名著读后感
名著读后感：观《西藏今昔》有感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。人类的进步，都是与读书相伴而行的。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢？也许以下内容“名著读后感：观《西藏今昔》有感”合你胃口！仅供参考,欢迎大家阅读本文。
昨天，我在多媒体教室观看了电影纪录片《西藏今昔》，一幅幅惨不忍睹的画面令我触目惊心，催人泪下。
几百年前，西藏是人间的地狱。长久以来，灭绝人性的农奴专制如同阴翳一般笼罩着藏族同胞的生活。旧西藏通行了几百年的《十三法典》和《十六法典》将人分成三等九级，法律明文规定，上等上级的人如王子、大活佛等，其命价为与其身体等重的黄金，而下等下级人如妇女、屠夫、猎户、匠人等，其命价仅为一根草绳。占西藏人口5%的官家、贵族和寺庙上层僧侣三大领主，占有了西藏几乎全部的耕地、牧场、森林、山川、河流、河滩以及绝大部分生产资料，而占西藏总人口95%的农奴和奴隶处于社会底层，没有任何生产资料，没有任何人身自由，可以像牲畜一样被农奴主随意进行买卖、转让、赠送、抵债和交换，甚至宰杀。
旧西藏阴霾黑暗，农奴生不如死。朗生是当时社会给最底层农奴的名称，图片中他们瘦骨嶙峋，衣不蔽体，目光凄楚，在矿山、沼泽、粪地里辛苦劳作，在马棚、牛棚、厕所下边艰难生活，年复一年、日复一日地任由奴隶主驱使、呵斥、鞭打。最担惊受怕地是稍有不慎触怒了主人，就会捉去当达赖喇嘛念经祝寿的祭品；就会承受有剜眼、砍手、断足、剥皮、抽筋、投水等残酷的刑罚；就会送到布达拉宫下的蝎子洞去喂蝎子。
今天，西藏是人间的天堂。拨开乌云见青天，1951年西藏和平解放，人们迎来了自由的曙光。人民子弟兵像不落的太阳，给农奴们带来渴望已久的阳光雨露和新生的希望，使得百万农奴摆脱了封建农奴制的枷锁，真正成为国家的主人、土地的主人、自己命运的主人。
在党中央的关心下、全国人民的支援下，经过西藏各族人民的共同努力，西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民的命运也发生历史性改变。改革开放以来，感谢中国共产党对西藏实施了一系列的特殊优惠政策，加快了西藏的基础建设和城乡面貌的改善，天路青藏铁路开通，为西藏的经济注入了新的活力。感谢政府对三农问题的重视，率先在西藏实现城乡义务教育；率先在农牧区实现了免费医疗制度；率先实现城乡居民医疗保险；率先实行农牧民最低生活保障制度，使得农牧民群众安居乐业。感谢各民族之间精诚团结，互相扶持，使西藏民族文化得到了前所未有的保护和发展。
今天的西藏日新月异，楼房林立，街道整洁，通讯便捷；今天的西藏美丽富饶，成为雪域大地上一颗璀璨的蓝宝石；今天的西藏开放文明，吸引了来自五湖四海的朋友。这是历史的创举，3月28日西藏百万农奴解放纪念日，是每个中国人必须铭记的日子。
西藏今天的繁荣景象、今天的飞速发展、今天的民族团结，再次证实了社会主义制度的优越性，领导的英明。当阳光再次撒满雪域大地这片神圣的土地时，我们坚信西藏的明天会更加美好！我们坚信祖国的未来会更加强盛！
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看电影《西藏今昔》有感
看电影《西藏今昔》有感
今天，我通过网络观看了《西藏今昔》这部记录式电影。这部仅有十几分钟的影片，深深的震撼了我。使我惊讶，使我气愤，同时也令我感到深深的骄傲和喜悦。
-惊讶-
通过西藏今昔我知道了，在旧西藏，农民、奴隶等低等人民，他们没有自由，没有人权，没有生活的权利。生下来就只能工作在工作，任由农奴主买卖、割杀却毫无反抗之力。在那时，地位高的人（如：王子、达赖喇嘛）的身价等于同体重的黄金，而低等的人（如：妇女，农奴）的身价却只有一根草绳。我不明白，同样是人为什么如此不平等？为什么相差如此之大？为什么遭遇的就如此迥异呢？这一切的一切都令我倍感惊讶，为什么那时的人不能把握自己的命运？为什么当时的社会是这般不公？!想一想，没有自由，权利，人价，那他们会活的多么痛苦？!
-气愤-
我不只是惊讶更是有着深深的气愤。在那时，刑法及其野蛮残酷，只是听闻也会令人毛骨悚然，那手法比中世纪欧洲白人对待黑人的手法更为恶劣。农奴们只要有一点做的不对或是令主人看不顺眼，就会遭到剥皮、抽筋、断足、过着比狗更低下的生活。最令我气愤的是，那是寺庙祭佛竟然要用人头、人肠、人心、人皮等人体不可缺少的东西。他们怎么能这样呢？这完全玷污了佛这个善良的称呼，完全玷污了佛在人们心中的印象！这难道就是所谓的活佛吗？他们到底是毒蝎还是佛？！他们把农奴作为提线木偶想杀杀想剐剐么？难道西藏人民就永远不得翻身么？
-喜悦骄傲-
不！1965年中华人民共和国成立后，党政委意识到西藏应该有明确的法律规定，否则会更加的腐败落后，于是等制定了《十七条例》帮助西藏解放昌盛。看，我们的祖国没有忘记西藏这个腐败荒芜的地方。多么令人喜悦啊!当这个消息下达后，尽管西藏人民大力支持，可西藏贵族完全不同意，还搞起了叛变。党一边平叛，一边捐助西藏人民，最后在西藏人民的大力支持下西藏终于获得了解放！西藏人民终于摆脱了农奴的枷锁！终于获得了身为一个人的权利和自由！西藏解放，多么令我们骄傲呀！祖国的政策解放了西藏；给了在死亡线挣扎的西藏人民自由和生活的权利！西藏人民终于挺起了腰板！多么令我们骄傲和自豪啊！
与祖国同行，为祖国骄傲！
孝字今昔谈——读论语有感
孝字今昔谈——读论语有感
翻开薄薄的论语，我发觉我们已离儒教文化甚远了，也许以今人的眼光，论语中的孝道已很难让人接受。但我想说：请大家捧起《论语》，让我们重视孝道。
子曰：“父在，观其志；父沒，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”回想儿时父母就是我们最完美的榜样，我们观其志，而等到我们成为父母眼中的成人，多得更是任性的小王子小公主，而少了对父母的崇敬之情，孝字难寻呀！我曾听说父亲卖血换来的是儿子无止尽的花销；我曾看见一个绝望母亲的泪水，却换不来浪子的回头。我不禁想问：孝从何寻？早在春秋之时，夫子便有子寻父志之思想，父母给了我们生命，以崇敬的心来奉养父母这就是我们对父母最大的回报。子曰：“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以忧。”我掐指一算，发觉父母已过半百，满头的白发已不是像当年那样对中国哲学原典《论语》的讲解，才明白的了少年的糊涂事，才明白了孝字当头必从小事行起，才懂得对父母的子应当更加的珍惜，而对父母的子应当更加真切、切实。重读《论语》，受益匪浅，我坚信这部哲学原典的光辉必能照耀普世孩子的心。而能使得这悠悠千年的孝道继续生辉，使得中华民族优良传统得以传承，特别对于现世有着莫大的功效。因此，重读《论语》，对我们意义深远。
名著读后感：观《神笔马良》有感
有个爱画画的孩子，大义凛然，调皮聪明，善良勇敢，不怕困难，敢于面对，有一支神笔，他就是《神笔马良》电影中的主人公，我们众所周知的大人物马良！
《神笔马良》这部电影是根据民间故事转变过来的，讲述了热爱画画又调皮捣蛋的小马良，生活在一个叫百花村的村庄。有一天，一个贪婪又凶残的大将军，挟持着小皇帝来到了百花村，企图将村里老百姓赶走，挖掘地下的金矿。泼墨仙人察觉到百花村会有一场劫难，为此特地下凡人间，把一支神笔托付给了马良，希望马良能用神笔拯救百花村，而最后，马良不负仙人的希望，与朋友们一起打败敌人，也使自己懂得了神笔的真谛，快乐健康地成长。
说实话，我最喜爱《神笔马良》电影中的马良，因为他是正义、勇敢、智慧的化身，不仅如此，他还是个注重友谊的人当在最危险的时候，罪恶的宰相逼马良交出神笔，否则就要杀害马良的朋友，而马良从容不迫，他虽然迟疑了一会儿，但为了朋友，为了大家，他只能把神笔交给一肚子坏水，痴心妄想的宰相。这，使我十分感动，因为我认为，能把朋友看为最重要的人，不顾牺牲一切的人是最伟大的！而马良还这么小，就懂得了这个道理，就如此作为，令我啧啧称赞
这，是我情不自禁的想起了在现实生活中的乐于助人，不求回报，珍惜友谊的人我的朋友，田研。虽然她已转学，销声匿迹了，但我无时不刻都挂念着她，因为她身上可贵的品质使我想起她。
田研是一个同我一样天真开朗的人，她勇敢，善良，自信，注重友谊。有一次，我和她在一起玩耍，这时，一位淘气包子来打搅我们，欺负我们，我害怕急了，而田研却满不在乎，用她的水杯对着他说：不许你欺负我的朋友！离她远点还不快走！可最后，男生胜利了，田研当然伤痕累累，但她说：没事，这一切都会过去的！这使我油然升起对她的好感，以及钦佩之情。别人在旁边乐得自在，笑她傻，她不理会。我心想：其实这并不是一种傻，这是一种好品德！笑她的人才是真正的傻呢
还有一次，我和她手牵着手，走在放学的路上，她突然抖动了一下，好像想起来什么的，我问她怎么了，她没有说话，只是对我笑呵呵的，便从书包里拿出来一个石榴，对我说：这是给你的，我的好朋友。我一惊，说：不会吧，是你买的吗？不是的啦，我在我姑家住，我大姑是卖水果的！不行不行，我不要！我不能随便要人家东西！我皱了皱眉头，想了想又接着说，那你大姑会说你吗？哎呀，我大姑说不说我没什么大不了的！再说，你是我的好朋友嘛！来，快拿着我支支吾吾的只好拿着，最后，我们在那个拐弯处离散了，她的微笑我依然记得。可后来我把石榴掰开了，却不知道怎么吃，糊涂地咬了几口，便把石榴扔到了垃圾桶里哎一想起多么的后悔啊！那毕竟是牵连着我们之间友情的友谊结呀！但时隔多年，我并没有忘记她，也没有忘记这件事，并没有因她转学而忘记了她，因为她在每一个人的心灵深处隐藏着，只是不曾谈起罢了。
马良就是这样的孩子，我爱马良！更爱所有人他勇敢，善良，大无畏的精神，令我难以忘记，也难以忘记那个朋友田研。而这部令我受益匪浅，生动有趣的电影《神笔马良》中勇敢的马良难道不值得人学习吗？
名著读后感：观《2012》电影有感
一次偶然的机会，我看了《2012》这部电影。这部影片展现了世界末日来临之时，各地遭受火山爆发、地震、海啸等灾害的时候人类做出的种种表现和发生的各种情况。在世界末日来临之际，与生命相比，一切事都是微不足道的小事了，在紧张的环境中大家都在想如何逃生，可是冷静下来仔细想一想，不但有不可抗拒的自然灾害，而且还有人类对环境的破坏，导致了世界末日的降临。虽然现在还没到世界末日的那一天，但是关爱我们的家园地球，已经迫在眉睫！
作为我们小学生，该怎样来呵护我们的地球呢？
我们应该节约每一滴水。坚持做到随手关好水龙头，从饮水机倒水，喝多少倒多少，做到没有剩余的、浪费的水。积极寻找生活中其他节水的小技巧，让水循环使用。譬如：拖地的水我们可以拿去浇花；洗脸的水可以拿去洗衣服；我们还可以把衣服集中一起洗，这样一样可以节约水的消耗量。
我们应该节约每一度电。在这个时代里，电已经成为了我们生活中的必需品。我们每一天在电灯下学习，工作；我们每天用电话来传递讯息；夏天，我们吹电扇；冬天，我们开空调。这些我们都需要用电。电不是取之不尽，用之不竭的。我们必须要做到不开无人灯，合理使用家用电器。更应该广泛寻找并实践节约用电的小知识，小窍门。
我们应该节约每一张纸。纸是从木头变化而来的，节约用纸，就是节约树木。而纸和树木对我们都有很大的用处，树木能调节气候、净化空气、防风降噪，它是人类的好朋友。我们用纸写字，计算时，你又是否想到过那些有过沙尘暴的地区都是因为缺少树木而带来一次又一次灾害。我们应该坚持做到作业纸双面使用，多用手帕少用纸巾，把旧教科书送给有需要的朋友。
我们应该节约粮食。古人李绅写古诗《悯农》：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。他这是想告诉我们，我们吃的每一粒米，每一片菜叶，都是人们辛勤劳动的果实。我们应该坚持做到吃饭不剩一粒米，剩菜打包不浪费，尽量少吃零食，过健康俭约的生活。
我们不仅要自己时时处处节约资源，我们也应该当好小宣传员，向全社会积极宣传，建议他们到酒店聚餐结束后，养成吃不了兜着走的好习惯；建议他们少用或不用一次性筷子、一次性饭盒、一次性打火机、一次性牙刷、一次性杯子等物品。
如果我们不做到这些，那么这个世界就可能真的变成电影《2012》中的场景。节约资源，保护环境，保护地球，需要每一个人的力量，同学们，让我们一起行动起来，共同创建环境美好的文明社会！让2012世界末日永远停留在电影里，永不成为现实！
读《西藏生死书》有感
读《西藏生死书》有感
花了一点时间读完了这本书。当年刚学英语进行时的时候，我还在嘲笑老外脑子有病，die就die了，怎么个dying法呢？如今看完这本书，我才明白，原来死亡还真是一个过程，可以有进行时。
从医学角度来说，死亡的判定依据为心脏停跳，瞳孔放大，呼吸停止。而佛法则说，从五个感官的能力衰退开始直到神识脱离身体，才算是一个完整的死亡过程。
我很庆幸，在我看完了《慧灯之光》再来看这本书，否则的话，真是太糟蹋这本书，将会错过很多细节。这本书太浓缩，浓缩到《慧灯之光》铺天盖地的描述，在这本书中只有几页纸。书中提到的“行善的三个要点”，实际就是“三殊胜”；书中提到的“施受法”，实际就是“自他平等、自他相换、自轻他重”。
我实在无法去表达这本书有多么得好，书中详细说明了死亡的过程，将轮回分割为四个中阴（自然中阴、临终中阴、法性中阴、受生中阴）。通过对于这四个中阴的了解，以及《慧灯之光》中的十二缘起支，让我彻底地明白知道轮回是什么。不过离懂得还是有很遥远的一段距离，或许已经不重要了。
当我第一次接触到轮回的概念时，心中还是存有抵触和怀疑。虽然从前世今生的诸多案例中获取了一些信心，但是疑问依然存在，两世之间的空白是怎样的？心的相续，如何相续？一系列的疑问铺天盖地。十二缘起是从因果角度讲轮回，而四个中阴的描述是从现象角度讲轮回。对于我这个死不要脸热爱物理的人来说，现象的说法更能让臣服，而当我把这两个说法整合在一起，我心中想要的答案也就出现了。或许我一直在找那个答案，我不在乎那个答案我是否能够懂，或许我在乎的就是要给我一个具体的说法，让整个逻辑连贯起来。我不在乎地明光是什么，红白菩提是什么，我在乎的是我需要一个概念在这个过程中出现，让我把整个事件过程给连起来。
如同我学习物理一样，我不在乎爱因斯坦在说什么，我在乎的是说的东西前后逻辑能够在我的思维中连贯起来。牛顿可信，爱因斯坦可信，当然佛陀就更可信了。我实在没有理由拒绝一个一直在宣讲慈悲教法的人所道出的真理。当我看到第十一章时讲述临终关怀，心中开始无比地感动以至于眼眶湿润，索甲仁波切用词诚恳真切，用情至深，传授他的施受法，该如何从一个临终者的角度去看待问题，去感同身受，去帮助临终者接受死亡。 当我将整本书看完后，我很激动，也很高兴，以前在文字形式上去想象去理解的一些东西有了更清晰的一个形象描述。
整本书读下来，给我的感觉是，索甲仁波切是用英文写的，而且读者面向的应该是老外，文中也提到基督教啊天主教的一些概念，而且仁波切很好地将这些融合在一起。理论终究是通过语言文字来表达的，关键看你怎么去理解，到达理论的最高层，一定都是相通而圆融的，只是或许文字表达上不同而已，也因为我们没有到达那个层次，而在山脚下高谈阔论山顶上的凉亭造得如何如何，评论爬上山顶的路如何如何，且不知已经坐在凉亭中的圣者所感受的无限美好风光和现实。
最后，我强烈推荐我的朋友们，可以读一读这本书。对于死亡，我们该如何思考？有时候更多的是我们这些活着的人不接受死亡。目前的现象就是大家都知道一定会死，但是没有人认为自己会死，好像死是别人家的事一样。对于不信因果轮回的朋友们，依然可以去阅读此书，临终关怀绝对该放上台面讨论的问题了，如今医患关系的紧张，抗生素的滥用，主要问题还是在于没有正确理解生死和无常，这个时代加强了对于生的渴望，对于欲乐的享受。是该停下了，是该反思了。
名著读后感：观《花儿与少年》有感
《花儿与少年》是湖南卫视明星姐弟自助远行真人秀节目。节目组希望通过《花儿与少年》能让大家意识到亲情、友情、沟通的重要性。录制全部在境外完成。五位花儿郑爽、陈意涵、宁静、许晴、毛阿敏和两位少年井柏然、杨洋将在没有助理、经纪人在身边的无助情况下，在人生地不熟，甚至语言都根本不通的国度，完成一段异域的背包旅行。
在节目当中，体现了七人的真性情，可能是可爱搞怪，可能是爱哭情绪化，也可能是成熟温柔。其中花儿郑爽与少年杨洋的一次时间让我意识到了沟通的重要性。是在旅行开始的第三期，花少们同心协力赢得划船比赛后，陆续采访完然后回旅馆，原计划是郑爽等四位花少提前回去准备晚餐，杨洋、宁静、许晴三人采访完以后再一起回去。结果由于司机记忆的一个小失误，以及计划没有完全被理解，杨洋采访场地的更换，少年杨洋被孤单留在训练场。经历多个小时的等待以及迷茫后，杨洋在寻路途中遇上正在寻找他的陈意涵和井柏然，回到旅馆后，杨洋第一个和郑爽打招呼，而郑爽，这个花少中最不会表达的花儿的回答是啊。杨洋对于这个反应显然很失望，便气愤地转身走了。其实郑爽并非是对杨洋漠不关心，因为在杨洋回来之前，郑爽正在为他热汉堡，准备食物，她只是不会表达自己对杨洋的关心才导致了这样的情形。所以说，沟通非常重要。
生活中也是这样，朋友之间会因为不会沟通而使一个小误会变成大误会，家人之间会因为缺少沟通而缺失温情，师生之间会因为没有沟通而被错怪。我其实就是一个很好的例子，由于做了九年留守儿童还有家庭原因，我与父母从未真真正正的沟通过，因此他们不了解我，不知道在一些特定的情况下我会怎么做，不知道我这么做的意图是什么，从而产生误会，最后我委屈，父母也失望。
就以上而言，沟通在我们的日常生活中非常的重要，只有通过沟通，才能化解误会，化解隔阂，拉近人与人之间的距离，促进人与人之间的友好。
很感谢《花儿与少年》对我的启发。
名著读后感：观《闪闪的红星》有感
高尔基曾经说过：儿童固有的天性是追求光辉的不平凡的事物。在那个苦难的年代，许多儿童在本应该呆在父母的怀里撒娇的年龄就被迫着走上了革命的道路。
《闪闪的红星》主要讲述了在革命红色摇篮江西柳溪的山村里，居住着几十户贫苦人家。他们受尽了恶霸胡汉三的盘剥和欺压，饥寒交迫，生活在水深火热之中！年仅八岁的潘冬子就是穷苦人家一个普通的孩子，他和小伙伴椿伢子天天眺望南山盼望着当了红军的爸爸早日打到柳溪，除掉胡汉三，为被胡汉三残害的奶奶和伢子妈报仇。小红军潘冬子做了大量的革命工作，当父亲从延安回来后，他与父亲一同奔赴抗日前线，踏上新的激情征尘。
在那个苦难的年代，许多儿童在本应该呆在父母的怀里撒娇的年龄就被迫着走上了革命的道路。正像《核桃的秘密》中女医生所说的那样：唉！战争，使那么小的孩子们离开了爹娘，从山东到山西，中间有那么远的路程啊。日本鬼子的炮楼，封锁沟，爬山过水，她和大人一样，从枪眼里钻过来了
我们如今的生活和那时相比，是多么的幸福啊！住的是楼房，衣服是各种各样的，坏了还可以买新的，出行都有车，道路也都是柏油路，肉之类的几天吃一次，米饭更是天天吃，水果也是想吃就买，就怕你不吃，玩具也是多种多样，在电子产品日益风靡的今天，就算没人也照样能玩得有滋有味。
惜福是一种态度，我们如今的幸福生活是那些革命英雄抛头颅，洒热血换来的。有这样一位伟人，他为革命作出了巨大的贡献，他甘愿自己穿带补丁的衣服，用省下的钱给战士买米吃。
我们要珍惜来之不易的幸福，向死去的英烈们致敬！
名著读后感：观《爸爸去哪儿》有感
当下，爸爸去哪儿这档全新推出的节目已是家喻户晓，网络中的相关评论也已经满天飞。节目主要讲述的是五个孩子离开妈妈与明星爸爸一起度过72小时的真实情况。
在这72小时之内，五个爸爸必须面临自己找食材做饭，在小山村里住与平时住的豪华房子大相径庭的农舍以及面临着孩子们的种种突发状况。可五位爸爸反倒将这些在他人看来是烦恼的事情当成了享乐。享受着自己与孩子独处的美好时光。平时工作繁忙的他们根本抽不出太多的时间来陪伴自己的孩子，无法见证孩子童年的点点滴滴。或许，这次的旅程，是进一步拉近爸爸和孩子们的亲子关系的最好契机吧。
人们都说童言无忌，可正是因为这样，孩子们无意间从嘴里蹦出的一句话，一个词都会触动到我们的心灵。林志颖有个可爱的儿子，名叫kimi。不知道是不是从小爸爸不是常常在身边的缘故，kimi显得特别缺乏勇气，他始终无法迈出自己离开爸爸单独去执行任务的这个坎儿。但当村长问了他一个问题时，他的回答却出乎了我的意料。村长问道：kimi，你是想要爸爸常常回家呢？还是想要你最喜欢的玩具？还是希望爸爸经常陪你的妈妈？问题刚问完，看着kimi沉默良久，认真思考的模样。我同样也在思考，他应该会想要最喜欢的玩具吧！毕竟他还小，玩具对小孩的诱惑是不可小觑的。陪我的妈妈。糯糯的嗓音传来。这个连林志颖都觉得很意外的回答同时也震撼到了我。即使只有四岁的孩子，也懂得爸爸在身边的温暖。
你拼命发芽，我白了头发这不正是千千万万的父母的真实写照吗？我们可曾想过，当我们一点点地长大，意气风发，充满朝气，可父母却在一点点地老去，倒数着他们能在世间陪伴儿女的时日。树欲静而风不止，子欲养而亲不待连四岁孩童都懂得父母在身边的温暖，更何况是我们呢？所以，请珍惜当下与父母相处的分分秒秒，竭尽所能地去报答他们。
名著读后感：观《日常工作》有感
今天，我无意中看到了一部动画片，名为《RegularShowork播出的美国动画片。每集约十分钟，剧集由两个生活在一起的朋友展开：一只名叫摩迪凯的蓝色松鸦和一只名叫瑞格比的浣熊，两人都是一家公园里的员工。他们经常因为想要偷懒而惹出事端，把事情变成超现实的灾难。本剧由CartoonNetwork出品。虽然并没有在CartoonNetwork的成人频道播，分级也被列为TV-pG，但本剧还是被认为更适合大人观看而并非儿童。目前第六季放送中。
摩迪凯和瑞格比他们两个也会像《墙帮手》那样引发矛盾而又一起解决，也会像《银色的家伙》那样因坚持不渝而共渡难关......总之，只要哪里有他们，那里就会有欢乐。
这部动画告诉了我同伴之间一定要团队协作，不能起内讧，否则将不会成功。
情断西藏读后感
【篇一：《情断西藏》读后感】
看到摩卡写到在她下落不明的时候，她的网友，那些萍水相逢的网友，没有深交的网友们，有些打算沿着她进藏的路线去找她，有的发动一切可以发动的关系力量去联系西藏的一家家医院。有好几个网友第一时间赶到西藏去，成立了救助摩卡资金，一笔笔救命钱汇进来，她们陪在她的病床前在他昏迷的时候照顾她，给她画画，给她唱歌，给她带CD去，看到这里真的感动了，身体颤抖了，眼眶里满满的都是泪水，原以为自己已经不会再因为看书而再颤抖而再掉眼泪。而现在因为这样的真情在而感动，我或许会遇到这样的网友，也或许不会，但是我相信这样的真情是在的。
当学生时代激情的青春慢慢远去，爱情就不再是冲动的产物，世俗与现实的冲撞、挤压、让太多的人不敢去爱。
看着眼前的景象，过往的游客，我从哪里来又要到哪里去呢？我一个人生活在这个世界上忍受着无尽的孤独，脆弱的时候，沉睡的时候，谁在我身边来为我守候？
那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。仓央嘉措
最初是在一本写西藏的自驾游攻略《西藏秘境》的后记附了《情断西藏》的一个片段，看完之后就哭了，为了那份真情而感动，后来在图书馆中找了好几次都没找着，最后还是去了别的学校逛图书馆时看到的，当时心情特别激动。看这本的开头为那些网友对摩卡的关心、担忧、跑前跑后的为她联系医院、觉得特别感动。这些真情我不知道自己会不会也能遇到这样一群的这么真诚、这么真感情的朋友。整本书还是蛮感动的。不过或许是因为太期待了，最后看完就觉得写的没有想象中的那么精彩。
【篇二：《情断西藏》读后感】
我不再相信人世间会有一见钟情，可是见到散兵的第一眼，我便相信了。没有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。
摩卡和散兵在八郎学旅店走廊上的巧遇，其实仅仅是个偶然。真正让他们的爱情之花绽放的，却是他们一步步相互走近的脚步和一次次的牵手。
在七天的旅途中，他们呼吸同样的空气，沐浴同样的阳光，欣赏同样的美景，体验同样的感动，遭遇同样的惊险，也在一起憧憬同样的未来
爱情，就是在这一过程中悄然的在他们的心里诞生了。
【篇三：《情断西藏》读后感作文】
《情断西藏》，好残忍的一篇书名，不知作者摩卡为何选择了如此伤人的名字，而我也在想，在西藏这样一片神圣的净土，是怎样的感情会断绝在此呢？摩卡，散兵，两个萍水相逢的陌生人，两个来自喧嚣都市的年轻人，却似乎早已冥冥注定，只因为那一个转身和不经意的弯腰，相遇在了西藏。没有轰轰烈烈的壮举，亦没有天长地久的誓言与承诺，只是两个滚滚红尘之人于万千凡体中悄然遇见。我想，在那样一片圣洁的土地上，任何承诺都显得微不足道吧！虽然只是短短几天，但两颗飘泊的心早已超越了生命的界限，紧紧融合在了一起。在外漂泊的游子总是孤独的罢！几天，看似很短，可在摩卡和散兵眼里，这几天早已超过了海枯石烂。
你看，布达拉宫在为他们而笑，大昭寺也在为他们而笑，不是为他们的美丽曾经，只是为他们那段跨越千年的爱恋！
可是，太过完美的爱情似乎只出现在美丽的童话故事里。就在那样一片白云自在飘荡、湖水纯净不移的土地，老天却残忍地将他们阴阳相隔。读到这里的时候，我不知道该展现怎样的姿态才算合适，只是有种想哭的感觉，真的想哭。不知道对于那样一段刻骨铭心的爱情，无情的车祸怎忍心将它肢解，而且肢解地支离破碎。老天啊，你带走的何止是一条生命，你带走的是我们守候千年的期盼啊！
记得摩卡说过，男人的心是跟着脚步走的，脚步到了哪里就在哪里安家；而女人的心是跟着爱走的，爱在哪里，哪里就是家。想必散兵已把家安在羊卓雍错旁了吧，因为那是摩卡梦寐以求的圣湖，也是散兵灵魂的安放之地。湖水如此纯净清澈，摩卡，你可看得清散兵的影子呵？他应该也正努力跨越千山万水，赶来与你重逢吧！
如果誓言可以美丽经年，请不要将它说穿罢！
那一刻我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年磕头长在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。可这一见，却成了生离死别；这一刻，你我将永世相隔。老天啊，你真的能如此残忍？万千佛像我竟得不到一丝庇护？那木错、玛旁雍错这样的圣湖难道也甘愿沉寂，满足不了我这小小的愿望？
我笑，生离怎等同于死别，生离，至少还可以看到他的以后；而死别才代表永远的失去。爱最大，比爱更霸道的却是死亡！
看完这个故事，我更真切体会到了三毛对荷西的呼唤：感谢上天，今天活着的是我，痛的也是我，如果叫你来忍受这一分又一分长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没轮到你，要是你像我这样活下去，那么我是拼了命也要跟上帝争了回来换你的。摩卡是一位职业写手，她说：风花雪夜的故事写得太多，我不再相信人世间会有一见钟情。可是见到你的第一眼，我就相信了。没有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。散兵是悲惨的，本该正保存他那份宝贵的爱情时，生命却戛然而止；可他又是幸运的，因为他收获了雪域高原最纯真的爱情。
有人说，世上有两种情况最令人难过：一种是从来未曾拥有，一种是短暂拥有过后却永远失去。时间如水一般从指尖流走，老去了年轻的容颜，爱情和思念就像皱纹一样越来越深；然而沧海桑田，谁又能完整地重现昨日种种，在摩卡和散兵之间的是如花美眷，似水流年。曾经，散兵说过，天空中没有一片云是完全相同的，而如今，当飞机飞至三千英尺的高空时，摩卡的思念能否抵达散兵的爱？或许，天空中有一朵云是缠绵交织的，一眼望去看不到边，而这样的云，就是摩卡的深深念切
作为万千读者之一，我只能说：散兵，愿你在天堂一切安好！
【篇四：《情断西藏》读后感】
最近读了网上流行的一部短篇小说《thelosthorizen（情断西藏）》，似乎有很多的感触呼之欲出。其实，这不是一本小说，这是作者的真实经历。所有看过这个故事的人，都希望这不是真实的。但，它的确实实在在的发生了。沿着摩卡行走西藏的足迹，我们看到了西藏，看到了布达拉宫，看到了秃鹫，看到了圣湖羊卓壅错；当然，最动人心魄的，还是那一段造化弄人的惊世之恋
2003年10月，一个来自深圳的单身女子和一个来自上海的小伙子相逢在雪域西藏，缘分让他们走到了一起。于是，他们一起行走，一起感动，一切都那么朴实无华。没有任何的功利色彩，两个人的内心都被这场相逢所打动，爱情在不知不觉中降临到他们的头上七天，在常人眼里，这是一个非常短暂的长度。七天能够做什么呢？然而，这个事件的两个主角却在这短短的七天里经历了一段惊世恋情。当他们相偎在雪域圣湖边上一起看落日的时候，人世间最美的图画在我们眼前展现。美，如此的美！纯净，不搀杂一点杂质！然而，造化往往又是如此弄人，亦或是他们的美惹得众神的嫉妒，在他们的爱达到巅峰的时候，一切又都在瞬间飞逝情断西藏，爱逝高原。
这是我喜欢的文章，是我喜欢的文笔，更是我喜欢的故事。昨晚从办公室回去读了大部分，今天一早，又迫不及待地继续读。我已经沉浸在故事的感动中，不，这不是故事，诚如作者所言，这是一段刻骨铭心的人生经历，一份可遇而不可求的绝版的凄美的爱情。时光仿佛回到了从前，回到了那个曾经有着斑斓色彩的少女时代，回到了那个为三毛而着迷的永远难忘的时光。所有的往事在眼前铺排，所有的浪漫在瞬间回旋，我们有多久没有去仔细地体味生活中的浪漫，去欣赏朝霞、雾霭、流岚、春花了？当生活的壳将我们一层层包围，当我们的心沉淀在忙碌的工作中，当我们的梦渐渐褪去当初的光泽和色彩时，我们感觉的触角似乎已经变得迟钝和麻木，我们的生活流程似乎也变得机械和呆板，而我们却毫无知觉。
当一段故事，一段浪漫的经历将我们的心再度敲开时，我们猛然感觉到心又重新开始了颤栗的跳动，我们清晰得感到：情是热的，血是热的，天是蓝的！我们工作，我们忙碌，我们奔波，但我们也不要忘了放飞我们梦想的翅膀，让它携着我们对生活的热爱在浩淼的天宇翩翩起舞！
很久以前就喜欢读三毛的作品，不为那清丽的文笔和独特的经历，也不为那份缠绵的爱情和细腻的文笔，感动的是她那份对生活、对爱情的执着和对自己的坚持。这是一个懂得怎样生活的女人，这是一个知道为谁而生活的女人，这更是一个能够把生活调制成一杯醇香诱人的美酒的女人。我喜欢她，就像喜欢一个知音，一个心心相通的朋友。是的，我们活着，但绝不单单为了活着。因为我们有感情，有热血，更有七彩的梦，我们需要慰藉，需要感动，更需要真情。我们的躯壳可以老去，我们的容颜也会枯萎，但我们的心灵却永远需要一份希望，一份支撑，一份可以让我们好好生活下去的情怀。
永远会羡慕那些才子佳人，因为他们可以用自己的笔写自己的情，可以用最真切的触角去触摸去感受生活。他们的笔记录着他们的轨迹，也记录着心的跳动和情的昂扬。有时天真地想，他们怎么可以把象形文字调制成魔方？但我知道，在我羡慕的背后，是一份谁与争锋的倔强和豪情。虽然我的笔仍是稚嫩，虽然我不能把我的思想，我的情愫用最真切最细腻的文笔婉转传神地表达出来，但我知道，我只能是我，我更知道，我就是我，一片与任何人都不会相同的叶子！
【篇五：《情断西藏》读后感】
说来也巧，同事又转借了一本关于西藏的游记。书的容量也不大，也就是十五万字左右。有了上一次阅读《逃到西藏也逃不过爱情》对西藏的初步认识，想进一步了解西藏的风土人情，以及赴藏背包客的艰难并快乐的行程，促使我兴趣十足的阅读了这本《情断西藏》一书。
总体感受是，文章的内容与主题是非常吻合的，断在西藏的这段情感，因为是作者的亲身感受，实在是感人至深。特别是后半部分叙述的透彻、真实、感人，这是我阅读此书的最大收获。它的不足和缺憾是，前半部分有些乱，人物出场交代的不够清晰且还有些重复。
《情断西藏》呈现了两个背包客的一段短暂、神奇，却又充满戏剧张力的真实爱恋，很好的诠释了一见钟情的真实存在。七天的时间，从相识、相知到相恋，西藏圣洁的湖水仿佛恋爱之泉滋润着两个年轻人的心，使他们的爱情与天地交融在一起，那一瞬间是那么的美好，承诺和誓言在西藏这个地方都变得异常纯净而神圣。正像作者自己写的那样，她的运气很好，走到哪里都能碰到友善的朋友两个萍水相逢的陌生人，也许更能体会到人性中善良与真实的一面，只有行走在路途中的人们才会如此轻松与豁达。
也许每个人都渴望拥有一段刻骨铭心的爱情，但我相信绝大多数人都无法承受这么短暂的爱情结局短短七天的大喜大悲。不过有时候，真正让我们难以忘怀的，往往不是甜蜜的相聚，而是痛苦的别离。
美丽的西藏，优美的文字，跳跃的欢快的情感，消除了都市中的物欲与浮躁，这是生活在纸醉金迷的城市人所根本体会不到的。特别是西藏人，他们拜佛跟我们的目的是不同的，他们从不为自己的名利富贵祈祷，而是希望神佛能饶恕自身的罪孽，祈祷大地苍穹的美好和万物众生的安康。俗世间，太多的人在活着的时候，想要家财万贯，金银满屋，而到头来，一朝春尽花落去，那些费尽心机得来的身外之物，生不得安宁，死无处安放，藏民却比我们看得开，连最后的皮囊都献给秃鹫、献给自然。寻寻觅觅的人儿啊，你在找寻什么？忙碌的生命啊，你在忙碌什么？只有爱，才是找寻和忙碌的唯一目标你不珍惜自己的爱，还在寻觅和忙碌什么呢？。有位作家说过，生命中爱的意志比生命的受伤更有力量，当生命受伤时，我可以用爱的支撑活下去，可是如果我的生命和爱都受伤呢，那支撑我的又是什么？
感谢作者摩卡，你的这些游记感受让我不自觉地对号入座，一次次的感悟人生
鲁迅先生在《伤逝》中说过，人必活着，爱才有所附丽。死亡是一个没有人能够回来的生命之旅，尽管爱情可以以另一种方式存在着。
祝愿活着的人幸福安康，逝去的人安息！
【篇六：《情断西藏》读后感】
一本好书，犹如心灵的调味剂，变苦涩为甜蜜，化平淡为神奇。一本好书，如一位挚友。一个个质朴的文字似与我娓娓而谈，为我打开了一扇扇窗口，眺望一缕缕阳光，让我明白了什么是心通四海，目接千载。一本好书，能让我们一起为书籍中描绘的精神世界所感动，更为真实的生活感动！我相信每个爱读书的同学，心目中都会有这样的一本好书。而我今天要为大家介绍的，就是我心目中的这本好书-《情断西藏》。
所有看过这本书的人，都希望书中的故事并不是真实的。当大家知道这个故事确实的发生在生活中后，没有人不为摩卡和散兵间这段发生在雪域西藏的惊世之恋感动。缘分让两个原本生活在不同城市的人相遇在西藏，在七天的时间里，他们一起行走在西藏，一起感受着纯净的雪域文化，一起被这场相逢感动，一切的一切都是没有任何功利色彩的朴实无华。爱情就这样不知不觉中降临到他们的头上。一天，他们在看完西藏的骷髅墙之后，车翻下山崖，散兵死了，摩卡经过紧急抢救虽大难不死，但伤痕累累。一场车祸，让这对爱到巅峰的恋人阴阳相隔，让身负重伤的摩卡情断西藏，一切在瞬间飞逝。我想对于摩卡来说，受伤的不仅是身体，还有她那颗已经交付于散兵此时却要承受永远失去他这个事实的心。7天时间，对于爱上一个人来说或许足以，可是一辈子的时间，对于怀念一个人来说却远远不够
那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖，那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见很久以前，在我第一眼看到这几句话时我除了很喜欢，并没有别的什么感觉。可是当我在这本书中再次读到这段话时，我的眼眶湿润了，因为我从没想过如此之美的诗用在这里却是如此的凄凉。
我想，每个人都该珍惜自己所拥有一切，当然，我指的不仅仅是爱情，还有亲情和友情。不管是哪一个，失去了都会是痛苦的，但活在这个世上，不管是失去了什么，得到了什么，彼此之间的交换都将是等价的。所以，我们都应该庆幸我们还活着，因为活着就可以看见希望，看见阳光。如果你想要生活的阳光、真实、永恒，那么你来读一读《情断西藏》吧！和摩卡一起，历经西藏的神秘和爱情的纯美。纵然她是一个悲剧，但是过程的美丽、爱的芬芳，给予你的，就是抚慰心房的永恒。无可替代，璀璨光辉，永垂不朽。-这是编者的话，也是我的最大的感受。
最后我想说，同学们当大家被生活的嘈杂喧嚣和城市的流光溢彩包围时，别忘了找寻一份心灵的宁静。一份属于自己的宁静。
【篇七：读《情断西藏》有感】
昨天周末，我一口气读完了朋友推荐的《情断西藏》这部小说，不用说是感动得泪水涟涟。对于年轻的一代，我总觉得他们是太浮躁了，把爱说得喊得那么轻飘飘的，像吃零食一样，只在嘴边，不从心里过的。可是这本只能算是游记的故事，不过9万多字，也就是个中篇吧，却是用心、用自己的生命写成。作者：摩卡，主人公也是摩卡。一看就是笔名或网名。整个小说中就是记录了一次去西藏的经历吧！我相信是一个真实的故事，如果没有这个经历，仅凭杜撰是编不出来的。摩卡是一个写手，大学毕业凭码字赚钱，一次看电视时看到西藏羊卓雍错的画面，就像勾起了前世的乡愁，一定要去西藏，她从深圳出发，经过云南昆明，在这儿略作停留，然后就奔赴拉萨。另一个叫散兵（网名）的男孩子大学毕业在北京工作两年，过得不高兴，就辞职准备到上海谋职，想乘机去西藏玩一玩，他从上海出发，经青海入藏。冥冥之中是谁的召唤？两个人就这样相遇了，还有澳大利亚留学来旅游的海涛等几个朋友，相约一起去看羊卓雍错、纳木错，去拜访色拉寺、大昭寺、布达拉宫，去看天葬，他们心灵经受了佛教的洗礼，变得简单、纯洁，摩卡与散兵两个人在7天的相处中渐渐走近、相爱、盟誓，确定回去后就到一个城市工作，争取一起生活。可是就在最后一天，散兵去拍那个骷髅墙，然后他们遭遇了车祸，汽车滑下40多米的山涧，摩卡经抢救活过来，腿严重伤残，散兵却死了，然后是摩卡刻骨的伤痛，无法遗忘，历尽千辛万苦去贵阳拜散兵的墓。故事很简单，但是很感人。有些人就是这样，就像摩卡，她们的感觉异常敏锐，她们的内心无比丰富，她们的感情总是那么激烈，7天的爱情，就可以生死相随，就可以爱到骨子里。摩卡所描述的这种感觉这种体会非常真挚，她和散兵就是前世的那一对，他们在冥冥中总在寻找对方，找不到就无法安定的生活。小说之所以动人，不仅在于文字的优美，更在于她描绘了人世间最真挚的情，爱情、友情、亲情，都那么炽热。谁说这是个物质的社会？谁说这个社会人越来越冷漠？摩卡遇难了，见过面没见过面的网友开始救助，找人、捐钱、网上留言、联系家人，有的还亲自跑到西藏去，散兵死了，朋友设了网上灵堂，就凭这个摩卡找到了散兵的家人，这是网友啊，连真名实姓都不知道；还有摩卡的家人、亲戚朋友不遗余力的救助，真的好感人。印象最深的还有作者对西藏这片神奇、神秘的圣土的描述，让我们见识了一个神秘的佛国世界。
小说文字流畅优美，经典句多多，既有布达拉宫是宫殿，大昭寺是庙宇，色拉寺则是学院。、西藏人拜佛跟我们的目的是不同的，他们从不为自己的名利富贵祈祷，而是希望神佛能饶恕自身的罪孽，祈祷大地苍穹的美好和万物众生的安康。这样的经典归纳，也有男人的心是跟着脚步走的，脚步到了哪里就在哪里安了家。而女人的心是跟着爱走的，爱在哪里，哪里就是家。、与君虽是初相识，恍惚却似故人来。、其实我总是觉得人一旦离开了家乡就像掉了的牙齿，再装回去时已找不到自己的位置，从此过客不是过客，故乡不是故乡，在深圳三年来我最想过的是一种稳定的，可以沉淀下来的生活，找个真心相爱的人一起努力，他忙他的事业，我写我的小说，每年在他休假时我们相伴同游，去一些特别的地方，看山，看水，看风景、你的以前我没有赶上，但我希望你的今后有我相伴。、生命中爱的意志比生命的受伤更有力量，当生命受伤时，我可以选择用爱的支撑活下去，可是如果我的生命和爱都受伤呢，那支撑我的又是什么，我不是愚顿的人，却想不明白、天空中还有一种云，是缠绵交织在一起的，一眼望去看不到边，而这样的云，就是我的思念、时间如水一般从指尖流走，老去了年轻的容颜，爱情和思念就像皱纹一样越来越深，然而沧海桑田，谁又能完整重现昨日之恋，你我之间是挽不回的如花美眷，似水流年。、去哪里都有往返票，而死亡是没有任何一个人能回来的生命之旅。、爱与恨总要有个理由，总要有个极限，而当有一天最爱的人死去时，我竟然会天真的想，原来这世上最珍贵，最奢侈的不是爱情，是生命。所以我说，如果你活着，我宁愿选择从未有遇见过你，那样就还有机会祝福你的健康与快乐，我也曾幻想用身体的残疾去换取你生命的延续，可这世上没有第八号当铺，命运的掠夺和给予，除了接受，我已别无选择。这样经典优美的文字，还有柏拉图《对话录》中的那段假设：原来的人都是两面性，自从上帝把人一劈为二，所有的这一半都在苍茫人世上寻找另一半，爱情，就是我们不停寻找着失去了的那另一半自己。、六世达赖仓央嘉措的名诗那一月我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。这样经典名句的引用，我觉得在这儿特别恰当，让人感受特别深刻。从文章中可以看出作者是一名才女，有一种三毛的味道。喜欢这样的才女。
记得第一次听乌兰托娅的《我要去西藏》这首歌时，我就产生了一种说不清道不明的一种仿佛前世的缘的那种感觉，佛光穿过无边的苍凉，有一个声音幸福安详，我要去西藏，我要去西藏，仰望生死两茫茫就是那样一种特别的感觉。我要去西藏，我这一生不管怎样我都要去一次西藏才行。我能够体会摩卡的感情。
【篇八：《情断西藏》读后感】
看《情断西藏》这本书以前，朋友说这是真实的故事，内容讲得也很简单，就是在短短的七天之内，两个从大城市来的陌生男女一见钟情，正打算开展一场轰轰烈烈的爱情，却因突如其来的意外事故而造成终身的遗憾。作者是天涯社区的一个版主，在网络的支持下，作者获得了其他网友的帮助，并在众多网友的关心和支持下康复了。
看过以后，感觉象看一部电影，因为情节实在太出人意料，却又在意料之中。也许上天就是这么爱开玩笑，才让你感觉到丝丝的甜意，却转眼你让你尝到刻骨的痛苦，让我们不得不感叹造物弄人。
就这本书而言，我觉得文学创作方面来是比较平淡无奇的，感觉仿佛是一部旅游指南再加上一个凄美的爱情故事。文章中多次出现了对景点的介绍，给人感觉有凑字数的嫌疑，但是考虑到作者能在悲痛中写出这样一个作品已属不易，而且就内容来说，可读性还是比较强的。
有网友在读后感中谈到，只有在西藏这样一个纯洁的地方才会发生这样纯洁的爱情，让我感触颇多。
不知道是不是我们对这个世界太失望，在这个金钱至上的社会中，似乎什么都可以用金钱来买到，以至于大家对任何事物，包括自己都产生了怀疑，这个世界在金钱的影响下，已经变得越来越不纯洁。在这样的社会环境中，我们也许连寻找真爱都要去到西藏这样一个地方去，仿佛在这样一个纯洁的地方才会产生刻骨铭心的真爱。人和人之间的交往，似乎也是基于某种利益上的需求，而失去了彼此之间最基本的信任。与其说这是社会的可悲，不如说这是人类自身（尤其是中国人）的可悲，因为这都是我们人类造成今天的结局。
但是我们也欣喜地看到，网友们在这个事件中所表现出来的热情，这是人类真情的自我流露，也让我们觉得在钢筋水泥之中还有一股清泉，滋润着我们干枯的心灵，也许我们现在还麻木不仁，但是我们终将会觉醒，因为我们始终相信每个人的良知与爱，才是真正支撑起这个社会的支柱。
真正的爱情，不是在乎于产生的地方是否纯洁，而是在乎于你是否有一颗纯洁的心。
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