为明年的厚积薄发而做准备吗？秋，既有伤怀，也有喜悦，你用什么样的心读它，它便带给你什么样的感触。
一杯清茶，一段秋光，一片秋叶，将阅读的惬意铺展开来……
最后友情提示：秋风起，寒意浓，谨防感冒。
读《从零到一》有感3000字
读《从零到一》有感3000字
妃雪飘儿
明天就是全民剁手节---双十一啦，看到好多人都在买买买，我就不去凑这个热闹了，一来是各种红包，各种定金，各种凑单满减、优惠券看得人眼花缭乱，二来当然还是最主要的原因——穷（qiong)啦~~~（捂脸）
我每天都很爱看新闻，尤其是财经类的，今天看到一则关于现金贷的暴利相关的新闻。近几年现金贷、小微贷款、消费金融贷款类的公司层出不穷，近20%甚至更高的利润率让各路资本都争相进入这个领域分一杯羹。
因为我不爱向人借钱，学生时代一直都是我借给别人钱，相反自己很少去借钱。但爱观察的我还是注意到，现金贷的小广告，最常见的就是在大学校园的厕所门上，不少现金贷的商务经理初期也是将校园作为主打目标市场。
不少现金贷的用户都喜欢拆东墙补西墙，也就是在手机里下载很多个相似的软件，不是有某互联网金融的CEO放出话来吗？”逾期不还的，我们不会追究，就当作福利送给他们，我们的利润能覆盖住这些坏账。“这话简直让人匪夷所思，居然还有这种操作？？（摊手，吓得我赶紧去查了查自己投资的p2p平台有没有这样画风清奇的CEO)
好了，言归正传。
分割线
上个周末，难得的一天休息，我在家静静地读了新买的那本《从零到一》，作者是硅谷很有名的paypal创办者，彼得·蒂尔（peter Thiel)，其实这本书我在大学时看过一部分电子版，但因为更偏爱纸质书，还是忍不住买了。
今天想分享一下书中一些被我标注了下划线的段落和句子，以及一些简单的感悟。
这本书的标题下有句话：开启商业与未来的秘密（Notes on startups,or How to build the future.）。如果说过去总是令人怀念，那未来绝对是令人好奇的。
作者在书的第一章就提到了一个问题，他每次面试应聘者一定会问出的问题：“在什么重要问题上你与其他人有不同看法？“
这个问题我觉得特别有意思，以前我们在学校接受传统教育时，老师也常常问我们问题，当然那些问题大多来源于课本，或者至少是与教科书有关的内容，一般也只有那些”好学生“才会积极去思考老师提出的问题，可那些对人生来说很重要的问题，甚至对世界的未来发展重要的问题，却很少有人去思考，至少在当时我身边的同学中，确实如此。
比如，长大后我们到底想成为一个什么样的人？工作后的你还有梦想吗？如果有，你要如何去实现它？如何从容地面对老去？如何将自己从噬骨的孤独感中解救出来？如何在年轻又一无所有的时候摆脱如影随形的焦虑感？
00后已经开始焦虑买不起YSL，焦虑如何赚回为了出国留学付出的上百万投资，而95后们竟然都开始焦虑找不到恋爱对象，90后——估计大多数焦虑着如何才能升职加薪，买房买车，在一个城市成家立业吧。脱单？不存在的，单身者，恒单身也。
说到底，和自己相处那么多年了，能不能脱单你心里难道没点13数吗？
当然，我身边的朋友中，还有不少在海外工作的，他们有很多在自然风光绝美秀丽的非洲，有人在深沉古典浪漫的欧洲，也有人在岁月静好，安逸慢节奏的加拿大和多姿多彩，近期却安全事故频发的美国。
不管大家身在哪儿，都是各自综合外在机遇、内心想法下做出的最佳选择。虽然，好像每个人都有各自的烦恼。是啊，众生皆苦，欲望与能力的不匹配，从来都是痛苦的根源。
忙碌，迷茫，盲目，概括了很多人的生活现状。忙着工作，忙着赚钱，疏于亲情，没时间恋爱，还有更多的人感觉找不着方向，苦苦挣扎与徘徊。
工作之后，发现自己瞬间就需要考虑很多问题，父母的健康问题，如何为父母去购买一份靠谱的养老保险和重疾险，自己的职业发展问题，还要应付父母催找对象等各种心事。
事情总得一件件去解决，生活的重担在慢慢袭来，现在身边的同事也经常面临各种健康问题，陪老人看病，给小孩看病，自己说不定也时常头晕头疼，发烧感冒，可见健康之重要性。
健康的身体是保证，职业发展和事业呢？更是现代女性绕不过去的话题，也许也是她们更关注的问题。
我记得自己在高中时很喜欢看陈愉的一本书，书名比较非主流，但我很喜欢看，因为这本书仿佛让我感受到了梦想的光芒，我记得这位亲切可爱的姐姐说了这么一句话：”女人，你要每天笔耕不辍。“
写作是通往自己心灵的一扇窗口，一旦你开始提笔，你就开始了思考，”我思故我在。“
我常常想起比尔·盖茨的两句话，第一句是，这个世界在你取得成就前，绝不会在意你的自尊。第二句则是，生活中没有寒暑假，也无人帮你发现自我。
对于”在什么重要问题上你与其他人有不同看法“这个问题，我一直有个隐隐的看法，那就是未来会有更多女性不再期待走进婚姻，（婚姻这个概念是美好的，只是吐槽一下这个制度），生育率可能持续下降，同时会有越来越多的自由职业者出现，财富的分配可能会越来越极端。
最后一点也就是人们熟知的马太效应，“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”（出自《圣经·马太福音》）
而作者在后面给出的答案是：大部分人认为世界的未来由全球化决定，但事实是--科技更有影响力。
智能手机的出现改变了人们的生活方式，如今低头族四处可见，埋头看手机既能缓解两个人话不投机半句多的尴尬，又能或充实或打发一切零碎的无聊时光。
人们已越来越难以忍受没有WIFI的环境，而倘若你企图摆脱微信去生活一天甚至一周，能坚持下来并安然自若，觉得毫无异样的话。。——我敬你是条汉子！（别问我怎么知道的）
在书里，作者对科技有着独特的解释：一切能让事情更快更容易完成的新方法，都可以称为科技。
一个初创公司就是你能说服的最大数量的一群人，一起规划并铸就新的未来。一个新公司最重要的力量是新思想，新思想甚至比灵活性更重要，而规模小才有思考的空间。
为了解决出租车车费太贵和车辆空转的矛盾，Uber出现了；为了解决酒店费用太高和房屋闲置的矛盾，Airbnb出现了；为了给大学里的美女打分，找出最hot的那一个，Facebook诞生了，为了解决劳动力市场的信息不对称，Linkedin应运而生。国外的手机等数码产品既质优又价廉，同样是苹果手机在国内价格却比国外贵了很多，难道国内不能有质优又价格合适的手机吗？就这样一个简单的想法，一家公司悄悄萌芽并发展壮大。
很多有价值的公司往往起源于发现了新的问题和矛盾，以及一个”为什么不……？“呢的想法。
作者在书里还提到了这4点：
大胆尝试胜过平庸保守。
坏计划好过没有计划。
竞争性市场很难赚钱。
营销和产品同样重要。
不管是在事业上也好，个人投资上也好，大胆尝试最坏的结果也就是失败，而平庸保守却很可能让你”泯然于众人“，就像一句话说的那样，最怕你一事无成，还安慰自己平凡可贵。
我还发现很多人都几乎没有理财意识，在大学时我就喜欢问室友，她们平时怎么理财，大家都是一副“哪有钱来理财"的怪异表情看着我。我也很无奈啊，钱少又如何？在我眼里，存款再少也得关心理财问题吧？
我还记得很早之前，我也住过那种很多人挤着的求职公寓，人多拥挤，空间逼仄，有一天我偶然问起一个女生，你平时都怎么理财的呢？她一脸茫然地看着我，”存银行啊“，我有点吃惊，现在再不懂理财的人不是一般也知道放余额宝里的吗？
理财这么重要的事情，为什么要将它置之不顾呢？
出于对这个问题的思考，我开始自己慢慢学习理财和投资。也是因为观察到很多做财务的人都太过保守。做过审计的人，知道上市公司的财务报表有多少水分，也就不敢轻易碰股票。
而我记得有个做量化的朋友曾经告诉我，他最爱投资和股市的一点就是，就像踩在钢丝上行走一样，很惊险，也很刺激，既有财富带来的快感和成就感，也同时深怀恐惧步履薄冰地小心前行。
或许在很多人眼里，当下中国并没有什么好的投资渠道吧，除了一线的房产，真正能跑赢房价涨幅的公司股票有多少呢？要么害怕风险，要么不愿花时间学习投资和理财的知识。
作者将当下中国的状态描述为”对未来明确的悲观主义“，富有的中国人正努力把自己的财产转移出国，贫穷一些的则能省就省，以求储备充足。中国各阶层人士都对未来严阵以待。
这本书出版于15年1月，而眼观当下各种现金贷和出国留学的热潮，一管窥豹，我想应该可以修正为”富有的中国人正努力把自己的财产转移出国，留出一部分投资于子女教育，部分靠放高利贷来获取超额利润，贫穷一些的背负着房贷车贷，能省则省。“
在写这篇书评之前，我也看了一些其它书评。
从0到1这个创新的过程很难，且需要巨大的勇气，因为你可能会发现，后来者可能居上，存在后发优势，你的创新被抄袭后，由于资本规模、用户基数不如人而被反超。
知识产权的保护力度不足，更容易让人失去了动力去创新，相比于从0到1，从1到n这个复制和模仿的过程容易得多，且失败的风险也更小。也许当下我们国家还不得放下”诗和远方“，只能屈居于模仿，然而，就像开头的那首音乐一样，即使再难，我也相信，未来会有更多的勇士，去勇于创新，大胆想象，小心求证，开辟出一片独特的天地。
未来的时代一定是更加开放和美好的。
愿仰望星空，脚踏实地。
读从《教课文》到《教语文》有感
读从《教课文》到《教语文》有感
文/赵晓翠
读吴忠豪主编的《从教课文到教语文小学语文教学专题行动研究》，始终感觉很亲切，很受用。书中没有高深的理论，12个研究课例真实记录了团队研讨、打磨课堂的全过程，呈现了我们一线语文教师在平时教学中最感困惑并迫切希望解决的问题。书中把这些问题大致分成了四类：一、阅读课如何用课文来教语文；二、语文课如何选择和确定有效的教学目标；三、如何围绕目标设计语文教学过程；四、基于目标的习作教学设计。从这四个问题的表述来看，其中有三个都提到了目标二字，可见要实现从教课文到教语文的转变，科学准确地确定教学目标是何等重要，也就是说作为语文教师，拿到教材最应该思考的是教什么，要达到怎样的目标，教给学生怎样的知识，培养学生怎样的能力，只有方向对了，我们的努力才能事半功倍，否则便是南辕北辙，徒劳无功。那么再看第一个问题：阅读课要用课文来教语文，就明确告诉我们要教的是语文而不是课文，让我们明确了语文教学的正确方向。我们拿到教材，看到的一篇篇课文只是载体、是例子，而我们要教给学生的是蕴含其中的语文知识、语文能力、语文素养。在此我们有必要重新认识一下语文课程性质。
版的语文课程标准这样描述语文的课程性质：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通。细心解读，就会发现新的课程标准对语文课程的性质定位在语言文字的运用上。因此教语文我们最终要教会学生的是运用语言文字。这便是教语文的根本所在，是我们围绕教语文制定教学目标的重要依据。
读了这本书，从理论认识上说，我们很容易接受用课文来教语文，但在实际的课堂教学中，我们的教学目标主要还是理解课文思想内容；教学过程中把大量时间花费在课文分段解读讨论上；学完一篇课文，学生的主要收获是加深了些对课文故事情节或人物思想情感的理解，而语文能力方面似乎没有明显的长进。我们的课堂最终还是没有逃出教课文的泥沼。那么什么样的课才是教语文呢？我想如果学生通过课文学习，能够明确地说出这堂课学会了什么语文知识，习得了语文学习方法，在听说读写能力方面接受了哪些训练，有哪些新的收获，这样的语文课大致可以说是在教语文。 因此从教课文到教语文难的不是理念的更新，而是在正确理念指导下的实际操作。
吴教授讲到：语文课首先要研究教什么的问题，这涉及到语文课程内容的选择和确定，也直接关系到教学目标的确定。这是上好一节课的关键，但在实践操作中又是我们最困惑的问题。拿到一篇课文，如何选择教学内容，确定教学目标？我们往往是迷茫的，因不知从何入手而避重就轻。我们的实际教学中，在制定选择教学内容和确定教学目标时往往显得盲目草率，选择的内容多而杂乱，目标不具体，表述模模糊糊，重点不突出，学生是否能掌握没有校测也无法检测。因此第一步就稀里糊涂的，没弄明白教什么，可想接下来的怎么教自然也会偏离航向。究竟如何选择教学内容，确定教学目标？在书中吴忠豪老师告诉我们有三个依据：一是学生的学习需求，二是课程标准中的年段目标，三是文本。这三个依据就给了我们具体操作的方向。这三个依据没有先后、主次之分，在选择教学内容、确定教学目标时应该综合考虑这三方面内容。
选入我们教材的每篇课文都是经典，如果单纯地解读文本，每篇课文都蕴藏着丰富的思想内容和语文知识，以及文本背后隐藏的作者运用语言的技能技巧。这些都可以教，那么如何取舍就是最大的难题。因此在深入解读文本，挖掘文本素材的基础上我们就要更多的关注学生的学习需求和课程标准中的年段目标。关注学生的学习需求，就是要深入分析学情，学生处于哪个年级段，已有的学习经验，已具备的学习能力，从文本中最需要学的是什么，这些都是要仔细琢磨的问题。比如人教版三年级上册《香港，璀璨的明珠》这篇课文，可以教学生如何运用词语，也可以教学生认识文章的段落结构，还可以教学生如何运用先总后分的方法写作文等等。执教老师在第一稿设计中确定的重点偏重于总分段落架构的理解和仿写。后来经团队成员的研讨，认为段落结构认识特别是仿写对刚升上三年级的学生来说难度高，而这篇课文中的四字词语特别多，三年级学生又正处于语言增长关键期，丰富扩大学生词汇量，是中年级段学生学习语文最基本的也是最重要的需求。基于此，就把这节课的教学目标确定为运用课文中的词语说一段话，重点定在课文词语的积累和运用。这样目标明确了，重点有了，再去研究怎么教，怎样实现这一目标，突破这一重点就不会盲目而随意了。
又如苏教版二年级上册《青蛙看海》这篇课文，进行文本解读，发现有很多训练点,如字词的理解、语言的训练、情感价值的取向等。根据《语文课程标准》低年级语文教学目标，低年段语文教学首要任务依然是字词的掌握，而阅读教学重在培养学生的朗读能力，激发阅读兴趣。根据课标的要求，我们就可以把重点定在识字教学和朗读指导方面。
苏教版四年级上册《李时珍夜宿古寺》一文在写法上有两大特色：一是通过精准的语言、动作、神态描写表现人物的特点。二是通过环境描写衬托人物的品格，以景抒情，收到言已尽而意无穷的效果。如果不关注学情，我们很容易把学习精准的语言、动作、神态描写作为重点。但在团队研讨中发现，这一点在三年级以教过，学生已很熟悉，再加上这些描写不具有鲜明特色，因此教学价值不大，最终决定删去。在这一次研讨中，唐懋龙老师的一段论述让我感触颇深。他说：语言和动作的描写，这是所有写人文章都有的共性的东西，并不是这篇课文独有的，况且对四年级学生来说，对话描写、动作描写都已经很熟悉了，重复训练的意义不大。这篇课文最大的语言特色是叙述过程中多次穿插了景物描写，这些景物描写既交代了时间的变化，又从侧面表现了生活的艰辛烘托了人物品质，表达了作者的写作意图。这在小学的语文课本里不多见，将这样的语文知识开发成语文技能训练点，对学生无疑是一次有意义的学习。所以景物描写是这篇课文独具特色的教学内容。唐老师对文本解读的独到之处，对学生学情的全面分析让我们再一次认识到文本内在的教学价值，让我们明白该如何取舍教学内容，确定有效的教学目标。
以上案例研究都在告诉我们，科学准确地选择教学内容，确定教学目标要牢记吴教授所讲的三个依据，立足文本，在深入解读文本的基础上，依据课程标准，关注年段目标，以生为本，关注学情，始终坚守教语文这一理念，准确取舍教学内容，科学定位教学目标，锁定重点，由此才能提高教学效率，让学生有所学，有所思，有所锻炼，有所提升。
另外，教学目标的表述也要力求准确。刘茂亮在执教《李时珍夜宿古寺》时，第一次设计教学目标时这样表述：学会生字新词，了解课文的主要内容。团队老师点评说： 学会、了解都是一些模糊的表述，怎样算学会了，了解了？学多少，学到什么程度？均不清楚，这样的表述实际上虚化了教学目标，对教学活动咯没有实际的指导意义和价值。读到此，顿时豁然开朗。仔细一想，的确是这样，回想平时我们的教学设计，又用了多少这样模糊而无意义的表述，对此我们还全然不知，因为我们从来没有去思考这个问题，我们的内心认识是模糊的、混沌的。我们缺少严谨的治学态度，而这恰恰是我们最需要的。
读着吴教授的这本书，很充实，它引发了我很多思考。从教课文到教语文，虽是一字之差，但真正的改变是漫长又艰辛的一段历程，千里之行，始于足下，我愿在正确理念的指导下，以敬畏之心、以严谨的治学态度面对学生、面对教学，我愿在这条路上上下求索，完成蜕变。
从读书到出轨_读《轨》有感1000字
从读书到出轨_读《轨》有感1000字
周末，在那个进出了20多年的学校图书馆，我被管理员怀疑了身份，在出示了教师证件后才被允许进入。踏入那个熟悉的地界，视线之内的确都是20岁左右的来这里复习考试的年轻面孔，我这个大妈级别的周末阅读者被质疑身份也是情理之中吧。不知是因为互联网的兴起，还是金钱带来的超前繁忙，有闲暇有兴趣坐下来翻书的人越来越少了，却又与各种网络小说读者趋之若鹜的真实场景对比强烈。看来不是人家不喜欢看书，而是不再习惯在固定的地点、环境、翻一本沉甸甸的书。网络文学亦如互联网一贯的呈现模式，只求吸引眼球的繁花似锦，无需精雕细琢的文学修辞。新媒体的文字从来都是可以夸张的、杜撰的，甚至谣言四起的，但白纸黑字的杂志报刊却会让所有的撰稿人不得不守住内心的底线。所以，网文读多了人会变得浮躁、多疑、焦虑甚至无所适从。这个时候，如果有人送来一本久违的纸本小说，并且能够从开篇的情节就让你无法释手，自然就如同在喧嚣的都市里身处清净的咖啡馆一般，细细品味细腻的文字，随着作者勾画的那条路一直走下去，直到一切真相大白，才惊觉原来在我们熟悉到不能再熟悉的生活轨道上，也会有希区柯克式悬疑发生的概率。
曾经在读书前跟友人玩笑，如果书名叫《出轨》，或许更迎合了大部分读者的需求，友人笑笑回复了我一个字“俗”！一天一夜的时间，我痴迷地陪伴在林水清的世界中，看着她在庸俗的市井生活里挣扎，看着她在出轨还是不出的情感中纠结，看着她在突如其来的变故中无助哭泣，看着她在抽丝剥茧后的真相面前的一声叹息。出轨么？想清楚再决定吧！
因为这世间从来都没有秘密。如果没有青城告诉胡凯那个秘密，如果没有美溪告诉秀芹那个秘密，如果没有月琴告诉美溪那个秘密，如果没有张波告诉青城那个秘密，如果没有胡凯告诉水清那个秘密，如果，如果，如果…那么这个小说里曾经发生的一切都会永远是秘密。秘密总会被揭开是因为没人能真正守住秘密，也包括出轨。我们永远不知道自己的人生轨迹的下一步是直线还是曲线，抑或更悲观一点地假设可能是个断点，我们能留给自己和亲人的明天是阳光灿烂还是倾盆大雨，取决于你想制造多少不堪揭开的秘密。很喜欢李玲写的书序“人每走一步，都带着当时当地的情感和思考，对与错，是与非，都只能在某个未知的将来才可揭晓，这就是人生的无奈，却又是人生的奇妙”。生活的轨迹，可以是三点一线，可以是每天绕城的奔波，如果把握不了明天，那就忘记昨天的爱恨情仇，好好珍惜今天吧。
友人很年轻，却在平淡无奇的都市生活中制造了一起希区柯克式的悬疑大案，让人从“出轨，可能会死人的”浅显结论中重新审视自己，审视生活，审视近在眼前却可能抓不住的未来。如果小说叫《出轨》，那么真的俗了，如果小说叫《死亡约会》，又太侦探了，果然《轨》很恰如其分地留下了无限的遐想空间。
读《从穷汉庄到红旗队》有感
读《从穷汉庄到红旗队》有感
文/高连所
拜读完马烽先生的《从穷汉庄到红旗队》，感动的同时心里总有一份沉重。
由于地少人多资源贫乏，所以解放前的施家野庄是周围最穷的村子。解放后的三十年中，村里集体经济从无到有、由小到大，到七十年代末达到顶峰，成为了全县的标杆大队，建起了自己的工业、农业、文化，那时的集体经济即使是放到四十年后的现在也毫不逊色，前辈们付出的艰辛和努力是巨大的也是卓有成效的，马烽先生的文中已尽述。
那是一个激情燃烧充满正能量的时代，干部清廉民风淳朴的时代，可以把人性的真善美无限放大的时代。勤劳、团结、智慧；爱集体、爱祖国的情操发挥到极致的时代！当时的小伙子们以是施家野庄人为荣，外村的姑娘们以嫁到施家野庄为幸，由此可见一斑。
从八十年代开始，随着政策的改变，新老干部的更替，村里的集体经济在不知不觉中日渐萎缩直至消失殆尽，当年的建没者们也在慢慢的衰老直至离世。从赤贫到辉煌，他们亲力亲为；从辉煌到没落，他们亲眼所见却又无力回天，这应当是他们内心永久的痛、带进坟墓的痛！犹其是那些为建设施家野庄呕心沥血的贾福恒、高补红等老干部们。
一个村子乃至于整个国家，如果没有过去的积累，就不会有现在的幸福生活；不是希望人们一直受苦受累，而是桃子摘的似乎有点早了。
我们往往是在愐怀先辈们艰苦创业的艰辛、自豪他们所取得的成就、感叹他们吃苦耐劳的精神、敬佩他们的聪明才智、羡慕他们群策群力一条心的团队意识。然而却体会不到他们晚年的那种锥心之痛和不甘之情。
幸福不仅仅在于吃穿二字，更多的在于人的精神层面，几十年来世界在日新月异的向前发展，在这个大气候下人们在吃穿日用上与过去不可同日而语，但对于农民来说也就仅此而已。
大到国家的历史，小到村子的历史，只有横比才能比出差距与现实的问题，只有横比才能比出幸与不幸，若拿现今的吃穿日用与那个年代相比，那是对无私奉献一生的先辈们最大的不公平。不再多说了，仁者见仁智者见智吧。
我们高兴地看到，在新一届党中央领导下，改革中出现的一些不正之风，正在得到纠正。在实现伟大的中国梦的征程中，我们施家野庄一定会再度辉煌，人们的生活一定会更加幸福，逝去的老干部们一定会含笑九泉！
作者简介
高连所：男，1967年生，山西省原平市施家野庄人，小学、初中就读于本村学校。1986年高中毕业后在村务农兼四处打工，从2006年开始从事液压机械的装配、维修、售后业务和技术改造。
从人性到生命——读《感悟生命》有感
从人性到生命—— 读《感悟生命》有感
王晓晴
一次偶然的机会，我接触了《感悟生命》这本书，感慨良多。这本书通过一个个动物的故事，让站在局外的我们仿佛身临其境地体会到了它们对生命的态度，得到生命的真谛。看完我不禁长长地叹了口气。不是因为其他，而是因为书中芸芸众生，触碰了心灵深处，唤醒了生命的灵魂。而此书中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
这篇课文是巴金《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗——包弟在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实；文章还描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。
虽然大家普遍认为这篇文章主要揭露的是“文革”期间的罪恶，但我认为，这篇文章还有一处闪光点，便是在呼唤人性，讴歌人性。人世间的冷酷与凄凉，即是体现在文中写到包弟的离开。这使作者愧疚万分，以至于以后每每想起时“满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”。也许因为狗被普遍认为是最忠诚的动物，,因此有许多篇描写狗的文章。特别是动乱年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗常常成了重要角色，用它们对主人的忠义，反照出社会中人的无情，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉。作者为了免遭造**派的袭击，保住生命安全，只有将爱犬包弟送到解剖台上。这样描写，既是作者的自责，也是从另一角度表现对人性的渴望与呼唤。倘若没有专政队的诸种暴行，狗的主人绝不会“残酷”地将爱犬送走；假如人间充满人性，怎么会随心所欲地践踏无辜的性命？！因而，自责，实际上就是呼唤人性；而呼唤人性，也是从另一方面对生命的讴歌和赞美。
生命与人性是相依相存的，而再看看如今，现实生活中的人性已荡然无存：捕杀珍稀动物；虐待宠物；食用饕餮珍稀大餐……利欲熏心的人们已经被利益蒙蔽了双眼，而人性早已被置之脑后。不仅是人对动物，甚至连人对人都已经不再纯真，世态炎凉赤裸裸地曝露在这些惨态之下。不知道巴金先生的《小狗包弟》，是否能在冷酷无情之下给被蒙蔽双眼的人们带来一缕曙光？人性本善，为什么要让它成为“好人”而不是“人”的代名词？没有人性，又何算得上人？生命又有何意义？
当轻轻合上这本书时，这个故事又浮现在我的脑海里，挥之不去。或许人性也是这样，无论如何，都会萦绕在人的心头，只是有的人还未发现而已。生命的意义，或许也就在此吧……
读《从百草园到三味书屋》有感 (600字)
鲁迅写的书浩如烟海，在众多没有感情色彩，并且充斥着战斗和批判的文章面前，我读到了一篇拥有者童真与快乐的文章《从百草园到三味书屋》。它描述了鲁迅先生儿时在百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子，忽然从草间窜向云霄里去了，这无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机。
当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是老师家的书房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯。每天只读书，正午识字，晚上对课，这边是鲁迅先生一天学习的内容。他的父母将他送到城中最严厉的书塾，使他再也见不到美丽的百草园了。
这一前一后的对比是不存在前褒后贬的现象的。百草园里的，固然是欢乐，天真的，三味书屋的生活描写又何尝不是充满了新奇和趣味？所以，客观来讲，这篇文章是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。至于过去人们的解读这篇文字时，将它的主题归结为批判封建教育的说法，现在看来，似乎有些牵强，是带着意识形态方面的有色眼镜。要知道，鲁迅先生固然写了许多战斗和批判的文字，但这并不意味着先生的心就是那么一般地如刀的冷厉而无一丝温情与浪漫。
总之，这篇是在给了我许多欢乐，让我享受到了鲁迅那美好、纯真的童年。
五年级:邵琳涵
从0到1读后感600字
作为前些年一度受企业家和商界最受推崇的一本商业宝典，《从0到1》始终以其清晰逻辑思路，实际又深刻的商业哲学吸引每个从商之人。
说先来说说什么是从0到1，在我看来这更像是与中国人所讲的“道生一”的哲学思想有重合，现在的大部分公司都在通过各种商业运营来争夺市场，而很少的企业注重创新，没有实际的核心竞争力，大多陷入了同质化的境地，而作者认为企业应该用一种批判的思维去考虑商业，去做一些突破，他讲发展分为2类，一种叫水平进步（从1到n），一种叫垂直进步（从0到1）顾名思义，真正推动我们发展进步的就是从0到1，而本书的核心就是围绕着0的突破，从而创造出一个全新的市场维度，并以垄断的方式去占领这个蓝海市场，而作者在书中用了较大的篇幅去阐述垄断，在传统的经济学家看来，垄断会妨碍到市场公平竞争，然而在作者的眼中，在一个法制和商业规则健全的社会，垄断不仅不是商人的罪过，反而是行业内推动创新的催化剂，因为有垄断企业才会不断地创新，维持着现在的地位，而垄断的利润又可以继续支持着公司地运作，不断推陈出新，取得优势。
书中彼得强调要摒弃竞争思想，并提出行业4个重要的方法帮助企业获得自己的“垄断”，分别是：专利技术、网络效应、规模经济、品牌优势。专利技术自然不用多说，无论是传统行业还是新兴产业，产品才是核心竞争力，对产品迭代优化和对新技术的不断追求才是成为行业的龙头的因素，网络效应，其实应该属于社会传播的领域，要打通产品销售宣传渠道，让跟多人知晓，更多人使用，才能创造更多的价值，同时做到边际成本尽可能降低成本达到规模化，做好企业的品牌形象的定位和差异化才能脱颖而出。
但说到底，再多的方法论都要根据瞬息万变的商业形势而改变，本书想传达的是一种商业哲学，一种勇于创新的理念，才能为企业创造价值，成为标杆。
从行为到思想
读完了龙应台的《孩子你慢慢来》，感觉自己也是其中的一员，在这样温柔似水的母爱中成长。
故事告诉人们的，是龙应台经历两个儿子幼年成长过程中的所感所思。文字中，妈妈是那样可爱的中国母亲，用爱与理智抚育上天送给她的礼物，用心感受他们在成长中的喜悦与泪水。
长长的路，慢慢地走看这行字，我想起了第一篇故事：看着这个小男孩，很努力地打蝴蝶结，我愿意等上一辈子的时间，孩子你慢慢来，慢慢来。
还是看着这短短几个字，让我埋藏在记忆深处的那个宝石，又亮了起来。
那时，应为小，又贪玩，不愿意写字。大人们也总是笑笑说，还小呢，让他多玩一会，以后就没时间了。
可幼儿园也有教书法班呐！在家里我用我那时的小手，在米字格上，歪歪扭扭地写出一行字来，有大有小，像是乱涂鸦上去的。写的我厌烦了，就跑出去就爱哦妈妈帮忙。
妈妈，你帮我写好吗？为什么？我要得大红花。现在想起来，都觉得这个理由很可笑。我记得当时妈妈也笑出了声，然后带我到桌子上来，握着我的手一笔一划得写，还念叨着：不急慢慢来，一笔一划就能得大红花了。
我当时就应该好好感谢妈妈，第二天我真的得了大红花。可到现在我也不知道为什么，我的字也没有多好看，或许还是要归到小时候爱玩上面吧。
是的，我愿意等上一辈子的时间，孩子你慢慢来，慢慢来。真的能所有事情都慢慢来吗？时间总是过得飞快，或许童年那声慢慢来让我们难忘。但孩子也会长大，做事也不能像小时一样。
你可以慢慢来，但是快快放手也是必要的。在那时，我们没有这个能力，但长大了，也就有了这个能力。那声慢慢来对我们的意义也有所不同。小时是行为上的慢慢来，能让让我们把该做的，都能做好；但长大，不在是做好那么简单了，我们应该做到沉着、冷静、全方面对待问题，而不是儿时那么片面了。或许这就是慢慢来不同的意义吧：从行为到思维，还不知道会到什么境界。或许那时，思考问题真的很透彻，也很成熟了，才叫真的慢慢来吧！
从信任到责任
从信任到责任
读《第56号教室的奇迹》
《第56号教室的奇迹》以一个教师的视角剖析了种种复杂的教育问题。对我来说阅读这本书即时幸运，又是不幸。说不幸是因为正当我为取得了一点成绩沾沾自喜时，它仿佛一张有力的大手一下把我拉回了教育的起点，但幸运的是站在起点的我能看到一条通往教育的不一样的路。
对我来讲，整本书的启发可以凝练成两个字信任。为什么雷夫老师可以随心所欲的对他的学生用循循善诱，正面引导的教育方法而不会脱离对班级的掌控。在书里面我们看到的是一个讲文明、守纪律、有爱心、会思考和富有创造力的56号班级。我想其中最根本就是师生之间彼此的信任，学生相信老师，老师信任学生，从而产生了良性的互动。
以信任取代恐惧、做孩子们可靠的肩膀、纪律必须呵护逻辑、你就是榜样。这四篇文章合起来就是一句话：取信于学生。对于还在启蒙阶段的学生来讲最需要的不仅是一个传授知识的老师，更是一盏指路的明灯，一双关心他保护她爱护她的大手。如果能做到这些那么谁也无法撼动你在学生心目中的地位。同样的，有了这层信任为基础，那么接下来的教育才能水到渠成般流畅。说来惭愧，我一直以为令行禁止、赏罚分明是管理学生最有效的法门。确实令行禁止、赏罚分明像军队一样管理班级确实是一种高效廉价的手段，你能在短时间里面让学生像士兵般服从命令。但是没有信任为基础，这一切恐怕都是空中楼阁。随着年龄和阅历的增长，学生会越来越反感服从一个操着命令语气的老师，服从一些他们不理解的规定。
如果说学生对老师的信任是教育的基础，那么老师对学生的信任则是促进了学生的成长。这很好解释。试想一下，如果有人对你说嗯，你可以的这事儿要不是交给你我还真不放心你没问题的，我是不会看错人的你会怎么做？我相信，如果一个人被别人信任，那么从那一刻起他的肩上就担负起了绝不辜负他人的信任的责任。而责任正是人成长最有力的催化剂，是从幼稚走向成熟的分水岭。信任永远是最慷慨的恩赐，是最有价值的投资。所以不要吝惜你的信任，今天付出的是信任，明天回报你的将是学生们成长的喜悦。
此外，书中提到的很多教育方法也很具有参考价值。比如文中提到的道德发展六阶段我就觉得非常适用。它既帮助我们分析了学生道德发展上不同阶段的成因，又提供了相应的策略，很值得我们去借鉴。
简而言之我觉得雷夫老师之所以高明的地方是，他既可以居高临下的俯视学生的成长，又可以俯下身去倾听学生的需要。即能高瞻远瞩的为学生铺设学习的大道，又能平易敬人地为学生解决成长的烦恼。并且用他真实的教学经历告诉我们一个人人都懂却又常被遗忘的道理：教育不仅是知识的传播也是对人的塑造。
读《从清华园到未名湖》有感
读《从清华园到未名湖》有感
胡松
《从清华园到未名湖》是任彦申同志数十年工作经验和人生感悟的感言集。作者以在北大清华生活工作的经历为基础，用凝练的笔法、精妙的话语，对领导哲学、人才理念、大学精神、思潮学潮等都提出了许多真知灼见，其中不少段落可作为人生的箴言，读来令人击节，掩卷让人沉思。书中所论的大学管理、人才理念、领导哲学、思潮学潮等诸多问题，都是时下人们所关心的问题，其观点切中时弊、令人深思。全书共分为九篇：一、我观清华北大；二、谈谈人才理念；三、关于领导哲学；四、一把手的艺术；五、大学管理的误区；六、思潮的困惑与出路；七、学潮的风险与对策；八、大学何去何从；九、十年的记忆。
有幸拜读完这本书，顿时如沐春风醍醐灌顶，看似回忆录的书名，却能给人带来多方面的启迪，我的感受颇丰。清华北大是学生时代莘莘学子梦想的圣地，是中国国内高等教育的最高学府，任先生从自己的角度、清华北大人的角度、以及世人的角度三个方面生动描述了一个真实的清华和北大。正如书中所说，北大是一首诗歌，清华是一篇论文；北大是思想家的沃土，清华是工程师德摇篮；北大重个性发展，清华重团队精神；北大管理松散，清华纪律严明；北大人喜欢一鸣惊人，清华人一贯处世平和；北大和清华不仅有"异",而且也有"同",这两所大学都鲜明的体现着中国知识分子的爱国情操、追求真理、锐意创新精神……从某种意义上说清华北大代表了两种类型的人，一种有个性，张扬，注重感性，一种突出共性，谨慎，注重逻辑。当今社会多元化，个人发展需要两种性格的综合，这与作者在第二章中提到人品、特长、贡献是人才必备的三要素观点一脉相承。不仅如此，科研工作也是这样，在遵守学术科研道德的基础上，项目组成员需要突出自己的专长，同时依托团队的力量，将每个人的优势和贡献集中起来才能取得有创新性的成果。另一方面，清华北大也代表了说话和做事的艺术，一个优秀的科研项目，虽然做了很多有力度的工作，如果缺乏良好的表达和书写最多也只是一堆草稿。所以从事石油行业的科研工作者来说，不仅需要具备扎实的理工科专业知识才能把本职工作做好，同时也需要加强文科方面的学习，才能在一个群体中崭露头角。
本书的第四章和第五章可以归为一类问题就是关于如何管理好人才。正如书中讲到，一个领导者怎么样才能使周围人取得成功呢？第一，满腔热忱的对部下"传帮带",为他们学习提高、充实完善提供各种必要条件。第二，敢于压担子，放手加以使用，给他们施展才能的机会。当一个人感到压力重大，力不从心的时候，恰恰是进取心最强、创造力最大成长进步最快的时候。第三，在公众场合，主动接受部下的优秀品格，特殊才能和工作业绩，表达对部下的赏识和信任；一把手的强弱，在很大程度上决定着领导班子的整体水平和本单位的工作状态……，这就好比一个项目长，不仅是要管理好项目的进度、经费、成员分工，更重要的是如何管理好项目组人员。尽可能的发挥每一个成员的优势，做到分工明确，心往一处想，劲往一处使，营造良好的团队氛围是项目成功的关键，人才管理能力的高低小到关乎项目的成败，大到国家的安定兴邦，这是一门艺术，懂之不易，为之更难。我没有做过调研，从我个人简短的科研经历来看，可以说很多的科研机构的科研管理工作纯在很大的问题。归根结底还是受利益的驱使，项目长不专心科研，而是热衷于各种疲于各种报奖材料的申报，科研经费的"合理、合法"的使用。所以经常会看到这样一种现象，科研项目的获奖，领导的名字总是在前面，而真正干活的人却很少挂甚至不挂；再就是项目奖金的分配，领导总是切的蛋糕最大的一块。诚然，这种现象的背后跟领导者有很大的关系，换句话说跟中国几千年的传统文化有关系。我不是管理者，我也没有想出更好的办法来防止这种现象的发生，但我相信一个纯洁的科研环境是我们所共同呼吁的，幸运的是我遇到了一个好的研究团队，有一个开明的领导。
然而本书的第五、六、七、八章作者谈的是关于大学管理，学潮的风险对策，实则折射出了另外一个社会问题。当各大媒体争相报道黄晓明的婚礼，屠呦呦获诺奖的消息却明显冷淡很多，甚至有人不知道她是谁。这不禁让我以为难道对社会做出贡献的不是屠，而是黄吗？难道推动人类社会的发展进步是靠演艺圈的推动吗？当黄晓明挥金如土，婚礼奢华，费用高达两亿，而诺奖得主屠呦呦呕心沥血，一生奉献，所得奖金却只能在北京买下半个客厅，这真的不会让年轻人以为读书无用吗？当屠呦呦以身试药，历经坎坷，若未获诺奖，也许没人知道她，即使获奖，带来的反而是争论，更被某些人吐槽的时候，黄晓明的婚礼带来的却是全国围观，全民羡慕，更被尊为典范。我不敢想象，多少勤恳努力的人会受到多大的价值观上的伤害。深刻理解黄与屠的差别，反照我们当下所处的环境，正如书中讲到目前我国的大学，"官本位"色彩太浓，"学术本位"太淡，这并非大学自身的过错，而是大环境、大体制使然；大学是公众的"意见领袖".追求真理的天性和明主自由的空气使得它用于慷慨陈词、直抒己见，说出别人不敢说的意见。理论思维的发达又使得他善于整合社情民意，具有系统化、理论化的色彩，因此，大学成为左右社会舆论的一支重要力量；如果说成年人的行为逻辑是三思而后行，那么青年人的行为则是三行而后思，成年人为了事后不后悔，宁可事先不冒险；青年人则往往事先去冒险，碰了钉子之后又后悔……我想任先生的大学何去何从，学潮思潮的困惑于出路、等等这些思考无疑是对现实的批判，对大学本质的重新定位，对社会责任的担当，对迷茫彷徨年青人一代的警醒。我只是一名普通的科研工作者，从大学走向研究生博士到工作岗位，对任先生的这些感悟也是感同身受。但愿我们每一个人都能从中吸取营养，不随波逐流，多聆听智者的教诲，踏实工作，锐意进取，秉承清华北大的校训，为实现个人的人生价值而努力奋斗。
本书的最后一章作者写出了作为一个大学领导十年的管理心得，也写出了一个知识分子几十年的人生感悟。虽然书中有一些语言过于激进，但总体上来讲瑕不掩瑜，是一本诚恳之作，是一本非常不错的书。
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