自控力读后感1000字
《乞力马扎罗的雪》读后感1000字。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？经过整理，小编为你呈上《乞力马扎罗的雪》读后感1000字，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
最近看了美国小说家欧内斯特·米勒尔·海明威的中篇小说——《乞力马扎罗的雪》，深深地为主人公哈里对心中的的那份至纯至净的坚守而动容。
故事的情节并不复杂，历尽沧桑的作家哈里同妻子海伦来到非洲调养，因为伤口不幸感染了坏疽，他脾气暴躁，对妻子呼来喝去，可是海伦依旧无怨无悔地守在他身边。在生命的最后一段时间里，哈里望着远处的乞力马扎罗山，想起了往事……
声色犬马、追逐女人、纸醉金迷、贪图享乐的颓废生活，深深的折磨着哈里痛苦的灵魂。出没在非洲平原上的食腐动物秃鹫和鬣狗，白天黑夜频频地交替出现在帐篷四周，时隐时现令人毛骨悚然而又对之无可奈何，他们预示着哈里离死亡更近一步了。哈里无法摆脱对死亡的恐惧感，也无法真正同化于他所步入的生活圈子，回首生活，更是对自己被浪费的才华感到痛心疾首。
他来到非洲最高的山的目的，是寻找自己的根源，是为了寻找“生”的方式，却只得到了“死”的表达。哈里的一生，经历过太多的事情，他经历过残酷的战争，目睹过世界的变化，追逐过声色犬马，纸醉金迷的生活，但这一切，都不是他真正感兴趣的，他心中的那份至纯至净是无法用语言来描述的，所以终其一生，哈里也没能写出令自己满意的作品，正如他永远，只能止步于乞力马扎罗的山脚下，仰望山巅的皑皑白雪一样。
所以，当死神最后一次向哈里逼来时，他的幻觉中出现的已不再是秃鹫和鬣狗。在幻觉中，哈里被抬上了飞机，飞机载着他飞过森林和山谷，飞过万般自然景象，最后，从暴风雨的“瀑布”里穿了出来。于是，极目所见，他看到了：“像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信，那是乞力马扎罗方形的山巅。”于是哈里明白：“那儿就是他现在要飞去的地方。”
那一方洁白的山巅，正是他心中至纯至净的圣土，是他梦寐以求的的地方。终其一生，哈里都没能登上乞力马扎罗这座雄浑的高山。但他在生命垂危之际，他欣赏到了高耸入云的，被白的不可思议的皑皑雪山所覆盖乞力马扎罗山，他离他的梦想更近一步了。而这乞力马扎罗的雪也成了他生命中至纯至净的一份守望。
而这份至纯至净正是身处繁华社会中的我们所欠缺的。我们试图以竭泽之鱼以挽回自己江郎才尽的缓缓滑落；面对着日复一日般的单调生活，我们渴望激情，渴望改变自己，或者改变环境来焕发出活力；我们时刻改变自己，到最后发现自己想邯郸学步里的主人公一样，不但学不到别人的长处，反而不知如何行走了。我们越来越努力，却发现离自己最初的梦想越来越远。
每个人的生命都会有这样或那样的执念，它们就像乞力马扎罗山顶的皑皑积雪一样，召唤着我们，为我们指引前进的方向。即便是最后我们只能像哈里一样，止步于此，我们的生命也会因这份坚守而意义非凡！因为，坚守过，努力过，我们生而无憾，它会随着时光的流逝而历久弥新！
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乞力马扎罗的雪的读后感精选
本文为读后感大全推荐专题“乞力马扎罗的雪的读后感”相关内容。
乞力马扎罗的雪的读后感(篇1)
这是海明威的一篇意识流小说。讲述哈利在临死的时候，内心的苦闷和悔恨。有着对过去的厌弃，内心对于重新开始的渴望，以及面临死亡时候的悔恨和对于现状的绝望，将哈里的内心多元而特色鲜明的展现出来。
生活总是很零碎与纷杂的，而人的欲望又是短暂与频繁地，强言社会的秩序，无外乎紊乱。有时候，无论中国抑或者西方，是没有真理可言的。一个人在现实中沉沦，而在泥淖中因为欲望和贪念而愈陷愈深，无以自拔。也许会就这样永远淹没了才华，也许会有哈里一样的想法，因为某一时的想法，而重新开始，可是，当命运一旦误入歧途，折回又谈何容易。而哈里又是这不幸中的幸运的不幸，偏偏在转变的伊始，又面临死亡来袭，一个伤口发炎为炭疽，他敏锐的体察到死神的悄然降临，他很厌烦，无助与不甘，让他有了毁灭身边的人、毁灭世界的冲动，他与所爱的人(可能是成为习惯的谎言，也许是麻木了的虚假，因为没有了真心的爱)争吵，以获取期待的快感(这又哪里是快感呢?只不过是对于死亡最无奈的回应罢了)。
他忏悔生命，因而对于现实而面对的人有更多的愧疚，他渴望弥补却又无能为力，他并不真诚，他有太多的事没有坦然相诉，他很自私，他的内心在一个阴暗的角落里发霉。是什么使得他如此?也许，一定是金钱了吧!他对于金钱的追逐，正如此刻他对于金钱的憎恶，这一刻他无助的想毁灭金钱毁灭一切。他追逐的女人，一个比一个有钱，可他终也不能满足，欲望的陷阱越来越大，他，在这样的琐碎里，再也没有了真情，也失去了激-情。
关于结尾，似乎原本就是一个完美的结局了，却突然的将时间再度拉回到夜间，因而将故事向着相反的方向发展，最终是两个迥然的结局，而旨意上更深入了一步，让人反思;活着的人该如何珍视身边的人呢?可能只是在死亡面临的时候才会想起吧!可是又会被内心对于生命的悲愤蒙蔽。也有明白的时候，可是太晚了，我们很多人都知道这一点的，可是却总在生活中忽视。生命之与我们的，有多少时刻我们能够参透?
意识流小说读起来总是很琐碎，有时候不知道自己到了哪里,一遍一遍的读下来，才能明白作者在讲些什么，但也正是意识流的写法，使得在很短时间内，将一个人一生的很多展现个性的事金属展现。
乞力马扎罗的雪的读后感(篇2)
《乞力马扎罗的雪》读后感600字：大学时上外国文学课，接触到海明威的小说，刚开始读，他极简的叙事手法让人很不适应。他的小说通篇看下来，并不知道他讲了一个什么故事，或者是讲这个故事的目的。在了解到他的冰山理论后，读他的小说才开始慢慢找到感觉。
《乞力马扎罗的雪》讲述了一个作家和情人在非洲狩猎，因腿部受伤未及时处理，最后感染致死的故事。全篇都在用冷静的文字来营造死亡的氛围。刚开始作家特别惧怕死亡，在回顾了自己的一生后，对自己放弃写作的后悔，以及再也不能将积累在脑中的素材展现给世人的悲哀和愤懑，表现得淋漓尽致。最后，他不再惧怕死亡，离开人世前他梦到自己飞到了乞力马扎罗山的顶峰，在那里，他可以尽情放飞自我，找到了他追寻的理想。
海明威的笔下生与死的距离很近，近得让人惧怕，但是越是在这种死亡气息中，越是有一股生命的力量在往上生长着，给人以希望和活下去的信念，让人们在恶劣的环境中更加热爱生命。
本书中《阿尔卑斯山牧歌》给我的印象也较为深刻。读完小说完全不知道作者要表达什么，他为什么会陈述了这样一件奇怪的事情，为什么农民要如此残酷地对待妻子的尸体。后来查阅了资料，并且又将小说重新读了一遍，顿时感受到海明威写作手法的魅力。海明威没有平铺直叙，而是通过些许的人物描写等一些细节来映射出一个完整的故事，让人不得不佩服。一个好的作家本应该如此。
这本书是由多篇中短篇小说整合在一起的，每一个小故事都能让你感触到很多。读他的文字可以了解到当时的社会环境以及社会的阴暗面，虽然如此，却没有一点丧的感觉，而是让人更加敬畏生命，更加有活下去的勇气和力量。原创：莫雨扬
乞力马扎罗的雪的读后感(篇3)
因为极简的封面与书名而阅读的一本书，没有华丽的堆砌，显得冷静又苍芒。寥寥数语成就一段对白，对于风景却并不吝啬描绘。有些故事在以为即将开始时就已经是尾声。
如《印第安人营地》《阿尔卑斯山牧歌》，因为女人难产而割断自己喉咙的丈夫和因为妻子死后无法安葬而将油灯挂在尸体嘴里的丈夫，看不清楚具体要表达的内容，却又如斧般凿刻着人性的千姿百态。《大双心河》事无巨细的描绘着一个野钓者的垂钓经过，从沿途的风景到安营扎寨的过程，野餐的烹调咖啡的煎煮以及在激流中与鳟鱼搏斗的场面，文字如画面般跃然眼前。《像瑞士致敬》的三个小短篇，同样的开头，不同的人物几乎完全用对话来堆砌，却呈现迥然不同的故事风格。《蝴蝶与坦克》越是轻描淡写死亡，越是真实的悲哀。
同样《岔路口伤感记》也是如此，从开头伏击德国兵，场面热烈暴躁，如同正义的使者一般，在重伤一个少年兵之后，整个画面变得安静阴霾起来，被战争的恐惧所笼罩，少年的死大概会减少种族直接的仇恨唤起一丝未泯灭的人性，毕竟服从命令的士兵也只是普通人。
乞力马扎罗的雪的读后感(篇4)
《乞力马扎罗的雪》要说是小说，它的本质不在情节而是全力贯穿到人身上了。所以，这应该不是一篇故事，主人公临死在现实和睡梦中不停的记录，他是在记录发生在自己身上的一切。他要喝酒，他要吵架，那只不过是因为对另一种神圣东西无能为力的热衷，消极背离，骗人骗自己的做法。
他记叙了几天的故事。在梦中也就是往事的回忆，过去之中。那些生活的碎片一片片的浮起，他记录下来。到了白天，他又把一切引到现实中来，生活中的一切矛盾。他又说他以前的那些生活，让他感觉不对的生活。连此地打猎的非洲，他都未能摆脱原来生活对他的影响。那些往昔生活中的一刻一刻，正是一片片曾经被剥落的
多数他梦中都有一些战争与战争下生活的印象。这样，他认真的为自己为生活背负了责任感，但又因无能为力而苦恼，而他的女友对他，就像他对生活对自己那样有责任而无能力。他在飞机上看见了乞力马扎罗上的山顶，那里一切的美丽，世界宽广而无垠。于是，他明白那儿就是他要飞去的地方，这便是他临终一刻想到的与寄托。
如果这样，你会说生活本不该那样认真，知足才可常乐。可是，这对人来说又是多么辨证的。若是完全平静下来，那倒不是人类社会本身了。这些完全是自己的选择，也许根本不能选择而是被注定了的。
对待生活的态度，只会影响你自己的生活，改变不了其他。所以，生活可以说是选择来或者命定了的。不过，除了对自己的责任外，你不该忘记周围的人，应该他们因为你的存在而美丽。毕竟这是最好的祝愿。
乞力马扎罗的雪的读后感(篇5)
我竟然想不到一个男人要怎样的死去才会被镌刻成诗。
被风干的雪豹尸体在乞力马扎罗山上被雪封存，主人公莫洛在傍晚威士忌醉熏里将死亡定义为孤独的永恒。
在这篇幅不长的文字里，有不同的人死去，有被小孩子用来复枪猎杀的坏蛋老人，有战争中被炮弹击中半死不活只求快意一死的军官，有因为腿伤游荡在非洲大地等待死神审判的主人公莫洛。
临死前的他，回忆了童年、爱情、战争、事业与爱好，他与漂亮优雅的妻子争吵，毁灭着平凡人的意志，即使这样却维护着妻子只想与丈夫朝夕相处相依为伴的尊严，等到了那死亡气息逼迫的时刻，激起人的怜悯，让人同情的不是死亡的命运，而是他绝望过头的固执。
他专情，为排遣对情人的思念，嫖娼，为妓女与水手大打出手。他贪婪，用敏锐的观察力洞察周围一切，他贪图所有的眼见所为可以用文字来表达，但又什么都不想写，究竟为何?那不可言说的正是他经历过的又难以摆脱的。他回忆起战争中那个观察者，他自己，最后宁愿在腐烂中孤独的躺在非洲的大地上，用死亡逃避孤独。
用猎杀和被猎杀的形式，欧内斯特·米勒尔·海明威暗示了一些人的命运。
乞力马扎罗的雪的读后感(篇6)
乞力马扎罗，这座非洲的至高点，当地土着马塞人称它为上帝的庙殿。在乞力马扎罗西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人作过解释。这个不解的谜是男主人公哈里的叔叔留给他的遗产。的确是个匪夷所思的问题啊，或许是豹子跟错了气味，等到发现时已下不了山，无力回天了吧。哈里的叔叔常问他一句话：今天打猎了吗？在他看来，写作就和打猎一样，需要随时追逐猎物。当哈里处于事业的颠峰时，他答道：是的，收获很丰富呢。瞧，我的名字被登上了报纸，还有数额不小的稿费当处于事业的低谷时，他答道：不，已经许久没打猎了，我，找不到猎物这部影片对写作的一些诠释，使我颇有感触。哈里有极其丰富的人生履历，到非洲打猎，到西班牙看斗牛，作为一名战地记者穿梭于硝烟弥漫的战场，也出入各种纵情声色的酒吧写作是需要颠簸的，见习作家更应该为了达到梦想的彼岸而乐此不疲，大文豪不应该小有所成而满足现状。古人云：君子博学而日参省乎己。，热爱文学的人们，需要抱以负责的态度，无限的热忱去对待写作。只有行万里路，读千卷书，方能作出好文章。在大千世界中，用打猎般犀利的目光去感知，用塌实的步伐去体验，被捕捉到的生活乐趣，便如氤氲漂浮在字里行间。
《乞力马扎罗的雪》原型便是现实中的海明威，是部典型的意识流作品。跳跃的画面，摆脱了时间和空间的限制，每一段回忆都在强烈的节奏感中跳跃，却不显凌乱，每段回忆都不是单独的个体，总有一条暗线将它们串联起来，也最终成就了这部非凡的作品，有如一条夺目的珍珠项链。
经典的作品，总给予后人莫大的感触，这似乎成了不变的真理。就在看完影片的当晚，我写作的热情，真真切切重新燃烧了起来
后记：当然这部作品有许多可看点，我不过只是从写作这一点切入，还有许多值得回味的地方。比如，在这部美国人的作品中，我看到了美国人对非洲人的歧视，黑奴对白人的百依百顺，白人对黑奴不屑一顾的使唤，同样是人，却被分化成所谓的文明人和野蛮人。影片中还有残酷的战争场面，让久别重逢的恋人，一瞬间就变成阴阳两隔或许顺应了，有一千个读者，便有一千座乞力马扎罗，诉不尽，才下眉头，却上心头
乞力马扎罗的雪的读后感1000字汇总
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随着社会的不断进步，读书成为了我们常见的文艺项目之一，作品这本书在阅读后让人的内心有了更多的生活感触。我们可以写一篇读书笔记来表达自己阅读后的所思所感。下面是读后感大全编辑整理的“乞力马扎罗的雪的读后感”，希望能帮助到你的学习和工作！
乞力马扎罗的雪的读后感(篇1)
海明威对女人有种天生的恐惧。幼年时期的海明威生活在母亲的强势教育中，成年后急不可待地逃离家庭，经历四段婚姻，却很难说的上情感完美。他英勇的性情、剽悍的行为模式极易吸引女性，但其敏感脆弱的自我保护恐怕也是扼杀正常情感体验的一把尖刀。海明威笔下的女人，并不凶悍，但总有让一个男人烦躁，手足无措甚至避之不及的“本领”。《白象似的群山》中，男女二人针对是否打掉胎儿打太极似的焦灼对话，《弗朗西斯·麦康伯短暂的幸福生活》中妻子既依赖丈夫的金钱，又渴盼拥有勇武的情人；《乞力马扎罗的雪》中女伴对男主人公不能明其心意的关心，以及《世上的光》中妓女们借一个不在场男人的自我吹嘘……身处其间的男人们无论是大度、勇敢、愤怒还是旁观，似乎都无法解决女人们的问题，充斥于文字间的，是莫名其妙而又敬而远之的意味。这很难不让人想到海明威的婚姻，是否都经历了这样的新鲜、厌倦、敷衍，直到敬而远之的过程。
看多了海明威的硬汉形象，他不那么“硬汉”的一面反倒令人更加喜欢。
乞力马扎罗的雪的读后感(篇2)
海明威作为迷惘的一代的代表，几乎在他的所有的作品中都有他对生命和这个世界的困惑。到至今，我们早已从那时的工业起步发展到了今天的科技时代，他的困惑还在吗？我不知道，但希望有人能代表大众的高呼，不再沉沦吧。
《乞力马扎罗的雪》要说是小说，它的本质不在情节而是全力贯穿到人身上了。所以，这应该不是一篇故事，主人公临死在现实和睡梦中不停的记录，他是在记录发生在自己身上的一切。他要喝酒，他要吵架，那只不过是因为对另一种神圣东西无能为力的热衷，消极背离，骗人骗自己的做法。
他记叙了几天的故事。在梦中也就是往事的回忆，过去之中。那些生活的碎片一片片的浮起，他记录下来。到了白天，他又把一切引到现实中来，生活中的一切矛盾。他又说他以前的那些生活，让他感觉不对的生活。连此地打猎的非洲，他都未能摆脱原来生活对他的影响。那些往昔生活中的一刻一刻，正是一片片曾经被剥落的每一片都闪着光。多数他梦中都有一些战争与战争下生活的印象。这样，他认真的为自己为生活背负了责任感，但又因无能为力而苦恼，而他的女友对他，就像他对生活对自己那样有责任而无能力。他在飞机上看见了乞力马扎罗上的山顶，那里一切的美丽，世界宽广而无垠。于是，他明白那儿就是他要飞去的地方，这便是他临终一刻想到的与寄托。
如果这样，你会说生活本不该那样认真，知足才可常乐。可是，这对人来说又是多么辨证的。若是完全平静下来，那倒不是人类社会本身了。这些完全是自己的选择，也许根本不能选择而是被注定了的。对待生活的态度，只会影响你自己的生活，改变不了其他。所以，生活可以说是选择来或者命定了的。不过，除了对自己的责任外，你不该忘记周围的人，应该他们因为你的存在而美丽。毕竟这是最好的祝愿。
乞力马扎罗的雪的读后感(篇3)
他是一个敏感而带些偏执的孩子。《大双心河》《乞力马扎罗的雪》都是以一个作家为主人公的。他们为寻找写作素材而探索未知的世界，前者偏向发现自然的秘密，后者偏向冒险。无论是孤自深入河流源头，还是与同伴攀登向往的山峰。作家的使命感始终充荡在文字间，他敏感地注视着身边的森林河川，狂热地凝听自然的秘密语言，寻找、思索、记忆不断在脑中交错。《乞力马扎罗的雪》中主人公腿受伤，因处理不当，导致坏疽。在他弥留时刻，对死亡无所畏惧，唯独悔恨没在来得及时完成自己的创作。当死亡来临，灵魂飞上向往的乞力马扎罗山顶，大概是一个追求文学成就而又懈怠半生的人最美好的归宿。对于海明威来说，这种恐惧恐怕也是存在的吧，所幸现实中的他完成了作家的使命。
《一天的等待》和《印第安人营地》时从孩童的视角些的，都带着对生死的叩问。一个孩子突发感冒，另一个目睹了产妇无麻醉剖产和产妇丈夫的自杀。作文海明威的父亲时医生，这种细腻的体验恐怕也不无童年的影子。外表勇武至极的海明威，其实内在敏感细腻，甚至脆弱，所以他不可能成为一个拥有丰功伟绩的将军，却做了对世界文学影响深远的作家。
乞力马扎罗的雪的读后感(篇4)
《乞力马扎罗的雪》被视为海明威最成功的短篇小说之一，它没有扣人心弦的情节，大量运用象征和意识流这些现代派创作手法，一如作者多年的作品，淋漓尽致地反映了人在死亡面前的彷徨、恐惧、挣扎、以及解脱。
节奏!是这篇小说最具魅力的地方。如同绝大多数现代作品一般，《乞力马扎罗的雪》淡化情节，运用散文化的笔法、电报式的缺乏色彩的短句，但是，就在这硬壳之下，搏动着渐进的死亡节奏，陌生的却又可以切实感受得到的死亡节奏，直接在读者心中引起共鸣。
作品一开头有段旁白式的叙述，以雪峰上一具风干冻僵了的豹子的尸体为全篇定下基调，暗示主人公哈里的命运。哈里为了寻找自我，来到非洲第一高峰狩猎，却不幸染上坏疽。
文章接下去，背景放在广褒的平原上。哈里正无助地躺在帆布床上，在与世隔绝的草原上等待死亡。象征死亡的“硕大的鸟”(兀鹫)在远处“讨厌地蜷伏着”，在天空“展翅翱翔”，“ 投下了迅疾移动的影子”。哈里与妻子的对话冗长而枯燥，他内心的恐惧和绝望时隐时现。随后便是哈里的回忆——寒冷、逃亡与追捕、赌博、枪杀、滑雪，长长的一段记忆，充满了暴力与死亡的气息。
接着下节，背景缩小到营地周围。象征死神的鬣狗恁般讨厌，已经接近营地边缘，暗示死之阴影逐渐接近。此时，哈里回忆起他为了安逸生活而出售生命与爱情，回忆与富有的妻子的结合过程，而紧接的又是一大段追忆自己生命中出现过的女人和爱过的女人，在死亡阴影笼罩下，以微妙复杂的心态留恋着人生的爱。可是死亡不放过，更加接近了，前面还算比较和缓的节奏开始加快。
此时背景进一步缩小，只剩下哈里眼前所看到的。死神藏在他的女人的动人微笑里，“象一股气”又“象微风”逼近面前，节奏愈来愈快，死神“成双结对骑着自行车，静悄悄地在人行道上行驶”，死神潜入他体内，撕裂他的思想。最后，死神向他一步步挨近，爬到身上来。哈里的回忆亦随之加快频率，从打猎、贫困到枪杀，再到威廉逊被炸伤濒死的苦痛，步步深入，直到痛苦地直面死亡，追忆片断之间的间歇越来越短，追忆内容也越来越急促和尖锐，哈里在死亡面前的挣扎连同寻觅自我的挣扎交结一处，绷紧得如将断的弦!
啊，弦最终断了，节奏骤停，代之而起的是无可奈何的悲哀与解脱。哈里死亡瞬间的心理活动，可谓全篇高潮，但与前文相比，至此却突现平静。是的，死亡是平静的，无声无息的，就象你也不知道自己肚子里一块奶油蛋糕或什么别的食物如何被肠胃消化一样，悄无声息。哈里的幻觉飞往乞力马扎罗山方形的山巅——实际是象征死亡的山巅，他在死亡中找回了自我。
爱与死是文学永恒的主题。《乞力马扎罗的雪》是海明威以全副身心融铸而成的关于死亡的艺术杰作，它貌似僵硬，实则充满情感。当海明威拿着他心爱的硕大的双管猎枪，抵住自己的头颅，扣动扳机时，世界上多少人可以理解?但从这里，我们庶几明白了什么，欲语还休。很明显，在本篇文字深处，跳动着一种出于海明威本人个性的、别人兴许永远无从效法的节奏与旋律。
海明威把陌生的、虚幻的、通常敬而远之的死亡，变成一支节奏分明的乐曲，旋律拿捏恰当，诚大师也。
乞力马扎罗的雪的读后感(篇5)
昨天在书架上偶然看到这本书，被它特别的名字和作者海明威吸引，毫不犹豫借了。
以前真的不太喜欢读外国文学，大片大片的人物对白以及并不太连贯的描写。
这学期选择了文学选修，是一个历经风霜却又温和慈祥的女老师。她很喜欢给我们讲国外的文学。我记得她说，国外的文学的叙事方式的书写的主题是中国文学所不能企及的。然后举了从荷马史诗到20世纪的文学。
我听得津津有味。
这本书是由十一个短篇小说组成的。
介绍说海明威经历了两次世界大战，并且喜欢冒险，于1961年饮弹自尽。OMG，对于我这种八卦型读者，当然就会带着更多一层感情去读。在书的背面写着海明威一句话，有些人会激励我严肃看待生命，但我若真的这么做，可能会让许多人勒颈自戕。再一次OMG。怎么样的体验的心情才写出这么狠心的话呢。不知道。
读完这些长短不一的短篇小说，我还是很喜欢作者冰山式的风格。很男人。
我会习惯自己分类小说的主题，主角无一例外都是男的，有幼小的，青春的，中年的，老年的。他们的职业也是各式各样，处世态度和个性也是良莠不齐。就想作者是一个爱冒险的男子一样，他笔下的人很多也在冒险，或者是在探索的路上。很少读到关于这方面的文字，所以在刻画旅途上的风景事物时，会很喜欢他。
但是似乎里面的男的脾气都不好，各种狂躁古怪。对待他们的女票的态度也不是那么尊重，而且里面的正儿八经的女主角都很漂亮。不喜欢这样的男的。脾气好怪啊。虽然他们很有个性。
另外一个感受就是很多都有关于死亡的主题。而且在面对死亡的时候，基本上都处于恐惧状态。尤其是那个知道自己发烧了的小男孩，就是在等死的状态上折磨自己，吓自己。另一个乞力马扎罗的学的男主除了折磨自己，也不让女票好过。
作者为什么要这样写呢?真讨厌这样歇斯底里的人。最后他自己也是自杀了，是不是死亡这个念头一直盘旋在他的生命里呢?就像张爱玲的恋父一样。
他只是写我们面对死亡时的本能，可是，我们应该怎样呢?有一个是旷达的，他喜欢那句我们都欠上帝一条命，不管怎样，今年死了，明年就不会死了。可是戏谑的是他的乐观是短暂的，也是被预谋的。
关于死亡，我会去读更多的书。我以为是因为痛苦，无知，和孤独，我们才会选择死亡。可是，除此之外应该还有更多的原因吧。至少那些天才的自杀让我觉得没那么简单。
最近还在看什么尸语者，好巧，也是关于死亡的。
我不想死，想好好活。但是我好奇关于死亡的一些别人的难以言表的苦楚或真相。
乞力马扎罗的雪的读后感(篇6)
乞力马扎罗，这座非洲的至高点，当地土着马塞人称它为上帝的庙殿。在乞力马扎罗西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人作过解释。这个不解的谜是男主人公哈里的叔叔留给他的遗产。的确是个匪夷所思的问题啊，或许是豹子跟错了气味，等到发现时已下不了山，无力回天了吧。哈里的叔叔常问他一句话：今天打猎了吗？在他看来，写作就和打猎一样，需要随时追逐猎物。当哈里处于事业的颠峰时，他答道：是的，收获很丰富呢。瞧，我的名字被登上了报纸，还有数额不小的稿费当处于事业的低谷时，他答道：不，已经许久没打猎了，我，找不到猎物这部影片对写作的一些诠释，使我颇有感触。哈里有极其丰富的人生履历，到非洲打猎，到西班牙看斗牛，作为一名战地记者穿梭于硝烟弥漫的战场，也出入各种纵情声色的酒吧写作是需要颠簸的，见习作家更应该为了达到梦想的彼岸而乐此不疲，大文豪不应该小有所成而满足现状。古人云：君子博学而日参省乎己。，热爱文学的人们，需要抱以负责的态度，无限的热忱去对待写作。只有行万里路，读千卷书，方能作出好文章。在大千世界中，用打猎般犀利的目光去感知，用塌实的步伐去体验，被捕捉到的生活乐趣，便如氤氲漂浮在字里行间。
《乞力马扎罗的雪》原型便是现实中的海明威，是部典型的意识流作品。跳跃的画面，摆脱了时间和空间的限制，每一段回忆都在强烈的节奏感中跳跃，却不显凌乱，每段回忆都不是单独的个体，总有一条暗线将它们串联起来，也最终成就了这部非凡的作品，有如一条夺目的珍珠项链。
经典的作品，总给予后人莫大的感触，这似乎成了不变的真理。就在看完影片的当晚，我写作的热情，真真切切重新燃烧了起来
后记：当然这部作品有许多可看点，我不过只是从写作这一点切入，还有许多值得回味的地方。比如，在这部美国人的作品中，我看到了美国人对非洲人的歧视，黑奴对白人的百依百顺，白人对黑奴不屑一顾的使唤，同样是人，却被分化成所谓的文明人和野蛮人。影片中还有残酷的战争场面，让久别重逢的恋人，一瞬间就变成阴阳两隔或许顺应了，有一千个读者，便有一千座乞力马扎罗，诉不尽，才下眉头，却上心头
乞力马扎罗的雪的读后感(篇7)
读了很多海明威，我从来不认为他是一个勇敢的硬汉，尽管海明威是超一流作家里那么喜欢“作死”的一个人。
海明威从小家境优渥，父亲是医生，母亲有相当的艺术修养，但他却是一个“好战分子”。
1918年，第一次世界大战爆发，年仅19岁的海明威，不顾父亲的坚决反对，辞掉了记者一职，并尝试加入美国军队亲临战地。但由于视力缺陷导致体检不及格，他只被调到红十字会救伤队担任救护车司机。在意大利皮亚韦前线海明威经受了战火的炙烤：被弹片击中，负了重伤，身上留下237处伤痕。
1936年，第二次世界大战的前哨战西班牙内战爆发，海明威又以战地记者的身份奔波于西班牙内战前线。二战期间，他继续作为随军战地记者出现在战场，有一次他甚至忍不住，跳出记者身份，领着盟军士兵，坐着坦克，去解放了巴黎的丽兹酒店，并因此差点遭到军队驱逐。
1941年底太平洋战争爆发后，海明威立即将自己的游艇改装成巡逻艇，侦察德国潜艇的行动，为盟军提供情报。1944年海明威又随美军去欧洲采访，因飞机失事受重伤。
可以说，二十世纪上半叶的重要战争海明威几乎无役不与，基本上哪儿在打仗，海明威就奔哪儿去。他为什么如此近乎痴迷地热衷于参与战争?除了这可以体验生活，获得写作素材，彰显男子汉气概之外，还有没有更深层的原因?
事实上，海明威在小说中不断描写战争对人的精神和肉体，对世界造成的巨大创伤，描写战后人们精神上的伤痛迷惘不知所措。海明威自己也是一个战争受害者，但他就是忍不住一次次地冲到战场前线。
海明威就像一只飞蛾，战争就是他生命中的火。
参与战争之余，除了写那些充满死亡和鲜血的小说之外，海明威还喜欢做些什么?比如看西班牙斗牛。这是海明威极为喜爱的一项运动，也是一项无比血腥残忍的运动。海明威和一些著名斗牛士都是好朋友，他还专门写过一本有关西班牙斗牛的小说《午后之死》。
再比如打猎捕鱼。1933年秋天，海明威随一队狩猎旅行队到非洲，所打猎物大多为象、狮子、老虎。1935年出版的《非洲的青山》就记载了他那次到非洲的旅行。在后来的一次狩猎中，他先后遭遇两次飞机失事，受了重伤，肝脏、脾脏和肾脏破裂，一些美国报纸误发了海明威的讣告，以为他当时已伤重不治。关于捕鱼，海明威写了著名的《老人与海》。
不过，海明威最爱的还是拳击，他从小就喜欢这项运动，一度还是一名业余拳击手。他的好几部作品都反映出他对拳击的狂热。包括短篇小说《五万美金》《拳击手》以及长篇小说《太阳照常升起》。
由此看来，海明威一生所热爱的都是一些极具挑战性的，暴烈的，甚至有很大死亡危险的事情。战争如此，斗牛打猎拳击也是如此。但这都是勇敢的表现吗?
弗洛伊德认为，人有两种本能，一是爱的本能(或为性本能)，二是死亡本能。死亡本能设法要使个体走向死亡，因为那里才有真正的平静。只有在死亡这个最后的休息里，个体才有希望完全解除紧张和挣扎。海明威应该是一个死亡本能非常强烈，超出常人的人。他一次次参与战争，在他的无意识里就是想一次次接近死亡。但死亡没有来临，于是他通过在他的作品里多次描写死亡来满足自己并未察觉但深藏在意识深处的欲望。
死亡本能还会附带出一种重要的衍生物，就是攻击性。观看斗牛，参与打猎，拳击等等活动，也是个体攻击性的满足方式。攻击性特别强的人，一般会成为歹徒，犯人。但作家能将其转化、升华，创作出伟大的作品。而当个体越来越衰老，攻击性在外部世界得不到满足时怎么办?他最终可能攻击自己。
1961年7月2日爱达荷州克川市海明威的家里传来一声枪响，他妻子立即下楼察看。海明威用从地下室贮藏库找来的双管猎枪吞枪自杀了。现场惨烈，他已面目全毁，头颅上只剩下嘴巴和下巴……
关于海明威自杀有多种猜测，比如有人说是因为严重的病痛，有人说是海明威在文学上对自己要求极高，发现自己再也无法达到曾经的高度，感到绝望。但我认为，以上都是诱因，根本上在于海明威本来就有很强的死亡本能，亲手干掉自己正是他意识最深处最隐秘的欲望。上面的那些只是为他的自杀提供了最后一根稻草。
海明威身上的死亡本能极大可能来自家族遗传。他父亲、兄弟姊妹及后来的孙女玛歌海明威都是自杀而死。
喜欢接近死亡，不一定就是勇敢。比如日本名作家太宰治，三番五次自杀，最后一次成功。但在人们心目中太宰治是个勇敢者的形象吗?大概不会是。我们觉得海明威是硬汉，是只看到他行为的表象，他其实跟太宰治是一类人，都是在无意识深处死亡本能很强烈的人。不过一个表现得阴柔，一个表现得阳刚暴烈。
海明威在《乞力马扎罗的雪》中写道：“乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山，据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人的 “鄂阿奇—鄂阿伊”，即上帝的庙殿。在西高峰的近旁， 有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。 豹子到这样高寒的地方来寻找什么， 没有人作过解释。”
海明威其实就是那只豹子，一只渴望并想不断接近死亡的豹子。
乞力马扎罗的雪的读后感(篇8)
这是海明威的一篇意识流小说。讲述哈利在临死的时候，内心的苦闷和悔恨。有着对过去的厌弃，内心对于重新开始的渴望，以及面临死亡时候的悔恨和对于现状的绝望，将哈里的内心多元而特色鲜明的展现出来。
生活总是很零碎与纷杂的，而人的欲望又是短暂与频繁地，强言社会的秩序，无外乎紊乱。有时候，无论中国抑或者西方，是没有真理可言的。一个人在现实中沉沦，而在泥淖中因为欲望和贪念而愈陷愈深，无以自拔。也许会就这样永远淹没了才华，也许会有哈里一样的想法，因为某一时的想法，而重新开始，可是，当命运一旦误入歧途，折回又谈何容易。而哈里又是这不幸中的幸运的不幸，偏偏在转变的伊始，又面临死亡来袭，一个伤口发炎为炭疽，他敏锐的体察到死神的悄然降临，他很厌烦，无助与不甘，让他有了毁灭身边的人、毁灭世界的冲动，他与所爱的人(可能是成为习惯的谎言，也许是麻木了的虚假，因为没有了真心的爱)争吵，以获取期待的快感(这又哪里是快感呢?只不过是对于死亡最无奈的回应罢了)。
他忏悔生命，因而对于现实而面对的人有更多的愧疚，他渴望弥补却又无能为力，他并不真诚，他有太多的事没有坦然相诉，他很自私，他的内心在一个阴暗的角落里发霉。是什么使得他如此?也许，一定是金钱了吧!他对于金钱的追逐，正如此刻他对于金钱的憎恶，这一刻他无助的想毁灭金钱毁灭一切。他追逐的女人，一个比一个有钱，可他终也不能满足，欲望的陷阱越来越大，他，在这样的琐碎里，再也没有了真情，也失去了激-情。
关于结尾，似乎原本就是一个完美的结局了，却突然的将时间再度拉回到夜间，因而将故事向着相反的方向发展，最终是两个迥然的结局，而旨意上更深入了一步，让人反思;活着的人该如何珍视身边的人呢?可能只是在死亡面临的时候才会想起吧!可是又会被内心对于生命的悲愤蒙蔽。也有明白的时候，可是太晚了，我们很多人都知道这一点的，可是却总在生活中忽视。生命之与我们的，有多少时刻我们能够参透?
意识流小说读起来总是很琐碎，有时候不知道自己到了哪里,一遍一遍的读下来，才能明白作者在讲些什么，但也正是意识流的写法，使得在很短时间内，将一个人一生的很多展现个性的事金属展现。
乞力马扎罗的雪的读后感(篇9)
看了第一遍《乞力马扎罗的雪》后，有两个问题朦朦胧胧：《乞力马扎罗的雪》和雪有什么关系?开篇提到了接近主峰的地方有一只风干的豹子尸体，下文再无提及，这个豹子怎么回事?
再读一遍，若有所悟。雪，不是别的雪，是乞力马扎罗顶峰的雪，"前方，极目所见，像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信，那是乞力马扎罗山的方形的山巅。于是他明白，那儿就是他现在要飞去的地方。" 这是哈里灵魂所向往的一个目标。
而经历了种种战争的残酷、人性的黑暗、声色犬马的颓废之后，哈里正如那只豹子一样，力有不逮，客死途中。然而，所谓朝闻道夕死可矣，哈里向死而生，他的灵魂已在雪山之巅。
好书总是能引发我们思考，让我们能“去掉心灵上多余的脂肪”。
乞力马扎罗的雪的读后感(篇10)
《乞力马扎罗的雪》读后感600字：大学时上外国文学课，接触到海明威的小说，刚开始读，他极简的叙事手法让人很不适应。他的小说通篇看下来，并不知道他讲了一个什么故事，或者是讲这个故事的目的。在了解到他的冰山理论后，读他的小说才开始慢慢找到感觉。
《乞力马扎罗的雪》讲述了一个作家和情人在非洲狩猎，因腿部受伤未及时处理，最后感染致死的故事。全篇都在用冷静的文字来营造死亡的氛围。刚开始作家特别惧怕死亡，在回顾了自己的一生后，对自己放弃写作的后悔，以及再也不能将积累在脑中的素材展现给世人的悲哀和愤懑，表现得淋漓尽致。最后，他不再惧怕死亡，离开人世前他梦到自己飞到了乞力马扎罗山的顶峰，在那里，他可以尽情放飞自我，找到了他追寻的理想。
海明威的笔下生与死的距离很近，近得让人惧怕，但是越是在这种死亡气息中，越是有一股生命的力量在往上生长着，给人以希望和活下去的信念，让人们在恶劣的环境中更加热爱生命。
本书中《阿尔卑斯山牧歌》给我的印象也较为深刻。读完小说完全不知道作者要表达什么，他为什么会陈述了这样一件奇怪的事情，为什么农民要如此残酷地对待妻子的尸体。后来查阅了资料，并且又将小说重新读了一遍，顿时感受到海明威写作手法的魅力。海明威没有平铺直叙，而是通过些许的人物描写等一些细节来映射出一个完整的故事，让人不得不佩服。一个好的作家本应该如此。
这本书是由多篇中短篇小说整合在一起的，每一个小故事都能让你感触到很多。读他的文字可以了解到当时的社会环境以及社会的阴暗面，虽然如此，却没有一点丧的感觉，而是让人更加敬畏生命，更加有活下去的勇气和力量。原创：莫雨扬
乞力马扎罗的雪的读后感(篇11)
杀手——完全没看懂，就是很日常的生活片段，甚至平铺直叙缺乏中心。然后网上一翻，哇塞，太精彩了!!虽然没有什么思想，但是真的很好地诠释了冰山理论，非常精彩，非常有水平。也算是明白了，为什么最后尼克想要离开这个小镇。这么短的小说适合细细读。
世上之光——这片短小说就是揭露世态炎凉的，没有料到的是居然胖女人也在说谎，只是“我”主观上相信了。
一个干净明亮的地方——又是一篇看不懂的，搜索资料之后认为，一个干净明亮的地方就是信仰所在，虚无就是缺乏信仰，还是结合当时背景，迷惘时代呼吁大家要有信仰去坚持，信仰的不可缺少性。
一天的等待——这次要先自己写感悟再搜资料了，看看水平。小男孩相信了同学的话并且深信不疑，一天做好了死亡的准备，然后爸爸告诉他这个知识。第二天小男孩就很脆弱。海明威的短小说往往意味深长在结尾的地方，“表现得非常脆弱，常为一些不重要的小事哭出来”。这种状况就是太在意的事情出了状况，受到了打击。我们也许可以假想小男孩因为以为喜欢的同学骗了他才这样的。。不过肯定没有那么简单，结合社会背景看，对一个小孩来说，经历了死亡的恐惧之后，一切事情都不那么容易，而且小男孩应该性格比较内向，可能并没有完全相信父亲的话。孩童面前，真理成了虚妄，不确定造成人性惶惶，可能还有信任危机。其实只要沟通交流妥当就完全没有问题。扩大到社会也是一样的道理。以上。发现自己对情节预测的能力和深层含义的预测能力变强了，开心。---网上的言论都在侧重讲小孩子身上体现了硬汉形象。这当然是对的，不过在我眼中，这样的形象是决然不同于“老人与海”的硬汉形象的，老人坚持到底都不服输，宁愿自己毁灭也不愿意被打败，到达了心理和生理的极限。可是小孩子真的只是生病而已，也许达到了心理的极限，但身体好好的呀。。所以这不叫硬汉精神，再说小孩子在对自己的死亡的预知之上，有这一系列的反应是非常正常的，换做我也会这么做，挺多可以说是比较懂事比较成熟。不过根据文章的篇幅，我的侧重点还是错了，文章前半大部分都在讲孩子心理挣扎与冬天打到了鸟，还是在侧重死亡的普遍与瘆人。好吧，真的很无聊这些。不写了。
《乞力马扎罗山的雪》读后感八篇
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。为了充分领悟这个作品，就可以好好写一篇读后感。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“《乞力马扎罗山的雪》读后感八篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
《乞力马扎罗山的雪》读后感【篇一】
《乞力马扎罗的雪》是海明威的一部中篇小说，是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎，途中汽车抛锚，皮肤被刺划破，染上坏疽病，他和他的爱人在等待一架飞机来把他送到医院治疗。
小说围绕死亡和即将死亡来写，但根本的主题是哈里回到过去，从过去走到现在的历程回顾。哈里热爱这个世界。他有很多经历，跟不同女人的经历，以及自己所从事的不同职业的经历，他都想写下来但却没来得及写。他最终没有能达到心中的目标。死前，他悔恨至极。故事的结尾，他死于一个梦境：他乘着飞机，向非洲最高峰乞力马扎罗的山顶飞去。
（海明威缘何如此偏爱对死亡的描写？这与他的传奇般的生活遭遇和独特的遇险经历是密不可分的。 经历了两次世界大战，身心受到创伤，忧郁、恐惧如梦魇般纠缠着他。西班牙内战爆发，他以记者身份奔赴前线，目睹了西班牙内战中的生生死死，使他再次受到创伤，悲哀和死亡再次笼罩了他的心灵。他乘飞机时曾经遭遇飞机坠毁（但幸免于难）。海明威屡遭劫难，虽然总大难不死，但死亡的阴影始终笼罩在他的心头。传奇般的经历，独特而又复杂的遭遇，强化了海明威对生命的理解，后来的沉重病痛丰富了他对死亡的想象，使他对死亡有着神经质的敏感和宗教式的神秘感。）
这时的哈里对死亡已有了深层的感悟，躯体总是要归于尘土的，然而人的精神却会超然于尘世之外，获得重生，他的肉体即将死亡，而他的精神却向着乞力马扎罗雪山巅峰飞去，他看到，像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信，那是乞力马扎罗山的方形的山巅。于是他明白，那儿就是他要飞去的地方。虽然身死但是精神、灵魂却得到提升，这最莫过是哈利弥留之际最大的愿望，正如文中开头提到皑皑白雪覆盖下的乞力马扎罗山的被称为上帝的庙殿的西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子尸体，豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人做过解释。或许豹子在寻找什么并不重要了，它在如此的高度上出现，本身就有了独特的魅力。
这时读者才明白小说开始部分：乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山，据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人的鄂阿奇鄂阿伊，即上帝的庙宇。在西高峰的近旁，有一具已经风干的豹子的尸体，豹子到这样高的地方来寻找什么，没有人作过解释。
《乞力马扎罗山的雪》读后感【篇二】
海明威作为迷惘的一代的代表，几乎在他的所有的作品中都有他对生命和这个世界的困惑。到至今，我们早已从那时的工业起步发展到了今天的科技时代，他的困惑还在吗？我不知道，但希望有人能代表大众的高呼，不再沉沦吧。
《乞力马扎罗的雪》要说是小说，它的本质不在情节而是全力贯穿到人身上了。所以，这应该不是一篇故事，主人公临死在现实和睡梦中不停的记录，他是在记录发生在自己身上的一切。他要喝酒，他要吵架，那只不过是因为对另一种神圣东西无能为力的热衷，消极背离，骗人骗自己的做法。
他记叙了几天的故事。在梦中也就是往事的回忆，过去之中。那些生活的碎片一片片的浮起，他记录下来。到了白天，他又把一切引到现实中来，生活中的一切矛盾。他又说他以前的那些生活，让他感觉不对的生活。连此地打猎的非洲，他都未能摆脱原来生活对他的影响。那些往昔生活中的一刻一刻，正是一片片曾经被剥落的每一片都闪着光。多数他梦中都有一些战争与战争下生活的印象。这样，他认真的为自己为生活背负了责任感，但又因无能为力而苦恼，而他的女友对他，就像他对生活对自己那样有责任而无能力。他在飞机上看见了乞力马扎罗上的山顶，那里一切的美丽，世界宽广而无垠。于是，他明白那儿就是他要飞去的地方，这便是他临终一刻想到的与寄托。
如果这样，你会说生活本不该那样认真，知足才可常乐。可是，这对人来说又是多么辨证的。若是完全平静下来，那倒不是人类社会本身了。这些完全是自己的选择，也许根本不能选择而是被注定了的。对待生活的态度，只会影响你自己的生活，改变不了其他。所以，生活可以说是选择来或者命定了的。不过，除了对自己的责任外，你不该忘记周围的人，应该他们因为你的存在而美丽。毕竟这是最好的祝愿。
《乞力马扎罗山的雪》读后感【篇三】
乞力马扎罗，这座非洲的至高点，当地土着马塞人称它为上帝的庙殿。在乞力马扎罗西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人作过解释。这个不解的谜是男主人公哈里的叔叔留给他的遗产。的确是个匪夷所思的问题啊，或许是豹子跟错了气味，等到发现时已下不了山，无力回天了吧。哈里的叔叔常问他一句话：今天打猎了吗？在他看来，写作就和打猎一样，需要随时追逐猎物。当哈里处于事业的颠峰时，他答道：是的，收获很丰富呢。瞧，我的名字被登上了报纸，还有数额不小的稿费当处于事业的低谷时，他答道：不，已经许久没打猎了，我，找不到猎物这部影片对写作的一些诠释，使我颇有感触。哈里有极其丰富的人生履历，到非洲打猎，到西班牙看斗牛，作为一名战地记者穿梭于硝烟弥漫的战场，也出入各种纵情声色的酒吧写作是需要颠簸的，见习作家更应该为了达到梦想的彼岸而乐此不疲，大文豪不应该小有所成而满足现状。古人云：君子博学而日参省乎己。，热爱文学的人们，需要抱以负责的态度，无限的热忱去对待写作。只有行万里路，读千卷书，方能作出好文章。在大千世界中，用打猎般犀利的目光去感知，用塌实的步伐去体验，被捕捉到的生活乐趣，便如氤氲漂浮在字里行间。
《乞力马扎罗的雪》原型便是现实中的海明威，是部典型的意识流作品。跳跃的画面，摆脱了时间和空间的限制，每一段回忆都在强烈的节奏感中跳跃，却不显凌乱，每段回忆都不是单独的个体，总有一条暗线将它们串联起来，也最终成就了这部非凡的作品，有如一条夺目的珍珠项链。
经典的作品，总给予后人莫大的感触，这似乎成了不变的真理。就在看完影片的当晚，我写作的热情，真真切切重新燃烧了起来
后记：当然这部作品有许多可看点，我不过只是从写作这一点切入，还有许多值得回味的地方。比如，在这部美国人的作品中，我看到了美国人对非洲人的歧视，黑奴对白人的百依百顺，白人对黑奴不屑一顾的使唤，同样是人，却被分化成所谓的文明人和野蛮人。影片中还有残酷的战争场面，让久别重逢的恋人，一瞬间就变成阴阳两隔或许顺应了，有一千个读者，便有一千座乞力马扎罗，诉不尽，才下眉头，却上心头
《乞力马扎罗山的雪》读后感【篇四】
炎热的夏天，开始怀念那个冬天。那个有雪的冬天；似乎一提到冬天，脑海里便会浮现出这样一幅冬日雪景：皑皑白雪映着窗沿透出的温暖烛光。或许是小时候童话书中的插图留下的映像。其实这样的景色并不常见，身处现代化大都市，高厦林立，霓虹灯花样繁复，与想象中的冬日截然不同，虽是繁华，却与温暖无关。
雪是冰冷纯净的，在海明威《乞力马扎罗的雪》中，雪贯穿了主人公哈里的整个回忆，“在希伦兹，圣诞节那天，雪是那么晶莹闪耀”，“想起那次的滑雪，记忆也随之变得灵动起来，”“那雪看来平滑得象糕饼上的糖霜，轻柔得象粉末似的……速度之快，使你仿佛象一只飞鸟从天而降。”书中这样的描写不胜枚举，或许是源自哈里骨子里对雪的向往。即将死亡的哈里对往事回忆，想到自己没有完成的目标，想到自己的一生，觉得悔恨至极，最后在梦境中，他向乞力马扎罗的山顶飞去。想必这便是他的向往，一个宁静、纯洁、高雅的“上帝的庙殿”，他的精神家园。
海明威的书中人物，似乎总是和死亡脱不开关系，这一人生必须面对无法逃避的问题，在他的笔下显得复杂而神秘。《乞力马扎罗的雪》中，哈里在面对死亡时是恐惧而孤独的，尽管对生有着强烈的渴望，却在结尾时，隐隐透露出对解脱的渴求，“他看到，像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信
那儿就是他想要飞去的地方”。最终，在梦境里飞向自己的精神家园，得到了永生与完美。这不仅仅是哈里的追求，也是大部分人的希冀。但在浮华现世中，这样的梦想只能是梦幻。尽管我们心中的雪景是童话里温暖纯白的美景，却只能在现世中游走于冰冷的墙厦中，童话只能存在于童年时光，一旦成熟，生存这个永恒的难题便让我们生命中的雪景变得寒冷透骨，白雪也有了污点。《乞力马扎罗的雪》中的男主人公哈里在死亡前回忆往事时，有的，是无尽的悔恨，这或许给了我们警醒，人终将一死，怎么活是自己的事，但最重要的，是让自己在死前，不要有太多的悔恨，套用TVB电视剧中常用的台词：“做人，最重要的是开心。”尽管生存不易，但我们可以尽自己的力量，将白雪的污点扫去，还生命雪景一片纯白。
在梦境中，他向乞力马扎罗的山顶飞去。想必这便是他的向往，一个宁静、纯洁、高雅的“上帝的庙殿”，他的精神家园。“做人，最重要的是开心。”不管遇到什么困难，都会过去的。
《乞力马扎罗山的雪》读后感【篇五】
“乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山，据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人的‘鄂阿奇—鄂阿伊’，即上帝的庙殿。在西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人作过解释。”
——海明威《乞力马扎罗山的雪》
乞力马扎罗山素有非洲屋脊之称，和非洲野生动物园一直是我心之向往的胜地，这座山被更多人熟知，应该归功于海明威的这部《乞力马扎罗山的雪》，是海明威赋予她不朽的灵魂。
《乞力马扎罗山的雪》是海明威最著名小说之一，也是本书的开篇，小说讲述了主人公哈里携带妻子海伦到非洲游玩，哈里不幸被荆棘扎伤，感染了坏疽，由于汽车抛锚，救援的飞机还没有到，他不得不躺在帆布床上等死，于是他便开始回忆起往事，并且对现实进行了思考，我们看到了海明威对哈里死亡前内心世界的精彩呈现。
爱与死亡是文学永恒的主题。海明威把人人避讳的死亡演绎得如此深刻，这种能力应该和他个人经历有关，他经历过一战，经历过生与死的离别，小说表现出了作者对待死亡的态度，以及哈里对死亡由恐惧到平静的心路历程。整篇小说由人物对话构成，风格简约到了极致。文中主人公哈里眼中所见到的一切都象征着死亡，比如大鸟、鬣狗、光秃秃的大树，至于开篇提到的那只豹子，我想他飞向山巅是去寻找光明圣洁的，那是一只勇敢有尊严的野兽，代表着一种向上的力量，哈里内心深处也住着这样一个豹子，他的灵魂向往着乞力马扎罗的巅峰。哈里在非洲荒野上因疾病而等待死神降临，当现实、内心独白与幻觉交织在一起时，我们看到了他内心的痛苦、绝望、悔恨。其实我们每个人都该看看这篇小说，释放一下所有的压抑和不甘，让自己内心在情感的挣扎中得到救赎。
这本书是由十一个短篇小说组成的，每篇都简短而意味深长。最精彩的当属这首篇《乞力马扎罗山的雪》，《杀手》中的拳击手，《斗不败的人》中的斗牛士也给我留下了深刻印象。初识海明威是他的《老人与海》，他的小说读第一遍的时候会觉得故事如此简单，再细细品味能感受到充沛而潜移默化的情感，同时内心会受到冲击。每一篇都让我们体会到海明威那著名的“冰山式风格”的魅力。当然不得不承认文中有些隐喻、暗示我没有看懂。
何为冰山理论？
冰山在海里移动很是庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。这就是海明威的“冰山理论”。海明威以此比喻写作：作家有八分之七的思想感情是蕴藏在文字背后的，真正通过笔端表现出来的，只有八分之一。如果作家能够处理好这一点，读者就能强烈地感受到这八分之一背的分量。乞力马扎罗雪山是非洲最高的一座山，这座圣山是一条走向上帝的死亡之路，亦是通往天堂之路，白雪意味着纯洁，高尚，攀登乞力马扎罗雪山就像攀登人生之峰，艰难而神圣。其实我们每个人都向往着哈里那样的梦境—乘着飞机，向乞力马扎罗的山顶飞去。
纷繁复杂的时代，我们该追求什么？是平淡的生活，还是乞力马扎罗的雪？希望每个人心中都住着那样一只豹子，有心之向往的彼岸，让我们怀揣梦想，带着理想上路，去找寻那圣洁的雪。
《乞力马扎罗山的雪》读后感【篇六】
《乞力马扎罗山上的雪》是海明威的一部短篇小说。主人公哈里在非洲调养时受了致命伤，死前，他对自己的一生进行了回望。
故事围绕“死亡”和“即将死亡”，对哈里的一生进行了散片式的叙述：他的浑浑噩噩、幸福与悔恨，一一在死前回放——最终，他在梦中飞向了乞力马扎罗山上，覆盖着白雪的山顶。从中也透露出作者对生与死的见解。
何为生？从科学的角度来讲，生意味着能新陈代谢、能繁殖、能运动……其余的不含其任意一项的，便都是死的。
但真的是这样吗？一张桌子，从它的原材料上取下的那一刻，可以说它死了，也可以说它又有了“生命”——被制成一张桌子，并不像画、玉石一类供人观赏与收藏，而是供人使用。这就是它的“生”，在这一生中，它可能会被烧、被砸、被刻……但它在发挥着自己的价值，当它失去了自己的价值时，才意味着“死”。
有些抽象而不实际的东西也有“生死”。当希特勒认为第二次世界大战不可避免时，“发动第二次世界大战”这个念头，便有了“生”——闪击波兰、横扫西欧、直攻莫斯科……它生长着，或慢或快，可这便是它的“生”；当希特勒自杀或当敌军将红旗插在国会大厦上时，这个念头便停止了，即死了。同样是第二次世界大战，英国自开战，便一直战斗到底，尽管期间受了很多挫折和困难，但英国的战斗仍在“生长”，随着“二战”结束，战争便也死了。后来，“二战”受到了不同方面的批判，英国的战斗却收到了一致好评——有时候，事、念头也像人一样，有生死。而它的“生死”也会根据他人的评价而产生。
“死”是每个“生”不可避免的结局。我曾经想象过死——虚无。甚至连虚无也没有了。没有思想，没有感受，像虚空中一个翻滚的波浪，像溺在水中的人，感觉在被不断的压缩。有时候，那种感觉就像睡眠中，被压迫的死亡一样，什么也没有，但你最终会活过来。真的死亡却不同，它会在一个不会醒的梦中做另一个梦。
很多人畏惧死亡，所以敬畏生命；有人认为死亡终不可免，便让“生”在金钱和酒精中坠落；有的人面对于生死，从而为他人而生；有的人为了更好的生而生；有的人为了他人生而生。所有的人生各不相同，但死必定无异。我们要珍视生中的每一个生，不漠视死中的死。
《乞力马扎罗山的雪》读后感【篇七】
读了很多海明威，我从来不认为他是一个勇敢的硬汉，尽管海明威是超一流作家里那么喜欢“作死”的一个人。
海明威从小家境优渥，父亲是医生，母亲有相当的艺术修养，但他却是一个“好战分子”。
1918年，第一次世界大战爆发，年仅19岁的海明威，不顾父亲的坚决反对，辞掉了记者一职，并尝试加入美国军队亲临战地。但由于视力缺陷导致体检不及格，他只被调到红十字会救伤队担任救护车司机。在意大利皮亚韦前线海明威经受了战火的炙烤：被弹片击中，负了重伤，身上留下237处伤痕。
1936年，第二次世界大战的前哨战西班牙内战爆发，海明威又以战地记者的身份奔波于西班牙内战前线。二战期间，他继续作为随军战地记者出现在战场，有一次他甚至忍不住，跳出记者身份，领着盟军士兵，坐着坦克，去解放了巴黎的丽兹酒店，并因此差点遭到军队驱逐。
1941年底太平洋战争爆发后，海明威立即将自己的游艇改装成巡逻艇，侦察德国潜艇的行动，为盟军提供情报。1944年海明威又随美军去欧洲采访，因飞机失事受重伤。
可以说，二十世纪上半叶的重要战争海明威几乎无役不与，基本上哪儿在打仗，海明威就奔哪儿去。他为什么如此近乎痴迷地热衷于参与战争?除了这可以体验生活，获得写作素材，彰显男子汉气概之外，还有没有更深层的原因?
事实上，海明威在小说中不断描写战争对人的精神和肉体，对世界造成的巨大创伤，描写战后人们精神上的伤痛迷惘不知所措。海明威自己也是一个战争受害者，但他就是忍不住一次次地冲到战场前线。
海明威就像一只飞蛾，战争就是他生命中的火。
参与战争之余，除了写那些充满死亡和鲜血的小说之外，海明威还喜欢做些什么?比如看西班牙斗牛。这是海明威极为喜爱的一项运动，也是一项无比血腥残忍的运动。海明威和一些著名斗牛士都是好朋友，他还专门写过一本有关西班牙斗牛的小说《午后之死》。
再比如打猎捕鱼。1933年秋天，海明威随一队狩猎旅行队到非洲，所打猎物大多为象、狮子、老虎。1935年出版的《非洲的青山》就记载了他那次到非洲的旅行。在后来的一次狩猎中，他先后遭遇两次飞机失事，受了重伤，肝脏、脾脏和肾脏破裂，一些美国报纸误发了海明威的讣告，以为他当时已伤重不治。关于捕鱼，海明威写了著名的《老人与海》。
不过，海明威最爱的还是拳击，他从小就喜欢这项运动，一度还是一名业余拳击手。他的好几部作品都反映出他对拳击的狂热。包括短篇小说《五万美金》《拳击手》以及长篇小说《太阳照常升起》。
由此看来，海明威一生所热爱的都是一些极具挑战性的，暴烈的，甚至有很大死亡危险的事情。战争如此，斗牛打猎拳击也是如此。但这都是勇敢的表现吗?
弗洛伊德认为，人有两种本能，一是爱的本能(或为性本能)，二是死亡本能。死亡本能设法要使个体走向死亡，因为那里才有真正的平静。只有在死亡这个最后的休息里，个体才有希望完全解除紧张和挣扎。海明威应该是一个死亡本能非常强烈，超出常人的人。他一次次参与战争，在他的无意识里就是想一次次接近死亡。但死亡没有来临，于是他通过在他的作品里多次描写死亡来满足自己并未察觉但深藏在意识深处的欲望。
死亡本能还会附带出一种重要的衍生物，就是攻击性。观看斗牛，参与打猎，拳击等等活动，也是个体攻击性的满足方式。攻击性特别强的人，一般会成为歹徒，犯人。但作家能将其转化、升华，创作出伟大的作品。而当个体越来越衰老，攻击性在外部世界得不到满足时怎么办?他最终可能攻击自己。
1961年7月2日爱达荷州克川市海明威的家里传来一声枪响，他妻子立即下楼察看。海明威用从地下室贮藏库找来的双管猎枪吞枪自杀了。现场惨烈，他已面目全毁，头颅上只剩下嘴巴和下巴……
关于海明威自杀有多种猜测，比如有人说是因为严重的病痛，有人说是海明威在文学上对自己要求极高，发现自己再也无法达到曾经的高度，感到绝望。但我认为，以上都是诱因，根本上在于海明威本来就有很强的死亡本能，亲手干掉自己正是他意识最深处最隐秘的欲望。上面的那些只是为他的自杀提供了最后一根稻草。
海明威身上的死亡本能极大可能来自家族遗传。他父亲、兄弟姊妹及后来的孙女玛歌海明威都是自杀而死。
喜欢接近死亡，不一定就是勇敢。比如日本名作家太宰治，三番五次自杀，最后一次成功。但在人们心目中太宰治是个勇敢者的形象吗?大概不会是。我们觉得海明威是硬汉，是只看到他行为的表象，他其实跟太宰治是一类人，都是在无意识深处死亡本能很强烈的人。不过一个表现得阴柔，一个表现得阳刚暴烈。
海明威在《乞力马扎罗的雪》中写道：“乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山，据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人的 “鄂阿奇—鄂阿伊”，即上帝的庙殿。在西高峰的近旁， 有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。 豹子到这样高寒的地方来寻找什么， 没有人作过解释。”
海明威其实就是那只豹子，一只渴望并想不断接近死亡的豹子。
《乞力马扎罗山的雪》读后感【篇八】
很多人都在说乞力马扎罗山上的雪，但我想谈谈那只豹子。
我发现伟大的文学作品之所以伟大，除了天工鬼斧的匠气，更在于其中蕴含的某个寓言，或者只是一个符号，这个符号也许是划时代的，更可能是跨越时空甚至文化的人类心灵秘符。(这个确实是我自己总结出来的，因为我真的不是修文学的，不过我猜也许文学教授也会这么说)。
这些寓言或符号极具象征性，既有某种特定含义，又对不同的解读保持开放性，比如“红与黑”，比如“城堡”，比如“堂吉诃德”，比如“欲望号街车”。
所以当我刚刚读了这篇小说的第一段，我就确信他想讲的，并不是乞力马扎罗山上的雪，而是雪地里那头死掉的豹子。
豹子本该生活在山下的草原，而这一只却不知为何来到了雪线之上，结果死在这里。那个男人，不好好地在纽约或者巴黎享受要啥有啥的舒适生活，非要来到非洲，结果死在这里。当然，他本不该死在那里，如果他不是这么倒霉，如果直升飞机早点到来。在技术的层面，他的死似乎是个意外，但是读完他的心里活动，你就觉得他本来就是来找死的。那他为什么要找死呢，简单的说，就是他活腻了。
然而如果我们这么说的话，这个寓言就太简单了。也许结果还是这个结果，但是其路径才是我们要去关注的。就好像一把柴烧完了是一束烟和一撮灰，一只烟花也是，但两种燃烧的过程是绝然不同的。
这个小说的情节性并不强，基本上就是一个受伤的男人在几天之内和死神flirt的心理过程。更多的情节存在在读者的猜想之中：他之前的人生是怎样的，他为什么活腻了?那就要谈到人和动物的区别了。我们从小就听说，人之所以和动物不同，就是因为blablabla，我私下觉得人类和动物的区别就在于动物只追求切实的东西，比如食物、水，比如生存和繁殖，而人类却会追求种种不切实际的、虚无飘渺的，难以定义的、甚至是有害和危险的东西，比如尊严、比如爱情、比如理想(各种各样、稀奇古怪的)、比如极限运动……当然，我不是说所有人。所以，如果是一个动物，处于男主角的位置，它一定不会去寻死，但是一个人，就会有许多的理由要寻死。也正因为这样，比起那个男人来说，在我心里，更加徘徊不去的是那头豹子，那一定不是一头普通的豹子，它的追求一定和其它所有的豹子是不一样的。
我不知道那个男人在找什么，我也不知道那头豹子在找什么，但是我想我在找的，就是那头豹子。
香雪的读后感1000字简短
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阅读是使人们学习得好的最重要的补救手段。作者的作品读过之后会一直留在人的心里。趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！怎么写出一篇令人印象深刻的作品读后感呢？以下是读后感大全小编为大家整理的“香雪的读后感 ”,供大家借鉴和使用，希望大家分享！
香雪的读后感 篇1
《哦，香雪》一读完它，我便被小说的这种神韵所吸引住了。它的自然流露与清新淳朴就引人入胜！究竟什么是纯净？如小溪般澄澈还是如翡翠般无暇呢？原来它们都不是答案，纯净是一种人性的美就像香雪那样！
那个姑娘总是在一旁跟大家一起笑着，遇到城里的列车员说不说话来；那姑娘会默默在那一分钟里，挎起小篮子，踮着脚尖，探头寻找买鸡蛋的乘客；那个姑娘会对着那只心仪已久的文具盒，脸上范着红晕这个姑娘就是香雪！
香雪给人的感觉不是清纯不是美丽，而是纯净，不由自主散发的澄澈！也许是这哺育了千百代人口的台儿沟给予了她这种含蓄而又内秀的性格。在深山皱褶里，台儿沟沐浴在淳朴与善良中，在这纯洁的人文情感里，蕴育出多少心思单纯而又不图回报的人们哪！这桃源似的小村庄，远离喧嚣的繁华，撇开了谎言的弥漫，它是脱去庸俗外衣的飞燕，由千百户寻常百姓家组成。在这片净土，才能赐予香雪，凤娇这种情感，这种真是而又单纯的思绪。
当香雪得知北京话是有妻子的人，她不禁产生一个念头：马上跑，赶快离开这里！因为她替凤娇替台儿沟委屈：我们奢侈地希望列车地开过，希望与列车员搭话，但它们仿佛又不属于我们这种心情真复杂啊！她不知道该如何是好了，这种矛盾的心情就是找不到归宿，该怎么办？还是逃跑吧！
看到香雪的不知所措，不禁让我想起了翠翠，那个也拿不定主意，那个眸子清澈如水晶的女孩。她们不像如今的人们，被社会锻炼地老练级了，那样果断还加上又看穿实事的本领，她们只是带着这乡间小城的单纯与含蓄，展示了一个个纯净的心情与性格，让人耳目一新。阅读一次就印象及其深刻了。
作者刻画的人物并不像如今小说的主人公那般，非常有性格的特点，带给人独到的魅力，她们来自乡间，来自那个纯洁的气息，她们的一颦一笑都在展示着偏远小城的魅力与独特。这跟很多刻意编写细节人物的小说不一样，这小说自然尔又纯正让人沉醉，就有种读《边城》的感觉。
不管是香雪还是翠翠，她们是清新的，没有利益，谎言，争强好胜的杂质！
那么，就让我们闭上双眼，仔细聆听，回归这最初的纯净吧！
香雪的读后感 篇2
《哦，香雪》一读完它，我便被小说的这种神韵所吸引住了。它的自然流露与清新淳朴就引人入胜!究竟什么是纯净?如小溪般澄澈还是如翡翠般无暇呢?原来它们都不是答案，“纯净”是一种人性的美就像香雪那样!
那个姑娘总是在一旁跟大家一起笑着，遇到城里的列车员说不说话来;那姑娘会默默在那一分钟里，挎起小篮子，踮着脚尖，探头寻找买鸡蛋的乘客;那个姑娘会对着那只心仪已久的文具盒，脸上范着红晕……这个姑娘就是香雪!
香雪给人的感觉不是清纯不是美丽，而是纯净，不由自主散发的澄澈!也许是这哺育了千百代人口的台儿沟给予了她这种含蓄而又内秀的性格。在深山皱褶里，台儿沟沐浴在淳朴与善良中，在这纯洁的人文情感里，蕴育出多少心思单纯而又不图回报的人们哪!这桃源似的小村庄，远离喧嚣的繁华，撇开了谎言的弥漫，它是脱去庸俗外衣的飞燕，由千百户寻常百姓家组成。在这片净土，才能赐予香雪，凤娇这种情感，这种真是而又单纯的思绪。
当香雪得知“北京话”是有妻子的人，她不禁产生一个念头：马上跑，赶快离开这里!因为她替凤娇替台儿沟委屈：我们奢侈地希望列车地开过，希望与列车员搭话，但它们仿佛又不属于我们……这种心情真复杂啊!她不知道该如何是好了，这种矛盾的心情就是找不到归宿，该怎么办?还是逃跑吧!
看到香雪的不知所措，不禁让我想起了翠翠，那个也拿不定主意，那个眸子清澈如水晶的女孩。她们不像如今的人们，被社会锻炼地老练级了，那样果断还加上又看穿实事的本领，她们只是带着这乡间小城的单纯与含蓄，展示了一个个纯净的心情与性格，让人耳目一新。阅读一次就印象及其深刻了。
不管是香雪还是翠翠，她们是清新的，没有利益，谎言，争强好胜的杂质!
那么，就让我们闭上双眼，仔细聆听，回归这最初的纯净吧!
香雪的读后感 篇3
《雪落香杉树》读后感心得体会范文：
寒假期间我所读的书为《雪落香杉树》。故事讲的是在一个海岛上，日裔少女初枝和邻居伊什在少年时期相爱。后来珍珠港事件爆发，初枝等日裔美国公民被迫送去集中营，初枝和伊什分手后与日义宫本结合，战争打碎了两人的爱情，在数十年后，一场谋杀案的庭审使三人相遇，伊什得到了能让宫本无罪的证据，可他该如何选择？是寻求公正还是报复情敌……
而珍珠港事件发生后，当地岛民对日裔住民的态度急转直下，宫本家不得不将祖传的日本刀等老物件给埋了起来，以防被冠上莫须有的罪名。
圣佩佐岛，乃至整个西岸，甚至北美全境对待非白人移民的偏见和歧视，都是有着广泛根基的。日本人迁居圣佩佐岛的历史可以上溯至1883年，他们漂洋过海只为了在岛上谋生，只能充当最低端劳动力，如牲口般住在最污秽下贱的棚屋里，户口调查时甚至连名字都没有，仅仅用编号和外貌特征来记录。几十年时间过去，这些日裔居民的后代早就取得合法身份（在美国出生的孩子自动成为美国公民），但“非白人”的种族差异却如烙印一般挥之不去：即便是旁听天道案子的庭审时，他们也只能坐在法庭的最后一排——没有任何法律规定他们必须坐在最后，这种歧视是约定俗成的。
在庭审上，作者借证人海因太太之口，讲述了岛上对待日裔住民的一段黑暗历史。1942年珍珠港事件后，政府向太平洋诸岛下达命令，要求全部日本人后裔在第四军团的监督下搬走：他们必须将自己必需的东西打包，政府方面会给他们一个号码，到统一居住点隔离生活……这一切都令人联想到纳粹对待犹太人的方式。事实上，《雪落香杉树》中的这番描述，也是整个美国社会当时种族歧视状况的缩影。整个第二次世界大战期间，有超过12万日裔美国公民被当局以“战时安全需要”为由关进了集中营。稍微用常理推断即可知晓，那些在美国出生的第二代或第三代移民，与他们自己从未踏足的所谓“故国”所犯下的战争罪行又有何干？美国白人社会的种族歧视状况，直到马丁路德金1968年被暗杀身亡之后才稍有改善。
种族歧视似乎对于我们生活在中国的孩子而言少有接触，甚至可以说我们的生活中不会出现这样的种族歧视。但正如文中提到的两次“集中营”一样，读后感.历史就是这样告诉我们仍会在同一个问题上栽不同形式的各种坑，面对历史问题重现的我们，面对着盲目的民族情绪高涨或是政客高呼和平但却做的是压迫侵略时，我们的头脑中是否还能充满理智与爱呢？
与此同时，种族歧视对受害者的伤害像屠夫的刀一样不会止于皮肉，而是直达深处的伤害——对心灵之路的截断和对爱的斩杀。
文中也用大量笔墨写初枝与伊什相爱时内心的挣扎，一边身处爱河，另一边受到自己家庭的教育认为白人和日本人的思想截然不同，并且应该听从老师家长的教诲找一个日本男孩共度一生。她一直被他人加持的观念左右，最终还是选择了服从。
固然这样的种族歧视，战争导致的爱人分离离我们很远，但其中的根深蒂固的偏见和刻板印象却就在我们身边。我们总会听人说或者自己说出口:男孩应该顶天立地不能掉泪，不能把自己软弱致郁的一面展现给别人，否则就是懦夫；打扮刺绣等就是女孩的爱好，体育从奥林匹克早期就不属于女人……这一切偏见刻板印象都在抑制着我们的情感，拘束着我们的个性，抹杀着我们的自我。故事里的初枝似乎为我们敲响警钟，如果耳濡目染的观念伤害了你，请将它像肩上雪一样拍下去吧。
香雪的读后感 篇4
《哦，香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇小说，小说以北方小山村台儿沟为背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。表达了姑娘们对山外文明的向往，对改变山村封闭落后，摆脱贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。构思巧妙，表述独特，语言精美。
火车开进深山以前，台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就像世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样？
火车开进深山以后，台儿沟以往的宁静被搅乱了。姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服饰和容貌后，就朝村口火车经过的地方跑，香雪总是第一个出门，凤娇是第二。起初是观望议论，后来就做生意换一些发卡、纱巾之类的装饰品，再后来想换一个铅笔盒，最后为换一个铅笔盒香雪还登上火车走出了三十里路。
小说成功地塑造了几个个性鲜明的人物形象，着力刻画了香雪这样一个迈向现代文明的农村姑娘的形象，她文静、清纯、朴实，有着丰富的内心世界，又有着崇高的精神追求。作者展示人物这种个性特点，不仅注重人物语言的描写，更注重人物的心理刻画。
香雪与其他姑娘们一样，表现了她们对山外世界装扮的关注，对美的十分热烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她们的追求中，更注重的是书包、铅笔盒之类的文化用品。因为香雪是她们全村唯一的初中生，文化知识和追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，第一个对山外的世界有了认识的姑娘。文化知识和文化追求使她与别人不同，比别人的追求更高，显得比别人更勇敢，更突出。香雪夜半独自走回台儿沟的时候， 写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会，写到了她害怕的心理，写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，还想到了台儿沟贫穷落后，展望它将来，还想到了爹和娘表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，第一次：有一回她向一位戴眼镜的中年妇女们打听能自动开关的铅笔盒，还问到它的价钱。谁知没等人家回话，车已经开动了。她追着它跑了好远，当秋风和车轮的呼啸一同在她耳边鸣响时，她才停下脚步意识到，自己的行为是多么可笑啊。第二次，香雪用了四十个鸡蛋换回了铅笔盒，这个铅笔盒，她在里面放上一只自己的盛擦脸油的小盒，才觉得这铅笔盒真属于她了，这使我想到香雪虽然急切地渴求着来自遥远城市的铅笔盒，然而在真正得到它之后，又是多么惶恐，仿佛那个东西生来便不是属于她的，一下子被她得到了，是上天特许她的宠幸一般。通过这两次描写，与乡村生活中更深层次的精神传统产生了冲突：亲情，道德等一系列深印在香雪心中的传统，与代表着现代化大工业文明的铅笔盒在不动声色的冲撞中撕裂了现代化的美好面具，撕裂了我们对于这条现代化道路的期待。可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就像黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。
小说以描写山谷回音结尾，整篇小说也可以说就是这爱的回音。回音悠远，精美绝伦。山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。她们喊着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得竟那样不加掩饰、无所顾忌。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
香雪的读后感 篇5
《哦，香雪》以每天只停留一分钟的火车为线索，把一个北方偏僻的小山村台儿沟作为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了只停留一分钟的火车给那个从春到夏、从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴的小山村带来的波澜。文中的火车、大山、铅笔盒等都分别代表了不同的意向，表达以香雪为代表的山里人对美好理想的憧憬。
一、火车——现代文明
闭塞的台儿沟因为火车的经过而没有了过去的宁静，也扰乱了少女们的心，一方面是因为少女们天生的好奇心理，一方面是封闭的山寨对山外世界、对文明社会的向往之情使她们看火车之前都刻意地梳妆打扮，“有人挽上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄地往脸上涂点胭脂。”她们对山外的东西充满了好奇：一个发卡、一块手表、一只人造革的书包??都会带给她们热烈的讨论和美妙的遐想。甚至是香雪为了换回铅笔盒敢独自走夜路而鼓起的巨大勇气，都彰显了大山里封闭多年的人们对现代文明的急切向往之情。因为，火车带来的不仅仅是那些姑娘们喜欢的发卡、纱巾，而是带来一种可以改变山里千百年来的生存方式，一种可以开阔其生活的可能性，唤醒台儿沟的人民冲破封闭的生存思想，追求和享受更加丰富多彩的生活的渴望。
但是，火车虽然带来了丰富的物质文明，但却是冷漠的。“台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量”，可见，火车停在台儿沟并没有价值可供利用，只是出于对台儿沟的可怜，“也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼。”而乘务员“北京话”同姑娘们讲话时虽然亲切，但他“站得不远不近地”，显然同这些山里人保持着距离。就是旅客和姑娘们做生意也占足便宜，从山里人都是用“整筐的鸡蛋、红枣换回台儿沟少见的挂面、火柴”就可以看出来。
二、大山——乡土文明
大山明显代表的是贫穷、封闭、落后、沉寂但却纯净的乡土文明。文章开头与结尾都提到它对山民是既“温存”又“粗暴”，既“温厚”又“严峻”的，这些都源于大山的封闭和贫穷。大山阻断了这些山民向外发展的机会，但却给了他们纯洁无比的品质。文中描写香雪的纯净时这样写道：“她是那么信任地瞧着你，那纯洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说：‘你看着给吧。’你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔??”。大山赋予了山民纯洁的品质，如此看来，大山是“温存温厚”的。另一方面的，封闭贫穷的大山也阻断了山民向更高需求发展的可能，使他们对外面的世界无知无闻，过着日复一日的农耕生活。这也使得这些山民饱受嘲笑，所以，大山是“粗暴严峻”的。
即便大山闭塞贫穷，但在香雪心中仍然是举足轻重的。虽然她登上火车后被火车带出了一程，但是一离开朝思暮想的火车重新回到大山怀抱时，她并没有觉得有什么遗憾，没有对火车的恋恋不舍，而是独自走在夜路的归途中，“面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。”
三、铅笔盒——平等、尊严
公社中学里的女学生常对香雪进行毫不留情的嘲弄，她们反复追问香雪“你们那一天吃几顿饭”，故意在香雪面前反复炫耀铅笔盒，“香雪的心再也不能平静了”，她突然意识到台儿沟实在是太贫穷了，她尽然意识到这是不光彩的。她并没有指责那些女学生，她认为这是自己的原因。所以她在拿到铅笔盒的时候，她便有了勇气在大山里走夜路、闯隧道，她执着地相信“这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。”
而文中的两种文具盒就代表了两种对立的文明生活：木制文具盒代表了古老的农业生产方式与传统的乡土田园生活;而那个内置吸铁石的塑料文具盒则代表了现代工业文明与繁华进步的城市生活。这两种象征所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。
再通读一遍《哦，香雪》，就如同捧着一泓清泉，小说中的叙述都充满诗意，婉转流畅，文笔隽永优美，流露出作者对于现实世界的眷恋。铁凝在“一分钟”里细致入微地描写了香雪们对新生活的纯真、热切的向往和追求，最后以香雪换铅笔盒的“冒险”为终结，尤其对香雪夜归的情景做了浓墨重彩的渲染，是情感的抒发达到高潮。这短短一分钟的激情幻想与香雪归途中奇妙的内心波荡，得到了升华和净化，而群山中自然环境的描写又使得作品表现出一种宁静有缘而丰厚的意境之美。你可以从这一泓清泉中窥视整个社会，作者将最普通的人最普通的事娓娓道来，细致入微地又诗意地描写了平凡琐碎的生活，表现出了深刻严肃的社会主题与时代精神。
作者身处中国历史转折时期，而内心又怀着美好愿望，她有感于现代化进程中社会的混乱、传统的沦落、道德的沦丧甚至是欲望的泛滥、人情的冷漠等各种“都市文明病”，于是构造了这个虽然偏僻闭塞却美好宁静的小山村，并塑造了一群淳朴善良、犹如天使般的乡村少女，这些都表现了作者对于回归纯洁淳朴人性的渴望，透出对中国社会现代化进程所造成后果的一丝忧患。
香雪的读后感 篇6
《雪落香杉树》读后感2000字：
美国小说家、诗人戴维·伽特森花费十年时间在教书之余写成中篇小说《雪落香杉树》，其出版后大获好评，荣获福克纳奖和美国书商协会年奖，畅销五百万册，被选入美国大中学泛读名单。
《纽约时报书评》美其名曰：“精雕细琢的无暇之作，动人，又令人心悬。”“言辞优美，结构严密，伽特森对于公平与宽恕的主题进行了一次细致考察，达成一种令人难忘而真实的效果。”这是《时代周刊》杂志对小说情节和写作风格的高度赞扬。
小说以三天庭审为主干进行叙述。二战结束不久，位于美国西海岸的一个小岛——圣佩佐，发生了一件大事情，一个平时被人们称作“老好人”的渔民卡尔·海因被治安官阿尔特·莫兰发现溺亡在其船的渔网中，各种证据表示，卡尔的死似乎与一名日裔男子宫本天道有关。无辜的天道与卡尔很早就已相识，天道十二岁时，其父亲向卡尔的父亲提出购买卡尔家七英亩土地的事宜，二人敲定：天道父亲分八年向卡尔父亲支付资金。然而，在即将付完最后一笔钱时，日本人偷袭了珍珠港，挑起了与美国之间的战争，岛上的恐慌加剧，政府决定将岛上所有的日本人送去集中营，因此，天道的父亲并未付完最后一笔资金便被赶去集中营。几年后，卡尔的父亲去世，其母亲埃塔毫无情面地将本已将要属于天道家的土地卖给了别人。天道被抓捕之后，辩护律师内尔斯·古德莫德森极力为天道辩护，但治安官对事发现场种种可疑证据的陈述、军士长梅布尔斯对于天道可以用木棒杀人的陈述、对天道存在偏见的公诉人……这些都将天道推到了悬崖边上。在陪审团还未做出决定的时候，退伍军人、天道妻子今田初枝的初恋——伊什梅尔·钱伯斯发现了可以为天道洗脱罪名的证据。
小说的环境、人物、语言描写十分细致。睿智正义的律师内尔斯·古德莫德森、善良正直的伊什梅尔·钱伯斯、沉默努力的宫本天道、优雅美丽的今田初枝……伽特森描写的每一个人物都可以很好地表现出其性格特征，他所描写的每一个场景，都会将读者置身于那个上个世纪的小岛上。
整个故事因种族歧视而起。伊什梅尔的父亲创办了圣佩佐本地的唯一一份报纸《圣佩佐评论报》。战争爆发后，岛民日益恐慌，美国人想要赶走日本人。而伊什梅尔的父亲冒着报纸被退订、被别人恐吓的风险不断发文呼吁人们应该更加公正地对待日本人，他曾写道：偏见和仇恨从来都不会是正义的，也从来不会被一个合理的社会所接受。
被战争阴云笼罩，并且由于战争而失去一条胳膊的伊什梅尔在回到圣佩佐之后十分冷漠。庭审第二天夜晚，伊什梅尔回到母亲家中，此时他已经取得可以为天道洗脱罪名的初步证据，而他并没有告诉他的母亲，相反，在他与母亲讨论案情的过程中始终说天道也许并没有被冤枉。读后感·伊什梅尔说：“其他一切都是不确定的。其他一切都是感情和直觉。至少，事实你还抓得住，感情却飘忽不定。”他的母亲若有所思:“那就跟着感觉走，但愿你还能记得怎么做，伊什梅尔。但愿你还能重新找到他们。但愿你不会一直这么冷漠。”母亲睡去后，伊什梅尔翻看当年初枝写给自己的信，他想再次拥有初枝，他在挣扎，初枝原本是属于他的，由于战争，使得二人分开，如今，伊什梅尔握着证据和信件不知所措。
默默无声的香杉树影下，一个英俊的男孩，伸着一只手，召唤她回去。
而她没有。
庭审第三天，即使有经验丰富的渔民作证在海上杀人几乎不可能，但天平已经明显倾斜，判处天道有罪只在一瞬之间，由于陪审团成员尚未达成一致，所以第三天案件并未宣判。当晚，伊什梅尔再次拿出那封信翻看，这一次，他丢掉信，拿起证据，走向初枝的家……
一切有感情的生命都在自我的外壳和界限中挣扎和徘徊。伊什梅尔着实令人敬佩，在私心可以掩盖正义的时候，伊什梅尔还是将正义朝向太阳，他在诉说：尽管命运、巧合和意外沆瀣一气，人类还是必须理智行事。
小说的一大特色就是对人心的描写。人世中，人心有很多种，正义的阴暗的，但无一不是不存在的。东野圭吾说过：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
我们只是普通人，我们先得靠内心，然后是努力，然后是其他的。不知一年后，我是否会踏入那个叫做武汉的城市，也不知道，一年之后高中毕业的我，除了那一纸文凭和高考成绩外，还会再得到什么，也许最后，我会成为那不知归期的故人。但是还得靠内心和努力来继续前进，当你抬头仰望星辰，看到的再也不是迷茫，你看那星河似乎在向我们指引前进的方向，我们自己也会成为一道光，在黑暗中点石成金，迸发出星星之火。一个人是否坚忍反映了他的内在生活状态，反映了他的哲学，反映了他的思想。
士不可以不弘毅，任重而道远。
意外统御宇宙万物，唯独人心除外。
香雪的读后感 篇7
《哦，香雪》没有离奇曲折的情节，而几个女孩可爱的形象却鲜活地展现在细心的读者的眼前，这大概是作品能获大奖的重要原因。也许又是因为作者没有刻意设计情节和矛盾冲突加强故事性，人们又容易忽视它的精彩，甚至对其中的人物产生误解。有人就说，主人公香雪确实表现出很多美好的品质，但她的故事里似乎也不难发现她同样具有虚荣心，甚至说，是人就免不了虚荣心。果真如此吗?先不妨让我们梳理一下这篇散文体小说的思路吧，进而来感受它那种形散而神不散的精彩。全篇共82个自然段，可以分为三部分部分。
中间第2至81自然段为小说的主体部分，写火车在一个叫着台儿沟的小站停留一分钟发生的故事。这一部分又可以分为两层，每一层里又有若干小层次，可以概括如下：(一)山乡一群女孩的故事，这是一个“面”;1出门看火车(第4至11自然段)2议论“北京话”(第12至45自然段)3按需换东西(第46至55自然段)(二)香雪换铅笔盒的故事，这是一个“点”。1因铅笔盒被人奚落(第56至62自然段)2换铅笔盒忘了下车(第63至68自然段)3得铅笔盒勇走夜路(第69至81自然段)理清了小说的思路，就不难发现作者用这平淡无奇的故事点面结合地塑造人物的匠心。而说香雪也有虚荣心的人，在香雪的故事中找到来支持自己观点的情节大概有如下三个：第一，在被同学奚落之后，她居然觉得父亲特意制作的那个小木盒是那样“笨拙、陈旧”，并为此感到“几分羞涩”;第三，好友凤娇与“北京话”好，她心里也是认同的，因为当听到“北京话”有了爱人时，“她感到了委屈，她替凤娇委屈，为台儿沟委屈。”由此而以为香雪有虚荣心，首先就是对这些情节的解读是片面的。父亲为女儿特制的小木盒确实凝聚着亲情和上辈的期望，它的价值确实不是一般的铅笔盒可以比拟的。正因为如此，当别人问“你上学怎么不带铅笔盒”时，香雪便很自然地指着课桌的一角坦然地说，“那不是吗。”压根也没有想到别人的不怀好意。在这里，她并没有一点自卑，只有一种可爱的单纯。后来别人把那自动的铅笔盒故意弄得哒哒响，她才意识到被人奚落。即便这时，她也没有像一般虚荣的女孩去反唇相讥，或者像阿Q因瘌痢头遭人奚落时来一句“你们还不配”，以获得“精神胜利”。
不把贫穷落后当一种光荣，这样的`观念，在刚刚结束“越穷越社会主义”的“”的时代，当属很先进的哦，这怎么能说香雪虚荣心呢?这其中有一种正视贫穷落后现实的理性和勇气，正是这样的理性和勇气，才激发着香雪去追求“现代化”的铅笔盒。不难理解，那个自动的铅笔盒，在香雪的眼里，已经成了文明进步的象征。她用四十个鸡蛋去换的就不是一般的文具，为此，她勇敢地走了三十里夜路，这一点也不冤枉。在这个意义上，她付出的代价和努力越大，就越能表明她追求现代化的决心和勇气。正因为如此，香雪可以理直气壮地“告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。
你相信一个顽皮的小孩子会冒着生命危险在法庭上为一个无辜的人辩护而得罪一个杀人如麻的强盗吗?你相信当两个孩子陷入绝境，他们仍不顾自己安危为对方着想吗?你也许会大吃一惊，大人都不一定做得到，何况孩子呢?但当你读过《汤姆索亚历险记》后你便不会这样想了。本书向读者勾勒了一个顽皮、不安分的......一条掩藏在大山深处的村庄台儿沟，一列由首都开来路经台儿沟的列车，一分钟最为动人心的停留，一群渴望了解外界走出大山的女孩，一个为了一个铅笔盒而努力去换取的女孩香雪。这是这部小说的主要内容。其中我最喜欢的人物毫无疑问是香雪。我想铁凝先生创作这部小说也是为了塑造一个这样灵动的女子。
香雪的读后感 篇8
历时一个多月时间，终于把这本关于爱恨情仇、民族战争跌宕演绎的小说《雪落香杉树》看完了，并在故事最后收获了一句话：意外统御宇宙万物，唯独人心除外。
整个故事最豁达的人是伊什梅尔，徘徊在仇恨与正义之间，他最终还是站在了正义一边，选择了成全。
整个故事最幸福的人是初枝，在那个战乱的年代，他同时拥有着伊什梅尔和宫本天道的爱。
整个故事最不幸的人是卡尔海因，他不但失去了自己的妻儿，自己的兄弟，自己的草莓田，自己的苏珊玛丽号，更永久失去了那段海上网鱼时光
因为没有了生命，一切皆是枉然
起初读这本小说时，一直带着一个疑问，为什么这本书叫雪落香杉树，难道仅仅指的是一场大雪降落在一片杉树林？
当小说快读到一半时，我对书的名字渐渐有了新的认识，雪落香杉树不仅仅只是表面的含义而已。
香杉树下收藏着一段凄美的爱情，关于男主人公伊什梅尔和女主人公初枝的爱情故事，还有那个只属于他们两个人的香杉树洞
雪景很美，香杉树很美，然而，雪花会飘落，终究会融化，也寓意着他们的爱情虽然美好但最终却未修成正果。
因为二战，因为珍珠港之战，因为国仇家恨，他们的爱情夭折了，这是小说读到一半，我对书名的理解。
当小说读到后半部分时，我对书名又有了进一步的理解
那片杉树林，那场暴风雪，不仅见证了故事男女主人公的爱情，更见证了女主丈夫宫本天道在法庭上所经历的一幕幕，从法官、辩护人、陪审团、警官
面对着一桩一级谋杀案，每个人扮演着不同的角色，有的人站在民族的立场、有的人站在正义的立场
当真相迟迟未浮出水面时，宫本天道唯一坚持的一件事，就是默然无语，威严高傲，在他身上找不到半点软弱的迹象
他曾经的兄弟卡尔海因死了，他成了一级杀人犯
在他内心深处，他不断遭受着痛苦的煎熬，因为作为一个美籍日裔，他曾为二战亲赴战场，为美国而战。
即便这样，他仍然无法打破民族战争之间的隔阂，在多数美国人的眼里，他就是人们心中痛恨的日本人。
当陪审团一致认为宫本天道的罪行时，他的辩护人内尔斯仍然坚守着正义与善良，呼吁大家抛开了民族矛盾与偏见，做出明智的判断。
当宫本天道的罪行即将尘埃落定时，伊什梅尔终于以一颗仁慈与宽恕之心，帮助宫本天道获得了重生，让公平与正义像太阳一样照耀。
伴随着暴风雪，宫本天道的谋杀案件也愈加明澈，一场大雪，覆盖了周遭喧嚣，留下一片洁白纯净的世界，让人们听见内心纯净的世界，也寓意着宫本天道最终等来了公正的判决，终于和他的妻儿团聚了。
整本书，以雪落香杉树为衬托讲述了爱情的得失、民族的偏见、命运的浩渺以及人性的救赎。
整本书的点睛之句便是：意外统御宇宙万物，唯独人心除外。
生活中我们总会遇到各种各样的意外，唯独人心总在意外之外。
因为它有自己的意志，摸不着，看不见，总是神秘莫测的。
《雪国》读后感1000字
《雪国》读后感1000字
小说开篇以主人公来到一个白雪飘飘、四野茫茫的静谧雪国为开头，这一点与作者的唯美观是分不开的，川端的作品总是以他独有的那种清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀伤，或是羞羞涩涩的爱慕，或是淡淡的凄凉，深深地打动着我们，而且这种打动是一点点，一丝丝，静静的，轻轻的，流入我们的心田。看完《雪国》掩卷沉思，慨叹驹子和叶子命运的不幸。
他们是雪国里悠悠飘零的雪花，在半空，这般冰艳动人，带着寂寥的哀伤让人怜爱不已。可是雪花永远只能是雪花，他们的身份是艺妓，他们的命运已经定格，纵然努力去摆脱，却也只是徒劳，正如小说里写的：驹子的生命是徒劳的，你只能看着这哀艳美丽的雪花悠悠地飘到你的眼前，于是你忍不住心动，用手去接，然后只能静静地看着她在你手中慢慢地消融，而你却什么也做不了。
《雪国》的名字预示了故事主人公凄冷的宿命。纵然故事跌宕起伏，世事变迁，但结局还是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，叶子犹如天际的星星般陨落。故事结束，银河倾泻而下，黑暗毁灭了一切虚无的暖色与希望，霎那间温存与美好沉落在雪国。雪国的冰冷依旧寒彻心底，只是变得像废墟一样，了无生机，凄凄惨惨。
这是一个犹如梦境的故事。岛村在火车上映过玻璃观察叶子，余晖中的叶子让岛村着迷，叶子的出场注定了她人生的悲剧。黄昏之中，本应充满希望的妙龄女子却与暮景一起流逝，她的人生亦是如此。活着的时候让人心存怜惜，死亡的意外又带给了人们无法承受的疼痛，小腿在抽搐，苍白的脸在燃烧这是残忍的结局，它让时间骤然停止，雪国也封存在人们心底。
驹子是故事中唯一的暖色调。嫩绿的群山中，驹子的脖颈淡淡映上一抹衫林的暗绿;白雪皑皑的清晨，镜中的白雪衬托出她红红的脸。还有与岛村相视后羞涩低头时绯红的双颊。这都是让人温暖欣然的。她的出现，调整了故事的节奏。急促的谈话，忙碌的生活，安静的等待，让驹子的形象变得鲜活可爱起来。但她终究与徒劳无法分离。岛村的态度决定了喜悦希望都只是驹子幻想中的假象。她爱他，但是他却没有。驹子，这样一个执着且坚强的女孩。她性格的活泼和快乐只是雪国上空飘过的一阵风，注定不能久留。她不属于这里，就连她的出现都是徒劳。飘渺的不是叶子而是她。她仅仅是个配角。如果说叶子的死去毁灭了岛村心中的幻想，那么驹子的虚无则更让人觉得疼痛。她注定不属于这样悲凉的世界，她脸上的绯红会褪去，灵魂也会在冰冷中被吞噬。
驹子的无力，让我觉得伤感无奈。冰冻大地之上，即使有千万的火种也不能燃烧。驹子的存在就是这样微不足道，在岛村的心里是，在雪国也是。其实，驹子的形象随着叶子的死去而幻灭，她悲恸的喊叫声意味着最后的挣扎，但却依旧无力。她注定不能把那抹绯红留下，雪国的凄冷已成宿命。
当凄冷已成宿命，那团火焰的熄灭或许比死寂更让人疼痛吧。
其实一直以来我对日本的很多东西都是很反感的。其中的原因自不用说。但是当我看到日本著名的作家川端康成写的散文临终的眼时，给我极大的震撼。之后我知道了他的小说雪国。
川端康成自小成为孤儿，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。为此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，还蕴含着对下层妇女的同情，在一定程度上反映了某些社会现象
雪国这本书买了后，看了好几遍，看完之后，我问自己，看完后自己有何感觉,我告诉自己，没有感觉。是的，看完之后，心底没有留下几个特别印象深刻的人物和与之发生的事情。但是唯一觉得的就是作者细致的景物描写。犹如，电影画面中那些唯美的影象，人已经不是关键的因素。他们都是一些带你走如画面的线索而已.其实,这里边有很多关于日本一些极具地方特色的地方风土人情描写。反而，让我想起了简爱中，对于那个阴郁的阴天的描写，低矮的旧式城堡，有着阴霾的天，自己一个人躲在小房间窗帘的后面看这书,那个时候看着这一段的时候，只是觉得那个景物和人物的心情完全融合在一起了。
川端康成的《雪国》凝聚着作者十二年的心血，《雪国》中的每一个意象都有着丰富的寓意和象征。作品中作者着力描写的无声的雪国在作品中是一个重要的自然角色，雪国四季的自然景色魔术般地衬托了小说中的人物形象;雪的洁白是日本美学观念的体现，日本传统美的象征，而雪国则是川端为其营造的最后一块栖身的净土。雪国的晶莹剔透、丰富多彩也象征着有过灿烂文化的日本;叶子象征着作者的终极理念，，在这里体现为日本传统。和叶子一样，行男也隐喻了传统的日本文化，行男和叶子是一体的。行男这个名字暗示着作者对渐渐离去的日本传统的哀悼，叶子生命的终结也寓意着作者对日本传统文化可能消亡的命运的深沉担忧。岛村象征着外来文化对日本文化的窥探和关照，实为西方文明的隐喻。在驹子火一般的爱情、叶子内在生命在变形的死亡、雪国魔力的感动下，他仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润，这也象征着日本文化对外来文化的感化力量;驹子有着双重的身份，象征着面对外来文化压力时无力的传统维护者，是作者的化身;同时也隐喻作者在接受外来文化时的矛盾和复杂的心情。
作家以富于抒情色彩的优美笔致，描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌。并巧妙地用雪国独特的景致加以烘托，创造出美不胜收的情趣和境界，使人受到强烈的感染。而看雪国的时候，其实，心情是安静的。因为没有特别大的人物矛盾冲突，所以没有了心情的起伏。就如同一个人在静静的欣赏着那一方的雪景。从作品，偷窥作家，直觉告诉我，那一定是一个有着对纯美的东西有种偏执的人。一个人总是在现实和精神上游走，对于驹子。他描写了很多，但是印象反而没有对叶子的印象深刻。虽然，倔强的叶子只是在开头和结尾中出现。但是第一次的出现如果以纯美来形容的话。那么，最后一次的从二楼跌落时候，那个场景可以用凄美来形容，但是那一次的跌落就像个慢镜头，段落不多，却给人印象深刻!
《雪国》读后感1000字
不管怎么说，这个女子总是个良家闺秀，即使他想女人，也不至有求于这个女子。这种事，他满可以毫不作孽地轻易了结它。她过于洁净了。初见之下，他就把这种事同她区分开来了。川端康成在《雪国》中这样说。
第一次读川端康成的作品是在初中，当时好奇地捧着姐姐的高中课本看《伊豆的舞女》。高中时又看了好几遍，这应该是我看过的最多遍的课文了。当时我还没有喜欢上文学，却喜欢上了那段飘着缕缕悲伤的文字。
《雪国》是在我高三毕业那个暑假看的。那时刚开始看书，不知道该看些什么书，因为想起了那篇《伊豆的舞女》，所以找来了川端康成的这本《雪国》。
直到现在，我还记得看完《雪国》后的心情。那是一股浓浓的惆怅，还有不知所谓的悲伤，整个人恍恍惚惚，难受至极，想拨开心中那片阴霾，却不知道这份悲伤惆怅从何而来，虚无缥缈的感觉让人不知所措。可它又确确实实缠绕着我，让我坐不是，站不是，总觉得失去了什么，追悔什么。
如果说《伊豆的舞女》只是淡淡的悲伤的话，那《雪国》给人带来的悲凉就要浓厚的多。小说中的人好像都是病态的，似乎多愁善感到立刻就会去自杀。而在这病态的爱情中，却又始终透露着两个字，最吸引我的两个字：纯洁
就像开头我写的那段话，她过于洁净了。这是与村上春树的作品完全不一样的纯洁。你能想象一个妖艳、甚至有些放荡(当然我不喜欢这样评价驹子)的舞妓从未与男主人公发生过那方面的事情。
她过于洁净了。初见之下，他就把这种事同她区分开来了。
就是这样，整本书都没有发生过。虽然他们两的举动是那么亲昵，也常常一起过夜，但最终还是相敬如宾。
过去，我问朋友，你有没有喜欢过一个女孩，非常非常喜欢，但是却从来不想与她发生那方面的事情，觉得这样做是对她的一种玷污?朋友说没有。我问过几个朋友，他们要不是嗤之以鼻，就是说我太幼稚。可是，你不觉得这很纯洁吗?只是喜欢一个人，完全没有性上的冲动，这不是爱的更彻底更单纯吗?
晚上又看了遍《雪国》。上次那种悲戚的心情还余音未了，所以我不敢太认真的深入故事。看书的过程中，一会儿上个厕所，一会儿去隔壁串个门，一会儿吃颗桃子。基本上，我是在这种三心二意中看完小说的。有时候真的很害怕，那种悲伤的心情是很难消除的，经历多了，渐渐害怕那种心情。于是乎，渐渐害怕看书。
在这种故意的三心二意下，看完《雪国》后心里只是感叹：哦，原来是这样!
我也不知道这样感叹的原因，也许是为故事感叹，也许是为看完故事的自己感叹。
躺在床上，翻来覆去，这股悲伤就像晚点的列车，虽然会迟到，但永远都不会不来。于是，我又坐在了电脑前，想着故事里的那个驹子，那个爱的竟似癫狂的舞妓。
驹子的心该有多矛盾?不停嚷着走，却又舍不得挪步，明明热烈的喜欢岛村，亲密接触后却又护住胸口，还喊着：这是什么玩意，什么玩意。明明想留下来过夜，又怕被人发现，可问题是，她有着与这可爱的羞缅完全不符的身份，舞妓。要是别的舞妓，这样定会让人觉得虚伪、做作。可正因为她是驹子，正因为她是舞妓，这份羞缅却让人倍加珍惜了。驹子有股从骨子里散发出来的纯洁，我从不怀疑。
我一直在想一个问题，岛村为什么不把驹子娶回去?不是喜欢吗?日本不是可以去二房吗?为什么岛村就不把驹子娶回去?一个悲伤的结局让悲剧更加悲剧。虽然小说的最后，他们俩还在一起看火灾，但是在弦外之音中我知道，岛村要离开了，很明显的要离开了。他都不会悲伤的吗?这一切真的都是徒劳吗?
雪柿子读后感1000字
雪柿子读后感1000字（一）
曹文轩的作品【草房子】、【青铜葵花】都以拜读，他朴实的语言，真实的生活，细腻地表达手法让我钦佩。前不久又读了他的【雪柿子】，有的故事深深地印在脑海中与作者有同呼吸共命运之感。
【雪柿子】这本书是由几个故事组成，每个故事都是真实生活的写照，是当时作者童年生活的所见、所闻和所感，对今天的孩子有不可或缺的教育意义和表现手法上的学习。
【雪柿子】这个故事让人心酸，在作者笔下那个久远的年代，柿子树结出零星的柿子，给这片贫瘠的土地以希望。饥饿对于今天的孩子来说是没有感觉的，有的是他会说出好多种自己不一爱一吃的食物，有的还能说出吃什么有营养等等。
故事中那个小山村，由于整个夏季和秋季，天空没有掉下一滴雨，所有的庄稼全部枯死，冬季来临这百十户人家开始接受饥饿的煎熬。米缸、米桶都空了，他们开始用带长一柄一的铁叉挑一起头年的麦秸、豆秸，一个劲儿地抖动着，企图抖落下一些残留的麦秸粒和豆粒；还有的把喂猪的米糠，用细眼的筛子重新筛了一遍，把一些看不出来的碎米全部筛了出来；还有的把芦根从泥里挖出来，晒成干儿；人们几乎搜遍了前后左右的山，将凡是可以充饥的野菜、果实，全部搜罗回家。孩子们睁着饥饿的眼睛躺在凉丝丝的床上，或是坐在门槛上，用无神的目光，看着摇摇摆摆地在寻找食物的狗或猫，一切有生命的都在变瘦，连鸟都瘦了。有鸟从天空飞着掉下来，嗉里没有一点儿食，就剩骨架了。河里没有鱼虾，只是空河。教室里发现躺着衣衫单薄的乞讨者，由于饥饿和寒冷永远停止了乞讨的脚步。
树鱼饿得心里发慌，往后山爬去，想找到一些草籽或果实什么的，地上是厚厚的积雪，脚一滑滚落山谷，也不知躺了多久，醒来时竟发现一棵零星挂着柿子的树，这零星的柿子给了树鱼和所有孩子希望。眼巴巴地看着柿树，却没有一个人舍得去摘一个。在丘石倒下躺在板车上随父母一起去乞讨时，摘了一个送给他，在孩子们的心里，因为那是穿越饥饿隧道的希望。然而，这一树的柿子有一天一个都没剩，一群不知名的候鸟把它一扫而光，这像灯笼一样的柿子曾经给孩子们带来饥饿和寒冷的温暖与希望。
我很喜欢这个片段的描写，把贫瘠的土地及饥饿的人们描写得淋一漓尽致，从地上的植物、动物、人群到天空中的飞鸟，甚至连空气都处在极度的饥饿中。细腻处的描写更让人心酸，感受到如此空前的饥荒。
在班里我分享了这个故事，除了学习作者的表现手法，由整体到局部，甚至是点的细腻刻画描写，还有的就是真实。另一方面是感受今天生活的幸福，我们每天有吃不完的美食佳肴，有的还一浪一费掉了，与那个年代的孩子们相比，我们有多么地奢侈，为自己生在这个幸福而富足的社会而满足，懂得今天的节约是为了更多的后人。那节约就从今天开始吧！这本书还有许多感人的地方，下次让我们继续感动与警醒。
雪柿子读后感1000字（二）
这个暑假里我读了一本书，书名【雪柿子】，看完后觉得很感动。
这本书有8个故事，最让我感动的是第一个故事雪柿子。那是很久以前的故事，一个偏远的小山村遇上大旱，从夏天到秋天一滴雨也没有下，庄稼颗粒无收。在寒冷的冬天，有个叫树鱼的孩子，他太饿了，就独自上山找吃的，等他爬到山顶上，一点力气都没了，他的身一子开始摇晃，突然，他一头栽倒了，滚下山坡，滚到谷底。后来他被谷底的寒风吹醒。醒来发现雪地里有一颗柿子树，树上结满了柿子，他心里特别高兴，心想：上面的柿子以后我要留着慢慢吃。他决定爬上树，先摘下一颗柿子吃掉。这时他听见同学们在喊他，呼唤声中是焦急，十分焦急。他爬到山顶上，与同学们会和，一起往村里走。后来，他被同学们的友谊所感动，叫住了他们，把柿子树的秘密告诉了大家。这颗柿子树让受着饥饿煎熬的孩子们感到震撼。一时，他们忘记了饥饿，只是静静的看着它，后来才想起要吃柿子，有38个同学，可树上只有36个柿子，怎么分呢？丘石儿提议：我们饿了，可以到树下坐一会儿，只看不吃。树鱼第一个支持，桐子、蓬草等36个孩子都同意，他们还相互击掌、发誓。
食物越来越少，已有人家到他乡讨饭去了。树鱼、桐子都饿得不行，想摘一颗柿子充饥，但他们都忍住了。临近过年，丘石儿终于倒下了。为了生存，他全家也要离开村子去西边了，树鱼叫上其他36个孩子来到柿子树下，在36对目光的注视下，他慢慢地爬上树，摘了一个柿子，放在丘石儿胸口的位置上。树鱼说：我们只摘了这一颗。不久，来自远方的救济粮食运到了山村，人们终于熬过了这一漫长的冬季。
在那个冬天，38个天真、可一爱一孩子们所有的一精一神寄托都在这36颗柿子身上，这些柿子，像一颗颗闪亮的星星，照亮了孩子们对明年春天的渴望
通过这个故事，通过这些孩子，让我感受到了他们信守承诺、保守秘密的良好品德。在现实生活中，信守承诺是每个人必须要做到的，我一定要遵循信守诺言这一做人的基本原则！
玖完了这个故事，我被他们的友谊深深地感动了，我想同学之间要一团一结友一爱一，互相帮助，有矛盾的时候，想一想树鱼和丘石儿他们，那我们的班级应该是一个一团一结向上的集体，是一个温馨的大家庭，共同努力吧！
影响力的读后感1000字
常言道：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”在校园里，我们阅读过许多书，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，这样可以为自己的写作累计素材和资料，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？为此，小编特意呈上“影响力的读后感1000字”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
影响力的读后感 篇1
罗伯特-西奥迪尼(RobertB.Cialdini)先生是美国亚利桑那州立大学的教授，作为一名实验社会心理学家，他在顺从心理学领域勤耕不辍三十余年。今年一月的一天，他来到当地的一家玩具店，为的是给儿子买一款在圣诞节前就承诺过的玩具——一辆大型的电动赛车，在商店里他碰到了一位以前的邻居，他俩上一次的见面已经是一年以前的事了，当时他们也是在这家商店碰到的，也是在给自己的儿子买一件价格很贵的礼物。通过交谈，他们才发现，这是几家玩具公司为了提高一二月份销售量(圣诞节后的一段时间是玩具销售在一年当中的最低谷)而玩弄的伎俩：在节前的广告中开始为电动赛车做广告，孩子们都恳求父母去买这些玩具作为自己的圣诞礼物，但商家并没有在市场上充分供应这些产品，没买到赛车的家长为了不让孩子失望，只能选择其他价格差不多的玩具来做为节日礼物;节后，玩具公司继续为这款赛车做广告，小家伙们就更想得到这些玩具了，父母们为了兑现承诺只有再次前往购买，这一次他们发现，这款玩具供应得非常充足……发现真相的教授非常生气，要把买到手的赛车退掉，但他的朋友说到：“哦，那你这样做会有什么好处呢?你看，如果你把他的玩具拿走，他并不清楚这是为什么。他只知道他的爸爸没有遵守诺言。你希望这样吗?”教授这才发现，在这场商业实战中，他已经出局。可怜的教授后来把这次失败做为案例，写进了一本书中——《影响力》(Influence：ThePsychologyofPersuasion)，著作被翻译成二十多种语言，销量达百万，为他赢得了国际声誉。
在描述这些场景的同时，教授通过大量的实验结果和严谨的逻辑推理，为我们展示了蕴涵在这些现象背后的六条基础心理学原理：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威以及短缺。
招式一：互惠
中国有句俗话：吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。互惠的道理其实就是通过人际交往中的“给予-索取-再给予-再索取”的模式，用相对自己较小的付出，换取相对自己较大的汇报。在社会总体资源(关系、声誉、时间、金钱)的交换和重组中，有计划地实现自身交际网络的延伸和资源水平的提升。“花花轿儿人抬人”，讲求朋友间的交情和义气，大约就是古人的应用吧!
招式的要点是先主动给予对方一些好处，而且应该是非常自然的好处。“情感帐户”中第一笔款应该是自己存入的，而不是预先透支。
在商业实战中，对方可能先提出一个比较大的、极有可能会被拒绝的请求，然后，当这个请求被拒绝后，他可能会再提出一个小一些的、他真正感兴趣的请求，因为他觉得，第一个请求被拒绝后，你会有负疚感，做为互惠，你可能就会答应他的第二个请求。呵呵，这时就要小心了。同理可得，产品的“免费试用”也是为了通过消费者的负疚感而渔利;推销员对客户慷慨的赞美也是希望触发不等价的交换。
招式二：承诺和一致
信守承诺和保持一致往往被认为是优良的个人品质，但很遗憾，也常常被“别有用心”的商家利用。当一个承诺具有主动性、公开性且需要付出更多的努力才能做到时，人们更愿意努力维护先前建立的自我形象，也就改变了自己未来的行为。
招式的要点是见微知著、循序渐进，继而釜底抽薪!汽车销售员往往先向客户报一个总体的低价，在你表示出购买意愿后，他会发现自己犯了一个“错误”：忘了把一个主要部件的钱算进去。由于部件的价格相对汽车来说微不足道，你会慨然应允，但就在你计划将车开走的一霎那，他又发现……这就是书中所举的例子，不乏真实性。
这也告诉我们，在商业实战中，应该促使消费者通过各种方式表达自己对公司的倾向性，哪怕这种倾向性是微不足道的。因为一旦建立这种倾向，消费者就会在这个方向上凭借惯性越走越远，最终达到商家的目的。在公司内部管理上，应该让自己的员工尽可能地将工作计划和目标写下来，最好能挂在显眼的位置上。
招式三：社会认同
我们处在一个信息爆炸的社会里，每天接触太多的信息，需要做很多的决策，很多时候无法对整个局势进行周密的分析，因而越来越多地把注意力集中到通常比较可靠的单一特征上，如社会大众对这个事物的判断来进行决策，但这种思维的惰性也就成就了形形色色的Sales。
招式的要点是要有不确定性和相似性。不确定性是指对自己该怎么做不是很有把握，需要依靠他人的行为来决定自己应该怎么做;相似性是指我们往往会仿效那些与我们类似的人，而不是与我们不同的人。
在商业实战中，国内很多大众消费品，如移动公司，就采用了这一招式。为何总是有一家人的画面在电视上出现呢?既因为它代表了多数人社会性的认同，也因为在那样的画面中，我们每个人都能找到一个自己的影子。
招式四：喜好
人以类聚，物以群分。人总是喜欢和自己相似的人或熟悉的事物。
招式的要点是刻意建立好感时应该在时间上远离现实的利用(如在赞美别人之后，紧接着提出一个要求)，而不必担心远离真相(如明显夸大某人相貌中的优点)，当然，适度的策划和针对不同人采用不同的方式也是需要的。此外，人和人的接触并不能必然带来喜好，有时甚至是产生更多的冲突，只有接触并合作，最好是为着同一个目标的合作，才能真正建立喜好。
招式五：权威
人们思维的惰性往往也表现为决策时，对权威意见的无条件顺从，在中国，这种情况尤为明显。书中提到的电击实验非常引人思考，一群本性并非邪恶的人因为对权威的过度倚赖，做出了令人匪夷所思的冷酷行为。教授更是进一步指出，“即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的.命令而做出一些完全丧失理智的事情来”。甚至有时仅仅是因为一个人具有某项权威的象征，如穿了权威的衣服，有张尺寸略大一些的名片，我们就会对其毕恭毕敬。
招式要点是装扮成权威时，最好能在开始阶段说一些明显违背自己利益的话，如公司产品中无足轻重的缺点，以充分建立权威客观公正的形象，继而再对产品优点大书特书。“欧莱雅，稍微有点贵，但完全值得!”
在商业实战中，对于一些需要拥有相当的专业知识才能做出购买决策的产品，广告宣传就要请用权威人士，哪怕这位仁兄只是在电视剧中扮演过“专家”!
招式六：短缺
俗话说：物以稀为贵。从社会心理学的角度，人们对失去某样东西或商品的短缺有种与生俱来的恐惧，往往愿意不加思索地用金钱去消除这种恐惧。人们的满足感不是来自于对短缺商品的(使用)体验，而是来自于对它名义上的占有。
招式要点是应把短缺也分为不同的层次：短缺固然难受，先得到后失去的短缺更难受，最近因社会竞争而先得到后失去的短缺更是难受至极!从消费者体验的角度，同样的产品，消费者在短缺状态下的消费体验要好于供应充足时，如果是供应由充足变为短缺，消费者的体验更加良好!
在阅读这本书的过程中，不时能感受到商业技巧和商业道德的碰撞。如何来看待这个问题呢?正如书中的评论所说，技巧是中立的，如同刀是中立的。如果有人用刀来伤人，那么它就是凶器;如果用来切菜，那么它就是工具。当别人用它来做凶器，侵犯我们做为消费者的利益底线，同时使得我们惯常倚赖的决策捷径失去作用的时候，我们为什么不能用它来做切菜的工具，在反击奸商们的同时，也实现我们的商业梦想呢?毕竟，最好的防御就是进攻。
总之，人性的弱点和优点都在这本书中得到了揭示——“自然人性”，也澄清了很多本不属于人性范畴的问题，如很多问题其实属于社会(组织)行为学的命题，我们姑且称之为“组织人性”，通过揭示和澄清，罗伯特教授让我们对营销中的有关伎俩了然与胸，发出“不过如此”的感叹，这必然会增强我们的信心。同时，也看到了自然人性和组织人性中潜藏的巨大而慑人的能量，如果能为我们所用，必定功效非凡。
影响力的读后感 篇2
学校安排我们看了有关情商与领导力的视频，我觉得收获良多，其中的案例特别多，一个个的小故事却蕴含着非常深奥的道理。我的体会主要有以下几点：
第一，快乐的工作。我们应该努力创造良好的工作环境，这个环境必须是和谐的，团结的，稳定的，这样有利于提升大家的幸福感。有的时候，员工工资不高，但是心情特别好，就比较稳定。有的时候，工资特别高，但是流动性特别大，这就是工作环境的问题。竞争是一定要的，但是我们需要的是良性竞争，并非恶性竞争。而且，这个环境还必须是学习型的，必须是有价值的。因为员工并非只需要工资奖励，所有人心里还是非常希望提升自己的水平的，工作难度要适中，换言之，要让员工有成就感。否则，非常容易没有幸福感，甚至产生消极的情绪。
第二，敢做比会做重要，没有完美。有了想法和建议，要付诸努力，否则，那只能是想法和建议。我自己的一个缺点是有了好的想法，好多不能付诸于实践。不能总在感伤过去，否则现在的机会也会错过。所以，以后的日子里，争取做到把实际的想法变成现实，人生没有失败，所以也没有必要去害怕失败，不存在的东西不足畏惧。
第三，侍强性，认识到自己的优点，给下属平台比指挥他做事重要。我们带班，一定要认识到自己的优点，给同学们平台，让他们去展示。因为我们最终的目的是培养他们成才。老师不能帮学生做太多事情，否则，老师锻炼出来了，学生却没成才。再有，好的班委的组建需要班主任像刘备一样，能够识人，大胆用人。学生非常喜欢在班里能够体现自己的价值，我们要发挥他们的特长，展现他们的价值。这样学生才会有动力。
第四，发挥优点胜过克服缺点，发挥优势胜过克服劣势。对于自己，我们要懂得什么是我们的优势，什么是我们的特长。发挥自己的优点和特长，不要一味的沉浸在弥补自己的缺点和不足上。对于学生和同事，我们要及时发现他们的特长，不要总在关注别人的缺点和不足。一个团队，肯定是互补的，肯定是相互弥补不足，并发挥自己的优势。有优势来弥补不足。
第五，提高自己的情商。智商高，能把书读完;情商高，能把事情做完。情商做人，智商做事。提高自己的情商，对与我们自己，对于我们的工作都非常有益处。
影响力的读后感 篇3
知道有《影响力》这本书时，起初我以为它是一本讲有关于个人魅力或个人人格对他人的影响的书籍，但是当我拿到这本书后，我发现它本非我当初所想像的那样，通过慢慢阅读后，我发现《影响力》这本书主要内容是讲一些出现于商业活动和社会交际中有趣的现象，并作举例和加以分析，发现事实上很多人都成了影响力的受害者，当然也有些人是影响力的受益者，因为他们早就了解了影响力的魅力，并且运用了一种或者多种影响力，从而达到自己的目标。什么是影响力？就是抓住人的心理特点说服别人，使人顺从，从而达到自己的目的。本书列举了六种影响力：1、互惠；2、承诺和一致；
3、社会认同；4、喜好；5、权威；6、短缺；其实我觉得生活中或者工作中还有另外的一些影响力被使用到，比如：同情。书中用了大量的实验和案例来分析这六种影响力，其实在日常的生活、学习和工作中，我们也频繁地接触到影响力。因为老师的缘故，起初我是带着好奇来阅读者本书的，但后来我却发现自己却被这本书所深深迷住。看完这本书，我基本了解到影响力体现在以下几个方面：
1、互惠：互惠原理指的是，一旦你接受了别人的恩惠，就会想以同样的方式去回报对方，而不会无动于衷，更不能以怨报德。如果不能以同样的方式回报对方，心理上就会有一种负债感，或者就会得出一个结论：对方真是个好人呀，而且随着时间的推移，这种负债感或结论会越来越深刻。那么，一旦某天，对方需要你回报的时候，即使远远超越了当初他给你的恩惠，你也同样乐意付出。这就可以解释为什么“滴水之恩，当涌泉相报”了。
2、承诺和一致：陈安之的成功秘诀中有一条：在公众面前许下承诺。承诺是指导一个人行为的航标。如果一个人的行为违背了自己承诺，他就会产生很大的心理压力，通常这种情况下，会跟自己找一个平衡点。
3、社会认同：如果一个交警闯红灯，估计后面所有过马路的人都会跟着闯红灯，但是如果一个浑身充满叛逆气息的小青年闯红灯，会有几个人跟他一起闯红灯呢？这就是社会认同原理的影响力。被社会所认同的，就意味着是正确的。
4、喜好：人往往会答应自己认识和喜爱的人提出的要求。
5、权威：因为专业，所以权威。因为不专业，所以要相信权威。
6、短缺：商场打折促销的时候，某种商品每人限购四套和每人限购两套，哪一种更让有购买欲？事实证明，一个人害怕失去某种东西比希望得到同等价值东西的心理更加强烈。
7、同情：看看街边的职业乞丐，是否正是利用了这种影响力呢？
《影响力》书中举了很多现实中常见关于影响力的案例，在看了这些案例后，我脑海里的第一件想到的事是：把这些知识运用于营销当中，这可能与我的学习的专业有关吧。
通过对影响力的了解，可以更加清晰地认识某些行为，就可以通过对消费者行为的了解，在营销中发现机会，把握机会，把影响力运用于实际之中。所以对于销售员来讲，这也是一本销售心理学的教材，若能深刻地学习并加以利用，将其发挥到极致，必能对赢得订单有很大的帮助。
影响力的读后感 篇4
每次读心理学着作，都会引起自己很多的共鸣。一些习以为常的事情不被关注，而它恰恰是很重要的。读《影响力》，学会了很多处理事情的方法，也感悟了许多道理。
书中曾讲到这样一段话：从某种意义上说，当一种机会变得越来越难得时，我们也就失去了一部分自由。而失去已经获得的自由是让我们深恶痛绝的事。人们都有一种维护既得利益的强烈愿望，基于这种愿望，可以提出“心理抗拒”理论：当人们的自由选择受到限制或威胁时，维护这种自由的愿望就会使我们更想拥有这种自由（以及与之相关的商品和服务）。因此，当越来越严重的短缺或其他因素使我们不能像以前一样自由地获得自己想要的东西时，我们就会通过更卓绝的努力对这种妨碍做出反抗。
在教育教学中如果能够了解“心理抗拒”理论，就会尽可能为学生创造更多的发展机会，搭建更多的发展平台，不让发展成为紧缺的资源，大家就能够充分施展自己的才华而非急功近利。所以为孩子搭建平台设立机制是很关键的，虽然孩子的发展不均衡，每个人的长处也不一样，但当机会多到可以充分选择的时候，每个孩子都会找到成功的点。每一个孩子都是待开发的宝藏，关键就看我们是不是掘宝人。
当我们遇到很紧急的情况时，越急躁做出的决定就越容易偏激，往往会说出一些不负责任的话，做出让人难以置信的事。而我们若采用“心理抗拒”原理，在最紧急的情况下能静下心来对前因后果做一个梳理，相信此时的发言和表态就会慎重得多。管理大师德鲁克以及斯隆都说过，在面临人事决策时，即使时间再紧张，立刻决策的要求再紧迫，也同样要冷静24个小时，往往24小时以后，气象就大不一样了。
在承诺和一致一章中说道：一旦我们做出了某个决定，或选择了某种立场，就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。我们会采取某种行为以证明我们之前所做的决策。如果让孩子将自己承诺要做的事情写下来，那么他做到的可能性比他不写下来要大很多。在教育管理中，学生的一句承诺可能就是对自己的一种约束，当然承诺若是在学生自愿的情况下提出那约束力就更强。
在公开场合的承诺不仅会对承诺人一种无形的监督，还会影响到参加的每一个人。教育中我们要善于使用承诺和一致的原理，创设庄严的氛围，引导学生对自己的行为承诺并记录下来，或许会取得良好的教育效果。当然，写给自己一封信是对自己的承诺，告诉他人自己要做什么，也是一种承诺，把承诺变成一种激励，就会成为我们前行的力量。
静心品读，相信还有新的收获。
影响力的读后感 篇5
值得再读，并结合生活工作实际认真学习研究的第三本书。
心理学的知识可以让我们更好的认识自己，认识他人，认识关系，认识社会。对六大原理的了解，至少有三点在现实生活中违背了心理学原理的现象，有一点运用了心理学原理的现象，但遗憾的是形式又大于了内容。应该深思啊！
对比原理，先给你看贵的，不好的，再给你看真正要卖的，稍微不贵的，或者卖给你很贵的后，再推销便宜的，就会很容易，或者先说最坏的，然后一转话锋，说出真正要说的没那么严重的坏消息，就会容易被接受！用在生活中，可以怎样设计来让别人更顺从呢？
互惠原理，在中国的传统文化中就是知恩图报。所有的他人的付出，友善，率先退步(先极端要求后缩小要求，同时也利用了对比原理），都该被回报，这是深受传统文化影响的国人的素质！运用到管理中，管理者懂得给与下属一定的小礼物，小关怀，能引起下属更高的认可和认同。但纯粹利用心理现象和发自人格深处的关心爱护，效果会更不一样！
承诺一致，你相信什么，就会看到什么。制造条件，让你相信并写下来，将之公之于众，是制造承诺的一种手法。苛刻痛苦的新兵训练营、社会团体入会仪式，用折磨增强人的意志力，荣誉感，身份认同感，是制造承诺的一种手段。不用威胁制止孩子达成短暂的顺从，而是制造切实可信的理由让孩子认可的做法，不来自于压力，达成长久的承诺也是一种手段。先将价格降低，使你产生购买的心理，其后不断加码，东拼西凑回降低的价格是制造承诺的一种手法。把这些心理现象运用到管理中，部署的入会应经过严酷的选拔，提升其身份认同，让部署写下我们认为他们应该要做的，相信的，执行的，并公之于众，利用各种场合灌输理念，增强其承诺。如此看来这些永无止境的思想汇报，检视剖析则有了相同的作用，只是在执行过程中，形势大于了内容，效果自然没那么好。同时新兵的入营训练应该引起警觉，是否已经走偏了道路。值得思考！
社会认同，在不确定的情况下，别人都在做，我也可以做，我也需要这么做，我只能这么做，是最基本的随众性。社会认同还有一个重要的现象，“多元无知”现象，即使在很确定的情况下，但大家都不，那么危害就没那么大，我也不，也不会有什么影响，同时，同样的确定性下，只有一个旁观者时，旁观者采取行动的可能大大高于一群旁观者同时在场的情况。另外，在相似情况下，社会认同的力量也很强大，孩子的叛逆，部署的不服从，自杀新闻出来后的“维特效应”，均有对他人的模仿，对身边相似的人的模仿。管理中，是需要极大重视的，杜绝区别对待，杜绝将坏消息大肆传播。结合当前的情况，需要引起思考！
喜好原理，权威原理同样可以被深入研究用于管理中。
影响力的读后感 篇6
演讲，可以说对于现在的职场人士或者学生来说都不陌生。我们可能在这一生中会经历各种各样的演讲，PPT汇报等等，但是能够真正演讲的比较成功的人还是少数，更多的演讲者可能对于如何使演讲更加成功还是有所欠缺的。例如有的人演讲一上台激情十足，但是由于内容冗长，导致台下的观众昏昏欲睡，这是相当多领导演讲可能遇到的，也是领导者做演讲极力想避免的。也有演讲的相当成功的人士，几乎场场演讲都能得到观众的欢呼，例如TED的演讲平台里面的演讲。从这里也可以看到演讲其实还是很考验演讲者的能力。
可能有人会说，对于演讲我天生就不是这块料，而且我也不用去演讲，所以也没有必要来学习关于演讲的相关知识。这是真的吗？答案是否定的。演讲，可以说和每个人都是有关系的，每个人都不可能与演讲完全脱离关系。例如学生时期班干部的竞职演说，工作时期的竞聘演说等等。这都考验了个人的演讲能力。还有就是现在的手机厂商等发布新品时的发布会，如何从演讲者发布的信息里面得到自己想要的，这也需要去了解演讲的相关常识。那么，演讲既然这么重要，重视的人也这么多，那么如何做一场好演讲，一场成功的演讲呢？有什么技巧吗？有没有什么固定的模式？可以说关于这些问题，市面上有相当多的书籍对此进行了研究，而且里面甚至还有些夸张的写上“XX天演讲速成”的标题来吸引眼球。可以说由于这些书籍鱼龙混杂，如果想要每本都看的话，既浪费金钱又浪费精力时间，对于企业管理者来说也是不现实的，所以想要选择一本有真正内容的书籍是很有必要的。
这本由国际顶级演讲导师马丁·纽曼所著的《演讲的本质让思想更有影响力》，这可以说其针对的对象就是领导者，在序言部分就探讨了演讲的本质：是为了取得观众的信任。在正文的五个章节中。我们可以看到作者在这里面提到的观点可以让我们受益匪浅，尤其是针对企业家。在正文里面，作者是采用了理论讲述，测试与案例相结合的形式交叉来进一步加强我们的理解，而且每一小节的最后还有用‘本节精要’的形式来进行总结。这个形式还是很有利于相关的管理人士快速掌握本书的要点。
本书和其他同类书籍相比其比较鲜明的特点就在于在讲述演讲的一些小技巧的时候，还配向相应的图片来进行比较形象的指导，可以说这比单纯使用文字来叙述更加直白。例如在第二章“形象是一种科学，不是颜值”里面在谈到‘站和坐都有学问’一节里面在列举的‘站如树’和‘站如踩沙滩’两种方法之后就直接形象的引用了同一模特的两种站姿，可以说这给我很形象的一种视觉冲击感。
可以说本书还有很多可圈可点的地方可以介绍，但是最重要的还是阅读本书的读者能够从本书中得到自己想要的，这才更能体现本书的价值。希望其他的读者也能从本书中学到关于演讲的一些小技巧，能够运用到自己的演讲中，能够做一场成功的演讲。
影响力的读后感 篇7
《影响力》这本书，应该算是我真正意义上接触的第一本心理学书。第一次拿到这本书，可能是因为心理学光环的影响吧，总觉的这本书给我一种很厚重的感觉。虽然平时也看些书，可是心理学范畴的书籍始终不敢涉及，或许它太过难懂，或许它太过枯燥，或许它太过神秘，如同书的封面，达芬奇笔下的蒙娜丽莎的微笑那般神秘。听说西方人写心理学比东方人写的有趣的多，所以纵使有万般无奈依旧硬着头皮的想要品味一下这本在世人眼中西奥迪尼大师最伟大的作品——《影响力》。
这本书不管从结构亦或是内容上来说，都是浅显易懂的。能把心理学这么复杂的东西，写的连我这种“市井之徒”都了然于心，或许这就是西奥迪尼的伟大之处吧！这本书从影响力入手，以贴近生活的案例向我们解释了影响力的武器到底是如何影响我们的生活的。何为影响力？一般认为指的是用一种为别人所乐于接受的方式，改变他人所乐于接受的方式，改变他人的思想和行动的能力。而这种改变往往是在不经意间就完成了，真有种被人骗了，还在帮人数钱的感觉。每一笔债都还得干干净净，就好像上帝他老人家是债主。这是以爱默生的话作为的互惠这一章的引言。也正如这句话所说，互惠的影响力充斥着我们的生活。不管是给予还是索取人们总是会受到互惠的影响。互惠往往让我们不知不觉间做了一些连自己都无法理解的事。同时互惠也让不同的人获得了不同的收益。但互惠这张让我印象最深的，却并非互惠能给我带来什么样的好处，而是作者由此引发的对人性的思考。案例中的心理学家在无意中买了小男孩手中的巧克力棒。他告诉自己，他真心希望这不是真的，小男孩并不懂的什么“拒绝——后撤”术，“先提大要求，后提小要求”的顺序不是他事先安排好的，它最终管用仅仅是因为一个巧合。他并没有因为为了达到目的而利用了别人的心理。
一开始就拒绝，比最后后悔要容易。这是以达芬奇的话作为的承诺和一致这一章的引言。每个人的脑子里都有个怪物，它会要人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。这往往也让人们愚蠢的固执己见。信守诺言固然是个好习惯，可是有时候不考虑具体情况和具体条件下的信守诺言是不是显得愚不可及。当你发现你有可能被欺骗的时候是不是就应该选择聪明点的办法让自己免遭更大的损失。或者更好的方式是，永远不要向他人轻易的做出承诺，即使有时它看起来那样的微不足道。
在人人想法都差不多的地方，没人会想得太多。这是以李普曼的话作为的社会认同的这一章的引言。少数服从多数的思想似乎在哪都适用，当大部分人认同了某件事的时候似乎真理就掌握在了他们的手中。可事实告诉我们真理往往掌握在少数人的手中或者说是少数理智的人手中。在判断何为正确时，我们往往会根据别人的意见行事。是不是因为天性使然，作为群居动物的我们，实在是难以抗拒群体的意见或一致行为给我们带来的诱惑。即使有时他会让你变成其中的一位阿呆或者阿瓜。社会认同，向我解释了很多平时发生在我身边令我匪夷所思的事情。但让我意外的是，原来社会认同还可以用来拯救自闭症的孩子，这点倒是令我有些欣喜。或许变成其中的一位阿呆或者阿瓜会让你看起来有些愚蠢，可愚蠢的人往往比聪明的人活得更轻松自在，更容易感到满足与快乐，不是吗？辩护律师的主要任务就是让陪审团喜欢他的客户。这是以克拉伦斯的话作为的喜好这一章的引言。人们往往愿意与自己感觉舒服或者美好的事物亲近，即使有时它是个“窃贼”。对于这一点，它似乎是人的天性，是无可厚非的。但我想，当初上帝赋予人喜好这一属性的时候。为的应该是能够让人的生活更美好，人与人之间的关系更加融洽吧。所以如何能让我们在感性的趋势下，同时又保持着一颗理性的心，并不让我们的喜好成为别人从自己身上获得利益的手段似乎就成了问题的关键所在了吧、跟着权威走。这是以维吉尔的话作为的喜好这一章的引言。看完这一章，想到最多的是中国的教育。对于中国的教育问题，想说的话有太多应该已经到了“罄竹难书”的地步了吧。作为一个平凡的人，再多的话似乎也如遇到骄阳的残雪那般无力。我不是个愤青没有愤世嫉俗情绪，也没有力挽狂澜的伟大情怀。只能希望中国的教育越来越好。
不管是什么东西，只要你晓得会失去它，自然就会爱上它了。这是以切斯特顿的话作为的稀缺这一章的引言。物以稀为贵，这似乎成了人们的共识甚至是一种常识。机会越少见，价值似乎就越高。对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。但讽刺的是：倘若瑕疵把一样东西变得稀缺了，垃圾也能化身成值钱的宝贝。对于这一点，作者是以逆反心理来解释的。人都是向往自由的，当这一以身俱来的权力受到侵害时，人们会采取一切的措施捍卫自己的权力。就像作者说的：自由这种东西，给一点又拿走，比完全不给更危险。到了手的自由，不经一战是没人会放弃的。当资源变的稀缺的时候，人们似乎会觉的他们失去了获得这一事物的权力，他们的自由受到了侵犯。参与竞争稀缺资源的感觉，对于他们有着强大的刺激性。渴望拥有一件众人争抢的东西，几乎是出于本能的身体反应。这一潜在的思想也往往让我们成为了一个非理性的人，往往让人们作出令自己感到后悔的决定。可有时后悔本身就是一种无法偿还的代价。
看到这，对于心理学我似乎产生了一种恐惧的情绪。研究心理学的目的似乎是为了让人更了解别人的心理，并利用人的心理来谋取自己的利益。这是一个弱肉强食的社会，适者生存的法则在这里展现的淋漓尽致。掌握别人的心理可以让你获得更多的利益，让你更好的在这个残酷的社会中生活下去。如果每个人运用心理学的目的都是这样，那人与人之间不是充斥的只有尔虞我诈，处处勾心斗角？这样的社会还能算一个和谐美好的社会吗？我迷茫了。不过好在作者在最后一章给了我解答。
倘若顺从业者公平公正地利用我们的捷径响应方式，我们就不应该把他们看成是敌人，事实上，他们是我们的盟友，有了他们，我们能更方便地开展高效率、高适应度的生意往来。只有那些通过弄虚作假、伪造或歪曲证据误导我们快捷响应的人才是正确的还击目标。我们要采取一切合理的办法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。心理学的作用在于如何让人更了解人，如何让人变成一个理性的人。而不单单只是依靠感性认识来处理事情，轻易的被人用影响力的武器所击倒。或许这也就是这本书的作者真正想要表达的。如同互惠那章中作者所提到的那个例子一样，心理学应该是让那个买了巧克力棒的人今后免遭欺骗，而不是教会那个童子军的小家伙如何利用别人的心理把他手中的巧克力棒都卖出去。
影响力的读后感 篇8
今日把影响力这本书看完了，感觉收获很多啊。
这本书从实例开始讲起，分析了我们成长过程中养成的一些条件放射。同时用实例分析了，人们利用这些原理提高说服别人几率的案例。
这六种原理是人们在从小成长中养成的一种条件放射。基于这几种原理，在成长中为我们供给了能够快速解决问题的捷径。在现代信息爆炸的社会里，我们需要应对海量的信息，然后做出快速的确定。所以这几种原理就显得更为重要。
在这本书中重点提到了，一些人们是如何利用这些原理来提高自我的说服力的。在社会中，我们需要相互交流，相互沟通，他为我们给出了几种办法的总结。这本书六种原理，最开始有案例入手，分析出所用到的典型的原理。之后分析这种原理出现的原因，再用实验的方式总结出影响它的因素。以及在实际生活中具体的应用，还有与之相关的一些变化。最终提出应对这些情景时我们的应对方法。
互惠————礼尚往来，这个影响社会提高的条件放射。应为互助，才有人类的发展。这个人类活动最根本的原则。
互惠策略：
付出—使对方产生负债感———提出自我的要求———到达自我的要求。
决绝—退让策略：
提出一个较高的要求————做出合理的让步—是对方产生负债感———提高第二个要求成功的几率
承诺与一致原则：一旦原则某种立场，就会产生与其一致的压迫感。
提高一致性的方式：书面的，公开，的声明，然后是由自我主动做出的决定。
社会认同：是影响人们最重要的一个原理。当大家都以相同的方式思考的时候，就没有人会想得太认真。
多元无知效应。相似性—维特效应。
喜好：优秀的外表，相似性。称赞，接触和合作。关联这些都会增加喜欢一个人的几率。这也是成功的一部分。
权威：头衔，衣着，外在标志，这些都会成为认证权威的一部分。
短缺：常用的商业模式。他提到了一个原因：心理抗拒。好奇心算是心理抗拒的一部分。人们总是对不容易获得的东西抱更大的占有欲。
这几种原理渗透在社会生活中的方方面面。在应对一些问题中，几种原理都会有所表现的。说到那里想起了：如果想破坏友情就向他借钱。其实钱没有错，朋友也没有错。人们的互惠心理已经渗入骨髓。如果不还钱，就破坏了互惠原理，破坏了承诺，这两个方面又进而影响到喜好，应对三大原理的影响，除了最基本的血缘关系，其他都经不起不还钱的考验哇。
根据这本书，我想起了以前看的一本书专门介绍如何选择西装的书，里面提到了一些社会心理学的东西。在社会交往中，首先是合乎身份，合乎场合的着装，是十分重要的。之后诚信是首先得，之后再正式交流中，其他几种原理开始发挥作用。互惠，承诺，如果能合理的巧妙的使用这些原理。将会大大的提高我们说服力。
影响力的读后感 篇9
通过学习《情商与影响力》、《阳光心态》，我想通了很多事情。以前一直没给自己定好位，不知道自己要朝什么方向发展，通过这次学习，我豁然开朗。
其中对我影响最大的一句话是“专心做好一件事，一鸟在手胜过多鸟在林”。要做缺不了的那个人。这就要求我们做到：
1、自信。所谓人不自信谁人信之。“天生我才必有用”，自信是一个人应该具备的最基本的心理素质，缺乏自信心的人很难获得成功。
2、改变思维模式。“女神和猫的故事”、“杯中的跳骚”说的都是这个道理。如果换了新的环境、有了新的条件而不能及时转变思维，我们将永远无法迈出前进的那一步。
3、学会选择。人生会面临很多十字路口。选择正确的道路并坚持到最后才能获得胜利。
4、要享受过程。人生的结果都是死亡，生命在于过程而不在结果。就像观青海湖一样，当你长途跋涉，匆匆到达目的地却发现那里人山人海，景色也远远不如想象中的美好，那种落差感让人很难接受。但是如果我们一路上边走边玩，没有错过任何景色，即使结果差强人意，我们也不虚此行。
5、学会合作和沟通，学会利用手头资源。其实这个社会并不像我们想象的那么冷漠，很多时候是因为我们不开口，别人不知道我们需要帮助而已。
6、找准动力，发挥潜能。人的潜能是无尽的，很多时候我们有远大而美好的目标，却缺乏动力而不愿努力去实现。就像讲座中说的三个人过悬崖，有人为了赞美而跳过去，有人为了金钱而跳过去，有人为了不被后面的狮子吃掉而跳过去。我们应该找到对自己最有效的动力，不断激励自己，朝着成功迈进！
影响力的读后感 篇10
读的过程中，闪现了很多回忆的片段，或是窘迫，或是无奈，现在才恍然，原来自己是中了别人的顺从圈套啊！
互惠，承诺与一致，社会认同，喜好，权威，稀缺，这些融入社会基本运作的原理，同样也是人性的弱点。
一旦通过手段让对方产生亏欠感，便极有可能从对方手中取得互惠的收益。
流量是互联网时代最值钱的东西之一，小到菜场的摊位，大到现在各大电商平台的推荐位，越显眼的位置，就意味着越大的流量，自然也要付出更大的代价。流量意味着曝光度，也意味着更多的关注，更多的评价，人们总是会下意识的关注人群集中的地方，倘若经过一座桥，有个人往天上看，或许无法吸引你的目光，但若是五个人，十个人，必然会让你忍不住看一眼，面对同样的商品，绝大多数人都会选择销量，评价多的，毕竟，多数人的选择，总是没错的。
除了那些高高在上，生活在另一个世界的名人，与平常人有着相似经历的人，更易获得大众的好感。那些励志，引起共鸣的故事，总是会让人产生我也可以的错觉，自然，此刻无论掏多少钱，只要在承受范围内，都会让人甘之如饴。
人们总是更相信KOL说的话，哪怕是包装出来的。
稀缺品总是会激发更强的购买欲，在有竞争压力的情况下，注意力会逐渐从产品本身的价值转移到占有欲上，而事实上，物品的稀缺与否，并不会影响其本身的质量。
《游戏力》读后感1000字
在6月19日的读书会上，十几个爸爸妈妈在一起精读了《游戏力》这本书。分享感受阶段，每个爸爸妈妈都加入了游戏力的热烈讨论中，讲到在实际生活中对游戏力运用的收获和方法。在这里我摘选了果果妈妈的读后感，分享给还没有读完或者还没有读过这本书的爸爸妈妈们。
连续几天的早晨，果果赖床，从6点30分一家人便开始围着她转，有的拿衣服，有的去接刷牙水挤牙膏，有的做饭，一大早美好的心情都已不在，取而代之的是责骂、恐吓和心里的怒火。带着这样的情绪，大人吃饭也吃不好，果果练琴也没有积极性，这样更加大的我的怒气，于是哪一天控制不住了，便产生了战争，而随之便是孩子的哭声，我的骂声，后来就是我们的冷战。一连几天这样子，我到了崩溃的边缘。
幸运的是，我昨天在好友的推荐下看到了《游戏力》这本书，刚开始就吸引了我，脑海中立马浮现出我和果果游戏的场面，没看几页，我立马在我的便签本上写了一条关于果果赖床的对策，第一种，用捉迷藏的游戏，第二种，用声音主要是音乐或者唱歌的方式，第三种，用玩偶对话来提醒她。写下这三条时，我自己都乐了，也许是对这种方式的期许更多一些吧。
早晨起床后，果果还没醒。就在我洗刷过程中，听到了奶奶叫果果起床，我立马跑过去一看果果在下铺躺着还在睡着，于是我冲着上铺大叫，我的果果呢，果果怎么不见了，果爹快来啊，帮我一起找果果，我走出房间后，继续洗刷，这个时候果爹又进屋看了一眼，果果可能早就起床去幼儿园了吧，不用找了！我听见果果说：爸爸妈妈我在这里，在一楼呢，我们很吃惊的样子跑过去，都笑了。果果虽然醒了，但还是在床上躺着，不想穿衣服，我立即把玩具毛毛抱起来，拿起了阿姨给果果买的新裙子，跟果果说，今天把这件衣服给毛毛穿吧，走，我们出去穿衣服！走出房间，我顺手把衣服和毛毛放在了沙发上，一会洗头发的功夫，果果出现在我面前，于是我朝着外面的毛毛大声说，果果姐姐来洗刷了，果果姐姐第一名，今天你不能穿裙子了，于是果果顺利的洗刷完毕。
我借着这个愉快的开始，邀请果爹跳舞，果果弹琴，每首曲子我们都表演的不一样，果爹夸张的表现让果果很兴奋，弹起来也很积极，可是一遍结束后，丫头开始乱弹琴了，节奏不稳，指法不对，手型不好，问题出现了，我们立即表示音乐不美丽，我们就不跳舞了，又要求果果重新弹一遍，自己满意为止，虽然这一次果果弹的也不是最好，但是她的心情是美丽的，我想这就是我要的结果，带着充满阳光的笑脸面对着钢琴，弹出优美的旋律吧！
对于这一点小小的成就，我太兴奋了，几天来埋在心里的沮丧消失了，从此后我寻找更多的游戏方法跟果果一起玩，一起学，一起成长。
雪国读后感1000字
雪国读后感1000字（一）
【雪国】是我最喜欢的一部川端康成的作品，【雪国】是一部富有诗意的作品，风景如画的北国景色与主人公的内心融为一体，【雪国】整体给我的感觉是平缓而抒情的，但【雪国】里有一个地方给我的冲击力特别的强，也是我认为整部中篇小说的高一潮，便是叶子在一场大火中逝去生命，驹子那悲痛欲绝的神情，那撕心裂肺的哭声，给了我很大的震撼力。叶子的死亡预示着一种幻想的美好人一性一的破灭，川端康成笔下的叶子是一位善良又洁身自好的女一性一，其实叶子和驹子在小说里面临着一场相同的生活处境，但叶子从始至终也没有沦为艺一妓一，显然作者把叶子和驹子进行了对比，驹子是实的，那么叶子便是虚的，面对那样恶劣的生活环境，叶子又怎能独善其身，洁身自好呢？这只不过是作者对比驹子产生的美丽幻想罢了，因此川端康成对叶子的描写其实并不多，用了一种淡化的处理方式，你可以感受到这个人物的存在，但又不能过多的了解，给人一种琢磨不透的虚无飘渺的感觉。
驹子是【雪国】中最重要的一个人物，驹子从一位社会底层的乡村女子，最终为了给毫无感情的未婚夫治病完完全全的沦为了一名艺一妓一，驹子以其说是为未婚夫沦为艺一妓一，还不如说是生活的压力，把她一步步的一逼一上了这条路，如果像叶子那样生活，可能只能是提前的死亡。驹子渴望正正经经的生活，渴望美好而真正的一爱一情，希望找一个一爱一自己的丈夫。她对岛村是有一种期待的，而这种期待在驹子身上表现的越来越强烈，但驹子的这种愿望破灭时，最终便是驹子人一性一的毁灭，驹子的刻苦学习，勤奋练习三弦，读小说等等努力，都是徒劳无获的，不能让她的生活发生根本一性一的变化。
岛村虽然对驹子的遭遇有着同情心，但早有妻子的岛村无法实现驹子的愿望，虽然驹子热烈般的一爱一着岛村，但岛村最多把驹子当做是朋友罢了，只是他在旅途中无聊消遣的玩伴，在驹子身上展现了对于美好生活的渴望、渴求和对于生活的热一爱一，而岛村身上展现出一懒散、懈怠悲哀着生活在虚无中，岛村和驹子对于生活的态度是完全的不同的，形成了强烈的对比，也从侧面烘托了驹子身上所具有的美好的人一性一。
川端康成在【雪国】中运用了西方的现代主义和日本传统文学的多种艺术手法，创造出了一种悲中有美、美中有悲的独特意境。
雪国读后感1000字（二）
【雪国】是川端康成的代表作之一。它讲述了一个坐享祖业的男子岛村在旅行中与艺一妓一驹子和一直处于圣洁状态的女孩叶子的故事。两个女孩，一现实，一虚幻；一热烈似火，一清冷似冰；一如夏花绚烂，一如秋叶静美。她们一性一格设定的明显差异，以及一男两女的情节模一式，很容易让人想到张一爱一玲的名作【红玫瑰与白玫瑰】。
驹子在与岛村的关系中，一直是居于主动地位的。或许从一开始，当岛村以谈话者的姿态进入的时候，她内心就已经情愫暗生了。他们的相见只能一年一次。于是驹子相当珍惜见面的机会。她陪宴也好，醉酒也罢，都不忘几乎每天去见岛村，哪怕为了躲着人得从偏僻的山路行走、得藏进壁炉里，哪怕她嘴里总说大概没时间过来，哪怕每次只能匆匆来又匆匆别过。她是一爱一岛村的，即使知道这样的一爱一无法改变他的过客身份。这样激烈的感情与娇蕊类似。在张一爱一玲笔下，这是一位可一爱一的、妖冶的、声名不好的甚至有些放一荡的女人。她出场时是王太太，有富裕的老公，和安逸的生活。但在跟振保相处的日子里，或者是由一性一生一爱一，或者是日久生情，她竟然一爱一上了他。她跟老公摊牌，说要离婚，即使最后没能跟振保在一起，也结束了这段婚姻；她在振保晕睡时在他病床前哭，在他醒来时默默走掉。某种意义上，这次她用了真心。就如她最后成了朱太太抱着自己的儿子在电车上跟振保相遇的时候说的，他教会了她很多原以为生命里不存在的东西。
这两个女人都对自己的一爱一人有期待而无要求，一爱一得直接纯粹。但这样的一爱一情是有前提的。对于驹子来说，且不说行男是不是她为了救助而甘为艺一妓一的未婚夫，行男的行将就木之驱和最后的死亡使得她完全可以自一由地一爱一岛村，可以几乎无顾忌地表达。而娇蕊与振保的一爱一更是萌生在娇蕊的丈夫出差去新加坡的这段男一性一空缺的时期。这期间的娇蕊是相对自一由的。而且，她有夫之妇的身份为振保提一供了足够强大的安全感和说服自己跟她偷一情的重要理由。这几乎可以说是这场红玫瑰之恋发生的先决条件。很难说振保是否一爱一上了娇蕊，不过这至少是让他难以忘怀的一个女人。而岛村大概是喜欢驹子的，因为她的洁净。这是川端康成反复强调的最初的情感动因。经常被引用的一句话是女人给人的印象洁净得出奇，甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的。以严寒的雪国和极度难得的绉丝作为象征一性一的衬托，除了与日本向往冷寂的艺术追求相关外，或许也是为了凸显驹子虽是艺一妓一却有着不一般的净。
川端康成是借雪国这样一个旅行的时空，展示了一场纯粹的一爱一恋。而张一爱一玲是在平常生活的裂缝中，安插了这样的故事。【雪国】有强烈的非现实主义的色彩，岛根的形象很弱。只是在行文间隐约提到，他家境大概不错，在东京有家庭，懂些艺术。如此淡化的男一性一形象，使人觉得，他的被创作似乎就是为了与驹子的相遇和相一爱一。作者只不过借了他的眼睛和心，未曾想赋于他太重太多的东西。而振保是普遍意义上的好男人，他的形象很充实。英国留学归来，不错的工作，家里有弟弟有母亲。男一性一形象的差异一性一不好生硬比较，但这样的设置使得【雪国】有些类似中国古典文学中的游仙题材，是存在于异空间的想象；而【红玫瑰与白玫瑰】便不得不堕入繁重的尘世生活当中，无处超脱，无法自拔。前者的结局是上扬梦幻的，而后者只能肉一身沉重。这可以从叶子和烟鹂的形象分析中见出端倪。
叶子在【雪国】中一直是有些虚幻的存在，她若隐若现，却承担了岛村心目中近乎女神的形象和整篇文本中悬念冲突的集中体现。她是谁？她是关心她弟弟的姐姐，或者似乎是将行男照顾得无微不至、旁若无人的情一人，亦或者还是与驹子不甚交好的情敌。但同时，她柔一弱，她有着好听的声线，她痴心，她不是艺一妓一。她每次都在岛村的视野中飘然而过，愁情满怀，欲语未尽。如果说驹子还是可感有触的女人，那么她只能尽似于仙，或者更确切地说，尤物。不只是岛根对她有很多疑问，读者也是。而这些疑云，随着作者对她向善、向美这两个维度的描绘直接有些失真却又确切地成全了她的神一性一。这就似乎注定了她不能跟着岛村去东京，她只能逝去，因为有神一性一的东西总是不能融于世俗的。所以她丧命了，在一场火灾中。对她生命终结的场景的描述显得凄美悲壮，女人的身一体，在空中挺成水平的姿式，叶子落下来的二楼临时看台上，斜着掉下来两三根架子上的木头，打在叶子的脸上，燃一烧起来。叶子紧闭着那双迷人的美丽眼睛，突出下巴颏儿，伸长了脖颈。火光在她那张惨白的脸上摇曳着。而需要注意的是，面对这样的死亡，川端康成用了这样的描写不知为什么，岛根总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。川端康成有着与文本中岛村相似的经历，且不说在岛村身上有着多少主体投射，川端康成就是借岛村的感觉告诉读者，她并没有死。那她变成什么了呢？或者蚕，或者仙，大概是随着神一性一飞升了吧。她本就是叶子，本就该长存着，就算以飘零的姿态。
绝作为振保的妻子在的烟鹂相对于叶子的一精一彩来说，就显得相当淡漠了。如果说以叶子作白玫瑰是突出其圣洁的话，那么烟鹂的白就只能是扁平、单调。虽然张一爱一玲在开篇就说，振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情一妇普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。但很明显，烟鹂给人的感觉没有圣洁，只有乏味。她是女学生，她最开始的时候有着少女的美，也与婆婆相处融洽，但这样或许由于新鲜产生的正面效应太短暂而很快就消失了。她因生女儿很吃了些苦头而觉得可以发些脾气，婆婆却以为她未能生儿子所以不待见她，于是终于搬离了她与振保的家；而时间长了之后，振保也觉察出她的乏味。她不会与人交际，在家里没有地位，连女佣都可以给她脸色看。她好心表现出与客人的亲近，却常常过分，常常以祥林嫂般的诉苦方式因而引起客人的反感。她在振保的生命里几乎没有存在的位置。或许是为了寻找自己的身份定义和存在感，她与在振保眼中相当不堪的小裁缝偷一情只有在比自己更低的人那里，她大概才会发现自己的价值。无论从一精一神上还是身一体上讲，这个女人都不圣洁。凭着张一爱一玲对世情的洞明，她大概不是想创造一个失败的圣女。她的意旨大概是在写明平常夫妻生活的单调。它就是这么无聊，这么惹人厌烦，而这就是活生生的生活。于是，最后的结局里，坏过一阵子的振保又突然变回了好男人，生活如常。
如果以驹子、骄蕊为红玫瑰，以叶子、烟鹂为白玫瑰的话，似乎可以看到在两个文本中红、白玫瑰的倒置现象。虽然红玫瑰都在以不同的方式热烈，但白玫瑰却是不一样的圣洁。在【雪国】中，白玫瑰明显是以高于红玫瑰的地位存在的，虽然在描述中，一直是红玫瑰不待见她、压着她；而在【红玫瑰与白玫瑰】中，只有红玫瑰才是振保这样一个最合理想的中国现代人物的一浪一漫想象，白玫瑰只是他不得不接受的妻现实而已。当然，文本展开空间的不一样完全可能是导致这种现象的原因。但从另一个角度来讲，这也是两位不同国别的作者对两类想象中的女人的别样塑造。相比来说，红玫瑰是川端康成的小说中更现实的女人形象，而白玫瑰是张一爱一玲文本里最后终结于的现实。红、白玫瑰对两类女人的不同想象，或者说是言说方式，也许有着类似于文学母题的意义，可以照见不同民族、不同文化的差异一性一。
《罗生门》读后感1000字
作者简介
芥川龙之介，日本短篇小说家，有鬼才作家之称。生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。1913年进入东京帝国大学英文科，1915年芥川龙之介发表短篇小说《罗生门》、1916年发表《鼻》《芋粥》《手帕》，逐步确立了芥川龙之介在日本文坛新星作家的地位。1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后先后于1921年发表了《上海游记》和1922年发表了《江南游记》等文章。自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。
不幸的是，1927年7月24日，正当创作黄金时期、作品尚有大幅度发展空间的芥川龙之介，在一次人生旅途中，突然感到了对未来的恍惚不安，服安眠药，自杀身亡，令人扼腕叹息。
内容简介
《罗生门》讲述了这样一个故事，在一个战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方，也就是叫做罗生门(中文也经常翻译成罗生城这个名词)的地方，他壮起胆子，想进去找到一些财物。结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上对老妇人说没人性，竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。他说曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊!于是，仆人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的?于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了，并且从那以后再也没人见过他。
读后感悟
罗生门，一个向生，一个向死，然而真的存在所谓真相吗?事情在发生的下一刻就已成为了历史，而历史从来都是写出来给别人看的故事书。正如奥威尔在《1984》里有这样一句话谁掌握了历史，谁就掌握了未来;谁掌握了现在，谁就掌握了历史。作者芥川龙之介也正是因为写完这本书，自己身心俱疲，过分看重过去，对未来失去了希望，服药自杀。
其实人是会篡改自己的记忆，半是无意识半是有意识。或许是出于谋利或自我保护的目的，人通常会相信对自己有利的事情。对已发生的事情，也会向对自己有利的方向解读。在相信自己有错时，更会对记忆进行微调，以掩盖或减轻自己的过错。我们每个人何尝而不是这样呢，过分在意过去，过分在意过去别人的意见想法，却殊不知过去已然过去了，当下才是最美好的。用过去的苦去填满鲜活的当下，只能是事倍功半、得不偿失的结果。
不论向生也好，向死也罢，最关键是不要太在意对方的意见看法，活出自己，活出当下。谁掌握了历史，谁就掌握了未来，未来以当下的方式来到，只有当下活好了，才能更好的全方位感知未来、感知生命。
罗生门读后感1000字
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编给大家整理的罗生门读后感，供大家参阅!
罗生门读后感
《罗生门》是芥川龙之芥创作的短篇小说，本身是一个来自佛教禅经里面的故事。
《罗生门》尤其精短，在他的小说中什么也没说，他只讲了故事，他没有任何议论和交代，故事甚至讲的有些唐突，初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。
不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。
这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。
面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。
只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。
当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理x污款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。
《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇小说，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。
大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢?
《罗生门》读后感_1000字
《罗生门》读后感1000字
杂感
芥川龙之介的大名可以称得上是如雷灌耳，不过以前一直没读过他的作品，只知道他英年早逝，是个天才般的人物，这次看他的这本《罗生门》发现他确实不愧天才的称号。
这是一本短篇小说集，其中《侏儒的话》其实算不上小说，就是一些类似格言警句的集合。这个篇章里面有很多话确实很有道理，不过我这个年纪已经不是需要喝鸡汤的时候了，所以兴趣不大，但也让我了解到他的痛苦的内心世界，对于他为何会自杀有了一点了解。
《罗生门》是这本短篇小说集的第一篇，的确很经典，还被拍成过电影，不过我没看过。小说的情节一开始并没有什么特别之处，但到了武士与老太婆相遇的那个情节却非常震撼，芥川龙之介通过老太婆和武士之口表达了自己的观点：
“不过我用刀杀人，你们用手里的权力、金钱，甚至是阳奉阴违的几句话，就能杀人，当然不一定要见血，人虽活着，可这也是杀人呀。要说罪，到底是你们的罪大，还是我的罪大，只有老天爷知道了。”
这段话真是一针见血。中国古代就有这种说法，所谓“窃钩者诛，窃国者侯”，权贵们只要能量够大，可以改朝换代、专权弄国，他们无论使多少人流离失所、妻离子散，无论使多少人死于非命，法律也制裁不到他们身上，而普通人只要得罪权贵，甚至他不需要真正犯罪，都可能身首异处，说到底是权贵们的罪过大还是普通人的罪过大呢？这个世界真不存在公平。
小说的最后，有点戏剧化的反转。老太婆说：“要说呢，拔死人头发是不对的，不过这些人生前也是干这些勾当的。”“没有法子，不干就得饿死。我跟她一样，都是走投无路呀，我想她也会原谅我的。”这些话原本也没错，这就是属于普通人的悲哀，在生死线上挣扎，为了活命只有把另一个普通人当作掠夺的对象，现实的确残酷。但正是因为大家都没有底线，没有操守，所以都不去遵守规则，最终别人也不遵守规则，到头来还是害了自己，就如小说的最后，武士听完老太婆的这段话，心安理得的剥去她的衣物走了，因为他也要活下去。
除了《罗生门》，《竹林中》、《鼻子》、《地狱变》、《山药粥》都是很不错的作品。《竹林中》每个人的谎言，《地狱变》中对于完美的追求，《山药粥》中对于愿望实现前后的不同，《鼻子》中对于人性的自私的看法，都是值得深思的。另外，这本书的翻译也很有水平，文字流畅，还有古韵。
雪柿子读后感1000字2020
雪柿子读后感1000字2020（一）
曹文轩的作品《草房子》、《青铜葵花》都以拜读，他朴实的语言，真实的生活，细腻地表达手法让我钦佩。前不久又读了他的《雪柿子》，有的故事深深地印在脑海中与作者有同呼吸共命运之感。
《雪柿子》这本书是由几个故事组成，每个故事都是真实生活的写照，是当时作者童年生活的所见、所闻和所感，对今天的孩子有不可或缺的教育意义和表现手法上的学习。
《雪柿子》这个故事让人心酸，在作者笔下那个久远的年代，柿子树结出零星的柿子，给这片贫瘠的土地以希望。饥饿对于今天的孩子来说是没有感觉的，有的是他会说出好多种自己不爱吃的食物，有的还能说出吃什么有营养等等。
故事中那个小山村，由于整个夏季和秋季，天空没有掉下一滴雨，所有的庄稼全部枯死，冬季来临这百十户人家开始接受饥饿的煎熬。米缸、米桶都空了，他们开始用带长柄的铁叉挑起头年的麦秸、豆秸，一个劲儿地抖动着，企图抖落下一些残留的麦秸粒和豆粒；还有的把喂猪的米糠，用细眼的筛子重新筛了一遍，把一些看不出来的碎米全部筛了出来；还有的把芦根从泥里挖出来，晒成干儿；人们几乎搜遍了前后左右的山，将凡是可以充饥的野菜、果实，全部搜罗回家。孩子们睁着饥饿的眼睛躺在凉丝丝的床上，或是坐在门槛上，用无神的目光，看着摇摇摆摆地在寻找食物的狗或猫，一切有生命的都在变瘦，连鸟都瘦了。有鸟从天空飞着掉下来，嗉里没有一点儿食，就剩骨架了。河里没有鱼虾，只是空河。教室里发现躺着衣衫单薄的乞讨者，由于饥饿和寒冷永远停止了乞讨的脚步。
树鱼饿得心里发慌，往后山爬去，想找到一些草籽或果实什么的，地上是厚厚的积雪，脚一滑滚落山谷，也不知躺了多久，醒来时竟发现一棵零星挂着柿子的树，这零星的柿子给了树鱼和所有孩子希望。眼巴巴地看着柿树，却没有一个人舍得去摘一个。在丘石倒下躺在板车上随父母一起去乞讨时，摘了一个送给他，在孩子们的心里，因为那是穿越饥饿隧道的希望。然而，这一树的柿子有一天一个都没剩，一群不知名的候鸟把它一扫而光，这像灯笼一样的柿子曾经给孩子们带来饥饿和寒冷的温暖与希望。
我很喜欢这个片段的描写，把贫瘠的土地及饥饿的人们描写得淋漓尽致，从地上的植物、动物、人群到天空中的飞鸟，甚至连空气都处在极度的饥饿中。细腻处的描写更让人心酸，感受到如此空前的饥荒。
在班里我分享了这个故事，除了学习作者的表现手法，由整体到局部，甚至是点的细腻刻画描写，还有的就是真实。另一方面是感受今天生活的幸福，我们每天有吃不完的美食佳肴，有的还浪费掉了，与那个年代的孩子们相比，我们有多么地奢侈，为自己生在这个幸福而富足的社会而满足，懂得今天的节约是为了更多的后人。那节约就从今天开始吧！这本书还有许多感人的地方，下次让我们继续感动与警醒。
雪柿子读后感1000字2020（二）这个暑假里我读了一本书，书名《雪柿子》，看完后觉得很感动。
这本书有8个故事，最让我感动的是第一个故事雪柿子。那是很久以前的故事，一个偏远的小山村遇上大旱，从夏天到秋天一滴雨也没有下，庄稼颗粒无收。在寒冷的冬天，有个叫树鱼的孩子，他太饿了，就独自上山找吃的，等他爬到山顶上，一点力气都没了，他的身子开始摇晃，突然，他一头栽倒了，滚下山坡，滚到谷底。后来他被谷底的寒风吹醒。醒来发现雪地里有一颗柿子树，树上结满了柿子，他心里特别高兴，心想：上面的柿子以后我要留着慢慢吃。他决定爬上树，先摘下一颗柿子吃掉。这时他听见同学们在喊他，呼唤声中是焦急，十分焦急。他爬到山顶上，与同学们会和，一起往村里走。后来，他被同学们的友谊所感动，叫住了他们，把柿子树的秘密告诉了大家。这颗柿子树让受着饥饿煎熬的孩子们感到震撼。一时，他们忘记了饥饿，只是静静的看着它，后来才想起要吃柿子，有38个同学，可树上只有36个柿子，怎么分呢？丘石儿提议：我们饿了，可以到树下坐一会儿，只看不吃。树鱼第一个支持，桐子、蓬草等36个孩子都同意，(.org)他们还相互击掌、发誓。
食物越来越少，已有人家到他乡讨饭去了。树鱼、桐子都饿得不行，想摘一颗柿子充饥，但他们都忍住了。临近过年，丘石儿终于倒下了。为了生存，他全家也要离开村子去西边了，树鱼叫上其他36个孩子来到柿子树下，在36对目光的注视下，他慢慢地爬上树，摘了一个柿子，放在丘石儿胸口的位置上。树鱼说：我们只摘了这一颗。不久，来自远方的救济粮食运到了山村，人们终于熬过了这一漫长的冬季。
在那个冬天，38个天真、可爱孩子们所有的精神寄托都在这36颗柿子身上，这些柿子，像一颗颗闪亮的星星，照亮了孩子们对明年春天的渴望
通过这个故事，通过这些孩子，让我感受到了他们信守承诺、保守秘密的良好品德。在现实生活中，信守承诺是每个人必须要做到的，我一定要遵循信守诺言这一做人的基本原则！
读完了这个故事，我被他们的友谊深深地感动了，我想同学之间要团结友爱，互相帮助，有矛盾的时候，想一想树鱼和丘石儿他们，那我们的班级应该是一个团结向上的集体，是一个温馨的大家庭，共同努力吧！
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