我们的小镇读后感
我们的小镇读后感 我们的小镇话剧读后感 2019-09-20
丁香小镇的菊奶奶读后感。
丁香小镇的菊奶奶读后感
今年寒假，我又读了许多书。最喜欢的有三本：《丁香小镇的菊奶奶》、《叮当的魔法（时间宝藏）》和一本我不能暴露名字的书。现在我就谈谈《丁香小镇的菊奶奶》这本书。
一天，丁香小镇的上空飞来一座房子，从房子里出来一个老奶奶，人们叫她菊奶奶，她会魔法，和别人发生许多事呢。（会的是一种让人们相亲相爱的魔力，是一种让世界美好的魔力。）
我开始想有个那样的奶奶，把我变得快些。可我发现，她就在我们身边，那就是快乐和善良。既然这样，我还有个愿望，就是希望我有一支神笔，给每人画上一颗爱心，只要有了这颗爱心，你瞧，菊奶奶就来了！
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《白丁香,紫丁香》读后感600字
在假期中，总有许多事要做，而看一本好书则是我最爱的选择。
这个假期，有一本书一直陪伴着我——《白丁香紫丁香》，而其中的《一只蓝鸟和一棵树》，让我感触颇多！
文章主要讲了一只蓝鸟撒下一粒树种，并且每个季节都来看小树，为小树唱歌！当冬天来临，它还留下来陪伴小树，让小树感到了温暖！
在这个故事中，蓝鸟总是关心小树，帮助小树，甚至为了陪伴小树，而不去南方过冬。是什么令蓝鸟那么爱小树呢？是生命。正如蓝鸟唱的那首歌：“我要赞美你的生命，为你唱支美丽的歌，生命能够战胜严寒，还会长出绿叶红花。”
正是小树执着的哀求，才令蓝鸟将它种下；正是小树顽强的毅力，才在荒山上长成唯一的小树；正是小树坚毅的生命，才令它度过了严寒酷暑……坚毅的生命，令蓝鸟感动，也令我感动。
我家屋旁也有一棵树，一棵琵琶树。不知是何时何人丢下的一颗琵琶核，就这么无声无息地长成了小树苗。那年冬天，天气特别冷，纷纷扬扬的大雪下个不停。我窝在暖和的被窝里，不肯出来，实在太冷了，心想：这刚长出来的小树就要遭受灭顶之灾，真是可怜！大雪过后好长一段时间，我都觉得它已经死了。可是没想到，冬去春来，它干巴巴的小树枝上却冒出了新芽。
一棵小树竟也有着如此坚毅的生命，我要像蓝鸟一样赞美小树，我更要像小树一样顽强地生活，面对生活中的任何困难。
这本书陪伴着我度过了整个寒假，而这种精神将陪伴着我度过整个人生。
日本的“菊”与“刀”_《菊与刀》读后感
日本的“菊”与“刀”_《菊与刀》读后感：
日本，对于我来讲，我觉得是一个既让我有点小恨又让我敬佩的国家。小恨源于历史，敬佩在于它的发展。我一直很想要了解，日本人是以怎样一种生物存在的。
选择《菊与刀》，感性的讲是因为这本书的名字。理性分析，是因为“菊”与“刀”的特别代表性，从书名就能看透一二。“菊”，看似柔弱却无比坚韧，凋谢却不掉花瓣，展现了女性的温雅哀怨之美，以及日本人刚毅的精神，菊花也是日本皇家家徽；“刀”，刚硬而冰冷，表现了男人的勇猛，是日本武士道精神和暴力的象征。“菊”与“刀”双层涵义，象征日本民族的矛盾人格或日本文化的双重性。这本书看来许久，终于有时间与大家一起分享一下读后感了。
《菊与刀》是美国女人类学家鲁思?本尼迪克特，在美日交战之时，奉美国政府之命，为了分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在二战后指导美国如何管制日本。1946年正式出版，1949年出版日本版。
本书共有13章，第1章作者简述了其写作背景、缘由以及运用的研究方法。可以说，她以文化人类学家的视角分析日本人和日本文化的研究方法让人耳目一新，这也是这本著作的新颖之处。由于写作背景正处于战争时期，实地考察实在不现实，作者利用图书文献，分析历史事件和统计材料，并从日本的文字宣传或口头宣传的词句中，以及影视作品中追踪其发展。也许正是由于这样的研究方式，在出版后遭受了许多人的质疑和讨论。日本学家川岛武宜指出，本书注重“理论分析”，比较全面的分析了日本的文化，但是缺乏历史的分析，并且以偏概全，“将日本人作为一个总体考察，这是必要的，但是日本人中也有阶层、职业、地区、知识水平等各种具体的差异”。和辻哲朗认为，作者本书研究的主体更像“日本军人”和“日本军人的思考方式”，而不是“日本人”和“日本文化的模式”，我读后也有这种感觉，也许是处于写作目的和战争的需要，作者更偏向于研究日本军人和军事。
著作的第3章、第5—6章、第10章、第11章、第12各章分论等级制、恩、义理、名誉、人情、道德、修养、儿童教育。第2章讲述了战争中的日本人对待战争的态度，即以“精神做食粮”，他们认为战争中的物质力量注定必将失败；第4章陈述了日本著名的改革_明治维新，对于本次改革我就不作过多的赘述；第13章，简单阐述了二战后，投降后的日本，他们所表现出来的态度，让人觉得咋舌，日本败的干脆利落，但又很快在美国的扶持之下迅速崛起。
从作者的思路来看，日本文化主要包含“等级制”、“军国主义”、“耻文化”，它们贯穿于日本人特性和日本文化的始终。作者从日本的等级制度、恩怨情仇、社会习俗、改革教育谈起，层层深入，启人深思。
01、首先，“各得其所，各安其分”，这是日本人最基本的行动模式，换言之即日本人喜欢在一个既定的等级模式之下生存，微观方面来讲，在一个家庭里，老幼地位清晰，男女分工明确。宏观方面来讲，天皇、武士、平民等级分明，天皇作为他们唯一领袖，最高的精神支柱，在日本文化中扮演这着重要角色。接着，本书注重日军作战之疯狂表现，并且列举了详细的例子。事实上日军在战场上所表现出来的疯狂之举，正是日本近代以来军事现代化和军国主义化的产物。日本现代军队分为以长洲藩阀为主力的陆军和以萨摩藩阀为主力的海军，陆军海军军阀为强化自身势力都改造了日本战国时代的武士道，强化官兵的愚忠和盲目献身精神。也许，对日本军事和军人的分析，这是美国当时最为需要的资料。日本人给人的直观映像是很“懂礼貌”，我挺喜欢逛成都的伊藤，虽然是日本的企业，可是不得不说人家服务做得很到位。我想也许是受“等级制度”的影响，男尊女卑，身份等级分层清楚的缘故吧。
02、再者，本书细细讲述了日本的“恩义情仇”。一是“恩”。日本人认为的“恩”是“债务”，“报恩”是偿还“恩”的过程。“欠恩不是美德，报恩则是懿行”。日本人还把“恩”分为不同范畴，一种是在数量上和持续时间上都是无限的，这样的“恩”称作“义务”，这样的义务包含两类：一类是报答父母的“恩”_孝道；一类是报答天皇的“恩”_忠诚。另一种是在数量相等并须在特定时间偿还的“恩”。
二是“义理”。“义理”是日本所特有的，“义理”不同于“义务”，在“义务”的定义中并没有“不愿意”做的意思，而对“义理”的报答则充满了内心的不快。作者将日本的这种“义理”归为了两类：一是“社会的义理”，即“报答义理”，亦即向同伙人报恩的义务，履行契约型的关系；百家笔记网（）另一种是“对名誉的义理”，即保持名誉不受任何玷污的责任。作者还指出，当“义理”与“忠”相冲突时，人们可以堂堂正正的选择“义理”。“懂义理”就是终身忠于主君以诚报答，“报答义理”就是把生命献给主君。特此，作者引用了《四十七士物语》中的“四十七士”的故事，展现日本人在“忠”与“义理”矛盾时的抉择。
三是“名誉”。说到“名誉”，是“耻感文化”最明显的表现。日本人认为，只要受到侮辱、毁谤及失败未得到报复，或未被雪除，“世界就不平衡”。武士会为了名誉切腹自杀。也许，也正是因为这样的思想已经深入日本军人的内心，在面对战争时，他们总是抱着“不是鱼死，就是网破”的决心吧。在我看来，日本人的“耻辱文化”就是太重面子，自尊心太强。正如他们的《战阵训》：“生不受俘囚之辱，死不留罪祸之污名”“荣誉就是战斗至死”“他丧失了名誉，对于从前的生活来说，他已经是个‘死人’了”等等。
四是“人情”。现在谈到日本，我首先想到的是他们的美食和桑拿。我不得不说，日本人把肉体的享乐（泡澡）、睡觉、吃饭、浪漫主义的恋爱等都看作是“人情”，我的理解便是“人之常情”。“在日本的哲学中，肉体不是罪恶。享受可能的肉体快乐不是犯罪，精神与肉体不是宇宙中对立的两大势力，这种信条逻辑上导致一个结论，即世界并非善与恶的战场”。由此观之，日本也是一个懂得享受人生的民族。正如他们的日本料理，简单而精致。
在日本文化中，不得不说受到了中国儒家文化的影响，日本人认为生是由“忠的世界”、“孝的世界”、“义理的世界”、“仁的世界”、“人情的世界”及其他许多世界构成。
03、接着，不得不谈日本的“自我修养”。日本人非常重视自我修养，这包括两个层次，一是发扬日本精神，更深层次就是改善自我驾驭生活的能力；二是从佛家的角度讲，他们的目标便是达到“圆熟”，可以达到专心做事的境界。但是日本的佛教信仰并不像我国的佛教信仰“出世不能入世”“八戒”，修行的目的是进入涅槃不在轮回，日本的佛教信仰是追求一种“出世”，深受务实观念影响，他们可以娶妻生子。
读后感范文:《白丁香紫丁香》读后感
这本书是金波爷爷写的。里面的内容非常丰富。
当我还没有读这本书的时候，我认为在本书，是写花和人的故事，没有想到这本书是写一篇篇童话故事。你们没有想到吧!这本书故事特别的多，虽然一个故事很少，没有几页，但是就那么一个小故事他很优美，有趣。这里有温暖的故事，美丽的想象，诗意的语言，如不停流淌的小溪，给我们勾画出一幅幅美丽生动的画卷。其中我最喜欢的一个故事它是这样的有一个老爷爷没有亲人，他每天早上起来看小树长了几片叶子。有一天小树叫老爷爷给它讲故事。后来，老爷爷发现小树的每片叶子上有一个童话故事，小树有很多叶子，所以有很多很多个童话。想读童话就在地上去捡一片。
这本书真有趣!
丁香结读后感精选
读书让我们的眼界非同一般，读了作品，内心被其触动。我们需要保持自己对作品的想法，来进行读后感的写作。读后感大全的编辑为大家呈上收集和整理的丁香结读后感，希望能对你有所帮助，请收藏！
丁香结读后感(篇1)
今天，我学习了一篇课文——《丁香结》，令我颇有感悟。
这篇课文主要讲了作者一直很喜爱丁香，十分关注它，在一次春雨中，她发现丁香花的花苞恰似一个结，从而引发了作者对人生的思考的故事。
课文中通过作者的观察以及诗句的衬托，向我们揭示了这样一个道理：人生是不可能成为一帆风顺的阳光大道的，它永远都是一个充满岔路的迷宫，只有一条路能走出去，还有许多死路阻挡你前进。和“条条大路通罗马”的机遇不同，人生中是只有一种正确选择的。所以人也会有许多由错误选择引起的愁怨，这些愁怨是很多的，人生中的问题也是很多的，这便是“结”。所以，丁香结年年都有，“结”是永远解不完的
联系生活实际，我也碰到过不少棘手又令我烦恼的“结”：民乐团排练时间长，没有时间写作业，没有足够的睡眠时间；新来的转学生王雯雯，由于基础功底不坚实，导致我得努力多出练习题夯实基础，达到刘老师的期望；六年级，不仅面临升学考试老师、家长的期望和压力，我更要加强锻炼，应付体育加试……所有诸如此类的问题接踵而来，令我措手不及。但我依然找到了解决方法，不至于被这些问题所打倒。这也教会了我，只要思想不滑坡，办法总比困难多。
丁香结读后感(篇2)
读了《丁香结》这篇课文，让我懂得了，生活不可能是一帆风顺的，遇到不顺心的事是经常的。
这篇短文采用虚实结合的手法，表面上是写丁香花，但实际上是以丁香花的形象来抒发作者的人生态度。生活不可能总是一帆风顺，正视生活中所遇到的一切不顺心的事，把它当做生活的一部分，这样的人生才有滋有味。作者目睹丁香花开的格外繁茂，不禁想起自己斗室外年年绽放的三棵白丁香，由此联想到古人赋予丁香花的.形象——象征化解不了的愁怨，“芭蕉不展丁香结”“丁香空结雨中愁”。最后发出“结是解不完的，人生中的问题也是解不完的，不然，岂不太平淡无味了吗？”的感想。由此可见，作者是个豁达、乐观的人。
大千世界，一草一木，只要你细心体味，就会从中得到许多启示。就算面对相同的景物，在不同的心态下，也都会产生不同的情感。
梅花象征高洁，牡丹代表富贵，松柏喻指常青。丁香自古便被诗人赋予了愁怨的情愫，如同那些不顺心的事一样，一件完了，一件又来，没完没了，使人心生愁怨。
丁香结年年都有，结，是解不完的，生命理应更需要阳光明媚的阳春！
是的，如作者所言，生活不可能一帆风顺，遇到不顺心的事是再平常不过的了，我们应当正视这些问题，把它看作是生活中有益的补充，这样我们才能发现，其实生活处处充满了乐趣！
丁香结读后感(篇3)
生活中有许多的结，有绳结，有心结，有喜乐结……可《丁香结》这篇课文写的却是花结。起初看到这个题目时，我的脑子就冒出了一个个问号，什么是丁香结呢?
读完这篇文章，我才明白，原来丁香结就是生活中的愁怨啊。戴望舒在散文诗中所写的那个撑着油纸伞，独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷，像丁香一样结着愁怨的姑娘，竟和这篇文章中的丁香结完美地吻合。
其实，生活中我也会有丁香结。
有一次，妈妈在我去学校时往我手里塞了一百块钱(那天我过生日)，在当时，一百块钱在我和同学的眼里已经是天文数字了。课间，我便把一百块钱拿出来显摆。看着同学们羡慕的眼光，我很是满足。可放学时，我的一百块钱却不翼而飞了。我心想：一定是我的同桌偷的。她家里穷，她的父母一分钱也不会给她……对，一定是她。于是，我气冲冲地去找我的同桌，果然，她手里正拿着一百块钱呢。证据确凿，就是她拿的!我生气地对她说：“把一百块钱还给我!”她愣了，说：“这是我的钱!”“不可能，你家里那么穷，你爸妈怎么会给你拿这么多钱呢?”“我，我没拿，这是妈妈给我买学习资料的钱.......”“不想听你狡辩!哼!”我不由分说地一把把她手里的钱抢了过来，之后我就愤愤然地回家了，全然不知，我走后她趴在桌子上哭了很久。就这样，我和她的心中便系下了一个“结”。可当天晚上我却在书包里发现了我的一百块钱。我很后悔冤枉了她，第二天我便把钱还给了她。她很大度，原谅了我，我们心中的结也解开了。从那以后，我和她的关系便更加亲密了。
再读《丁香结》，我的感触更深了。这三个字总是能给人许多的想象。再联想那些诗句，真觉得它们象征着许多的谜题了。有的谜能解开，有的谜却永远解不开，这不就是人生吗?
每个人的生活中都有不顺心的事，会在心里打上大大小小的“丁香结”，可是也正因为如此，人生才多姿多彩起来。所以，我们不能因为一些困难就放弃，因为一些误会就结下愁怨，而是应该主动去面对，去化解它。让这些“结”成为平淡无味生活里的点缀，并享受着这个解“结”的过程所带给我们的新鲜体验和无穷乐趣。
丁香结读后感(篇4)
古人云：“殷勤却解丁香结，纵放繁枝散诞春。”“青鸟不转云外信，丁香空结雨中愁。”可见丁香寄托着的，是中华人民解不完的愁怨。
丁香的花，是白色的，十字形，好似一个蝴蝶结。丁香的花苞很像一个“死”结，它们会一个一个长出来，又一个一个展开，展开的样子就像解开了的结。
每一棵丁香树，从露出地面的最底部到最高处的毫端，全部都是“结”。人的一生也一样，从出生开始，一直面临愁怨，一件解完了，一件又来，直到离开这个世界。只不过人生刚开始时结下的愁怨少一些罢了，所以孩提时代是人一生中最快乐的时间，我们应该珍惜这段时间。
丁香也的确应该和雨在一起，因为雨能让人清醒，去解开愁怨，就不会让它越积越多。
丁香树全身上下全是愁怨。为什么它们还能那么洁白?起风时向人们频频招手的样子还能那么轻快呢?这是因为，丁香是那么积极，那么乐观，把“结”和“解”的过程当做趣味。这个态度，是多么引人深思啊!
因此，我们也应以积极、乐观的态度去面对结下的愁怨，千万不能抱有消极的态度，否则愁怨会越结越多。
只要以积极的态度解决愁怨，一切困难和挫折都将成为过去，我们也将迎来光明的未来。
丁香结读后感(篇5)
在生活中，你是否遇到过许多困难呢？它们就像苍耳一样，一个又一个地粘在你身上挥之不去，让人心烦意乱。
我就是被这一个个困难折磨得没有了耐心，做事马马虎虎的女孩，在面对困难时自叹倒霉，唉声叹气。在画画时，总是这儿少一笔，那儿多一笔，擦擦画画，渐渐的没了耐心，漫不经心地瞎画一通，嘴里还不住嘟囔：这么难让人怎么下笔嘛，简简单单画一下就好了呀！又或者直接把画扔到一边，扑到床上大喊：不画了！不画了！我再也不要画画了！被挫折一次又一次绊倒，渐渐失去耐心，这些都让我痛苦不已。直到我读了《丁香结》后，才恍然大悟，原来我所做的这一切都是错的！
《丁香结》中这样说道：结，是解不完的，人生中的问题也是解不完的，不然，岂不太平淡无味了吗？这句话直触我的心弦，对啊！人生本就有许多困难，如果没有了困难，整天无忧无虑，那还有什么意思呢？如果没有了挫折，万事不愁、高枕无忧的话，我们又如何进步呢？
困难让我们感到痛苦，但总能寻找到解决的办法。在解决的的过程中，我们也是在不断地提升、锻炼自己的能力，这也是一种乐趣，我们又有什么可抱怨的呢？抱怨解决不了问题，只会让负能量越来越多，为什么不积极开心的，把困难当做一种游戏来面对呢？
于是我又一次拿起那幅残次品慢慢画起来，那些因为需要勾勾画画许多细节而被我抛弃的画，差点变成了一粒微不足道的沙尘。我深吸一口气，一丝不苟地画了起来，即使累得冒汗，也没有放弃。积极面对困难就能成功！这句话一直激励着我，十分钟，三十分钟，一个小时我终于完成了我的画作。
人生中会有许多不顺心的事，一个完了，一个又来，如果你仔细思考，无畏挑战，你就会发现，它们其实脆弱不堪！
后记
失败乃成功之母，凡事你只要大胆尝试，就会有意想不到的惊喜等着你！
家长感言
一篇好文能让孩子受益终生，在文中孩子能够学到面对困难时的勇气和寻找解决办法的过程让自己成长，这是最难能可贵的。
教师赏析
《丁香结》这篇文章虽然短，但是蕴含着深刻的道理。孩子能结合自己学画中遇到的困难而想到抱怨不能解决问题，把解决问题当作打游戏闯关，用积极的心态面对困难。未来人生的道路会开心的走下去。
丁香结读后感(篇6)
烟雨，隐藏的两个白色的。仔细一看，才发现两个丁香。它看起来像从墙上，世界风格的味道杏行人。
那一片莹白是如此的勾人心魄，让人沉迷。“芭蕉不展丁香结，同向发展春风已经各自愁”完美的阐述了丁香花的愁怨。在作者通过笔下丁香花是如此一种妩媚而又一个充满生命灵气。作者在《丁香结》中提问题到了“丁香医生确实我们应该和微雨连在一起”是啊！充满愁怨的丁香宛若那屋檐下暗自神伤的姑娘，惆怅不已
在文本淡紫色的完美诠释，但它带来了朦胧虚幻的感觉。丁香愁怨和忧伤只是体现了作者内心的悲痛。丁香，梦幻般的月光一样的小星星一簇一簇的，令人难忘。所以，美丽的风景，谁不会放纵？
作者宗璞，将丁香比作那衣襟上的盘花扣。作者进行问题不解古人文化何以发明“丁香结”的说法，通过这样一场春雨，作者自己似乎可以明白了“丁香结”的含义。
丁香结，让人遐想。 淡淡的紫色花蕾被那一天的绿叶衬托得像云一样灿烂，就像一幅水墨画，人们停下来看。 宗璞能形容丁香如梦不是梦，但我总觉得丁香有解不开的悲哀，为什么这么说？ 因为作者丰富的写作将丁香愁生动地表现出来。 “我希望遇见一个像丁香一样忧伤的女孩。” 戴望舒的雨巷，反映了他诗中丁香的愁苦。
丁香在结中，就像同一个结。正如作者所说: 打结是解不开的。的确，人生只有几十年，不会一帆风顺，路上总会有一些坎坷，你要记住，一帆风顺的人生并不完美，也没有乐趣。
丁香结读后感(篇7)
丁香是一种花，它的花苞很像古代的盘花扣，因而被人称为丁香结。
丁香结象征着人世间无穷无尽的愁怨，因为它年年都有，结永远解不完。人生中，各种问题也解不完，可是我们就能因此去抱怨、去颓废、去生气、去沉沦吗？纵然有许多烦恼、问题，许多人会去克服它们，一路过关斩将，闯出自己的一片天地；而还有一些人，遇到难以解决的问题就会止步不前，悲观地看待生活，一蹶不振。
其实，在问题无穷无尽的同时，乐趣也同样在身边的每一处。甚至，这些烦恼从一些角度看，也给我们带来了乐趣。因为若没有它们，生活总是顺风顺水、了无波澜，反而会觉得很乏味。就像丁香结，不用人们去解，静待几个月，它不仅会自己解开，还带给人沁人心脾的芳香。
悲观的人看丁香，只看到那年年岁岁无穷无尽的结；而乐观的人看丁香，看到的是丁香盛开的美。生活中的乐趣有很多，只是缺少人去发现，善于发现乐趣才能变得更快乐。好心情，能带来一个崭新的自己。
的确，既然开心地过每一天也是一天，难过地过一天也是一天，何不开开心心、快快乐乐地过好生活中的每一天呢？
丁香结读后感(篇8)
丁香这种小花，竟能让无数文人为之费墨。其中最有名的，莫过于书上这篇《丁香结》了。
文章开头便写了各种状态下的丁香之美。有的潇洒，有的妩媚，有的朦胧。还有那小小的丁香结，更是引发了作者的无限遐想，还有古代骚人提笔写下的充满愁怨的诗句：“芭蕉不展丁香结”、“肠断丁香结”。
然而，最引人深思的还是最后一段。丁香结代表的是解不开的愁怨，年年都来。而人们不顺心的事不也是无穷无尽，不请自来吗？既然如此，我们何必去费尽力气去解结呢？如果没有了这些结，我们的生活该多无趣啊！
是的，当你遇到一个结时，不妨将它留在心间，慢慢思考，慢慢品味。接着，你便会品出人生的味道，而那个结似乎也离我们而去了。慢慢地，这会变成乐趣。这便是所谓“苦中有乐”。
事实上，上天对任何一个人都是公平的。人人都有失败，也都有成功。然而，在坎坷中，很少有人能化苦为乐，同时保持清醒的头脑。这就充分说明了为什么有的人打拼一辈子却只是平凡无奇，那是因为心结在阻碍他们前进。
丁香结读后感(篇9)
最近，我们学了一篇课文，名叫《丁香结》。它是近现代散文家、冯友兰之女宗璞写的一篇优美的散文。
这篇课文主要讲述了作者对丁香的看法，发出了“结，是解不完的，人生中的问题也是解不完的，不然，岂不太平淡无味了吗“的感叹。文章表达了作者豁达的人生态度：生活不肯能总是一帆风顺的，正视生活中的不顺心，把它看成我们生活中的一部分，这样的人生才有滋有味。
课文中的“丁香结“既指丁香纸条上的一柄花蕾，又指生活中的愁怨。在古人眼中，丁香结永远是惆怅与仇怨的象征。在李璟的《摊破浣溪沙》中写的“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”充分说明了这一点。
其实，生活中的结是解不完的。一件完了，一件又来。打个比方。今天，我和妈妈吵架了，她说我是“朽木不可雕也“，我就会生气，会反过去说她，那这就是火上浇油。我觉得正确的做法应该是各自冷静一会儿，等火气消了之后，双方再好好谈谈，那样就不至于一个结越来越大，堵在胸口，十分难受。
有些人不愿意有结，希望一切顺顺利利。但是如果没有这些结，生活也就不会那么多姿多彩了。正如作者所说的“每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件又来。所以丁香结年年都有。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的，不然，岂不太平淡无味了吗？
解开心头的结。
丁香结读后感(篇10)
细雨迷蒙中，藏着两片雪白。细细一看，才知是两片丁香花。它如那红杏从墙上看着行人，领略人间风采。
那一片莹白是如此的勾人心魄，让人沉迷。“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”完美的阐述了丁香花的愁怨。在作者笔下丁香花是如此妩媚而又充满灵气。作者在《丁香结》中提到了“丁香确实应该和微雨连在一起”是啊！充满愁怨的丁香宛若那屋檐下暗自神伤的姑娘，惆怅不已
作者将丁香花完美诠释在课文中，它所给人带来一张朦胧却又不真实的感觉。丁香的愁怨与哀伤正好体现出作者内心的忧伤。月光下的丁香，如梦如幻就如同一簇一簇的小星星，令人难以忘怀。如此美的风景，有谁不会沉醉？
作者宗璞，将丁香比作那衣襟上的盘花扣。作者不解古人何以发明“丁香结”的说法，通过一场春雨，作者似乎明白了“丁香结”的含义。
丁香结，让人遐想。淡淡的紫色花苞被翠绿的叶子映衬得如那天上的云霞一般绚烂夺目，好似一幅水墨画，让人驻足痴望。宗璞能将丁香描绘的似梦又非梦，但我总觉得丁香中有解不开的愁怨，为何这样说呢？因为作者丰富的文笔将丁香的愁怨淋漓尽致的展现出来。“我希望逢着，一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。”戴望舒的雨巷将丁香的愁怨异常美妙的映在他的诗中。
丁香中解不开的愁怨，就像丁香结一样。就如作者所说：结是解不开的。确实，人一辈子只有那短短几十年，不会是一帆风顺，一路上总会有那几处坎坷绊着你，要记住一帆风顺的人生是不完美且没有乐趣的。
江南小镇读后感
江南小镇读后感（一）
柔丽凄迷的小桥流水，安宁恬淡的水乡生活，清新婉约的水乡文化和世态人情，是江南的象征，亦是我梦里的水乡。
题记
浅渚波光运营，小桥流水乡村。每当我读到这幅描写江南退思园的楹联，眼前就会浮现出这样的水乡风光：穿镇而过的河道，交错的双桥坚固而又苍老，傍河而居的人们，轻轻流淌的水，这便是我梦中的江南水乡。
《江南小镇》这篇散文，余秋雨以依山傍水的水乡风光为背景，将江南水乡清新的文化和世态人情表现得神秘形俱佳，《江南小镇》不失为一篇人文山水的佳作！
青山荡漾在水上，那晚霞吻着夕阳用这句话来形容江南是再合适不过了。江南素以水和淡雅清丽闻名于世界。一进镇，乘着小舟，领略水的魅力，欣赏清雅的水乡风光，看着古色古香的江南小镇，不禁使人心旷神怡。江南不仅风光美，人情更美！游客想在船上拍照，船民不仅让拍照，还让坐着行驶一阵，分文不取。我想，余秋雨所要表达的就是这种风光美，人情美吧！
江南让我想起了同步上的《陕北农民》这篇文章。陕北人敦厚老实，若是有人掉了东西，路人准会立马归还，这跟江南是多么相似啊！
我笔尖一动，流泻下一时的感受：在日渐喧器的世界中，江南已成为我梦中的水乡，它的清雅深植于我心中。
江南小镇读后感（二）
翻开《文化苦旅》的扉页，目录中那一行字2020江南小镇，便灵敏地跃入自己的眼里对于水乡，我一向是敏感的。江南小镇水乡的柔美，如周庄、乌镇，更是我所钟情的。而余秋雨 的《江南小镇》恰好引领我走入这个我梦中的天堂。
我认为没有人是不喜欢旅游 的。旅游 能带给人的是心灵 的放逐。若到了一处你有冲动想要在这里觅房安居，那也只有旅游能带给为你这种享受。而江南。则刚刚好是属于这一类的地方。
穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精美的石桥，傍河而筑的居民，居民楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。
像是一幅缓缓摊开的唯美的画卷，刻画着生活 的每一处细节，散发着一股浓郁的惬意的气息。这都是都市喧嚣所寻觅不到的安逸小桥流水人家江南小镇从容的生活 节奏大隐隐于市，就像余秋雨所说那样，透露一种人生哲学。
在庸常的忙碌中很容易把这种人生哲学淡忘，但在某种特殊情况下，他就会产生一种莫名的诱-惑而让人渴念。
我觉得这句话是很符合我的心境的。懂事以来，我就梦寐着以后自己一个人到处走走，而我的第一站是一座美丽的古城云南丽江，再来便是江南水乡了。这两处都是水孕育出来的土地，依水而生。
我的个性慵懒漫无边际，仿佛水乡就是为我这种人而存在的。灯红酒绿的城市不适合我，也许我会在城市中拼搏我的未来，但纸醉金迷绝不是我的归宿。
水，滋生了江南小镇的灵性。因为这种灵性，小镇千百年的内涵并无多大变化，它们还是安分地在历史中流淌，生了根。这里没有废墟和遗迹，也听不出多少历史的浩叹，却能安抚每个游人的落寞的心灵。余先生也感叹，连文-化-大-革-命在这里也闹不出多大的事，折腾了一两下也就烟消云散，恢复成寻常状态！
像多数江南小镇一样，周庄得坐船去才有味道。
如果说水是孕育水乡的源泉，那么船便是支撑着水乡的脉络：小镇的人家几乎都靠水船生活，船是他们的家。
一条船一家人家，悠悠走着，不慢不紧，丈夫在摇船，妻子在做饭，女儿在看书。大家对周围一切都很熟悉，已不愿东张西望，只听任清亮亮的河水把他们浮载到要去的地方。
这便是生活的另一种姿态，悠闲自在，不为外界所动。像是在深圳这种连散步也充满紧凑感的城市，你何时会悠闲到抬头望望天，看看星星。没有。即使是这样，那也可能只是短暂的奢侈，这样喧腾快节奏的城市，你必须跟紧它的脚步，才可能有时间观望大自然。
余秋雨介绍的周庄、同里镇则明显与紧张搭不上边浅渚波光云影，小桥流水江村。
它所呈现的，是这样怡然自得的世界，一股与世无争的魅力，连富-可-敌-国的沈万山，内阁学士任兰生都选择定居于此，更别说。我们这些匆匆的过客。既然我们带不走生活，就跟着生活走。
任谁都会迷恋这样的生活。
坐一叶小船在流水的引领下，穿越一个又一个幽美的江南小镇，自由自在的遐想。鸟语花香，春暖花开。
梨花村里扣重门。
其实，这并不只是一场文化苦旅，也不全然是。就如那句老话，人生总要经历苦涩，才能尝到甘甜。旅游也是，人生也是，思想也是。
江南小镇读后感（三）
今天，我读了余秋雨写的《江南小镇》，它带给了我很多的美好印象，让我深深沉醉于其中。读完这篇文章，它给了我五种感受：江南小镇和谐、自然、清晰、大方、美丽。
当你坐船慢慢驶进小镇，一眼就能看见精致的石桥，依山傍水的房屋，白白的轻盈的炊烟，再看看那水中倒影着的柳树、房子，一切都显得格外幽静。船儿悠悠走着，不紧不慢，在这里你一点都感觉不到城市那种急促的气息。身旁是柔柔的碧波，在眼前一起一伏，线条舒畅和美，一切都是一个静字2020，只有那嗒嗒的水声，但仍是那么流畅，似古筝般淡雅清丽，又像风儿吹过竹林般安详，富有动感的曲线，这般景色如同一幅淡淡的水墨画。
这并不算太宽的水面上，却有着浓浓的风土人情。船上的人们总是乐呵呵的，他们办事爽快、大方，生活得无忧无虑，他们的快乐可以源自于生活中的每一件小事。作者在行船中无意把水沫溅到了旁船老太的新衣上，在拱手道歉之后，老太不但没有怪罪，反而和善地笑了。这种宽恕是源自于一种内心的善良与纯朴，与山山水水相映衬，似乎也成为了一道和谐、美丽的风景线。
作者来到一座古色古香的住宅前，想进去看一看，但又有些踟蹰，这时，住家的满面笑容化解了尴尬，大方地邀请客人进屋参观，也许他会热情地摆出瓜果，与你共同分享；也许他会与你聊天谈笑他们对待每一个客人都是如此，毫不吝啬，那亲切的眼神，温暖的话语会让每一个来者带着满脸笑容归去。
这里的人们很会享受生活，自立名胜、自建礼仪，让你感到无穷的乐趣。我想：在人们的眼中，这都是一个极富文化与世态人情的小镇，是它拥有独特的个性与内涵，才能让人们在这碧水楼房之间生活得如此快乐。
正是这美丽的风景、美丽的风土人情、美丽的文化才构成了这美丽的江南小镇。
丁香木马读后感
木马读后感
这个寒假我读了一个故事叫《木马》。
这个故事主要讲的是：一个叫的孩子，她是一个被妈妈惯坏了的孩子。有一天，6岁的她和她的妈妈一块去了娟阿姨家玩。她遇到了一个叫阿根的男孩，阿根正在骑一匹木马。她突然也想骑，于是对阿根命令道：让我骑一会！阿根不让。于是就把阿根推倒在地，但阿根还是最先骑上了木马。拿起来一把生锈的水果刀，阿根以为要杀他吓得直往后退，假装要杀他走到木马旁，拿刀刻了几个字：木马。她说：是我的名字，这是木马，也就是我的木马。阿根说：这匹木马是我的坐骑，正好我就叫它木马吧！说着边骑边说：木马!驾驾！但一不小心刮破了手，出了血，吓得大哭，吓得阿根一屁股坐在地上，家长闻声赶忙跑出来，而明明是自己刮破了手却哭着说是阿根把自己的手弄破的。
六年后，爸爸回来了，也长成大姑娘了，的爸爸把送进了一所重点中学。她遇见了很沉闷的女孩江敏之。撕了一本书的一页，因为那一页脏了。恰恰被江敏之看到了，江敏之说：你撕书?这可是周同的。因为喜欢周同于是，她就赖到江敏之头上。
有一天，来到了江敏之家里，发现阿根就是江敏之。道歉了，阿根原谅了他。后来阿根家着火了，一匹白马把阿根救了。
读完后，我觉得，这真好！还是那么任性，但已经比她小时候好多了。她小时候好多了。至少她会对人道歉了。江敏之也高兴了。这本书里有《油纸伞》、《载歌载舞》、《玉镯儿》共十二篇，其中《木马》里面说了有两次冤枉了江敏之同学。我们同学之间要向江敏之学习互相理解，互相原谅；向学习勇于承认错误，向江敏之道歉的精神。
