学习读后感
《别害怕学习》读后感400字。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。您从作品中有哪些领悟呢？小编推荐你不妨读一下《别害怕学习》读后感400字，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
读了其中几个故事，让我懂得时间的宝贵，打好基础的重要，学习要像牛顿那样专心致志，适当的休息可以放松紧张的心情。
我不要像贪心老头那样，不打好基础就盖起了房子，这样的房子总有一天会倒塌。学习就像盖房子一样，学会数字0到9，才能学习10以内的加法，加法学会了、学懂了，才能学习减法。不学会九九乘法口诀表，不管多么用功，都很难学会乘除法。开学就上六年级了，马上要学习加减乘除混合运算了，所以我一定要把基础打结实。
上课要认真听讲，身体坐端正，眼睛盯着老师，集中精神地听老师讲课，遇到重要内容要认真做好笔记。牛顿做实验忘记了吃饭，这种专心致志的表现使我深思。学习、看书、画画、折纸，哪怕只有半个小时，只要专心都会有很好的效果。我总是坐不住，一会吃点儿，一会玩儿，一会看电视，浪费了宝贵的时间，应该自我批评。
书中的故事教育了我，只要坚持不懈，树立信心，将自己的坏习惯逐渐改掉，提高学习成绩的目标就一定能实现。
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别害怕学习读后感
别害怕学习读后感
每个人成长中都会遇到烦恼，正应对一个个成长烦恼时，我们长大了。也许现在你正因为别人取笑你的分数而哭泣，也许现在你正因为学得不够好而自卑，也许现在你正因为嫉妒你学习中的敌人而忍受着心灵的噬咬。
当你遇到烦恼时谁来帮你？是父母吗？也许他们的文化并不精深；是老师吗？也许你并不想让老师宣布；是同学吗？也许你并不想让同学们知道自己的缺点......现在，自己就是最好的朋友
你一定会去找一位特别好的朋友来帮你解掉学习的麻烦，他不会向别人一样用不感兴趣的方式与你谈论，他会用悦耳动听的声音为你讲诉一个个道理故事，会守口如瓶地保住自己的密秘，他会让你在一笑而过或若有所思中快乐成长。他就像冬天里温暖的手，夏无中一阵阵的凉风，他会陪伴你从烦恼中舒坦。它就是《别害怕学习》。
也许你只听过王子与公主的故事，却没听过傻瓜和公主的故事，这是为什么呢？因为傻瓜只要勤奋也能博大精深；瓮器店的老板虽然是个盲人，但只要一掂掂物品，就能知道要用多大瓮器，这位老板难道有魔法吗？那不是，因为他能熟能生巧；兄弟两人画画，为什么勤奋的人还没有散漫的人画得好？因为他懂学习要劳逸结合；牛顿因为太聚精会神，饿了原本想做鸡蛋却做成了怀表，这又是为什么？别嘲笑他，他学的专心致致才这样；大富翁想与别人比房子，可是却因为快而倒塌，这是为什么？噢因为基础没建牢。这一切问题，使人们觉得不可思议；只要看看《别害怕学习》就能得到答案。
真正的成长是自我成长。这本书仿佛为自我打开了一扇扇知识的窗户，为自我搭建了一级级阶梯，当读完书后你会吸收知识的营养，还会惊奇的发现，自己长大了。
《别害怕学习》读后感500字
读了其中几个故事，让我懂得时间的宝贵，打好基础的重要，学习要像牛顿那样专心致志，适当的休息可以放松紧张的心情。
我不要像贪心老头那样，不打好基础就盖起了房子，这样的房子总有一天会倒塌。学习就像盖房子一样，学会数字0到9，才能学习10以内的加法，加法学会了、学懂了，才能学习减法。不学会九九乘法口诀表，不管多么用功，都很难学会乘除法。开学就上三年级了，马上要学习加减乘除混合运算了，所以我一定要把基础打结实。
上课要认真听讲，身体坐端正，眼睛盯着老师，集中精神地听老师讲课，遇到重要内容要认真做好笔记。牛顿做实验忘记了吃饭，这种专心致志的表现使我深思。学习、看书、画画、折纸，哪怕只有半个小时，只要专心都会有很好的效果。我总是坐不住，一会吃点儿，一会玩儿，一会看电视，浪费了宝贵的时间，应该自我批评。
书中的故事教育了我，只要坚持不懈，树立信心，将自己的坏习惯逐渐改掉，提高学习成绩的目标就一定能实现。
《别害怕学习》读书笔记600字
这个暑假，我读了一本叫做《别害怕学习》的书。这本书以12个小故事的形式充分的写出了学习的态度，学习的方法以及学习的目标。至于究竟是怎样表现出来的，就让我来慢慢告诉你吧!
说到学习态度，让我们先来看看牛顿的小故事。牛顿整天不分昼夜，废寝忘食的工作，女仆就放了一篮鸡蛋在他身旁，饿了牛顿就煮两个鸡蛋充饥。一天，牛顿煮好鸡蛋忘在锅里又去工作，再想起时，冲到锅边却发现躺在锅里的是自己的怀表。这个故事说明了学习态度的端正、坚定是引导我们步入学习正轨的关键。
再说说学习方法，我不禁想起书里一篇叫贪心老头的三层楼房的故事。故事说的是一个财主老头请他在首尔的表哥参观自己装修过的新房，没想到表哥却对他说，和首尔财主的三层楼房比起来差远了。财主老头立即命人给他建一座三层楼房。可盖房的人一直在打地基，财主老头急不可耐，命令他们省去地基直接建楼，结果楼房刚完工就塌了。这个故事充分说明了不管学习什么，一定要从地基打起。语文要先学拼音，数学要先学数字，英语要先学字母......
最后，再来谈谈学习目标吧!就像书里另一位主人公黑人，自小他就给自己定下了明确的奋斗目标，付出不懈的努力最终成为一名黑人学者和教育家，他就是美国的布克.华盛顿。相信你也可以模仿他给自己树立一个明确的目标，经过不懈努力，终有一天也会踏上成功之路。
当厌烦学习时，你也可以读读这本林恩婷的《别害怕学习》。
小猫咪，别害怕 (800字)
在一本《小学生获奖作文》书上，有一篇看图作文，上面的一幅图吸引住了我的视线：有两只可爱的小猫咪，一只全身白色，只是头上有几道黑色的斑纹，显得十分秀气，光彩照人；而另外一只全身以黑色的斑纹为主，叉着两只粗壮的小腿，样子显得十分强壮，活像一只小老虎（怪不得说猫是老虎的弟弟呢！）。不过我在欣赏它们那可爱、美丽的外表时，突然发现那两只小猫咪好像失去了往日的快乐与活泼，有的只是恐惧与悲伤，因为它们被罩在一个大厚袋子下，好像在说：快帮帮我们吧，我们出不了袋子啦！
小猫咪呀，请你告诉我，为什么你们不敢出来呢？难道你们从袋子里一出来，就会有一根粗木棒无情地击落在你们头上吗？或者有一张大网把你们网住，再把你们送回袋子里面吗？或者是主人嫌弃你们，把你们赶出来的吗？小猫咪，你们惊恐地看着斜上方，到底是为什么呀？
小猫咪，我非常同情你们，同时也为你们的处境鸣不平。本来你们动物生活在这个世界上，是给这个世界增加欢乐和幸福的，但是你们现在却被关在袋子里，心情一定不会高兴和快乐，只有恐惧和悲伤。我特别喜欢各种各样的小动物，也特别爱看有关动物的电视节目，每当我看见那些可怜的动物们（不管是凶猛的还是和善的）蹦蹦跳跳、开开心心地玩耍时，我就特别地高兴，好像我也成了它们其中的一员。但是每当我看到或是听到，由于偷猎者地滥捕滥杀，造成大量的动物数量锐减，或者造成有些动物濒临灭绝，我就特别恨那些偷猎者，恨他们只顾着个人的利益，而损害那些小生命，破坏我们所生存的世界的生态平衡。我真想对他们说：不要再捕杀那些可怜的动物们了，如果所有的动物都灭绝了，那我们人类也不可能生存下去了。
小猫咪，别害怕！如果你们在我家做错了事，我会站在你们站的那个立场上去考虑考虑，也许你们是迫不得已，也许你们不是故意的小猫咪，光看图我就觉得你们是我的好伙伴、好朋友了。真希望我能亲眼看到你们，亲自保护你们。
小猫咪，我真希望幸福、快乐和自由永远伴随着你们！
学习别听学校的读后感
学习别听学校的读后感（一）
班级：12法11 学号：12031045 姓名：顾佳惠
我比较喜欢看一些观点或者课本比较突出鲜明，或者说能给我带来思考的书籍，例如这本书——《学习，别听学校的》。我读这本书纯粹是被这本书雷人的书名所吸引，给我的第一感觉就是太过于激进，太过于绝对。我想他提出这样的观点必定有他的认识，他的阅历作为陈述这本书理论的基础，因此我先听听他对于学校的教育的看法？在说他的看法之前，我来澄清下我们大多数人的看法，便是，学校教育是我们学生学习教育的一个必要的场所，千百年来都是如此，学校教育在我们的一生中发挥着举足轻重的作用。当然，这本书还有一个我喜欢的优点那就是只有126页，我随便花个把小时趴在床上就可以看完，不像以前那么多，那么乏味，看到最后基本就不想看的那种。况且最近忙着辩论赛的事情，因此也有点投机取巧了。
我也不知道在哪里看到有一个这么一个故事，就是说一个家长在去领6年纪毕业成绩单的时候，怀着一个忐忑不安的心情在听老师说评省优秀三好生以及其他优秀的学生这些时候。一开始我以为她是害怕老师说她的孩子没有评到这些奖状，后来发现我错了。这位家长当老师没有读到她的孩子没有在这些好同学名单里面的时候她大大的送了一口气。我很奇怪为什么，后来他慢慢一直陈述自己的观点，就是她害怕她的孩子被评到这些优秀的，她害怕孩子会一直担负着这些优秀，不允许出错或者说自认为不能出错，一直压抑的生活在这样的环境中。所以我觉得，学校教育在某方面做的不够人性化。且看这《学习，别听学校的》怎么说的吧。
书中有个观点那是“学习与游戏”，它的 意思是说为了孩子们能积极主动地学习，我们要让孩子游戏般的学到东西。要使得学习过程重新成为一种有趣的、令人着迷的经历，而且要为孩子创造成功的经历。学习是游戏，而游戏同时也是学习。学习应该是快乐的，让学生乐此不疲的，但随便一些学生，有几个是愿意自觉主动学习的。太多的条条框框，太多的要求，扼杀了孩子的天性，也磨灭了孩子的一点点的学习兴趣。老师累，学生苦。包括我在内，老师一直提倡兴趣兴趣，真正老师能放开让我遵循我们自己的兴趣的又有几个？在初中课堂上，开个小差就吃不了兜着走了，更别说是看自己感兴趣的小说，文章了。兴趣是天生的也是可以后天培养的，有那么多条条框框，能培养学生的兴趣吗？更多的是抵制情绪。上到了大学，大部分并不是说继续学习这个理念，而是大学里面可以轻松了，可以自由了，不需要学习了，可以翘课了，没人管了等等等，更多的学生就像是只被关在鸟笼中的鸟，在大学中找到了属于自己的那片天。在我看来，要想引发学生的学习兴趣，从人性的角度出发，就是实行鼓励，表扬，是学生获得成功，从来加大兴趣的力度，更大力度的兴趣使自己不由自主的投入更大的学习精力，张扬了学习哦的热情。我们也可以不妨试一下，或者做个试验，一个学生在得到老师的表扬以后，自然而然有个像老师靠拢的感情倾向，有了这个感情倾向之后，学生对于进入课堂状态就快，对于老师的话语在内心中就能够产生一种亲和力。因此我觉得在进行教学的时候，对于那些调皮捣蛋的学生，进行一种表扬，我觉得这堂课，他们会听的比没有表扬的时候认真。
比尔主张 “适时合作、讨论”、“深入浅出、简化知识”、“孩子教孩子”、“非教育者到学校”等等。肯比尔也主张，孩子应该走出去，这与陶行知先生的“生活即教育，社会即学校”是一致的。但如今，在安全第一的情况下，孩子一年一度的春游也成了奢望。赵德成教授曾讲了小鸡学飞的故事，其实，有时并不是小鸡不想飞，而是小鸡被缚的太重。现在的老师替学生做的太多，大人往往忘记对于孩子对他们周围的世界的基本要求，那就是“帮助我自己去做事”，而不是替孩子做事。我们应该思考这样一句话“人们越是阻碍孩子按照他的方式学习并练习他所学到的东西，这个孩子在他的环境里就越显得‘不健全’”。反思我们的学校教育，阻碍孩子按照自己的方式来学习的太多了，所有的学校、班级都普遍存在，从这一点上，教学课堂中不健全的孩子的确是很多的。
“没有自由就没有知识”这句话对于任何人来说，都是句真理。教师一定要还给孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是让他们在家中是皇帝、公主。学校整体来说真的是不自由的，学校不可能让全体学生那样地自由，班级授课制自创办之日起，其实在某些方面就限制了学生的自由。所以，如果我们一味相信学校，孩子将会忘记自由，忘记了自由，就会把自己的人性忘记，就会做出许多极端的事了。
最后我想说的是，授之以鱼，不如授之以渔。学生的模仿能力其实很强，老师家长们怎么做，他也就模仿着怎么做。因此想要让学生自己能够“丰衣足食”，关键还是要传授学生方法：如何做人，如何学习，如何生活。这才是将来学生走向社会真正应该掌握的本领，而不是靠几张纸和红红绿绿的分数。事实上，在一定的程度，尽管国家和学校都在倡导素质教育和减负，但有不少教师和家长还是以分数的高低作为评价学生好坏的标准。而这样的观念势必产生老师累，家长也累，而学生更苦的情况。其实，无论是老师还是家长，都应该学会放下，老师和家长要做的是“顾问”，而不是“监工”。
学习别听学校的读后感（二）
开学时我就从网上搜索有哪些教育名著，看到书名叫《学习 别听学校的》，当时就被子这雷人的书名所吸引，第一感觉就是过于偏激。但是仔细翻阅这本书可以发现这样的提法，对于学校制度下传统的、保守的教学思想和教学模式是有一定的挑战。在一定程度上，我认为有其独特之处。
孩子的早期教育和孩子的一生发展密不可分。这全书重点论述孩子早期教育，书中的一些经典言论，很让我受益，摘录下来与大家分享。
1、 学习，只有在不依循大脑的工作方式时，才是枯燥无聊、索然无味、令人气馁的，可惜的是，学校里情况往往如此。也就是说，当人们把孩子当作无知的生物对待，重要的事儿或者不让他们沾边，或者必须简易化。这就是“扼杀”了小生物们巨大的能力。
2、人们越是阻碍孩子按照他的方式学习并练习他所学到的东西，这个孩子在他的环境里就越显得“不健全”。换句话说，尽量让孩子自己动手，这些事要从孩子身边的小事开始，让孩子自己扣纽扣，让孩子自己穿衣，做自己能做的事，尝试着我们认为不可能的事……
这本书还谈到孩子在家，在家里我们作为家长如何才能让孩子长久的出色地学习，怎样才能使他们的发展不受抑制？本书的重点论述：
1.学习的不期而至
简单的说，孩子到了一个年龄段时他自然的就学会这年龄段的本领，最多有孩子来的早点，有的孩子来的晚点。例如：坐、爬、走、抓、母语等，所以学习在最初阶段正如呼吸或者消化一样自然。
2.成效检验自在其中
我们不能认为孩子没有能力，而应该尽可能地给他们提供帮助，让他们自己去尝试。而当孩子学习做什么事情时，我们什么都不需要说，因为“成功因素”自在其中。
3.孩子是天生的模仿者
我们平时髦言谈举止，孩子慢慢地都会加以模仿，而且不只是在模仿我们显而易见的东西，他们同样也模仿那些我们根本没有在意的东西。
所以我们作为老师、家长的言谈举止也显得尤其重要，假如一个家庭里，爸爸妈妈很喜欢读书写作，那么孩子也自然而然的会模仿他们，最初的阅读能力便开始发展了。
《学习，别听学校的》读后感
《学习，别听学校的》读后感
徐诗姗
今天我要给大家推荐一本书，《学习，别听学校的》。乍一看到这个书名，不管作为学生的我，还是成为老师的我，都觉得很刺激。
学习，别听学校的！作为一名学生的我，可以马上想到的是，我可以想学什么就学什么，想怎么学就怎么学。作为一名老师的我，条件反应，就是可以想教哪里就教哪里，想用什么方式就用什么方式。回想起开学第一课，我让学生找一找书本上你最感兴趣的是哪里，最想学的是哪里，有人说交通工具，有人说食物，有人说圣诞节，有人说衣服等等。我跟学生一起排序下来，发现第一单元竟然是最不喜欢的一个单元。我很愦憾地告知他们要从他们最不喜欢的开始。他们反问我，为什么不可以从最喜欢的开始，然后最不喜欢的？因为他们现在非常非常想学会自己最喜欢的那一页。尽管学生提议，让他们自己按想学的内容分组，让我分别教他们，但是鉴于必须按教学计划安排教学进度，进行教学常规管理，所以最后只能就按学生的喜好带读了几遍单词。而不是按他们所愿的，把那些他们想先学会的单词，句子或图片讲解清楚，并且操练牢记下来。本来这事也就这么将就过去了，谁能料到最近教到交通工具这一单元时，在新授时竟然很神奇地发现半数的学生能认读car,bus,小部分优生竟然会读taxi,plane。我很好奇他们是不是有参加培训，他们却告诉我，是在开学时我教他们读过了，是教过的知识。不得不说，兴趣的力量无限大。只可惜，学习，别听学校的，那就是中国教学制度的天方夜谭！
选择这本书的另一个原因，归结于我是个不爱看书的人，所以也是个挑剔的主。虽然没有多高的文化造诣，却对理论性的文字十分反感，所以这本书打动我的一个原因，就是它的文字足够感性，轻松，可以让我读起来不费力，同时配有一些插画，生动活泼，有点小幽默，很像一本小学生读物，读一读它，证明我童心未泯。还有一个至关重要的原因，它真是一本小书，全书126页，对于我这个不爱看书的学生来说，再适合不过了，我是没有耐性去研究几百页起的高深理论的。哦，轻轻地，奖项和优秀离我而去
发现这本书的好，仅开始于前五页的阅读，它帮我解除了好一段时间的困扰。它是这么说的：孩子想要完整和独立地完成自己的任务大人阻碍他的工作（大人）什么事都不让孩子做，因为他完全沉浸在他自己的工作法则里，这些法则不允许他浪费一丁点儿时间，像例行公事一样，他给孩子洗澡穿衣，抱在怀里或者放在车里，收拾孩子周围所有的东西，而不让孩子参与这些事儿的确是这样的，家长和老师替孩子做的太多，我们大人往往忽略了孩子的想法，那就是帮助我自己去做事，而不是替孩子做事。
我家有儿要三周，常常坚持要自己完成他想要做的事情，如果有人打断他或是好心帮助他做了，他会很固执地坚持一定要退回原处去继续完成，如若不然，就一直哭闹不停。我们原以为这是骄纵的结果，所以处理的方式不够文明，或是置之不理任其哭喊。看过这几页后，我顿然开窍，原来这正是他自己的学习过程，他所坚持的只是他要自学，而我打断的不仅是他的学习，更是他的习惯，真是罪过呀！很庆幸他现在还是这么坚持着，我对他态度上的改变为时不晚。由此可见，这的确是一本父母必备的育儿书。
同比到学为中心的教学理念，是否也不谋而合？也是要教师多关注学生的自学，学习可以无处不在，学习在最初的时候像呼吸一样自然。教师还是要思考这样一句话人们越是阻碍孩子按照他的方式学习并练习他所学到的东西，这个孩子在他的环境里就越显得不健全。教师作为学生在学校的替代父母，多观察学生，不要轻易打断或批评，有时他们也许只是在用他们自己的方式学习，常常像关注自己的孩子一样想想，我会因此而破坏他的一种好品格吗？
推荐这本书，并不是偶然，而是在特意查找了好多学校的小学教师必读书目中发现它的。本书的作者菲拉费毕尔肯比尔曾留学美国，专攻心理和新闻专业。她的书和培训课以合乎大脑规律的传授知识方式而著称。这本书提供的信息主要是针对小学生的，被列为德国中小学教师必读书籍。这本书中有个重要思想就是：学习等于游戏。学习是游戏，而游戏同时也是学习。要使学习过程重新成为一个有趣的、令人着迷的经历，而且要为孩子创造成功的经历。我们会致力于培养学生的学习兴趣，却不一定会注重为他们创造成功的经历，所以这应该是一本很有可读性的书。
读《因为我们都害怕孤单》有感400字
这篇文章写的是虫虫和小藤两个好朋友之间的故事。考试完，俩人一直害怕成绩相差太远而不能进同一所学校。成绩出来后，她们俩悬着的心终于落了地。于是，她们俩准备一起去大连的大学报到。小时候，小藤的爸爸和虫虫的妈妈在一起生活，虫虫和小藤也过着舒适的生活。然而，几年后，因为父母吵架，虫虫被迫离开了小藤。六年了，小藤以优异的成绩考上了重点高中。报到完分过班，小藤意外地遇到了虫虫。小藤知道，为了这样的再见，一向不爱学习的虫虫强迫自己喜欢学习，喜欢课本，小藤的成绩一向很好，这也是虫虫唯一能接近小藤的方式。后来，小藤问虫虫：你为什么对我这么好？虫虫回答：因为我第一次看见你，你就叫我姐，因为我和你一样，其实都害怕孤单，都想有个家。说完，虫虫流下了小藤认识她以来第一次的泪珠。
这篇文章很感人，小藤和虫虫的姐妹关系，让人感到虫虫作为姐姐，对妹妹的关心是无微不至。离开小藤家后，虫虫为了能和小藤一起，让自己爱上学习，从而和小藤一起上大学。这是爱的力量，爱是可以迸发出无穷的力量的。
论语别裁读后感400字
【篇一：论语别裁读后感】
在《论语》第七篇《述而第七》谈到孔子作学问时，有一句子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这句话字面上的意思是：三个人走在一起，其中一定可以做我的老师的。学习他好的方面，对他不好的方面，加以改正。其实这里，三人行不是三个人，是多人的意思。南怀瑾先生解释为每个人都是自己的老师，这也许是孔子的本意，我为此有较深的体会。在我们一生中，有无数老师，从小学、中学到大学，品德、学问好的，比我们年龄长的，我们固然要学习，学习他们好的品格，作学问的方法和思路。他们的人生经验，是我们前进道路上重要的财富。学习他们的优点是为了自己能有所提高；同时在学习过程中，了解他们的缺点和不足，使自己积累经验。品德修养好的老师都会毫不保留地告诉别人。即使他没有做出什么成绩，他人生几十年默默无闻地毫无怨言地在某一岗位上的积累，也是一笔财富。退之，品德、学问不好的，甚至是坏人，坑害我们的人，我们也要学习，从他们角度考虑，了解他们坏的根源，坑害我们的原因，从而使我们认真反省，自己不能这样坏，这样坏，是坑害别人的。如果社会上，每个人都这样想，完全按照正常的规则和秩序，我们每个人都会受益的。我们也要向比我们年龄小的人，甚至很小的小孩学习。学什么呢？有人认为我这把年纪，走过的地方都比他们知道的地方多。摆好心态，我们学习小孩子的天真，单纯呀！可能会钩起我们儿时美好的记忆，也可减少成人间人事纠纷之争的烦恼。我们学习年轻人的时尚，学习年轻人的活跃思维等等。总之，我们可以从各种人那里学习，丰富我们的学问和知识。
行还说明了孔子的思想：研究学问，不仅仅在书本上学习，还要在行中学习，即在实践和实际中学习。实践和实际中的学习更重要，别人对的，我们要认真学习，不对的，认真反省，我会不会有类似的问题。子曰：三人行，必有我师焉。看起来，讲起来容易，都懂得这个道理，知道该这样做。可是在现实中，我们多数人包括我在内能做到向品德、学问好的，比我们年龄长的学习，认为自己能从中受益，有时会内心里和表情上显露出曾象某位大师学习过（那怕是见过）的得意，但有时出于傲慢心理，可能的竞争，而不愿意向比自己好的学习。这都不是很要的心态，我们应把学习作为一种很自然的生活方式。更难做到的是不原向自认为比自己低的人学习，认为自己是教授，是博士就了不得。博士仅是在他所从事的领域多读了几年书而矣！其他的还差得远着呢？教授仅仅是一种技术职务的符号，仅限于他们的领域。每个人知道的毕竟都是有限的，就拿我的工作来讲吧！我号称是搞色谱的，实际上仅仅是气相色谱，仅仅是气相色谱的应用，仅仅是气相色谱在石油化工中的应用，在细说，仅仅是气相色谱在石油炼制中的应用，还没有涉及化工中的应用；再细说，八年时间，仅仅做了石油炼制中硫化物的工作，还不可能完全搞清楚，还有一系列的问题。那么我所不擅长的呢？怎样把实验室布局好，怎样安装管线好？都是我要学习的，此外，还有我们生活中的一些问题。不管比我们高的还是低的（首先我们心里不要这样区分，每个人都有长处和缺点），只有向有利于自己提高的任何人学习，才能收获，才能进步，才能提高。
我的另一感悟是：在我认真学习时，认真积累的同时，把我们的知识、经验和我们曾经犯过的错误和过程告诉别人，使他们能吸取我的经验和教训，不走我曾经走过的弯路，节省他们人生宝贵的时间，取得成功。然后再把这些事例告诉需要知道的人，以激励他们前进，也是很有意义的事。以前，我也是这样做的，我们把成功和失败的地方告诉比我年龄小的人。通过学习子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之后，我将更认真地学习，并将心得再反馈给需要帮助的人。
【篇二：论语别裁读后感】
自从清朝末年，资本主义列强用炮火打开了中国的大门，中国人开始从天下走向世界。天下和世界是两个全然不同的概念：天下是古中国的观念，它不是以谁为中心的视角，而是包融一体；世界是西方的哲学，是有大小有边际的，它强调不同的立场，有明确的划分。就像世界观一词，不同人有分别的有立场的观念。无论政治、经济、文化，中国开始走向西方。
一九一九年，五四运动爆发，作为新文化运动的继承和发展，西方文化在中国蔓延，先进的中国人纷纷敞开胸怀迎接新思想，摒弃、批判甚至打倒旧思想。思想领域的变革与社会的发展密不可分，历经重重磨难，中国人终于探寻出一条适合自己的道路，建立了新中国。
从建国到现在，六十年过去了。近年来，国学热渐渐兴起，曾经抛下的经典，今朝又重拾起。人们开始重新解读祖先的遗产，圣哲的智慧，一批国学大师逐渐走入了我们的视线。南怀瑾老师就是其中的一位。
20世纪的后半叶，南怀瑾老师去了台湾。随着局势的变动，南老师的著作得以在大陆出版，并且近几年广为流传，备受推崇。我也有幸在老师的推荐下，细品南老先生的《论语别裁》。南师的著作往往不紧不慢，娓娓道来，旁征博引，融会通达，又多新奇解、智慧语，我曾号称只读作者已过世至少三十年的书，这回，也不得不破例了。
读南怀瑾老师的书，我不断地反思不是反思文化，而是反思自己。毕竟，空谈世道人心今不如古，抑或文化零乱芜杂失其本心都毫无意义；文化通过人来体现、藉由人来传承、依靠人来发展。发扬光大中国传统文化的标语我们已经见怪不怪，那么行动呢？该怎么做呢？五千年的古籍卷帙浩繁，书到今生读已迟；琴棋、书画、礼乐，民俗、神话、宗教，门类繁多；真应了庄子所言吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。更何况，从小受的教育并没有让我们这代的很多人有足够深厚的积累。南怀瑾老师说，他的积累都是十三岁以前背的；他在台湾发起儿童读经活动，广受好评。当然，不必感慨生不逢时，无论生在何世，都应有正确的方向，并在这个方向上努力为之。做到什么程度往往并不全凭人力，客观条件的影响是不可忽视的。
《论语别裁》给我的启示是很难言明的，正如古人讲做学问，是知、信、行；从文化的角度讲，在杏坛诗社听的讲座中国艺术简史让我发现了中国，而南怀瑾老师的书让我真正触摸到了古中国的思想与智慧。我曾着迷于西方哲学体系的庞大和严谨，但思与辩总将我领向一个又一个纠缠着的世界；理论的创立与推翻，见证着人们探索的脚步。西方人是一步一步地探索，中国人的方式却不一样，他一跳就飞上了云端！西方人沿着世界的概念外拓出庞大的体系，中国人向天下里探出无尽的内涵。两个角度，两种道路，本无所谓对错高下；固执地打倒孔家店，或一昧地抑己扬他，都没有道理。
南怀瑾老师曾讲过一个故事，台湾一些大学生要搞中国文学的再革命。南老师讲，文学革命，我没有资格讲，你们也没有资格讲。为什么呢？如果古文、四六体、作诗、填词，都能露一手，然后发现这种文学有毛病，这才有资格谈革命。你们现在连命都还没有，还革个什么呢？你们还有文学革命的资格么？南老师的一番话平息了台湾大专院校里的这场小风波。
只有深入了解，才有发言权。不过，对于中国的古典文化，往往愈是了解，愈发觉它魅力无穷，倒也不必大动干戈啦。中国人做事向来不讲究横冲直撞，讲求中庸之道，求变亦可渐变，免得过犹不及。
【篇三：《论语别裁》读后感作文】
《论语》为四书之一，经典之一，过去考取功名的教科书，这个过去指的是科举时代，明代起，还必须用朱老夫子的注解。在我，所谓受过现代教育的人，只听过半部《论语》治天下，至于《论语》是个什么样子，没有读过。觉得那是旧的东西，没用的东西，如果去看是个搞笑的事情。
这是南怀瑾老师讲解《论语》的书，南老谦虚地称为《别裁》，原来自己曾经那么多耳熟能详的格言和警句出自《论语》，如：
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
有子曰：礼之用，和为贵。
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
知者乐水，仁者乐山；
凤鸟不至，河不出图，洛不出书
后生可畏
君子成人之美，不成人之恶
子曰：当仁不让于师
子曰：性相近也，习相远也。
子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
好多好多，自己竟然不知道。
南老师娓娓道来，用平直易懂的语言，亲切地述说着孔子思想的精髓，敢于挑战朱老夫子和前人的权威，重新诠释被误解的儒家思想，引领着我去解读儒家真正的意义。读来不枯燥，不是老学究似的，生硬的一句解释一句，那样肯定会打嗑睡的。
《论语》二十篇本身就是一篇文章，前后连贯，不可分割。都在说明一样东西：怎样为人处事，怎样完善自己的品格修养。
南老师以自己半生修习佛法的经验，从体、相、用上来解释儒家思想的仁，也说了宋代理学家盗用佛、道家的观点来解释儒家学说，最后又打击佛道的不应该，让人心中一亮。
学而时习之，不亦说乎这个学，原来不仅仅是学习，而是学问，这个学问不是通常的知识，是做人做事的修养作文，这一点是始终贯穿整部论语，也是孔子的伟大之处，这是南老师的观点，让人信服。
书中这样被先儒们误读的词还很多，里、命
儒学能够流传几千年，孔子能够尊为圣人，听了南老师解读才觉得原来他是名至实归的，原来这位圣人竟如此地被冤枉过。看来一种学说或思想流传久了也有流弊，后人总是以自己的认为来解释前圣先贤，传统文化离我们竟渐行渐远。
【篇四：《论语别裁》读后感】
孔子作为我国古代著名的教育家，一生从事教育工作，教出了许多有才干的学生，在教育实践中取得了丰富经验，《论语》一书对此有较多的概括。今天，南怀瑾先生带着我们从更高的高度，本着取其精华古为今用的指导思想，带领我们重新审视的是《论语》中所体现的先进的教育思想，指引我们在教育教学中去学习、借鉴。
在孔子看来，治学当从立志始。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这是孔子对自己一生的自我总结，十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。他认为人的一生应当有所抱负，而所有的人生积淀就始于青年时代，因此，十五岁的时候，就应当立志做学问，只有不断积累丰富的知识和经验，不断地磨练自我，才能确立今后的人生方向。的故事说明学习要有志向，目标要明确。实践证明：学习的成功，关键在于方向正确，目标明确，朝着一个既定目标。锲而不舍地追求。而朝三暮四，见异思迁，是很难做成学问的。
我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，其实人的年龄有生理年龄，有心理年龄，还有社会年龄。如果我们在二十岁、三十岁能够提前感悟到四十岁、五十岁的境界，已经能够把社会给予的压力变为一种生命反张力，已经可以做到从心所欲那样的一种淡定从容那幺我们说，这样的生命，才是有效率的生命。
孔子提倡乐学才能好学，在他看来，兴趣才是最好的老师。子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。孔子曾经用告诸往而知来者称赞子贡，十分欣赏他举一反三，懂得创新的学习精神。只有不断创新，举一反三，学习不是被动接受灌输，而是能动地吸收知识，通过自己的创新思维升华所学到的知识，融人自己的知识体系，这是一种最为有效的学习方法。
孔子对待不同的学生的同一个问题，都分别给予不同的回答，这充分体现了因材施教的素质教育方针。他教学原则是非常灵活的，讲究具体问题具体分析，做到量体裁衣、有的放矢。在现代教育中，这就是量力性原则，这也是成功教育多规格人才培养观。教师从学生的实际出发，使教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力，同时考虑学生的个性特点和个性差异，使每个人的才能品行都得到发展。孔子对自己的学生就很了解，他能够说出学生的性格特点和智力水平，并且针对不同的特点，用不同的方法进行教育，把学生培养成各种不同的人才。宋代朱熹在《论语》的注解中指出：孔子教人，各因其材。这就是因材施敦一词的来源。因材施教原则是学生身心发展规律在教学中的应用。一定年龄阶段的学生，他们的心理特点和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，教学中针对学生的共同特点和个别差异，因材施教。
在孔子看来，身教重于言教。子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
孔子这句话强调了教师自身的表率作用。身教胜于言传说明的也是同样的道理。教师应该以自己豁达的胸怀，自信的人生态度，乐观的情怀感染和教育学生积极地面对人生，达观地学习和生活。故有子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。因为榜样的力量是无穷的。通过南先生的解读，收获是非常丰富的，它引发了我更多的思考，也让我收获了很多的知识。我认为，人民教师的神圣职责就是传授知识，传承民族精神，弘扬爱国主义，为祖国和人民培养合格的人才。教师要忠诚于人民教育事业，以培育人才，发展先进文化和推进社会进步为己任，积极引导和帮助青少年树立正确的世界观、人生观。为人师表，教书育人。教书者必先强己，育人者必先律己，教师的道德品质和人格对学生有重要的影响。教师要注重言教，更要注重身教。教师的日常工作虽然是平凡的，但教育工作的意义却是不平凡的。教师应该自觉地加强道德修养，率先垂范，既要有脚踏实地、乐于奉献的工作态度，又要有淡泊明志、甘为人梯的精神境界。以自己的高尚人格教育和影响学生，努力成为青少年学习的良师益友，成为全社会尊敬的人。三要严谨笃学、与时俱进。教师在教育创新中承担着重要的使命，教师富有创新精神，才能培养出创新人才。教师应该具备求真务实，勇于创新，严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。教师是知识的重要传播者和创造者，连接着文明和进步的历史、现在和未来，更应该与时俱进，不断用新的知识充实自己，成为热爱学习，学会学习和终身学习的楷模。
【篇五：论语别裁读后感】
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
《论语》开篇的这三句话，可以说是老幼皆知，其意思也不用特别解释了。可南怀瑾先生却是这样解释的：做学问，要随时注意时和习，要随时随地学习。当你有进步时，能不愉悦吗？你的学问没有人能够理解时，有个难得的知己来看你了，能不高兴吗？做学问的人，也可能一辈子没人能了解你，那也不生气，这样的人不就是君子吗？这样的解释，比起常人的理解，不知要高出多少层。
南怀瑾先生这样解释的原因是，原句第一个字学不能仅仅当作狭义的书本学问理解，而是要从人生修养上讲起才行。也就是说，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。那么，把学字的意义理解的这么宽泛，符合孔子的原意吗？南怀瑾先生说，《论语》二十篇，每篇都是一篇文章。而现在，一条一条分开印，是宋儒们把它圈断的。整个二十篇《论语》连起来，又是一整篇大文章。
这倒又是一种新鲜的解读方式。谁都知道，《论语》是语录体著作，既然是语录体，就很让人习惯于把那一条条论述分开来独立理解。这本来也不算错，却容易造成断章取义。把学字理解成狭义的书本学问，就是断章取义造成的。所以，南怀瑾先生说《论语》中所说的学，不是仅仅文章写得好，也不仅仅是知识渊博，它还包括做人好做事对，哪怕一个人是文盲，但只要是会做人做事，就是有学问。这是南怀瑾把整部《论语》研究完后，用整体观看待《论语》得出的结论。
为了证明自己把学字理解成人生修养的学问的正确性，南怀瑾先生还列举了《论语》中子夏的话来证明自己的结论。子夏曰：贤贤易色。事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。意思是看到好的人就尊敬他，在家能竭尽全力爱家爱父母；在社会上做事、对人、对国放弃私心，对朋友言而有信，这样的人，虽说没读过书，也一定说这人真有学问。这句话足以证明学不仅仅指书本学问。
正因为南怀瑾先生解读《论语》与众不同，他解读《论语》的著作才命名为《论语别裁》。
他这个别裁不仅仅与现代人对《论语》的一般理解不一样，而且特别与宋代以来朱熹学派的儒家学者对《论语》的注解不一样。以朱熹为代表的宋代儒士们因为是以对语录体的理解方式来理解《论语》，结果断章取义，让后人造成了对孔子思想的极大误解。比如宋儒们理解上述子夏的那段话时就出现了偏差。他们把贤贤易色理解成看到好人马上跟他学习，连女色都不能亲近了。把色字的态度、形色之意理解成了女色，以至于近现代人攻击孔子违反人性。他们还把事君能致其身的君理解成皇帝，又让近现代人攻击孔子是专制思想，因为《论语》要人为皇帝全力服务嘛。孰不知，君在此应泛指为你尊敬的人，也即是朋友同事或你答应给人办事的人。像这样对孔子思想断章取义的理解，还有很多处。
所以，南怀瑾先生说：孔家店被人打倒，老板没有错，是店员们搞错的，这要特别修正的。现在，是到了真正复原孔子的仁义思想的本色的时候了。南怀瑾先生独特的经史相参、整体看待式解读能帮我们吹尽黄沙，淘出真金。
《害怕得直发抖》读后感
范琼文
我看了一本书叫《害怕得直发抖》。翻译者是朱显亮和王晚雷，天津人民出版社出版。
这本书讲述了一个叫遥遥的老人，给保兰尼拉公主讲了许多可以克服恐惧的故事，听了故事，公主不再像从前那样害怕得发抖了。其中让我印象最深的一个故事是“弗里多林与魔镜”。弗里多林是一名小学生，他总是害怕自己不如别人。比如说，在上体操课的时候，大家都会倒立了，都会翻筋斗了，但是弗里多林都不会，他很难过。有一天，他肚子突然疼起来，他的奶奶在接他回家的路上说，回家吃完药要带他看魔镜，可是弗里多林很好奇，趁奶奶冲药的时候爬上了楼去偷看魔镜。他在魔镜里看到自己站在舞台上，舞台下坐着所有的家人和老师同学，大家齐声说着单手倒立冠军弗里多林。听到大家的呼声，他就尝试着单手倒立起来，没想到他立得非常笔直！这个故事告诉我们，要勇敢地去尝试，不要害怕失败，更不要觉得自己不如别人。
联系我的现实的生活，其实我自己也是一个胆小、容易害怕的小朋友。我害怕被妈妈骂，害怕考试，害怕上台表演。但是通过阅读这本书，我知道了要勇敢地去跟妈妈沟通，了解妈妈的心情，我就不会害怕妈妈的情绪；好好学习，掌握知识，认真地面对考试，我就不会再害怕考试；认真地准备每一次表演，勇敢地登台，我就不会再害怕上台表演。
《别放弃，小豌豆》读后感400字
有梦想就有希望
——读《别放弃，小豌豆》有感
《别放弃，小豌豆》是韩国作家郑宪载手绘图文的一本励志书。它不像传统深文奥义的哲学书，用大段大段的文字叙述大道理，而是利用一幅幅生动有趣的漫画，一篇篇短小精悍的文章，一个个饶有趣味的故事，让我们明白了种种人生道理。我细细地品读着书中的图文，心中不禁涌现出一股股正能量。
豌豆，本是平凡的事物，可郑宪载笔下的小豌豆加上五官后就变成了一个励志人物。他怀揣着梦想和希望，虽然有时有些笨笨的，但从不停下脚步。对比小豌豆，很多人都已丧失了记忆中的那一份纯真，总会找各种各样的理由为自己开脱。比如，“生活太苦了，微笑已经成了可望不可及的东西了。”“希望越大，失望越大。”可你都没有拥有过，谈何失去？谈何失望？正像小豌豆所说：“破就破呗，但还是有所期望的好啊！”是啊！有梦想的人就算盖着黑色的被子，也会做着彩色的梦。他们每天都过得快快乐乐，生活充满了乐趣，洋溢着幸福。而那些视希望为无物的人，心中没有爱，前方没有目标，脸上没有笑容，只知道机械、呆板地重复每一天的生活，就算盖着彩色的被子，也只会做着黑色的梦。他们的生活注定是枯燥的、乏味的，没有幸福可言。
平凡的人如同豌豆，一颗与另一颗简直分不出什么不同。豌豆在饭桌上也只能当配菜，可是正因为豌豆的到来，这盘菜才添得些许绿意，让人食欲大开，大快朵颐，即使是口味浓重的肉菜也会因它变得清甜可口。小小的配菜，竟能发挥这么大的作用！见过豌豆生长的人都知道，豆苗永远向上窜，势如破竹，这不正好寓意小豌豆勇往直前吗？这是梦想，这是希望。知道为什么豆角朝下吗？他在回顾，回顾他从种子到结果这一段辛苦的时光。他翘起嘴角，这是微笑，向那段时光告别，然后，释放生命，结束这一段旅程。如果我们也能像小豌豆一样，为梦想而奋斗到底，那么我们也一定能让自己有限的生命创造出无限的价值，使自己的生命变得光彩有力。
有人说，读一本好书，如同和一位高尚的人谈话。我则认为《别放弃，小豌豆》这本书如同雨露，净化了我的心灵，让我懂得有梦想就有希望。
傻小子学害怕读后感
傻小子学害怕读后感（一）
傻小子最大的特点就是胆子很大，但他不想学本领。他总是说一句话：要是我能学会害怕，该有多好啊！我觉得他很傻，没有人会想学害怕，他竟然想学害怕。但他最后闯过了很多关成为了国王。
一开始傻小子因为胆子很大，把教他学害怕的老师推下了楼房，害得老师摔断了腿，所以父亲把他赶了出去。后来傻小子去了魔鬼宫，待了三天三夜还没事，其他人都死了，于是国王把他定为王位继承人。最后公主把一群怪鱼放在他身上，他才知道了害怕。他终于学会了害怕！
傻小子总想学害怕，胆子大了也不是件好事。
傻小子学害怕读后感（二）
今天我读了《傻小子学害怕》这篇文章很有意思，我觉得这里的主人公傻小子很可爱。
故事里的傻小子的父亲想让他自食其力学一样本领，可傻小子想从学害怕开始。他为了想学害怕去了好几个地方。第一次为了让他学到害怕教堂执事装鬼吓唬他结果却被傻小子推下楼梯。第二次经过上次的失败父亲很生气给了他50个银币把他撵了出来，傻小子说如果谁让他害怕他把银币赠送给可最后还是没能如愿。经过多次的寻找还是没能如愿结果，碰瞎撞取得了胜利，还取得了美丽的公主。
真是一个有趣的故事。
傻小子学害怕读后感（三）
读完这一本书，我明白了一个道理：就是一件事只要自己努力去做，就一定能做好。
书中讲述了一个小伙子，一直不知道什么是害怕，他想学害怕，但是怎么学都学不会。最后，他到了一个魔洞，并在那里住了三天两夜，后来，国王让自己的女儿嫁给了他，有一天，他的妻子听说他想学害怕，就让人捉来一桶梭子鱼和冷水，一股脑儿倒在他身上，小伙子一下子起来了，说道：哎呀，我总算知道害怕的滋味了。
我觉得，害怕是人的一种感受，只有自己克服，才能够心里不害怕，但是在现实生活中，害怕是根据自己内心来想象的。
《别独自用餐》学习笔记摘抄及心得感悟
《别独自用餐》学习笔记摘抄及心得感悟
一、核心内容
该书提出了社交方法论方面的33条建议，主要包括6条基本思想、11条关键技巧、4条加深交情的方法、3条数字时代社交注意点和9条关于个人重要社交目标的建议，虽然因为中西方文化的差异，中国读者会觉得部分建议不符合中国国情，但是仔细分析进去，道理都是相通的，说到底“人对了，事情就对了”。
二、主要认知模型
三、金句摘抄
前言
1、成功=遇到的人+合作的成果。
2、只要你能源源不断地为他人创造价值，你就能取得成功。
第一部分思想篇（6条）
1、每个人都要有自己的圈子。生活的规律就是碰上对的人，以一个对的理由，由他带你进入一个对的圈子；真正的社交是努力让给予多过索取；关系以及随之而来的支持都有利于个人的发展；独自一人根本走不了多远。
2、要始终慷慨待人。人们都乐于接受别人的帮助，前提是主动走出去寻求别人的帮助；人脉之所以重要，是因为大家能各取所需；真诚交流的价值在于慷慨；当你下面的人都愿意助你前进时，你的路会走好走很多；要不断为朋友圈贡献自己的时间、金钱及专业知识。
3、找到自己的使命。目标越具体就越容易实现；找到自己的方向，把所有的精力投入进去。
4、社交要未雨绸缪。要努力融入向往的环境；关系是一点一滴积累起来的，你只能一步步赢得别人的信任；你认识的人越多机会越多。
5、勇敢的走出去拓展你的圈子。失败，再失败，接着失败的姿态就没有那么难看了；抓住当下，立刻行动。
6、不要做社交傻瓜。不要闲谈（充满激情、言之有物的说话）；不要过度依赖八卦；别空着手去聚会；不要趋炎附势，也不要狗眼看人低；坦率做人；不要太追求高效率。
第二部分技巧篇（11条）
7、社交要做好准备工作。“即使你不是个天才，做好准备也会让你看起来像个天才”（丘吉尔）；不要和每个人都泛泛相处，要和值得交往的人深度接触。
8、记住对方的名字。有效组织社交圈信息十分重要，这样才能从众多的联系人中找到需要的人。
9、要学会打冷电话。寻找他人的推荐；展现你的价值；说话少一些，对话多一些；主动提出妥协方案。
10、与助理保持良好关系。“联系人”胜过一切。
11、不要独自用餐。要持续的去刷存在感。
12、分享你所热爱的东西。友谊取决于相处时间的质量，而不是长短；将自己热爱的东西列个清单，用热情去引导活动，用爱好与朋友互动。
13、做好建立联络之后的后续跟进工作。多花些精力在建立联系之后的后续跟进，可以超过95%的人；建立一个联系系统，记录姓名、联系方式、再次联系计划。
14、成为会议的“突击先锋”。会议很少会教会人们真正的知识，只是提供了认识志趣相投的人的机会；积极为会议组织者提供帮助；在会议上发言，会提升你的公信力，会让你更容易认识其他人；会议期间积极组织开小会；以重要人物核心；成为“消息通”；成为通讯员；掌握深度攀谈（围绕对方的想法及困难展开）；确定你的目标；积极跟进；拒绝做不善言辞、如影随形、虚情假意、追踪名人的人。
15、与引荐人保持联系。弱联接比强联接更加重要；一旦你认识了餐厅老板，你会觉得这就是你自己的餐厅。
16、拓宽你的社交圈。最高效的方法就是将你的社交圈跟他人的社交圈连接起来；找到你所关注领域的核心人物；不要忘记那个带你来舞会的人。
17、掌握聊天的艺术。如果你能下定决心，并且有合适的信息资源，就能学会聊天；与他人坦诚相待，会得到对方的尊重；我们的能力来源于信息分享；每次对话都是一次邀请，邀请冒险展现真实的自己；时刻了解最新时事，培养合适自己的兴趣，分享你的热情，学会倾听，为下次相见埋下伏笔。
第三部分把交情由浅变深（4条）
18、健康、财富和孩子。让别人把事情做好的唯一途径，在于承认他人的重要性，并让他们感受到自己很重要；如果你将要解决对别人至关重要的问题，就一定要认真对待，否则会适得其反。
19、帮助与你有关系的人。不要等着别人求你帮忙，直接提供帮助；把信息、关系和善意尽可能多的传递给不同的人；如果你想交朋友，你就得为别人的事行动起来，付出你的时间精力和智慧；对别人的成功表示极大的兴趣，比让别人对你自己的成功感兴趣更重要；把不同领域、不同机构的人聚集在一起，就有机会带来美好的结果。
20、要不断联系。必须花一部分精力维护自己的社交系统，把朋友分门别类，找到自己联系朋友的节奏，而且不要花费过多的时间；针对个人特点的联系最重要；祝福最好要有实际行动。
21、寻找“压轴主宾”帮忙。任何能给聚会增添活力的人都可以成为压轴主宾；善于创造发现主题；提前发出邀请；从厨房解放出来；要学会制造氛围；保持放松；聚会后继续联系。
第四部分数字时代的联系（3条）
22、处理好边缘社交（与圈子之外的人进行交往）。交易信息比储藏信息更有意义；建立多样性的社交关系；线下建立联系，线上维持联系；与不同小圈子里的名人建立联系。
23、成为内容之王。不要找借口，你要对任何带有你名字的东西负责任；信任=包容度(愿意付出和接受)+脆弱性(敢于表现自己的脆弱)+责任心(解决问题,不找任何借口)+坦率。
24、创造社交机遇。参加会议是创造机遇再好不过的途径，可以结识新朋友，学习新东西；必须学会好奇、慷慨、热情、谦虚，积累别人对自己的信任；建立新的关系，收集完备数据，并好好利用起来；建立充满热情的圈子，为合作创造机会。
第五部分付出就有回报（9条）
25、做个有趣的人。要学会让人觉得跟你交谈有价值，甚至愿意花时间谈论你；大家会因为你的独特之处而记住你，所以要做个专家，有自己独特的观点；靠专业知识成为内容制造者；要成为专家，走到前沿去分析最新的发展趋势，多问一些看起来很蠢的根本性问题，把精力放在自己的长处上，学无止境，经常尝试做些没做过的事，保持身体健康，保持激情，使用新科技，找到自己的细分领域。
26、创建个人品牌。好的个人品牌呈现三个特点：值得信任，提供充分可靠的信息，能带来更多的朋友和机会。
27、推广个人品牌。要不断扩大自己的影响面，提高自己的知名度；能走出自己小隔间的人都极有价值；先想好谈话要点再开口。
28、靠近权威。狮子可以轻松抓到一只田鼠，但无论它一天抓到多少田鼠都会挨饿，所以无论付出多少努力，都应该花时间去抓羚羊；要去接触那些能改变你的生活关键人物；与越优秀的人交往，志向就越大；仔细观察，用心倾听，找出他们的兴趣点；有地位的人骄傲、悲观、没有安全感、总是充满希望。
29、建立起组织，朋友自然会来。
30、不要独自前进。要让我身边的人有参与感，不仅参与行动，也参与领导；傲慢会让你忘记真正的朋友，一定要保持谦虚，帮助那些与你并肩战斗过的人。
31、寻师求徒，双向互动。指导别人就是再学习；要想得到别人的指导，最好的方法是不求回报的帮助别人；结交他人的时候，绝不能以牺牲自己的价值观为代价。
32、社交不分工作和生活。
33、当今社会是社交的时代。组队学习的孩子，学习更专注；年轻的恋人追求完美，年老的恋人则将碎布缝制在一起，在繁杂的碎布中发现美的存在；重要的不是工作、公司或技术，真正重要的是人。
《别碰坏鸟儿的歌声》读后感400字
寒假里我认真阅读了《新人文读本》这本书，里面收集许多篇精彩的文章。其中有一篇叫《别碰坏鸟儿的歌声》的文章给我的印象最深。
《别碰坏鸟儿的歌声》主要讲了我父亲虽然只是一名老石油工人，但一生嗜鸟，他曾经用诗样的语言告诫“我”：别破坏了鸟儿的歌声，否则，就碰掉了生命中的色彩。
为了鸟，他曾经和他的工友发生矛盾：六十年代，饿疯的人们对鸟儿疯狂捕杀鸟儿为食。一次，父亲下班回来，看到自己养的两只麻雀已经成了工友餐桌上的美餐，顿时勃然大怒，有生以来第一次和朝夕相处的工友拳脚相见。这件事过了多年父亲仍记忆犹新。
是啊，鸟儿是人类的朋友，它们用美丽的羽毛为这个世界增添色彩，用清丽的歌声给我们人类带来了欢乐，用优雅的翱翔为人类展示和平，它们丝毫没有伤害人类的想法。可我们人类都做了些什么呢？为了一饱口福，大肆宰杀鸟儿；为了一饱眼福，让鸟儿失去了自由……
看了《别碰坏鸟儿的歌声》这本书，我真想大声呼吁：请不要再伤害鸟儿了，还鸟儿一片属于它们自己的天空吧！
《别饿坏了那匹马》读后感400字
阅读是一件很重要的事情，下面小编整理了《别饿坏了那匹马》读后感400字，欢迎阅读!
《别饿坏了那匹马》读后感400字【一】
这篇课文讲的是身无分文的我经常在一个残疾青年的书摊上看书，可是我没有钱，所以总是偷偷看，然后溜走，可是那个青年知道我坐着在偷看书，但并没有揭穿。而是满足了我看书的愿望。父亲知道后却狠狠的教训了我，还让我以后扯马草换钱后再去看书，可是马草不好卖啊，那个青年知道后编造了一个善意的谎言说自己家的马要马草，所以我以后的马草就卖给了那个青年，最后我才知道那个青年都是骗我的，他为了满足我看书的愿望，买下了我的马草。我知道真相后非常感动!
这篇文章表达了作者对那么残疾青年的赞美，赞美了他的高尚品德。生活中虽然不能撒谎。但是也少不了善意的谎言，这或许对他人是有好处的，当我读到一堆焦焉枯黄的马草堆在那里，这些天我卖给他的所有马草。可是那匹马呢?那匹正香甜吃着我的马草的马呢?我的眼泪都快要挤出来了，这是一片感人肺腑的文章，读到可以让人流眼泪的文章。那位青年虽然自己的日子不好过，但他放弃了利益，得到了一些没有用的马草的这种高尚品德，怎能不使我们感动，又有谁会不感动呢?
我想，我们就算不能像文中的青年那样，也要做一个像作者一样爱读书的孩子!
《别饿坏了那匹马》读后感400字【二】
残疾人的心灵是美好的，我们应该尊敬残疾人，关爱残疾人，不能瞧不起残疾人一位残疾青年为了生存摆了一个书摊，他看见一个小学生因为没钱，所以只能在他的书滩上偷偷地看书，然后又偷偷地溜走时，他会在第二天给那个小学生一个宽厚的笑容，让小学生以后再来看书。
后来这位残疾青年知道小学生的父亲让小学生扯马草换钱看书，就对小学生说，他家有马，把马草卖给他就行了。其实残疾青年家根本就没有马，他是为了让那个小学生安心看书才这样说的。这个残疾青年的心灵真的很美好，自己家本身就穷，还是残疾人，但还让那个爱看书的小学生白看他的书，让小学生学到知识。
在那个时代里，有很多人都很贫穷，但那个残疾青年却能做出这样的事情，真的很令人佩服。在我们的现实生活中，不是也有与这位残疾青年相似的人吗?有的人，开了一家书店，当看到一些爱看书的孩子在偷偷地看书时，不会赶他们出去，而是很欢迎他们到来。因为这个开店的人懂得：开店不一定是为了赚钱，而是为别人服务;然而有的人，开了一家书店，只要看见光看书，不买书，不给钱的人，就会把他们赶出去，一旦给钱买书，就会很欢迎。
我想，久而久之，生意好的那家店一定是允许白看书是那家店，生意差的那家店一定是只许买书的那家店。因为人们应该都喜欢能看书的地方买书啊!心灵美的人总会有好报
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