翻阅这厚厚的古典书籍,心不禁变得空灵起来。从午后的阳光下直看到夕阳西下,才发现脖子酸的直不起来了。书里面的内容吸引着你,紧紧抓住你的好奇心,让你欲罢不能全身的毛孔都张开着。
作者的题材很广泛,具有一种很浓烈的烟火味道。我最喜欢的是表现男女婚恋的题材。作者并没有像以往一般,虽对男女恋情给予肯定,赞扬如《孔雀东南飞》,却大多有情无欲,从不敢涉及礼教之大防的问题,大多数的描写都仅仅限于发乎情止乎礼,而作者却不回避这个问题,柏拉图式的恋爱虽然存在毕竟和老百姓的生活相去甚远,这样就使得整个作品更加真实,更容易打动人心。也使得他笔下的人物有血有肉,带上了一层淡淡的人文主义色彩。
比如《静观尼昼锦黄沙弄》里面,尼姑对爱情的渴望,尼姑庵里的女尼和男人厮混她只做不知洁身自好,等见到自己心爱之人又毫无保留的与他同赴巫山云雨,这一幕类似于京剧里陈妙常对潘生动心。作者对静观的所作所为确无鄙薄之意,对她不仅十分喜爱,称许其为德性温淑。可以看出作者对男女情欲不仅肯定其有,而且承认其合理性,哪怕采取不被舆论认可的方式。文中对女性所具有的正常情感,予以鲜明的肯定倾向。都在一定程度上表现了作者所处时代新思想萌芽的标记。他不赞成没有爱情的结合的同时肯定有爱的结合,这比起那些老封建压制爱的结合,制造无爱的婚姻有天壤之别。更重要的是他没有宣扬古书里时时流露的三从四德未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子那一套条条框框。
当然作者没有生活在21世纪的今天,他的思想依旧会打上他那个时代的深深烙印,天命论因果论还是浸透在他心里,成为抹不去的印迹。绝大多数的文章被笼罩上了一层神秘色彩。尽管他对社会生活不满意,如《乌将军一饭必酬陈大郎三人重会》中的反映。但是故事的最后总是以劝善式的说教结尾,让人觉得犹有残缺。
《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,不知道大家有没看过,下面是小编为大家带来的读后感:
二刻拍案惊奇读后感【1】
《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,凌蒙初是明末小说家,字玄房,号初成,别号即空观主人。
明末农民军起,他与之对抗,最后呕血而死。
《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。
《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。
凌濛初的《二刻拍案惊奇》。
读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。
这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。
不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。
这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。
每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。
把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。
当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。
总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。
其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。
《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。
小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污蔑歌妓严蕊与唐有情,将严蕊下狱,严刑拷问。
严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。
通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。
小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。
小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。
尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。
有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“......但天下事,真则是真,假则是假,
岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。
还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫害。
但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。
这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。
它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。
故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的,
但官府却全凭主观臆断,便把复杂问题简单地处理了。
这说明,被剥夺了生活权利的市井细民,完全可以不明不白地被处死。
小说发出了重视人命的呼声,尽管还十分软弱,但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。
部分描写爱情和婚姻的作品,具有一定的社会内容。
《李将军错认舅》,着力描写了刘翠翠和金定之间忠贞不渝的爱情。
先是翠翠迫使父母放弃门当户对的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。
但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间至死不渝的感情。
《宣徽院仕女秋千会》里的少女速歌失里,对父 母从势利观点出发的悔盟迫嫁行为坚决抗争,终于实现了和心爱的未婚夫相结合的美好愿望。
《错调情贾母詈女》中贾闺娘与孙小官相爱,遭母横加干涉,后经种种曲折,这对有情人终成了眷属。
在《满少卿饥附饱□》里批判了满少卿的忘恩负义、富贵易妻的丑恶行为;并对现实生活中只准男人丧妻后续弦再娶,置妾买婢,而不许寡妇再嫁的现象,表示了不平,实际上提出了在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。
有些作品反映了明代市民生活和他们的思想意识。
《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事。
二刻拍案惊奇读后感【2】
近日躺在床上读的最多的,是凌濛初的《二刻拍案惊奇》。
读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。
这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。
不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。
这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。
每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。
把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。
当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。
总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。
其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。
《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。
小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污蔑歌妓严蕊与唐有情,将严蕊下狱,严刑拷问。
严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。
通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。
小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。
小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。
尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。
有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“......但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,
以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。
还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫-害。
但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。
这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。
它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。
故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的。
二刻拍案惊奇读后感,明末凌蒙初的拟话本小说集,下面是小编带来的二刻拍案惊奇读后感,欢迎阅读!
二刻拍案惊奇读后感【1】
《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集。
凌蒙初是明末小说家,字玄房,号初成,别号即空观主人。
明末农民军起,他与之对抗,最后呕血而死。
《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一齐,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。
《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。
凌濛初的《二刻拍案惊奇》。
读来比较简单,虽无多大多深的感触,但是让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇搞笑味处,有些话其实到这天也还用的。
这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。
但是原来的文言文把其精致、精简到极致而已。
这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。
每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。
把这书拿去作说书的本子,我看也是能够的。
当然,那里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。
总之,此书作为成年人聊作消遣之书,能够一读。
其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。
《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。
小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一齐蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污蔑歌妓严蕊与唐偷情,将严蕊下狱,严刑拷问。
严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。
透过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。
小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。
小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。
尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。
有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成比较。
还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在必须程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫害。
但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。
这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。
它形象地指出了人民之因此惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。
故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是能够透过周密的调查研究去识破的。
但官府却全凭主观臆断,便把复杂问题简单地处理了。
这说明,被剥夺了生活权利的市井细民,完全能够不明不白地被处死。
小说发出了重视人命的呼声,尽管还十分软弱,但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。
部分描述感情和婚姻的作品,具有必须的社会资料。
《李将军错认舅》,着力描述了刘翠翠和金定之间忠贞不渝的感情。
先是翠翠迫使父母放下门当户对的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,最后找到了翠翠。
但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间至死不渝的感情。
《宣徽院仕女秋千会》里的少女速歌失里,对父母从势利观点出发的悔盟迫嫁行为坚决抗争,最后实现了和心爱的未婚夫相结合的完美愿望。
《错调情贾母詈女》中贾闺娘与孙小官相爱,遭母横加干涉,后经种种曲折,这对有情人终成了眷属。
在《满少卿饥附饱□》里批判了满少卿的忘恩负义、富贵易妻的丑恶行为;并对现实生活中只准男生丧妻后续弦再娶,置妾买婢,而不许寡妇再嫁的现象,表示了不平,实际上提出了在感情婚姻生活中要求男女平等的观点。
有些作品反映了明代市民生活和他们的思想意识。
《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事。
主人翁文若虚,在国内经商破产,一次偶然和一些商人出海经商,他因没有本钱,只好带了只值一两多银子的洞庭红,不料到了海外,竟卖了八百多两银子。
回来的路上,在过一荒岛时又拣到了个珍宝,因此大发横财,成了一大富商。
联系明中叶后商人要求开放海禁的历史背景,就能看出,小说反映了当时商人们追求钱财的强烈欲望。
《叠居奇程客得助》写徽州商人程宰因经商失败,怕归来受人笑话而流落关外,之后为海神所垂爱,得其指点,先后透过囤积药材、丝绸和粗布发了横财。
海神的人弃我堪取,奇赢自可居的指点,表现了商人的精神世界和经营准则。
在《乌将军一饭必酬》中,王生两次贩物被劫,使他对出外经商,失去信心,他的婶母一再鼓励他:不可因此两番,坠了家传行业。
这些十分重视商业的描述,在以往作品中实属少见,这是明中叶后商品经济活跃,市民意识进一步发展的反映。
二刻拍案惊奇读后感【2】
近日躺在床上读的最多的,是凌濛初的《二刻拍案惊奇》。
读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。
这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。
不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。
这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。
每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。
把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。
当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。
总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。
其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。
《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。
小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污蔑歌妓严蕊与唐偷情,将严蕊下狱,严刑拷问。
严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。
通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。
小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。
小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。
尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。
有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“......但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。
还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫-害。
但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。
这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。
它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。
故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的。
但官府却全凭主观臆断,便把复杂问题简单地处理了。
这说明,被剥夺了生活权利的市井细民,完全可以不明不白地被处死。
小说发出了重视人命的呼声,尽管还十分软弱,但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。
二拍的语言感觉不如三言那样华丽,不过绝对能完全表达意思,足够了。这么多篇故事,形形色色,离奇曲折,但清一色皆是劝人为善的,道理深刻,令人动容。这个版本的注释也十分详实,恰到好处。
《二刻拍案惊奇》读后感100字
其实明代的故事和现代一模一样,做生意的骗钱,婚外恋,做官------
和现代人没有什么区别。
不过感觉明代还是很人性化的,重会珍珠衫那个故事,换成现在不少男人铁定不肯把妻子陪嫁还给她,因为她是过错方,肯定要她净身出户的---蒋兴哥是个好男人哪!
而且商人的诚信还是不错的,大家都知道诚信,,不像现在打一枪换一个地方,能捞一票就捞一票!即时骗了钱,没过多久又被别人骗去了,报应!
像我外公以前做生意都不许骗人的,否则以后就没人找你做生意了,哪像现在!
《二刻拍案惊奇》读后感100字
很早之前就听说三言二拍之名,却没有个时间把他来看。在手机上看到有这本书,就下载了下来,每天抽空看一两章,也就这样看完了。
每一章都是一个独立的故事,有的章节中还会穿插一个和主题相似的小故事。所叙述的故事,大多是因果循环,报应不爽,奇闻异事,神仙鬼怪。其实也就是一本故事会吧,表现了古代的社会生活,风土人情。不像蒲松龄的《聊斋志异》,整本书都是讲些鬼怪狐仙,《拍案惊奇》更多的以社会和人的描述为主,劝人以善。
《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,《二刻拍案惊奇》读后感。凌蒙初是明末小说家,字玄房,号初成,别号即空观主人。明末农民军起,他与之对抗,最后呕血而死。《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。
凌濛初的《二刻拍案惊奇》。读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。
这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。
其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污、蔑歌妓严蕊与唐有奸、情,将严蕊下狱,严刑拷问。严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“......但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。
还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫害。但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。
这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的。
但官府却全凭主观臆断,便把复杂问题简单地处理了。这说明,被剥夺了生活权利的市井细民,完全可以不明不白地被处死。小说发出了重视人命的呼声,尽管还十分软弱,但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。
部分描写爱情和婚姻的作品,具有一定的社会内容。《李将军错认舅》,着力描写了刘翠翠和金定之间忠贞不渝的爱情。先是翠翠迫使父母放弃门当户对的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间至死不渝的感情。《宣徽院仕女秋千会》里的少女速歌失里,对父 母从势利观点出发的悔盟迫嫁行为坚决抗争,终于实现了和心爱的未婚夫相结合的美好愿望。《错调情贾母詈女》中贾闺娘与孙小官相爱,遭母横加干涉,后经种种曲折,这对有情人终成了眷属。在《满少卿饥附饱□》里批判了满少卿的忘恩负义、富贵易妻的丑恶行为;并对现实生活中只准男人丧妻后续弦再娶,置妾买婢,而不许寡妇再嫁的现象,表示了不平,实际上提出了在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。
有些作品反映了明代市民生活和他们的思想意识。《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事。主人翁文若虚,在国内经商破产,一次偶然和一些商人出海经商,他因没有本钱,只好带了只值一两多银子的洞庭红,不料到了海外,竟卖了八百多两银子。回来的路上,在过一荒岛时又拣到了个珍宝,因此大发横财,成了一大富商。联系明中叶后商人要求开放海禁的历史背景,就能看出,小说反映了当时商人们追求钱财的强烈欲望。《叠居奇程客得助》写徽州商人程宰因经商失败,怕归来受人笑话而流落关外,后来为海神所垂爱,得其指点,先后通过囤积药材、丝绸和粗布发了横财。海神的人弃我堪取,奇赢自可居的指点,表现了商人的精神世界和经营准则。在《乌将军一饭必酬》中,王生两次贩物被劫,使他对出外经商,失去信心,他的婶母一再鼓励他:不可因此两番,坠了家传行业。这些十分重视商业的描写,在以往作品中实属少见,这是明中叶后商品经济活跃,市民意识进一步发展的反映。
我们从网络上精心整理了《读后感二刻拍案惊奇》,供大家借鉴和使用,希望大家分享。读书帮助我们成长,读完作者写的作品,心中常有波澜。我们可以通过撰写读后感的方式把阅读后的感想记录下来。
《二刻拍案惊奇》读后感100字
我从初中开始看二刻三言,基本上就是每天睡觉之前看一篇,反复的看。因为我很八卦,我想知道明代人的生活是咋样的。
二拍的语言感觉不如三言那样华丽,不过绝对能完全表达意思,足够了。这么多篇故事,形形色色,离奇曲折,但清一色皆是劝人为善的,道理深刻,令人动容。这个版本的注释也十分详实,恰到好处。
《二刻拍案惊奇》读后感100字
其实明代的故事和现代一模一样,做生意的骗钱,婚外恋,做官------
和现代人没有什么区别。
不过感觉明代还是很人性化的,重会珍珠衫那个故事,换成现在不少男人铁定不肯把妻子陪嫁还给她,因为她是过错方,肯定要她净身出户的---蒋兴哥是个好男人哪!
而且商人的诚信还是不错的,大家都知道诚信,,不像现在打一枪换一个地方,能捞一票就捞一票!即时骗了钱,没过多久又被别人骗去了,报应!
像我外公以前做生意都不许骗人的,否则以后就没人找你做生意了,哪像现在!
《二刻拍案惊奇》读后感100字
很早之前就听说三言二拍之名,却没有个时间把他来看。在手机上看到有这本书,就下载了下来,每天抽空看一两章,也就这样看完了。
每一章都是一个独立的故事,有的章节中还会穿插一个和主题相似的小故事。所叙述的故事,大多是因果循环,报应不爽,奇闻异事,神仙鬼怪。其实也就是一本故事会吧,表现了古代的社会生活,风土人情。不像蒲松龄的《聊斋志异》,整本书都是讲些鬼怪狐仙,《拍案惊奇》更多的以社会和人的描述为主,劝人以善。
二刻拍案惊奇的读后感,来自新华文轩网上书店的网友:很好,老师推荐看的,觉得对我们很有帮助,特别是开拓思想和加大看问题的深度,很适合,给赞!
《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,《二刻拍案惊奇》读后感。凌蒙初是明末小说家,字玄房,号初成,别号即空观主人。明末农民军起,他与之对抗,最后呕血而死。《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。
凌濛初的《二刻拍案惊奇》。读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。
这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。
其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污、蔑歌妓严蕊与唐有染,将严蕊下狱,严刑拷问。严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“......但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。
还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫害。但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。
这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的。
但官府却全凭主观臆断,便把复杂问题简单地处理了。这说明,被剥夺了生活权利的市井细民,完全可以不明不白地被处死。小说发出了重视人命的呼声,尽管还十分软弱,但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。
部分描写爱情和婚姻的作品,具有一定的社会内容。《李将军错认舅》,着力描写了刘翠翠和金定之间忠贞不渝的爱情。先是翠翠迫使父母放弃"门当户对"的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间至死不渝的感情。《宣徽院仕女秋千会》里的少女速歌失里,对父 母从势利观点出发的悔盟迫嫁行为坚决抗争,终于实现了和心爱的未婚夫相结合的美好愿望。《错调情贾母詈女》中贾闺娘与孙小官相爱,遭母横加干涉,后经种种曲折,这对有情人终成了眷属。在《满少卿饥附饱□》里批判了满少卿的忘恩负义、富贵易妻的丑恶行为;并对现实生活中只准男人丧妻后续弦再娶,置妾买婢,而不许寡妇再嫁的现象,表示了不平,实际上提出了在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。
有些作品反映了明代市民生活和他们的思想意识。《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事。主人翁文若虚,在国内经商破产,一次偶然和一些商人出海经商,他因没有本钱,只好带了只值一两多银子的洞庭红,不料到了海外,竟卖了八百多两银子。回来的路上,在过一荒岛时又拣到了个珍宝,因此大发横财,成了一大富商。联系明中叶后商人要求开放"海禁"的历史背景,就能看出,小说反映了当时商人们追求钱财的强烈欲望。《叠居奇程客得助》写徽州商人程宰因经商失败,"怕归来受人笑话"而流落关外,后来为海神所垂爱,得其指点,先后通过囤积药材、丝绸和粗布发了横财。海神的"人弃我堪取,奇赢自可居"的指点,表现了商人的精神世界和经营准则。在《乌将军一饭必酬》中,王生两次贩物被劫,使他对出外经商,失去信心,他的婶母一再鼓励他:"不可因此两番,坠了家传行业。"这些十分重视商业的描写,在以往作品中实属少见,这是明中叶后商品经济活跃,市民意识进一步发展的`反映。
我从初中开始看二刻三言,基本上就是每天睡觉之前看一篇,反复的看。因为我很八卦,我想知道明代人的生活是咋样的。
二拍的语言感觉不如三言那样华丽,不过绝对能完全表达意思,足够了。这么多篇故事,形形色色,离奇曲折,但清一色皆是劝人为善的,道理深刻,令人动容。这个版本的注释也十分详实,恰到好处。
其实明代的故事和现代一模一样,做生意的骗钱,婚外恋,做官------
和现代人没有什么区别。
不过感觉明代还是很人性化的,重会珍珠衫那个故事,换成现在不少男人铁定不肯把妻子陪嫁还给她,因为她是过错方,肯定要她净身出户的---蒋兴哥是个好男人哪!
而且商人的诚信还是不错的,大家都知道诚信,,不像现在打一枪换一个地方,能捞一票就捞一票!即时骗了钱,没过多久又被别人骗去了,报应!
像我外公以前做生意都不许骗人的,否则以后就没人找你做生意了,哪像现在!
很早之前就听说三言二拍之名,却没有个时间把他来看。在手机上看到有这本书,就下载了下来,每天抽空看一两章,也就这样看完了。
每一章都是一个独立的故事,有的章节中还会穿插一个和主题相似的小故事。所叙述的故事,大多是因果循环,报应不爽,奇闻异事,神仙鬼怪。其实也就是一本故事会吧,表现了古代的社会生活,风土人情。不像蒲松龄的《聊斋志异》,整本书都是讲些鬼怪狐仙,《拍案惊奇》更多的以社会和人的描述为主,劝人以善。
大宇神秘惊奇读后感
他,比福尔摩斯、柯南更厉害的年轻侦探。他,只有15岁,却破过许许多多可怕、危险的案子,他是谁?他就是我喜欢的普通人大宇。实不相瞒我崇拜大宇已经有两年了,随着出来的书籍,我对他崇拜得五体投入了。
大宇,他是一个普通中学生,述说就是远近闻名,一件件案子都被他斩与马下,我喜欢她,应为他勇敢、正直、机灵。我喜欢他,应为他的观察力极强。我喜欢他,应为他在人群中出类拔萃。我喜欢大宇,应为我更是喜欢造就出这个活生生的作家:张韧。
在张韧夜以继日地构思下,把内容十分贴近生活,仿佛旁边就是一个聪明的大宇,更让人身临其境,这种感觉是很难体会到的。随着书中的情节,一波三折,大宇头上着急冒汗,而我是紧张手心冒汗。可大宇每次总是靠着它的聪明机智一一战胜敌人。张韧写的还有一个好处是一点也不虚假,没有科幻色彩,反而从生活中无处不在的想赚大便宜的人写起的,无论是满生肌肉的大汉,还是行凶的坏人,都衬托出大宇的全部优点。这样几乎一个十全十美的学生谁不会喜欢呢?
本书还有一个要点突出的就是大宇还有4个随身死党,他们帮助大宇查询案件,严惩凶手充分体现了团队精神最高的境界。也给我好好上了个一个诸葛亮,顶不过三个臭皮蛋的课。以前,我总以为单打独斗就能解决问题,丝毫没有团队精神,自从读了这本书,我才明白团结就是力量。
大宇这本书太好看了,希望以后能再看到这样的书籍!
猴王初问世读后感
这一章讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴,他是从一块石头里蹦出来的,没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴,刚出世的时候,他无忧无虑,到处玩耍。他很勇敢,也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞,被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天,美猴王突然觉得日子很无聊,生出了要拜师学艺的想法,在众猴的支持下,他就去寻找神仙学本领。
这段故事告诉我,孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺,可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里,爸爸妈妈总是催我学这学那,有时我觉得他们很烦,有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是,又一想,要是等我长大了什么也不会,那可就惨了。有一次,师傅讲道法的时候,孙悟空在一边跳来跳去,手舞足蹈。师傅问他要学什么,他只说学长生不老的本领,其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下,倒背着手,走进屋里,把前门关上,不出来了。孙悟空真聪明,他猜出了师傅的用意,师傅在他的头上打3下,他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法,说不定就可以做个大侦探了。就这样,孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚,好在别人面前卖弄,师傅生了气,把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大,但很骄傲,不服管教,因此得罪了许多天神,还被佛祖压在山下。要是我有孙悟空的本领,我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云,每天去中国。要是我会七十二般变化,我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏,他们一定找不到我。孙悟空的故事很有趣,也教会了我许多道理。在新学期里,我还要接着读更多的孙悟空的故事。
《开卷惊奇》是我刚阅读完的一本课外书,这本书主要讲的是许多科学家细心地留意生活中的事物,发现并深入研究,克服种种困难,勾股定律、开普勒定律、自由落体定律······渐渐产生,给人类的自下而上与科学发展做出了巨大的贡献。
看完这本书,我才发现大千世界有多么奇妙,闻名世界的建筑金字塔和巴黎圣母院的总体构图的由来,既然是毕达哥拉斯聆听铁匠铺发出“叮叮”声而发现的黄金分割律!一杯醋、一杯碱水与紫罗兰也能演绎一场精彩的魔术。再想起我看到《我的发现》这个作文题目却无从下手,是多么的愚昧无知,世界上不是没有美,而是缺少对美的发现。
在这本书中,我最敬佩的还是伽利略在发现自由落体定律前追求真理的精神。伽利略是意大利一位伟大的科学家,他曾对古希腊著名学者亚里士多德说得一句话提出质疑:“从高空落下的物体,重的要比轻的落得快!”伽利略认为,两个物体同时落下,与重量无关,但光说没用,实践是检验真理的唯一标准,经过无数次实验,证明了两个物体从高空落下,一定同时落地。这种说法,一下子就受到权威人士的讥笑,各种冷嘲热讽向伽利略袭来,但他毫不动摇,怀着打破人们盲目相信亚里士多德的真理,决定在比萨斜塔上做一次公开试验。当两个铁球(1个10磅重,1个1磅重),同时落地时,那些权威人士一下子威风扫地,目瞪口呆,惊讶地说不出话来。
对着伽利略执著而勇敢的用实践去检验真理的精神,再回想生活中我的所作所为,真让人愧疚万分。
那次是在我做作业时,遇到一道难题,心想:反正老师都不收作业,明天讲评一下就行了,还要费尽心机去想干什么?我为自己的小聪明暗暗自喜,第二天,果然一帆风顺,但是,我在考试时也不会做这题,白白被扣了两分,从第一名的位置上滑落下来。
直到看完这本书,我才明白,钻研一个问题,必须像科学家那样努力思考,不断核实,只有经过不懈努力才能取得成功,不费努力就会成功是一场白日梦。
《人类未解之谜》是一部非常经典的著作。书中分门别类地向我们展示了各类知识。
这本书不仅丰富了我们的课外知识,也不禁让我产生了一些疑问:百年古尸鹤发童颜?阿根廷夫妇无故失踪?罗布泊会移动?
大千世界,无奇不有。这本书就很好地向我们展示了这一点。读着这本书,仿佛漫游在知识的海洋里饱览古今中外的各种奇人异事。
书中的各种知识,不仅令我惊讶,还令我惊奇。
这书中,甚至推出了一些意想不到的结论。法国修女126年不腐让我奇怪,阿姆斯特朗有没有登上月球让我疑惑不解,三宵洞灵异事件令我丈二和尚摸不着头脑。
著名科学家爱因斯坦曾说过这么一句话:我们所经历的最美妙的事情就是神秘。它是人的主要情感,是真正的艺术和科学的起源。这是一句富含真理的语言。
这本书告诉我:随着科学的发展,一些问题已经真相大白,有的问题还困扰着人类。当人类进步时,新的问题就又来了。
众所周知,泰坦尼克号是撞上冰山沉没的,可又有谁能想到这是一场惊天骗局呢?这可能就是这本书诱惑人的地方吧。
文中的一系列问题是值得深思的。一些扑溯迷离的事件,相信在不久后的将来,能真相大白。
本书的编者云集了如此大量的谜团,我在读完这些匪夷所思的故事以后,我就被大自然的鬼斧神工所震撼了!
《开卷惊奇》是我刚阅读完的一本课外书,这本书主要讲的是许多科学家细心地留意生活中的事物,发现并深入研究,克服种种困难,勾股定律、开普勒定律、自由落体定律······渐渐产生,给人类的自下而上与科学发展做出了巨大的贡献。
看完这本书,我才发现大千世界有多么奇妙,闻名世界的建筑金字塔和巴黎圣母院的总体构图的由来,既然是毕达哥拉斯聆听铁匠铺发出“叮叮”声而发现的黄金分割律!一杯醋、一杯碱水与紫罗兰也能演绎一场精彩的魔术。再想起我看到《我的发现》这个作文题目却无从下手,是多么的愚昧无知,世界上不是没有美,而是缺少对美的发现。
在这本书中,我最敬佩的还是伽利略在发现自由落体定律前追求真理的精神。伽利略是意大利一位伟大的科学家,他曾对古希腊著名学者亚里士多德说得一句话提出质疑:“从高空落下的物体,重的要比轻的落得快!”伽利略认为,两个物体同时落下,与重量无关,但光说没用,实践是检验真理的唯一标准,经过无数次实验,证明了两个物体从高空落下,一定同时落地。这种说法,一下子就受到权威人士的讥笑,各种冷嘲热讽向伽利略袭来,但他毫不动摇,怀着打破人们盲目相信亚里士多德的真理,决定在比萨斜塔上做一次公开试验。当两个铁球(1个10磅重,1个1磅重),同时落地时,那些权威人士一下子威风扫地,目瞪口呆,惊讶地说不出话来。
对着伽利略执著而勇敢的用实践去检验真理的精神,再回想生活中我的所作所为,真让人愧疚万分。
那次是在我做作业时,遇到一道难题,心想:反正老师都不收作业,明天讲评一下就行了,还要费尽心机去想干什么?我为自己的小聪明暗暗自喜,第二天,果然一帆风顺,但是,我在考试时也不会做这题,白白被扣了两分,从第一名的位置上滑落下来。
直到看完这本书,我才明白,钻研一个问题,必须像科学家那样努力思考,不断核实,只有经过不懈努力才能取得成功,不费努力就会成功是一场白日梦。
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