读《无人生还》有感1500字
书海拾贝
《无人生还》这本书,是我在一个偶然的情况下买回来的,说实话在此之前我并不是阿加莎的书迷,也没有阅读过任何一本她的书,我知道她是在一个国内某推理小说的腰封上……
十个相互陌生、身份各异的人受邀前往德文郡海岸边一座孤岛上的豪宅。客人到齐后,主人却没有出现。 当晚,一个神秘的声音发出指控,分别说出每个人心中罪恶的秘密。接着,一位客人离奇死亡。暴风雨让小岛与世隔绝,《十个小士兵》——这首古老的童谣成了死亡咒语。如同歌谣中所预言的,客人一个接一个死去……杀人游戏结束后,竟无一人生还!
在《无人生还》中,阿加莎设置了不少隐喻。一开篇,她就在悬念丛生的信件中加入了别墅主人U·N·0这个极富隐喻的署名。正如小说主角在质疑主人身份时所讨论的那样,U·N·0是个极富于基督教意味的名字,代表的是一个未知数,看似恶作剧的凶杀案在暗讽现实生活中无辜者受冤、罪人没有得到应有的惩罚的同时,赋予了深刻的审判内涵。虽然如此,作者并不急于彰显小说的深刻社会意义,相反,她无限期地将故事延宕,从而让故事一波三折。如小说原本讲述的是法官的"正义谋杀"案,但是在展开主线之前,作者不断地让客人和仆人讲述十桩谋杀案,并且借符合布伦特性格特征的抗议与托辞"不存在什么辩护问题。我从来就是凭良心办事。我没有做什么见不得人的事",将故事再度搁置。后来布伦特对韦拉供认和澄清女仆事件,以及凶手自述,合并成了合情合理的补充。于是在布伦特和凶手的补述中,小说原本单一的直陈方式被打破,案件也在录音控诉、直陈和补述中变得丰满,发人深省。又如罗杰斯太太、沃尔格雷夫、阿姆斯特朗的遇害,作者故意声东击西,制造死亡假象,将死亡延宕—让罗杰斯太太晕倒,被救醒,饮毒而亡;韦拉遇惊,众人前往营救,沃尔格雷夫死亡(金蝉脱壳);阿姆斯特朗失踪、尸体漂回海边。在这种延宕中,故事叙述的空间被无限打开,众客人的相互怀疑和内心恐惧一次又一次被深化和显露。
在小说的叙事视角上,克里斯蒂也进行了创造性的尝试。这部小说采用了全知视角和第三人称有限视角的双视角叙述。特别之处是,小说的第三人称有限视角是不停地切换的。小说的第一章就为这种手法奠定了基调。这一章分作八节,分别是八个主要人物的内心独白。八个人分别对被邀请到印第安岛去这一事件进行了分析和联想。本章中读者对于每个人物的背景和性格有了初步的认识。更重要的是读者开始进入不同人物的内心世界,分享人物对世界的不同体会。
随着故事的进展,视角的切换进一步向我们展现出了形形色色的人格和价值观。在同一件事情上读者可以看到布伦特小姐的清高与固执、维拉的浪漫气息和恐惧、沃格雷夫的老于世故、隆巴德的玩世不恭、阿姆斯特朗的瞻前顾后以及罗杰斯对秩序近乎偏执的追求。这种视角的变换使得人物不再是平面的人性的样本,而是不同生活态度的代表。读者不禁会随着布伦特小姐思考道德的含义、随着维拉体会爱情的无私和自私的矛盾、随着沃格雷夫看透世人百态、随着隆巴德体味及时行乐的心情,跟阿姆斯特朗一样担心生活的种种陷阱或者欣赏罗杰斯身上体现的英国旧时代的余味。
由于缺少作为故事主线的侦探及其探案过程,这部小说可以自如地展现一般侦探小说所缺少的对人生的不同态度和感悟,使得读者可以站在相对客观的角度与书中人物的人生体悟发生共鸣。
《无人生还》还融合了犯罪小说之外的故事类型。如文中对不少人物,特别是布伦特小姐和维拉的心理活动有着大段描写,有些段落接近意识流小说的写法。小说结尾处沃格雷夫的自述也采用了心理小说的常见手法。这种心理小说的典型特征深化了小说对人性的揭示。
那天他被女佣抱着,送到母亲怀中,接受母亲温柔的爱抚。他是她的孩子,先天残疾,自幼丧父。
不久,他连这点温暖都彻底失去了。
而在之后,遭受苦难时,他常安慰自己,这不过是一场漫长的梦,醒来后,说不定自己仍在母亲怀中呢。
但,这也是虚无的呢,他的幻想本身,就是一场待醒的梦。
菲利普。跟着他,缓缓步入他的世界。
这个并不擅长表露情感的人啊,偏偏如此爱逞强。明明那么想得到别人施与的爱,他也尽自己所能地付出了,可偏偏,得不到。
父母双亡后,他被大伯抚养。威廉大伯是个牧师,却对任何人都冷酷无情。因为跛足,他受尽奚落嘲笑,甚至挨揍。在他的大伯的影响下,菲利普将全部希望都寄托在上帝身上。他无比虔诚地向上帝祈祷,希望上帝能治愈他的残疾。为此,他不惜光着身子睡在地板上,渴求上帝的怜悯信念能移山,对万能的上帝来说,这个小小的请求应该很容易实现吧?可这一切最终化为泡影。苦与痛,泪与笑,一遍遍在菲利普幼小的心中缠绕着。他只是期盼着能实现这个愿望,像正常人那样生活。他向大伯请教,为何诚心向上帝请求某种事情却未能实现,大伯却说:这只能说明你的心还不够诚。
他隐约觉得,或许,谁也无法心诚到足以挨近上帝。就像女仆讲过的,只要在小鸟尾巴上撒盐就能将它逮住的故事一样。他头一次感受到了宗教的虚妄。而在之后的经历中,他越来越深地察觉到了这一点,因此,他暂缓去牛津深造,选择前去德国学习。
这是探索的开始。于他,世界充满了新奇,正等着他启程。
可是,在命运这条船上,面对阵阵涌来的波浪,人们总是无处可逃。
菲利普的法语教师,日内瓦的公民迪克罗先生,早年为了自由到处奔走。他曾是一位有理想的青年,战斗、下狱、放逐直到最后,他被疾病、饥饿、衰老而压垮了,终于发现自己一生孜孜以求的目标原来并不值得探求,他精疲力竭,理想尽遭破灭,只得靠给穷学生授课苟延残喘,静静等待死亡。
在巴黎学习美术的菲利普认识了穷学生范妮普赖斯。她热爱艺术,却偏偏没有绘画才能。在得不到家人援助、山穷水尽之后的她只得带着未完成的艺术梦悬梁自尽。
放弃成为牧师,当会计师助理,前去巴黎学习美术,开始学医父母有限的遗产无法支撑他的梦,而爱情却渐渐开始萌芽。菲利普爱上了一家点心店里的女招待米尔德丽德。她或许不是菲利普的第一个女人,却绝对是他最爱的一个。
可是,他得不到她的爱。
他并不是一个甘于示弱的人。骄傲的他将自己的语言化为毒箭,射向那个冷漠无礼、粗俗至极却偏偏为自己所爱的人。可是她毫发无损,因为不在意。可他,却更加痛苦。
米尔德丽德为着自己的虚荣心,嫁给了她所认为的、能使她过上好日子的人,却被无情抛弃。她怀着孕回到菲利普身边,又和他的朋友一同背叛了他。再度被玩弄后,衣食无着的她只得从事那种最为古老的行业。菲利普因同情接纳了她,但她始终不能理解他的好意,认为他的目的不过是欲望支使罢了。和菲利普的矛盾激化后,她像泼妇一样大闹了一番,最终仍以卖笑为生,淹没在伦敦茫茫的人海之中。
菲利普在探索人生的道路中跌得头破血流。他为了虚幻的爱荒废学业,耗费金钱;投资股票失败,沦落为服装店里的顾客招待员。因为一次意外,他开始重新打量自己的生活,以怜悯和饶恕的心看那些使自己痛苦的人。他明白了,生活就像一条波斯地毯,虽说色彩斑斓,令人眼花缭乱,实质上却毫无意义。他最终摆脱了情欲纠缠,勇敢地面对责任,得到了自己的爱,有了一个美满的结局。
重重枷锁,不仅束缚了曾经的菲利普,也束缚了那些庸庸碌碌的人们。他们在这个一切都逐渐解体的社会环境下,感染了爱金钱、讲虚荣的社会风气,对一切,甚至包括自己,都已不再关心。他们只能被命运所玩弄,盲目地追求那些自己都不知道是对是错的东西。
作者着重将苦难与悲哀,一一呈现在读者的脑海中,却没有点明如何挣脱人生的枷锁,摆脱自己对自己的桎梏。其实,人世间的深重苦难,大多都由社会环境造成。如何进行社会制度的变革,彻底改变社会环境,才能阻止不幸之事的发生,使人们不再沉沦,不再身不由己。
挣脱人生的枷锁,于自身而言,摆脱不幸的方法,就是让自己拥有一颗纯净的心和坚定的信念。只要有了纯净的心,就能学会怜悯,学会饶恕,学会依靠自己寻找幸福;而有了坚定的信念,就不会为他人所动摇,能坚持去做自己认为正确的事。
只有摒弃一切虚无的幻梦,彻底挣脱人生的枷锁,我们才能使自己的心至清至净,成为真正的自由人。
那天他...
《我的人生感悟》,当我第一眼看到它的时候,就毫不犹豫地把它买了下来。不是因为别的,只是因为看到书面上那三张作者季羡林老先生的照片。照片是经过精心删选的吧,从青年的那个朝气蓬勃的帅小伙到老年的那个老成持重的老先生,泛黄的老照片无声地讲述着季羡林老先生历经人事的风霜、社会的洗礼,一步一个脚印,艰辛但塌实地走过了几十个冬夏。在那张季老先生眼睛的特写中,我看到了一位饱读诗书、信念坚定、老有所成的成功人士的眼神,但更重要的是,我还看到了一位和蔼可亲、对下一代寄予极大期望的慈祥的老爷爷的眼神。虽然在特写中我没能看到季老先生的全部面颊,但我肯定,季老先生当时一定是微笑着的,嘴角微扬的弧度,共洒落的点点阳光,折射出耀眼的光芒。微笑,柔和而细腻,虽然淡淡的让人不易察觉,却给人无限的满足与平静。我似乎已经感到了它的温暖
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
――季羡林1993/2/24
翻开扉页,立刻沁入眼球的无疑是这短小精练的题词了。北宋理学家张载的名言,虽然只有如此简短的四句话,但在季老先生苍劲有力的笔下,默默地书写了一位老知识分子为真理,为学术,为天下担起重担的决心和信念。这四句话最能表现出儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿。如此简短的四句话,却如闪电雷鸣般带给了我震撼。我想,所有生活在21世纪的我们都会为之震撼吧。这是一种何等宽广的胸襟,这是一种何等开阔的眼界。在季老先生面前,我们,只满足于享乐的祖国未来的花朵,真是自愧不如啊!季老先生挥毫写下了这句名言,不仅体现了季老先生对社会现实和未来的觉悟、对自身的不断历练和要求,似乎有了不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层的高度,在我们都迷离的时候,他却能拨开云雾,认清了一切、看透了一切,把对国学的热爱发挥的淋漓尽致,把中国五千年的优秀文化慷慨地毫无保留地灌输给了我们。这是何等明智、何等高瞻远瞩啊!而且,正是因为季老先生的如圣人般的认知与觉悟,从中体现出了我们的渺小和眼光短浅。现在想想,若不是读了季老先生的《我的人生感悟》,我还要沉迷到什么时候呢?虽然说不上像季老先生那样对国学、对祖国鞠躬尽瘁,死而后已,但至少,我不再是一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事;不再有太多太多的享乐的想法,取而代之的是好好学习,报效祖国;是竭力传承更多的华夏文明和文化;是把学到的知识运用到祖国的社会主义现代化建设和小康建设中去;是舍小我成大我;是放眼未来;是更多更多的付出想着想着,心中久久不能平静
与题词的豪气冲天、慷慨激昂不同的是,季老先生的散文宁静、恬淡、安详。季老先生虽处尘世,却在他的笔下流露出超脱世俗的悠远。读季老先生的散文,就如同和季老先生一起回味人生的酸甜苦辣,在季老先生平实、朴素的言语中穿梭,在季老先生真实的内心世界中遨游;读季老先生的散文,就如同聆听一位长者的谆谆教诲,你需要的不是正襟危坐,而是放松地进行一次心与心的畅谈,体悟季老先生光风霁雾般的温柔和在温文尔雅中流露出的明辨是非的骨耿和率直。季老先生的散文如涓涓细流涌如我的心头,虽没有大河的汹涌澎湃,但却亦
静静地、悄悄地沁入我的思绪,在点点滴滴中、在不经意间,亦给了我淡淡的味道,缭绕在我的心间。读季老先生的《我的人生感悟》,真有一种如大旱云霓般的渴望,如黑夜间突然射来了一束圣洁之光
正如季老先生所说的:芸芸众生,花花世界,浑浑噩噩者居多,而明明白白者实少。现在,我想,我,我的人生,也该像季老先生那样,用自己的双手,去充实,做一个明明白白的人。定一个目标,然后,塌实且坚定地去实现。为自己的希望、理想而奋斗,走自己的路,让别人说去吧!虽然我的力量微弱,但付出总会有收获,通过自己的点滴努力,传承中华的文化,满怀希望地期待祖国的腾飞当然,虽说人生是苦旅,我想,那只是缺少发现美的眼睛吧!虽然我不能像季老先生那样豁达,但我依然会竭力以一种对生活虔诚的心去发现被世俗蒙蔽了的美,以一种乐观的精神,去直面今后的困难与挑战
在季老先生看似通俗的淡淡的言语中,我的心灵深处留下了深深暄印记
谈人生的境界有感1500字
冯友兰教授,是我国近代著名的哲学家、教育家。是河南唐河人,算起来,我们也是邻乡了。
据我所知,冯友兰先生是近代以来中国能够建立自己体系的少数几个哲学家之一。他的思想在中国现代史上占重要地位,在国内外都有很大影响。他在中国哲学史的研究方面,形成了富有思辨性的独特思想体系,是第一个把中国哲学和西方哲学进行比较研究的人,也是较早地把中国哲学介绍到西方的中国人之一。他一生著述甚丰,中、英文著作近500万言。
冯友兰先生从事教育六十多年,辛勤培养了一代又一代哲学工作者,可谓桃李满天下了。同时,冯友兰先生始终是一个坚定的爱国者,不论在什么环境,他始终如一地热爱自己的祖国,拒绝国外奢华的生活,义无反顾地回到自己的祖国,建设自己的国家,把一生都献给了自己的母亲――祖国。
冯友兰先生在学术界的造诣在国内没几人能及的,其学识自不用说。我现在想说的是,冯先生的人品和人格。近日重读先生的《谈人生的境界》,感悟颇深。反复体会先生的这篇经典之作,我才对先生生前曾写下一幅对联,有了一番领悟了。阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸。原来,先生的上联说的是自道平生志事,下联说的是所求理想境界,我想,这副对联也许最能充分表达了先生的为人为学。也使我真正领悟先生之智山慧海传真火,愿随前薪作后薪的境界了,唉,原来先生就是一位传播人类智慧真火的人啊!。
先生在《谈人生的境界》中开宗明义:哲学的任务,就是提高人的精神境界,我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。按照先生的说法,人人都有境界,只是由于自己的阅历、经验及所处的地位等因素影响,人的境界有相当大的差异。可以说,每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人的都不完全相同,这点就不难理解了。
我在想,所谓自然境界,无非是一个人与生俱来的。这种境界是本能的,与习惯、习俗相关联,我理解就是一种原始的力量,勿需教化、勿需觉解的,是一种自然而然的事。你可以想象,连初生的小孩都具备这种境界的。
那么,功利境界呢?那就是人开始考虑得与失了。他会思前想后,会利益取舍。他的动机是利已的,后果也是利人的,也就是说动机、行为对已有利,对人也有利,但从出发点来看,当初他行动前,他就考虑了这些因素了,人毕竟要患得患失了呢!
道德境界当然是更高一个层次的了。具备这种境界的人,考虑的是社会的利益、他人的利益,而从不考虑个人的得失。所谓取义不取利也,为社会利益做事,符合道德规范,满足人们的需求,是一个纯粹的利人不利已的人。
再来看天地境界。关乎天地之上,其思其想超乎凡人,大多远见卓识,考虑的是一个团体、集体及社会之利益,是所谓的大境界。这种人有一种强大的精神动力,为目标奋斗、努力,积极做好自己的工作。
我想,自然境界自不用说,我们每个人通过不同的历练、教化,最起码对自己的要求是利人利己,不损人利己,做一个具备真正意义上的功利境界的人,这个应该不难,这也是一个人为人的基本标准吧;但对绝大多数人来说,要考虑为他人谋福利,为社会作贡献,为社会留一些物质和精神的财富,也就是要做一个道德境界的人;当然,对于一些志存高远之人,就要追求人生之最高境界了,你就要达到天地境界啊!
读《人生》有感
《人生》是路遥的一部中篇小说,发表于1982年,它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧。作品不但给我们展现了主人公高加林曲折、起伏的人生经历,更让我们对人生有了一种更深刻的理解、更透彻的认识、更明确的方向。读人生有感
带着特有的黄土气息,从陕北高原向我们走来,这就是路遥,这就是我的《人生》。
《人生》,是路遥先生1982年发表的一部中篇小说,完成于1981年陕北甘泉,经过三次改稿同年定稿于北京,获得1981--1982年全国优秀中篇小说奖。小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再离开土地,再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧。
从《人生》到《姐姐》、《风雪腊梅》、《平凡的世界》,可以说路遥先生这一生都在关注着黄土地,关注着那些生活在社会最底层那些极具生命特性人物的内心世界,与他们一起欢笑、一起悲伤、一起前进。他的每部作品都像陕北号子一样,缠绵悠长地向我们讲述着那些发生在普通人身上的真实故事。
而在他诸多作品中,我看过次数最多的就是《人生》。这本书我看过三遍。第一次是在2012年刚参加工作后,在街边地摊上花了10块钱买的盗版书。起初自己对这本书并没有什么概念,但随着慢慢阅读和学习,渐渐发现路遥先生在描写环境和人物很是细腻,并在主观意义上觉得自己又读了一本大师级的名著,自己的学识又增加了几分。第二次是在电视剧《平凡的世界》热播时,那时的自己完全成了路遥的忠实读者,白天看着高加林跌宕起伏的人生故事,晚上看着孙小平和孙少安他们真实而又平凡的世界。也就在那时自己开始懂得了,没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道口的,这一生总要越过几道坎、转过几次弯才能发现更好的自己这个道理。第三次也就是在分公司组织“阅读,开启下一个五年”好书推荐交流活动通知下发后,自己很快再次将它捧读。虽然故事的概要我早已熟记于心,但每读一次都会有全新的感受和不同的认知。如果说前两次的阅读,让我领略到了路遥先生那优美的文字艺术和对书中人物多舛命运的唏嘘,而这次却让我真切地感受到了生活的不易和选择的意义。我甚至一度怀疑,究竟是岁月辜负了高加林,还是高加林辜负了岁月,或者说是高加林辜负了巧珍和黄亚平。也许真如作家柳青所说:人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。
在一定程度上讲高加林的悲剧人生,体现出他选择了一种与现存的人生观相悖的矛盾的奋斗生活。很多人对他不解,有人说这是他错误选择所致,也有人说这是他不懂珍惜的代价,然而通过几次阅读,自己却逐渐能懂得甚至理解他为了摆脱贫穷的束缚,拼尽全力地想融入城市生活的现实意图。当然,高加林只是作者在那个特殊时代下塑造出的一个悲剧人生,但仔细反思,这又何尝不是作者意味深长地对他后生辈在漫漫人生路上的殷切警告呢?
借着对《人生》这本书的理解,我认为无论何时我们一定要认识自己、看清自己。我们不是演员,不可能在每个舞台上都可以得到喝彩;更不是神仙,不是每件事都能信手拈来。我们只是普通人,完全没有必要硬着头皮去融进那些与自己不相干的圈子,可能有人会说这是不思进取,但我想说的是,如果用硬着头皮的“进取”换回的是高加林式的人生,我情愿过着普通的生活,享受着真实的人生。
宁肯清贫自乐,也不浊富多忧。这是自己在阅读完《人生》后最直观的感想。也让自己这颗曾经浮躁不安的心,逐渐变得平静。别人对自己的评价有时固然重要,但绝不要为了别人的评价和自己盲目的攀比迷失了存在的意义,永远保持一颗平常心,认真做事、认真生活、认真做人。理想远大固然是好事,但好高骛远终究只会是水月镜花。正如故事结尾,德顺爷爷对落魄回到农村的高加林说,“听说你今天上午要回来,我就专门在这里等你,想给你说几句话,你的心千万不要倒了,你也再不要看不起咱这山乡汔崂了,他用枯瘦的手把四周的山川指了一遍,说“就是这山,这水这土地,一代代的养活了我们。没有这土地,世界上什么也不会有!是的,不会有!只要咱们爱劳动,一切都还会好起来。再说,而今党的政策也对头了,现在生活一天天往好变。咱农村的前程大着哩,屈不了你的才!娃娃,不要灰心!一个男子汉,不怕跌倒,就怕跌倒了不往起爬,那就变成个死狗了……”
是啊,只要咱们爱劳动,一切都还会好起来,一切都会有希望。尽管有时我们会碰到这样或那样的波折,可仔细想想,人这一生若总是平平稳稳,不经历一些跌宕起伏,又怎能体会到生命的珍贵和精彩!我相信总有一天,当我们回首追忆自己曾经筑梦的道路时,我们不仅不会感到委屈,反而会庆幸那时的我们没有虚度、没有放弃,才会有这般精彩的人生。
人生的选择 ——读《人生》有感
这几天在家里读了路遥先生的《人生》,里面丰富多彩的人物描写和故事情节使我回味无穷。
故事的主人公高加林的人生有着很多重要的岔路口。一开始高加林在学校做老师,由于高明楼给他儿子走后门,所以三星才把高加林换了下来,高加林的人生在那一刻也走到了最低点,然而他并没有颓废巧珍的出现是他重新振作了起来,幸运女神再次倾向了他 。后来在马占奎的帮助下加林到了县里去工作。在工作过程中他遇到了他的同学黄亚萍。与此同时他也面临着一个重大的选择:巧珍?亚萍?在地位的诱惑下加林违背了他的良心而选择了黄亚萍,这次错误的选择不仅使他没能最终和黄亚萍在一起而且还使他被停职重新回到了农村。
高加林的这一些事说明了一个问题:他的人生不是没有机会,而是在机会来临的时候,他没有做出正确的人生选择 ,而走上了错误的道路。在我们的人生路途中同样充满着许许多多的选择,同样关系着我们的命运。小到考试中的一道选择题,身边朋友的选择;大到自己工作的选择,人生目标的选择,我们都一定要慎重的走出每一步。
也许你会问我们为什么一定要做出这么多选择。那是因为我们在不断的成长,身边的的环境也在不断的变化,身边交流的人也变得越来越多,这时候我们就必须要具有明辨是非的能力,而选择就是我们提高明辨是非能力的一个很好的途径。我们通过不断的自主选择,自己也在选择中得到锻炼,在做出正确选择的时候吸取成功的经验;在做出错误的选择的时候吸取失败的教训;只有通过不断的自主选择我们的选择能力才会不断的提高,我们的人生才会跟家的丰富多彩。既然人生选择这么重要,所以我们一定要掌握一些方法学会如何进行正确的选择。首先我们应该在选择之前认清自己的真实需要,选择自己最适合,最喜欢的一条道路;然后我们应该根据选项查阅相关资料,全面的的了解这些选项的具体情况;最后如果我们一次选择失败了也不要放弃,因为世界上没有十全十美的选择,我们要从中吸取失败的教训,以便下次的选择更加完美。
人生的选择就是这样模模糊糊,让人看不透以至于有些担心和后怕。但是人生就应该是这样子的,我们要在今后的生活中不断的锻炼自己,这样我们的人生将会变得更加美好。
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