《草原殇》读后感
逝去
如果哪一天世界上的我已经不在,你会怎样?蓦然在文中读及这个句子,眼帘中有晶莹晃动。不止一个人问过我这个问题,每当这句话萌生在我们的生活中,你一定会感觉到四周春意滋生蔓延,缠绵悱恻的爱情幻想在你的思绪中翩飞而起。
在夕阳的余晖下默看文章。十七岁的少女,亭亭玉立,身披翠水薄烟纱,初尝人间的丰盛,却在青春这朵烟花绽放得最绚烂的时刻,在现实的阻隔下,举身飞向了寂灭,奔赴了最盛大的死亡。泪殇的一生实属不幸,摇摇曳曳,先天性失明的她,仿佛在雷雨中挣扎的一只孤蝶,最终还是被洗去了尘世的淤泥,长眠于地下。然而她还是含笑度过,她在世界中永远只属于影。不是影不重要,而是神太侧重于光,将影的美丽渐渐埋没。然而她还是问了,苍白无力的问了:如果我不在了,你会怎样?
往事如烟,每每提及这个问题,小学时代每日在生活中横冲直撞、胡天乱侃的我总会不经意一笑,笑声颤动着那漫天飞舞的花瓣:唉,你不知道我早已经是孤魂野鬼了么?那季的樱花似乎特别绚烂,不辜负这一季的抵死相放,灿若星辰。年幼的我从来不会去斟酌消失,死亡这些字眼,总觉得这些东西离我们特别特别远,甚至与我们无关。
随着年龄的增长,我迈上了小学六年级。外婆因心肌梗塞而去世,我拽着外婆那尚有余温的手,肝肠寸断,泪如泉涌。那一刻才知道作文,原来不见了离我们这么近,近如咫尺。外婆下葬的时候,我蓦然看见了彼岸花,也正是这朵花开始了我的心惊胆战。彼岸花,又称无义草,学名:曼珠沙华,梵语意为开在天界的妖冶之花。它是生长在三途河边的接引之花,能唤起死者生前的记忆,盛开在阴历七月下,大片大片,鲜红如血,于是我开始胆小起来。午夜梦回,外婆在老家的厨房中忙碌着,转眼却变得鲜血淋漓。那时,我一直认为,能活到现在还未死于非命,也实属万幸。
不过当我的生活日益繁忙时,我忽然发现自己似乎已经能够沉着冷静的面对死亡。该来的总会来,该走的总会走,与其痛苦一生,不如潇潇洒洒过好每一刻,每一天。再说,人生如一蓑烟雨,满河长风,谁可以永远地守谁一辈子?一日一日的流光里,忘不了的和放不下的,大多便是自己执念的,然而与其苦苦执念一生,不如化茧成蝶,做最好的自己。
《新蕾》之上依旧是暖人的字句:如果世界上没有了自己,那么星空便会黯然失色,草原将会一片荒芜,繁花会因无人欣赏而独自凋零。
是啊。一生还有很长,未来要自己去面对,就算用一分钟,一小时,一天,一年,去祭奠、去怀恋昨天,但是明天终究会到来,往后的时光也终究还是要经历过错,失去和后悔。
所以,在春意盎然的初春、在日光倾城的盛夏、在秋叶凋零的深秋、在银装素裹的寒冬,每个人,都请安好。
伴着最后一声嘶哑的蝉鸣消失,伴着最后一片枯黄的叶子从枝头飘落,在这个萧萧的季节里,我拥有着《秋雨雅声》。
我对雨有着一种莫名的恋情,特别是绵绵的秋雨。夜深时,我坐在灯下,注视着窗外稀稀落落的秋雨,忍不住翻开了这本还散发着油墨清香的书,开始了一段寂寞的旅程,走进了一段尘封的历史。
从商到唐,从焚书坑儒到康乾文字狱,从晋魏赋文到宋元词曲,中国语言的博大精深如同秋雨陪伴在身边,打在身上、心上。从道士塔到柳公祠,从庙宇到青云谱,从沙中的清泉到西湖的风景,从都江堰到吴江船,古典文化像秋雨陪伴在侧,砸在身上,让我无法抬头。从泼墨挥毫的八大山人到酗酒的酒公,从手握重权的朝廷大臣到妓院抚琴的女子,秋雨依旧陪伴,而我却被这有着天壤之别的社会差异刺得无法动弹。
再美好的景色,难道只要沾上了中国的历史,就一定会变得如此沉重吗?中国真正的文人,只能是孤寂的,沉重的。
一壶上好的碧螺春,需慢慢的沏,慢慢地品,在速食主宰的今天,又有谁会去慢慢地品尝那苦涩的青茗呢?于是,几千年来文人的清高与孤傲在秋雨身上继续。
我依旧喜欢秋雨,不同的是,我更融入了秋雨。
甲午殇思读后感(一)
牢记历史,珍爱和平
现代战争不是单纯军事力量的博弈,而是国家整体实力的较量,只有通过全面深刻的改革,才能推动国家整体实力的跃升。洋务运动由地主阶级自身发起。在他们看来,中国的文武制度"事事远出于西人之上,独火器不能及",因此不想也不敢触动封建旧根基,不能进行全局的改革。尽管购得部分"坚船利器",发展制造及重工业,但政治腐朽和体制落后以及形成的腐败最终阻碍了军事变革,导致单一领域的改革最终失败。
甲午战争的历史告诫中国,腐朽与落后是貌似强大的北洋舰队惨败的总根源。只有通过全面改革,实现强国梦强军梦,才能真正完成中华民族的伟大复兴。甲午战争的失败中断了中国近代化和工业化的势头,中国国运衰败从此加速,民族灾难从此加深。然而,正是在这场巨大的灾难后,中华民族的觉醒有了新的转折,从而揭开中国近代追求民族复兴的历史新篇章。
从甲午战争到抗日战争,中国最深刻的教训就是缺乏应战准备。总是幻想和平外交,寄希望于国际调停,使失败成为必然。今天的日本,一旦突破和平宪法,就是最危险的战争信号,中国唯一的选择就是常备不懈,做好防止战争的准备。
今天,我们不仅要从武器装备、战术技术、军事思想、人才素质结构及军队编制体制等进行全面建设与改造,还要塑造敢打必胜的战斗精神和坚韧勇毅的民族精神,加快建设一支能打胜仗的人民军队,平时对日本军国主义分子产生震慑,战时确保能打必胜。
最后,我们还应团结包括日本人民在内的世界一切和平力量,坚持走共同发展的和平道路。回顾人类文明史特别是甲午战争120年来的历史发展经验,我们可以看到:人类的进步大多是在和平的变革中实现的,战争和暴力不能带来真正的进步。战后,日本正是因选择了和平发展的正确道路,才迅速发展为高度现代化的经济强国,日本正是和平发展的最大受益者。
目前,日本右翼当局妄图否定世界反法西斯战争胜利成果,这种挑战战后国际秩序的行径必然引发地区不稳定。我们要团结世界一切爱好和平的国家和团体,共同向日本人民和国际社会广泛揭露日本安倍政府的真实企图,让世界认清日本右翼势力的野心,阻断日本右翼分子绑架日本人民走向战争的通道,防止日本再度走上军国主义道路。日本当政者应该清醒认识到,在当今世界和平与发展的主流趋势下,如妄图再走侵略扩张的老路,与亚洲邻国和世界为敌,必将重蹈失败覆辙。同时,个别大国也不能忘记当年因"纵虎为患"的绥靖主义而导致的惨痛教训。日本右翼极端分子的本质没有变,若个别大国再为一己私利,被日本右翼极端主义分子离间利用,纵容日本,养虎为患,必将重蹈历史覆辙的悲剧,给包括自己在内的亚太各国带来灾难。
甲午殇思读后感(二)
我们的海洋
以黄海大海战为主线的中日甲午战争,距今已经过去整整120个年头了。曾经硝烟弥漫的碧血战场,浴血奋战的北洋将士,以及耻辱的《马关条约》,如今统统化作了历史的注脚,用来诠释中华民族的又一段国难与家仇。诚然,近代历史留给了中华民族太多难以愈合的伤口,但甲午海战无疑是其中伤痕最深的一块。2014年9月,刘亚洲、金一南等28位解放军现役将领集体编著的《甲午殇思》出版,该书以一种近乎史诗的创作手法,向国人再现了那场发生在19世纪末期中日为争夺东亚领导权而展开的海上决战。
故事的叙述背景被定格在公元一八九四年,即中国农历的甲午年前后。经过洋务派三十余年的惨淡经营,战前的清政府已经拥有了实力号称当时"世界第七,亚洲第一"的北洋舰队和威海、抚顺两座近代化的军事港口。正当老大的中国急于在郑和下西洋500年后重新向世界昭示自己海上实力的时候,作为海军主力的北洋舰队却在骤然爆发的黄海海战中被日本海军击败,花费整整一代人心血铸造的精锐水师全军覆没,并最终导致中国固有领土台湾、澎湖、钓鱼岛列屿及其周边大片海疆的为日本所窃据的惨痛结局。
历史多次用血的事实向我们阐述了这样一个道理:世界上每一场大的海战都会决定一个国家的命运,一个不重视海权的民族注定会在海上吃亏。读书至尾章时,我似乎已然不在书外,而是正亲眼目睹致远号在日舰的火炮轰击下徐徐沉没,太阳旗于黄海水域中肆意的张扬,愤懑之情,难于释怀。上学时历史老师讲授甲午战争史,是以丁汝昌等北洋将领集体自戕谢罪作为终点的,在读《甲午殇思》之前,我对这次战争的认知也便止于此。但《甲午殇思》的可取之处,便在为读者提供了一个更为广阔的视角,在战争艺术之外,探讨了后甲午战争时代的国家制度、民族性以及海洋权益等一系列深层次问题。作者在书中曾写道:"我们的海军败了,后果不止是北洋水师剩余的舰艇全部被掳到日本充作敌舰,镇远舰的残骸被陈列在东京上野公园任游人猥亵,而是在赔偿了35000万两白银和割让了大片领土、领海之后,中华民族依然被历史决绝的推向了亡国灭种的悬崖之上······"如果你对中国近代史还算了解的话,那么应该清楚我们国家在甲午战后的凄风冷雨——海战十七年后,武昌起义枪响,清帝逊位。又二十四年,卢沟桥事变爆发,日本开始全面侵华。随之,中国饱经了八年腥风血雨的摧残,在付出了3500万同胞生命、半数河山沦陷的巨大代价后才无比艰难的取得了民族存续的权利。
"软弱丧权,退让亡国"曾在书中不止一次出现,并作为本书的叙事暗线贯穿始终。它似乎是一句开篇词,预言着清末国家的危机和败像:中国失去了海军,必然失去海洋;失去了海洋,就必然失去海岛;失去了海岛,无尽的祸患就会危及我们的国家。它似乎也是一句结束语,总结着波谲云诡的甲午风云用以警示国人:从1860年曾国藩上书清帝开始推行洋务运动,到1894年甲午战争之前,中国曾经经历过34年的图强阶段,但我们最终却在与日本的黄海海战中惨败,失去了东南大片海疆,也失去了整整半个世纪民族自强的机遇;而从1978年改革开放至今,中国已然拥有了37年的发展时期,如今,我们的海洋权益再次遭到了外部势力的侵犯,在黄岩岛、钓鱼台、南沙万里海塘,在中国的固有海岛、海域。但这次,我们的海洋,已经不再允许他国任意的觊觎、蚕食……100多年前,为了那一片海洋,数千名北洋将士曾经浴血奋战、慷慨赴死,100多年后,当中国海军已经有足够的能力在自己的领海开展例行巡视,并坚决有力的应对各种外部势力挑衅、维护国家海权的时候,我们会更加深刻的体会到海洋对于国家发展和强盛的重大意义。
海洋作为人类生存和发展的基本空间,在军事安全、资源供给等诸多方面都直接关系到一个国家的战略利益。2001年,联合国缔约国的一份文件就曾提出"21世纪是海洋世纪"的论断。毋庸置疑,只有那些懂得珍视、并能有效保护自己海洋权益的民族,才有希望在未来的国际竞争当中利于不败之地,屹立于世界优秀民族之林。对于我们这样一个拥有1.8万公里大陆海岸线长度,近300万平方公里海域的国家而言,保障领海主权和海洋权益的责任显得尤为艰巨。中国需要海洋,因为它是居住在沿海12省、数以百万计的渔民世代赖以生存的家园;因为它是沟通东亚大陆与异域文化交流、实现货物集散的唯一航道;更因为它是拱卫国家门户、保障人民生命财产安全的重要屏障。我们的海洋,曾经孕育了灿烂的中华文明,时至今日,它依旧在为国家的建设提供着无比坚实的支撑……
我们生长在一个拥有爱国主义传统的国度,捍卫祖国领海不受外来侵犯,是每一名炎黄子孙的光荣使命和义不容辞的历史责任。海洋是蓝色的国土,是国家神圣主权的象征,不管它是一派波涛万里,还是几番浪花激荡,都承载着全体中华儿女的挚爱。我们拥有、珍爱,并将坚强的守护着它——属于我们的海洋!
古人云:三人行,必有我师。我要说:动物界,必有我师!
普遍认为,动物界是残酷的,食物链中大鱼吃小鱼的恶性循环,让动物界滋长了一种血腥的氛围。其实,动物界中也有温情的一面。
艾美丽是一只丹顶鹤。
她为了挽救她的卵而被狐狸抓伤了眼睛,但幸运的是,一枚卵逃脱了狐狸的魔爪。不久,卵中孵出了一只可爱的小丹顶鹤——奥杰塔。奥杰塔一家是个幸福的三口之家,有爸爸和妈妈艾美丽,一家人生活幸福,相亲相爱。
慢慢地,小丹顶鹤奥杰塔学会了飞翔。正当它在空中画出优美弧线的同时,突然,凄厉声划破长空,奥杰塔被电流击中了!电流将它击昏在地,命虽然保住了,但是它再也飞不起来了。
对于常年需要迁徙的丹顶鹤们来说,这无疑是最大的悲哀。冬天来了,鹤群集体迁徙到温暖的南方,但艾美丽一家却留了下来,因为他们不忍心把不会飞的小奥杰塔独自留下来,他们一家人要生活在一起。
冬天,越来越冷。寒风凛冽,大雪纷飞,它们紧紧依偎在彼此的身旁,与沼泽连在了一起,成为了一座悲壮的冰雕。
在冰雕反射出来的惨淡的阳光里,我的眼睛渐渐湿润……
爱与生命同在,生命结束了,爱还在延续。
可怜天下父母心!
动物界如此,人间何尝不是!
父母的嘘寒问暖,是爱;
父母的责备打骂,也是爱。
只是有时,面对父母的关爱,我们却不胜其烦,甚至有时把两耳一塞,来个充耳不闻!
他们每天那么辛苦的工作,还要照顾我们的生活和学习,而我们稍不满意还要牢骚满腹,实在是有些对不起他们。应该知道,他们对我们的付出虽不能“惊天地,泣鬼神”,但是生活中琐碎哪一样不折射出他们对深意?
同样,动物界的温情,并不仅仅只表现在“可怜天下父母心”——父母对子女的关爱上。羊有“跪乳之恩”,鸦有“反哺之义”。动物界儿女之孝,兴许作为人类,我们都自愧不如!
现实生活中,一些“啃老族”,用父母的钱,自娱自乐,却不知道赡养父母,这些人,更应当扪心自问!
动物其实并非无情无义,它们有时候的举动,可能远胜于我们人类,所以,请放下架子,拜动物为师!
俯下身子,向动物致敬!
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