读窃读记有感450字
读《秋思》所感 (450字)。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特地为你收集整理“读《秋思》所感 (450字)”，供你参考和使用，请收藏和分享。
唐代大诗人张籍曾写过一首流传千古的《秋思》，其中所流露出的对家乡亲人的浓浓思念之情不知打动了多少人。每当读到这首诗，我总是会不由得想起我的舅太公。
舅太公是我太婆唯一的亲弟弟，定居在台湾，年事已高，我并没有见过他。听妈妈说，舅太公年轻的时候被国民党反动派抓壮丁，强迫去当兵，一走就是几十年没有音讯，家里人都以为他早已经死了，太婆也不知为他哭过多少次。后来收到他的辗转来信，才知道他随战败的国民党军队去了台湾。在台湾生活的日子里，舅太公无时无刻不想回到故乡和亲人团聚。可当时海峡两岸还没有通航，他只能苦苦压抑自己的思乡之情。后来，两岸关系缓和，舅太公不顾自己多病的身体和儿子的劝阻，孤身一人返回故乡。他满心盼望着能和自己的姐姐再续亲情，可迎接他的却是一座冰冷的坟墓，当年的分别已成为永别！在坟前，舅太公像孩子一样哭得撕心裂肺，妈妈他们的眼圈也都红了。
在古代，人们与亲人的分离大多是因为交通不便；而在现代，骨肉同胞的割舍却是由人为造成的。难怪台湾诗人余光中曾发出这样的感叹：乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。同为炎黄子孙，我们衷心盼望团聚那天的到来！
六年级:毛民倩
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读《秋思》的收获
读《秋思》的收获
开学的第一天，下课了，我在教室里，怀着好奇的心情翻开语文书，看到了一首古诗：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重，复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”哦，原来是唐代诗人张籍所写的《秋思》。看着，我眼前突然出现了这样的画面：初秋，诗人张籍在这没有亲人的洛阳。秋风瑟瑟，张籍望着满天的秋叶，叹了口气，回到住处，给家人写起信来。那信里，有张籍对家乡的怀念，有张籍向家人的诉苦，还有张籍对家的慰问……捎信的人要走了，张籍又打开了那封写好的信，久久地看着，修改了几处，再次封好，双手交给捎信的人。张籍望着捎信的人，直到他消失在天际……看完这首诗，我想起了弟弟的家乡。
但是，我已经一年多没去原阳了。学习的时间越来越多，仅剩的时间也没法去原阳。不过妈妈告诉我，我们马上就能回去了，我的心未免有些激动。
天净沙秋思读后感
天净沙秋思读后感（一）
我们学习了《天净沙》这首诗，学完这首诗，看着这图，仿佛一切都活生生的展现在我的面前。我不禁幻想起来，仿佛和作者站在一起。
枯死的藤满杂乱的堆在草丛边，几棵早已枯干的只剩下枝干的老树歪歪斜斜的站在小路旁，在昏暗的灯光的照射下显得苍老无力，几只觅食的乌鸦也飞回窝里。
溪水缓缓的流着，留下的只有无尽的忧愁与惆怅陪伴着作者，远处有一户人家，屋顶上升起袅袅炊烟，因该是一家人在一起其乐融融的正围着餐桌吃饭，一边说着一天的趣事呢，多想我的家啊，但是我什么时候才能回去呢？
满刻着岁月的小道上，作者骑着一匹瘦骨嶙峋的马，心中满是惆怅和悲凉夕阳渐渐西沉，作者感到心中更加思念家乡和亲人，太阳、乌鸦、甚至小溪里的水都有自己的家，自己的归宿，而我的家又在哪里呢？作者在天涯，家乡却在海角。作者无不希望快点回去，顿时。浓烈的思乡之情包围了我
学完天净沙这首诗，我体会到作者的思想之情，作者通过最简单的景物，却体现出了强烈的思乡之情与内心亲情，同时我也更能流利的背出这首诗，也加深了印象。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。题记
我始终没有弄明白，为什么一个人，仅用了二十八个字2020，就可以把秋意这样深刻清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。看上去，浑似漫不经心。枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、离人，哪一个不是寻常季节、寻常见得景物。就是道上随便扯个农夫，也能认得出、说得清的东西。怎见得到了他马致远的手里，这么组合排列一下，就通了灵窍，轻轻挣壁而出，化身为龙了呢？枯藤老树昏鸦，小令伊始，由近处着笔。在一株枯藤缠绕的老树枝头，寒鸦数只，哑哑枯叫。若你是离人，天涯道路无尽，日已暮，乡关尚不知在何处，又怎禁得起，老树寒鸦的逼促？一声声，叫得人心惊梦寒，归途漫漫，牵动了乡愁泛，脚步沉重的离人又如何能涉水而回？藤、树、鸦本是郊野司空见惯的景物，并无特别之处，可一旦与枯、老、昏结合匹配，一股萧瑟之气立即从字2020里行间弥漫出去，像一朵渐行渐近的黑云，渐渐笼住人心。为何总要等失落了，才拾起寻常的好？年轻人，不出去经历一番，又怎么能甘心平淡终老？人心的贪婪，或如说追求，如海阔天空，无法满足。夕阳西下，断送得一生憔悴，只消得几个黄昏？
小桥流水人家，枯涩发黄的归途中，突然看见远处有小桥流水，绕水而居的村户，天空有炊烟飘荡，随风袅袅，像游子羁客身体里按捺不住的乡魂。长风几万里，梦魂不到关山难。
这个人，牵着那匹瘦马，走过桥上，溪水清透。他看见自己的脸上皱纹纵横如山岳，鬓发已斑白、苍老。这个从未在心里停驻的词，(.org)突然突兀地出现在面前，凌厉地让人无法逃避。曾经是多么年轻的少年，策马扬鞭，以为功名理想全在远方，以为匹马单枪，凭着胸口的一股热气，一定可以捭阖天下，出人头地。天下？何处不可以成为天下？王侯将相宁有种乎？再矿世绝代的英雄也不是这世间唯一一朵花，成开败谢，时候到了，自然有新花顶替。
好男儿都以为，自己与众不同，命里带着的福禄寿，格外要比别人重。可是，所有的雄心壮志都在时光中消磨成灰烬，才不得不认识到，或许我不过是一个寻常人。然后，想起那些昏黄如豆的灯光里，温热的汤水，母亲温暖的手，絮絮的叮咛，妻子清亮的眼眸，纤瘦的身影，思念如雪纷纷落下，想知道，她们在家怎样？
那些赖以生存的温暖存在，曾经觉得是那么无足轻重，从没有像现在一样，对悠闲地田园生活有无尽的向往和渴望。步履蹒跚地蹀行在古道上，遥看日影衔山，落日也知道怎样回家，那么人呢？
在暮色苍茫中，那个骑着瘦马，远离家乡漂泊的人身上，凝聚着典型的中国落迫文人的气质潦倒失意，惆怅无奈，鬓先秋，泪空流，等待江山都老，颓唐带愁归有人说马致远是一种情调，在中国，马致远并非简单代表某个古代诗人的名号，而是混同于那首名叫《天净沙秋思》的小令，成就了一种萧瑟、苍凉的意境马致远意境。
马致远就是枯藤，马致远就是老树，马致远就是昏鸦，而背景则是小桥、流水、人家，当然，马致远也是西风，马致远也是瘦马
当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人，但天涯又何尝不是马致远，还有夕阳？这样一幅年代久远、画在那种宣或绢上的水墨园画，具有天然的颓废之美，很适合骚客、雅士，乃至达官贵人的口味。
时至今日，马致远依然是秋风肃杀、黄沙漫漫、红日西沉时那条天涯归路，大多数人都想去站一站，使疲惫无羁的灵魂消消休憩。马致远之后，秋思这盏离愁之酒，渐渐馥郁成断肠之毒，有绝世香浓，可惜饮一口，会断肠。
名著读后感：读《赤子报国心》所感所悟
一个公民的成长，离不开价值的追求；一个民族的进步，离不开文明的滋养；一个国家的强盛，离不开价值的追求。爱国，是一个中国人必备的素质。爱国，就是对祖国的热爱与忠诚，这是一个人与生俱来的本能，是人类亘古以来的共同情怀。
《赤子报国心》是一篇以写著名的数学家华罗庚，为了祖国放弃了在美国原有的一切，放弃了在美国优厚的待遇，和唾手可得的幸福生活，不顾所有人的反对和美国政府的挽留，毅然决然的回到了祖国的故事。在归途中，华罗庚写了一封致美国留学生的公开信，使人最震撼的一句，就是：梁园虽好，非久居之乡。
回国之后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省。市。自治区，用数学解决了大量生产中的问题，被称为人民的数学家。
读完了《赤子报国心》，我明白了：正如林则徐所说的一样苟利国家生死以，岂因福祸避趋之？，做为一个中国人，一个中学生，我们应该努力学习，为班争光，为校争光，为国争光。当然，爱国表现在方方面面：在国旗下庄严敬礼是爱国；在外有文明素质，表现中国人的风采，也是爱国；自己恪守本职，尊法守纪，更是爱国。爱国并不是一个狭隘死板的定义，不是非要达到一个什么样的标准，才算爱国。爱国，就是你想为国家做贡献，愿为国家做贡献，去为国家做贡献，这就够了。当然，爱国应是理性的，爱国还要守法。爱国，并不是为了自己的国家去诋毁他国，殊不知，如果这样做，并不是所谓的爱国，反而是在为自己的国家丢丑。
在此，我向所有爱国者呼吁：爱国，不仅是一种朴素的情感，而且还是一份沉甸甸的责任。我们热爱自己的祖国就要从点滴小事做起，脚踏实地，不做有损国格的事，为国争光！
天净沙秋思读后感通用
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。那么该要如何写好作品读后感呢？或许你需要"天净沙秋思读后感通用"这样的内容,如果合你所需，不妨马上收藏本页。
天净沙秋思读后感(篇1)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。题记
我始终没有弄明白，为什么一个人，仅用了二十八个字，就可以把秋意这样深刻清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。看上去，浑似漫不经心。枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、离人，哪一个不是寻常季节、寻常见得景物。就是道上随便扯个农夫，也能认得出、说得清的东西。怎见得到了他马致远的手里，这么组合排列一下，就通了灵窍，轻轻挣壁而出，化身为龙了呢？枯藤老树昏鸦，小令伊始，由近处着笔。在一株枯藤缠绕的老树枝头，寒鸦数只，哑哑枯叫。若你是离人，天涯道路无尽，日已暮，乡关尚不知在何处，又怎禁得起，老树寒鸦的逼促？一声声，叫得人心惊梦寒，归途漫漫，牵动了乡愁泛，脚步沉重的离人又如何能涉水而回？藤、树、鸦本是郊野司空见惯的景物，并无特别之处，可一旦与枯、老、昏结合匹配，一股萧瑟之气立即从字里行间弥漫出去，像一朵渐行渐近的黑云，渐渐笼住人心。为何总要等失落了，才拾起寻常的好？年轻人，不出去经历一番，又怎么能甘心平淡终老？人心的贪婪，或如说追求，如海阔天空，无法满足。夕阳西下，断送得一生憔悴，只消得几个黄昏？
小桥流水人家，枯涩发黄的归途中，突然看见远处有小桥流水，绕水而居的村户，天空有炊烟飘荡，随风袅袅，像游子羁客身体里按捺不住的乡魂。长风几万里，梦魂不到关山难。
这个人，牵着那匹瘦马，走过桥上，溪水清透。他看见自己的脸上皱纹纵横如山岳，鬓发已斑白、苍老。这个从未在心里停驻的词，突然突兀地出现在面前，凌厉地让人无法逃避。曾经是多么年轻的少年，策马扬鞭，以为功名理想全在远方，以为匹马单枪，凭着胸口的一股热气，一定可以捭阖天下，出人头地。天下？何处不可以成为天下？王侯将相宁有种乎？再矿世绝代的英雄也不是这世间唯一一朵花，成开败谢，时候到了，自然有新花顶替。
好男儿都以为，自己与众不同，命里带着的福禄寿，格外要比别人重。可是，所有的雄心壮志都在时光中消磨成灰烬，才不得不认识到，或许我不过是一个寻常人。然后，想起那些昏黄如豆的灯光里，温热的汤水，母亲温暖的手，絮絮的叮咛，妻子清亮的眼眸，纤瘦的身影，思念如雪纷纷落下，想知道，她们在家怎样？
那些赖以生存的温暖存在，曾经觉得是那么无足轻重，从没有像现在一样，对悠闲地田园生活有无尽的向往和渴望。步履蹒跚地蹀行在古道上，遥看日影衔山，落日也知道怎样回家，那么人呢？
在暮色苍茫中，那个骑着瘦马，远离家乡漂泊的人身上，凝聚着典型的中国落迫文人的气质潦倒失意，惆怅无奈，鬓先秋，泪空流，等待江山都老，颓唐带愁归有人说马致远是一种情调，在中国，马致远并非简单代表某个古代诗人的名号，而是混同于那首名叫《天净沙秋思》的小令，成就了一种萧瑟、苍凉的意境马致远意境。
马致远就是枯藤，马致远就是老树，马致远就是昏鸦，而背景则是小桥、流水、人家，当然，马致远也是西风，马致远也是瘦马
当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人，但天涯又何尝不是马致远，还有夕阳？这样一幅年代久远、画在那种宣或绢上的水墨园画，具有天然的颓废之美，很适合骚客、雅士，乃至达官贵人的口味。
时至今日，马致远依然是秋风肃杀、黄沙漫漫、红日西沉时那条天涯归路，大多数人都想去站一站，使疲惫无羁的灵魂消消休憩。马致远之后，秋思这盏离愁之酒，渐渐馥郁成断肠之毒，有绝世香浓，可惜饮一口，会断肠。
天净沙秋思读后感(篇2)
《天净沙秋思》这首诗是元代诗人马致远写的，这首小令很短，一共只有五句二十八个字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。王国维《人间词话删稿》云：一切景语皆情语也。马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，枯老昏瘦等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句断肠人在天涯作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。
古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的习惯。
今天有人称马致远的这首《天净沙秋思》为并列式意象组合，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入西风写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象夕阳西下，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
天净沙秋思读后感(篇3)
我们学习了《天净沙》这首诗，学完这首诗，看着这图，仿佛一切都活生生的展现在我的面前。我不禁幻想起来，仿佛和作者站在一起。
枯死的藤满杂乱的堆在草丛边，几棵早已枯干的只剩下枝干的老树歪歪斜斜的站在小路旁，在昏暗的灯光的照射下显得苍老无力，几只觅食的乌鸦也飞回窝里。
溪水缓缓的流着，留下的只有无尽的忧愁与惆怅陪伴着作者，远处有一户人家，屋顶上升起袅袅炊烟，因该是一家人在一起其乐融融的正围着餐桌吃饭，一边说着一天的趣事呢，多想我的家啊，但是我什么时候才能回去呢？
满刻着岁月的小道上，作者骑着一匹瘦骨嶙峋的马，心中满是惆怅和悲凉夕阳渐渐西沉，作者感到心中更加思念家乡和亲人，太阳、乌鸦、甚至小溪里的水都有自己的家，自己的归宿，而我的家又在哪里呢？作者在天涯，家乡却在海角。作者无不希望快点回去，顿时。浓烈的思乡之情包围了我
学完天净沙这首诗，我体会到作者的思想之情，作者通过最简单的景物，却体现出了强烈的思乡之情与内心亲情，同时我也更能流利的背出这首诗，也加深了印象。
读《绕过这条河》所感
我选择从桥上绕过那水沟，因为虽然路途有些远，也会有些累，时光也会长些，但这种方法是最有安全性的。别的方法都太冒险了额，虽然也能成功，但是失败的几率较大，而且，一不留神就有可能失败，所以我选择脚踏实地选择走安心踏实的路，只有脚踏实地不走近路、歪路，才能到达成功的彼岸，这就是我的理由。
读后感：
看了《绕过这条河》文后，我深有所感。我认为的确人生不应当投机取巧，走歪路，应当脚踏实地做好每一件事，只有这样才能成功，绕过那条“河”。
我觉得生活中，我们在学习方面就应当脚踏实地，做到诚信。比如有题不会做，不是去问同学抄个答案就好了，也应当弄懂是怎么样做出来的，方法是什么；老师评讲作业时，不能就按老实说的订正写个答案就好，应当弄懂其中的方法，“知其然也应当知其所以然”嘛。而且平时做作业时不能马虎、冒失，要知道“一失足成千古恨”那！
诚信乃做人之本，无论在什么时候什么地方，都应当讲诚信。比如在学习时，我们布应当对个作业，抄个答案，然后在老师面前蒙混过关，这样的话，以后无论做什么事既不知怎么解决，也无法取得他人的信任。诚信可是做人的主要根本啊！
做人就是要脚踏实地，不做亏心事，踏踏实实做人，凭自己的努力，自己的力量去攀登人生中那座高大的山！只有这样才能到达成功的彼岸！“世上无难事，只怕有心人”！
读《森林报》所感:读后感700字
《森林报》是苏联著名科普作家维比安基的代表作。作者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调、采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。我怀着好奇心一口气读完了这部书。
现在，我的同学们都居住在城市里，宽阔的公路、摩天的高楼大厦，高架桥、跨海跨江大桥把城市装点得格外雄伟。但我们这些少年儿童，要想亲近大自然越来越难，对大自然越来越陌生，甚至还缺乏对大自然最基本的认识。这部《森林报》会让居住在钢筋水泥森林的我们重新认识、反省自己。仔细品读，能够让你感受到森林中的动植物在一年四季中五彩缤纷的生活，无穷奥秘。让你和它们一起体验春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤
《森林报》这本书中，有一篇树木怎样过冬讲述了这样一件事情：在苏联，如果雪下得少就会冻死不少树木，其中大多数是小树。幸亏树木有防寒妙策，树上的叶子会呼出大量的热量因此冬天树木不要树叶！树木抛弃树叶，放弃树叶，就是为了把维持生命所不可缺少的热量保存起来，保藏在自己身体里面。再说，从树枝上脱落的树叶，在地上腐烂了，也会发热，保护娇嫩的树根，不让树根冻坏。
树木还有一个美丽的名字，那就是森林王子。作者在文章中告诉我们：树木有防寒妙策而实际上，更多的在告诉我们怎么保护环境，怎样保护树木。因为树木能够给人类带来清新的氧气，在公路两旁，帮我们淡化二氧化碳，我们应该保护树木，不乱砍伐树木，使树木带给人类更多的好处。
读了《森林报》冬，使我懂得了我们从小要爱护树木，要和树木交朋友。不要随意毁坏树木、乱砍乱伐树木。要知道：我们生活在这个美丽可爱的地球上，离不开绿树，因为它是净化空气的最佳助手。
《生命与教育》读后感所悟、所感
《生命与教育》读后感所悟、所感
有人说：读一本书后忘了所有的东西之后还记得的就是书的精华。寒假期间根据学校安排阅读了有关生命化教育类书籍和文章，我捧起《生命与教育》品读起来，没有完全逐字2024逐句的进行阅读，翻了个大概，对于心悦的章节进行认真琢磨品悟。最终感觉这本书给予我最深的就是：授受知识，开启智慧，激发心灵，回归教育本位。
让教育回归生命的教育的呼声现在国内很高。我们现在的教育仅仅停留于书中知识的传授，忽略掉书带给我们的深层次的思考和意义。如：为了迎合社会当下家长、升学的目的，教学中老师在布置学生作业很少思考学生做作业的感受。在当今的教育环境下的中国真的能接受生命化教育的洗礼吗？作为教师，怎样落实生命教育，打造生命化课堂是工作的关键。怎样的课堂算得上是生命课堂？理论上讲，生命课堂可以这样理解：
A、在以人为本思想指导下，追求以人的发展为本的一种教育理念。
B、生命课堂是以学生为主体，课堂为阵地，开展人与人之间的一种充满生命活力的思想、文化、情感交流活动。
C、生命课堂既是教师生命活力的展现；也是学生生命活力的激发；更是教师生命活动与学生生命活动的有效交往。
具体来说，生命课堂应该是怎样的课堂呢？
（1）生命课堂应该是教育教学目标全面、明晰的课堂。
（2）生命课堂应该是学生喜欢的课堂。
（3）生命课堂应该是激情澎湃、生动活泼、和谐发展的课堂。
（4）生命课堂应该是教学预设巧妙、课堂生成精彩的课堂。
（5）生命课堂应该是高效或有效的课堂。
苏霍姆林斯基告诉我们：要是孩子成为有教养的人。就要让他们有欢乐、幸福及对世界的乐观感受。教育学方面真正的人道主义精神，就在于珍惜孩子有权享受的欢乐和幸福。
老师们，我们反思在您的课堂上孩子有欢乐吗？你的课堂上孩子激动吗？你的课堂上孩子的心灵震撼了吗？孩子的眼睛灵动吗？我们自己感觉到生活的美好了吗？我们的课堂是否流淌生命的灵性、激荡生命的潜能、飞扬生命的人性？
生命课堂就是在课堂教学中，不仅仅是为了知识而教学，而是为了人的发展而教学。是以关怀人和发展人为出发点和归宿，具有：
1、人文性。
传统的知识课堂是知识至上的课堂，为了片面地追求知识而根本无视人的存在。与之不同的是，生命课堂以人为本，关注师生的生命，追求终极关怀，以促进师生的全面发展为终极目的。课堂教学是师生人生旅途中充满生命活力的部分。在生命课堂中，师生作为完整的人，分别向对方真诚地展现着完整的自己，在互动的交往过程中触动着彼此的心灵，实现着真正的教育。此时的课堂教学充满着激情，闪烁着智慧，涌动着灵感;有情感的交流、思想的碰撞和思维的跳跃;实现着知识的增长、能力的提升和人格的养成。
2.动态性。
课堂总是处于一种流变的状态。教师与学生的心态在变化;知识经验的积累状况在变化;课堂的物理空间也在变化，这无疑是对师生智慧的挑战，要求师生必须根据变化了的情形不断地调整自己的行为，充分发挥他们的创造才能，将自己独特的不可为他人所取的智慧融入课堂中，从而进行创造性的教学和创造性的学习，深深地感受到自己作为创造者的尊严和快乐。与知识课堂那种静态、模式化不同的是，生命课堂是师生共同探究知识、课程生成和建构的课堂。教学内容不再是钢性的，而是通过师生不断建构生成的。学生知识的获得是积极主动的建构生成过程。在教学过程中，师生不再墨守那种预定教案执行教案完成教案的封闭流程，而是共同创设以知识生成为中介的交往情境，在交往中就共同文本生成的不同意义进行阐释与交流，促进知识意义的建构和活动主体的发展。
3.和谐性。
课堂中的师生作为一个个充满情感、活力、个性的生命体，他们的人格地位是平等的。教师和学生、学生和学生之间都应该充分尊重对方的人格、情感，自由地进行交往对话。
与知识课堂那种专断失谐不同的是，生命课堂强调民主和谐。在生命课堂中，无论是学生还是教师都能够享受到充分的自由。学生真正是学习的主人，教师是学生的平等对话者、沟通者、引导者、互动者、意义的建构者。师生之间再没有壁垒森严的藩篱，他们可以民主地进行理性的对话和协商、讨论各种感兴趣的话题。教师不再是话语的霸权者，师生都有资格亮出自己的观点和思想、参与对话和讨论。师生双方坦诚相待、共同合作、相互尊重、积极探究、不断进取，都能充分享受到教学的乐趣，共同实现智慧的生成和生命的升华。
敬爱的老师，教育是一种慢的艺术，让我们一起用爱浇灌，用心培育，静待花开！
《何所冬暖，何所夏凉》读后感
《何所冬暖，何所夏凉》读后感
浅若心
昨天无意间看到腾讯视频里有《何所冬暖，何所夏凉》的电视剧预告片，恍然间才发现又一部喜欢的小说拍成了电视剧。想起自己书柜里还存着这本书，不由的就想着再重温一遍这个故事。
这个故事的女主角是简安桀，上海简家的千金，因为后母沈晴瑜的原因，所有人认定她是陷害后母流产的罪魁祸首，唯独后母的侄子席郗辰相信她。为了稳住安桀的情绪，席郗辰失手打了安桀一个巴掌，可就是这一巴掌，安桀对整个简家不再留恋，对席郗辰充满恨意。而后和初恋男友叶蔺这位当红的大明星，因赌气而分手，安桀心灰意冷消失了六年。母亲召唤，安桀六年后再度回到简家，她与席郗辰之间的感觉十分微妙，而此时的叶蔺也总在安桀身边徘徊。席郗辰为了让简安桀爱上他花了整整十二年，终于打开了她封闭的心门，一颗心向他慢慢靠拢，两人终于走到了一起。
故事的结构并不算复杂，只是一个暖心的爱情故事，令人印象深刻的是文中的男主角席郗辰对简安桀犹如执念般不悔的深情。因为6年前的那一巴掌，他知道自己在简安桀的心中是个仇人，不敢轻易靠近，可是又情不自禁地想要触碰，每次的试探，在得到简安桀冷清拒绝后，他又自觉地退到最合适的距离，然后，等待着下一步的行动。虽然这样的故事唯美的不真实，却难免让身处在这嘈杂喧嚣世界里的我羡慕不已。
可回观如今的现实社会，人心浮躁，快餐文化盛行，就连感情也不例外。越是长大，就越发的发现身边的人谈及的感情更多的是谁和谁分手了，谁和谁又离婚了，谁和谁又怎么了……
我们总是一边歌颂着别人爱情的伟大，一边又对自己的爱情嗤之以鼻，然后放弃，又继续回到人海中寻寻觅觅……
我总是会想，现实里真的不存在爱情了吗？也许不是吧，只是现实中的我们对待感情的态度变了。
席郗辰对待感情，像个孩子，小心翼翼又异常敏感，所以他只能靠着耐心一步步经营自己的感情，但他对待感情最令人印象深刻的不是他的手段多么的了得，而是他的长情，他可以默默的在女主身边一步步坚持十二年，这是现实中的我们最难以做到的。不论是对于工作，友情，爱情，甚至于亲情，这样的长情越发的难能可贵。
爱情，是人与人之间的强烈的依恋、亲近 、向往，以及无私并且无所不尽其心的情感。
爱情，它在诗人的眼中是比生命更可贵的情感。
爱情，它应该是婚姻这栋美丽家园的基石。
若是基石不稳，何谈家园长久？
那些从热恋走向分手的情侣们，难道曾经的他们没有爱情么？或许不是，他们之间是有爱情的，只是他们都不懂长情，热恋的激情褪去后，彼此就失去了继续经营的耐心，于是，他们开始一点一点慢慢消磨曾经也炽热过的爱情，直至消磨殆尽，便再也维持不下去了。
如果情侣之间的感情不懂长情，那么那些步入婚姻殿堂几年甚至十年，二十年的家庭呢？为什么还会有那么多的家庭，最后还是走向了离婚的结局？
也许，长情有，只是还不够……
如果在爱情里，我们都是一个足够长情的人，那么会不会在生活中对彼此会有更多的包容和忍让？因为长情的你，面对自己的所爱，怎么忍心就这样与其分离，从此形同陌路？
在爱情里，足够长情，婚姻也许就会更加长久幸福。而社会就会少一些因为家庭破裂而变得不幸的孩子们，这样岂不是很美好？
除了爱情，友情也需要长情。你是否有过这样的挚友知己，因为距离慢慢变得不再有时间互相串门，不再有时间相约聚会，甚至好多年不曾联系……可是一旦相遇，所有的时间和距离就像从来没有出现过一样，你们还是从前那个无话不谈的你们。甚至多年不联系，却在遇到了事情时，只是一个电话，就会义无反顾的帮助你？如果你们彼此都不是长情的人，在各自的空间和时间里，早有各自新认识的朋友，这些新朋友未必不够好，不足以替代你们在彼此的世界里的位置。只是因为你们都是长情的人，所以即使有那么多新认识的朋友，也不会有人能替换你们心中的彼此。
这样长情的朋友，如果你的身边有，请一定要珍惜。
新闻里时常会看到有关一些孤寡老人的事情，他们并不是没有儿女，只是所生养的儿女都是薄情之人，对自己的生生父母都可以不管不顾，甚至殴打残害……
如果他们也都是一个长情的人，对于生养自己的父母，不论长得多大，必然还会如同孩童时那般敬爱自己的父母，孝顺自己的父母。那么，这个社会便会少很多可怜的老人。
对于感情，不论哪一种，总有人觉得那是一种无关紧要的东西。于是，为了追逐名或利，他们开始变得越发的无情，冷漠，不仅对他人如此，甚至对待家人，也慢慢的没了情分。于是，这个社会也就出现了越来越多的家庭悲剧。
我想每一个人都应该和席郗辰一样学会长情一些。对你的学业长情一些，你会学到更多的知识；对你的工作长情一些，或许你会得到更多的赏识；对你的友情长情一些，你的挚友知己就会更多些；对你的爱情长情一些，你的感情生活会变得更甜蜜；对你的亲情长情一些，你的家庭会变得更加美满幸福！
做一个长情的人，也许这个世界就不会如此浮躁不安！
我想，我会是一个长情的人，不论是对我的工作，我的友情，我的爱情，还是我的亲情，我都会是一个长情的人。
珍惜所拥有的——读《童年》有感
珍惜所拥有的——读《童年》有感
陈昕睿
每个人都有童年，但是每个人的童年都不一样，我们的童年是幸福而快乐的，但有些人的童年是悲惨而痛苦的。今天，我又重温了世界十大名著之一，高尔基以自身为原型的自传体小说三部曲的第一部——《童年》
《童年》记叙了主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，但可怜的阿廖沙却经常招到暴戾的外祖父的毒打、舅舅们的讨厌。阿廖沙的童年是在痛苦中度过的：贪婪、残忍、勾心斗角；为争夺财产常常小争吵、斗殴。但是，这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良，关心阿廖沙的外祖母。她默默地教导阿廖沙，让他做一个不向丑恶社会低头的人。
这本书，每一个情节，每一个章节，都是那么感动人，带着我们进入十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活。
在没看书前，我怎么也没有想到，曾获得那么多荣誉的高尔基的童年是如此悲惨。先是忍受失去双亲的痛苦，后又来到外祖父，遭受到各种各样的虐待，每一天都过得提心吊胆。在黑暗中长大的阿廖沙，身边残酷的事情太多了，有时，连他自己也不敢相信。
想想我们自己，比阿廖沙幸福多了，我们就是父母手中的掌上明珠，爷爷奶奶最疼爱的人，有什么事叫一声，喊一声就能解决。所以，我们的童年时灿烂的，是没有烦恼的，无忧无虑，更别提有过被鞭子毒打过的经历。天真的我们甚至还认为，父母赚来的钱是不费吹灰之力的，奢侈地大花，吃喝玩乐，不考虑任何的后果。为了争夺财产整天打架争吵，勾心斗角，为了财产将一个无辜的人逼进死亡之路，更是几乎未有的。
我们在党的阳光沐浴下，真是太幸福了。宽敞明亮的教室留下我们快乐的足迹，温暖的家庭让我们觉得泡在蜜糖罐中，享受父母带来的所有资源，幸福地成长着，什么也没为父母做过，过着无比奢侈的生活。现在读了这本书，我们了解了阿廖沙的悲惨童年，更应该改掉奢侈的坏毛病，替父母多干一点事，多关心他们，多体谅他们，做个懂事孝敬的好孩子。
读《鱼我所欲也》有感
时间行如流水，如离眩的箭，令人迷蒙，令人费解，使我们无法明确怎样利用他，怎样利用好他! 明日复明日，明日何其多!我们也总是把今天的事交给明去做，而拖至于后天，大后天，白白地浪费掉宝贵时间，“少壮不知勤学早，白首方悔读书迟”所以我们应该抓住宝贵的时间，努力，不至于到老了后悔那个地步。现在的勤奋，定能促使我们在成功的顶峰上欢呼雀跃!让那些后悔莫及的人在山脚下自甘堕落吧!命运永远掌握在自己手中，当生命划过每一条美丽的弧线时，是时间的点滴拼凑而成的!宝贵的时间得来不易，我们要好好珍惜。 “鱼，亦我所欲也。熊掌，亦我所欲也。两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义者也”面临种种选择，种种挑战，你们是否考虑到时间的差距呢?时间是漫长的也是短暂的。如果我们不务正业的荒废了他，那就是从人间白走一遭了! 雷锋同志说过：“时间是靠挤的，靠钻的!”我们生活中，同学们常说没有时间学习，我认为是不对的，因为时间只要挤，总是还有的。如果我们把玩的时间抽出一点时间来学习，那是戳戳有余的。 珍惜自己宝贵的时间吧! 命运永远掌握自己手中!怎么做就要靠你自己了!
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孟子曾说过这样一段话：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”就如孟子所说的，生存，是你想要的;道义，也是你想要的。两者都不可同时获得，那么你会选择哪一样呢?
孟子是这样回答的：舍生而取义者也。
是呀，作为一个拥有美德的好公民，应该要放弃生存的机会来占有道义!这就是“生与义”之间的价值比较埃与其苟且偷生，倒不如宁可失去宝贵的生命，而做出拥有正义的事。于其过自己的孤独生活，倒不如与更多的人一起过着充满“爱”的生活!
我们的人生就是这样。往往有许多人都会因自己的金钱、名利以及权威的诱-惑下而失去了正义的心灵。也会有不少人因自己天生的羞恶而陷入了自身与不义的事情中。当然，也会有一种心有正义的人：他们会路见不平，拔刀相助，并且舍己为人!
生活中，以上的两种人都随处可见。假如有个人在马路上找东西，没有留意到汽车的渐渐逼近。那么上前给那人伸出双手并且为了他人而不惜一切所表现出的就是一种舍身取义的行为;相反，理都不理会的走自己的路，那么那个人便可以用“躬行不义一词来形容!
是啊!义比生更可贵，而不义则比死更可恶。因此，无论在什么情况下，我们都要把“义”放在第一位，并且应该在必要时“舍身取义”，向社会，像全世界做出贡献!因为，“义”与“生”之间的比较中，“义”将会是最后的，也会是永恒的第一!
读《童年》有感500字——珍惜所拥有的
每个人都有童年，但是每个人的童年都不一样，我们的童年是幸福而快乐的，但有些人的童年是悲惨而痛苦的。今天，我又重温了世界十大名著之一，高尔基以自身为原型的自传体小说三部曲的第一部《童年》
《童年》记叙了主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，但可怜的阿廖沙却经常招到暴戾的外祖父的毒打、舅舅们的讨厌。阿廖沙的童年是在痛苦中度过的：贪婪、残忍、勾心斗角；为争夺财产常常小争吵、斗殴。但是，这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良，关心阿廖沙的外祖母。她默默地教导阿廖沙，让他做一个不向丑恶社会低头的人。
这本书，每一个情节，每一个章节，都是那么感动人，带着我们进入十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活。
在没看书前，我怎么也没有想到，曾获得那么多荣誉的高尔基的童年是如此悲惨。先是忍受失去双亲的痛苦，后又来到外祖父，遭受到各种各样的虐待，每一天都过得提心吊胆。在黑暗中长大的阿廖沙，身边残酷的事情太多了，有时，连他自己也不敢相信。
想想我们自己，比阿廖沙幸福多了，我们就是父母手中的掌上明珠，爷爷奶奶最疼爱的人，有什么事叫一声，喊一声就能解决。所以，我们的童年时灿烂的，是没有烦恼的，无忧无虑，更别提有过被鞭子毒打过的经历。天真的我们甚至还认为，父母赚来的钱是不费吹灰之力的，奢侈地大花，吃喝玩乐，不考虑任何的后果。为了争夺财产整天打架争吵，勾心斗角，为了财产将一个无辜的人逼进死亡之路，更是几乎未有的。
我们在党的阳光沐浴下，真是太幸福了。宽敞明亮的教室留下我们快乐的足迹，温暖的家庭让我们觉得泡在蜜糖罐中，享受父母带来的所有资源，幸福地成长着，什么也没为父母做过，过着无比奢侈的生活。现在读了这本书，我们了解了阿廖沙的悲惨童年，更应该改掉奢侈的坏毛病，替父母多干一点事，多关心他们，多体谅他们，做个懂事孝敬的好孩子。
读《查理九世》之所感400字
《查理九世》是一本激励我们保护环境的书，又是一套能传播一种正义与求知态度的好书。
如外形怪客所讲：废弃公园里惊现巨大的诡异图案，怪圈极有可能是外星人留下的信号。窗外，银白色发光的物体在漆黑夜空一闪而过。大货车失控地直冲多多而来，黑暗之中，小伙伴们的身体像氢气球一样，缓缓地脱离地面，漂浮了起来！这都是人类没有好好保护地球的后果，现在我要好好保护地球，地球因我们而精彩。
如黑雾侏罗纪所讲：大西洋船王亚瑟遭到神秘怪鱼袭击，伙伴们下海找血清，却卷入黑洞之中，醒来他们到了侏罗纪公园！没有阳光，却有小龙听懂人类的语言。在人类的爱护之下产生了恐龙，但又在人类不保护环境下将小龙们一步一步推往灭绝的道路。我要保护环境，让可爱的小龙在这里快乐自由的生活，创造美丽的家园。现在我们的地球环境非常不好，天气渐渐变暖，大气污染，水污染越来越严重，人类正受着前所未有的威胁，所以我们要保护地球。
读阿来所著《尘埃落定》有感
读阿来所著《尘埃落定》有感
许是过于浅薄了罢，从前一直没有听说过阿来的大名，当拿到《尘埃落定》一书时还不认识作者是何许人也，后读完《尘埃落定》一书 ，我当即花了些时间，去认识阿来。
阿来，四川省作协主席，中国作协副主席。读到这儿，我才真正意识到自己对当代文学的认识是多么肤浅，仅仅停留于书，却不曾了解书背后的人和事。同时，他还是第五届茅盾文学奖的获得者（获奖书籍《尘埃落定》）。印象中，茅盾文学奖的获奖作品大多是很有余韵的，中国大家写作同外国大家写作是有极大不同的，中国人的作品有一种淳朴而厚重的书卷味，《穆斯林的葬礼》如此，《白鹿原》如此，《尘埃落定》更是如此。
《尘埃落定》一书反应了一个土司家族兴衰。强大的麦其土司醉酒后与一个低贱的汉族妓女生下了一个“傻子”儿子，但这个傻子总是在大家认为他傻得时候显露出自己的聪明才智，而当人们都觉得他是一个聪明人的时候，又很好地显露出自己傻的一面。当他长大后，麦其土司从汉人那儿得到了一把罂粟种子，后来，各大土司想尽办法后终于用卑劣的手段得到了罂粟的种子，但这也埋下了恶果，那一年，颗粒无收。独独麦其土司家族幸免于难，全是因为“傻子”二少爷出的主意：种麦子。之后，麦其土司为了选自己的继承人，给了两个儿子麦子，让他们去边境发展自己。聪明人大少爷只知打仗，“傻子”二少爷却用这些麦子救济了很多人，后来又用麦子换来的钱首次在边境上开放贸易。将拉雪巴土司化敌为友，并取回了茸贡土司的漂亮女儿。就在他事业与爱情双赢的时候，恰恰是自己的家人在背后捅了自己一刀。他只好离开家发展，并与宿敌的儿子成为了朋友，立下约定，以后谁成为了麦其土司就让宿敌的儿子杀了谁，后来，战火四起之际，“傻瓜”二少爷恰恰成了麦其土司，他的生命也因此终结。
书读完后， 我觉得，《尘埃落定》是一部好的文学作品。
什么是好的文学作品？
深的。
好的文学作品是深的。
一.文字深。它的描写不会有过多华丽的辞藻来修饰，平淡，朴实，初读时并不会有多喜欢，但真要看进去了，手不释卷也不过如此罢。
二.内容深。这要谈到情节，好的作品是要一环扣一环的，前呼后应，浑然天成，却又不能有过多的暗示让读者察觉，要出人意料，但也不能有超出一定范畴。个人觉得《尘埃落定》一书在这点上把握极好，尤其是文章的结尾部分，当读者都认为文章会像大部分故事一样，这位成为了土司的“傻子”二少爷和他的漂亮妻子塔娜幸福的生活在了一起。但作者却没有这样做，他让“傻子”二少爷心甘情愿地死在了他的朋友酒馆老板的刀下。这样的结局不禁要让人扼腕叹息，但我却认为作者这样做是最聪明的：1.呼应的好：酒馆老板曾说过谁当上土司谁就得死。这样的结尾虽在意料之外却又似乎是情理之中，因为“傻子”二少爷毕竟当上了土司啊。2.毁灭的好：“傻子”二少爷是作品的核心，他对家人所显露出来的的爱、他在边境开展贸易时所显露出来聪慧、他救济灾民时所显露出来的大善... ...集这些美好品质于一身的人无疑是可爱而又可敬的！但作者却让他死了，这是一种悲哀，但这也使作品的本身更富意义和价值。3.升华的好：我觉得作者的做法是对“傻子”二少爷的一种肯定。这是他的包容、大度、守信的众多美好品质的集中体现，这样的做法，无疑是为本就饱满的人的形象蒙上了一层光环。
三.人物深。如果一本书中的人物形象不够饱满鲜活那么这就不是一本好书，阿来笔下的人物个个有血有肉，跃然纸上。当一本书可以被称之为作品时，书中的人物大多是象征了一个群体了，这本书，也就成为了一个小小的社会。而我觉得《尘埃落定》一书中最有价值的人物一个是“傻子”二少爷，另一个就是没了舌头的书记官翁波意西了。（“傻子”二少爷前面已有概述，这里就不重复赘述了。）翁波意西是格鲁巴教派的忠实追随者，他十分虔诚且善良、并追随潮流，想要用好的思想去代替那些丑恶的污秽的迷信的教义，但他的这一做法不但没有换来人们对他的崇敬反而让自己掉了半截舌头。后来他发现自己可以讲话而欣喜不已时，他毫不犹疑地去替“傻子”二少爷说话，让自己的另一半舌头也与自己告别了。他并不傻，或者他早已料到这样的结果，但他坚持去做自己所认为的对的事，这是他的正义的体现。正是因为“塑造”了傻子二少爷和翁波意西的形象，才是作品有了昂扬向上的真善美的一面，不像那些缠缠绵绵止不断的苦情戏一样了。
四.意境深。当一部作品综合了以上三点，深远的意境就自然而然的显露出来了，这时，这部作品才真正有了价值，才真正能够被称为文学作品。
《尘埃落定》将上述几点都做得几乎无可挑剔，与其说它是一本书，倒不如说它是一个时代。
一个适用于所有时代的时代。
读《茅屋为秋风所破歌》有感
书，有独特的魅力，小说、散文、诗歌等，都曾在我闲暇的日子里成为一抹亮丽的风景，为我的生活，带来无限的精彩。
今天台风来袭，妈妈精心挑选了一首文辞朴实的诗歌，递给我。我闲来无趣，便拿起来轻轻吟诵。
这是著名的《茅屋为秋风所破歌》，作者是唐朝的杜甫。八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅随着这轻轻的吟诵声，朗朗上口的诗句，让我的脑海中浮现出这样一个画面：农历八月，天气开始降温，北风渐渐呼啸，草木显现出枯黄的迹象，诗人伫立在茅草屋前，眼里流露出一抹惆怅。风吹过，他衣襟摆动，屋顶的茅草经过一夏的暴晒，轻飘的被风吹动，有的落到了树梢上，有的飘到了水洼里。
顽皮的孩童们，欺负诗人年老无力，抱走了他的茅草，任由诗人唤得口干舌燥，跑进竹林中去了。诗人并没有苛责孩子，而是一声长长的叹息，拄着拐杖，步履蹒跚的走进了屋子。
当夜下起秋雨，少了茅草的屋顶滴答滴答的漏着雨水，浸湿了诗人使用了多年的被褥。屋漏偏逢连夜雨的场景被一代诗圣杜老先生描写得凄凉而形象。诗中他把自己的清贫生活丝毫不掩饰的表现出来，茅屋漏雨，被作文子陈旧，孩子睡不安稳。读到这里，我终于明白了杜老先生之前的惆怅，大概就是因为这个吧。
我本以为诗人会在最后将自己的烦恼宣泄出来，为自己的现状感到悲哀和无能为力。谁知杜老先生心胸广阔，首先想到的是天下人，他看到了和他一样困顿生活的广大黎民百姓。他希望天下人能在下雨时有个避雨之处。杜老先生是个官员，是个清官，俗语三年清知府，十万雪花银跟他的境况相差是如此之大，他生活贫穷，住着茅草屋，想着黎民百姓，憎恨贪官，也留下了朱门酒肉臭，路有冻死骨这样的千古名句。最令我敬佩的是，他的愿望是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，而不是为自己个人私利着想，他的博爱真令我感动。
看向窗外，台风灿鸿肆虐，树枝东倒西歪，而我们的房子贸然不动，也不用担心漏雨。再看看电视里，军民干部一条心，人们抗险救灾，团结在前线，我想，杜老先生的思想不仅在现代生活里变成了现实，而且开花了。
一首诗，能让我成长，一首诗，能让我明理。我希望我将来也能有杜老先生那样宽广的胸襟，高大的理想，清廉的作风和不畏险阻为理想而奋斗的精神。
读《超越自己，创造自己，肯定自己》所感800字
前几天，我去了市图书馆，在那里，我借到了一本书，是刘墉写的，叫做《超越自己，创造自己，肯定自己》。回到家后，我就开始认真地读了起来。这本书我还没读到一半，我就感到，这本书让我受益匪浅。（交代本文的由来，让事由清楚、明白）
在读到《超越自己》那传中的“用时间与用金钱”时，我感触十分大（对，读书后的感悟必须做好“选点”，这很有价值）。在文中，刘墉告诉自己的儿子，如果得到了一大笔的钱，应当有必要的支出在先，非必要的支出在后。而我呢，每个月爸爸都会给我十块钱，而我每次一得到钱后我就会一下把它给用完，从来都没有留过一些，等以后在用。刘墉又教育儿子应当把零零碎碎的“小时间”集中在一块，变成大时间，来做大事情。在文中，他教育儿子要决定事情缓急、轻重，以优先顺序来安排时间。以大的时间做大的事情，以小时间做小事。他还告诉儿子在生活中也要争取时间。而在生活中，我也是不会安排时间。平时，我只要一吃完饭，我就捧起杂志或者是课外书津津有味的读了起来，一直读到八点多钟才去写课内的作业，搞的最后连老师布置下来的作业都写不完。一放寒假或暑假一开始我就会使劲的玩，到后来快要开学了，自己才发现老师布置下来的作业还没有写完。（从别人的记述、讲解中，找自己的感受基础，找与自己的生活能结合起来的东西，这样，就使得文章有了针对性）
在读到“无心的错误”时我也懂得了一个道理（换了一个结合点，也换了一个角度），做什么事都要想好了再做。在文中，刘墉教育自己的儿子，有一些人往往是因为无心的错误而坐牢，失去了光明的前途。读完这篇文章后，我也想到了我以前犯下的一次“无心的错误”，那一次让我记忆犹新。有一年春节，我与同学在小区里放炮竹，走着走着就发现了一个废弃的保安室，当时我就往那里丢了一根炮，然后，就与同学走了。但是令我没有料到的是那根炮竹竟然点燃了废弃的保安室里的草，并着火了，随后，保安就来现场，才把火给扑灭了。我想如果保安来慢一步的话，那肯定会造成火灾。这件事，就是我无心犯下的大错，可想而知，无心是多么恐怖。（本段文字对原文的摘抄、引述比较上一段，就简洁许多，这样很有必要——因为，文章的各个层次需要有所变化，才有一种别样的美。好！）
在这本书中，让我获益匪浅的故事还有很多，我会认真读下去。我也会参照刘墉对儿子做出的教导，来改掉我自身的毛病。（有决心，更需要有行动啊）
【郭老师看法】
写作中，能反映自己的阅读经历，反映自己的阅读体验，是很有价值的——只有扎实做好了阅读，才有可能提高自己的写作水平。加油啊！
阅读中，能有比较地选用“惜时”“自励”，一个是学会怎么对世界，一个是学会怎么对自己。文章的两大层次因此就有了不一样的侧重，有了各自独立的灵魂又巧妙结合、互补，我觉得，你这样的安排，是你“选材”“布局”能力快速提高的一个很好见证！
两个大层次内，我觉得你还可以把“层次安排得再细致一些”——就是根据不同的内容与意思，将文章的段落再进行“细化”。你试试看！老师期待你的努力。
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