读我骄傲我是中国人有感1000字
读《德国人走在钟表上》有感 (1000字)。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。作品读后感究竟该如何写呢？小编为大家呈上收集和整理的读《德国人走在钟表上》有感 (1000字)，还请多多关注我们网站！
今天，我在考场上阅读了一篇名为《德国人走在钟表上》的文章，读完之后，我极为震惊，感觉有一股正能量流淌在我全身。
文章用优美生动的语言讲述了这样一个故事：作者去了很多次德国，通过德国公司发布会九位负责人一小时完成会议，德国人为准时参加展览会，精准安排作息时间，德国人在火车站接客人，前后不超过8秒，等等最后，作者悟出了一个道理：遵守时间是人的基本准则，正是这种精神的时间观念，所以才造就了德国的高效率。
文中有这样一段话使我思绪万千：公司总裁第一句话就说：会议要开一个小时可往下接着计时，每人都恰好讲五分钟，全部发言完毕，正好一个小时。是呀！守时，很难吗？其实，守时并不难，就如郭沫若所说的：时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。是呀！我们应该抓紧时间，让生活的每秒、每分、每时都变得更有意义。
古今中外，有很多成功人士都非常守时，如：列宁、柯罗、齐白石、巴尔扎克但是，使我印象最深的是：爱迪生。
浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。爱迪生常对助手说。人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。
一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的玻璃灯泡，说：你量量灯泡的容量。他又低头工作了。过了好半天，他问容量多少？他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在一边测量灯光的周长、斜度，一边计算。爱迪生说：时间，时间，怎么浪费这么多时间呢？他走过来，拿起空灯泡，将里面注入水，交给助手，问：现在请你马上说出这个灯泡的容量！助手立刻说出了容量。爱迪生说：这是多么容易的测量方法呀！它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗？助手的脸红了。爱迪生喃喃地说人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情呀！
守时是一种美德，懂得珍惜时间的人，会注意不浪费自己的时间。管理好自己的时间就是让自己在做无论某一件事时都可以轻松应对。
珍惜时间，一个永恒的话题。时间是什么？在工人们的眼里：时间就是金钱；在农民们的眼里，时间就是粮食；在医生们的眼里，时间就是生命；而在我的眼里，时间高于一切，作为新时代的小学生，我们更加应该守时、准时、严谨地做好生活中的每一件事。
五年级:李奕彤
hdH765.com更多读后感扩展阅读
《德国人和意大利人》—妹尾河童佳作阅读感悟700字
若对待他人方式的不同便可折射出文化背景的不同。
本文中就有这样一位来自日本的女性，去德国读书。初来乍到，她希望很快地结识一些朋友。于是，她到了隔壁宿舍，表达了想和一位德国女子成为好朋友的愿望。没想到，得到的回答令人意外，大意是说，时间是检验她们能否成为好朋友的一把标尺，大概半年后才可以知道结果。
日本女子怀着满心惶惑第二次向一位意大利女子战战兢兢地提出成为好朋友的请求。没想到，这次对方的回答令人如沐春风：只要有困难，尽管来找我，我实在是太愿意有一位来自东方的好友了，这个星期六，我来教你做千层面吧？
于是，日本女子心情变得充满期待，一切都充满了光彩。在充满陌生和孤寂的他乡，她总算结交了一位好友。
可是，星期六一整天，这位好友都没有在家，更别提约好的做千层面了。隔天，意大利女子满心歉意：我看了你留在门上的纸条，实在是抱歉得很，我和男朋友出去，高兴得过了头，就把约好的事情忘得一干二净啦！
这两种待人方式一冷一热，一理性一感性，可不就是两种不同的思维方式吗？
让人高兴重要还是让人不失望重要?
意大利女子温暖了别人的孤寂。热情洋溢的话语令人感到宾至如归，给人带来了希望和力量，但是，却随性地约定和随性地失约，这希望的后续是失望，也不算是守信用，不值得学习。不过，她表达了自己的歉意，还是可以成为好朋友的呢！
但是德国女子的思维严谨背后，是不是少了缓冲，不够婉转，理性成分过重，少了些人情味呢？
我们提倡的圆融，大概就是说必须兼顾感情和理性吧！这样才不失为一种好的待人之道吧！
我们通过这段故事还懂得了，与人交朋友，不能完全凭借第一面的言谈感觉和印象下定论，毕竟，说得好也要做得到。真可以用得上一句古语：路遥知马力，日久见人心。假以时日，在实践的试金石上，友谊的成色才会被我们品鉴出来。
行走在刀尖上的勇士——读《麻雀》有感
你在南方的艳一陽一里大雪纷飞，我在松一江一的暗夜里危机四伏 ——题记
一个有着五千年历史的民族古国，享受着流芳百世的赞誉，同时也承受着遍体鳞伤的打击。中国，曾经遭受到侵略分子的侮辱，在抨击中一步步强大，这一切应该感谢在抗日战争中前辈们保家卫国的士气和高风亮节的一精一神。在中国水生火热的艰难岁月，正是那些奋战在战场上和潜伏一在敌后方的英雄烈士用生命，用信念捍卫家园。《麻雀》一书呈现出作者心中的英雄，深深地打动了我。
《麻雀》中的陈深，有着一身出众的剃头手艺，加入中国共产一党一后又受命潜伏于汪伪特工机关，一直被大哥毕忠良照顾。他喜欢喝格瓦斯汽水，喜欢在米高梅舞厅跳舞，喜欢一浪一迹在热场里，在一切的背后，他也只是一个沉默隐忍的战士，等待着组织的启动。这个民族遭遇大难的时刻，和陈深并肩作战的是一位亦敌亦友的军统人员唐山海和昔日情一人徐碧城，他们立场不同，但都是为了拯救中华而抗争。沉默的他就像春天的麻雀，立在电线杆上，独自惆怅。
“归零计划”启动了，陈深潜伏一在敌方，儿子被迫在孤儿院，亲眼看着同为共一党一身份的妻子“宰相”在接头过程中死去只得忍痛一声不吭，表面大大咧咧却是共产一党一的小一姨子——李小男也在与敌方周旋中逝世。一个坚毅的、顶天离地的男人，经历着惊心动魄但看上去似乎又波澜不惊的战斗，“双面间谍”陈深在汪伪政一府和日军的艰险诡计中步步为营，完成了“归零计划”。后来，这个中年男人在几年后的春天，依旧在那个米高梅舞厅，与新的一位人员接头……
抗日战争时期人们受的痛苦是我们无法想象的，战场上的战士冲锋在槍林弹雨中，敌后方的潜伏者隐藏在危机重重里。像陈深一样的潜伏人员，，承受着痛入骨髓的孤独只为粉碎汪伪政一府和日军的残忍计划。在那段时期中像陈深一样的前辈，是值得可敬的，他们怀揣着槍炮声里的家国梦想，支撑着的是他们烈火燃一烧的情怀啊！
几十年后的今天，“铭记历史，圆梦中华”已不再是说说罢了的。作为青少年的我们，不应该忘记屈辱的历史，不应该忘记为国家牺牲的烈士，更不应该在青春年华枉费时间。把过去的当作未来实践的动力，让新一代的我们为自己努力，为社会努力，为国家努力，领悟书中的“唯祖国和信仰不可辜负” ！
读《中国人》有感1000字
读《中国人》有感1000字
《中国人》是林语堂先生第一部在美国引起巨大反响的英文著作。作者以坦率幽默的笔调、睿智灵动的语言向读者娓娓道出中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文化与生活情趣。通过阅读这本书，我对祖国以及中国人民的过去、现在和未来有了更深刻的思考和认识。
作者以其聪明而富有洞察力的描写向人们展示了一位文化学者眼中的中国，你会惊叹于作者的坦诚相见，无论是赞美这个伟大的民族，还是指出中国社会的弊端，都能幽默精确、毫不偏颇地论述观点。
《中国人》创作距今已有80多年，中国社会早已发生了翻天覆地的变化，我们的生活方式在变化，思维方式在变化，但根深蒂固在我们整个民族骨子里的基因是一脉相承、不曾改变的，古人和今人对美好生活的追求、对和平的向往，对国家民族的热爱也是共通的。
我们作为生活在和平年代的90后，没有经历过残酷的战争、粮食物资的紧张，我们在父母的呵护、老师社会的关怀下无忧无虑的成长，接受着传统的爱国主义教育，再一步步顺利考上大学，踏上工作岗位。在这段成长过程中，我对爱国主义的认识也是从感性的，简单粗浅的，逐步修正到理性的、严肃反思的。在这里，我想谈谈对爱国主义的一点认识体会，也是对自己的鞭策：
一、热爱祖国，坚决拥护中国共产党的领导。历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放。中国共产党带领中国人民，以巨大的政治勇气，走出了一条中国特色社会主义道路，对于这来之不易的局面，我们都应当倍加珍惜。习近平总书记指出："实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。"而伟大的中国梦，只有在中国共产党的领导下才能实现，唯有始终不渝的坚持党的领导，毫不动摇的走中国特色社会主义道路，才能迎来国家富强、人民幸福、民族振兴。
二、爱国无小事，从现在做起，从身边的点点滴滴做起，更要少说多做。作为一名普通公民，爱国并不都表现为辉煌而壮烈的事业，抛头颅洒热血的行动，有些爱国的小事才是力所能及的，事情虽小同样也是爱国的表现。爱国意味着你要勤俭节约，珍惜粮食、爱惜公共设施，不浪费水电；爱国意味着你要保护环境，讲究卫生，不在公共场所乱扔垃圾，要爱护祖国的一山一水，一草一木；爱国意味着你要遵纪守法，不违反交通规则，买票购物吃饭要主动排队；爱国意味着你要继承中华民族的传统美德，要讲文明懂礼貌，提高修养，少发牢骚，要家庭和睦，孝老爱亲。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，如果每一个人都能做到以上这些小事，我想那也是很了不起的，祖国一定会更美好更和谐。
三、实干兴邦，空谈误国。爱国主义不是空洞的喊喊口号，它需要你付出实际的行动。我们必须清醒地认识到，国与国之间的利益之争，最终是综合国力的较量。反映到每一个公民个体，就是要爱岗敬业，每个人在自己的岗位上做好自己的本职工作，在各行各业发挥自己的聪明才智，不断的创造社会价值，以自己的具体行动来履行爱国主义，这样才能为我国的发展贡献自己的力量。对于我来说，就是要践行为人民服务的宗旨，履职尽责，为金融事业的繁荣发展贡献自己的力量。我相信，每个国人每天努力一小步，我们国家一定会前进一大步。
中华民族是一个伟大的民族，拥有五千年源远流长、博大精深的中华文明，这片土地上的人民热爱和平、勤劳善良、自强不息。让我们勿忘昨天的苦难和辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，我相信，在以习近平同志为总书记的党中央的坚强领导下，在亿万中华儿女的共同努力下，中国的明天会更美好，中华民族伟大复兴的中国梦一定会实现。
苏州分行：顾俊奕
《丑陋的中国人》（上）读后感1000字
《丑陋的中国人》（上）读后感1000字：
先说此书，也算与自己有缘，高一的时候从一个在学校门口摆摊的毕业学长那里淘来，当时地上摆着53、必刷题等抢手书籍，但第一眼便看到了藏在一本词典后面的它，便问摊主多少钱。
不想以太低价卖出去但又希望被其他人读到的心理，让他在纠结了一会儿之后向我说：“8块钱就好了，这本书挺好的，真的。”我将一切看在眼中，也顿然有种惺惺相惜之感，便也不多说，从书包里掏钱给他。
他也没有立即给我，而是翻到扉页，很郑重的著上自己的名字，钢笔字遒劲有力，大气磅礴，而后双手递给我，那一刻只觉得，大概是个真挚爱书之人。
高中时期的读书太碎片，以致于每次看书，必然先翻个大概，若是那种让人欲罢不能想一口气读完根本停不下来的书，是万万不敢平时翻看的，不然有“还有卷子没写，习题没总结”等罪恶感深重的小人在脑海里转来转去，忐忑矛盾又绝望，反而浪费了一本好书。
故都会留到周末的夜晚，关上房间的门，自己一个人坐在床上，背靠着枕头，翻开书，津津有味，如痴如醉，无我且排他，再幸福不过了。合上书的那一刻，长呼一口气，竟觉得舒畅无比，像修女刚念完祷文的瞬间，教堂里的钟“铛”的一声被敲响，在耳边回响，余音绕梁。
这本书便是如此。但当时看完并没有来得及发表感想，当时觉得连用几个小时好好写点东西都有点奢侈，随笔也大多心血来潮便赶紧能写几句是几句。
今年回家，再翻出此书，便已做了决定要再读一遍。我认为有些书，读一遍，是一种感觉，再读一遍，又是另外一种感觉，故要一而再再而三地去读里面的文，段，句，字，层层深入，像在剥洋葱一般，还可能越剥越流泪。
但很难去分辨哪些书值得这样去深读，于是又说，一切随心。
不同次的读，也不一定是要连着读个好几遍，那样反倒是让人觉得你读得不认真，因为漏掉了某些情节才去读了。应该是不同时期去读，可以是在不同年龄，等你成长了一些再去读，会明白得更透彻；也可以是在不同的经历时期，环境与遭遇影响一个人的心态与眼界，这时再去看，又觉得与以前读有了那么点不同的味道，妙就妙在这里。
作者柏杨老先生，倒也没听过这号人物，无妨，看标题也大概猜到，这是一本揭示抨击中国人行为、心理上的丑陋的大谈阔论之书。看了序言便又不禁想到，从初中开始写议论文开始，所议之事大多为赞扬人和事之类的文章，鲜有会让你写国人哪里哪里不好的例子。
有倒是也有，但是在文章的最后，你必然要牵回提点建议的部分，这部分往往水得很，去掉标题放在哪篇文章都适用。也想过好好写应该怎么做，但写着写着发现，好像有点喧宾夺主的感觉了，便没有了后续。再者也是屈服于高考的所谓“驱动型创新写作”之下，不敢造次。驱动与否，已不想评价太多，相对过去确实有改进之实，但八股文的影子，却是还未换掉。作者：不幸染了风寒的我
读《行走在爱与恨之间》有感
暑假期间，我读了白岩松的《行走在爱与恨之间》。该书讲述的是白岩松等一行人到日本进行参观，交流学习等一系列活动，对日本的历史、文化、科技和时尚等方面都做了了解，该书首先讲述了中日两国的关系在政治上关系较为紧张，在经济文化上的交流较多，这也就是中日难舍难分的爱与恨。
第一部分先讲述白岩松等一行人参观日本的各种纪念馆、纪念碑以及公园等。经过当地的同意，对本地一些景点进行了拍摄，该书中也有许多相关插图。书中提到日本在文物保护方面做的很好，之前我国在这方面的意识淡薄，不少文物都流失或被毁坏了。书中特别提到令国人憎恨的靖国神社，这时刻提醒着我们要铭记历史，勿忘国耻！富强，是社会主义核心价值观之一，我们的国家要富强起来，才能得到他人的尊重，才能真正从过去的屈辱的历史中走出来。
书中还讲到日本人民的生活。日本人的生活垃圾能够做到分类装置，这个对环境保护和废品回收利用都有很好的影响。书中采访道一些中年的居民，他们说到:刚开始都不太习惯，但这是每个人的义务，是大家保护环境的责任。久而久之，大家都适应了这种垃圾分类的方式，也不会花费许多时间，都是举手之劳。这体现日本民众的文明，这也是国人需要学习的。实际上我国公民的整体文明素养并不高。在外国工作场合都有汉字标识的告诫中国人在公众场合注意的礼仪，这不仅是个人素养的体现，更是爱国情怀的表现。
书上也涉及到了日本的饮食文化和日常青年的穿衣打扮。日本的消费水平比较高，普通的一碗清水面都要消费不少，就充分体现了日本是经济大国的特点。书中提到日本的穿衣打扮也影响着世界的潮流。青年们都打扮的非常时尚，与时俱进。
前往日本的一行人还感受到了日本的传统文化，还参观了日本的相扑。相比我国，日本对于传统文化的保护还是做得比较到位的。有不少青年人愿意参与到传统风俗文化的发展中去。我国一些地方的民风民俗逐渐不为人所知，一些古老经典的民族乐器也少有青少年学习。这样中华民族的一些传统文化难以得到传承。如今，川剧、京剧等，较为著名的民族文化逐渐得到国家的重视，渐渐开始发展壮大。
中华传统文明有许多是沿用至今的，如孔子、老子的思想，精神境界等还有待我们继续研究学习。全国各地的教育机构不断完善，偏远山区的孩子也能得到良好的教育，这为国家的文明发展奠定了坚实的基础，
一个国家是否富强决定着它在国际上的地位。富强民主文明和谐，这是我国社会主义核心价值观的国家层面八字精华，这是国家发展的方向，同时需要集结每个人的努力，为社会主义建设而奋斗！
读《行走在消逝中》有感
读《行走在消逝中》有感
今天，我在《读者》2007年第 期读到一篇讲述世上美好的东西乃至鲜活的生命如何在时间的长河里步向死亡的文章，名字叫作《行走在消逝中》。读完后我长叹了一口气！
我想起了前二天报纸上的一篇新闻报道， 故事就发生在我们深圳。一个四岁的小女孩遇到了交通意外，被送到医院时已经是脑死亡了，只能靠仪器维持生命，终于，小女孩的父母决定将她身上所有能用的器官捐献出来救助其他病人。这对父母认为，女孩并没有死，她的生命通过器官的捐赠在被救活的人身上得到了延续。
我还想起我曾观看过的一出讲述埃及金字塔的记录片，片中介绍金字塔为什么建在尼罗河的西方而不是东方时，曾提到了埃及人对死亡的看法，埃及人认为人世间是一个圆，活着的时候在上面，死去的时候在下面， 经历完下面的世界，人又回到上面的世界，完成一个轮回。
是不是这样我不敢说，但中国有句古话： “人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山！” 我倒是非常赞同。爱迪生死了，但他留下了一个光明的世界；达芬奇死了，但他留下了一个艺术的世界；莎士比亚死了，但他留下了一个文学的世界；甚至小女孩死了，但她的器官在鲜活的生命里得到了延续，她的灵魂永驻人间……
读《行走在消逝中》有感400字
今天，我在《读者》2007年第 期读到一篇讲述世上美好的东西乃至鲜活的生命如何在时间的长河里步向死亡的文章，名字叫作《行走在消逝中》。读完后我长叹了一口气！
我想起了前二天报纸上的一篇新闻报道， 故事就发生在我们深圳。一个四岁的小女孩遇到了交通意外，被送到医院时已经是脑死亡了，只能靠仪器维持生命，终于，小女孩的父母决定将她身上所有能用的器官捐献出来救助其他病人。这对父母认为，女孩并没有死，她的生命通过器官的捐赠在被救活的人身上得到了延续。
我还想起我曾观看过的一出讲述埃及金字塔的记录片，片中介绍金字塔为什么建在尼罗河的西方而不是东方时，曾提到了埃及人对死亡的看法，埃及人认为人世间是一个圆，活着的时候在上面，死去的时候在下面， 经历完下面的世界，人又回到上面的世界，完成一个轮回。
是不是这样我不敢说，但中国有句古话： “人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山！” 我倒是非常赞同。爱迪生死了，但他留下了一个光明的世界；达芬奇死了，但他留下了一个艺术的世界；莎士比亚死了，但他留下了一个文学的世界；甚至小女孩死了，但她的器官在鲜活的生命里得到了延续，她的灵魂永驻人间……
读《中国人》有感
读中国人有感
《中国人》是一部有关中国社会、历史和文化的著作，作者希望超越国家、民族与语言的隔阂，让更多的西方人对中国人及其文化有比较客观、全面的认识。获1938年度诺贝尔文学奖的美国作家赛珍珠女士认为该书是关于中国最完美、最重要的一本书、是有关中国的杰作，全书渗透着中国人的基本精神，并欣然为该书作序。对这部深刻剖析古老中国的专著，一向持重的美国《星期六文学评论周刊》曾请著名评论家伯民撰写书评。他认为：林具有在欧洲、美国等地生活的丰富经历，这使他能够以慧眼全方位评论西方的文化习俗。他对西方文化有着丰富的认识和了解。他的笔锋温和幽默。该书是以英文写作、以中国为题材的最佳力作。
1934年，林语堂开始用英文写《吾国与吾民》，第二年由赛珍珠的出版公司在美国发行，9月出版，到年底时已再版了7版，登上了美国畅销书排行榜。其后被译成多种欧洲文字。普遍认为，这本书让西方人知道了何谓中国文明。起先以为他是写给西方人的，但他对祖国爱之深，责之切之心浮然纸上。或者更确切地表述，是林语堂在自序里的说法：我堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无愧于人。在1930年代，中国文化人面对中国的文化现象和状况是相当尴尬的。林明昌说，那时候，最早留学东洋和西洋的人陆续返国，相对他们所了解的日本和西方国家，当时的中国各方面都不如人意。不仅是科技和工业，还有文化，艺术，各个方面都比较落后。这种感觉使得所有中国知识分子要想向世界介绍中国的时候，都有种强烈的焦虑。面对西方，他不能用檄文的态度来论述中国，一个客观原因是，如果中国那么差的话，那西方人肯定没兴趣关心了解了。他也不想写想象中的理想中国，那又太过矫情，这种焦虑感很强烈地投射在《吾国与吾民》中。
本书几乎介绍了中国文化的方方面面，这点从目录就能看出，我也就不再赘述。值得一提的是，如果考量作者所写与当下时代，会发现很多方面已经发生了质变。比如儒家道家思想，你很难在你的朋友中发现以这样的人生观生活着的人，即使号称喜欢道家思想的我，也更多的只是一种遥远的仰望，而不可能有那样的仙风道骨。这些古老的文化，虽然对当代人们的思想潜移默化地起到重要影响，但是作者所描绘的人们的心态和哲学观，我觉得看起来更像是对古代文人的描写，至少是在近代以来就慢慢消失了的。由此可见，五四运动以来，思想上生活状态上的变化是多么显著。任何一个朝代的更替都没有使文化发生如此大的断层，因为这些人从小受的教育就是先哲思想，他们又怎么会自己想出德先生赛先生呢？可见外来文化的冲击之大。徘徊在崇洋媚外和夜郎自大之间，最终竟是精华尽去，徒留糟粕。林语堂所在的那个时代，大概还能感受到这种文化的遗风，这本书便是对这些文化的一种总结。
本书还是站在比较客观的立场上写的，但写一类人毕竟不容易。能抓住一类人的共性已实属不易，太过注重共同点往往会失去对个性的把握。在这方面，应该说林语堂还是做得不错的。
读《平凡的世界》有感:走在路上
走在路上
——读《平凡的世界》有感
文\张周
生命如艺术品一样，不论贵贱，都在存在的过程中彰显着属于它的奇妙意义。人生就像是条单行道，永远无法倒退或重新选择。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的美好之处。几十亿的生命使这个世界充满生机，美和喜悦。可我也会思考，在这段旅程中，究竟怎样才会更有意义呢？我不知道怎样才算是成功，是站在高处"一览众山小"吗？还是安然享受"庭前花开花落"呢？我不知道怎样才算是爱情，是轰轰烈烈、惊天动地吗？还是朝朝暮暮、平静如水呢？关于这些，我都曾幻想，祈愿在人生这一次无法重复的选择中，不要留下太多遗憾。《平凡的世界》，它便成了我心中那一盏让我逐渐清晰方向的灯。
青春也许会是人生命中最美好的时光，我不愿虚度它。当我在充分的利用"年轻无罪，青春无悔"的理由进行各种叛逆的活动时，也许更多的事都被我忽略。孙少安，他过早的便懂得作为长子的责任，义无反顾的退学帮父亲做农活。他的青春是汗水与泥土的混合物，是没有浪漫和鲜花的枯燥生活。他的成长仿佛是理所当然，没有叛逆没有怨言，有的只是一颗为亲人奉献的心。我想，他在老年后回想起自己的一生，肯定会为年少的自己而感动。他没有辜负属于他的青春，他在那段最美好也最艰苦的时光里撑起了自己的家。原来青春的定义不仅是张扬不羁，更可以是沉稳有力。不是呼朋唤友、无所顾忌才是青春，而是奋斗向上、进取担当才是无悔的青春。
杜拉斯在《情人》中说："爱情不是一蔬一饭，不是肌肤之亲，而是一种不死的欲望，是疲倦生活中的英雄梦想。"我想，《平凡的世界》中，那些伟大而又闪光的人们，他们没几个人读过这句话，可他们却把爱情的真谛在生活诠释的淋漓尽致。少安和秀莲，少安的父母，他们都是善良并且坚强的人。面对饥饿、穷困、挫折，他们没有放开彼此的手，总是携手走过，风雨同舟。他们没有说过"我爱你",可不离不弃的陪伴何尝不是最美的情话。爱情不是占有，不是甜言蜜语，而是这样一天天而过的岁月中为你付出，给你力量。他们没有感天动地的事迹去谱写出赞歌，他们的一生就是最美的情诗。
一直都懂得人生并非一帆风顺，总是有不如意。只是在面对困难挫折时，有人会一蹶不振，有人会选择再次奋斗。少安扩大的砖瓦厂因为请了不合格的师傅而破产，欠债数万元，他也伤心难过，可他并没有畏手畏脚，在摔了一跤后又爬了起来，终于走到了终点，取得了成功。同样，在少平的生命中，他失去了他心爱的姑娘，他的悲痛我想真的很难体会，然而即使如此，他依旧没有放弃去生活。他依旧做着一个煤矿工人该做的一切，甚至比以前更坚定的去生活。我想这是一种大爱，也是一种人生的纹路。没有人能够与命运抗衡，不反抗并不是认命，然后终日陷在痛苦中。而是在残酷的现实面前振作精神，让这个世界因为有你而更有意义。
所有真实的都是朴素无华的，所有人的人生都是平凡的。我渴望得到的一切幸福，不止于平凡却会归于平凡。这条路上，我不知道我会遇见的人和事会有什么，我能做的只有三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，争取改变；如果改变不了，就勇敢的担当，坚定的向前走。
读中国人有感
读中国人有感
要么读书，要么旅行，身体和灵魂总得有一个在路上。相对于身体的旅行，我相信更多的人会选择灵魂的升格。最近阴雨连绵，旅行是不大可能了，正好可以趁着空闲之际，拿起一本书，泡一杯茶，虽没有阳光洒落的惬意，但也足以让思绪随着茶墨交错的香气湍飞。不知为什么，印象里总或多或少会留有《中国人》这本书的足迹。可能是以前在和三两好友的交谈中有所涉及，也可能是由于我自己对作者的熟悉吧。随着记忆里的这一串足迹，我开始寻找，寻找书中让我讶异的惊奇。
刚拿起这本书时，觉得有点晦涩，有很多地方还需要好好思考与理解，有些地方也免不了请教他人或查询资料的必要。一向以两脚踏东西文化，一心评宇宙文章为座右铭的林语堂在这本书里深刻的描述了中国人，以非凡的洞察力阐释了中国的社会、历史和文化，并将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。对于这样一部著作，我没有办法作较为全面的评论，也不敢妄加评论。下面就让我尝试着阐述一下自己对书中一两个观点的看法。
全书众多章节中，林语堂先生以西方的幽默风趣将中国的各个方面淋漓尽致的展现在我们面前，其最让我印象深刻的是他凭借自己是一个学贯中西，横跨东西方文化，有着深厚而丰富的中西方生活背景的中国人，来观察中国人。当然，中国当代有许多描写中国的作家，但由于生活阅历的欠缺，总难免会有失偏颇。那么在林语堂的眼中，中国人又是以什么样的姿态存在的呢？
在书中的第二章中国人之德行，里面分节列举了林语堂眼中中国人的性格。例如圆熟、忍耐、无可无不可、老猾俏皮、和平、知足、幽默、保守性等。林语堂在此章节中毫无避讳的指出中国人一直以来都存在的劣根性，这不得不让我想起柏杨先生的一本书《丑陋的中国人》。他们的直言不讳也正体现了林语堂先生在前言中所说的在这一本书里头，我只想发表自己的看法，这是我长时间的苦思苦读和自我省察所收获的，我不欲尝试与人论辩，亦不欲论证我的各项论题，但是我将接受这一切的批评。正因为这样，林语堂先生让我在书中透彻的看清了中国人人性上的弱点。一是忍耐，中国人特别善于忍耐，乃至成为中国人的一大恶习。中国人一向认为，只要你能够承受这些苦难，苦难相对你来说就会减少一些。如果一个人能够承受空穴来风的污辱，那么他也会因此获得美名。因为，小不忍辱则乱大谋，因此，活在中国，要学会忍辱负重，学会屈辱而卑微地活着。林语堂先生在文中列举了一个唐代宰相的故事，这个叫张公艺的宰相曾经有幸九世同堂，为世人所羡慕不已，唐高宗曾问及他成功的秘诀，宰相唤来纸笔，挥毫写下了一百个忍字，忍字，虽然是心字头上一把刀，但是，中国人的忍耐性就是这样强，即使刀割到你的心头肉上了，你也不能够吱声，而越是能够这样做的人，就越是有涵养，越是有道德。但事实真是这样吗？我相信只要我们突破惯性思维，稍加思考就会轻易发现，忍耐并不是一个让你走向成功的垫脚石，没有限度的忍耐更是可怕。二是消极避世。与遇事忍耐密切相关的另一个性格特点就是中国人非常喜欢消极避世。中国人在得势的时候非常喜欢儒家，因为，儒家主张学而优则仕，那时的心态就是春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。万一没有金榜题名，而是名落孙山呢？哪里会是一个好去处？毫无疑问，当然是做一个与世无争，归隐山林的隐士，日出而作，日落而归，也是一番惬意的生活啊！英国的母亲常常教育自己的孩子：抬头挺胸，坦率回答别人的问题。然而，中国的母亲与儿子分别时，常常嘱咐却是：不要管人家的闲事。或者是不听老人言，吃亏在眼前。明哲保身是非常重要的家教。为什么会出现这两种截然不同的家庭教育呢？这并不难理解，在中国几千年来的事不关己高高挂起的思想已经蚕食了一代又一代人的灵魂与道德。一般的普通老百姓，不要说去关注公共事务，就是躲避还唯恐不及。如果是公共事务，你不去关心，最后虽然吃了亏，但是，因为是公共事务，所以吃亏的又不是你一个人，因此，吃亏也就成了一件可以接纳与忍受的事情了。如果你一个人站出来，输了吃亏的只是你一个人，而赢了呢，受惠的却是大家。因此，在毫无法律保障的情况下，消极避世是最安全的策略，这种策略在中国极有吸引力，但是，在西方却是极难理解的事情。以上两点是我看完整本书最大的体会，在这里跟大家一起分享。
离林语堂时代又快一个世纪过去了，中国人的性格与生存环境有了改变吗？我们是否应该从新审视自己，审视这个天朝上国呢？
听《走在冷风中》有感
听《走在冷风中有感》
九（13）班 管仁隆
我以为留下来没有错，我以为努力过你会懂 怎么连落叶都在嘲笑我 要假装坚强地走 行走在冬夜的冷风中 飘散的踩碎的都是梦 孤单单这一刻如何 确定你曾爱过我 停留在冬夜的冷风中 我不是也不想装脆弱 我没说不代表我不会痛
沉沉地醒来，因为昨天收到了落榜的“噩耗”，即使经历了昨天沉痛的一天，心情却依旧糟糕。
伸出手在枕边摸索，枕头是湿的，不知道是泪还是口水。终于，摸到了。打开熟悉而又陌生的手机，随便地点了一首歌，摇滚的，什么鬼！心情更糟了，又一首一首地点，终于找到一首抒情的。恍恍惚惚地听过，咦？已经没了，才多久，竟然已经过了三分钟。只好再点了一次，仔细听着。
“我没说不代表我不会痛……”歌词重重地撞击着我，这不就是我么，独自一人寻找慰藉的我。我又何尝说过痛。我立即打开歌词，看见这显目的一句，眼眶又红了。我将歌曲设置成单曲循环，退出了界面，又打开了QQ。音乐还是那样放着，我滑动着大拇指，想要找些乐子解解愁。突然我被一条消息吸引:现在心情怎么样？怎样？我的心情怎么可能好，他这是在嘲笑我么。我心中苦笑，很快又关闭了手机，怕又看见什么“触目惊心”的事。
“行走在冬夜的冷风中，飘散的踩碎的都是梦……”空灵的歌声洗涤着我，我也开始认真欣赏这首歌曲。我闭上眼，这歌中的主人公还真是凄惨，脑海中不禁浮现出一个画面:一个男子独自在冬夜中走着，他的心如他的背影，落寞萧瑟，像这夜一般，很冷也很痛。他就这么走着，仿佛什么都不能打动他。这时，一片叶子飘到他的跟前，他只是俯视的瞥了一眼，没有犹豫地踩了过去。枯叶清脆的“咔嚓”声在黑夜中异常得悦耳，但他的心似乎也碎了一角。他痛苦地又走了两步，起风了。冬夜的冷风，是那么的残酷，冻得连树叶都在“打颤”，发出畏惧的沙沙声。仿佛是有默契一般，男子转过了头，枯叶已经被踩成碎片，随风飘去。但飘走的不知是碎叶，还有他的心。他的心在此刻彻底碎了，他扯出一丝苦笑。这笑比哭还难看，他在碎掉的一片片叶子中竟看见了以前美好的时光，这也是他心中的“珍藏”。他自诩是个不哭的人，但他也制止不住自己。最终，他背靠在路旁的树下，头已经埋在他的两膝之间，痛苦地用手撑着，却痛快地哭着。最后连夜都不知道过了多久，风就更不晓得了，他大概说服了自己，起身继续走。
我睁开了眼，眼角又流出了泪，这是多么的相似！虽然有心情在作祟，但“他”就是我啊！多么可怜的我，多么痛苦的我！我不就是在这“冷风”中行走的孤独者么，虽然自己假装坚强，最终还是被“叶”的嘲笑所打败，那“叶”可是我的梦啊！未来的光明啊！……
最后桌上的纸巾叶被我抽干了，泪也哭干了。歌已经循环了N边，内心也挣扎了无数次，最终我也明白，不如坦然接受。心中想到那些与我并肩的他们，现在却走在我前，心中燃起了一团焰火，“他们还是会被我超过的”。我的心从未如此坚定过，我知道或许我长大了，这也是对我的考验啊。
最终我又为这个故事添了个结尾:第二天，一个路人经过，看着树下草坪上的水珠，“真好，这么早就有露珠，看来今天又是美好的一天呐！”他耸了耸肩，继续向前走去。
读中国兔子德国草有感作文700字
中国兔子德国草，乍一听到这个名字，就让我产生了强烈的好奇，忍不住想看个究竟。
读了这本书，才知道书的主角是一个叫爱尔安的男孩，兔年出生在德国。虽然是吃德国的汉堡包长大的，但是父母都是土生土长的中国人，他顺理成章地成了一只不折不扣的吃德国草的中国兔子。
一到假期，爱尔安嘴里的什么哎呀奥托当克毕特舒儿把上了年纪的外祖父母弄的晕头转向，叫苦不迭。为了便于沟通，大家常常用易懂的中文词来记忆德文，比如德语的裤子火瑟，改成了活塞；德语鞋子念舒儿改成数二读到这里我不禁捧腹大笑，笑完后还觉得不过瘾，跑进爸爸、妈妈的房间，照本宣科吵嚷着自己要穿活塞 数二，弄的他们满脸疑惑，我却陶醉在中国兔子德国草里，自顾自笑得前仰后合。我一本正经的解释道：穿裤子不就是把一个人活活塞进去吗？一双鞋子数来数去，不就两只吗？明白裤子叫火瑟，鞋子叫舒儿了吧！他们终于忍不住笑出了声。呵呵，真是神奇的一本书，撒播着快乐。
爱尔安参加了一次学校组织的募捐义务劳动活动（这个名字听起来有点别扭）。他第一次走上街头与德国市民沟通，却因为嘴被烫伤了，而因祸得福，意外的成了众人慷慨解囊的对象。读着读着，我不禁联想起自己抱着十张试卷，在大街上让人填写公民教育活动问卷的情景。有的人非常有责任心，手握着笔，仔细阅读着每一项的内容，经过一番深思熟虑后，认真填写；有的人非常友好，不但认真填写，还夸我小小年纪就这么能干；有的人免不了害羞，再三推辞，但仍完成了问卷；有的人婉言拒绝，说是赶时间，匆匆离去；还有的人干脆摆摆手，甚至装作看不见我读着爱尔安的经历，倍感亲切，原来我们中国孩子并不比洋娃娃怯场。呵呵，真是可爱的一本书，传递着自信。
中国兔子德国草让我对西方儿童的生活有了一些了解，在一幅幅有趣的生活画面中，折射出了西方文化的共同点和不同之处。当我将书的点滴联想进自己的生活时，一切变的多么精彩！
读《当我走在六二三路上》有感
前几天，我读了一篇短文《当我走在六二三路上》，读过之后，我心中不禁涌起一层层波涛，想了很多很多。
《当我走在六二三路上》这篇短文主要写了小作者走在六二三路上时，想到了当年帝国主义分子隔河枪杀我们示威群众的凶相，和1925年省港大罢工，心里的感受和想法。
刽子手帝国主义。那些帝国主义列强在鸦片战争中仗着洋枪洋炮，强行霸占了沙面并划为租借，直到1949年新中国成立后，一占就是107年啊！他们还在铁栏杆上挂了一个木牌，上面写着华人与狗不得入内，帝国主义仗着他们人多势众，这样欺负咱们，真是无耻到了极点！因此，才爆发了1925年省港大罢工。
我敬佩那些参加省港大罢工的先辈们！他们不顾生命安危，为了维护中国人的尊严，为了支持上海工人的反帝斗争，举行了长达16个月的大罢工，在他们罢工的第四天时，他们向六二三路前进，高呼着打倒帝国主义、血债要用血来还的口号，为我们扬眉吐气！
如今，人们过的开开心心、欢欢乐乐、很幸福。天上的小鸟儿无忧无虑的飞翔，地上的小动物们都幸福的生活着，大自然那么美丽、安详再也不用担忧、恐惧炸弹和战争了，这一切的一切，都是党领导人民浴血奋战的胜利果实。
我敬佩他们！是他们抛头颅，洒热血，为的都是使中国扬眉吐气，为的都是人民群众啊！
我一定要好好学习，天天向上，发扬六二三路的精神，继承光荣的革命传统，跟着共产党走。不让祖国落后，被其他国家欺负，要祖国更加繁荣昌盛，屹立在世界的东方！
潘集区实验小学五年级 李睿
读后感《读《德国人走在钟表上》有感 (1000字)》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了读我骄傲我是中国人有感1000字专题，希望您能喜欢！
