书评|《飞越疯人院》读后感1000字:
我是说你们一直抱怨这个地方但是你们没有勇气走出这里,你们以为你们是疯子吗?你们不是…你们跟街上的混蛋没有什么两样。——肯·克西《飞越疯人院》
在迷幻剂发展的六十年代,在一所精神病院里的主人公布鲁姆·布罗姆登身材高大,与怯懦的性格成正比,而表面的怯懦性格下却有着丰富的思想。麦克墨菲的出场便与众不同,一个跳脱体质外的存在,与精神病院的其他病人的鲜明对比。
人死后几天未处理,随时而来的电击,药物,他们进入疯人院后从未唱过歌,因为不允许大声喧哗,急性病人的清醒与嗔痴,病人与病人之间,急性病人与慢性病人之间,大护士和医生护士与病人之间,对病人的所做所为,电击安眠药迷幻药,这所疯人院中注定没有人权,不,人权掌握在监管层的手中,又何尝不是施暴者的手中。
而麦克墨菲,一个不一样的存在,一个赌徒,进入疯人院,想要“飞跃疯人院”,疯人院的人们对于自由以及关怀渴望,大护士所代表的冷漠,冰冷,残酷的制裁者。制度化的大护士和反制度化的麦克墨菲的对比。精神病院,一直都是非正常的病态象征,其实某些意义上,一所医院也是一所缩小的社会模型,是一小部分缩影。
“一个人能够在一个正常的社会里发挥作用之前,必须学习在一个团体与人融洽相处,一个团体能挑出个人出格的行为,以便帮助他;一个人是正常人,还是疯子,都是由社会决定的,所以你必须符合规则。”这是书中所说的治疗性团体的语言,所为建立一个民主的病房。而在疯人院中所有的民主自由,反而是思想的掠夺和统治。
当所有人都在试图讲述经历时,而老皮特喊出的“我累了”却尤其的接近于内心和本意,也充满了勇气和强大的自我,当然,也遭受了大护士又一轮的摧毁。麦克墨菲最后的奋起一战大护士,被制服时,他让自己放声哭号。麦克墨菲为了人身自由与精神一直在战斗,读书笔记与大护士,与固定体制,他并不是为了自己在战斗,更是为了精神病院四十多的病人在战斗,只是当最后,他为之奋斗时,病人的怯懦深深伤害了他,所以他那唯一不像个清醒,固执,顽强的男人的时刻。以至于当他倒下时,他放任自己哭号。
受到惩罚后,脑白质切除,麦克墨菲空洞无物,像个玩偶躺在那里,布罗姆登用枕头捂死麦克墨菲。麦克墨菲虽然已死,但他的精神却存在于他们的生活之中。
而最后怯懦的印第安人布罗姆登逃离了疯人院,回到了生长的乡村。
“在每一种情形下通常都有一个人你无论如何也不可低估他的力量”,这句话本是布洛姆登回忆过去时一个女人所说,我却想到了麦克墨菲,勇敢带领精神病院的人们寻找精神自由,自由。我们往往容易在惯性思维下低估一个人的力量,忽略一个人的潜力。而生活就是不能够给自己或者别人下定义,人生总会有无限可能。精神病院的病人们都还愿意在奋斗,只要你愿意为自己而努力。总会冲破牢笼。作者:西门大官人
【第1篇】
影片故事发生在一九六三年间,美国某丛林旁坐落着一所国家一精一神病院,那儿住着各种各样的一精一神病人。 一天,一个名叫麦默菲的中年男子,被武装的教养院军官押往国家一精一神病院。 麦克墨菲是一个身强力壮、一性一格豪放的青年,为了逃避在教养院的责任,在教养院的人面前表现出异常,而被送进一精一神病院。 麦克默菲进院后,他原以为可自一由轻松一点了,哪知处处受到限制,主治史贝菲医生找他谈话,因为他在教养院有一系列反常言行,因为教养院送来的资料说这中年男子在教养院一胡一作非为,经常打架……
《飞越疯人院》一片根据坎·凯西的同名畅销小说改编拍摄。影片上映后,不仅获五项奥斯卡奖和最佳男配角、最佳摄影两项奥斯卡奖提名,而且取得了商业上的巨大成功。《飞越疯人院》也是继《一 夜 风一流》(1934)之后,又一部获五项主要奥斯卡奖的影片。
本片是美国70年代社会电一影的代表作。影片以其深刻的思想内涵和出色的表现力一举夺得了1975年第四十八届奥斯卡最佳影片、最佳男一女主角、最佳导演和最佳改编等五项大奖。影片虽然采用了好莱坞电一影中经常涉及的一精一神病患者这一老题材,却因为其注入了新的社会意义和内涵而大获成功。影片中的一精一神病院实际上是美国病态压抑的工业化社会的缩影。影片具有深刻的寓意和尖锐的讽刺力。影片表面上是在叙述一个一精一神病院中所发生的悲剧故事,实则却展现了那种为了个一性一解放而孤军奋战的英雄,由于找不到正确的解放道路而最后为社会所吞噬的悲惨命运,有着浓重的悲剧色彩。
《飞越疯人院》是一部扣人心弦的作品。影片以一精一神病院为舞台,着重反映了一种在当时所谓现代化管理的社会中,人们被紧紧束缚而动弹不得的恐怖景象。这种景象深深地抓住了每一位观众的心,使人感受到一种深切的恐怖。主人公麦克默菲的对自一由的追求和最终的悲惨遭遇深深地体现了人们所受的压抑和悲剧命运,使影片具有了一种感人至深的效果。影片的结尾是全片的点睛之作,充满了使人一毛一骨悚然的恐怖气氛,却也是最为感人的一个段落。在昏黄的光线下,“酋长”来到麦克默菲的一床一边,呼唤着他,而麦克默菲却只能报之以白痴的喃喃自语。“酋长”一边说着“我会把你带出去”,一边用枕头闷死了他。这一场景令人不禁潸然泪下,同时更令人感到了一种深重的难以名状的压抑。“酋长”逃出令人窒息的一精一神病院,也正象征着人一性一的回归。导演以一个印第安人角色来完成这一行动,也正喻示着人只有回到大自然中才能得以真正的自一由。可以说,这部影片是对压抑人一性一的现代工业化社会的重重一击。
以商业片而言,《飞越疯人院》表面上对疯人院制度的控诉,是大众所能理解与接受的,而剧情中的欢笑、愤怒等,更是可以吸引住观众至结尾。
就哲学片而言,它更是深刻的反映了人类社会制度、公理、法规的缺陷。她让我沉思:到底什么为“疯”?个别的人的个一性一行为如果超越社会所能接受就是疯?就如我们有时候会不自觉的抓后脑勺,但当一个人经常抓,他就被定义为疯。凭什么人类能如此“五十步笑百步”地对他人进行裁判?所谓社会共识、社会公理、社会秩序,是不是应该从这片中得到反思?
所谓“疯人”,乃是天生;西方有谓“天赋人权”,然而掌权人甚至社会中大部分所谓“正常人”却以“公理”为由去扼杀一切小群体,或者美其名曰地说:纠正。人类何时起权力竟然大至觉得自己应该改变一个天生应该与他平等的人的行为呢?
【第2篇】
我不知道医学上评价疯子的准则是什么,是生理结构?或是行为方式?或是道德思想?总之,我一切无法求证,我只知道McMurphy从一个匪徒最终变成了一个疯子,而原因则是被人为的切除脑蛋白,切除脑蛋白的原因是因为McMurphy是个疯子,而疯子是不该对现有规则提出挑战的……
最终,我明白了“哦,原来疯子便是不守规则不按套路出牌的人”。而所谓的疯子最终只是存在于别人眼里的东西,在每个人的世界里,并没有“疯子”这个概念。如果按苏格拉底说的“每个人都是自己的王”那么这世界还 有疯子么?在我自己的王国里,我指定自己的准则,我规范自己的标准,何来的疯子?
但问题是我们终归是生活在人的世界,而马克思告诉我们“人的本质属一性一是人的社会关系”,这终于是决定了我们不可能生活在自己的王国,规则、标准也不是自己制定,所以或许一个不经意的冲动或者任一性一变变成了疯子……
在一切和谐的疯人院里,突然闯进了McMurphy这个不和谐的因素,在他看来,吃药时放的轻音乐是格格不入的、不看球赛的电视也是格格不入的、开会也是格格不入的。所以带着疯子们出海钓鱼、打篮球赛、开party……但最终还 是没能逃出规范的牢笼……McMurphy在搬不动大理石水台后说“我搬不动,但最起码,我试过了”……是的最起码“我试过了”……
这对我是一个极其深刻的挑战,终于在今天我开始慢慢动摇我一直以来固守的准则,虽然我搬不动,但我试过了么?或者说是我曾经有尝试过去试么?我陷入了沉思,我想找出曾经可能有过的哪怕一点的努力,但是最终还 是失败而归,我没有做过努力,还 对曾经做过这样努力的人嗤之以鼻……
McMurphy最少有三次机会逃出,但最终还 是放弃逃脱的机会,围栏里面是规范,是疯子,但对于彼此来说,却没有人认为对方是疯子。但是围栏外面是什么?自一由么?冲破了围栏便是自一由么?逃出疯人院的“疯子”在外界变不是“疯子”么?不见得,最起码在疯人院里你可能还 不是“疯子”,但是到外面你必定是疯子无疑。
何为牢笼?何为自一由?为什么McMurphy一直放弃窗外的自一由?上锁的铁门是牢么?画地为牢才是真正的牢,即使大门敞开又怎样?你依然逃不脱,自一由的敌人一直如影随形,并且总是打胜仗,最终一败涂地,而自一由最终也死无葬身之地……
【第3篇】
看这部影片前,没看任何影评(一习一惯,怕看了剧透,先入为主),开始的大半个小时对疯人院的描述,更多的像是场闹剧,让我误认为这是部喜剧片,直到墨菲3人被强制进行电击“治疗”,突然那一刻,心灵的震撼如同玻璃般碎裂。
电击治疗,是最近通过羊叫兽才逐渐直到还 有这样的一种治疗手段,只在相关评论上看到其危害和对被治疗者的摧一残,直到看到墨菲被推上电击台(姑且这么称呼),那痛不欲生的画面,我才意识到羊叫一声“疗法”是多么的残忍,不光是身一体上的还 有心灵上的。
这是一部社会批判写实的影片,可以这么理解,外面的社会只是对人的行为进行控制,而疯人院则是人们内心世界的桎梏。这里疯人院代表着社会,院长代表着统治阶级,护一士是维护统治阶级的执行者,看守则是这个统治社会最底层的走狗。
疯人院和外面的社会到底谁是疯子?影片清晰的展示,疯人院里的“疯子”其实和常人没太多的不同,一样的可以吸烟、喝酒、聚会、打球、航海、钓鱼等,唯一的不同是,他们对某些方面有着自己独特的需求,而这些需求是不被疯人院(社会)所准许的,被强烈的打压着,于是他们成了一群疯子,确切的说是“愚者”,不敢有任何奢求、麻木的愚者(世界大赛那段可以看出)。而墨菲是一个不受约束的智者,既然外界的“法规”无法约束墨菲,不如就把墨菲送到一精一神病院来接受心灵的“洗礼”吧。
墨菲的到来,强烈着冲击的疯人院的枷锁,而且还 是带动着周围的人群,最后又一段,墨菲离外面的自一由是那么的近,却没有逃出去,有人说是误喝带催眠药的酒,所以睡着了。也许是吧,但那个进3分钟的表情特写说明不是,墨菲看了看疯人院里面,微笑,沉默;又看看了窗外的世界,微笑,沉默。
这里可以这样理解吧,外面的自一由是虚假的,因为只有内心的枷锁被解除,才能得到真正的自一由。也许一个两个人的逃了出去,却只能无日无夜的躲避,不如直面一精一神的枷锁;墨菲这一刻明白,他的使命不是逃出去,而是留下来,留下来掐死护一士长!(个人理解,虽然有被影片个人夸大的成分)
最后寻求自一由的墨菲死在疯人院了,可是他却成功了,他成功摧毁了一精一神的枷锁,酋长在其一精一神的感染下,尝试“不可能的事情”,半夜惊醒的“疯子”们如同梦中惊醒人般欢呼。
【第1篇】
该片获得第四十八届奥斯卡(1975)最佳影片、最佳男主角、最佳女主角、最佳导演、最佳改编剧本。
这部电一影讲的是一所普通一精一神病院打着人道主义的幌子,实际上是把病人当成了医护人员的实验物,成了非人制度的牺牲品,男主角麦克墨菲为了解放一精一神病院里的病人而孤军奋战,由于找不到正确的解放道路,最后还 是无情地死去。疯人院里的病人一性一格不同而且样貌也各有特点,让人影响深刻。这种带有一定夸张的表现人物手法法在影片的开头让人感到怪诞奇特,犹如一部喜剧,但是它却由让人意想不到的悲剧收场。
病院中的这批可怜、怯弱、无望的病人,被护一士长定制的各种制度所洗脑,终日在护一士长的管制下“安分守己”找不到自己存在的价值。甚至当麦克墨菲询问他们是否自愿呆在疯人院里的时候,他们竟然说愿意,因为他们的大脑已经被控制以至于认为留在疯人院是理所当然的事。麦克墨菲的到来让他们感到对自一由的渴望,麦克墨菲甚至带领他们逃跑出去钓鱼,开派对。在影片的末尾,那个口吃、胆怯文弱的青年比利在麦克墨菲的帮助下找回了自信,但是却被护一士长当众刺激他的弱点从而再次逝去自信最后自一杀身亡。
飞越疯人院这部电一影深刻的反映了人类社会制度、法规、公理的缺陷。剧里的护一士长就像某些政一府一样通过各种制度抹杀人们的对自一由的向往、对不满的反抗。生活在这个权力极度集中的国家里我与麦克墨菲产生共鸣,让我沉思:到底什么是“疯”?个一性一行为超越社会所能接受的人就是疯子?掌权人以“公理”为由去扼杀这一小群体并明其名曰“矫正”。所谓的公理是不是应该从这片中得到反思?当人们失去对自一由的向往或对扼杀个一性一的行为失去反抗的时候,这个社会这个国家就会毁灭了。
【第2篇】
《飞越疯人院》是美国的一部国际一性一的片子,讲述的是在疯人院的体制下那些所谓的“疯子”的悲惨遭遇。
麦克墨菲,酋长,比克,等18个“疯子”看起来似乎都是很健康的人,可是却不得不接受那种非人的治疗,定时吃药,定时讲述自己的故事,在一些不合情理的制度下把人一逼一迫到病态的境遇中,于是众疯子想法设法的去逃脱,以及那些医生的刻板与专制,使的非人化的人开始变得不像样子,一个个凄凄惨惨的收尾。
比克,二十来岁的样子,对于一性一的饥一渴近乎于疯狂,仅仅见了凯蒂两次面就开始喜欢,但是胆怯却驱使他不敢开口,于是在众疯子的驱动下,他和凯蒂睡在了一起,而第二天却由于害怕医生告诉自己的母亲而自一杀身亡,麦克墨菲一气之下些险掐死了瑞秋医生,而他要付出的便是自己的余生,医生把他变成了痴呆人,变成了正儿八经的一精一神病患者,他的朋友酋长看见后,伤心百倍,他不想要他这样任人摆一布的活着,而后便活活的把他捂死,酋长本人搬起了重重的巨石砸碎了玻璃窗,他逃了出去,可事实上他真的能逃出去吗?电一影的背后以清晨做了背景,似乎是他的新生刚刚开始了,或者是他的结局就要上演了,我们无从得知,只能凭空想象的翅膀飞跃所谓的疯人院去看周遭的世界。
现实的世界,究竟是人疯了,还 是疯沾染上了人。我们可以很清楚的看到,疯子其实并不疯,仅仅是病态的制度活生生的把人一逼一上了疯子的道路,让正常人看起来不像正常人。而现实中,这样的事情难道不存在吗?不仅仅是我们的疯人院需要飞越,我们存在的任何地方都需要飞越,疯人院不过是一堵现实存在的墙,现实的墙我们可以飞越,可是人心里的那堵墙呢,我们拿什么去飞越,现实的沦丧中,我们的身影不过是无奈的幻象罢了。而生活中,那句命运掌握在自己手中,仅仅是句空洞的漫无边际的话而已,你是你自己,可是你却永远做不了你自己的主人,就像我们的脚,那是自己的,可是走的路却不一定就是你想走的,有些路你从一出生就已经在等待你了,有些路你仅仅是被一逼一无奈的踏入了,然而不管是什么样的路,你一旦踏上了就永远没有回头的机会了,即便佛家说了一万遍的“苦海无边,回头是岸”,你的身一体回去了,可是你的内心呢?余留在心底的罪恶能回去吗?一张画脏了的白纸,你可以用橡皮擦掉,可是那毕竟已经不是原来的了,有些错误可以改正,因为那是低级的不被人注意的错误,而有些错误你是一辈子都改不过的,因为那是大家都关注的错误。
就像我自己的生活,我知道我做了许多错事,我也想过悔改,那是我还 幼稚的时候,可是现在我突然不想去改了,因为内心的一陰一影是无论如何也驱除不了了,走在路上,可能有人会骂我,有人会指着我的鼻尖说教,那就让他们去做吧,我不管,我仅仅是在走路,一直走一直走,即便我累的喘不过气了,我也不会坐下来休息,我知道周遭没有属于我的驿站,没有人愿意和我走进同一家客栈,那么我就选择一个人一直不停的走,直到有一天我走不动了,那也该是我的归期了。我也想过飞越,可是那些回忆已经刻在脑子里了,怎么飞越,我仅是一个现实的存在而已。
【第3篇】
看到影片的开始,由于之前看《天才在左,疯子在右》的缘故,有种“原来一精一神病院是这个样子”的感觉……
R.p.Mcmurphy是影片的主角,做事不喜欢别人的约束,或者说,不喜欢被束缚……极具个一性一、魅力的一个人。无论是在一精一神病人当中,还 是在正常人的眼中,他是个“异类”。他不甘忍受压抑窒息的环境,“不守规矩”的各种行为让人们视他为眼中钉。可也正是这样的人,他身上那种努力一精一彩地或者,不麻木自己适应社会,不逃避的鲜活的生命感让无数平凡人被其感染,为其折服。压抑的一精一神病院也因为他的到来而多了很多生机。Mcmurphy带“病友”们一起打球,打牌,呼吁时间表的改动……最感人的是,他对着一面没有打开的电视机,凭自己的想象,却能带动整个病房的人们为一场“胜利”的棒球赛而欢呼雀跃,关键是,呐喊的不只是他一个人,而是所有人都在呐喊,仿佛棒球赛的确赢了一样,这就是他的魅力所在。
Mcmurphy一直坚信自己是正常的,他一直在想方设法逃出这个“笼子”……可惜,如此极具魅力的一个人,最后却被那冷漠无情的护一士长,被那可怕的条条框框,真的成为了一名一精一神病人,可悲!我没有想到,影片的最后会是如此的一个结局。但转而一想,也许正是这样的结局,才真实的反应了现在这个病态的社会吧。
多希望故事的结局是Mcmurphy杀死了护一士长,火烧疯人院,带领大家一起逃出去,逃到再没有疯人院的地方!
早就听闻《巴黎圣母院》这本着作。在初三的暑假,怀揣着浓郁的好奇新的我饶有兴致的读完了这一本小说,真是令我感悟良多。
这是一本描述人性美丑的名着,故事发生在一个中世纪的愚人节。那天,流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她长得美丽动人舞姿也非常优美。
这时,外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷,他内心燃烧着情欲之火,疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达,并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋,内心却纯洁高尚,他非常感激埃斯梅拉达,也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄在后面跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了非必斯,然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。行刑时,卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀,最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。
卡西莫多的外貌其丑无比,四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿,但是,他懂得感恩,也可以为了自己心爱的人做任何事,他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良,清新单纯,是一个没有任何心机女孩。而费罗洛,表面上是一个清高的教主,但内心也渴望拥有一份难忘的感情,但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨,做出种种有违道德的事情,实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物,前两人是美的代表,而后一者呢,就是丑的象征。当然,书中还描写了许多麻木的人,如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,以及大街上那些无知愚昧的众人,都可以认为是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是对卡西莫多的同情,他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情,然而,埃斯梅拉达太优秀了,对他来说,埃斯梅拉达是一位女神,是高高在上的,也绝对不容一个污点。他开始自卑,痛苦,他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死,上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔,也是我最喜欢的。
相对的,我认为费罗洛也是一个很可悲的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不可收拾,但这种感情发展到后面使他走火入魔,愈爱愈恨,只想毁灭她,从不为她考虑,甚至还陷害了善良的埃斯梅拉达,真是一个可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,也同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。
《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告诉了我,这个世界上没有神,也没有神性。没有人是完美的,所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的,都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。
读《巴黎圣母院》有感一座古老的教堂,一个凄凉的故事,一种人生的感悟,一次心灵的洗礼......卡西莫多,一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼,驼背,罗圈腿,而且还是个聋子,可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵,因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆,为报答爱斯梅拉达的滴水之恩宁愿肝脑涂地。他以纯真的不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害。当目睹心爱之人被无情地处以绞刑,他无助而又绝望,在强大的社会偏见和恶势力前面,个人的力量实在是微不足道,强悍的卡西莫多只有选择殉情这一悲剧。卡西莫多为爱斯梅拉达殉情,足以传达出作者想传达出的思想,这是一种对世俗之美的深刻思考和反省。卡西莫多的丑达到了人类的极至,而在他身上表现出深刻的人性美,却使他成为文学史上最独特又最感人的艺术形象。他的心灵已完完全全地掩盖了他外表的缺陷,成为人们心中善良的楷模。克洛德教主他有着深沉的情欲却从不显露,他爱上爱斯梅拉达的美貌,青春,活泼,却又在众人面前狠狠地斥责她,他那压抑无比的灵魂从来没有得到过释放,他的隐藏是一种折磨,暴露则是更大的痛苦;他爱上一种情欲,同时又恨这种情欲;他爱上一种美,又嫉妒这种美太过耀眼。这是一个已经扭曲的心灵世界,他需要将爱转化为恨,在泄恨的过程中得到爱的解脱;他需要以丑陋来抵消这种美丽,在毁灭的过程中体会快感。卡西莫多和克洛德是善良和邪恶的对照,弗比斯和卡西莫多,是虚情假意和坚贞不渝的对照,美与丑是相互并存的,没有美就无所谓的丑,有了丑才回更显出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必没有一处闪光点,美与丑是相对而言的。外表美的东西,不一定是在心灵上也是美的,而内心美的人却是实实在在的。美与丑,不像真与假,对于错那样昭然若揭,泾渭分明。在真实社会中,那些外表似正人君子的人太多了,可是内心像外表一样纯洁美丽的人屈指可数。有的人,只会表面功夫虚荣作假,在现在这样的社会,这样的人随处可见。而真正美好的人往往能够从心里散发出一股善意,使人愿意亲近。《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制度下遭受迫害的悲剧。在本书让我了解了十五世纪法国上流社会的虚伪和下流劳动人民的善良。雨果以极大的同情心描述了巴黎最下层的人民,流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛,举止粗野,却远远胜过那个有所谓教养文明的世界的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。巴黎,在夏日黎明时分的清新霞光的映射下,从圣母院的楼顶上眺望,景色真的是灿烂多彩,绚丽迷人。让我闭双眼,卡西莫多和爱斯梅拉达祈祷吧!爱情是美好的,即使最后留下的是一缕尘土。人的欲望如永无休止的发展,只会制造悲剧,毁掉美,毁掉一切!让我们一起翻开书,去体验历史的沧桑风雨吧。
如果怀恨是斤斤计较,那感动就是大公无私;如果怨恨是胆小如鼠,那感动就是大义凛然;如果抱怨是娇生惯养,那感动就是自力更生
自从看完《感动中国》以后,我的心久久不能平静。
感动在此刻!那位拥有坚强而又脆弱生命的女孩,她叫何玥,因患上了脑瘤,12岁去世了。诊治不好的何玥,要求把别人捐给她的钱再捐给她更需要钱的人,还要求在她死后捐献器官给医院。看到这时,我心头微微一颤,对她敬重的心情油然而生,虽然我和她年龄差不多,但我却没有她的勇气、力量和善良,她做的一切,有的大人或许都做不到,何况一个学生呢?我想你已经化成天使,张开双翅,是哭着离开的,有太多的不舍,永久成遗憾了,我想你已经化成天使,张开双翅,是笑着离开的,这短暂的旅程,温暖缤纷,有爸妈疼你的样子,你去的地方很远,爱的呼唤已听不见,虽然闭上了眼,可在人们心中,你永远微笑着面对一切
感动在此刻!在雨中,为别人撑起一片晴朗的天空;在绝望时,为别人送去安慰的话语;在哭泣时,为别人擦去眼角的泪花。我想,感动就在这不知不觉,不声不响,无声无息中闪动了。
一个新生儿的降生,让你感动于他的到来;一个成功人士,让你感动于他的坚持;一个为人们奉献的人,让你感动于他的抉择。绚丽彩虹,白天黑夜,四季轮回,这些又怎能不感动?于是,我便让感动永恒萦绕于心间
今天,由于遥控器在弟弟那儿,所以只好陪他一起看动画片。没想到,这一看,让我受益万千。
内容是这样的:由于星星球人太浪费食物,所以食物围在一起攻击星星球人。虽然很不合实际,但也是为了教育我们要珍惜食物,不要浪费。唐代诗人李绅曾经说过谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。的确,当我们在浪费食物的时候,我们可曾想过农民伯伯的辛苦呢?
其实,很多时候,动画片也很有教育意义,只不过常常被当做不合实际而忽略了。
以前,我总以为珍惜食物是多此一举,现在才知道,我是多么没见识,多么可笑!看了一次动画片,使我对珍惜食物和浪费食物有了全新的认识。
乌蓬小船摇动清波,青石小巷绕绿了墙。翩翩少年他聪明可爱,花样年华要激情飞扬每当我听到这一首歌,我就会想起那一部深入人心的动画片,还会让我想起那个机智又顽皮,勇敢又倒霉的小师爷
整一部动画片中,每一集都非常精彩,环环相扣,让人有一种十分想看下去的欲望。并且每一集里都蕴含着同样一个让人一看就懂的道理思考,思考,一切皆有可能。虽然具有教育性,但又不失趣味,让人回味无穷
其中,我最喜欢《忍者神龟》这一集,片中的小师爷与阿饼等人发现了日本忍者丁丁雄黄酒,并且还发现了一首让这个阴谋不能得逞的诗。后来小师爷巧妙地运用了白驹过隙这一招骗过课日本忍者,又通过他的仔细思考与聪明才智,终于找到了失传已久的丁丁雄黄酒配方
这让我想到了一件事:那天,我与弟弟在家里玩。突然,妈妈有事急急忙忙的走了,把我与弟弟单独留在家里。突然,弟弟风风火火地跑进了厨房,很久都没有出来。我进了厨房一看,天啊!弟弟竟然把装有鲫鱼的两个桶分别打了两个big洞,一个打在底下,另一个打在旁边,水流了一地。两条鲫鱼拼命挣扎,眼看就要被阎王老公公叫去了。怎么办,去买?不行,回来的时候,今天的晚餐十有八九都肯定送给阎王了。放盆里?不行,腥味太重,明天叫我怎么洗脸呀?这时,我急中生智想了想:嘿嘿!有了!我先把两条鲫鱼放进已经装上了水的锅里,再把两个桶合二为一,装上水,就不漏了。再把鱼儿放进桶里,就大功告成了。
嘿嘿!还真应验了小师爷的那句话:思考,思考,一切皆有可能!阿哈!
就像那首歌所唱:你要学会观察,你要学会思考,你要学会认真地做,我想一切都会有可能是啊!我们只要学会观察;学会思考;学会认真地做,其实一切都会有可能。也许只需要一点点信心,再添一点点耐心。告诉自己我真的也可以。你也一定可以。
星期五下午,老师让我们观看了一部感人至深的电影《海洋天堂》。
影片讲述了一个患有自闭症的孩子大福,母亲早逝,只有他的父亲和他相依为命。在他二十一岁时,他的父亲查出患有肝癌晚期,父亲竭尽全力寻找一个可以有人照顾大福的地方,历尽了波折,并不断地努力教大福学会生活自理。这部影片从真实的生活角度去诠释人间真情、真爱。其中最让我感动的是父亲拖着病重的身体,背着自制的龟壳扮成海龟,陪着大福游泳,他还告诉大福海龟就是他,他会一直陪伴在他身边。这伟大的父爱就如那无边无际的大海般宽阔。
影片中父亲平凡又伟大,他是顶天立地的男子汉,他使大福充分感受到了来自父亲无微不至的温暖和深情,他善良、勤劳,他坚忍、执着地照顾大福,他充满爱心和责任心。
看完这部影片,我在被影片中的父爱感动之余,也想到了自己的父母、所有的父母,他们对我们的爱不是最真挚的吗?我们被影片感动了,我们也应该被自己的父母感动,对自己的父母心存感激。我们每一个人都要珍惜这份独一无二的爱,要珍惜与父母在一起的时光,感恩自己的父母。
另外,从这部电影中还有一点也令我很感动:给了大福温暖的玲玲、好心收留大福的谭校长、柴嫂和唐总,他们都是好人,都在无私的帮助大福,我想这个世界因为有爱才美好,所以我们也应该去尽力帮助生活中需要帮助的人。
另外,从这部电影中还有一点也令我很感动:给了大福温暖的玲玲、好心收留大福的谭校长、柴嫂和唐总,他们都是好人,都在无私的帮助大福,我想这个世界因为有爱才美好,所以我们也应该去尽力帮助生活中需要帮助的人。
今天,我随妈妈去电影院看一个电影,名叫《妈妈别走》,我们买好票进了播影室,大屏幕亮了起来,电影开始了。
电影的主人公是一个7岁的孩子,名叫东东。他妈妈没有工作,他爸爸又被他所在的厂子开除了。无奈之下,东东的妈妈去了大连,从此再也没回来了,东东的爸爸因为没有工资,东东就上不了幼儿园。东东做梦总是梦见妈妈,也是东东和爸爸一起去了大连,从此他们踏上了寻找东东妈妈的道路。起初,他们人生地不熟,租了一个比较便宜的房子,房东因为她的丈夫抛弃了她和她的孩子,于是他很恨男人,竟多收了他几百元,这对没钱的父子俩,勉强付了钱。他爸爸以捡破烂为生,一天只有几元钱。东东在一次捡破烂中无意见到了一个钱包,里面有几千元,他爸爸看到后就将钱送到了广播大楼,钱包的主人是一个播音员。在东东出了车祸后,这位播音员用他们的电视节目帮东东寻找妈妈。东东的妈妈看到了这则新闻,去了医院。后来东东的妈妈要带东东走。可是冬冬却问:为什么我找到了妈妈,爸爸却不能和我们在一起呢?他妈妈听后,心里很不是滋味,可是毕竟是他自己不对,又能怎样呢?就在这时,东东的爸爸又接到他工作的厂子的应聘书,让他回来就职。东东的妈妈最终离开了那个富裕的男人,去和东东过上了精神很富裕的生活。
当我看完了这部电影时,我的眼泪流了下来,东东是个多么节俭的孩子,他才7岁,而我已经12岁了,却那么不听父母的话,那么不节俭。我要向东东学习,学习他那种能受苦的精神。
飒飒秋风拂过桂花树,沙沙作响,溢出醉人的花香。夕阳依旧在天空中不留余力地散发耀眼的光芒,给整个世界铺上一层金色的光辉。刚刚看完《建党伟业》的我久久不能平复激动的心情,思绪仿佛回到了那个动荡的年代。
在蔡锷攻打棉花坡时,战火纷飞,炮声震耳欲聋,硝烟弥漫在原本淳朴的空气中,让我不得不替生活在那民不聊生的年代的广大人民群众感到可悲,一条生命是多么的渺小,人们在死神的面前是如此微弱却无能为力。
傅仪复位时,一颗导弹就使得整个大清王朝的重要官员吓得魂飞魄散。试问,这样的王朝如何能屹立在世界的东方而不倒塌?大清王朝是如此的腐败,位高权重的人只会欺压无辜的百姓,而当列强侵略,他们并没有散尽家财引领人民抵抗,却是投诚,甘愿成为遗臭万年的走狗!
巴黎和谈失败因为章宗祥做了卖国求荣的汉奸,可是法国又有何权利将中国的领土永久地送给日本?而当匡互生带领要为祖国洗刷耻辱的同学们冲入章宗祥家中,却有那么多同样背负国耻的中国人替他看家护院。最后,匡互生等32位爱国学生居然被同为中华同胞的人逮捕,他们是在为受到屈辱的祖国反抗,是不愿做在列强侵略祖国瓜分中国疆土而不闻不问只顾自己安逸享乐的冷漠之人,他们,何错之有?要被关入那阴暗潮湿、困着许多爱国人但困不住爱国之心的牢笼?吴世昌所做的这一切难道不是在掩耳盗铃、自欺欺人吗?
从1911年到1921年,从辛亥革命到中国共产党成立,这一桩桩一件件不都是中国共产党的艰辛和不易吗?
我们如今幸福美满、国富民强的生活不都是伟大的革命先辈用鲜血和汗水所铺就的吗?作为新兴一代的我们,作为祖国未来的希望,我们应该怀着坚毅的决心好好学习、报效祖国,成为国家之栋梁,让东亚病夫永久消失在中国的字典中,要让世界诸国以崇敬的目光仰望着中国!
少年强则国强,再辉煌、再耻辱的曾经也已经成为了过去,但是,现在,让我们继承革命先辈爱国、无私奉献的精神,为祖国更美好的明天付出辛勤的汗水,谱写出更华美的未来!
我不识表里不一的人,因为太难分辨,雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了丰富的人性世界,我看到了那些有着美丽的外表善良的内心的艾斯美达拉;看到了有着丑陋的外表、内心却如同天使的敲钟人卡西莫多;看到了道貌岸然自私险恶的弗洛罗。
在中世纪的法国,有一个非常美丽善良的吉普赛女郎艾斯美达拉,她从小被吉普赛人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被等级森严的上流社会所认同和接受。她有欢快的舞姿,美妙的歌声,所有人都被她吸引。当她深夜被人打劫事,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯救美,也因此爱上了他,而弗比斯也被艾斯美达拉的美貌吸引。与此同时平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多也成为丑人王被大家拥簇着。平时道貌岸然的弗洛罗也被艾斯美达拉的外貌吸引,想要得到她的爱情,就指使卡西莫多去做坏事,伤害了艾斯美达拉,艾斯美达拉却在卡西莫多遭鞭打的时候用它善良的内心包容了卡西莫多,卡西莫多第一次体验到了人心的温暖,在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美达拉的美丽、善良。
在那个反人道主义,不公平的时代谁也不能得到丝毫同情,人们恐惧黑魔法,讨厌吉普赛人。艾斯美达拉也难逃被诬陷,而处决以绞刑的命运。然而她深爱着的,心目中的白马王子弗比斯却眼睁睁的看着她即将被判处死刑。虽然可是卡西莫多和艾斯美达拉的外表成为他们无法跨越的鸿沟,卡西莫多为了救她而不顾一切,但是并没有出现奇迹,但是在艾斯美达拉被处死后,他便紧紧地追随着她。
艾斯美达拉很美,她的心中的白马王子是弗比斯,却得不到弗比斯的保护,而且因为弗比斯为了不暴露自己的丑行不指认凶手而被处死,伪君子的弗比斯善于谈情说爱,花言巧语,可是关键时刻,他的眼中只有自己的利益,所谓的爱情对他来说一文不值,因为在他的心中没有真正的爱情。
卡西莫多向往着爱情和美,然而艾斯美达拉太优秀,对他来说艾斯美达拉是无法触及的女神,是那么的高高在上,没有污点。卡西莫多自卑,痛苦,无法触及他的爱情。可是在那关键的时刻他不顾一切所做的,是他对他的爱情的证明,他爱着艾斯美达拉,甚至超越了他自己的生命。上帝最终给了他一个机会,让他与艾斯美达拉永远的在一起。
若有白天的阳光明媚,必有夜晚的黑暗寒冷。人与人之间有着不同的内心内心的善良、险恶、我无法识别,毕竟人类有着类似的外表,有着高级的智商。
那些虽然外表丑陋却有着善良的内心的最底层的人,他们远胜于那些所谓的有教养、文明的世界里的人的美德。整本书中我感受到了美于丑,善与恶的强烈的对比,让我看到了这个色彩浓郁的画面。
不管有着怎样的外表,只要我们能够心中充满真爱,善良,那么我们就是美丽的。
当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候,无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架,这都已经无所谓了,因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过,难道他不是一个胜利者吗?
题记
《老人与海》成功的塑造了一个经典的硬汉形象。它的作者海明威也因此获得了诺贝尔文学奖。书中讲的是古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看,老渔夫不是最后的胜利者,因为尽管开始他战胜了大马林鱼,但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了,他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上,也就是说,鲨鱼才是胜利者。人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战,超越它们,这个限度才一次次扩大,一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上,老渔夫桑地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的。因为,他带给我们的是人类最为高贵的自信!
一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光超越极限!作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家,恰当地写出了生命的强度,告诉我们怎么去面对生、老、病、死,告诉我们心该有多宽。老人是孤独的,他是在理想的道路上前行的旅人,但他又是不孤独的,因为他的意志是那样的坚强。
人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战,超越它们,这个限度才一次次扩大,一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上,老渔夫圣地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的。因为,他带给我们的是人类最为高贵的自信。
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,就将永远是一个真正的胜利者。
以前,我做什么事只要有一点不顺利,就会退缩,有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上,我只要有几次考试不是很理想就没有信心,认为自己考不到好成绩。《老人与海》中,主人公与鲨鱼搏斗,鱼叉被鲨鱼带走了,他就把小刀绑在桨把上。刀子折断了,他就用短棍。短棍也丢掉了,他就用舵把。这种充满信心、锲而不舍的精神,不正是我所缺少的吗?自从读了这本书之后,我知道了自己的不足,学习上不再因为一两次不顺利而失去信心,而是越考不好,就越要。
今后,我不管遇到什么困难,都要信心十足地去面对,坚持到底,决不退缩。我要感谢这本书,感谢它让我学到了那么多知识,感谢它让我懂得了那么多道理,感谢它让我知道自己的不足,及时改正自己的缺点,使我成为一个对社会有用的人。
一个真正的强者,只能被摧毁而不能被击败。
这本书以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开始就是巴黎的愚人节和主显节,主角卡西莫多,这个可怜的敲钟人就出场了,他被人们称为愚人之王也许正是这个华丽的出场使许多人先入为主的否定了这个人物的形象。
许一开始,人们都很讨厌这个集所有身体缺陷于一身的人,觉得他长得很难看,很丑陋,我一开始也是这么觉得,可是到最后却情不自禁的喜欢上这个角色,喜欢上他的善良。有些人会觉得他很可怜,而我却有不一样的理解他心中有爱,对得起自己的良心,比堂克洛德幸运得多,所以,他最后走得也很安详。
滴水之恩,当涌泉相报,卡西莫多为报答爱思梅拉达的杯水之恩,奉献了他的全部忠诚以及感情。爱思梅拉达在塔顶哭泣着让他寻来她的挚爱,卡西莫多毫无怨言地去找了,空手而归时面对爱思梅拉达的斥责他默默承受。他爱她一辈子,但她却一直没有感受到他的爱。她始终想着那个薄情汉,不过他有一个美好的结局他抱着她长眠,他完成了自己的心愿。虽然卡西莫多很丑,但相信他心灵的美丽一定打动了所有人。所以世界上没有完全的丑和绝对的美。
就像书中说的:美就是完整,美就是全部,美就是唯一有生命力的东西。
感谢您阅读“好读后”的《优秀读后感:观【飞越老人院】有感》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了老人与海优秀读后感专题,希望您能喜欢!