读后感1000字

《前尘·昨夜·此刻》读后感1000字。

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编花时间专门编辑了《前尘·昨夜·此刻》读后感1000字，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

【第1篇】

【把家放在心间】

阅读席慕蓉的作品《前尘昨夜此刻》，心中被她亲切淳朴却又不失温馨的话语激起阵阵涟漪。作者用大幅的文笔描写自己的外婆、故乡和婚后的幸福生活，而这些统统可以概括为一个字，那就是——家。 家，在每个人心中都是一个特殊的存在吧！简简单单的十画，孤孤零零的一个子，其中却包涵着太多太多。家里有着自己日日夜夜想念的亲人，有准备好的饭菜，有无尽的包容和关怀。家总能让人瞬间放下武装做回最真实的自己；风再大雨再大，家始终是疲惫时可以停靠的港湾、归途时温暖的岸。而在我心中，家是团圆，也是那个承载着无尽回忆的小院。 离开小院已经将近六年的时间。总是听说时间能冲淡一切，我却还时常梦见我的小院，并且，清晰地记忆着属于它的一砖一瓦，一草一木。 院子大概二百多平米，街临两条小路，一道向西，一道向北。朝西的小路由六方砖铺成，笔直、轻快明亮；朝北的小路则弯弯曲曲，由或大或小的不规则的暗红色长砖铺成，弥漫着泥土的芳香。路旁的牵牛花爬满了整面外墙，大片大片浓郁的绿色中时不时地钻出几朵紫红色的牵牛花，开的艳丽又张扬，带给人勃勃生机。记得黄昏放学回家总是看到奶奶逆着夕阳余晖的身影，正浇灌着自己的杰作呢！大门朝东,毎早睡得迷迷糊糊向门口走去的时候，大门已经打开，小狗汪汪地从外面跑进来，脚掌两前两后地蹬着，围着我的腿亲昵的蹭来蹭去。抬头向远处望去，天高云淡，升到半空的太阳洒过来，金灿灿的道道阳光，眼前一片又橘黄，却带来无限活力，再垂目，依然记得那片橘黄，嘴角不禁微微上扬。

再想到的便是一起居住的爷爷奶奶。我记得那时爷爷经常早起锻炼身体，回到家七点多钟，便隔着门用洪亮的声音喊我起床，之后为我端好饭菜。我那时嘴巴挑剔又不能体谅奶奶做饭的辛苦。不合口的时候经常把碗一推就不喝汤了，爷爷便起身端给我柔声地说;怎么能不喝汤呢？小树要浇水才长得高，你要多喝汤个子才能长高啊。于是乎我半信半疑地端起汤喝下去，扬起碗来眯着眼，像是在说：“看！我都喝完了！我会长高的！“到了中午和晚上，一家人坐在一起吃饭，遇到不合口的饭菜，我还经常小声嘟囔菜不好吃。有一次我随口夸了一句菜做的还行，奶奶就高兴坏了，一个劲地劝我多吃 。奶奶辛辛苦苦做好的饭，我却每次都要抱怨，现在想起来，真是又好笑又好气：年少无知不懂事，伤老人的心！随着时间的流逝，我也慢慢地长大，渐渐地懂事，可现在已经不和爷爷奶奶住在一起了，只有周末的时候才能去看望他们，这才真正怀念起以往的时光。不仅仅是青春易逝，任何美好都已随风而去空留下记忆的躯壳。

亲人们都还健在。只是身边难免有朋友经历过这种伤痛，令我又惊又怕。家，只有他们都在才完整。希望爷爷奶奶能再陪我久一些，也让我仍能有机会陪伴、珍惜他们，不会留有任何遗憾。

把家放在心间，随着梦想，一起远航！

【第2篇】

绘画·诗·散文

曾经有一个人说过：“‘绘画’是我的理想，‘诗’是我的痴狂，而‘散文’就是我的生活笔记。”她是曾写过《七里香》与《乡愁》的诗人，她是那个用心灵去感悟世间的画家，她是那个能让人在她字里行间读到她触动人心的真情与忧愁的作家——席慕蓉。

刚捧起《前尘·昨夜·此刻》这本书时，只知道作者席慕蓉的作品影响了几代人，并不认为我对这本书会产生多大的兴趣。当慢慢地读进去时，偶然发现她的散文是用爱与忧愁编织而成的。当读到她的“青春真如醇酒，似乎都在那夜被我一饮而尽，薰然而又芬芳”时，正值青春的我感触颇深，青春是一段跌跌撞撞的旅行，是每一个人都拥有的，但令我敬佩的是席慕蓉能这样不遗余力地歌颂青春的美好。

绘画是她的理想，她甚至可以为了画一朵荷花在一个地方呆上一两个月，她对绘画的追求甚至超过了她对于诗歌与散文的热爱，她写道：“我越来越觉得，世间很多安排都自有深意，年少时不能领会，只能留下模糊的轮廓，要到今天才能坐下来，细细地再重新描绘一次，让自己在逐渐清晰逐渐成形的图样前微笑而神往。”当席慕蓉在多年之后再次品味年少时所画的画时，定是别有一般滋味。这正如我们到年老时再回忆青春了里的点点滴滴时，一定会微笑而神往。

不仅仅是不遗余力的歌颂青春，她对爱情的歌颂更加强烈。席慕蓉与她丈夫的爱情是很美好的，但岁月飞逝，世事都如浮光掠影，她与丈夫年轻时的美好时刻也在时光中悄悄溜走，年轻时的你我已是不可再寻的人了，人生毕竟是一场有规律的阴差阳错。所有的一切都变成一种成长的痕迹，抚之怅然，但却无处追寻。只能在一段一段过去的时光里，品味着一段又一段不同的沧桑。”是啊，人至中年，在忙忙碌碌的生活中，时常会想起曾经的一幕幕老去的时光，纵使时光逝去，但席慕蓉对爱情的坚贞是亘古不变的，就像舒婷在《致橡树》中写道：“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”舒婷所表达的爱情，不仅是纯真的，炙热的，而且是高尚的，坚贞的，伟大的，它像一支古老又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。像钱钟书先生评价杨绛先生一样，在席慕蓉那如此有才华的笔触上还能感受到那贤妻的模样。

作者席慕蓉的一生可以说是颠沛流离的，她祖籍蒙古，生于四川，童年在香港度过，成长于台湾。她浓重的故乡情怀以至于在听到一首蒙古歌曲时禁不住潸然泪下，许多人读完这本书后都会觉得席慕蓉是一个动不动就会掉眼泪的人，可我却认为正是这种受事物所触发情感的人，心思才更加细腻，就像作者在乡愁中说道：“故乡的面貌却是一种模糊的怅惘。”“模糊”是因为她别离故乡太久，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的惆怅对故乡的怀念如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。

岁月在变，周遭在变，作者本身也是逐渐而缓慢地在改变，但不变的是作者对绘画，对诗，对散文的一腔热血。她的画作有着古朴的韵味，又有着超然的气质，她的诗歌温婉动人，散文细腻传神。

《前尘·昨夜·此刻》——绘画·诗·散文

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《前尘·昨夜·此刻》读后感1500字

关于席慕蓉，关于生活

——读《前尘·昨夜·此刻》有感

阳光斜洒进窗台，那女子捧着一本厚厚的书，独自感动；晚星一颗一颗闪烁在乡下透净的夜空，女子执一只笔，一字一句地定下内心的诗句；饭菜的香气缕缕飘来，她与画板对坐，调和好最美的颜色，画出生活，画出幸福。

我站在她的窗户之外，看着她柔软温暖的动作，看着她感性细腻的心思，看着她的挚爱与执着，心里念着：席慕蓉，你有多幸福。

有多久没有这么沉下心读过一本书了，有多久没有过如此感动。

“你真好，你就像我少年伊辰一样。”

曾经无数次幻想未来的生活，要一直善良，一直澄澈，一直天真；要守护着梦想，要勇敢实现梦想；热爱书和文字，把心思写下来；有幸福的家庭，有年少的闯劲，有为梦想奋力一搏的勇气，种种憧憬，好像都在席慕蓉的身上变为现实，还有她中年已过依旧的柔软与单纯。

她可以高兴了就开车到阿里山上玩几天，她可以随时随地把内心的东西表达出来，她可以什么都不用想依偎在丈夫怀里一辈子，她可以从事着热爱的工作，太幸福，幸福到我会羡慕。

我明白，这样的幸福其实很简单，保持着最初的一份本心，保持着对生活的初衷与单纯，慢下脚步欣赏身边的一草一木，仰起脸颊沐浴清晨的阳光，走走停停，珍惜每一处风景，如此，就够了。

城市的灯红酒绿，夜晚霓虹通透，眩晕得令人颓靡，失去方向，快节奏的穿梭在这城市的每一条街道，你是不是太累了？喧嚣和浮华染上了天空，我们盲目地追求物质的富足，奔波着同时也厌倦着。这样的生活是一种折磨，把人心最后一份纯净磨失殆尽，迷失了最初的自己，迷失了那样单纯无二的一颗心。

停下吧，把庸碌的生活停下，慢慢地走，慢慢地学会生活，会读一篇文章流泪，会停下车看远方的夕阳，会驻足辨认街边音像店放的音乐的名字，会弯腰嗅一朵野花的香；当你真正地慢下脚步，一定会发现，生活中简单得你曾经不屑一顾的美好。踏入校门时一件件整齐的校服，老师讲课时灿烂的微笑，学校播放的《论语》渗透着清晨的阳光，曾经你觉得枯燥压抑的生活都那么美好。

简单一点，便是幸福，席慕蓉如是说。

“我这么一个无论做什么事情都是五分钟热度的人，怎么单单会在这条画画的路上一走就走了三十年？”

读到这句话，内心深深的感动，当看到一个人为了梦想与热爱，坚持了三十年，我打心底敬佩这女子，敬佩她的执着，敬佩她对画画那种无法言说的热爱。

三十年啊，是怎样，怎样漫长的三十年，三十年她从曼妙少女变成两个孩子的母亲；三十年她颠沛流离地从台湾到内地，走过布鲁塞尔的街道，也看过了那么渴望的血脉草原；三十年足以让轻狂懵懂的心变得世故与沧桑；三十年足以让记忆的图画变为再没拿起过的画笔，不，她没有，她依旧如初，一如三十年前年少纯真的小姑娘画着粉嫩的樱花，她握着画笔，一路执着不舍，排开所有困难阻碍，在梦想路上，坚持了三十年，还会有的，四十年，五十年，甚至更长，我相信。

每每想到这儿，内心的敬意便油然而生，每一个逐梦的人都应该被肯定，要知道此刻的生活一直做着从小热爱的事，有多幸福。

我羡慕她生活的无忧无虑，事业的热爱执着，我明白她中年却依然单纯的心，却也明白，在她心中流淌的血脉之情。她是草原的女儿，她本该属于那样野性的天空，故乡的渴望与情结一直牵动着她的心。

我从未离开过故乡，但我却能理解她对根深深的渴望，以至于台湾一解严，席慕蓉就奔向蒙古，那个她渴望了太久的地方。面对一望无垠的草原，面对连绵起伏的山包，面对从未曾谋面却流淌着一族之血的表亲，面对已成废墟的故园，复杂的情绪涌上心间，使她更清楚地认识到，我是一个蒙古人，我的根，扎在这里。

每当她谈起蒙古，我就不免心疼，对出生地，居住地的无法选择，对无法破除的戒严这把枷锁，她埋怨过也接受了，却还是一次又一次努力， 努力抵达那个心中的故乡，这样一个软弱女子，拥有着怎样的坚毅，怎样的对故乡对血脉的恒久不变的执着。

总是会想起她，她的本真，她的坚持，她用她清新娟丽的笔墨书写给我的，她的生活。

关于席慕蓉，关于生活，是简单之处寻觅得的幸福，是用坚强支撑起的对梦想对故乡的执着。

昨夜红楼入梦_《红楼梦》读后感900字

入夏的夜，迎着暖暖的风，静静读着这喧哗之后的宁静。想写些什么度过这漫漫长夜，在落笔的一刹那，发现纸是如此的洁白，纯洁得让我想到她。又一次，我捧起了这千年不朽的巨著《红楼梦》。梦中，我迈着缓慢但不轻盈的步伐，踱在大观园。

一身素服，一抹淡妆，一条丝帕，仅此而已。亭亭玉立，一个水做的女人。侬今葬花人痴笑，他年葬花侬知是谁;试看春残花渐落，便是红颜老死时。你默默吟着，伴着淌不完的泪水和淌不完的心事。黛玉，你为何而愁，是寄人离下的无奈使你彷徨么?你冷眼看着身前的千百人，却感受不到宝玉在背后看你。

在红楼，醉一场，梦一场，痛一场。黛玉，你把泪水熬成刻骨铭心的海，最后把自己淹没。多少次，我为你而痛心，但是我愿意读你，读懂你。独自一人，身衣曳地，低回，在幽静深长的小路，随你的，只有过季的花瓣，你的心事，只有塘里的鱼能懂。无数次，你用花锄掩埋幽怨，心却一沉再沉，用落叶堆葬你失落的灵魂，杜宇声断千里之外。狠下心来，焚烧千篇诗稿，有个人是否泪眼无处。黛玉，我好想告诉你，你是多么的才华横溢，可你总是孤独无助，无奈的泪水时常把我融化。

都道是金玉良缘，我只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙株寂寞林，叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。一首凄凄惨惨的爱情诗，写尽了辛酸，写尽了无奈，这对有情人，或许，注定无法常相厮守;或许，注定无法成为眷属。红楼上声萧依旧，却事散缤纷，终归一杯丘土。我叹，世上海誓山盟的多，天荒地老的少;我哀，天下情缘未了的多，生生世世的少;我吟，红楼梦里梦红楼，千古情结几时解。

昌盛一时的贾家，最后化为一片废墟，只有阵阵叹息。为官的，家业凋零;富贵的，金银散尽;有恩的，死里逃生;无情的，分明报应;欠命的，命已还;欠泪的，泪已尽。冤冤相报是非轻，分离聚合皆前定。人去楼空，时过境迁，奈何，怎一个愁字了得。

昨夜红楼入梦中，多少往事回忆心头，今晨醒来梦已远，留下满杯红楼梦。

红楼啊红楼，为何浓妆掩不住你的轻愁;红楼啊红楼，你的轻愁是否因为人们将你遗漏。

拥着让我忧让我喜的红楼一梦，我将满腔热血与狂躁的情感静静流泻，涌透到每一页之中，读她的一夜洁白。

活在此时此刻读后感(3)篇

活在此时此刻读后感 第(1)篇

活在此时此刻   一行禅师

◆ 古欧洲之魂

 聆听，给我们带来平静、安稳和自由

◆ 一次轻松的巴士之旅

我们深受先辈和社会先人的影响，修习静止和深观便是停止让那些遗传到我们身上的消极种子持续地影响我们的习惯。当我们能够静止的时候，我们是为所有先人而停，并将终止那个叫作“轮回”的恶性循环。我们必须以这样的方式生活，以此释放活在我们内心的祖先和后人。快乐、平静、自由及和谐并不是个人的事。如果不释放我们的祖先，我们就会被生活所束缚，并会将这些消极的力量传递给我们的子子孙孙

◆ 自由地行走

行禅，带来慈悲、谅解与平静

◆ 波浪和水

许多人将自己看作波浪，却忘记自己也是水。他们习惯于生活在生与死的世界里，却忘记了不生不灭的世界。如同一道波浪过着水的生活一样，我们也过着没有生也没有灭的生活。我们必须知晓这一点，必须明白我们的生命是不生不灭这个真相。“知晓”这个词在此尤为重要。“知晓”便是体证到。体证便是正念。所有旨在唤醒我们的禅修，都是为了让我们知晓一件事：生与死永远都无法以任何形式触及我们。

◆ 秋叶

万物都在假装出生、假装死亡，包括我差点踩到的那片树叶。佛陀有云：“当条件充分时，身体便会显现，于是我们就会说‘身体在了’；当条件并不充分时，身体就无法被我们感知，我们便称‘身体不在’。”我们所谓的“死亡”之日，便是我们以许多其他形式开始延续的时日。领悟这个真相，是深刻的禅修，同时释放我们内心最深的恐惧。涅槃意味着所有观念和概念的寂灭，包括生和死、有和无、来和去的概念。涅槃是生命的究竟实相，是清凉、安宁及快乐的状态。这并非死亡之后才可获得的状态，只要你在此刻正念呼吸、行走及饮茶，你就能接触涅槃。

◆ 我不在此

云朵即便不在，也会以雪或雨的形式延续。一朵云是不可能死去的，它可以变成雨或冰，但它不可能化为乌有。云朵不需要拥有灵魂才能延续。没有开始，也没有结局。我永远不会死去。我的身体将会腐坏，但这并未意味着我的死亡。我将延续，一直延续。

活在此时此刻读后感 第(2)篇

【佛陀有云：你必须将此时此刻变成你人生之中最美好的一刻。 】n第一次读一行禅师的书，感觉自己的内心能够获得暂时的平静，很多话能让人产生共鸣，但事实上要做到又实在不易。一个人有太多复杂的思想，容易生出各种各样的情绪。有些情绪就像在绕圈子，总是觉得自己绕不出来。一个人的成长环境，他的原生家庭对他性格的形成带来的影响或许根深蒂固，但我相信总是有办法可以改善的。正念，修习。本书大概都是在讲这两点，在日常琐碎之中，在任何情况下都可以进行正念修习。我印象最深的大概是禅师与人登山，慢慢来，一呼一吸间皆保持平和恬淡，最后轻松自在的登上山顶，毫无疲累之感。突然也想尝试以此方式攀登一座山。社会在发展，人是在前进，也应该要前进，可有时候我们走的太急了，脚步不稳，越走越累。各种负担和压力、各种追逐和赛跑，只顾应付生活中的各种问题，却忘了生活的本质，虽然我也并不明白究竟什么才是生活的本质，但总觉得快节奏的生活方式让人失去了很多本来应该纯粹的东西。各人有各人的追求，无法评判别人生活的好坏，也许很多人乐在其中。宁静以致远，老话却不无道理。曾在一本书中看到过这样一句话：怡然行走于喧嚣繁忙中，莫忘寂静中或有之平和。很是喜欢，也希望自己能做到这样。往事可回首，却莫溺其中；n未来可期盼，却莫太焦急。活在此行此刻，当下的你就是最好的你。

活在此时此刻读后感 第(3)篇

正念这件事，分三部分。一是接受。接受自己的鼻子有点痒，环境有点吵，心里不太平静，略微容易走神。接受自己的焦虑，失误，纠结，痛苦。不抗拒，不沉溺，不评判。他发生了，就这样。二是感受。细细感受在自己身上发生的一切，呼吸如何流转，身体什么感受，心如毫尖，寸寸明晰。像是童年认真吃的那个糖酥饼，一口下去酥皮如何在口腔中爆裂，糖浆怎样缓缓流出来缠绕住味蕾，在将腻未腻的瞬间面饼又如何刚好出现中和甜腻，层次毕现。这个时候有点唯心主义的感受是，因为看见，所以存在。调动全部的注意力去感受，这个时候它对你而言才真正存在。所谓的关门谒，吃饭谒，其实就是专注的去感受这件事情，此时此刻它才真的在心里留下一道印记，真实做了这件事。三是理解。理解不容易。你不能体会别人的家庭，成长，挫折，鼓励，不能看到别人眼里的世界，而且理解是一件既辛苦又没有什么奖励的事情。而一行禅师可以理解强暴幼女的土匪，抢走干粮的兵匪，为他们感到悲伤和无奈，也能感受到被伤害的人的痛苦。悲天悯人，如此是矣。

小说读后感1200字:此刻是最美丽的——《战马》读后感

小说读后感1200字 此刻是最美丽的《战马》读后感

《战马》是莫波格自己最满意的作品之一。这本书以一匹名为乔伊的马为线索，讲述了在第一次世界大战期间男孩阿尔伯特与乔伊历经重重艰难几经分离，终于重逢的故事。书中乔伊与一匹黑马之间如同人类般生死相依的友情深深地打动了我，原来动物和人类一样都是有感情的。

乔伊的外貌并不出众，它的头顶有一块白色的胎记，棕色的马鬃，四只马蹄穿着四只白色的袜子，样貌比起另一匹健美的小黑马，它真是逊色很多。可当看完这本书我发现，乔伊才是最美丽的！

它美在默默地奉献。乔伊是一匹战马，对于耕地一窍不通，但命运是残酷的，乔伊若不耕地，它的主人就将面临破产。在这种情况下，乔伊不得不面临着被卖掉的风险。终于，一个下雨天，虽然主人家的孩子阿尔伯特努力挽回它--他一遍遍教它耕地，而乔伊也一遍遍拼命地学！受伤了，流血了，乔伊没有退缩，它似乎知道只有这样阿尔伯特才能过上好点的生活，但是最终乔伊还是不幸地被卖给了前线战队去搬运物资。虽然如此，它这种任劳任怨默默付出的品质是值得我们去认真学习的。此刻默默奉献的乔伊是最美丽的。

它美在尊贵的心灵。乔伊和黑马可谓十分有缘，它们是因为战争走到了一起，在战争中相互竞赛又相互照应，建立了深厚的友谊。马，在英国人手里是尊贵的坐骑，而到德国人手里却只能用来作苦力。当英国人战败，乔伊和黑马归德国人所有时，那些德国人竟然让马来拉大炮！当一匹马累趴下了，不能劳动时，残忍的德国人就直接枪杀它！黑马高大健壮，最早被德国军官看中搬运大炮，因为长期超负荷的劳动，黑马得了破伤风，已经没有搬运的力气了。这时如果没有一匹马来顶替它，那么黑马将会被残忍地枪杀。此时乔伊勇敢地站了出来，顶替了黑马也保全了它的生命。这是一种马与马之间的友情，就像人类之间的友情一样。此刻挺身而出的乔伊是最美丽的。

它也美在顽强的意志。如果在中国古代，要是有一个伯乐能遇到他们，这两匹马应该都是好马。黑马一定是一匹千里马，能驮着主人在战场上勇猛杀敌，立下赫赫战功。而乔伊则是一批快马，能侦察敌情，传递情报，会在阿尔伯特的陪伴下度过快乐的时光。即使在现代中国，黑马一定是在马术比赛中数一数二的好马，乔伊也是一匹忠诚主人的乖马。可这两匹骏马，我为他们没有遇到伯乐而被埋没而惋惜，也为他们在黑暗中顽强地相依为命，不离不弃而感到敬佩。此刻乔伊顽强的意志是最美丽的。

它还美在对和平的向往。英德开战了，战争本是人类之间的战斗，和马儿没有关系，它们却被迫冒着生命危险在战场上做出贡献。当黑马因破伤风而死去时，乔伊不顾一切地独自在战场上飞奔，摔倒了，被铁丝网缠住了，它还要继续前进，因为它只有一个愿望--回家。乔伊渴望和平，渴望和家人在一起生活。几经转手的他始终惦记着它的第一个主人--阿尔伯特。夕阳下，它和阿尔伯特回到了最开始的地方，无论你走到哪里，我都要找到你。此刻热爱和平的乔伊是最美丽的。

《战马》让我们看到了战争的残酷和人性的美好。战争夺走幸福，赶走快乐，给人们带来了太多的恐惧、痛苦和灾难，但愿世界上永远不再有战争。马儿尚且珍惜生命，向往和平，何况人呢？我们需要珍惜每一条生命：每一个人，每一棵花草，每一只小动物，他们都值得被尊重。

如果你做到了这些，那么我相信，此刻的你，也是最美丽的。

小说读后感1200字2024 此刻是最美丽的——《战马》读后感

小说读后感1200字2024 此刻是最美丽的《战马》读后感

《战马》是莫波格自己最满意的作品之一。这本书以一匹名为乔伊的马为线索，讲述了在第一次世界大战期间男孩阿尔伯特与乔伊历经重重艰难几经分离，终于重逢的故事。书中乔伊与一匹黑马之间如同人类般生死相依的友情深深地打动了我，原来动物和人类一样都是有感情的。

乔伊的外貌并不出众，它的头顶有一块白色的胎记，棕色的马鬃，四只马蹄穿着四只白色的袜子，样貌比起另一匹健美的小黑马，它真是逊色很多。可当看完这本书我发现，乔伊才是最美丽的！

它美在默默地奉献。乔伊是一匹战马，对于耕地一窍不通，但命运是残酷的，乔伊若不耕地，它的主人就将面临破产。在这种情况下，乔伊不得不面临着被卖掉的风险。终于，一个下雨天，虽然主人家的孩子阿尔伯特努力挽回它--他一遍遍教它耕地，而乔伊也一遍遍拼命地学！受伤了，流血了，乔伊没有退缩，它似乎知道只有这样阿尔伯特才能过上好点的生活，但是最终乔伊还是不幸地被卖给了前线战队去搬运物资。虽然如此，它这种任劳任怨默默付出的品质是值得我们去认真学习的。此刻默默奉献的乔伊是最美丽的。

它美在尊贵的心灵。乔伊和黑马可谓十分有缘，它们是因为战争走到了一起，在战争中相互竞赛又相互照应，建立了深厚的友谊。马，在英国人手里是尊贵的坐骑，而到德国人手里却只能用来作苦力。当英国人战败，乔伊和黑马归德国人所有时，那些德国人竟然让马来拉大炮！当一匹马累趴下了，不能劳动时，残忍的德国人就直接枪杀它！黑马高大健壮，最早被德国军官看中搬运大炮，因为长期超负荷的劳动，黑马得了破伤风，已经没有搬运的力气了。这时如果没有一匹马来顶替它，那么黑马将会被残忍地枪杀。此时乔伊勇敢地站了出来，顶替了黑马也保全了它的生命。这是一种马与马之间的友情，就像人类之间的友情一样。此刻挺身而出的乔伊是最美丽的。

它也美在顽强的意志。如果在中国古代，要是有一个伯乐能遇到他们，这两匹马应该都是好马。黑马一定是一匹千里马，能驮着主人在战场上勇猛杀敌，立下赫赫战功。而乔伊则是一批快马，能侦察敌情，传递情报，会在阿尔伯特的陪伴下度过快乐的时光。即使在现代中国，黑马一定是在马术比赛中数一数二的好马，乔伊也是一匹忠诚主人的乖马。可这两匹骏马，我为他们没有遇到伯乐而被埋没而惋惜，也为他们在黑暗中顽强地相依为命，不离不弃而感到敬佩。此刻乔伊顽强的意志是最美丽的。

它还美在对和平的向往。英德开战了，战争本是人类之间的战斗，和马儿没有关系，它们却被迫冒着生命危险在战场上做出贡献。当黑马因破伤风而死去时，乔伊不顾一切地独自在战场上飞奔，摔倒了，被铁丝网缠住了，它还要继续前进，因为它只有一个愿望--回家。乔伊渴望和平，渴望和家人在一起生活。几经转手的他始终惦记着它的第一个主人--阿尔伯特。夕阳下，它和阿尔伯特回到了最开始的地方，无论你走到哪里，我都要找到你。此刻热爱和平的乔伊是最美丽的。

《战马》让我们看到了战争的残酷和人性的美好。战争夺走幸福，赶走快乐，给人们带来了太多的恐惧、痛苦和灾难，但愿世界上永远不再有战争。马儿尚且珍惜生命，向往和平，何况人呢？我们需要珍惜每一条生命：每一个人，每一棵花草，每一只小动物，他们都值得被尊重。

如果你做到了这些，那么我相信，此刻的你，也是最美丽的。

终身成长学生读后感试着去改变从此刻开始通用六篇

阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，在阅读卡罗尔·德韦克写的终身成长时，脑中不停的有新的想法，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！写终身成长的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是读后感大全小编收集整理的“终身成长学生读后感试着去改变从此刻开始”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

终身成长学生读后感试着去改变从此刻开始(篇一)

《终身成长》的作者提出了两种截然不同的思维模式，固定型思维模式和成长型思维模式；固定型思维模式认为智力是天生的，固定不变的，做事情是为了证明自己的天赋和能力，因此害怕错误，觉得是对自己能力的否定；成长型思维模式认为智力是后天努力可以提高的，做事的为了不断提升自己的能力，会把错误和挑战看成成长和改善的机会。

看完这本书，我的感想主要来自两个方面，一个是自我成长，另一个是人际交往；对我思维的最大改变，是学会了如何从“固定型思维模式”转变为“成长型思维模式”的方法；不可否认，我们每个人，甚至一些成功人士，都在某一个时间段是典型的固定型思维模式的人，去学习以及做任何事，甚至打游戏都是在不断地证明自己的天赋与能力，喜欢装作一个轻松可以完成所有事的人、不喜欢提问、不喜欢向他人求助……其实这是一次次故步自封的自我限制，不但是对自己发展的限制，看待事物发展的眼光也会受到局限。

比如，我先生是一位不折不扣的“魔兽世界”狂热追求者，从大学伊始，孜孜不倦的玩了很多年，平时也会与我交流一些游戏情况，因此，我认为游戏里不同等级的资源都是恒定的，所以我理所当然的认为部落的能力也是恒定的，低级别不可能打败高级别的角色；直到有一天，我先生告诉我，他带团成功的把一个八十级的boss打败，当时他们团队基本都是七十级左右，并向我展示他是如何布局下兵的、细节到每一秒、每一处，策略又是怎么讲究的，换作以前，我一定会不屑一顾，本身对游戏的兴趣就不大，但恰巧那段时间我读到了这本书，我惊奇地发现固定型思维模式在我身上就是这样运作的。

如何才能改变这种思维模式呢？这本书指出了很多的案例与方法，但是我觉得首先最重要的是，我们必须认清自己，必须承认自己的普通。承认自己普通是一件很了不起的事，毕竟每个人都希望自己生来就是特别的——倘若不是天才，也要带有着一些别的光环。当你觉得自己普通时、当你觉得自己并非一个天才时，你才会更虚心地学习技能、接受他人的建议、不介意向他人求助，更平和地接受失败与成功，这样才能更好的挖掘自己的潜能、培养自己的能力。

第二点的启发来自人际关系中相处的思维模式的改变。每个人都有自己的优点和缺点，如果一个人只想找完美的人来做朋友，那么他的社交圈子会变得非常有限。这也是“完美主义”这个词第一次从我的认知发现原来它含有贬义。无论是要求他人还是要求自己，“完美主义”的出现都需要反省。

我觉得并不是说明企业的成长型思维模式胜过固定型思维模式，这绝对是一句废话结论，而是拥有固定型思维模式的人比成长型思维模式的人更容易盲目自大，拥有成长型思维模式的人更容易在任何环境下保持谦虚平和的心态，从而这种人，不论是员工还是领导更有助于企业的'发展，说到底还是人的问题。

终身成长学生读后感试着去改变从此刻开始(篇二)

人和人的区别，在于出生环境，在于贫富差距，而更多的，在于思维方式的区别。

1、两种思维模式的区别

《终身成长》这本书大概可以为我们解释社会人的两种区别：固定型思维和成长型思维。

固定型思维的人相信一切都是与生俱来，一切都是命运的安排，他们相信这个世界存在天才，也觉得自己的能力无法改变。成长性思维的人相信一切都可以通过自身努力所获得，一切都在发展变化中，他们相信自己是人生的主宰，只要自己朝着目标正确的努力一定可以成功。

2、两种思维方式的教育表现

我们在表扬孩子时，经常夸：“宝贝，你好聪明啊”、“宝贝，你就是个天才。”而这种夸奖，更多的是在赞扬孩子所达到的结果，对孩子的促进作用仅限于刺激孩子下次要得到表扬，一定达到要达到这个目标。而具有成长型思维的父母，一般会这么说：“宝贝，你这次的努力没有白费。”“宝贝，你作文水平提升了很多。”从孩子的努力过程、思考方式上去表扬孩子，则更能激励孩子不断努力，克服困难，取得成绩。

3、如何培养成长型思维

《终身成长》这本书给出了四个步骤：接受—观察—命名—教育。把我们固定性思维展现的时候，逐渐教化成成长性思维。我们可以接受自己的固定型思维，但是我们可以观察它一般什么时候来临，给它取个名字，制定具体步骤，慢慢养成成长性思维。在我看来，成长型思维最重要的一点是在于毅力二字，遇到困难时我们有毅力坚持，有毅力克服困难；立的flag有毅力执行结束。

我们不怕遇到困难，而怕遇到困难就退缩的懦夫；我们不怕失败，而怕一失败就一蹶不振。拥有成长性思维，拥有毅力，才能勇往无前。

终身成长学生读后感试着去改变从此刻开始(篇三)

通过《终身成长》的学习，让我们认识到成长是孕育一个成长性的思维模式，而这种思维模式的养成需要的不仅仅是个人的努力，更是需要全社会的不断熏陶，而不仅仅是个人，企业也是需要这种思维模式来保障自身的成长。

人是该终身成长，终身学习的，学无止境，做人是需要一辈子学习的，人格的成长也是无止境的。它谈到两种思维模式，固定型思维模式和成长型思维模式，他肯定了我们每一个人两种思维模式都是有的，但是某一个人某种思维模式占主导也是可能的或者是很普遍的。认为人的才能是一成不变的，只相信天赋，自大或自卑，不停的证明自己给别人看等特质。

而成长型思维模式，则是认为人的能力可以通过努力学习培养，人与人的差别微乎其微，拥有反脆弱心态，从失败和挫折中学习成长，让自己强大！还让我们明白：这是不同两个人的思维模式，也是同时存在于一个人的身体中的两种思维模式，所以我们一定要不断的学习修炼，去除固定型思维，让成长型思维占据我们的内心，使得我们真正成为一名成长型思维模式的人。

有没有发现有我们的人有的能很快的学习和改变，而有的人则很难呢？这不仅仅是学习能力和方法上的事情，有的人心态开放，思想灵活，有的则是心态封闭，思想僵化，不容易吸收新的知识，这就是一种思维模式。在工作时我们的思维模式也要以成长性思维模式考虑问题。固定性思维只会沿用别人的经验，无法提高自己的维修技能。

我们用成长性思维考虑问题，可以发现设备问题的多面性，维修设备时就能多考虑设备出现的问题，是如何发生的，发生问题时出现的前兆，如何去解决问题。

人有很重要的一个要求就是自我发现，自我成长，所来说其实是很重要的一个工具。在学习中自我发现、在学习中自我成长，只有我们作为企业的一员不断的成长，不断的提高自己的技能，才能给好的发展提供动力。

终身成长学生读后感试着去改变从此刻开始(篇四)

人从一出生就是不断学习的。在我们很小的时候我们对一起都充满了好奇，开始学习吃饭、走路、说话，问周围人各种各样的问题，并且期间会闹出很多错误和笑话，我们却依然兴致勃勃。但什么时候开始我们变得不一样了？面对错误和挫折，有的人会勇敢面对，从批评中学习，但有的人只会逃避、不再努力。

原因在于我们的父母和老师在我们小的时候在言谈举止中传递给我们什么样的信息——如何看待自己？

人们说的每一句话、做的每一个动作都会传递出一个信息，而孩子对这些信息的敏感和关注程度又是非常惊人的。

比如，我们经常会听到父母或者老师跟孩子这么说：

“你学的真快，你真聪明！”“你太棒了，你根本没有怎么看书就得了优！”

很多父母和老师认为，说一些鼓励孩子的话会让孩子增强信心，但是孩子可从这些话中听到另一种意思：

“如果我学东西不那么快我就是不聪明。”“我最好不要努力学习，不然他们会觉得我其实没有那么聪明。”

卡罗尔·德伟克博士针对数百名学生进行七项实验后发现：对孩子智力水平进行表扬，会损害他们学习的动力和表现。这其实就是在向孩子传递一种固定型思维模式：你的能力永远不会变，而我正在对你的能力进行评定。

父母认为通过表扬孩子头脑和天赋可以给予孩子持久的信心，但事实上却起到了反效果，这种做法会让孩子在遇到困难和挫折时，立即对自己产生怀疑，甚至会为了掩饰自己糟糕的成绩而选择撒谎、欺骗。最后，虽然告诉孩子很聪明表扬他们的先天潜力，但却让他们感到愚蠢甚至做出蠢事。

卡罗尔·德伟克博士提出，正确的做法是我们应该避免对孩子的智力和才能做出表扬，而是应该对他们通过自身的实践、学习、坚持不懈和有效的学习策略达到成就的这个努力的过程做出表扬。并且在跟他们谈到其成就时，更倾向于表示自己欣赏和赞扬他们所付出的的努力和做出的选择。这就是一种成长型的思维模式：你是一个不断成长的人，我对你的成长很有兴趣。

终身成长学生读后感试着去改变从此刻开始(篇五)

《终身成长》是卡罗尔·德韦克的代表作，书中卡罗尔·德韦克从教育、体育、商业、人际关系等领域总结了自己对于固定型思维以及成长型思维的研究。

这本书把人的思维模式分成两种，一种是固定型思维，抱有这种思维模式的人，相信自身才能是不变的，不屑于努力，并且热衷、在乎别人的评判和结果导向，总是掩饰自己不足，往往更易焦虑和抑郁，遇挫时容易放弃，拒绝自省，一旦失败，一蹶不振。

另外一种是成长型思维，认为能力是可以通过努力来培养的，信任团队和人才的力量，会把挫折、失败当作一种体验和学习经历，善于总结经验，不会因为失败而气馁。

终生成长的本质就是我们需要具备成长型思维模式，相信人的基本能力是可以通过努力来培养的，而不是靠天赋。

成长型思维非常重要，它可以让人看待问题有不同的视野，进而有不同的行动，获得成功。我们每个人其实都是固定思维和成长思维的矛盾体，我们要能勇于发现、承认自己的固定思维，分析自身原因，勇敢面对和接受，用成长思维去帮助自己拥有正确的成长心态，训练积极强大的内心，通过自己的努力，克服脆弱、克服恐惧，消除自我，进而终身成长。

终身成长学生读后感试着去改变从此刻开始(篇六)

《终身成长》这本书是由美国人卡罗尔德韦克著写，卡罗尔德韦克是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域公认的杰出学者，是斯坦福大学路易斯和弗吉尼亚伊顿心理学教授，也是美国艺术与科学院院士。

博士在著作中提到决定人生成败的两种思维方式：

一、固定型思维模式，使这个人在生活中对待事情要引以为戒，不要明知故犯；

二、成长型思维模式，使这个人在生活中要养成“成长型思维模式”对待和处理身边发生的人情事。

书中引用了大量经典故事，其中“CEO”综合征案例就是我们在现实生活中经常遇到和经历的事情，安于现状，永远喜欢睡在自己过去的功劳簿上，沾沾自喜享受着自己往日的光辉，陶醉在自己巴掌大的梦境中，自我认为是“天下第一”。不知外面的世界已经发生了，翻天覆地的变化，做起事来，事事不顺，与人交谈起来格格不入，拓展事项，处处碰壁。对自己故步自封自我限制，对待事情自我完美，从不进取，不改变自己陈旧的观念，充当井底之蛙，只看井底之天。

如何改变思维模式，书中讲述成长型思维模式是建立在相信变化的基础之上。改变自己确实不容易，自己的性格、思维、处事方法、交流方式等在自己大脑和身体器官存在多年，可以说是先天性就具备的，要想进行改变确实不易。正如博士所说“改变也许艰难，但我未见谁说过不值得”，所以我们要改变自己，去适应大环境，努力在大环境中获得成功。

星光成海，雨落前尘 — 读《听听那冷雨》有感

张育玮

六月，台湾的雨季又到了，江南此时也该是在一片烟雨迷蒙之中了吧？离开祖国大陆已有二十五年的诗人如是想着。
二十五年了，时光早已将他由一名翩翩少年雕琢成了一位白发老者。时光流逝，岁月荏苒，记忆中的故乡早已不在，梦中的花朵也早已凋零。可是，当坐于檐下听雨时，心中却难以抑制地浮现出二十五年前自己立于五陵湖畔听见的那场迷朦细雨；脑海中是中国诗词里的那一场场杏花春雨；嘴中吟哦不休的是剑门细雨，渭城轻尘。这不是一场平凡的雨，因为落在中国这片古老大地上的雨从不平凡，它落在侠客心头，唤起儿女柔情；落在陆游心头，激起无限亡国离恨；落在游子心头，使他忆起故土前尘。乡愁，是一个人内心深处最难以咽下的一坛苦酒，时间越长，越是烈酒烧喉。
或许这便是余光中笔下文字的精彩之处，虽是一个人的文字，写得却是千万个中华儿女的乡愁。雨是载体，承载了他二十五年来辗转于香港与台湾而只能与大陆隔海相望的思乡与无奈。每当雨滴淅淅沥沥在房檐屋瓦上滴答作响，犹如一只看不见的手在撩拨心弦，犹如从黑白键格上传来的乐曲，他的记忆是否也如黑白画面一般断续浮现？
“拨开时光的脸，还是那个孤孤单单的少年。”对于东方民族来说，家国天下的观念是深深烙印在人的骨子里的，纵使山川相隔，心中也还是会为故乡留下一方净土。在诗人心里，他仍是“广义上的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年”，在那里“残山剩水犹如是，皇天后土犹如是。”这便是乡愁，二十五年的积酿一朝被打翻涌流而出的是九千多里的山水江湖，嘉陵江在记忆里日夜奔腾，成群的候鸟从大兴安岭到东南丘陵南北来回，积雪将冬日的麦场覆盖，春风把江南的垂柳吹绿...... 他的心里乡愁大得能够装下纵横千里的南北东西和跨越三带的春夏秋冬。在时间的维度上，哪里蕴含了五十个世纪的荣辱兴衰。
时间可以冲淡一切，但乡愁不行。从古至今，文姬归汉如是，苏武牧羊亦如是。故乡是个微妙的概念，或许早已模糊在我们的记忆中，又或者我们早已与记忆中的自我渐行渐远，但乡愁在我们的心中却总是存在，无论承认与否，或许朦胧又或者清晰。每当心灵平静下来时，听见窗外的冷雨淅沥，望见窗外的那轮或圆或缺的明月心中一阵潮水涌动，眼前浮现起家乡的田野河流；想起春风吹来时空气中的青草香甜；青砖石桥上的薄雨霏霏。当心中的青苔被轻轻拂去，乡愁也随之裸露出来。
“每个人都能在余光中的文字中找到属于自己的乡愁。”他用自己心底最深的感情，最真挚的文字，唤起每个人的乡愁。点燃的是一盏星灯，照亮的却是整片星空，因为感情能够共鸣感情，微光能够照亮微光。星光，成海，照亮的是每个人心中最晦涩的乡愁，让每一个游离了故土的星子不再孤独，让每一个疲惫的灵魂找到归属，也让我们重整行囊，直面自己的乡愁。

《读后感》 (1000字)

书，如同一座美丽的花园，散发着浓浓的香气，让我陶醉；书，如同一片碧蓝的汪洋，一下子望不到边，让我迷茫；书，如同一季美丽的新春，洋溢着盎然生机，让我留恋

历险，固然是一件刺激的事，《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊刚好是一个具有冒险主义精神的人。他不顾父母的劝阻，毅然决然的踏上了历险的路途，不想却被困在一座孤岛上，孤苦伶仃，生活艰苦，无依无靠。但聪明的鲁滨逊没有放弃希望，以非凡的勇气和智慧，在孤岛上存活了下来，艰辛耕作，自制工具，圈地驯养经过他的不懈努力，运用自己的所知所学，终于顽强的活了下来，还救助，教化了野人星期五，成为了孤岛的岛主。最终经过28年的等待，找准机会回归了祖国。

读了《鲁滨逊漂流记》，我明白了其实并没有什么妖魔鬼怪，只是我们自己害怕的心理而已。正如笛福所说：害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。是啊，一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将会成为一个成功者，一个英雄。遇到危险的时候，我们不能慌张，镇定地面对一切，凭借自己的能力，发挥到最好，就能取得最后的胜利。

在生活中，我们是家里的小公主，小王子，从小衣来张口，饭来伸手，要什么不就有什么嘛？而鲁滨逊呢？他在孤岛上没有人照顾，什么事都要自己动手，他还要用智慧去创造；用勇气去抗争；用坚强去磨练他不照样健健康康的活了下来吗？

如果让我和鲁滨逊一样在孤岛上生存，与海浪搏斗，与生存环境抗争，我又能活多久呢？一天？两天？一个月？还是两个月？我可是什么都不会做呢！我们应该学习鲁滨逊那种不惧艰险的精神，不论遇到什么困难，只要你还活着，哪怕只有一线希望，也决不放弃，只有坚持到底，才能成功。如果说人生是一首优美的乐曲，那么磨练就是一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折就是一簇骤然泛起的浪花；如果说人生是一片湛蓝的天空，那么经历就是天机一朵漂浮的白云。我们要向鲁滨逊那样，做一个有志气，有毅力，有恒心的人，要向他学习，创造出生命的奇迹。

鲁滨逊，一个传奇性的名字，深深印刻在人么心中。他是勇敢的化身，冲破所有黑暗；他是坚强的代表，驱散所有懦弱；他是机智的灵魂，洗净所有无知

六年级:453354

读后感1000字

篇一：细节决定成败读后感1000字

一本《细节决定成败》风靡全国，几乎每个企业家都在谈论细节，强调细节。听说很多老板专门给员工送这本书，偏爱之情由此可见。

然而员工对此是何反应呢？一次和友人谈及此书，她的第一反应是：“老板的说教书”，只是“帮资本家洗员工的脑”罢了，我不禁莞尔。一千人有一千人心目中的哈姆雷特。仁者见仁，智者见智。

前不久和Andre聊天时，他问我：“你是为自己打工还是为别人？”，突然茅塞顿开。我们常常怪老板不把我们视为企业的主人，我们自己有没有把自己当作企业的主人？为别人打工的人常常梦想做大事结果连小事都做不好，而为自己打工的人却能终小事继而成大事——这是一个自我定位的问题。

我们常常会评估付出是否值得，是因为我们从来不知道每一笔付出最终的受益人是自己。让我们一起来细细品味《细节决定成败》的开篇语：“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。何谓大礼？小让方能成就大礼。“胸中有丘壑”固然是一种胸襟，而“不拒细壤”“不择细流”却更显博大。如果我们过份计较个人得失，结局必然是因小利而失大利。汪中求先生一针见血：“在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细??”。

有意思的是，成功的企业总是一样的（而不成功的企业各有各的故事）。前段时间Jim和华西希望集团陈育新总裁会晤，我有幸旁听。作为中国第一大民营企业集团的领军人之一，陈总的谈话一直围绕着自己如何注重细节，从小事处改良创新展开。每每谈到对细节如何改良如何获益，陈总的得意之情溢于言表。离开办公室时，陈总对员工叮嘱道，记得把花园的水龙头关了。看似无心，原来财富数以亿计的陈总却是如此“处处有心，处处留意”。突然我理解到，一直倡导“追求完美”、严于律己的陈总成功的奥秘所在。

都说生于20世纪七八十年代的人是没有经历过风雨的年轻一代，相对于我们的祖辈和父辈多了一分毛糙和浮躁。一心只想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事实上，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”海尔总裁张瑞敏先生说：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。所以，我们无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起，从点滴做起。细节决定成败。

细节不仅是企业成功的利器，也是我们锻造自我核心竞争力的法宝所在。细节做好了，表面是企业受益，最终是个人得利。我们在严谨的工作中培养了自身的细节意识，这种意识无论在哪个岗位上，都将支撑我们自身的成功，获得超值的个人财富。细节是自己的终身财富，让我们为自己打工，对自己负责。

读了《细节决定成败》这本书，使我感触颇深。从表面来看，这是一本关于企业管理精细化问题的书，似乎与我们教育工作者没有太多的必然联系。其实不然，书中所强调的细节问题不仅仅是企业管理问题，而是整个国家、整个社会普遍存在的问题，对于教育工作者的教育教学实践更是具有十分重要的启发和借鉴意义。

纵览全书，作者用极为详尽真实的事例和一系列令人胆战心惊的数据强有力地证明了细节在企业管理中的重要性。精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能抓住生活中的一些细节。本书意在提示人们：做大事必重细节。

在这本书中，还有一句话给我留下了深刻的印象——“每个人每天所做的都是一些重复的琐碎的平凡的小事，能称得上大事的没有多少件。但是能够把小事、平凡事做好就是一个不平凡的人。”这段话看似平凡，其实蕴藏了许多真挚的哲理。的确，一个连小事都做不好的人，肯定做不成大事。然而现实生活中太多的人，总不屑一顾那些小事，太自信“天生我才必有用，千金散尽还复来”，殊不知，我们普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好、做到位，就已经很不简单了。

成也细节，败也细节。细节问题的重要性由此可见。作为一名小学教师，在读完这本书后对自己的教育教学工作也有了一点肤浅的想法。作者所强调的注重细节的理念对于我们的教育教学工作分明有着十分重大的借鉴意义。那么，怎样才能把这一理念运用到我们的工作中使它为我们的教育服务呢？

在工作中我认为要严格要求自己，必须把常规工作做到位，以身作则，把教育教学过程中的一切细节问题当作一件大事来做，花大力气做，把小事做细、做全面，真正做到细致严谨。例如：在备课之前的研读教材，每行每字都要仔细斟酌它的意思和意图，还要研究学生，准确地把握学生的认知能力；（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）根据这些，再进行细致地备课，而备课中的问题设计，问什么问题？怎样问？何时问？甚至问题的遣词造句都要进行慎重的考虑和选择，争取使每个问题都问得有价值，有针对性。有效地利用课堂的40分钟，让学生得到最大的收获。如果任何一个环节太薄弱都有可能导致教学质量的滑坡。另外。老师也要十分注重自身修养的提高，因为老师在学生心目中的特殊地位，老师的言行举止对学生的影响有着举足轻重的地位。所以老师应时刻注意自己的一言一行，向学生展现自己高尚优雅的风度和修养，对学生施以正面影响。最后，老师还应本着“以人为本”的原则来教育管理学生。我觉得老师将注重细节的理念传达给学生也十分有必要。作者在第四部分

第二节中谈到，“注意细节其实是一种功夫，这种功夫是靠日积月累培养出来的。谈到日积月累，就不能不涉及到习惯，因为认得行为的95%都是受习惯影响的。”所以我们应该从日常学习生活中的细节抓起，严格要求学生养成注意细节，一丝不苟的好习惯，在习惯中积累功夫、培养素质。良好的习惯一旦形成，将会成为他们一生受用的宝贵财富，因为习惯决定行为，行为决定性格，性格决定命运。只有了解自己教育的对象，才能对其进行正确有效的教育和引导。这就要求教师在平时细心观察学生的言行等细节上的表现，了解他们各自的心

理特点，因材施教。

在工作中我还体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己所能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染这种热情。书中众多的例子从正反两面说明了细节能够表现整体的完美，同样也会影响和破坏整体的完美。细节在创造成功者与失败者之间有多大差别？人与人之间在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。看不到细节，或者不能细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。台湾首富王永庆就是从细节中找到成功机会的人。

再回过头来看本书的作者，他自己也是一个十分注重细节的人，从一开始的人民教师到公务员再到下海经商成长为现在的首席营销顾问，这一系列成功的蜕变不能不说与他“把小事做细”的精神有很大的关系。我们教育工作者当然不需要像作者那样做那么多转变，但只要我们能接受他对于细节的理念并从中得到启发，我留意了以往自己的一些细节，发现它们犹如一面镜子，照出了我身上存在的种种不足，给我指出了努力的方向，那就是：无论何时何地，面对何人何事，我一定要用心筹划、用心去做，凡事未雨绸缪、考虑全面细致，凡事要强烈的责任感，要不断提升自己的内在素养。

篇二：傲慢与偏见读后感1000字

傲慢与偏见读后感1000字

读了奥斯汀的《傲慢与偏见》让我知道了原来在遥远的欧洲不仅有罗密欧与朱丽叶那样悲壮的爱情，像莎翁那样的古典哥特式的美，原来也有市井家，回归生活的美。简单，精致，如同“两寸牙雕”，却窥视出了整个社会。

弗兰克奥康纳说：“我认为简。奥斯汀是英国文学史上最伟大的技巧局将一样，她在文学方面炉火纯青，就像莫扎特在音乐方面的完美无缺一样。”《傲慢与偏见》的语言如同掠过竹林的风，带给我竹林般的清凉，泉水般的清澈，让人可以随时随地的沉浸其中。那细腻的语言，缜密的思维，为我拉开了英国田园风光的帷幕，不经意间勾勒出了一个浪漫纯美的童话，却又那么的贴近生活。

这是一部描写爱情与婚姻的小说。小说围绕班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开。书中一共写了四队青年男女的结合，作者一一加以比较，批判，爱憎分明的阐述了自己的爱情与婚姻观。富有傲慢的达西和睿智具有反叛精神的伊丽莎白，温柔体贴的简和有权有势的宾利，以及莉迪亚和威克姆，夏洛蒂与柯林斯。

贝内特夫妇五个女儿待字闺中，没有子嗣，依照当时的法律，他们死后家产须由远房内侄柯林斯继承，因此把五个女儿嫁到有钱人家，成了贝内特太太最大的心愿。于是在这样的背景下展开了整个故事的架构。虽然作者在作品中没有重大的社会矛盾，但她以女性特有的细致入微的观察力，真实的描绘了她周围世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情

风波。其实小说中的班奈特太太是当时社会大多数人的缩影，爱情对她们来说是不可靠的奢侈品，她们只看重物质，看重权势。所以当富有单身的宾利来到内瑟菲尔德庄园，便成了众人注目的焦点和谈论的话题，以及小说中对军官们到来，小镇人民细微的表情和言语的描写，将当时社会风气展现的淋漓尽致。

然而作者奥斯汀是一个具有批判精神的女性，于是她塑造了一个追求纯粹的爱情，多少有些藐视权贵的伊丽莎白。虽然小说写于19世纪初叶，但是她所阐述的爱情观与婚姻观放在当下中国却也依旧是那么热点的问题。看到社会中充斥着的拜金主义，炫富事件，小三，包养等心中竟升起一种荒凉，但这也并非真爱的缺失，而是社会问题。我个人认为这种狂热的拜金主义是因为社会制度的不够完善，本来在一个市场经济国家，对金的崇拜，对物质的追求是很正常的事，然而在中国却显得有些病态了，因为在中国没钱你便无法在这个社会生存下去，在“生存”这把悬于头顶的大刀压迫下，拜金现象自然变得严重，人间的真善美也在死亡的威胁下大大贬值。而在国外，特别是欧洲，因为社会保障制度的完善，哪怕你没钱，你还可以生存，所以在国外对艺术，对学术的追求热情远高于中国，同样在那样一个安逸的社会里，爱情观也让现代中国青年向往。

在我看来婚姻的奠基本来就应该是爱情，如同伊丽莎白所追求的一样。面包与玫瑰的选择，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。这种选择或许是因为我还没有面临生活的压力，但是追求爱，追求美的确是发自内心的呼吁。

但这只是个人的做出的选择罢了，在经济学中的一个重要基本假设

那便是人的欲望是无限的，而资源是有限的，所以人们总是在不停的面临选择，而我只是出于个人偏好更侧重精神，愿意承受更大的机会成本而已。同样，有些人更侧重于物质，这只是一个选择，没有对错可言。然人毕竟是社会性动物，当大部分人做出了同样的选择，那这个选择便成了一种风气，久而久之，便成了一种习俗。之所以将题目设为“两寸牙雕”，不仅是因为《傲慢与偏见》的精巧细致，更是因为通过这个“牙雕”窥见了当时的风气，抛开爱情不谈，还有其他的一些感慨。

首先让我感慨的是当时人们对法律的敬畏和遵守因为整个故事的构架便是在依据当时法律贝内特夫妇死后财产由远房内侄继承这个源动力的作用下进行的，可见当时法治发展的水平。

其次是平等，“傲慢与偏见”这个书名便是在平等的观念下产生的，达西因为在交际舞会上不肯与他人跳舞，让伊丽莎白认为他十分傲慢，以至于产生了偏见。要认识和结交朋友都必须与他人一同跳舞，随时更改舞伴，尽兴而为，虽然这个平等具有局限性，但这些应该便是现在欧洲国家自由，平等，法治等观念的雏形。这些从两寸牙雕中观察出的细末，让我回眼中国的当下，期待能发现更多的进步雏形。

篇三：平凡的世界读后感1000字

平凡的世界读后感

时隔近多年后的今天，有多少人能记得孙少平与田晓霞之间的爱情？但我必须得承认，他们的爱情是没有任何的杂质的，是纯洁的、透明的。

“这个?世界?”的时间，是1975年以后，主要是1978年，中国进入对内改革、对外开放新时代以后；“这个?世界?”的空间，是渭河流域。“这个?世界?”有三部、六卷、一百余万字，写的是孙少安、孙少平兄弟俩为改变自己的命运，努力奋斗所遭受的无穷尽磨难。

在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就写道：“他（孙少平）慢慢懂得，人活着，就得随时准备经受磨难。他已经看过一些书，知道无论是普通人还是了不起的人，都要在自己的一生中经受许多的磨难……”孙少平还在给妹妹的信中，写过这样一段话：“首先要自强自立，勇敢的面对我们不熟悉的世界，不要怕苦难，如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感，亲爱的妹妹，我多么希望你的一生充满欢乐，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！”

《平凡的世界》弥漫着苦难意识。小说告诉我们：苦难，作为人对现实非自觉承受，并不单指物质生存境况的艰窘与酸辛，更意味着人在困苦的境遇中对人生的特有的心理感受，意味着现实生活对于人正当、合理愿望的嘲弄与对激|情的压抑；小说告诉我们：苦难的遭遇能磨砺坚强的意志，人只有经过苦难的炼狱，方能读懂人生，走向成熟；小说告诉我们：苦难导致人生的缺陷与失衡，进而产生追求超越与平衡的反差与张力；小说告诉我们：人生的价值，在于对自身苦难的严峻正视、深刻思考、透彻理解、不懈抗争。路遥是借孙少平的嘴和手，表达了他对人生苦难的认识和思考。

在《平凡的世界》中，路遥以史诗般的笔触描述了在中国社会历史变迁的大背景下，黄土地上普通人的悲欢离合。作品问世即好评如潮，并获得了茅盾文学奖。重新回想这部书所囊括的时光，依然会发现从1978－1985年以来的岁月是那么令人神往。生活在彼时的人们以劫后余生的喜悦憧憬未来，用感恩看待刚刚过去的梦魇……一切都笼上了理想的光环。没有咖啡馆，没有浪漫的海滩风景，在那小小的西北黄原城里，在那无名花草盛开的小土坡上，依然能成长出传奇般的爱情。

近二十年过去了，不知道现在年轻的一代读者如何理解与认知省委领导的女儿田晓霞与煤矿工人孙少平之间的爱情。一个不争的事实是，现而今已然完全没有了此类爱情发生与成长的土壤。抑或说，作家连想像的欲|望都不再有。煤矿工人与省报女记者之间有着何等的距离？即便是作家能想到，这样的情节读者与观众能否接受？在这样的问号背后，刻就的是大众对人与人关系的认同与否定。

《平凡的世界》之后，也很少再能看到关于煤矿工人的生活境况的小说。他们在一度的笑语喧哗之后重又归入黑暗、潮湿的地下生活。他们的喜怒哀乐、他们的生老病死变得那么寂寂无声。偶尔在报纸、网络媒体上看到他们，也只是与死亡名单、煤矿事故相连。想来，这个时代的煤矿工人孙少平们不会再有人关注并敬仰了。他喜欢谁娶哪一个都无关紧要。恐怕还会有人想，只有傻瓜才会把一个煤矿工人当做自己的偶像吧？所以，这一次在翻阅《平凡的世界》时，内心充满着平实的欢喜与复杂的情感。

我必须老实承认，孙少平，这个英俊、纯朴、向上的男青年在当时肯定赢得了不少青年的深深热爱。我甚至因此而热爱他的生活历程——从黄土地出发、建筑工人到煤矿工人。现在，近二十年后的今天，惟以金钱的多寡为成功的惟一指标。在许多公共媒体中，他们，孙少平以及孙少安们注定缺席并命定成为弱势并沉默的群体。走在都市茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的车辆中平凡人们的退隐，更困惑媒体、大众对金钱、权贵的追

逐与渲染，对凡人生活与生命的漠视。如果活到现在，作家路遥该如何面对这时代的巨变……他的离世，现在看起来更像是一个休止符，是有着现实主义理念的作家用理想主义和人文精神写就的休止符！

人生啊！是这样不可预测。没有用永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。命运也总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中才使人成熟起来，坚强起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直到遥远的未来。可是生命对于我们来说有是那么的短暂，不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点。死亡这是伟人和凡人共同的最后归宿。热情的涛人高唱生命的恋歌，而冷静的哲学家却说：死亡是自然法则的胜利。我们承认伟人在历史进程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是有多数人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古常青的却是普通人的无名纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的生活之树常青。这就是我们对一个平凡世界的死者所能够做的祭文。读了这些哲理性的语言，我心胸豁然开朗，所有对生活的迷惑和不解，都在这找到了答案，使我更深一层懂得了生活的真谛，过去曾经为自己不公的命运而怨天忧人，为自己不幸遭遇而伤痛，这些人生哲理让我醒悟，指点了我迷津，这是这本书给我的最大的体会.我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在自己平凡的生活中，勇敢的挑战，努力的进取，在平凡中创造出不平凡。路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前最后的支撑点。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

书籍是一种很奇妙的东西，或者说，奇妙的不是书籍二字，而是使得书籍变得有意义、变得丰满的作品本身。不管曾经怎样认真的看，不管曾经有多么深刻的体会，随着年岁的变迁，随着人生的流转，再看的时候，仍旧会有不一样的感觉，不一样的触动，就如同久别重逢的朋友一样，各自在不同的地方经受过不同的考验，再相逢是，还是相同的人，却已经不是当时的模样，更重要的是，不是当时的心境。

看完《平凡的世界》一些感悟后，已将近子夜，脑中已经差不多混沌一片，想不起来是什么样的感受，只是闭上眼睛便看见孙少平在悟得了人生的意义以后，幸福的向着属于自己的地方跑去，在他的脑海中，是那个美丽而善良的惠英围着红色的头巾带着系着鲜红色红领巾的明明站在山坡上迎接着少平的归来，他们是那样的幸福，那样的安宁，那样的坦然，那样的纯净。

虽然相比于大都市中的一切，以及妹夫吴仲平为他安排的前程那样让很多人憧憬的荣耀，但是，他们的幸福，他们的人生，作为普天下最为简单、最为原是、最为朴实的一种状态也是最为安全最为幸福的一种状态，那里的城堡中的主人就是他们自己，平凡的人生就是如此，没有闪亮的星，但是却因为有了素雅的云，一切仍旧是那样朴实无华的美。

读后感 (1000字)

今年寒假我读了一本书，至于叫什么呢，我先卖个关子。我先给你一些关于这本书的资料，然后你来告诉我：在我读这本书时，我觉得这本书有一个别的历史书没有的特点：在《三国演义》里，罗贯中特别注重写事。而作者在写明朝的时候，他注重的不是只写事，打仗的部分只是一笔带过，人物的对话也很少写，他最主要写的是人，每个人怎样怎样，人物的心里想什么，人物干什么，在写朱元璋的时候还出了份档案，真是做到了他的写作理念：写史即写人，写人即写心。读到了这段话，你应该知道了吧！那就是当年明月写的《明朝那些事儿》！

《明朝那些事儿》是我读过的最好的一本书。这样的好文章，多一字是狗尾续貂，少一字又言犹未尽。或许正是因为这样的底气，作者不露庐山真面目，没有借助任何名号，学历光环效应，却能仅以文字的魅力脱颖而出。不仅如此，有人说当年明月的文章以通俗的小说方式，用瑞士表匠的耐心、德国制造机器的严谨、法国酿酒师的情怀、美国戏剧演员的幽默，讲述了600多年前那段波澜壮阔的元末农民起义，并将继续讲述至明末的276年历史。以上几点是很多很多写历史的作家所做不到的。这就是我佩服当年明月的原因！

第一部中写的是朱元璋生于乱世当中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，没有背景，没有依靠，没有后台。他的一切都是他自己努力争取得来的。他历经千辛万苦，一次次的从死神的魔掌中挣脱，一次次从死人堆里爬起来掩埋战友的尸体后继续战斗，一直坚持着。在当时，最优秀的统帅非朱元璋莫属。驾崩后传位于长子朱标之子朱允桑但朱允缮咸就要削潘。后燕王朱棣以倩难之役的名义夺位。

在这本书中，我最佩服的人就是铁铉。他不过是一个书生，可是在面对朱棣的起义下，.

唯有他没有退缩，他前往了前线，找到了那些伤兵，逃兵，并带领着他们与朱棣展开了抗衡，正是这么一位普普通通的书生，让朱棣吃了不少苦头。看到这里，我们可以想象一下，就是这么普通的书生，就可以在国家危难时挺身而出，这说明他怀有多大的爱国情怀啊！

在这本书里，我看到了一个个嘴脸丑恶的小人，一个个专制夺权的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然，更看到了舍生取义的将领，还有独守正道的孤胆英雄。读完了这本书，回过头来想想，才发现自己从书中看到了好多的改变，人的改变，物的改变，环境的改变而这些改变都是因利益起：兄弟互相残杀、父子反目成仇，将好好的一代王朝搅和的乌烟瘴气，不都是因利益而起的吗？

我读了这本书，我受益匪浅我们做人不能太贪婪，虽然这是人的本性，但我们要学会控制自己的本性，不要在生活中和朋友因一点小小的利益就吵架、或跟那人绝交等，而应该要宽容忍让，因为退一步海阔天空！

五年级:钱俊涛

1000字读后感

1000字读后感范文一

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

《简爱》夏洛蒂

在文学史上，有许多的经典名着将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。

19世纪英国文坛勃朗特三姐妹之一的夏洛蒂勃朗特的小说《简爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。

简爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简爱，她贫穷，低微，不美，矮小，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：我和你的灵魂是平等的。我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等就像我们本来就是的那样！

也正因为此，简爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简爱了。如果说简爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简爱发出了一个属于女性自己的声音对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

夏洛蒂勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

1000字读后感范文二

寒假里，一个偶然的机会我看到了《哈佛女孩刘亦婷》这本书，封面上是灿烂的刘亦婷，那阳光般的笑容吸引我打开了这本书。当我仔细阅读后，我深深地被震撼了，我被刘亦婷刻苦的学习精神所感动，更被她父母持之以恒的系统教育的精神所感动。我感叹培养出如此优秀的孩子的父母，如果没有良好的素质及对生活的理解、感悟力，是无法在孩子成长的各阶段及时给予各方面的指导和训练的。

《哈佛女孩刘亦婷素质培养纪实》一书是18岁的成都女孩刘亦婷被美国4所名牌大学哈佛大学、哥伦比亚大学、威尔斯利学院和蒙特豪里尤克学院同时录取，并获得全额奖学金之后，刘亦婷的父母刘卫华、张欣武写了本书，讲述被哈佛大学喻为具有不寻常的优秀素质和综合能力的刘亦婷的培养过程。刘亦婷的父母刘卫华、张欣武都在成都市的某杂志社工作，他们把自己的理想寄托在女儿刘亦婷身上，精心培养。可以说，该书为读者提供了家庭教育如何培养孩子全面发展，提高素质的成功个例。

在如何激发孩子的学习兴趣上，在各个学习阶段，刘的父母采用的是不同的方法，例如在小学阶段，作者认为这个阶段老 师的态度与评价对孩子学习兴趣的影响最大，来自老师的夸奖和鼓励可以极大地激发孩子的 学习兴趣。同样的道理，来自老师的冷眼和打击也有极大的杀伤力。父母宜每天和孩子聊聊 学校的事，以便及时发现问题，尤其是有伤孩子自尊心和自信心的问题，及时为孩子提供 心理支撑，帮助孩子重新振作精神。得不到老师鼓励的孩子，更需要父母多多鼓励。如果老师能想方设法地表扬每一个孩子肯努力、爱学习，要替孩子们谢谢这样的老师！

以激发学习斗志为例不同处境的孩子，要用不同的方法去激励。对处于劣势的孩子而言，最为有效的引导办法是，一步分做几步走，让孩子有机会体验成功。因为处于劣势的孩子普遍比较自卑，特别需要体验我能行的感觉，找到自我肯定的心理依据，从而增强自信心，唤起努力奋斗的愿望和勇气。对处于优势的孩子而言，则要用天外有天来 防止自满，那些不断更新的富有挑战性的要求，比不要骄傲啊这种令孩子反感的空泛敲 打更有吸引力，更能激发继续奋斗的热情和渴望。

做父母的，总喜欢把自己的孩子和别人的孩子相比较。不少父母就是在这种比较中忘记了孩子昨天的基础，恨不得孩子马上赶上或超过别的孩子，以至于失去应有的耐心。这样做的父母不论是出于追求完美，还是出于虚荣攀比，结果都是欲速则不达。这样的家庭经常出现这种情况父母的期望值在山顶，孩子的基础在山脚，即使孩子从山脚攀登到山腰 ，已经有了明显的进步，但离山顶还是差得远，父母还是不满意，不高兴，动不动就用榜样来贬斥孩子，甚至还要打骂。孩子觉得很委屈，觉得再努力也没有用。长此以往，孩子必然厌恶学习，甚至会把兴趣转移到消极或危险的方面去。其实，不论什么基础的孩子，只要立足自己的现有水平，一步一个脚印地朝前走，都能形成富有发展潜力的个性特征，不断地积小胜为大胜。 感觉良好不仅对大人重要，对孩子更重要。父母多让孩子在正面事物上感觉良好，孩子就容易对正面事物感兴趣。想做到这一点并不难，只要把对孩子的期望值调整为 在昨天的基础上前进，真心地为孩子每一个微小的进步喝彩就行了。孩子的心灵舒展 ，才能形成最具发展潜力的好个性，才有机会创建自己的幸福人生。

书中还提到周弘先生的《赏识你的孩子》是教育孩子的一剂良药 。周弘先生不仅让先天耳聋的女儿学会了说话，还把她培养成了少年大学生、留美博士生， 他的秘诀就是：用教婴儿学走路、学说话的耐心和信心对待学习落后的孩子，把你不行 变成你能行！一份10题9错的答卷，在他嘴里竟能变成：这么小的年龄做这么难的题 ，第一次居然就做对了一道比爸爸当年强多了，再努努力，说不定还能多做对几道呢！

我想，做父母的做老师的若能这样赏识激励孩子，再加上用有效的学习方法进行辅导，我们的学生我们的孩子一定能一步一步实实在在地向前

《牛虻》读后感1000字

《牛虻》读后感1000字

不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。

题记

我是含着热泪读完《牛虻》的。

小说的主人公亚瑟出生在一个富商家庭中，由于经常受到异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，但他却把神父蒙太尼里看成是自己的良师慈父，而且他认为一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而献身的人是不独立的。当遭遇最亲爱的神父那痛彻心扉的欺骗与背叛时，当受到最心爱的琼玛那沉重的误解后，当周围的所有都将他孤立时，亚瑟痛恨自己的幼稚无知。这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中，几乎要发狂。从此，亚瑟死了，他的灵魂漂泊到南美洲十三年，成为了一只牛虻。

在这十三年里，痛苦和艰辛如地狱里的魔鬼一直在折磨着他，令他遍体鳞伤。谁能想象，一个流浪到南美洲的孤独无依的人会怎么样？在寂寞的世界里，或许只有劳累才能让他忘记心中的痛。但是或许生命又给他开了一个玩笑，白热病席卷了美洲大陆，此时的他已经是被死神拽着脚了，但苦痛并没有带给他软弱，带给他的反而是坚强！十三年过去了，此时呈现在我们眼前的是一个饱经风霜，意志坚强，机智勇敢的牛虻。他回到了意大利，重回了这个曾经让他无比伤心的地方，在此积极投身于自由民主运动，但结果还是让人心碎，为了营救那些为人民自由而战的人，他和政府的人展开了枪战，救了战友们，自己却因为没有子弹而被捕。

牛虻是个多么值得我们尊敬、敬仰的人啊，他刚毅的性格，坚强的品质，给我们带来的是他那钢铁般的信念。是刚毅，让他从虚幻世界中解脱出来，浴火重生；是坚强，使他的斗志始终昂扬，不畏苦难；更是信仰，让他放弃年轻灿烂的生命。有太多太多如牛虻般刚毅、为了信仰的人了：司马迁，遭受宫刑，完成被鲁迅誉之为史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》；林则徐，面对人生的大起大落，淡然处之，高吟苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

在我们的生活中，我们只有坚持着我们的信仰，才能在所有苦难的都集中到身上时，勇往直前。在我们有限的生命中，能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。亚瑟有自己的信仰，他能在经受无数艰难险阻后，仍然笑对未来。我们又何尝不能做到呢？我们应该学学亚瑟。无论有什么困难时，总会有信仰支撑着他，让他毫不退缩。

身为一名医学生，健康所系，性命相托的医学生誓言仍然响彻耳边。选择了医学，选择了成为一名医学生，就已经选择了和其他人走一条不一样的道路！大一时的懵懂已过，我们正在经历着大二的成长。但我明白当我穿上白大褂的那一刻，一份圣洁在心里，而一份责任已悄然落在肩头！只因为选择医学，只因为我们是医学生。曾经在我们手里死去了多少只青蛙，多少只兔子，多少只小白鼠，曾经的我们摸着油油的尸体，挑着微小却致命的病毒但那些为以后临床做准备的一切都过去了！现在的我也在慢慢寻找方向，寻找未来的路，也许还在迷惑着，但我会坚信自己内心的声音，坚信自己的信仰！在很多人看来我们是勤奋的，只因为我们面对的是活生生的人，面对的是独一无二的生命，面对信任和依赖，我们别无选择！未来不知道会有什么在等待我们，而现在我们能做的唯有好好学习知识，有一天能够救死扶伤，不枉费我们的努力不管前路怎么艰险，有了信仰，我们就会有支撑自己走下去的勇气和信心！

《牛虻》读后感1000字

《牛虻》一部关乎爱与信仰的小说，给人们留下无尽的遐思。看完《牛虻》的那些纠结，让我清楚的明白有些感觉的真实存在。

我希望人们坚定信仰，追求理想，不管你的信仰是红的，白的，棕的，黑的......只要你真诚地信仰它，执着地坚守它，你就会成为一个生气勃勃的灿烂生命。你身处的这个社会就会变得纯净、美好，充满勃勃的生机。反之，这个社会就会充满迷茫、私欲、仇恨、争斗。

-看完牛虻.我有些困惑.这篇小说到底是要表达为爱？还是为信仰？牛虻一书主要围绕亚瑟展开，具体讲述了亚瑟和他担任天主教教主的生父蒙太尼里的故事，以及亚瑟与儿时伴侣琼玛的爱恨纠葛。全文线索简明清楚，故事内容详实生动，旨意深邃而悠远。文中牛虻是一个经种种遭遇，重重磨难的欲火淬炼涅磐的凤凰。爱是疯狂的，她可以让人一夜成长，也能教人学会忍让。当亚瑟历经了被欺骗的痛苦，流亡国外的艰难，孤苦无依的窘境后，日益老练，坚硬和成熟。有人会说这是仇恨爆发的能量，而我觉得这是爱的力量，而且是一种不甘屈服，爱与爱竞赛的一种能量。蜕去幼稚的灵魂外壳，获得成熟的心智实体，也许这场竞赛的结果不如人意，而终究是一个令人难忘的过程。有一句话说：宁愿悲伤得深刻，不愿快乐得肤浅。

文中有一段这样说：但这美丽平静的湖给亚瑟的印象，无论如何都赶不上那条灰色而浑浊的艾维河。生长在地中海边的他，看厌了那种蔚蓝的涟漪，就渴望看到一种迅流急湍，因为这一条像冰河一般向前急泻的河流，激起了他无比的喜悦。看似普通的一段话却包含丰富的内容安宁的生活，牛虻种种离奇的遭遇，痛苦却仍收获了快乐。文中写到他遭受这么许多的-羞辱、刺激以及绝望的痛苦，原来都是为了这些虚伪而卑鄙的人，和这些不会开口，没有灵魂的雕塑，单单为了有这么一个教士是说谎的东西，他竟差点结束了自己的生命，好像所有别的教士都很高尚纯洁一样！好吧，滚蛋吧，以前的一切，现在他聪明起来了，他要再开始新的生活。从这里我们不难看出，亚瑟的第一次醒悟。爱与信仰孰轻孰重，一目了然。当然文章传达出来的爱的力量，好像一股邪恶的力量，暗地作祟。其实就像俗话说的：打是情，骂是爱。在文本中，这种方式有点欲扬先抑的感觉，就像曹雪芹塑造的贾宝玉形象一样。这一段旨在表达亚瑟的决心和勇气，这并不是对父亲的报复，只是为了从上帝那个虚假木雕，那个莫须有的信仰手中，夺回父爱的一场战斗。一看到河水我就不能控制住我思绪的飘浮这里从文学理论的角度来看，似乎有种异性同构的模式在里面。同时这句又让人产生一些联想。是否这句话也有形无形地告诉了大家，亚瑟注定了一生漂泊，无论是他的经历还是心智，都在向我们演绎律动的人生。文中亚瑟假死的墓碑写到所有你的波涛和巨浪都已经在我的头上消逝了。又一句和水有关的描述，过去那个漂浮不定，茫然单纯的灵魂也消逝了。作者似乎很喜欢通过环境，来向我们传达亚瑟的成熟和变化。这也向读者透漏出一个讯息，景物描写的在凸显个性和渲染气氛的重要性，这似乎也是国外名著的一个普遍特征。

《牛虻》读后感1000字

他是一个非常坚强的人，他影响了我的一生。学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战这是《牛虻》给我的启示！故事的主人公牛虻出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，曾经天真地以为这个世界是多么地美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里（神父主教）的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很受挫伤，却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。但是，当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。

我深深震撼于这惊心动魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线。牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀。大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役，想想它在众人的面前瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。牛虻决定献身于这项事业。在一次秘密集会上，牛虻遇见了少年时的女友琼玛，悄悄地爱上了她。在罗马，警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下，牛虻透露了他们的行动和战友们的名字，以致他连同战友一起被捕入狱。他们的被捕，连琼玛都以为是牛虻告的密，在愤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚无知，对神甫竟然会出卖自己感到震惊，同时得知蒙太尼里神甫原来是他的生身父亲，他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他。这一连串的打击使他陷入极度苦之中，几乎要发狂。他一铁锤打碎了心爱的耶稣蒙难像，以示与教会决裂。然后他伪装了自杀的现场，只身流亡到南美洲。在南美洲，流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的牛虻了。此时，他又遇见了琼玛，但琼玛已认不出他了。牛虻和他的战友们积极准备着起义。在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自己却因为蒙太尼里的突然出现而垂下了手中的枪，不幸被捕。牛虻的战友们设法营救他，但牛虻身负重伤，晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降；而牛虻却企图打动蒙太尼里，要他在宗教与儿子革命之间做出抉择，但他们谁都不能放弃自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自己也痛苦地发疯致死。

刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻！至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。

《眠》读后感1000字

本来是无心看村上春树的。

我似乎是不太喜欢除开中国以外其他的亚洲文化。拿日本打比方，我既不喜欢符合传统美学的川端康成，也不感冒更现代派的、被各种文艺人士疯狂追捧的村上春树。乔佩最近买了村上的《眠》。对于这样一本不厚而且装帧华丽又不失低调的名家之作毕竟是很适合在实在乏味的古代文学课上看的。于是便拿过来一口气读完了。在经过思维的短暂断篇之后，心中涌上闷闷的万千感慨。不吐不快。

记得把微信取名谭睡睡的时候，总有人问我，你是有多贪睡？，因为经常上课睡觉吧？，你真名是不是叫谭穗穗？甚至有人，睡睡多少钱？。只有朋友们才能了解谭睡睡是实在不堪失眠困扰渴求安好睡眠的无奈产物吧。

是的，对于我的晚睡，和越来越频繁的通宵，大家在各种担忧各种不理解之后也表示习以为常。很多人问我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其实我真的没什么心事，我真的没乱七八糟想太多事情，如果实在要说，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早点睡着！我睡不着的时候有时候什么都干，有时候什么都不干，有时候就仅仅是全心全意地装睡。

跟我所知道的夜猫们不一样。他们通常是从恋爱或是从拥有电子设备才开始习惯晚睡。而我却是自小就倍受失眠的苦恼。我是很羡慕表妹瑶瑶的，她总是可以很快的进入睡眠状态，似乎她的大脑里安装了一个睡眠开关。睡着就跟关个灯一样简单。而我总要在黑暗中无奈的睁着眼睛等待意识模糊。

真的，不着觉的时候那种心无所依感和安宁感并存的感觉，不是所有人都可以理解的。我记得前不久有一天好不容易早早的睡了。正处于入睡临界点的时候，某曹突然打了个电话过来。即使我知道他之所以打给我是为了帮我，并且是在放着自己快毕业的一大堆事没处理的情况下。可是我仍然跟他发了脾气。人总是在处于不顺心状态时，找个什么东西推卸一下责任。我也一样。那种想哭又想发脾气的情绪找不到出口，最后因极度困倦在天亮之际沉入梦里。大家知道被疲倦席卷的人体像是龙卷风席卷过的土地，荒芜贫瘠，没有尽头不见生气。即使在身边摆上你最想看的书和最想听的唱片，没看过没听过也只能任由它们躺在一边。站在这样的荒野中，马上就失去了斗志和意识，然后昏死过去。

即使与过去相比，我失眠的时间有增无减，也还是要感谢某曹，让我渐渐不再把它看做一种疾病。坦然接受它，如同定期登门拜访的姨妈。即使失眠依旧，至少心态平和了不少。

好吧，让我们说回《眠》。腰封上的图书推荐语写着，卡夫卡的荒诞，爱伦坡的惊悚。像我等浅薄之人，不知卡夫卡的荒诞为何物，甚至不知道爱伦坡是何方神圣。在这里只能就乔同学抛出的问题以及其他，讲一点肤浅的读后感。

我不知道你是不是有过这样的情绪仿佛置身一座孤岛。周围是缓缓漫上岸来的黑色海水。让人绝望的保持着安静。

你可能觉得这是一种荒芜，就是那种来自心灵莫名的寒冷感觉。我觉得那是因为对一层不变的恐慌。没有改变的生活就像一个个沙丁鱼罐头，似乎只有生产日期不同。丧失了自我的生活怎能不让人觉得压抑和绝望呢？

主人公不再注视丈夫酣睡的脸，不再期盼在午后阳光下做爱，甚至觉得一日三餐也是多余的当凝固的生活让肉体追不上灵魂的步伐。那么梦魇便随之而来身着黑色运动服的老人向她的脚上浇水，她害怕脚会因此腐烂。可是她害怕的究竟是脚腐烂造成的身体残疾还是因为停滞不前而造成的思想腐烂呢？与其被装在套子里，不如放任自己诡异的不眠，以换取做值得的却违背大众价值观的事的时空。（写到这里，我突然想到，书中反复提及到托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，恐怕也是因为安娜的女性觉醒意识？）

赖明珠曾说，村上小说最吸引人的地方，就是他经常把读者从现实带到无法以常理判断的超现实，那超现实世界是那么栩栩如生、美丽新奇，和现实几乎没有界线，可以随时来去自如。而《眠》正是这样一部作品。它和大部分现代派绘画以及文学作品一样，构造的是无序的、抽象的、怪诞的、敏感的、私密的世界。这个世界隐晦的反射了现实世界中不那么正面的事物。因此，初看这部短篇的人会一头雾水，并觉得索然无味，实在是再正常不过的事。毕竟它不是一个有因有果的故事，不宣扬任何价值，不设置讨好读者的线索机关。

村上在后记里提及他当时的状态。人生低潮，心逐渐变硬变冷，写不出小说来。于是花了一个月时间，驱车去希腊与土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到罗马。不久春天到来，户外的光线渐渐变得明亮，他感觉心中那冻得僵硬的东西，一点点地开始变软溶化，便仿佛倾吐长久以来积蓄的东西。《眠》一气呵成。每当想起这作品，春天罗马街市的光景便会在我的脑海里苏醒过来。人们大着嗓门比手画脚地站着聊天，汽车转来转去地寻找可以停车的空隙，鲜花店前满溢着艳丽的色彩。好啦，今后还得设法混下去。村上说。

在小说的最后，她独自驱车去了治安混乱的码头，被男人们困住。她躲在铁匣子一样的车里，泪如泉涌。这使我想起海明威和他的《老人与海》。老人顽强的生活下去，海明威却用冰冷的手枪结束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把绝望的无助的自己留在了小说里，然后姿态美好的重回现实。

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