窃读记读后感550字
读《回归》读后感 (550字)。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？经过收集，小编为您献上读《回归》读后感 (550字)，供你参考，希望能帮到你。
前天，我津津有味的读完了《回归》这个感动的故事。
我读完了这篇故事后，才知道妈妈辛苦的挣钱养我们很不容易，所以，我们应该好好的对妈妈。
《回归》这篇故事主要讲的是一个小女孩的父亲不幸去世了，妈妈挣钱也就更辛苦了，小女孩一天中最快乐的时间就是妈妈从城里回归的时刻了。
有一次，天渐渐黑了，雨也从天上掉到了大地妈妈的怀抱，可是，小女孩依然没有看到妈妈回来。
小女孩决定要去找妈妈。走在半路，她看到了自己的妈妈，妈妈一个人在地上躺着，小女孩以为妈妈太劳累了睡着了，所以，把妈妈的头放在自己的腿上。这时小女孩才发现，妈妈的眼睛是睁着的，小女孩的眼泪一下子流了出来。
她走在雨里，唱着《感恩的心》这首歌曲。
从这个故事中，就可以看出母爱是多么的伟大。只有母亲的辛苦，才有我们的幸福生活。
我们的母亲给了我们双手，让我们能够认真学习；母亲给了我们眼睛，让我们看见世界是多么的美好；母亲给了我们双脚，让我们追逐打闹，走遍世界每一个美丽的地方；母亲给了我们双耳，让我们倾听世界上最美妙的歌声。
我们的母亲给了我们这么多，难道我们就不能回报吗？能！只要我们从小认真学习，将来能有一份工作为祖国的建设贡献自己的力量，这就是对母亲最大的回报。
俗话说的好，滴水之恩，当涌泉相报。
将来我们一定要报答自己辛苦的母亲呀！
河南省舞钢市第二小学四年级：齐一凡
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读《回归》读后感500字
前天，我津津有味的读完了《回归》这个感动的故事。
我读完了这篇故事后，才知道妈妈辛苦的挣钱养我们很不容易，所以，我们应该好好的对妈妈。
《回归》这篇故事主要讲的是一个小女孩的父亲不幸去世了，妈妈挣钱也就更辛苦了，小女孩一天中最快乐的时间就是妈妈从城里回归的时刻了。
有一次，天渐渐黑了，雨也从天上掉到了大地妈妈的怀抱，可是，小女孩依然没有看到妈妈回来。
小女孩决定要去找妈妈。走在半路，她看到了自己的妈妈，妈妈一个人在地上躺着，小女孩以为妈妈太劳累了睡着了，所以，把妈妈的头放在自己的腿上。这时小女孩才发现，妈妈的眼睛是睁着的，小女孩的眼泪一下子流了出来。
她走在雨里，唱着《感恩的心》这首歌曲。
从这个故事中，就可以看出母爱是多么的伟大。只有母亲的辛苦，才有我们的幸福生活。
我们的母亲给了我们双手，让我们能够认真学习；母亲给了我们眼睛，让我们看见世界是多么的美好；母亲给了我们双脚，让我们追逐打闹，走遍世界每一个美丽的地方；母亲给了我们双耳，让我们倾听世界上最美妙的歌声。
我们的母亲给了我们这么多，难道我们就不能回报吗？能！只要我们从小认真学习，将来能有一份工作为祖国的建设贡献自己的力量，这就是对母亲最大的回报。
俗话说的好，滴水之恩，当涌泉相报。
将来我们一定要报答自己辛苦的母亲呀！
读《回归》有感450字
读《回归》有感450字
前天，我津津有味的读完了《回归》这个感动的故事。
我读完了这篇故事后，才知道妈妈辛苦的挣钱养我们很不容易，所以，我们应该好好的对妈妈。
《回归》这篇故事主要讲的是一个小女孩的父亲不幸去世了，妈妈挣钱也就更辛苦了，小女孩一天中最快乐的时间就是妈妈从城里回归的时刻了。
有一次，天渐渐黑了，雨也从天上掉到了大地妈妈的怀抱，可是，小女孩依然没有看到妈妈回来。
小女孩决定要去找妈妈。走在半路，她看到了自己的妈妈，妈妈一个人在地上躺着，小女孩以为妈妈太劳累了睡着了，所以，把妈妈的头放在自己的腿上。这时小女孩才发现，妈妈的眼睛是睁着的，小女孩的眼泪一下子流了出来。
她走在雨里，唱着《感恩的心》这首歌曲。
从这个故事中，就可以看出母爱是多么的伟大。只有母亲的辛苦，才有我们的幸福生活。
我们的母亲给了我们双手，让我们能够认真学习；母亲给了我们眼睛，让我们看见世界是多么的美好；母亲给了我们双脚，让我们追逐打闹，走遍世界每一个美丽的地方；母亲给了我们双耳，让我们倾听世界上最美妙的歌声。
我们的母亲给了我们这么多，难道我们就不能回报吗？能！只要我们从小认真学习，将来能有一份工作为祖国的建设贡献自己的力量，这就是对母亲最大的回报。
俗话说的好，滴水之恩，当涌泉相报。
将来我们一定要报答自己辛苦的母亲呀！
《回归》读后感2000字
这几天花了一个上午时间，努力把《回归》的前奏看完，关于这本书的重读，仍然觉得前奏太长有点琐碎。
索尼娅与詹姆斯的婚姻，如果不是因为舞蹈，以及在西班牙遇到了米格尔为之讲述过去的故事，或许也可以这样沉闷乏味的予以维持，但是索尼娅因为和闺蜜学习舞蹈的原因，来到了西班牙，在米格尔的追述中，逐渐看到了一个完整的母亲少女时代的形象，并爱上了这个有生命力的国家，于是，索尼娅从婚姻中出走，开始在西班牙的崭新生活。而这个生活，被作者定义为回归。当翻看完100多页的前奏部分，来到拉米雷斯一家的故事中，我才开始从沉闷的氛围中走出来，走进一个充满战乱、生死离别的时代。
西班牙于1936年陷入战乱。弗朗哥政变之后，拉米雷斯的一家，也卷入了这个时代漩涡中。梅赛德丝是拉米雷斯家最小的女儿，她从小显示出惊人的舞蹈天赋。她有三个哥哥：大哥安东尼奥，二哥伊格纳西奥，三哥埃米利奥。她的父母孔查和巴勃罗是一家咖啡馆的主人。
战前的几个月，是梅赛德丝最美好的时光，她遇见了一生中深爱的吉普赛吉他手贾维尔，然而，在战争中，谁也不能躲避动乱带来的灾难和命运。战争爆发后，拉米雷斯家里充满政治分歧，由于伊格纳西奥透露了埃米利奥同性恋倾向，导致了埃米利奥被捕最后死在狱中。而伊格纳西奥，这个骄傲勇敢的斗牛士，也由于支持弗朗哥政权，被共和派人士暗杀在街头。
而梅赛德丝与贾维尔也失散了。短短几个月时间，拉米雷斯一家经历了失去伊格纳西奥和埃米利奥的悲痛。梅德塞丝在巨大的悲痛和无望中，踏上了寻找贾维尔的道路。
这是一个战争主题的悲伤故事，战争是如此阴郁、恐惧。在故事中，格拉纳达的阿尔罕布拉宫、迷宫一般的格拉纳达街道、激荡节奏感极强的弗拉明戈舞蹈、热爱歌舞的吉普赛人都荡漾着异国情调。但更让人思考的是战争中人民的苦难和不幸。
动乱中是怎样的?在梅德赛丝去寻找贾维尔的路途中，她遇到了帮助她的老人，然而却不敢跟他透露丝毫，动乱中，人与人之间充满猜忌，每一个人都可能成为告发者。
整座城市遭到飞机炮弹袭击，孩子、妇女都被屠杀。拉米雷斯家的女主人孔查，因为偷听共和派的电台，被国民军搜索房间时搜到了证据，最后巴勃罗替妻子入狱。
安东尼奥参加了民兵，最后被捕，参加新统治者重建城市的劳动中，可也在孔查即将来探望他之前，因病逝世。
在书的第三部开头，梅德赛丝问米格尔：可这么多不幸怎么会降临到同一个家庭?
米格尔答道：并不是只有拉米雷斯一家有这种遭遇。这不是罕见。一点也不。每一个共和派家庭都遭受了这样的痛苦。
这就是战争。充满着绝望、恐慌。不止共和派家庭，无数无辜的家庭，男人、女人、老人、孩子，都遭受到战争的残害。梅德赛丝与贾维尔的爱情如此绝望。
最后，梅德赛丝离开了她的出生地来到了英格兰，遇见了索尼娅的父亲，从此再也没有回到西班牙。米格尔讲述完后，索尼娅在最终终于意识到，故事中的梅德赛丝就是自己的母亲，而她成为拉米雷斯经营生意的继承人，米格尔邀请她来西班牙继承家产，这成为了她摆脱沉闷婚姻的一个契机。索尼娅回到家中，詹姆斯对她下了最后通牒，舞蹈与家庭，只能选择其一。索尼娅几乎没有犹豫的选择了舞蹈。她的父亲将母亲的舞鞋传给了她。她热爱舞蹈，在更深入的了解到舞蹈的内涵之后，她更是如同生命一般热爱它。
全书对人物描写都比较节制，比如引言中1937年，格拉纳达，语言对白都极为简洁。
对不起，安东尼奥。她轻轻地说，坚定地凝视着他的眼睛，我不能停止。我根本无法停止。
但那很不安全。亲爱的，那很不安全。
然而，读完后却禁不住涌起深沉的情感，联想到毕加索的《格尔尼卡》。在这个阴郁的天气中，让我陷入一种悲怆的思绪中。
还有几个小细节引起我的注意，一个是索尼娅在告别婚姻之时，有一件衣服让索尼娅犹豫了一会儿，她在伦敦上流区一家香槟吧里举行订婚派对时穿过它，那是件又轻又薄的雪纺绸裙，当时詹姆斯买来令她一定穿上。它并不完全属于她，却和那段幸福的日子息息相关。这让我感觉到，其实这段婚姻，这是因为长达7年了双方有些疲惫而显得沉闷乏味，实际上还是有幸福时光的。詹姆斯并不是一个十恶不赦的男人，如果从现实角度来看，索尼娅的出走对婚姻来说实际上有些不负责任。她并没有讲清楚她出走的意义。
还有一段，描写农民离开西班牙接受法国士兵检查时，捏着一把西班牙的泥土，让我感慨万分。有一个女士，就是伊格纳西奥的情妇，最后暗中救了巴勃罗。总觉得这个女人也比较传奇，如果写出来也是一个不错的故事。还有教堂在西班牙内战中对统治者的阿谀谄媚，对人民的压榨造成人们心理上和身体上的痛苦。诸如此类的细节，在看完后都历历在目。
《明珠回归》读后感
这几天，我们学习了《明珠回归》这篇课文，我读后深受感触。
这篇课文说了，香港自古以来就是中国的领土，从秦代到清代，中国一直对香港实施管辖，行使主权。可是到了19世纪中叶，英国发动了海盗式的鸦片战争，迫使清政府永久割让香港岛。从此我们与香港岛分割开了。就算如此英国人民还不罢休，1898年又一次强迫清政府签订了不平等条约，将九龙半岛北部大片土地及附近的二百多个岛屿也租借给英国，租期为99年，到1997年6月30日期满。读到这里我感到悲愤。可是邓小平同志在和英国政府的谈判中，向全世界表示了中国一定要收回香港的决心。我觉得如果不是邓小平同志的智慧和胆识，可能香港还被英国统领着。
现在我们的国土，澳门和香港都重新跨进祖国的怀抱，还差台湾，但是我相信两岸人民虽然分开着，可是我们心连心总有一天台湾一定也会跨进祖国的家门。
回归雁群读后感800字
这个故事主要讲述了，果尔格带尼尔斯飞了很久，他们飞到了拉普兰境内，尼尔斯很困倦，很快就进入了甜蜜的梦乡。
尼尔斯醒来时，发现自己在一个很陌生的地方。当他抬头看见悬崖上的雕巢时，尼尔斯高兴得跳了起来，他明白自己在哪里了。
天还早，大雁没有醒来，尼尔斯沿着峡谷小路走去，寻找他的旅伴们。
在灌木丛林里，尼尔斯看见美羽在孵卵，马汀在身边。尼尔斯不想惊动马汀，继续往前走去。在小丘上，尼尔斯发现了年老的领头雁阿凯。阿凯在四下张望着，守卫着整个山谷。
尼尔斯向阿凯打招呼，阿凯从小丘跑下来，紧紧地抱住尼尔斯，告诉尼尔斯，没事太好了。雁群们也都很想念尼尔斯。
尼尔斯吻了吻阿凯的双颊，开始给阿凯讲述着自己被人捉住，送到了斯康森，拘禁在斯康森。尼尔斯告诉阿凯，自己在斯康森见到了果尔格。果尔格被人捉住了，关进笼子。见到果尔格时，看见他很沮丧。很想放走果尔格，可是一想，果尔格是个强盗，担心把果尔格放出来并不是好事，就让果尔格继续待在监狱里。尼尔斯问阿凯，他做得对不对？
阿凯告诉尼尔斯做得不对。尽管人们对雕的认识持有许多不同观点，可是雕是最骄傲，也是最热爱自由的动物。阿凯让尼尔斯休息好后，一起去监狱救出果尔格。
尼尔斯高兴地对阿凯说『www．puXuewanｇ.com』，有人说果尔格不得不像一只雕一样的生活，阿凯就不再喜欢果尔格了，原来，事情并非如此，阿凯还是很关心果尔格。
尼尔斯请阿凯去当初见到果尔格的险崖上去见果尔格。
故事中，果尔格把尼尔斯送回雁群，尼尔斯见到阿凯，试探阿凯，是否还喜欢果尔格。通过试探，尼尔斯知道了阿凯还是很喜欢果尔格，从而化解了阿凯与果尔格之间的矛盾。通过故事看出了动物之间的深厚感情；也看出了每个人对同一件事持有不同观点。
好词有：并非如此、困倦、悬崖、雕巢、雏雕、峡谷、优雅、孵卵、警觉、想念、双颊、拘禁、沮丧、强盗、骄傲、监狱、心思、抚养、谢意……
好句有：“她正在警觉地四下望着，好像在守卫整个山谷。”、“尼尔斯轻轻地沿着峡谷里的小路走去，寻找他的旅伴们。”……
《回归身体》读后感1000字
初识云门，是在湖南卫视《天天向上》。以其惊艳的汉唐乐舞，美且震撼于心。机缘巧合，又看过他们表演的《九歌》、《薪传》等舞剧，巧妙融合了东西方的现代舞蹈，如行云流水，美妙浑然天成。顿觉不够，恨不能亲身去台湾寻访，一睹云门风采。
直至书店偶遇《回归身体》一书，惊喜地发现此书是云门舞集舞蹈教室策划，蒋勋、杨照、林怀民三位大师力荐，讲的就是云门舞蹈教室的身体课程。然而它又不像传统意义上的舞蹈课程，它期待每个人都可以认识、觉察、喜欢、善待、尊重、关怀自己的身体。
《回归身体》一书推荐给工作压力大、身体不太好、情绪容易焦虑的朋友。
回归身体，重新倾听自己。
一直以来，我们强调自身智性的发展，却忽略了身体的重要性;总是向外追求成绩，却忘了往内探求静定的力量以及人与人之间温暖接触的感觉;我们甚至很少拥抱，不会呼吸，失去了重心，也丢掉了安静与专注。本书八堂身体课，从自己与身体的关系出发，谈拥抱的力量、呼吸的美学、重心的困扰、安静的滋味、专注的迷人、跌倒的启示，也谈亲密与陪伴。书中每一堂课都值得记述并学习，这里只选取其中最有感触的几点简要记之：
① 拥抱的力量
人们需要温暖的触觉接触，需要拥抱，但随着长大，随着变成大人，生活里、生命里往往渐渐少了拥抱。为什么不再拥抱了?原因很多，也有环境和社会文化的影响。其实，拥抱是需要练习的。拥抱发自心中，很诚恳地，给予同理心，给予支持或安慰。重塑拥抱，就是重塑有人护佑、有所依靠、有爱联系与交流的所在。
②呼吸的美学
现代人很少关注自己的呼吸，除非生病咳嗽或喘不上气来才会意识到呼吸的存在和重要性。所谓练呼吸，就是觉察到呼吸的存在，并把呼吸当成身体与意念(或说身与心)之间沟通的桥梁。借由呼吸的转化，透过不同频率的呼吸调整，来平衡人的身体，乃至平衡人的生活。云门有一出特别的作品《行草》，就脱胎自书法，又跳脱了书法。书中说，舞者平日也在书法老师的带领下运笔挥毫，那一按一提、一笔一画，不只是手腕、手臂的动作，更是全身的气息吐纳。 的确，通过调整和控制呼吸，吐纳身体的松与紧，云门舞者感受彼此完美配合，行云流水般幻化出绝美的身体与心灵语汇，造就了云门舞蹈作品某种特别的质感和境界。
③ 安静的滋味
书里有句话说得很好，安静，并不是指没有声音或动作，而是一种状态、一种心情。这是说，一个人看上去安静(不发出声音或不做出动作)，不等于内心安静。而一个人可能在说话、有动作，内心的状态却是安静的，心情是平和愉悦的。安静不仅是一种状态、一种心情，更是一种能力。我们每个人都需要培养自己的这种能力。安静，才能听见别人，也听见自己。有了静，动才有内涵和广度。
林怀民说舞蹈不是表达，是对自我的探索，从本书开始探索身体的本能，身体是个内存，蕴藏着先人的经验与智慧。希望我们这些被社会制约了的人，能在尽情的舞动中，唤起这些本能。
《回归身体》读后感6篇
《回归身体》读后感6篇
一、身体的表达
十几年前第一次在北大看到云门舞集的表演时，就喜欢上了云门。那时一个台湾师兄强烈推荐这个现代舞团，本来对现代舞没有任何概念也不感兴趣的我因了师兄的推荐买票去看。一下子，就被深深震撼了。
台上那些精灵一样的舞者，身体就像被施了魔法般舞动着，时而在地上翻滚，时而在空中跳跃，时而静默地行走。舞者的脸上也不是一般舞蹈中的欢欣笑颜，而是各种配合身体动作的复杂表情。不记得当时的主题是什么了，只记得看到一个舞者瘦削的身体趴在地上，仰起头，脸上是那样的哀伤和痛苦时，我竟快要掉下泪来。人生第一次，我被舞蹈感动了。
云门的舞蹈，不同于我之前看过的任何一种舞蹈，没有芭蕾舞的高贵美感，没有民族舞的欢快热闹，没有一般所谓现代舞整齐划一的律动，甚至，没有常见的队形排列和变化。有的只是身体的表达，对，就是“身体”，表达出的竟是这样或浓烈或悠然的情感。
后来，又看过云门表演的《九歌》等舞剧，以及云门创始人林怀民所写的书《高处眼亮》。在书中，林怀民记述了自己在台湾和美国学习现代舞，回台创立云门舞团的经历，以及如何培养训练舞者并创作出水月、流浪者之歌、行草等经典舞作。印象最深的就是，他通过包括打坐在内的各种方法训练舞者身体的敏感，倾听身体，认识身体，直至身体可以自在的表达。
二、回归身体
《回归身体》这本书，讲的就是云门舞蹈教室的八堂身体课程，拥抱、呼吸、重心、安静、专注、跌倒、亲密、玩伴。云门舞蹈教室是面向上至老年人，下至儿童的大众人群的教室，学习这些课程，并不是为了可以到台上表演跳舞，或成为一个舞蹈演员，而是，学习如何回归身体。通过肢体的开发，学习更多身体的可能和生活的乐趣。
糊糊推荐大家读这本书，是因为其中有很多内容与我们目前正在学习的书画课程是相通关联的，可以从中受到很多启发。当然，对于每一个人，这本书都值得一读，我已经推荐给几位年轻的妈妈，以及工作压力大、身体不太好、情绪容易焦虑的朋友。
书中每一堂课都值得记述并学习，这里只选取其中最有感触的几点简要记之：呼吸、安静、重心、专注。
三、呼吸
现代人很少关注自己的呼吸，除非生病咳嗽或喘不上气来才会意识到呼吸的存在和重要性。一说到“练呼吸”，一般人可能会说，呼吸谁不会啊？还需要练呼吸么？
书中说，所谓练呼吸，就是觉察到呼吸的存在，并把呼吸当成身体与意念（或说身与心）之间沟通的桥梁。借由呼吸的转化，透过不同频率的呼吸调整，来平衡人的身体，乃至平衡人的生活。
对于这一点，我个人深有体会。从小是个功课好自我要求严格的好学生，工作以后也常常给自己压力做事追求完美，生活中又是个急性子。常常生活在压力和焦虑中，用书里的理论来说，就是负责压力反应的交感神经大量运作，总是处于“被狗追”的应激状态。几年前终于感觉身体快要出大状况了，于是辞去律师工作休养生息，找了一份收入低但相对轻松的工作。这几年来，一直在用各种办法调整自己，除了坚持打坐外，还学习古琴、太极拳，进入暄桐教室学习书画。这些调整都是在发挥自律神经系统翘翘板另一头，负责能量滋养的“副交感神经”的作用，补充能量，舒缓休息。而所有的一切都有共同点——关注呼吸，专注当下。
云门有一出特别的作品“行草”，就脱胎自书法，又跳脱了书法。书中说，舞者平日也在书法老师的带领下运笔挥毫，“那一按一提、一笔一画，不只是手腕、手臂的动作，更是全身的气息吐纳。”
的确，通过调整和控制呼吸，吐纳身体的松与紧，云门舞者感受彼此完美配合，行云流水般幻化出绝美的身体与心灵语汇，造就了云门舞蹈作品某种特别的质感和境界。
我在暄桐这几个月也体会到了呼吸对于练习书画的重要性。下班回家吃完饭收拾妥当后，不能马上写字，一定要坐一会儿，或者站站桩，收神敛气，呼吸平稳均匀以后，再开始提笔。一旦发现手不稳了，呼吸不匀缓了，笔下的线条笔画一定就没有质量了。这可能是因为念头散乱走神了需要调整，或者是因为身体累了需要休息，这时就要停下来，或者静坐调匀呼吸，或者通过站桩、云手和走步步禅来放松舒缓身体。大概由于近月来坚持打坐和练习太极拳，我的身体比以前更放松，气血更通畅，呼吸更匀缓，基本都能坚持每天写字画画，而且常常一写就不知不觉写一两个小时。
特别喜欢书中本堂课的最后一句话：经由呼吸，可以倾听自己的身体，感受自己的身体。在生活中，在波浪中，永远有一个安定的力量。
四、安静
暄桐书画课的第1堂课，糊糊就讲了“戒定慧”是整个课程的支撑基础，要求每天静坐至少15分钟。第2堂课讲了蔡扈的《笔论》，糊糊在各种场合常常提到的：“夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善已。”
某种程度上可以说，“默坐静思”是暄桐书画课最为重要的一部分，不光在课堂上大家一起在磬声的陪伴下静坐20分钟，要求回家每天静坐，之后的课上糊糊还教了各种各样的静坐和呼吸方法，有瑜伽呼吸法，有动中禅内观法等等。
对于写字画画，安静太重要了，内心安静，呼吸匀缓，书写才是有质量的。更重要的，安静，你才能听到世界，听到自己，让身心常喜悦，让生活有新意。暄桐教室的主旨之一就是让人有一颗回归调伏安定的心灵，在静默专注和谈笑玩赏中，有来自心灵源头的愉悦和智慧见地。某种程度上，暄桐教室和云门舞蹈教室有着契合相通的地方。
要时时做到安静却是不容易的。书里有句话说得很好，“安静，并不是指没有声音或动作，而是一种状态、一种心情”。这是说，一个人看上去安静（不发出声音或不做出动作），不等于内心安静。而一个人可能在说话、有动作，内心的状态却是安静的，心情是平和愉悦的。
另一方面，也并不是只有在安静的环境中内心才能安静，很多人即便身在幽静的大自然或独处密室，内心也一样如滚滚波涛汹涌起伏。而有的人即便行走在嘈杂的闹市或被人群环绕，内心一样能安静平和。当然，不能否认环境对于安静有一定影响，但更重要的是自己的心。
在我看来，安静不仅是一种状态、一种心情，更是一种能力。我们每个人都需要培养自己的这种能力。安静，和前面讲到的呼吸，是有很大关系的。关注呼吸，自然就能安静下来；而安静时，呼吸也一定是均匀舒缓的。但除了关注呼吸，其实用很多其他方法也可以让自己的心静下来，任何时候只要你想，并且掌握了这些方法。书中举例，就像端起杯子来喝水，你专注在动作里的每个细节，那往往能帮助你静下来。
上面所说的“专注在动作里的每个细节”，就像内观修行的“动中禅”，也是糊糊课上教过的方法。这是一种观照肢体移动时的动和停的内观方法，借助于知道肢体的动和停来培养觉性。在这个观照的过程中，你能历历分明地觉知自己的一举一行，以及心念的起伏。这种状态下，内心自然是安静的。
我自己近来就常常在走路、坐车以及做任何事情的过程中，有意识地让自己去练习和培养这种能力，就好像有一个“我”跳脱出来，在旁边观察自己的一举一动，进而在说话的时候也试着去观照自己。很难，尤其是说话的时候，但值得学习并去不断地尝试和实践。
此外，我在练习太极拳的过程中，也时时体会到安静的力量。每次练习，都觉得时间不知不觉过得很快，身体松静而轻灵，内心澄净而愉悦。无论是站桩、云手、走步步禅，还是每一个招式，老师说都要做到全身放松，意存丹田，无思无虑，内观自在，外观八面。这里就包含着太极中的“静定”之功。当心不能静定，身必定散乱。所谓“无极而太极”，寂然不动，复得无极真机。最后才能达到无微不觉、豁然贯通的状态。
五、重心
重心，对于舞蹈是再重要不过的了。对于舞者，重心随时在移动变化，能够时时抓住重心把握重心的舞者是真正优秀的舞者。
书中关于重心的很多阐述对于学习书画非常有启发。就像糊糊说的，舞蹈是和书法在某些理念上最接近的艺术。比如，书中说：行进间，永远是从“出平衡”到“归平衡”的过程。还讲到：身体若不把重心“交下去”，是无法自然弹跳起来的。
想到书画课上糊糊讲的“平正和险绝”的训练次第（孙过庭《书谱》：至如初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正），还想到她说我们写字最大的问题在于，习惯待在安全舒适的角落，不敢突破自己，不敢把重心交出去，尤其反映在刚刚临了一个阶段的礼器碑上，我们的用笔结字过于平正和规矩，写不出礼器碑平正中的“欹侧”，也就写不出礼器碑的“峻逸精妙”。
书中还说：重心，不只稳稳地落于下盘，还能经由意念，达到“入地三尺”。看到这句话，你有没有想到形容书法的一个成语？我想到的是“力透纸背”，不是说手上用力的大小，而是意念经由笔锋体现在纸上是刚劲有力的，像是要穿透过去到达纸的背面。
重心，其实不仅仅指身体的重心。我们的生活，我们的心灵，甚至我们的生命都是有重心的，就像书里说的“人这一生，就是不断地在处理重心：身体的重心、生活的重心，乃至领略生命的轻重。”找到了重心，就找到了平衡与稳定。
六、专注
最后一点，我想谈谈专注。书里写了一个叫周俊勋的围棋高手的故事，我看了深有感触，也想谈一点自己的经历。
我小时候并不是一个天资聪颖的孩子，甚至在很多方面算是笨的，想问题直来直去不太会拐弯（现在也是），但还算是个比较专注安静的孩子，大概环境使然。我没有兄弟姐妹，很多时候也没有同龄的孩子一起玩耍，甚至没有什么玩具，除了一副弹子跳棋（那个年代很受欢迎的棋类，大人孩子都喜欢，几乎家家都有），和两盒陪伴了我很多年的积木。
但我的童年仍然是快乐的，大人上班去了，留还没上小学的我一个人在家，我可以下跳棋下一整天。我会想象自己在和一个甚至几个“空猫猫”（家乡话，类似空气的意思，呵呵）下棋，同时操作6种颜色的棋子，一盘棋下来几个小时不知不觉就过去了，并且还会仔细琢磨每一种走棋布局的可能性，对比优劣利弊，这个过程真是其乐无穷。到后来以至于周围几乎没有一个人包括大人可以赢我，不是因为我聪明，而是因为长期专注的练习。
在暄桐学习，专注是非常重要的，否则没有办法完成每天1-2小时的作业量（开始几个月甚至是3个小时），这种学习反过来也可以促进一个人专注力和定力的培养。就像前段时候线描《永乐宫壁画》，很多同学都体会到，那些仙人根根分明的满脸胡须、繁复无比的衣襟装饰，要想对临下来，真的是要全心一意，拿出一整个晚上，甚至几个晚上的时间，专注地画完那一条条或长或短、或直或弯的线条。稍有分神，笔下的线条就粗细不匀，甚至完全走样了。
跟一个朋友聊天，他很难理解我天天下班回家写字临帖，或者愿意花几个小时甚至几个晚上，去临一幅线描，他认为既然知道自己并没有写字画画的天赋，练习多年也不太可能成为书法家或画家，为什么还要投入如此多的时间精力去做这件事呢，何不做一些更有成效的事情。这样的想法其实很有代表性。在当下这个社会，崇尚效率，追求结果。他不能理解的其实是，如何能没有目的地投入去做一件看起来没有结果的事。
“有愿心，无目的”，恰恰是糊糊的人生哲学。暄桐教室教的是一些看起来“无用”的东东，一群天资平平艺术零基础的成年人聚在这里学习书画、中医、茶课等等，都不是为了日后以此为业，成名成家。暄桐的理念是，推崇一种非功利的学习态度，扎实精进且享受当下。每一门学问和才能的累积，意味着推开一扇窗，为的不是看到外面的风景，而是纯然通达的心地光明。糊糊说，“无用”，不是没有用，而是说你有一个不向外求的源泉，在你的内心，这就是“无用之美”。
所以，不管周围的人是否理解，我们还是会专注、投入在这里，并且乐在其中。就像书里所说的，当一个人专注时，不论是大人、小孩，都好美、好亮！让我们一起找回专注力，那不只是竞争力，也是好好生活的能力。
《野獒回归》读后感
薛淇远
这个暑假里我阅读了许许多多的书籍，其中《野獒回归》这本书令我感触颇深。
不一样的生长环境，不一样的成长空间，不一样的生命价值观，使二犬形成了两种截然不同的人生观。
黑头是一只恪尽职守的“牧羊犬”，在它的眼里，保护牧场是它的责任和使命，哪怕为此献出生命也在所不惜；灰崽是一只唯我独尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉强食是基本的生存法则，只有强者才配在这个世界上生存，像牛、羊、鸡这些弱势群体被欺凌伤害是无可厚非理所当然的。
读者总会不由自主的给它们贴上善恶的标签，其实没有这个必要。仔细想来，这只是作者给我们叙述的现实社会中的一个规律，书中的黑头和灰崽以及其他人物，也只是我们生活中许多人的一个缩影而已。
“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这是我们小时候朗朗上口的一首古风，此时却给人一种凄然无奈之感。在我们的生活中往往就是“正是同根生，相煎才会急”不是吗？正如一个商人不会嫉妒一个科学家的成功，因为他们不在同一个阵营中，彼此不在乎对方；可是一个商人却往往会嫉妒另一个商人比自己富有，只因为他们“本是同根生。”
在魏国武王元年时期，吴起因与魏侯驳辩而没有成为他梦寐以求的相国。他问相国田文：“我哪儿不如您?”田文说：“我哪都不如您，但您的功劳太大了，王上如果封您当相国，那会让他有芒刺在背之感的，功高盖主这个道理您应该知道啊！”田文对吴起是如此坦然，如此厚道。可是下一位相国——公孙座的表现可就截然不同了。他想尽办法、绞尽脑汁、拼尽全力、说破了嘴皮子，终于如愿把吴起赶出了魏国。只因为吴起比他更有才干，比他更优秀,这让他寝食难安，嫉妒发狂。田文没什么文化，他不会嫉妒吴起。公孙座还是有点文化的，半缸水嫉妒一缸水，好像是天经地义的。正因如此他才会那么恨吴起，就如文中的林达一样。
生活中有许多人因为好胜心、嫉妒心而忘却了亲情、冷却了友情，他们仅仅为了一点利益就会争个你死我活，他们站在别人的痛苦上攫取利益。就如文中的灰崽一般，冷血无情。
我希望灰崽可以回头，好好地当一只牧羊犬；我希望林达和牧工可以抛开成见，宽容地接纳灰崽；我希望黑头和灰崽可以在一起永不分离；我更希望千千万万个“灰崽”可以重新找回亲情和友情，重新拥有亲情和友情，重新感受到亲情和友情的温暖、幸福。
浪子回头金不换，知错就改难能为！
【教师成长】读《回归教育常识》有感
【教师成长】读《回归教育常识》有感
张新艳
汤勇所著《回归教育常识》一书分为六章，即第一章教育需要思考、第二章当教育被功利心绑架、第三章让梦想点亮教育、第四章教育离本真还有多远、第五章幸福比优秀更重要、第六章仰望教育的星空。汤勇是四川省阆中市教育和科学技术局党委书记、局长。在从事教育管理工作的同时，坚持阅读和写作，而且每年出版一本著作，在教育系统有较高的知名度。《回归教育常识》是他最新出版的一本著作，书中的大多数文章反映了他过去一年对"教育常识"这一话题的深入思考。
教育要回归常识，这是诸多有识之士的共识。在应试教育、功利主义的教育越演越烈的今天，更需要我们认真思考什么是教育常识，该如何去做，才能给孩子营造健康成长的环境。
一、遵循孩子身心发展的规律
教育的基本常识之一，就是要遵循孩子身心发展的规律，在孩子不同的成长发育阶段，创设适合于孩子、有利于孩子成长的环境和氛围，帮助孩子自主成长。
在孩子从幼儿到小学的学习过程中，游戏、玩耍是最重要的事情，也是了解、探究世界最为重要的方式。在2002年诺贝尔物理学奖得主小柴昌俊看来，他最难忘的就是小时候在学校后山与同学追逐赛跑、拔农家蔬菜、肆意玩耍的那段时光，童年的快乐生活极大地影响了他的科研事业。达尔文小的时候整天掏蚂蚁窝、捉蝴蝶、摸鱼虾、研究臭虫，就是不愿意学习。他的父亲气急败坏，认为他"除了打鸟、养狗、捉老鼠外，有用的事一样都不会干，将来会丢全家的脸。"但他的父亲有一点好，没有严厉禁止他做自己喜欢的事情，因此也给这个世界养育了一个伟人。
曾看到过这样一个故事：印度有一个名叫布提亚·辛格的小男孩，在4岁半时就实现了全程马拉松的比赛，被人们称之为神童。5岁那年，辛格计划用10天的时间跑完500公里的行程，但就在他准备启程的时候，被警方叫停了。印度政府的理由是：辛格只是一个5岁的孩子，而500公里的路程，对他的体力和情绪都是一个负担。让一个孩子去尝试不属于他年龄的生活，是一种极大的残忍。国家可以不要神童，但有责任保护一个孩子的生命健康。
因为尊重孩子身心发展的规律，才会有"要孩子，不要神童"的抉择。看看现在媒体推波助澜的各种娱乐活动，有很多年纪很小的孩子也参与其中和成人一道竞技；看看某些幼儿园，竟然在园里给孩子举办集体婚礼，园长和家长都乐此不彼。这些完全违背教育常识的事情一再出现，以至于大家见怪不怪了。不尊重孩子身心发展的规律，对孩子成长的影响是巨大的。意大利教育家马拉古兹说："我们非常留意和尊重儿童的时间，我们真的需要放慢脚步，给予儿童所需要的时间，我们需要等待孩子。"
二、遵循教育的规律
怀特海反复强调，教育的目的为了激发和引导孩子的自我发展之路。孩子的自我发展主要表现在以下几个方面：
一是全面发展。孩子来到学校，文化课的学习只是其中的学习内容之一，还有比之更为重要的学习内容，包括道德观念的提升、社会运行规则的体认、待人处事方法的学习、好奇心的培养、良好习惯的养成，等等。尊重教育规律，就是要让孩子在学校学习期间，在这诸多方面都能得到发展。
美国营养学家戴维斯在研究了当下人们的饮食结构和疾病特点之后指出，当下的人们具有"相对营养过剩，绝对营养不足"的特点，随着人们的饮食习惯、饮食结构的绝大调整，人体摄入的某些营养过多，但人体健康所需要的很多微量元素却严重不足，从而导致各种疾病的产生。今天的教育，也面临着和饮食相同的问题。戴维斯说，我们的教育把学生关在一个叫教室的地方，过量地灌喂给学生诸如脂肪、蛋白质、碳水化合物等营养成分，学生却很少有机会摄取其他微量元素。最可怕的是，大家都看到了这一问题的严重性，但谁也不愿意改变自己，依然拼命地将各种所谓的营养成分强灌给学生。
二是自主发展。陶西平先生所提出的"阳光法则",很值得每一位教育工作者思考。他说阳光有两个特点：一是不加选择地照耀着所有的人；二是阳光不代替你生长，但为你创造有利于生长的环境。教育也是如此，应该平等对待每一个孩子，让所有的孩子都能享受公平地接受教育的权利；同时为每一个孩子营造良好的教育氛围，让其能够通过这样的环境得到有效的成长。
教育的公平，是近些年大家都非常关注的一个话题。从机会公平、起点公平到过程公平、结果公平，有很长的一段路要走，近些年我们已经看到了政府在这方面所采取的一系列举措，相信在经过一段时间的努力，其效果会逐渐显现的。
三是主动发展。学生在校学习的时间有限，信息时代知识又呈现出爆炸式的增长，这样巨大的矛盾冲突要求今天的人们必须成为终身学习者，必须成为主动学习、主动发展者，才能应对未来世界的挑战。
学习是孩子自己的事情，家长和教师都无法替代。每个孩子都是好学的，教育的任务就是要努力呵护他们的这种向学之心，在关键的时候帮扶他们一把，让他们拾级而上。判断教育是否成功，关键就看学生是主动自觉地学习，还是在外界的逼迫下学习。萧伯纳说："我们希望看到的是儿童追求知识，而不是知识追求儿童。"也特别突出了主动学习的意义和价值。现在教育面临的另一个问题，就是强压式的学习，包括整堂灌输、大题量的作业和练习、频繁的考试和排名，等等，期望以这样的方式逼着孩子不敢懈怠。但这样做恰恰违反了教育的常识。诗人泰戈尔说："不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。"这句话，希望广大教育工作者仔细品味。
三、遵循家庭教育的规律
其实，上述的遵循教育规律中，已经包含了家庭教育的诸多讨论。但我这里还是想把家庭教育中的一件事情拿出来，再做一些讨论。这件事情就是——陪伴！
在汤勇的《回归教育常识》这本书中，我读到了这样一件事：2015年上半年，广州发布了一项对全市12个区县的家庭教育调查报告，其中，亲子间的沟通障碍，竟成为本次调查的重大发现。为什么最亲的人之间反而出现沟通障碍？汤勇认为：一是现在的父母为了生计，外出打工，没有时间陪伴孩子；二是一些父母虽然在孩子身边，但却喜欢做甩手掌柜，将孩子交给爷爷奶奶照看，自己忙自己的事情。我想，还有一个原因，就是家长对孩子文化课的学习注入了太多的热情，凡孩子点点滴滴的课余时间，都被家长利用起来，送到了各种辅导班之中，也无形中阻隔了孩子和家长的沟通。
很多年轻的父母自己就是独生子女，养育的孩子也是独生子女。独生子女一个最大的问题就是缺少陪伴。不仅自己的家里找不到同龄人，在自己的周围也很难找到玩伴。很多家长为了孩子所谓的成长，都把他们圈了起来，或放在了各种辅导班中。因为缺少陪伴，成长中的很多思想、情绪、心理等方面的问题很难得到化解，持续积蓄在自己的心中，就会导致各种心理问题。一位班主任老师的调查就发现，小学生自虐现象已经非常普遍，令人触目惊心。
真正的家庭教育在于陪伴——陪孩子说说话，陪孩子读读书，陪孩子看看动画片，陪孩子走进大自然，陪孩子参加有益的活动，陪孩子慢慢长大。要通过陪伴，涵养孩子有关爱、信任、理解、责任、尊重……等事关孩子一生成长的品格，帮助孩子走好人生的关键步伐。很多孩子在成长过程中的问题，都于童年时期缺少陪伴、缺少关爱、缺少基本的信任、最起码的沟通有关。
教育只有回归常识，孩子才有可能健康成长！
《回归大学之道》读后感500字
什么是大学之道？德雷克博克在他的《回归大学之道》一书中，为我们做出了最好的诠释。
这本书的题注是对美国大学本科教育的反思与展望。乍一看，似乎是给从事教育事业的人看的，对我们普通的大学生而言，看了之后似乎比较适合发发牢骚。可是换个角度来看，我们何尝不能以此为针对，弥补所受教育的欠缺呢？
书中所提出的大学教育目标，就是学会表达、学会批判性地思考、培养品德、培养合格公民的素质、学会在多元化校园生活、为全球化社会做准备、培养广泛的兴趣、为职业生涯做好准备等等。
或许在大学中，教育的体制并不尽善尽美，但我们自己又该做出什么样的努力呢？
课堂上、实践活动中，我们是否能勇敢地走到台前，发表自己的独到见解？面对身边乃至社会上有争议的问题，我们是否能做出独立而公正的判断？除了学习专业课程，我们是否能真正做到投身校园的多元文化中去？面对这个联系日趋紧密的世界，面对一切皆有可能的未来，我们是否已经做好了职业、人生的规划？
我想这是作为一个大学生，必须反复拷问自己的问题。
香港回归 (450字)
1841年，英国强占香港岛后，清政府曾试图用武力予以收复，道光帝为此下了几十道谕旨，一些封疆大吏也曾上折具奏，但清政府没有能力I卫国家领土完整和主权独立。北京政府时期，在1919年的巴黎和会和1921年的华盛顿会议上，中国代表曾提出收回租借地的问题。但终因英国的顽拒和当时军阀混战、政局不稳和缺乏实力作外交的后盾而严重受挫。辛亥革命后，孙中山先生在中国国民党第一次全国代表大会通过的宣言中，明确提出了废除帝国主义强加给中国的不平等条约的奋斗目标，其中将取消列强在华租借地放在突出的地位。以蒋介石为首的国民政府直到太平洋战争爆发之前，从来没有向英国正式提出过归还九龙租借地。从1941年太平洋战争爆发到1945年8月日本无条件投降，本来有两次机会收回香港和九龙租借地。可是，蒋介石政府执行错误政策，又两次坐失收复良机。香港回归是一国两制伟大构想和港人治港方针的成功实践。收复香港的百余年历史，再一次向我们证明了落后必挨打、弱国无外交这个颠扑不破的真理，证明只有社会主义才能最终实现中华民族几代人为之奋斗的夙愿。
五年级:吴思凡
让管理回归简单读后感
让管理回归简单读后感（一）
最近在读《让管理回归简单》一书，感触颇多。
宋新宇博士说：管理，最重要的就是排序，所谓的领导力，就是给别人排序的能力。我经常听很多企业领导人说，自己很忙，没有时间，从表面上看这是工作量的问题，而从实质上看，这是管理能力的问题！
他还说：管理的本质是激发员工的潜力，达成企业的目标。而企业目标是什么？是为客户提供一流的价值。拉动企业这根绳子，唯一正确的做法是从客户那一端发力。但我发现，差不多有超过半数的企业只把客户挂在墙上而未放在心里。张瑞敏认为：在企业里最难的工作就是把复杂问题简化，如流程再造就是简化流程。做好管理最根本的做法无外乎监管、管教和梳理。
管理就是管+理。在通常管理现实当中，当员工出现矛盾时，管理者经常把不听话的和不顺眼人赶走，企业缺少了不同的声音和竞争的动力，公司业绩随之跟着下滑。管的着力点在于改变人，改变人的态度，改变人的能力；而理的着力点在于改变事，改变流程，改变不合理的做法。理是梳理，是总结经验、教训，是重新制定规则，从规则的角度根本上改变一件事情或彻底消灭问题，
真正的人才不是能够评判是非、指出对错的人，因为几乎每一个人都能做到这一点，真正的人才是能够让事情变得更好的人。管理者的一个重要任务就是做决定、做决策。管理者成长的过程就是不断给自己确定原则的过程。管理做决策时知道不同的意见很重要。如果别人都附和管理者一人的意见，那么其他团队成员还有什么存在意义呢？因此，能够使决策正确的前提就是将不同意见充分表达出来。每个管理上的决定都会有缺点，关键是要找到效果最大，问题最小的解决方案。与企业管理相比，如果是自己家的事情，天底下没有难算的账。我们算不清，是因为我们不认为这个账是自己的账。
德国伟大的农学家利比希发现了植物生长过程中的短缺元素定律：任何一个植物的生长都需要一定元素。在某一个时期植物只是缺少某一种元素。只要增加这个短缺元素，植物会有一轮新的生长。人们不必去做任何其他的事情，植物就能依靠自己的自我组织能力成长。不缺少的元素即使增加再多也是没有用处的。同理，管理者最重要的任务，就是去发现自己企业在某一个时期内的短缺元素，并集中所有的力量补充它。
管理者要切记不要让自己成为公司发展的瓶颈。如果一个管理者意识不到这个问题，不明白为公司培养人的责任，就很可能成为公司的瓶颈，极强的个人能力就会成为公司的一个负担。解决这个问题的办法就是要学会授权，学会把大部分自己紧抓不放的事情下放给部门内其他人去做。
让管理回归简单读后感（二）
宋新宇博士的《让管理回归简单》，其实是帮我们理清了在企业经营管理过程中遇到的一些可能模糊或摇摆的概念，认清了一些管理的本质，因此，可以避免在管理中走些弯路。
全书共分六篇，分别从目标、组织、决策、授权、人才和自我管理进行了解读，更多是一种管理感悟和拾穗，同时，通过浅显易懂的话语或例子来阐释，让大众都看的明白。
下面我们简要摘录几个我们经营管理中常犯的错误观点分享一、二。
1、定目标：只做第一，不做第二，管理就是指出目标和方向，以市场/客户为导向，同时可以考虑以终为始。
2、明模式：组织强调以客户为导向，分而治之，强调内部竞争，同时，要积极倡导井冈山精神，艰苦创业，正面思维，积极行动，每天进步一点点。在实验中提升。
3、组团队：学会授权和信任，同时，做好监督和控制，用数据说话。在战斗中锻炼队伍，培育人才。在这个过程种，自我的管理和标杆、示范作用明显。
4、理机制：包括流程、绩效、决策、授权与监督，以及激励等。
后记：阅读经典，筹策当下。读古是为通今，是为突破现代企业经营管理困境，实现倍速增长和可持续发展做一份微薄之力。后续笔者将陆续将自己阅读的经典书籍总结推荐给大家，希望与读者一起共修。
下期为彼得德鲁克的《卓有成效的管理者》，敬请期待！
读后感《读《回归》读后感 (550字)》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了窃读记读后感550字专题，希望您能喜欢！
