《三体1:地球往事》读后感800字
有人说世界上的人可以分为两种,看过《三体》的和没看过《三体》的,这逻辑多么的简单粗暴又无可辩驳啊,照此似乎所有书都能把人分成两种,不过作为中国科幻小说扛鼎之作的《三体》不一样,读后你不仅能吧啦出一堆高大上的名词到豆瓣去装高冷,还能在日渐沉重的现实引力下让思想超脱飞扬,宇宙、生命、人类、时间、维度,置身于三体的世界你时常感受到的将不再单纯是自身的渺小,而是深深的恐惧,是毛骨悚然,谁都知道未知是可怕的,而更可怕的其实是你无限接近未知的那过程。
既是小说推荐,人物情节说得多了便是缺德的剧透,太概括又等于是把漂亮的面包捏回到面还没发起来时的小面团儿模样,比如可以把三部捏成“人类与外星文明取得联系啦耶耶耶”“面对入侵人类该如何选择啊嘤嘤嘤”“原来这样的事儿在宇宙中很普遍啊哈哈哈”,其实对于外星文明的探讨原本是很高大上的,只是被编剧和导演们蹂躏出了“最后一定被人类的团结打败”这个恶俗套路,《三体》让你知道在深度无奈和绝望的土壤上会滋生出反人类的种子,会有人破釜沉舟会有人孤注一掷,他们渴望外星文明的拯救甚至毁灭,这个背景的切入点是文革,多的我就不说了……可以放心的是没有好莱坞式的个人英雄主义,也没有神经质网络异能重生文的救世男猪脚,科盲接受无压力,社会学式思考颇多,雷这个调调的自觉绕道儿。
对于作者刘慈欣,个人认为比较拉风又贴切的评价是大刘他孤身一人把中国科幻带到了世界级的水平,虽然对《三体》的软硬之分一直吵得热闹,虽然他的细节想象力为人所诟病,但不可否认的是,当一个作者牛逼到了一定地步时,留白和Bug都会让人觉得是在下一盘很大的棋,而读者们,通通在大刘以宇宙为棋盘所布的阵里。
最后以书中最喜欢的句子作结,“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”,相信等你读完的那天,就会明白这句话不只是能用来装酷。
《美国往事》这部电影由瑟吉欧莱昂执导,罗伯特德尼罗、詹姆斯伍兹等主演,讲述了主人公从懵懂少年成长为黑帮老大的过程,同时也看到美国黑帮的成长史,不知道大家有没有看过这部电影?下面给大家带来的是美国往事观后感800字欣赏。
当麦克斯和面条在沙滩度假的时候,刊登着解除禁酒令的报纸传到了他们手中。沙基向麦克斯提出了建议,和工会领袖吉米合作,收购将被贱卖的卡车,成立一个全国性的组织,建立基金会。而面条拒绝与政客合作,麦克斯则用一条毒计杀死了自己的两个兄弟,摆脱了面条,并且拿走所有的钱进入政界。
多年以后,麦克斯已经成为政界大佬,面条在悔恨中度过了30年。虽然最后麦克斯被逼自杀身亡,面条扳回一城,但是纵观一生,麦克斯是成功的。他出身底层,父亲被送进了疯人院(因此麦克斯最讨厌别人说他,you are crazy),与面条不同的是他所具有的野心。在面条拒绝沙基的建议的时候麦克斯就对他说,你不能永远都是街头小混混的思想。这是两人最本质的区别。面条崇尚传统的硬汉价值观,讨厌政客,信任朋友,忠于爱情,不为权势所动,无论从哪一方面看,这都是一个正面的形象。麦克斯则为了权势不惜牺牲朋友,充满诡计与狡诈。
对于麦克斯与面条,其实我个人更倾向于麦克斯的价值观,就是对于金钱权势的个人追求比所谓的为了他人考虑更好,而诡计是人类社会中必不可少的部分。
个人追求金钱,这是社会的根基,也是人的其他品格的根基。第一,为自己而活是人最原始的需求,吃自己喜欢的美食,穿好看的衣服,追求自己喜欢的女孩,为了满足这些原始的欲望,必须拥有自己独立追求金钱的能力;第二,你无法代替其他人的思考和行动,因为每个人思想的差异,不可能在每一件事情上达成一致,在想法一致的事情上合作,在产生分歧的时候分道扬镳是最高效的相处模式。
信任从来就不是一个绝对正确的词。信任朋友,不代表把自己的一切交给他或者完全的依赖,一切都要建立在个人追求金钱的基础上,否则就是病态的信任。面条对于麦克斯的信任可以说是这样一种病态。如果信任能够让自己获利(也就是能增加个人获得金钱的能力)或者双方都获利,那么这就是一种好的信任。
诡计和狡诈都带有不好的感情色彩,但是诡计和智谋只是人们的感情色彩不同而已,本质是没有区别的。在人类社会运行和博弈的过程中,需要这样的东西来解决一些运行过程中的问题。随着时代的发展,斗争的规则发生了变化,一切以前习以为常的手段不再被认同,被称为诡计,而新的规则下又有新的手段不断出现,又能说谁比谁高明呢?
所有价值观的优劣都要从结果看,若这种价值观能对个人和社会的发展有促进作用,就是好的,否则就是愚蠢。
往事读后感
我不知道我确实领会了多少冰心所作的作品《往事一》中的心情和怀想,但我已满足于她的文字2020给我宁静的心境,她的细诉给我的清灵开阔,还有她的生活态度给我的自然安闲。读着她写的文字2020,我像听着一曲飘渺又动人的情歌。那种神会的感觉,就是添了洁白的双翅,在蔚蓝的深袤的天空中自由飞翔而永不知疲倦。
每一字2020每一句都像是顺手采下来的鲜花,红是红的,蓝是蓝的。我想,这大概就是自然吧!那自然的感觉,使我忘记自己的存在。忘记冰心奶奶是如何如何一位着名的散文家,而是我的一个亲密伙伴,偎在我的身旁,细声细语地把我不能说出的所感,所想,所闻,帮我轻诉出来。我的心因舒畅,紧锁的双眉也会因此像盛开的花一样,十分美丽。那是何等的惬意!假如生命是乏味的,我怕有来生。假如生命是有趣的,今生已是满足的了。那是她说的,我看见其中的道理就像看见一杯白开水那样透彻:追求生命的真谛是困难的苦恼的,那我们何不让生命自然一点,随便一点,何苦定要寻觅今生的乏味,而要强求来生的造化呢!相信冰心奶奶所说的,我会明白。
还有,你听过清泉叮叮叮叮的流水声吗?很动人,很活泼!冰心奶奶的文字2020正像一汪碧绿的清泉,看着那诱人的清绿,我的心也是绿幽幽的。我可以触摸清凉的绿水下的光滑的小石头,该是一颗亮丽,耀眼的珍珠吧!那触摸的喜悦真让人刻骨铭心。细看每一个字2020,每一个字2020就会叮叮叮叮地跳起来,蕴含无穷的生命力和柔软的弹力,还完全溶进了我的皮肤,与肌肉相拥了,在滋润,在散发幽香。轻轻地,(.org)慢慢地,悠悠地。我像是品味一杯升着缕缕青烟,又香气怡人的绿茶,心在陶醉。正如冰心奶奶笔下神往的大海一样,感情万千,瑰丽无比海是温柔而沉静海是超绝而威严海是神秘而有容,也是虚怀也是广博该是冰心奶奶特意酝酿给我们的一口香喷喷的葡萄酒吧,简直是绝美的享受。
冰心奶奶总会带着那份执着的梦絮去说每一句话,并在每一句中系上一个小小的灯笼梦,让它们在夜风中,皎月下轻轻地摇荡,那荡出的涟漪细纹,就有了最美的诗意,并能谱出最使人宁静的月夜小乡曲。而我又恰是爱梦想的女孩子,经常在这样的诗意,在这样的清音下入睡的,梦幻的。梦幻着浅蓝的线条围着我旋转,梦幻着金黄色的小鱼在我的手掌睁着亮闪闪的眼睛跳动着,梦幻着可爱的小粉红花在我的脚边周围不停地开着,开着我的全部感觉似乎消失了在这飘飘欲睡的迷雾中。
消散慢慢地消散
至此搁笔,我仍然神态洒然。还在迷恋冰心奶奶所写的自然,清丽,深远,梦幻的文字2020。
一百多年前日本的人类学、考古学家鸟居龙藏对蒙古的东部完成了学术调查,记录了当地的风土民情,写下了《蒙古旅行》。他早期对满蒙地区的田野考察,对东北亚古民族的研究,可以称为东北古民族学术的大家。对鸟居龙藏在一百年前的不辞劳累,多次实地走访蒙古东部地区,进行学术上的调研表示敬意!
对于东北亚的历史及古民族研究,从人类学和考古学方面,俄国和日本的学者进行实地走访和调研早于中国学者,中国早在司马迁的《史记》匈奴列传中就有了北方游牧民族相关记载,《汉书》、《三国志》、《魏书》也有对东北亚民族和政权的记载,由于地理环境等局限,更多的是听闻和抄录相关史料,并没有条件去实地走访和调查,所以并不是第一手资料,这就造成了史书中记载东北古民族政权的内容重复。比如东北地区古民族肃慎,到汉朝时就成了勿吉,然后又变成了邑娄,隋唐时称为靺鞨,所在地区没有变,只是名称改变,这些东北亚古民族并没有自己的文字,历史多靠口口相传,民族的形成发展及长时间的部族迁徙、融合,使得东北亚古民族研究成为亚洲民族史研究中的难题。所以西方学者包括近代的日本学者从人类学、考古学、语言学等方面,加上中国的史书相互论证,以解开东北亚古民族之迷。
1908年春,鸟居龙藏从内蒙古赤峰出发,开始了对蒙古东部的田野调查。经内蒙后进入喀尔喀蒙古(外蒙古),书中对蒙古东部各地的地理环境,人文习俗,语言特征,身高体貌,山川河流,宗教信仰,村落居民等方面有详细的记录,对辽中京、辽上京、庆州等辽代遗址进行实地科考,蒙古东部的古城多为辽代所建,现存有辽代古塔、石碑、陶片、古钱等遗存,早期为东胡、回鹘居住地,发现有陶片,石斧,玉器,铁器等,鸟居龙藏带有理藩院的护照,沿途受到内蒙外蒙王府的关照,并有官吏及兵士随行,所以走访调查也是顺利进行,每到一地都会受到蒙古王府热情的接待,经常宿泊在王府或当地富户家中,偶有拒绝者,便强行闯入,也有些村落的蒙古人见到他们到来便纷纷骑马逃离,更有甚者全村将车马藏匿到山中,待其离开再将车马牵回。
如果说蒙古有男主人见到不喜客人到来借机逃离,待客由家中女主人应酬的习俗,那整体的逃离也说明不欢迎外国人或是害怕官兵的缘故。听内蒙的衙役讲,外蒙人非常固执,虽同族,但内蒙古与外蒙古的王各自为政,不相往来,人们也相互敌视,劝其不要进入外蒙,但鸟居龙藏还是进入外蒙古,向北行走,当时俄国的势力已进到了外蒙古,当地蒙古人并不排斥俄人。鸟居龙藏在到达贝尔湖后返回,并没有深入到外蒙古腹地进行考察,略有遗憾。在外蒙古的东部,鸟居龙藏发现有边墙(长城)遗迹,据当地蒙古人讲是成吉思汗时所修建,边墙从兴安岭西部延伸至黑龙江地区,这个发现很是意外,当时的金朝为防止蒙古人的入侵,在兴安岭南北向也建有长城,但最终还是没有抵挡住蒙古人的铁骑。
鸟居龙藏发现在蒙古各地都建有喇嘛庙,有的村里尽是喇嘛僧,蒙古有一半以上的男子都在喇嘛庙做僧侣。喇嘛庙的建立和僧侣制让曾经骁勇善战的蒙古人失去了往日的民族血性,还有一点就蒙古各部落边界的固定,让游牧民族失去了移动性,不能相互征伐,也不可能出现统一强大的蒙古,清朝对蒙古设立盟旗制度,对蒙古各部划分牧场,严格禁止蒙古各部的通婚和人畜越界,蒙古各地的旗越来越多,实现了对蒙古分而治之的目的。清末为稳固和开发边疆地区,对内蒙古地区实行了移民实边,边地垦荒政策,大量内地民众进入内蒙进行垦荒,将牧场变为耕地,提供了更多的粮食,对树木砍阀现象也比较严重。内蒙古地区的民族融合,对边疆的稳定起到了积极作用。蒙古人民风淳朴,远离内地的地区,更接近于古代蒙古人,在民风,习俗,语言,服饰等方面。鸟居龙藏认为与汉人混居的蒙古地区,与汉人多有交集的蒙古人并非纯良,狡猾且善于钻营。书中多处对汉人有不友好描写。同时鸟居龙藏也承认汉人的勤勉,蒙古人的懒惰。
其实汉人对内蒙地区的垦荒,耕田,经商,活跃了当地经济,促进内蒙地区的发展。通过走访调查,鸟居龙藏认为蒙语同日语有着共同的语源,从语音,文法,多有相似之处,相貌上从人类学来讲或许还有亲缘关系,蒙古的摔跤与日本的相扑,渊源颇深,蒙古人有些习俗还与阿依努人相似。鲜卑、乌丸、契丹、室韦等属东胡,难不成日本也有着东胡的族属?到目前还没有被证实。
在当时的历史背景下,日本殖民扩张,特别是对满蒙地区是有侵略的野心,后来的九一八事变,日本侵略东北就得到证实。鸟居龙藏被认为是能够坚持学术上纯粹性的学者,但对日本人进入到中国的蒙古东部进行田野调查也难免让人心生疑虑,有随行的蒙古衙役故意报错地名,也有鸟居龙藏俄文版地图丢失,对身边蒙古人的猜疑,当时晚清王朝正处于风雨飘摇,内外交困的大变局,这种情形也是在所难免。
也许是因为妈妈在我的名字中取了一个冰字,所以我非常喜欢读世纪老人冰心奶奶的散文。其中有一篇《往事》令我回味无穷,这是一篇抒情散文,它语言清丽隽永,纯洁典雅,完美地诠释了母爱的伟大。
《往事》讲述了两个在红莲开放时的动人片段。九年前的一个月夜,冰心奶奶和祖父在园里乘凉,祖父看见红莲开得正旺盛,便对冰心奶奶说,在冰心奶奶三姐妹出生之时,园里刚好开了三蒂莲,全家都十分欢喜,说是应了花瑞三位的喜兆。好一副合家欢乐的场面!
第二个片段则发生在冰心奶奶和祖父闲聊的第二个早晨。下了一场倾盆大雨,冰心奶奶烦躁不安,她看着那朵红莲被打得东倒西歪,不禁心一凉。忽然,她看见红莲旁边的一个大荷叶,慢慢地倾倒了过来,正覆盖在红莲上面她不安的心绪散尽了!其实,冰心奶奶把孩子比作含苞待放的红莲,虽然娇艳,但经不起风吹雨打;而母亲就是那宽大作文无比的荷叶,用她那博大的胸怀为问我们遮挡狂风暴雨,让我们美丽芬芳,健康地成长!
我最喜欢冰心奶奶在文中说的这样一段话:母亲啊!你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你。谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?我深刻地体会到母亲对我们无言的爱。是啊,唐朝著名诗人孟郊曰:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。无论是牙牙学语的孩童,还是留学在外的游子,孩子永远是母亲最牵挂的。虽然我的妈妈工作繁忙,但是她总是会抽出时间指导我学习,帮我把写好的文章发送到文化论坛。有一次妈妈加班回家,还不顾劳累为我打文章。当她满心欢喜打好文章时,眼睛都熬红了,我的眼眶也湿润了。
李易真老师曾经说过:每一位母亲都应该是孩子的女神。我希望自己可以慢慢长大,可以做爸爸妈妈的小天使!笑眼浅弯似一泓新月,唇角飞扬永爱我的家!
【篇一:冰心往事读后感】
《往事》的内容非常广泛,有宇宙精妙的探索,有对生命意义的思考,有对童年欢乐的回忆,有对弱者的同情,有离别家园的伤感情怀,有旅途的见闻和咏叹,去国后的乡魂旅思,异国明艳的山色,友谊的温暖在一幅幅充满诗情画意的意境中,冰心将我们带进了她的情感世界,宽广的母爱、欢愉的童年、波澜壮阔的大海、细腻的情思,这一切自然而然地流露、倾吐,慢慢地浸入我们的心灵,碰撞出思想的火花,让我们融入到温馨、清丽的画卷中,分享那一份深情,那一份愉悦和爱。
如往事一七,从父亲送给我们的两缸莲花写起回想到九年前。园里最初开的三蒂莲却被那繁密的雨点打的左右倾斜,在无遮蔽的天空,我不敢下阶去,也无法可想,只是对屋里的母亲唤着母爱的慈怜、无私深深包围着冰心,将一切恐惧融化在爱中。同时这风雨又象征了黑暗社会的暴风雨,被荷叶覆盖的红莲又象征了新事物的勇敢和勃勃生机。至此母爱与勇敢、无私保护红莲的荷叶交融在了一起。
【篇二:冰心往事读后感】
小的时候,冰心父亲的朋友送来两缸莲花,一缸是红色,一缸是白色,都摆在冰心家的院子里,但冰心从没看过这两缸莲花。有一天,冰心回故乡的庭院里,看见了许多莲花,它们有鲜艳的颜色,有白色、粉色和紫色,过了一会儿,突然,轰隆一下,雷声响了,雨慢慢地下大了,雨越下越大,雷声也越来越大,那雨点打在莲花上,莲花被雨点打得左右摇晃,她非常心疼,就想把它拿到能遮雨的地方来,可是,雨下的非常大,冰心无法拿回来。这时冰心看到荷叶在为莲花挡雨,她非常感动。
我看到这里也非常感动,一直以来,父母是那荷叶,我就是那莲花,繁杂的雨点来了,除了你们,还会有谁来帮我遮雨啊,每次我遇到困难,都是父母一步一步地交我。我题目不会了,想了半天都没想出来,还是爸爸一步一步分析给我听,最后,按照爸爸的分析方法,我终于写出来了。
是你们帮我学会做一个对社会有用的人,这都是父母的功劳啊!
【篇三:冰心往事读后感作文】
当代女作家冰心,最佳作品之一《往事》,让我读后倍感至深挥笔而言
《往事》之作语荷花,文章不长语句含义深深,句句沁人心扉:一件很平常的事情,围绕家中的莲花而写,荷花是水中芙蓉,菡萏是荷花的别称,当我读到风雨中荷叶为红莲遮风挡雨,我忽然明白了作者的心底的感激之心,让我明白了我们就是菡萏,就是那含苞待放的花朵,虽说美丽却经不起风吹雨打,如果没有荷叶用它那宽大胸怀的保护,挡住狂风暴雨的侵袭,那么美丽早已凋谢不再芬芳。
母亲永远是荷叶,时时呵护着我们的成长、关爱着我们的健康,永远为我排忧解难,不是吗?每当我们遇到困难、遇到不如意的时候,就会想到母亲、想到妈妈,期待着对自己的爱护和照顾!
世上只有妈妈好,母亲永远是我们的骄傲,赞美母亲,母亲的爱永远比荷花更加美丽!
【篇四:冰心往事读后感】
吸引我把冰心这篇文章读完的是文中所描写的那两池袅袅婷婷的莲花。在我童年的记忆中,莫愁湖里的莲花也是我经常留连的地方。
那朵红莲,昨夜还是萏菡的,今晨却开满了,亭亭的在绿叶中间立着。文中对莲花细致的观察和描写,展现了红莲动人的美态。而雨中的红莲更是娇艳纯美。那朵红莲,被那繁密的雨点,打的左右欹斜。红莲旁边的一片荷叶,慢慢的倾侧了来,正覆盖在红莲上面我也曾经在晴空下,在雨雾里看过婉约舒展的莲花,而冰心笔下的莲花复活了我的回忆。
我曾经相信,莲花是一个仙子,是一些具有善良和爱心的仙子。他们常在荷塘上盘旋、嬉戏玩耍。雨点不住的打着,只能在那勇敢慈怜的荷叶上面,聚了些流转无力的水珠。冰心笔下的荷叶被赋予了生命,将她比作母亲,把她比作女儿,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的隐蔽?荷叶保护红莲,母亲保护女儿。这和我心中充满慈爱的荷花仙子不是一样的吗?
冰心的《往事》里充满了爱与美,慈祥的母爱和雨莲之美,正是她文中的这些情感唤起了我的回忆,让我仿佛又徘徊在莲花盛开的莫愁湖畔-。
【篇五:冰心往事读后感】
每个人都曾有过往事,在别人只是模糊记着的事情,然而在心灵脆弱者,已经反复而深深地镂刻在心版上了。冰心《往事》中的一件小事,深深触动了我的心
涵在走廊上吹萧,我也走了出去。
天上只微微的月光,我撩起微垂的白纱帐子来,坐在廊上的床边。
我的手触了一件蠕动的东西,细看时是一条很长的蜈蚣。我连忙用手绢拂到地上去,又唤涵踩死它。
涵放了萧,只默默地看着。
我又说:你还不踩死它!
他抬起头来,严重而温和的目光,使我退缩。他慢慢地说:姐姐,这也是一个生命呵!霎时间使我有无穷的惭愧和悲感。
冰心小时候曾为一头折足的蟋蟀流泪,为一只受伤的黄雀呜咽,为不小心伤了一只小老鼠忏悔不已。因为在她看来,一切生命,在造物者眼中是一般大小的。
但曾几何时,生命在许多人眼中变得渺小,他们已学会了冷漠和麻木,不会因踩死一只小虫而驻足,不会因小动物的悲鸣而动容,也不会因别人的死亡而伤悲。最让我记忆犹新的是,当我讲完潇潇那感人至深又激励人心的故事,孩子们感伤哭泣的时候,竟然有几个孩子仿若未闻,不哭反笑。
我不解,他们为何笑得出来?是因为不了解,抑或已经麻木?还是孩子的心灵应该是最纯洁、最美丽的,为何已蒙上了一层薄薄的纱呢?为何当自己的同伴因病魔而离开人世的时候,他们会有那样的举动呢?作为教育者的我们来说,以育人为己任,面对此事应该怎么去处理呢?我们不能够去说这几个孩子就有多坏,因为他们的心灵本身是很纯洁的,正所谓人之初,性本善,孩子都是很善良的。但是,当我们面对这件事情的时候,不得不去思考出现这种情况的根源所在。
当今社会,存在许多恶习,让孩子们在这样的环境中成长难免会有所影响。孩子在生活中对社会风气耳濡目染,也许有些孩子就会因为这些有所改变,让他们自己产生对生命的漠视。我们作为教师,作为他们的长辈,应该尽自己的努力,结合现实生活中可能遇到的事情给孩子们上好人生之课,让他们在自己的人生道路上跨出坚实的脚步,珍惜人生,珍爱生命!
往事冰心读后感(一)
《往事》的内容非常广泛,有宇宙精妙的探索,有对生命意义的思考,有对童年欢乐的回忆,有对弱者的同情,有离别家园的伤感情怀,有旅途的见闻和咏叹,去国后的乡魂旅思,异国明艳的山色,友谊的温暖在一幅幅充满诗情画意的意境中,冰心将我们带进了她的情感世界,宽广的母爱、欢愉的童年、波澜壮阔的大海、细腻的情思,这一切自然而然地流露、倾吐,慢慢地浸入我们的心灵,碰撞出思想的火花,让我们融入到温馨、清丽的画卷中,分享那一份深情,那一份愉悦和爱。
如往事一七,从父亲送给我们的两缸莲花写起回想到九年前。园里最初开的三蒂莲却被那繁密的雨点打的左右倾斜,在无遮蔽的天空,我不敢下阶去,也无法可想,只是对屋里的母亲唤着母爱的慈怜、无私深深包围着冰心,将一切恐惧融化在爱中。同时这风雨又象征了黑暗社会的暴风雨,被荷叶覆盖的红莲又象征了新事物的勇敢和勃勃生机。至此母爱与勇敢、无私保护红莲的荷叶交融在了一起。
往事冰心读后感(二)每个人都曾有过往事,在别人只是模糊记着的事情,然而在心灵脆弱者,已经反复而深深地镂刻在心版上了。冰心《往事》中的一件小事,深深触动了我的心
涵在走廊上吹萧,我也走了出去。
天上只微微的月光,我撩起微垂的白纱帐子来,坐在廊上的床边。
我的手触了一件蠕动的东西,细看时是一条很长的蜈蚣。我连忙用手绢拂到地上去,又唤涵踩死它。
涵放了萧,只默默地看着。
我又说:你还不踩死它!
他抬起头来,严重而温和的目光,使我退缩。他慢慢地说:姐姐,这也是一个生命呵!霎时间使我有无穷的惭愧和悲感。
冰心小时候曾为一头折足的蟋蟀流泪,为一只受伤的黄雀呜咽,为不小心伤了一只小老鼠忏悔不已。因为在她看来,一切生命,在造物者眼中是一般大小的。
但曾几何时,生命在许多人眼中变得渺小,他们已学会了冷漠和麻木,不会因踩死一只小虫而驻足,(.org)不会因小动物的悲鸣而动容,也不会因别人的死亡而伤悲。最让我记忆犹新的是,当我讲完潇潇那感人至深又激励人心的故事,孩子们感伤哭泣的时候,竟然有几个孩子仿若未闻,不哭反笑。
我不解,他们为何笑得出来?是因为不了解,抑或已经麻木?还是孩子的心灵应该是最纯洁、最美丽的,为何已蒙上了一层薄薄的纱呢?为何当自己的同伴因病魔而离开人世的时候,他们会有那样的举动呢?作为教育者的我们来说,以育人为己任,面对此事应该怎么去处理呢?我们不能够去说这几个孩子就有多坏,因为他们的心灵本身是很纯洁的,正所谓人之初,性本善,孩子都是很善良的。但是,当我们面对这件事情的时候,不得不去思考出现这种情况的根源所在。
当今社会,存在许多恶习,让孩子们在这样的环境中成长难免会有所影响。孩子在生活中对社会风气耳濡目染,也许有些孩子就会因为这些有所改变,让他们自己产生对生命的漠视。我们作为教师,作为他们的长辈,应该尽自己的努力,结合现实生活中可能遇到的事情给孩子们上好人生之课,让他们在自己的人生道路上跨出坚实的脚步,珍惜人生,珍爱生命!
往事冰心读后感(三)当代女作家冰心,最佳作品之一《往事》,让我读后倍感至深挥笔而言
《往事》之作语荷花,文章不长语句含义深深,句句沁人心扉:一件很平常的事情,围绕家中的莲花而写,荷花是水中芙蓉,菡萏是荷花的别称,当我读到风雨中荷叶为红莲遮风挡雨,我忽然明白了作者的心底的感激之心,让我明白了我们就是菡萏,就是那含苞待放的花朵,虽说美丽却经不起风吹雨打,如果没有荷叶用它那宽大胸怀的保护,挡住狂风暴雨的侵袭,那么美丽早已凋谢不再芬芳。
母亲永远是荷叶,时时呵护着我们的成长、关爱着我们的健康,永远为我排忧解难,不是吗?每当我们遇到困难、遇到不如意的时候,就会想到母亲、想到妈妈,期待着对自己的爱护和照顾!
世上只有妈妈好,母亲永远是我们的骄傲,赞美母亲,母亲的爱永远比荷花更加美丽!
动物是人类的朋友,他们是人类的好帮手、好朋友。我们不应该伤害它们,而是爱护它们,我们同住在一个星球,应该互相帮助。
双休日,我在家看到的一篇文章,名字叫做《蒙古野驴报恩记》。文章讲述了一个叫乌云巴图(简称巴图)的蒙古族牧民。他一次在回家里上,以外的看到了绝迹多年的蒙古野驴为了争夺配偶权打斗。一头个头较小的公驴受了伤,而另一头公驴并没有放过他。巴图吓跑了其它驴,救了他。巴图把他带回家照料,给了他起了一个名字——巴特尔。不久巴特尔恢复了,巴图一开始想把他放回草原,可是巴特尔总是回到他家中,就是不走。于是,巴图就把他留下了。经过一个冬季,巴特尔长的高大肥壮了。20xx年4月7日,巴特尔突然跟着另一群野驴离开了,巴图以为巴特尔想自己的同伴了。12月时,巴图在牧场周围发现了4头驴。其中一头就是巴特尔,其它是母驴。20xx年7月,两头母驴生下了两头小驴。有不少人来观看。20xx年晚上,有三名年轻人偷偷的来抓一头小驴。一开始他们提出买,但是被拒绝,为了得到小驴,他们大打出手,巴图寡不敌众,突然巴特尔带着其它三头驴冲过来,又踢又咬,赶走了三人。巴图为了野驴的安全,花了重金装上围栏。20xx年9月,又多了两头小驴,现在,巴图的草场上成了蒙古野驴的家园,他也远近闻名,一些年轻的牧民自发帮助巴图,巴图的行为增强了人们保护动物的意识。
动物是通人性的,就像文中的巴特尔一样,在主人受伤的时候救了他。这么好的伙伴我们为什么伤害它们?一些动物的毛皮固然会给我们带来不少金钱但是我们不能见钱眼开,因为钱而出卖了自己的良心。动物在很多时候都帮助过我们,我们不能伤害他们。文中的三个青年是可耻的,就是为了自己的腰包里多几个钱,而对无辜的野生动物痛下杀手,我们应该杜绝这种行为,无数生灵就是应为在不法分子这种行为下走向灭亡的。有人说人类是生物链的顶端,可是如果没有动物的帮助,人类又是如何发展到今天的呢?古代人们用马做交通工具、用猫来抓老鼠、用猎狗协助捕猎,通过养狗来帮助看家,在有些国家,大象也是人们的助手。人类通过动物来帮助自己更好的生活;动物通过帮助人类来换取住宿和食物。这样互相帮助不是很好么?为什么要杀死自己的伙伴,这样人类最终会受到惩罚的。我们要爱护动物!
《地球往事》三部曲是我最喜欢看的书之一,它是中国科幻小说之父刘慈欣最精彩的作品之一。这本书主要讲了:有一个叫三体的外星文明,因地球的环境和资源想占领地球,两个文明对峙了几百年,最终两个文明却双双毁灭,剩下的地球人屈指可数,他们开始在无尽的宇宙无尽的翱翔......刚买到这本书时,它对于我来说是神秘莫测的,我买它是因为它的作者的名头。看完这本书后,我反而说不出它的性格了,因为我认为它的性格并不是固定的。有时,作者以幽默的手笔使我感到这本书的趣味横生;有时,作者介绍某种复杂原理时却让人感到它非常严谨。有时,你阅读它会感到轻松;有时,你会感到很累;有时,你却会感到无比震撼。
或许这就是这本书的性格:没有固定的性格。
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