《意林》它不像名着那样大本的让人看起来枯燥乏味,不像神话那样幻意让人神魂颠倒、思想却脱离了现实。下面是小编为大家整理收集的关于高二学生读《意林》有感作文,欢迎大家阅读!
高二学生读《意林》有感作文
每一本书都有它唯美的旋律,每个人对这种旋律都有自己独特的感想,伴随着这种旋律在书中翩翩起舞。
《意林》它不像名着那样大本的让人看起来枯燥乏味,不像神话那样幻意让人神魂颠倒、思想却脱离了现实。它是通往成功的道路,教育我们成功的背后必定是被汗水浸透的,它讲的是人生的哲理,指导我人生走正确的道路,它讲的是崇高的品德,好让我们心里有个好的模范,能够时刻提醒自己做一个有素质的人。
俗话说万古长青,只有一真耳。在《意林》上完全能够感受到这种情感,读到令人震撼的画面,在脑海定格。那些感动人心的话语,有时使人潸然泪下。
你能随着它穿越时空隧道,去参观中世纪的秀丽,去领悦古代人做事的道德论则,去叹服新异的科技,这些它是玩转的多么巧妙。
它写尽了历史的沧桑与无奈、写了希望的曙光。
它写了许多人生经历、让我们参模、让我们学会理性看待事物。
它写了永不放弃者必将成功、得过且过者继续堕落。
里面有句话使我久久难以忘怀,它说我们这刚刚起航的小船载得起父母那沉甸甸的爱吗?
我不得而知
时光荏再,一转眼我已初中毕业了。也读了许多年的书了,问自己,有过热真学习吗?学到了什么吗?如果有没学懂的,有反思吗?我天天在意的,是发型吗,重要吗?这些在这本书上都找到了答案。
一页翻去,又是一个崭新的旅途,一路亮丽的风景让我们尽情赏阅。
高二:黄艺佳
意林杂志读后感
这次暑假,我读了一本叫做意林的杂志。其中有很多令人感动的故事,但最让我难忘的是《魔术师的爱心魔法》这篇文章。故事是这样的,一个小女孩患上了白血病,有一天她在街上遇见了一位魔术师,那魔术师问她想要什么,她说她想要一个企鹅蛋。那个魔术师捧着一个极像企鹅蛋的鹅卵石给了这个小姑娘,对她说:6个月后就可以孵出来了。那孩子并不知道那是鹅卵石,高高兴兴的捧着企鹅蛋回家了。回家后,他的父亲发现这并不是企鹅蛋,就试探着问小女孩:如果6个月后孵不出小企鹅,怎么办?小女孩尖叫着说:如果孵不出来,那我现在就去死,反正也活不了多久了!孩子的爸爸找到那位魔术师,把孩子的事情告诉了他。魔术师让他想暂时安慰着她。第二天就消失了。6个月到了,魔术师突然出现了,魔术师奇迹般的帮小女孩孵出了小企鹅。之后魔术师找到孩子的父亲,说:为了这颗蛋,我花了整整六个月啊,我去了南极。不管是在路上,还是在南极,当人们知道我是为了圆一个绝症女孩的梦时,都热情的帮助我。正是因为世界各地人民们的爱心,才使我在这六个月里找到并带回这颗即将破壳儿的企鹅蛋。几天后,魔术师去世了。原来,他早已患上肺癌。在准备给小女孩去企鹅蛋时,他离死期就只剩6个月了。
看完这个故事,我被这位品德高尚魔术师所感动了,他在生命的最后时间里,完成了人生最精彩的一次魔术,也是最有意义的一次旅程。我想,如果这位小女孩现在还在人世的话,他一定会非常崇敬这位魔术师。是他给了她希望。另外,我们也要爱惜生命,懂得生命的可贵,像那个小女孩和魔术师,年纪轻轻就离开了人世。没有了生命就没有了一切。高尚的品德也是做人的真谛,在有限的生命里为人民做无限的事情,这位魔术师就是这样,牺牲了自己,造福了别人。这篇文章使我明白了很多道理,我陷入了深深的沉思中......
意林读后感想
今天读《意林》时看到了这样一个故事:在一个茂密的森林中,生活着一头英俊的大象,它高大的身子像堵墙,它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上,它出去散步,碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说:你怎么会掉到陷阱里?一只野猫追我,一不小心就掉进来了!老鼠沮丧的回答。好吧。好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱,老鼠顺利地爬了上来。我要报答你!站在大象的脚边,老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天,大象被猎人网住了,第二就会被运走,它伤心极了。那只老鼠听说后,集合一群伙伴不停地啃网绳,终于在天亮之前救出了大象。
读后我思忖着,活在当下的人们,有不少已经找不到如故事所揭示的那样的老鼠了。在他最需要你的时候,你会毫无条件的挺身而出,而在你需要帮助或困难之时,他会不闻不问,佯装不知;做法行为实属令人费解,当然也的确有知恩图报的好人,我们都知道以前江西瑞金县沙洲坝是一个干旱缺水的村庄,毛泽东带领几个红军战士开挖水井,解决了村民的吃水问题。村民为感谢毛主席,在井旁立了一块木牌,书写着吃水不忘挖井人,时刻想念毛主席。古人有,今人也有。有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:工钱已经给过了。船主说:这是感谢补船漏洞的钱。漆工说:那是顺便补的。船主说:当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了,因为船上有漏洞。现在他们却平安归来,所以我感谢你!
古人云:受人滴水之恩,当涌泉相报。他们的这些做法无不激励着我,做一个知恩图报的人,因为一个人只有懂得知恩、感恩、报恩,才真正懂得人生中什么是博爱,才会舍得播下真诚的种子,才能真正把自己融入到无私的奉献中,因此,感恩教育无不贯彻在我的教育教学始终。这不禁让我想起没过多久的教师节,孩子们自制的贺卡,纷纷如雪片般落在讲桌上,尽管是微不足道的贺卡,但这里承载的却是孩子那份沉甸甸的祝福,这张贺卡足以见证我对孩子们的感恩教育在其本身得以体现,我会继续做下去,为了自己,更为了这群可爱的孩子们。
意林读后感范文
我今天读了一本《意林》,它讲的是勤奋的孩子有钱赚,告诉我们:从小就应该培养正确的财富观念及良好的理财习惯。
里面有许多有趣的故事,令我影响最深刻有两篇文章,第一篇文章是《沈南鹏别解智力题》这篇文章主要讲了:红杉基金创始人沈南鹏和一位美国人,还有一位日本人参加花旗集团的招聘面试,面试官给他们三个人出了三道题,其中有二道题他们三人的答案一样,还有一道题是到智力题,他们三个人的答案不一样。因为沈南鹏只上过一年大学,面试官想通过这道题让沈南鹏知难而退。但结果出乎意料的是:从解题思路和答案可以看出,美国人比较呆板,他缺乏投资必须追求最大效益的意识,所以只是机械的把题解答出来。日本人比较灵光,思维比较跳跃,但是答案不对,只有沈南鹏的答案和思路是正确的。因为面试官认为只有沈南鹏是既能以跳跃性的思维去看待和掌握市场物价的规律,又具有投资必须追求最大效益意识的人。
还有一篇文章《献给哈切塔的红木钢琴》,讲的是一个12岁的小姑娘,为了给她意外失明的妈妈买一架红木钢琴,每个星期给克里奇先生卖鸡蛋,刚开始是用一个竹篮送鸡蛋,后来变成用箱子送鸡蛋,令人惊叹的是哈切塔用了10年用送鸡蛋换来的钱换来了一架红木钢琴。这个故事让我懂得了做什么事情都要坚持不懈,相信自己能够做到。
意林读后感作文
《意林》看起来是个普普通通的杂志书,其实意林的故事都很感人!
我曾经在《意林》中看到最感人的故事是半瓶椰汁。半瓶椰汁中的椰汁其实不是真正的椰汁,一开始我也不知道为什么不是真正的椰汁,当我把所有内容看完,我的心抽了一下,你知道吗?这里的椰汁其实是母亲的乳汁。故事我还是大概说一下吧!那天下着大雪,我们的车堵在冰天雪地里,我突然发现阳阳发烧了,我迅速拿出药片,可是我们带的水已经用完,我只好下车去借水,可是我没有借到一滴水,这时我满怀希望走向最后一辆车,这个车里头坐着一家三口,宝宝看上去只有几个月大的样子。我问:请问你们有水吗?我的孩子发烧了,没水吃药。男的说:对不起,我们水也喝完了,我们一路上喝的都是雪水。我彻底绝望了,往回走,心里非常难受。这时刚刚那个抱孩子的母亲,手里拿个瓶子走过来,兄弟虽然我们水没有了,但我有半瓶椰汁,刚才没想起来。我准备给她一百元,可她瓶子交给我就走了。阳阳吃完药说怎么一点也甜,是不是过期了,我尝了一口,对阳阳说这不是椰汁,应该是刚刚那位母亲的乳汁!
看到这儿,我的内心非常的感动,这是一位多么伟大的母亲,让人肃然起敬!
我早就知道苛政挑于虎也,也听说斌数之毒有甚是蛇者,但真正体会劳苦大众所受的苦难,是读了(来桑女》、(歼老歌》、《水夫谣》这三首诗之后。
《采桑女》一诗健责官家二月征收祈丝的变横无理及来桑女在压榨下的痛苦。桑芽才努青鹅嘴写出二月桑树才刚刚发芽,但官家却就来收新丝了。蚕连吃的也没,怎能吐祈丝呢?致使采桑女手挽长条泪如雨。
《玲老歌》倾吐山农老汉斌耗重,常年受饥的痛苦。苗筑枕多不得食,愉入官仓化为土。收成少,交说多,劳动人民哪有吃的呢?而官家却不劳而获,把旅食化为土。余中养犬常食肉,更揭落出人不如钩的不合理现象。可见封建剥刘之残璐,世道之不合理。
《水夫讲》描述纤夫的苦难和怨愉。开头苦钱二字,表明生活的苦不堪言。夜寒衣沮披姐装,撼穿足裂忍痛何!详尽地表现出纤夫是何等痛苦,在无可奈何地挣扎。我愿此水作平田表现出他们对摇脱奴投的渴望,但这是无法实现的,诗篇侄诉了无法摇脱奴段的怨愉。
这三首诗详尽地表现了劳动人民在封建创度的压迫下,在水深火热之中,痛苦地煎熟。他们过若连I牲都不知的日子。诗篇强烈地控诉了官家抹夺收刹民财的无理行为,表达了劳动人民的无比愤撅和描恨。
读诗经有感(一)
诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心一直都很喜欢这句话,因为它不是从前那天真到可耻的誓言,而是我们心里曾响过的声音,我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉,让人回味无穷!
轻轻地翻开【诗经】那本冰封的古书里,蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词,饱含一着的是哀婉与凄艳。细读这本书,你会发现,豪放是外骨,忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时,我总会做笔记,因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时,我总会悄然落泪,因为它给予我的不仅仅是书本上的知识,更重要的是人世间的悲欢离合,一陰一晴圆缺,让我懂得了真谛,学会了去面对,去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到,那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情,总演绎着悲剧,但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的
桃之夭夭,灼灼其华瞧这动人的描写,清澈如泉水,艳的让我想起了一位绝代佳人--息妫。她被世人称之为桃花夫人,因为她长得犹如桃花般娇一艳欲滴,静婉美约,容貌绝伦,可她的命运却不堪回首,他的艳美而亡三国,她的薄命如花,她的倾国容貌,都使后人无法忘记。可是,桃花夫人又何止息妫一个?红颜薄命的佳人数不胜数!再看看,诗经里的绿兮衣兮,绿衣黄里很短的一首诗,但却情意深长,悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是【邺风绿衣】。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭,又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了,看人生如此的悲观绝决,现在才知道她才是真正的格物致知,未有宝钗的任一性一激昂。思无邪,一本前人着传,后人追捧的书,其实它也有令人沉寂的地方。
欲一望总会占领人心的某些领域,但并非无法触碰。当我们静下心来,问问自己,来人世间为了什么,一切就会清楚了。经典之作,固然有经典之处,而【诗经】却恰恰写尽了人心所向,世间所恼。
这是一本受益终身的良书,它沉浸在人类内心深处,并得到永恒!
读诗经有感(二)
作为我国第一部诗歌总集,【诗经】在我国文学史上有着举重若轻的作用。它展现了当时的风情风貌,集古代人民的智慧,是我国史上独一无二的瑰宝。
绝在此次寒假,我慕名阅读了【诗经】。终于懂得了孔子为何说不学诗,无以言。【诗经】中含有无尽言语智慧。赋,比,兴使得【诗经】中的内容生动,有趣,使得书中的人物形象跃然纸上,场景活泼有趣。以下便是我此次的读后感想。
提起【诗经】,不得不说的便是它的三部分:风,雅、颂。这都是书中的一精一华。
风取自于民间,是描述古代各国的劳动人民的生活写照,描绘了一幅绚丽多彩的劳动生活,反映了人们的丰富内心。
风描绘了纯洁美好的少年少女对一爱一情的憧憬。如熟能知晓的【关雎】,窈窕淑女,君子好逑展现了少年间大胆的追慕;悠哉悠哉,辗转反侧则是使一位苦思冥想如何追求淑女的少年形象跃然纸上。又有【静女】一诗,而其中一爱一而不见,搔首踟蹰则是展现了等心一爱一之人不止的少年的焦灼心理,静女其娈,贻我彤管自是反忖了少年面对心一爱一之人的出现的开心,更是喜悦于喜一爱一之人所赠的一株小草。这虽然是一个物质并不丰富的时代,但是仅仅一株小草、一枚小花,都可以藉慰一对碍于交通不便而少于相见的一爱一侣。这不禁令人感叹古人对一爱一情的纯粹和尽心尽力,令人向往如此单纯的感情。
然而他们中间也有对一爱一情的愤怒和失望,反映对不合理的婚姻制度的痛恨。其中【谷风】中不我能蓄,反以我为仇是多大的痛苦啊,女主人公尽心尽力地服侍,尽力地帮助他人,然而却遭到夫君的仇视。以及【氓】中的信誓旦旦,不思其反则是遭到遗弃的女子怨其夫君的见异思迁,虐一待自己,违背誓言,最后从痛苦中醒悟出来,与丈夫断绝关系。
这里亦有对剥削制度的愤懑及反抗。其中【硕鼠】尤为经典,引人注目,三岁贯女,莫我肯劳描写了自己多年辛劳侍奉统治阶层,而最后却不能从中得到任何慰劳,适将去女,适彼乐土字表明自己对乐土的向往,与残酷的现实形成了强烈的反差,愈发的表达了对统治阶级如同硕鼠剥削劳动者的成果、坐享其成、收刮民脂的憎恨。而【相鼠】中的劳动者则是冷嘲统治阶层连鼠都不如!毕竟鼠有齿有皮,而他们连基本的礼仪廉耻尚不知,不死何俟!
其次则是雅,取自贵族在宴会的奏乐,体现了当时的风气和贵族的生活交际。
【诗经】中有不少宴饮之乐。其中【常棣】赞扬了他们宜室之乐,妻儿和睦的场景。这种话语能够很容易通过奏乐使宴会感染到欢快和睦的氛围。也还有借机抒发朋友之间的不舍之情,【白驹】中慎尔优游,勉尔遁思表现主人家的再三挽留,依依不舍。【南山有台】则是借宴会之际宣扬求贤若渴,歌颂先王的主题,乐只君子,邦家有光则表现贤才先王的李国邦家之能,高度赞扬求贤的行为。
当时人们喜欢通过宴乐委婉地表达自己的意愿。阅读【国语】之中,较为典型的则是晋公子子重与秦王襄公的宴会对答。还有则是歌颂诸侯的德行功苦,如【桑邑】、【大田】、【甫田】之类。
不同于风、雅,颂则是收录于诸侯的祭祀之曲,以追颂先祖之德,警戒自我以及后来子孙,展现了周朝都有的宗族制度和错综的宗族关系。
【诗经】收录了不少祭祀藉农劝桑的诗歌,如【臣工】,便是典型的藉农祭祀曲,嗟嗟臣工,敬尔在工则是告诫百官重视农业生产。古代不仅重农,更是重视鬼神宗祀,借此宣传先祖之德,来彰显家族的尊贵,以提升家族的声望和长治久安,以【雍】为典例,宣哲维人,文武为后便是对文王的赞美之词。
由此可见,春秋时期,人们对于自家的宗族祭祀尤为注重。一系列的繁重礼仪,充分体现了颂在于周朝生活的重要,【雍】便是撤去祭品时所唱。
【诗经】中所采录的风、雅、颂以其丰富的内涵和深刻的思想一性一为我们描绘了一幅生动无比的画卷。
读诗经有感(三)
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我心。这是【诗经】中的其中一句话。
【诗经】的内容十分丰富复杂,展示的社会生活极其广阔,使我们能够真切地了解和感受到当时人们的生活、心情等等。【诗经】分成风、雅、颂三个部分,风是曲调乐歌的意思,是各个地方的乐曲,绝大数是民歌,又称国风。雅是正的意思,颂是宗教祭祀歌曲。很多人喜欢风,可我却喜欢雅,雅主要写的是战争时期,作者对战争的感受和态度。在雅中我喜欢【采薇】这首诗,采薇写的是一位士兵在回家的路上回想对前线生活的艰苦和对家乡的思念。特别是最后一段话:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我心。意思就是昔日我去当兵的时候,就像杨柳在风中轻轻摆一动一样,很轻松的就过去了,可是,如今在回家的路上,大雪下着不停,走起来很艰难也很慢,而且路上又饥又渴都难以坚持,我的心里是多么悲痛啊!可是,又有谁知道我的哀伤呢?
想想看每个士兵都把自己的生命献给了国家,可是,到头来有家都像无家,也没法请人带信回家去。有时一个月要打三次仗,凶猛的匈奴随时都会攻来。
是啊!也许只有当过兵的人,和军人的家人才可真切体会这份苦衷。看看我们可亲可敬的解放军叔叔,每次当灾难来临时,我们看见最多的就是解放军们的身影,他们舍小家为大家,这次舟曲泥石流,有的解放军叔叔的家人都在离灾难现场只有几百米的距离,有的刚失去了怀孕的妻子,可是他们都顾不了自己的家人顾不上悲伤,忍着心痛去救别人。别人家里都是热一热闹闹的,可是,一些解放军的家里却只有悲伤和痛苦。
再想想我们现在的生活,饱吃饱住,不愁吃不愁穿的,可是,天天无所事事,还和爸爸一妈一一妈一顶嘴,说这个不好,那个不好的,天天只想着玩游戏,学习成绩直线下降。而在世界的另一端的伊纳克战争把很多人的家园都给毁了,使他们无家可归,流落街头,面临着死亡的危险。
所以,我们应该珍惜人生,珍惜时间,珍惜拥有的一切。一爱一护和平,让世界变得和平吧,让全世界变的和平起来吧!
高二读书笔记:读《》有感
读完了罗曼?罗兰所写的《》片段后,我才真正地找到了我们所需要的东西。贝多芬一位着名的德国音乐作曲家,他的一生是多么艰难:他10岁丧母,独自一人外出谋生。当他二十多岁的时候,恋爱失败,又患上了耳聋的疾病,这对作为音乐家的贝多芬来说无疑是无法弥补的灾难。这不仅影响了他的工作,是他从此只能过着孤独凄凉的生活,还可能是他受到敌人的污蔑和满怀敌意的城市维也纳的攻击然而,他却并没有因此而放弃音乐。在生命的最后时刻,他还坐在钢琴前,创作了不朽的《欢乐颂》。
我国先哲孟子曾说过:天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身的确,贝多芬是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。这就像罗曼?罗兰所说的一样:英雄的伟大并不在于他的体魄,而在于他的心灵和品格。是的,唯有真实的苦难,才能使人们不去抱有幻想,直面人生;也为有与苦难搏斗,才能是人经受住菜枯的命运。为人之所以称之为为人,就是因为他们的生涯往往是长期饱受磨难的,身心常常遭受到悲惨命运的折磨。然而正是吆喝一切的忧患才促使他们成功,才造就了他们的伟大!
1858年,瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿,然而不久孩子就染上了一中无法解释的瘫痪症,丧失了走路的能力。然而那女孩并没有灰心,一直努力着。在一次次地从轮椅上站起又一次次地摔倒在地上后,她竟然成功了,她终于能独自站起来了!从此,孩子的病便痊愈了。女孩长大后,又忘我地投入到文学创作中,尽管她经理了许多难以想像的挫折与磨难。最后终于成为了第一位荣获诺贝尔文学奖的女性,她就是茜尔玛?拉格萝芙。
就像梁启超所说的:患难困苦,是磨炼人格的最高学府,他们之所以被称为伟,不仅仅只是因为他们的一生是苦难的。真正的伟大则是他们勇于、敢于植棉曲折、苦难的人生的精神。夜种精神就好比一只大手,紧紧地握住了名誉的咽喉,是生命的为大得以展现,是生命的价值得以升华!
这精神就应该是我们所寻找的吧!这精神也应该正是我们所需要的吧!有了这种精神,我们定能冲出黑暗;有了这种精神,我们定能走向成功!
不经历风雨,怎能见彩虹?
合上书本,静静的回味着那些精彩的情节,如电影中一些破碎的镜头一点一滴慢慢拼凑起来。
你听到了吗?
一条大江,在这两千多年里,一直发出雄浑的呜咽声。它并不是在不满着什么,而是想要唤醒沉睡了两千年的你英雄项羽!它是历史的见证者,见证了你在生命的最后一刻的磊落、豪迈!当所谓的故人赶上来追命索魂时,你说:吾为若德。好一个吾为若德啊!说罢,你便砍下自己的头颅,抛向吕马童,我相信在此时,这如千金重的头颅定能把吕马童砸成一摊肉泥这些都是大江悄悄告诉世人的。
微风轻轻地抚过我的脸,感觉是如此舒适。我想,这风或许曾在两千多年前轻轻地抚过你,可能你会受不了这么诗意的一刻。因为你是一个铁铮铮的汉子!有人认为你过于霸道,过于迷信武力。而我却认为你坦率粗犷,用力拔山兮气盖世来形容你才是最贴切的。
帐逢内,烛光散满在地上,你坐在酒席的中间,俨然是个高高在上的王。相比之下,你的好兄弟刘邦显然逊色一些。
项庄在舞剑。
一招一式是如此的干净利落,仿佛剑剑都能击中敌人的要害。只是主人还没有下命令。
然而机会是不等人的。
我突然想问你:多年后,你站在乌江边上身临绝境时,你有没有后悔?后悔没有在最佳时机里杀掉刘邦?
或许此时多说已无益,唯有你自己心中明白。
窗外突然下起了雨,忽大忽小,落在土里没有声音,仿佛是带着某种温柔。收音机里播放着某首凄凉的小曲,隐隐约约地透露某种情感。这种婉约,与你的豪迈相比,我显然更喜欢后者。
司马迁真是一位伯乐,若是没有他写的《项羽本纪》,或许在文学长廊里就不存在空前绝后的霸王形象。我知道,苍天既然造就了你,历史就不会磨灭你的。
只是到最后,心爱的女人已持剑自刎,宝马乌骓也随亭长无奈离去,一马一剑一女子,都在我眼前慢慢消逝,融入这混浊的空气中,让人看不见,也摸不着。
而此时,雨却越下越小了。隐隐约约地嗅到了空气中弥漫的新土气息,明明应该是舒适的感觉,但心里却是无法抑止的淡淡的失落和叹惜。一切,只因思念项羽罢了。
我喜欢史学,总爱拿上几本史书乱读一番。华夏五千年的绚烂文化就像绵绵不绝的江水,汇成了一条永不干涸的历史长河。而我,总爱划起我的小舟,去荡漾惊涛拍岸,卷起千层浪的碧波蓝漪。
面对人为刀俎,我为鱼肉,刘邦善于应变,善于应对,结果使他虎中脱险;而项羽不善应变,结果放虎归山,气得范增大骂竖子不足与谋。回想去年金融风暴席卷全球,面对复杂的国际环境,我们要善于应变。在当今飞速发展的社会,时刻都面临着机遇和挑战,我们在不断提高自主创新的同时,更应该加强善变能力。这样,我们才可以在狂风卷起雨暴之时,心生呼啸,飞得更高。
鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也,面对自己都喜欢并且轻重不同的东西孟子作出抉择,当然会轻快些。而王嫱面临的是老死宫中或出塞和亲的抉择。这既非择鱼,也非择掌,但她选择了后者,为汉民族与少数民族团结发展作出牺牲,一位平凡的女性能为民族间友好关系如此尽心尽力,难道不值得我们尊敬吗?如果我们每个同胞都能像她一样,满怀着血浓于水的赤子之心,还会出现藏独、台独分子,还会发生新疆恐怖袭击事件吗?
总爱在傍晚时分咏诵圣人们留下来的千古绝唱。一说圣人这个名词,我就情不自禁地想到了孔子。他是第一位将毕生精力贡献给教育事业的人,在创业私学的时候,他打破礼不下庶人传统观念,主张有教无类,后富后教;在教学方法上,他提倡教学并重,温故知新,因材施教。后人尊称孔子为万世师表,表现了对这位教育家的尊敬和景仰。其实,从以前到现在不管身居何处的教师都以他独特的教学方法,将知识最大可能地传授给我们,正如邓小平所说:教师,灵魂的工程师。因为有这些敬业无私的园丁,我们的祖国花朵才永远是个春天。
世事洞明皆学问,人情炼达即文章。读《中国名人百传》真的让我学到了很多很多,让我领略到中华文化的博大与精深,体会到华夏文明的灿烂与辉煌。
这个是回你的第三封信了,因为都是被退稿了哦。
可是想想吧,给我写信的人不多,我也必须要认认真真的对待,信给你的已经写了3篇了,这也就是第四篇了,我也一次一次重复的给你写,希望你可以感受到我的诚意,并且相信我,我是没有抄袭的,感谢你。
我也给你讲一个故事吧。
人的一生是不可能永远一帆风顺的,我们会遇到困难和挫折这些都是难以避免的。你知道吗,然而,身处困境的时候,不同的人有不同的应对脂肪,有的人友军打击就会一蹶不振,放弃自己有的人认为是命运如此,叹息着劝自己认命。
我们家有一个老邻居周阿姨,一起住在我们家,自来水龙头公用的那种。从我记事起抓也就是我们的邻居了。小时候家里面穷肯给我买小零食,周二姨常常我跟家里人赌气的时候喊去他家偷偷给我塞上几块奶糖。
不过如此。在我的印象中,周阿姨对谁是和和气气笑眯眯的,从来没有见过她对谁红过脸吵过架。后来由于科技的发达,他跟着我们做了同一家,而且两家还是对门距离比之前更近了,周阿姨总是来我们家做客,生活中的大小事都比较喜欢和我的母亲覃丽台,有几天挝颐特别频繁的来我们家,像是有什么事。
原来周阿姨家里最近出卷子了,她的儿子因为入室盗窃被关了起来,在这节骨眼儿上丈夫却因为长年汹酒,透支住院了,家里的顶梁柱一下子就倒了两个,脆弱的周阿姨下子慌了起来,不知道怎么办了。
说起这个周阿姨就一脸绝望,哭哭啼啼的向我们抱怨儿子的不孝和丈夫的不负责任。
我造的什么孽?怎么摊上这样的两个人,我的命可真苦,上天难道就见不得我好吗?这里这些话抓已反复念叨,而我的母亲是个特别有同情心的人,最见不得别人在他面前到以掉眼泪。听了周阿姨的这番话,忍不住也红了点,细声细语地安慰周阿姨。
周阿姨觉得他很无辜,明明自己什么也没有做错,为什么命运会如此捉弄人呢?
可是周阿姨身上真的没有任何问题吗?
据我所知抓一性格温柔,甚至有些脆弱。丈夫开始醺酒的现象已经有些年头了,从最开始的晚饭小酌到后来的大白天也要拎个酒瓶子,醉醺醺的,一天没有几个清醒的时候,虽然周阿姨也经常提醒丈夫少喝酒,但是从来没有什么效果,永久对身体的损害是非常明显的,可是周阿姨显然没有采用措施来阻止丈夫。
这一周阿姨的儿子这是一直是有偷偷摸摸的习惯。隔壁院的老爷爷。种了一棵葡萄树的时候还有几颗石榴树,每年十果实成熟的时候,他儿子就喜欢趁大人们午睡的见缝去偷葡萄和石榴,这个爷爷也非常喜欢小孩,所以即使发现了他偷水果也是只是告诉周阿姨让她好好教育孩子,并且送去了几串刚刚摘下来的葡萄,周阿姨并不认为这是什么大事,所以每次只是数落几句,这事就过去了。
故事讲到这里。没错这个是真实的,周阿姨是我妈妈最好的朋友。虽然周阿姨的自身,他的人生不公平。
或许我也应该想想我身上或许有许多问题,为什么我才会坠落到这个家?到这个地步我就不能好好学习改变这个家吗?其实我想过这个样问题,可是谁不想玩呢?谁想天天坐在出桌里写字,谁不想给你吃东西,只要一回来就有人叫你吃东西给你吃了,叫你玩你不喜欢吗?啊,你说是不是啊。
要那么好的干什么呢?
其实给你写信,我第一想到成语就是天道酬勤,我一直就知道天道酬勤这个词语了。我也我也特别喜欢这个成语,听到抽泣说的没错,只要付出了就一定会有结果的。
在这个当代的时代,我们应该比任何时候都坚定好的生活需要努力珍惜,而不是依靠别人的施舍与可怜。加油吧,望过稿。
第四篇了,不过我也会继续写的。
感谢审核员。
慵懒夏日
2019.10.9
生活、爱情、婚姻就像一座座围城,外面的人想进来,可里面的人却想出去。
就主人公方鸿渐来看,我觉得他一生都生活在一座座围城里,无法逃脱。首先,他年轻时就被父亲为自己选好未婚妻,此人却是与自己毫无交集。但他无从选择,只能默默接受。虽说后来未婚妻死了,但是却多了个岳父。为了不让父亲和岳父因知道真相而失望,他决定向爱尔兰弄了个假证回来。
学业如此,爱情道路也走得颇为艰难,虽说他身边有不少女子,但最终也未能如他所愿。先是鲍小姐、苏小姐,而后有唐晓芙、孙柔嘉,这些人都不能最终和他牵手,相伴终生。其实,我也挺同情他的,也许有的时候他也是身不由己、无可奈何的。就如岳父把他拿了证书的事大大肆宣扬,让他感到羞愧、无地自容。不过,他的机智滑稽却让我对他生了敬佩之情,这不是么?他聪明地戏谑了那个为他办假证的爱尔兰人,气得他直喝酒,可谓畅快淋漓。其中,还有一个情节,让我印象特别深刻,那就是当孙柔嘉去求她姑妈为方鸿渐谋个高薪的职业,他竟一口拒绝。因为血气方刚的他认为她们是在损害他的人格,他不想受此“恩惠”,免得以后要看她们的脸色为人。所以说,他确实是个自尊、自爱、自强之人。
看过了这本书,我觉得其实每一个人的前面其实都有一座座围城,外面的人拼命想进来,里面的自己却想出去。然而进去容易,可是出去恐怕很难。毕竟人是会随着时间的推移而逐渐走向成熟的。走过的路,我们或许能转头远望,但却永远无法转身重走。在漫漫人生路上,我们会遇到很多座未知的围城,但是很多时候我们可以自主做出选择,并不像方鸿渐那样被动。所以,对于生活中的围城,我们不要轻率地进去,凡事要三思而后行,但一旦进去了,就不要总想着出来。是做金笼鸟,还是做展翅鹰,去拥抱蓝天,享受自由,你自己决定吧!
活着,是一个人的活着么? 怀着跌宕起伏的心情,我读完了余华的《活着》,百感交集的我从而写下了这篇读后感。 和许多读者一样,对于破产败家前的主人公福贵,我也是十分鄙弃和不屑的,因为那时的他就是个不折不扣的败家子,喜嫖好赌,不疼惜逆来顺受、甘愿为他做牛做马的家珍,他甚至不把长辈岳父放在眼里,对忠心耿耿的长根也只会呼来唤去,让人十分厌恶。 然而,随着年龄的增大,他经历的事情也很多。他不再目中无人,他不再年少轻狂,他不再任意妄为,他懂得顾家、懂得珍惜、懂得如何成为一家之主、更懂得靠双手为亲人带来温暖……这些都成为我后来敬佩他的原因,因为浪子回头金不换,知错能改,善莫大焉。一个不羁、任性的少年若愿意走向成熟,那么他还是值得我们原谅和支持的。
同时,我对他的一生也挺同情的,因为他从一个不愁吃穿的富家少爷,因为自己的好赌,造成家道中落、一贫如洗,也许那时的他既自责有后悔,得到的是大家的失望与嘲笑。但他并没有因此逃避现实、一蹶不振,而是决心改过自新,过着清贫的日子。最让我悲伤和痛心的是福贵的亲人相继离他而去,先是父母,而后是妻儿、战友、外孙,沉重的打击就如雷电击中他的心,让他几近崩溃。然而,他依然选择继续活着,即使承受妻死儿亡的痛苦,他也没有失去生存的希望,这一点值得我学习。
福贵,一个被苦难折磨了一生,终日与贫穷为伍的平凡农民,他有打不死的意志。也许在他的骨子里有着这样的意志:只要上天不收我,我就一直活着。文中有一个让我泪流满面的画面:年迈的富贵牵着与他一样年迈的牛,他们惺惺相惜,相依为命。
看完了整本书,也看完了福贵的一生,我感慨万千。福贵的活着,并不是他一个人的活着。即使最后确实只剩下他一个人,但是他是带着所有亲人对他的希望和思念去好好活着的,所以他并不孤单,也不可悲。 我敬重福贵,因为他对生命的珍惜、对活着的重视,这让我想到了社会上某些因生活压力或工作、学习、感情上的不顺心、不如意就选择死亡来逃避的人,他们根本不懂得活着的真正意义。 好好珍惜活着的机会,不一定要闪闪发光,即使平淡,但是幸福的生活,也值得我们追求。请记得:永不放弃生的希望!
《师说》出自“唐宋八大家”之一的韩愈,韩愈,字退之,唐代的散文家。他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。提倡了散文,创造了新的诗歌流派。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
最近阅读了《古文观止》这本书,尤其是韩愈的《师说》给我的应象颇为深刻。本文阐述了从师学习的重要性,本文开宗明义地指出:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”点明了从师学习的重要性。现就其中一些句子谈谈我的看法。
喜欢其中一句“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。简单的来说就是“每个人都可以是我们的老师,每个人身上都有值得我们学习的地方。就像一棵树,如果花不娇艳,也许叶子会绿得青翠欲滴;如果叶子和花都不漂亮,也许枝干会长得错落有致;如果花、叶子和枝干都不漂亮,也许她的地理位置很好,在蓝天的映衬下显的格外多姿。因此,在实际生活中找准每个人身上值得学习的点是很重要的,只有不断去其糟粕取其精华,才能提升自己,充实自己并走向成功。
我也喜欢文中的这句“弟子不必如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”俗话说:“青出于蓝,而胜于蓝,”“姜还是老的辣”这两句本身就很矛盾,也就应证了“闻道有先后,术业有专攻,”只是专长不同罢了,我认为这句话说得很有道理。
最后我觉得还有最重要的一点这篇文章没有把它反映出来,那就是“师解其惑,其惑未必能解,弟子努其力方能解其惑。”这句话换成俗语就是“师父领进门,修行在各人”。老师只能是引导我们,具体领悟和行动还在于我们自己。像土地给我提供承托,而不能个给我们海拔;像跳板给我们帮助,而不是给我们辉煌;像小巢给我们提供归宿,而不能给我们征程;想乳汁给我们提供营养,而不能给我们人生。因此,老师只是我们的依靠并非依赖,我们必须自己去努力奋斗,带着老师的忠告,带着自己的梦想不断进取,去解其惑。
从师学习固然重要,在实际生活中我理应认识到从师学习是我们的起止,只有不断努力去剖析创造才是我们的最终目的,不管是学习,还是工作,都应这样,才显得更有意义。
读后感《高二作文:读诗有感》一文希望您能收藏!“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时,hdh765.com还为您精选准备了读诗有感800字作文专题,希望您能喜欢!