我眼中的贾宝玉读后感

我眼中的中国农民。

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？在这里，你不妨读读我眼中的中国农民，相信你能从本文中找到需要的内容。

读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性，等等等等。

这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲！

毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。

往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们另眼相看了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。

我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！

是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音

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《中国农民》读后感1000字

中国的牛

——读《中国农民》有感

在乡下，我们是否会看到这样一个画面：

“一头牛在耕地，它的两条前腿一软，跪下去了，随后，整个身躯全部坍塌在了水田里。一两个小时之后，它自己会站起来。站起来之后呢？只能继续往前走。牛是没有终点的，它的身后也依然是前方。”

或许有人会斥责中国农民过于残忍，竟如此虐待牲畜。但人们是否想过，中国农民对自己会比对牛温和吗？

不，不会！因为实际上中国农民就是牛。

他们勤劳能干。每天晨兴耕种，带月归来，在火辣辣的太阳下播种阴凉，在滂沱的大雨中守候一份晴朗，在严寒的冬风里盼望下一个春耕。日复一日，年复一年，他们勤勤恳恳、踏踏实实地做着自己的工作。

他们忠厚无私。在小小的山坳里，他们的粮不多，钱不多，拼尽全力也只能勉强换得一家人最基本的温饱。但他们笑得真诚，以心待人，甚至在饥荒年代，上交了自己仅剩的粮食，只为了城市居民的食品供应。

他们执著坚韧。“牛脾气”是他们不被外界干扰而改变自己认准的方向的最好证明。

就像牛始终认准红色的斗篷，坚持不懈的追寻、奔跑着，在受伤之后依旧往前冲，直至生命的尽头。这是中国农民的力量，正如战争年代，无数农民革命军凭着坚韧不拔的意志，冲开了新中国解放的大门。

鲁迅曾这样称赞牛——“吃的是草，挤出来的是牛奶”。中国农民就是牛，他们善良、无私，却从不会对自己温和。

解放以前，饱受屈辱的中国农民不畏牺牲地在战场烽火中抛头颅洒热血只为了新中国的早日建立。

建国初期，一无所有的中国农民不畏世界性的巨大差距，坚信着党的领导，无偿劳动，积极参与，只为了新中国的建设。

改革初期，收入微薄的中国农民不畏生活的贫困，支付着难以承受的上交款，只为了新中国的特区建设添砖加瓦。

发展时期，抛家离乡的中国农民不辞辛劳，仅凭借着廉价的最低工资，持续着最低的生活标准，只为了新中国工厂的不断运转。

中国的农民是一步一步地从悲惨屈辱的深渊里爬上来的，一路上的辛酸血泪，更让他们时刻清醒着——受苦的中国人，从来没有悲伤放弃的权利！

而我们作为新中国的未来，无论身处何方，不会、也绝不能有悲伤放弃的权利！因为一旦悲伤了，一旦懦弱了，一旦放弃了，我们就只能被困在失败的山谷里，只能可悲地去祈求太阳洒下的光芒，只能任由历史洪流的无情湮没。

中国，不会对自己温和，也不会给予自己任何悲伤放弃的权利。因为它就是在水田里耕地的牛，中国人不会让它停下前进的脚步，它必须站起来。站起来之后呢？只能继续往前走，因为牛是没有终点的，它的身后也依然是前方。

《中国农民调查》读后感

篇一：中国农民调查读后感

《中国农民调查》读后感

《中国农民调查》是陈桂棣，春桃夫妇历时三载，呕心沥血而成的一部透视中国农民农村农业问题的不可多得的反思警示之作。读罢《中国农民调查》，真是令人百感交集啊。书中说：“中国是一个农业大国，十三亿人口就有九亿农民。我们常常骄傲地宣称：我们是以世界百分之七的耕地，养活了世界上百分之二十一的人口。可是，我们却往往很少想到，我们是在以占世界上百分之四十的农民才养活了这百分之二十一的人口的。这只能说明，我们的农业目前还相当落后，绝大多数的农民生活水平还很低。”我自己是农村出来的孩子，记忆之中的农村家庭生产更多的是靠体力而非现代工具，每逢春种秋割，一般都是家家户户全家出动，其生产效率非常低下，特别是夏天时，炎炎烈日之下，农民们脱光衣服在烈日下劳作并不少见。尽管如此，农民还是过的很艰辛很困难，经常是勒紧裤腰带过日子。可是这样就完了吗，不。朴实的农民们经常被迫交上树立繁多的各种税，受到村镇等一些恶霸地头蛇的压迫，更有甚者光天化日之下敢行凶杀人者，这一切的一切，都是那么的让人痛心。这些是整个最最勤劳的中国农民的常态。书中所描述的安徽的农村面貌，在全过十二个农业大省中是最富有代表性的，安徽农民生活的艰辛就是很多其他地方农民生活的反映。这就说明，尽管改革开放三十多年来，我国经济建设取得了极大的进步，但今天的中国还并非到处是歌舞升平，我们还有很多困难的地方和群众。那些处在挣扎线上的人们更能反映当今中国社会的现状，更是需要我们的关注。

另外，《中国农民调查》的出版，我不得不佩服作者夫妇的坚持和对社会的责任。作者历时三年，跑遍安徽农村深入调查，访问了从中央到地方一批致力于农村改革的有识之士，专家教授等而取得的第一手资料，反映了农业税未取消之前农民的生活状态，提示了农民负担过重的种种原因。这中间的曲折我不得而知，可是可以想象到中间的困难重重，且不说他们在调查取证的过程中可能遭遇到的迫害，其中涉及到的利害关系更是难以理清，我们现今所看到的成书，是他们一点一滴的血汗堆积而成的！面对如此敏感的社会话题，他们夫妇的能力和勇气是值得我们尊敬的。他们怀着一个作家对社会的责任坚持了下来，拿出了如今中国作家已经少有的热情与冷静，来走进中国农民，开始讲述关于中国农村农业农民的心酸故事…….

中国的三农问题急需社会的深切关注，它需要各级党委和政府切切实实的落实好中央关于解决三农问题的好政策，只有各级党委和政府真正本着为人民服务的态度，履行好自己的职责，与民谋利而不是与民争利，那我想农民真正的好日子也就在前头了。

篇二：中国农民调查

《中国农民调查》读后感

我们要说，我们看到了你想象不到的贫穷，想象不到的罪恶，想象不到的苦难，想象不到的无奈，想象不到的抗争，想象不到的沉默，想象不到的感动，和想象不到的悲壮??”

中国农民，可以说是世界上最善良、最听话、又最能忍让一个特殊群体。可是，一旦被激怒，又会骤然成为世界上最庞大、最无畏又最具有破坏力的一直队伍。

——摘自《中国农民调查》

《中国农民调查》，是批露中国农村的种种黑暗现象以及农民沉重的负担的纪实文学。作者亲身深入安徽农村调查，披露了曾惊动中央的几起重大涉农案件，揭示了农民负担过重的种种原因，展现了农村费税改革的艰难曲折过程。是一部透视当下中国农民问题的不可多得的反思警世之作。听作者锥心泣血哭述农民的命运，我们收获的不仅是眼泪。

通观全书，该书第一到第四章，以一系列恶性案件的发生为中心，具体展开农民在税费重负的压制下生存的窘迫，命运的多舛。作者揭露了那些已经蜕变成黑恶势力的村官乡霸横行乡里、鱼肉百姓的暴行，也写了农民在忍无可忍情况下的上访与抗争。第五章到第八章就农民负担过重，中央三令五申的减负政策和措施为什么就是贯彻不了的问题进行了多方位多层面的调查、探寻与分析。第九章到第十二章，通过对农业问题专家的税费改革主张的叙述，以及他们关于农业体制综合改革思路的评价等，表现了难能可贵的中国知识分子特有的济世之心。

众所周知，中国是一个农业大国，可是很久以来，农民在农村的生存状态究竟如何，我们并不十分了解，或者是我们自以为了解。认为自从农村实行了以“大包干”为标志的家庭联产责任制，中国的农民好像已经富得流油了。而实际上，现在越来越多的农民放弃了曾视为生命的土地，走向了城市，这又是为什么呢？现实生活的农村，又是怎样一副光景？农民们眼中的农村又是如何的呢？我从《中国农民调查》一书中找到了答案。

然而绝大多数当代社会下的农村并不是我们想象的“世外桃源”。我的父母都来自四川农村，还记得小时候过节回外婆家的情形，春节是一年里最热闹的时候，年轻的一辈都纷纷离开农村进城务工，在他们眼中，就算在城里打一份收入极低的工都比一辈子守着土地过好。现在每年春节回去，只能看见一副凋零的景象。农民们到底面临着什么困境呢？

在众人的印象中，“交够国家的，留足集体的，剩下的全是自己的”，是“大包干”的经典分配原则，可谓中国农民的一大创造。然而在书中，农民要上缴的各种费用却成了他们的最大负担，究竟什么是“交够”，什么是“留足”，这是所有农民都想弄明白的事情。这些界定不清楚的费用就成了乡镇干部贪污得利的漏

洞，出现了干部向农民伸手要钱的恶劣现象，极度加重了农民的负担。在这样的情况下，乡镇的执法机关也变成了乡镇领导的“欺压工具”。农民们得不到应该受到的法律保护，无法维护自己的权益，甚至因此付出了极其惨重的代价。

在书中，为了查清村中的“提留账”丁作明被纪王场乡派出所的人员拘留逼问，最终被残暴的执法人员殴打致死；在小张庄“村主任张桂全杀害四名查账代表和村民”一案中，蚌埠市检察院随意更改了张桂全父子的罪名；王营村为改变非法征收的农民负担，前后共爆发了五次上访的高潮，最后一次近一百位村民来到天安门广场国旗周围，集体下跪，以雪民冤，以昭国法。这一件件令人沉痛的案件都在告诉我们农民负担是多么重，受到的不公平待遇又是何其多！农民们想把这些说出来，可哪里又有可以说话的渠道呢？这渠道又需要用什么惨重的代价去换取呢？有这么多农民兄弟为了争取“减负”失去了生命，然而农民负担问题在各地依旧是屡禁不止，涉及农民负担的恶性案件接连发生，这些又是为什么呢？

显然，中国农民的负担问题走进了一个怪圈。

在书中我们可以看到，党和人民政府一直在不断做出相关的措施，下达的命令，批发的文件也越来越多，并且措辞也越来越严厉，然而于广大农民而言，似乎并没有实质性的获利。原因在于这些法律条例会不可避免的影响到一些部门官员的利益，然后这些部门就会创造出一些新的、不在明令禁止之列的收费项目来，所以在执行的时候，这些法律条文可能根本就起不到任何作用。书中，农民们经常哀叹乡镇干部的不作为，都说是“山高皇帝远”，我想的确是山高皇帝远，法律的执行度根本不能达到偏远的农村来，这句话隔开的不仅是农民与政府的距离，更是农民与法制的距离。“三农”政策的确让很多农民生活好了起来，但将这与千百年来农民为我们做出的贡献相比，可以说是微乎其微。

值得庆幸的是，随着教育程度的普遍提高，像丁作明，张桂玉，王俊彬这样有一定法律意识的农民越来越多，敢于站出来为自己受到的过重负担说话的农民也越来越多，慢慢学会了用法律武器对抗不公平待遇，而不是像以前那样逆来顺受。当然，只有农民的改变是不够的，还需要领导阶层都能认识到自己的职责所在，不能为了一己之利而不顾贫苦农民的生活，好好履行职责，将法律法规落实到实处，那么我相信，像书中那样悲痛的案列就会越来越少以至于消失。我相信，并不是只有安徽的农村才是这样的情形，它是中国农村的一个缩影，是最真实的农村现状。希望更多的媒体记者能够关注到中国农民的现状，将那些正因过重负担饱受生活压迫的农民现状带进社会大众的视野，让我们能真真正正的关注到他们的生活中去。

正如文中所说，这一切并非尾声，大幕正在拉开。

篇三：中国农民调查

《中国农民调查》作者法庭最后陈词

作者：首都图书网 转载自：首都图书网 发布日期：2006-11-26

首都图书

我们创作的报告文学《中国农民调查》发表之后，引起的轰动是空前的。首先刊用这部作品的《当代》杂志，一周内脱销。当全文由人民文学出版社出版后，一个月内售出十万册，这些都是过去很少见的。

截至目前为止，这部作品各种各样的盗版书，已多达八百多万册！如果这部作品像张西德所说，只是一部「按照自己惯用的思路，瞎编胡造」之作，会有那么多的读者给予如此高的评价吗？

***文艺局陆侃同志在研讨会的发言中说：《中国农民调查》是近年来少见的真正关注农民疾苦、密切联系实际，而且是与党的工作大局有著一种呼应的，能够深入思考，富于感染力的报告文学作品。

《人民日报》文艺部主任郭运德说：现在很少能够仔细地、系统地、非常沉静地读几本书，但是拿到了《中国农民调查》，我没有放下来，真的，这本书我没有简单地翻一下，而是非常认真地一个字一个字读下来的。

中国社会科学院文学研究所党委书记、《文学评论》杂志社社长包明德表示：这是一部贴近现实的作品，这是一部跟进时代的作品，这是一部在现实与理想的夹缝中探询―三农‖问题的作品，这部作品读后会使人震撼，同时也带来了许多冷静的思索和联想。他甚至激情洋溢地把《中国农民调查》称作是当今中国―三农‖问题的―黄皮书‖。

如果不带偏见，一部作品，引起从中央到地方这么多读者的关注，并好评如潮，这显然不可能靠―以丑化、侮辱、诽谤‖个别人为目的就可以实现的。否则，这岂不是对数以百万读者鉴赏能力与社会认知的莫大的诋毁与嘲弄？

我们耗时三年心血，完成的《中国农民调查》一书，记录下的，其实是我们今天农业面临的困境，农民遭遇到的无奈，以及农村基层政权职能的异化，记录下的是正在进行之中的这场农村税费改革艰难而曲折的推行过程。

写这部作品的目的，只要不是别有用心，就能够看得出，我们是写给中国城市人看的，是希望城里人能够善待我们的农民弟兄。他们已经为我们今天城市的繁荣和发展，作出了太多太多的牺牲，而目前他们却仍然受到极不公正的待遇，我们是希望更多的人去了解他们，去为他们做点什么。当然，我们也是写给中央和地方的领导者看的。我们同样希望他们在做一些重大决策的时候，将我们调查来的这些东西作参考。因为中国的―三农‖问题确实已经到了非解决不可的时候了！

我们是作家，写的是文学。报告文学作家从事的，不完全是记者的工作，文学更不能等同于新闻报导。报告文学是纪实性的艺术门类，在基本事实符合的情况下，是允许作必要的艺术描写的。如果不给报告文学一点艺术创作上的空间，这种文学作品还有生存和发展的可能吗？

其实这些都是起码的常识，在此，原告和法官，都没有权力漠视报告文学自身的艺术原则和其规律。我们想到过，这个作品会使有些人不高兴，但绝没有想到站出来叫板的，会是原临泉县委书记张西德。

可以说，在整个作品中，我们写到的这一章恰恰是花费力气最多、收集到的原始材料最过硬，因此也是我们最自信的章节之一。再说，我们并没有写他的隐私，写的也仅仅是他在担任县委书记那段时间工作中的是非，还考虑到目前官场上的复杂性，落笔时还是手下留了情的。想不到我们这样宽容的处理他都不能接受，竟把我们告上了法庭。我们不禁要问，这样的官员是不是被我们的党和政府惯坏了！

其实，很多年前我们就已经知道，张西德在担任临泉县委书记期间，因为他的胡作非为，就曾经被省委机关报《安徽日报》在头版显著位置通报全省，还加了专评，措词严厉地指出：―张西德同志在中央和省对领导干部廉洁自律的有关问题作出明文规定之后，仍无视纪律，明知

故犯，顶风违纪，这种行为是决不能允许的。临泉县是我省一个贫困大县。县委、县政府主要领导理应急群众之所急，忧群众之所忧，但他们却无视县情，不顾党的纪律，购买高档豪华小轿车（须要指出的是：购买的竟是宾士500；即便就是沿海地区富裕省份的省委书记也不敢坐这样的车！）还违反规定使用公安机关专用车号牌，严重损害了党和政府形象。‖

这里，我们倒想问问张西德：你不觉得向两位作家要―名誉权‖是件可笑的事情吗？你的―名誉‖如何，最有发言权的，只能是临泉县一百七十万人民。一个―严重损害了党和政府形象‖的人，有资格奢谈―人格‖和―名誉权‖吗？

况且，在他受到党内警告处分的同时，省委机关报的专评中还曾严肃地指出：―对此事的处理还告诉我们，党员领导干部一定要自觉将自己置身于人民群众监督之下，不能讳疾忌医，更不能妄自尊大，滥用权力，否则必将受到纪律制裁。‖

这件事情就发生在张西德制造血腥的白庙事件的前后。在这里，我们想借用阜阳市的人民法庭质问一声：有如此―妄自尊大、滥用权力‖而又不能―自觉将自己置身于人民群众监督之下‖的县委书记，作家有没有为人民代言的舆论监督权？无权无势的农民弟兄，究竟有没有对―讳疾忌医‖的―父母官‖批评与揭露的权力？

众所周知，我们今天各级党政官员拥有的权力，并不能得到应有的限制与有效的监督，他们同普通老百姓占有的公共资源，是不对等的；而他们使用权力的过程又通常是不透明的。正因为这种来自资讯上的不对称，以及民众认识上的差异性，人民对公共官员的揭露和批评，可能会出现不客观、不准确、不公正的情形，或许会使官员受到―误伤‖，但是作为公共官员，对这种―误伤‖必须有相应的承受能力。

这是因为由人民纳税供养并享有特定的公共权力的公共官员，接受人民的监督是应有之义。只有公民对当权者进行必要的监督、指责和批评，才可能避免权力的滥用、误用以及权力的自我扩张并发生侵害公民权力的事情。

事实是，在我们已经作了大量的调查，并且确信所写到的完全属实的情况下，而且又不是针对个人隐私的批评，如果连这一点也不允许，动辄问罪，我们这个国家，我们这个民族，乃至我们这个党，还会有希望吗？

我们写这一章报告文学的依据是具有权威性的，因为我们不仅拥有大量的调查采访来的第一手资料，还有著当时的安徽省委省政府、阜阳地委行署11个部门组成的联合调查组的调查报告。报告的结论一目了然：

——农民负担总数已经―超过了国家规定的5%标准‖， ―增项加码和搭车加码的现象普遍‖，而且―退款不到位，影响很坏‖；

──―田桥乡村民和白庙镇王营村上访反映计划生育工作乱征乱罚和违纪乱纪等问题，经查：基本属实。‖―县、乡两级出台了一些偏激的计划生育标语口号‖，―县里派出工作队进村计生突击活动中，行为恶劣，侵权现象严重，群众反映强烈‖；

──―四二事件‖的发生，我们认为，王营村的群众上访反映的问题，处理不及时，激化了矛盾，县委、县政府和县直有关部门及白庙镇党委政府都是有责任的。―特别是对待农民上访解决一些人民内部矛盾，也动用干警参与，导致干群关系紧张，矛盾激化‖；

──直到1995年12月2日，省地联合调查组已经形成了调查报告，报告中依然严肃指出：―田桥乡和白庙镇1995年增项加码的提留款，要尽快退还给群众‖； ―田桥乡、白庙镇在计划生育工作中部分地方存在的超标准收费和乱罚款问题，要按照有关规定，尽快认真予以纠正，该退的坚决退还群众‖，但是，直到张西德调离临泉，那些增项加码的提留款和计生工作中超标准收费和乱罚款的问题，也没有最终解决！

这不叫―阳奉阴违‖，什么叫―阳奉阴违‖？

在他调离临泉时，一个党的县委书记居然受到三千农民愤怒的围攻，这极大地损害了党和政府在人民心目中的形象。这不叫―扮演了不光彩的角色‖，什么才叫 ―扮演了不光彩的角色‖！ 自古道，官逼民反，但是走投无路的临泉县白庙镇和田桥乡的农民没有反，他们找的还是上级党的机关和人民政府，他们对党的拥戴没有变，对人民政府的信赖没有变，即便冒死进京，也只是希望党中央、国务院减轻农民负担的好政策，早一天在他们生存的那块土地上得到落实；县、镇强加在他们头上的不白之冤能早一天得到洗雪。可是他们遭遇到的，却是张西德坐阵指挥的血腥镇压！

我们永远不会忘记这样的场面：1994年4月3日上午10时，当一百多名公安、武警，分乘8

辆汽车，架著机枪，拿著盾牌和警棍，出现在王营村村民们的面前时，会是一种什么样的恐怖场面──光天化日之下，竟然使得一个神志正常老实敦厚的村民，活活被吓死！

有张西德这些严重败坏党和人民血肉关系的县委书记的存在，我们的人民还会对我们的执政党心存信赖，寄以希望吗？

我们认为这场官司的实质，是张西德在滥用诉权，有意混淆公共官员在实际生活中所有的强势地位和监督公共权力行使的重要性，用所谓的维护官员的名誉权来剥夺民众的舆论监督权。 因为，国家机关没有名誉权，民法上的名誉权是保护公民、法人在民事活动中的民事权益，而县委、县政府的公共管理活动不是民事活动，是党务和政务活动，因此，不受民法上的名誉权保护。其背后的道理在于，在法制社会里，批评政府是人民的基本权力和神圣义务，只有让人民毫无顾忌地批评政府，才可能将政府牢牢地置于人民的监督之下，使人民的政府真正成为为人民的政府。如果只保护―官誉‖权，不支援人民批评、监督的正当行为，往后还有谁敢公开披露和批评我们社会生活中消极腐败的现象？

必须指出的是，在这起所谓的名誉侵权一案中，我们认为张西德不仅滥用诉权，还在成讼后的一系列的言行中十分恶劣地侵害了我们正当的名誉和人格，特别是，他居然视阜阳为自己的天下，有恃无恐，在法庭上公开散发混淆是非、颠倒黑白的―文革‖式的传单，合议庭同样应该视为侵权行为。为此，我们将保留随时对其反诉的权力。

审判长，审判员：经过四天时间的法庭调查，大家已经看得很清楚，张西德组织的这些所谓的证人证言，并没有证明他所要证明的，恰恰相反，作为原告的张西德成了真正的被告；四天的庭审，成了对他欺压迫害农民无情的揭露与批判！大量的证据无不证实，在张西德治下的临泉县，无论是农民负担、计生工作、干部的工作作风，其中存在的问题，远比我们书中所描述的更加糟糕，更加可悲；而我方的证据和证人，用血和泪雄辩地证明了：对方的起诉非但毫无根据，更是对中国正常的舆论监督乃至对中国报告文学事业的发展的一种破坏。 因此，我们郑重要求：合议庭应依法驳回张西德的起诉，同时依法保护二位作者宪法赋予的创作自由和批评建议的权力。

我们希望，因为出了王怀忠、肖作新一批大贪官，出了―奶粉事件‖以及假立案假撒职丑闻，已经被败坏了名声的阜阳市，会因为阜阳市中级人民法院的严格执法而给阜阳一个亮色，给社会一个良知，给人民一个公道！ （仙桃投资网）

读《一个中国农民为报恩，130年坚守自己的美好承诺》有感

读《一个中国农民为报恩，130年坚守自己的美好承诺》有感
何嘉熙
俗话说：“一诺值千金”，一句承诺是他人对你的信任，是你双肩上的那份责任，是你内心的那份秉持，是不为名利所诱惑所干扰，也是你对他人的承诺，他人对你的信任。有的承诺是因为感恩，感谢别人的恩惠，传递温暖，感动世人！
一户坚守了130多年的万姓人家，由于社会动荡便从外省逃荒到崔姓世居的地方，被当地的乡邻宽容接纳。为了报恩，万作柱家几代子孙为当地人义渡并且分文不收，坚持了130多年，这一坚守是人品的体现，是社会的反映。诚实守信是中华民族优秀文化的体现。如果平凡的承诺一直坚守下去，就是一种大美，大到道德高尚的层面，大到灵魂高贵的深处。
万姓家族的承诺，是为了报答乡邻的宽容接纳，于是许下义渡的承诺，星移斗转，时移世换，从不间断，130年的义渡成佳话！
因为懂得，所以珍惜，因为珍惜，所以承诺！
人们常说，成功的男人都离不开背后默默付出的女人，而成为邓稼先背后的那个女人，更为艰辛。这一点许鹿希深有体会，但许鹿希懂得邓稼先，珍惜邓稼先，所以愿意许下那一生一世的承诺。邓稼先从1958年接受研制原子弹任务开始，便聚少离多了整整28年，他隐姓埋名进入了与世隔绝的戈壁滩。这28年里，邓稼先带领团队研制出中国的第一颗原子弹、第一颗氢弹；这28年里，许鹿希信守离别时的承诺，始终无怨无悔地等待。可是，在等到夫妻团聚的那一天时，邓稼先已经因为核辐射身患重病，苦等28年只换来一年的相处时间，随后邓稼先便离开了人世。邓稼先为国为民，大义凛然；许鹿希坚守承诺，无怨无悔，因为深爱着所以懂得，这份坚守，这份承诺，让人感动，让人落泪！
也有的人因为良心，不取不义之财，许下真诚的承诺！
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波，有的人为了让鸡长得快，给鸡打激素；有的人为了让牛肉更有重量，给牛注水。但也有的人却选择坚守承诺，像网红油条哥，坚守良心，承诺不用复炸油炸油条。还有那一句承诺一心为民的王忠宁！“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发达、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要! 因为良心，不取不义之财，许下真诚的承诺更是难能可贵！
承诺易许，坚守难。如果一定要许下一个承诺，何不选择一个最美好承诺，然后无怨无悔坚守！可以为感恩，可以为爱情，也可以为了自己心中温热的良心。

我眼中的严嵩

今天早上 ，我看完了《明朝那些事儿》的第5部。这本书里面有好多故事，有些杂乱无章 ，我就介绍一下严嵩吧！
严嵩 ，实在是大大的有名。因为他的所作所为，他从明代开始就被人以各种各样的形式不停的骂，反复的骂，并最终获得了一个荣誉称号。明代第一奸臣。
他其实就是不错的出生在一个中产阶级的家里，父亲严淮多次参加科举，屡战屡败，屡败屡战，到最后十大战斗不动了就改行当了教书先生。
父亲的未竟事业自然是要儿子来完成的。严嵩就此开始了他的学习生涯。
严嵩的幼年教育是可以写成教科书的。据说他三岁就学会了写字的六岁就能背诵四书5斤，但这些还只是个小时，两年之后发生的那件事情才真正引起了轰动。一年里八碎的岩松因为成绩好，作为优秀童生考入了现学，没什么大不了的，那么我们再来列举另外两位仁兄进行类比你就知道其中的奥妙了。
海瑞身份：童生。时年28岁。
范进身份：童生。时年50余岁。
这两位仁兄还算是年轻有为的六七十岁考不上，现学的童声大有人在。相比对赛岩松实在是神童中的神童，就这样严肃已经成长了八年，到了弘治八年一也就是1495年，16岁的严嵩准备参加乡试，做的好了，要出发，父亲去世了。
这时，在11天让人悲痛的事情一般，这种时候都会有固定剧本，特出来一大帮亲戚朋友说声嘛，不要被超正常发挥水平到位，仙人之类的话，然后主人公擦眼泪才的问题和权做苦大仇深状，一人踏上前进的道路。
别说的情况大抵也是这样，只是有一点不通，他没有去考试，不是他过于悲痛，不想考试不能考，而根据明代规定死了爹的留在家守孝3年 。
妈的，真的是没法违反的。严嵩只好在家呆了三年，三年后还在这附近的医院和满腔的抱负前往南昌一起动力情榜提名。
是等到他会是的时候就没考上了，他名落孙山。三年后，他又没考上。
于是她又去考了第三次。他是二甲第二名。
他兴奋极了，但是正德四年的时候，他的母亲又去世了。又是三年。
终于三年过去了。家没有忘记他，朝廷曾多次下旨，希望他回顾回潮为国教立。但他拒绝了。
理由是什么呢？以为就是他不想与小人同流合污。这就是早年的严嵩。
但是，他因为后来实在不行就朝廷招去当了官，又被那些小人污染了，变成了一个贪污老百姓钱财的“哈巴狗”。
我不禁为他惋惜。唉！这么好的人才就被奸臣给污染了。
——谭云西

我眼中的韩寒

近日偶然看到十年前央视一档叫做《对话韩寒》的节目。十年前的韩寒，在那些四面围攻夹击的众人面前像一只刺猬般充满敌意，时刻保护着自己。那是怎样的一种尴尬？一群专家教授以及比韩寒大了多少辈分的人对着一个18岁的少年土鸡又烤鸡地口诛笔伐，显然是过分了些。那时候的韩寒确实很叛逆，也很狂，面对媒体还没能像现在这样的纯熟与老练。但我最讶异的在于央视居然做了这样一个看似温馨人道的所谓对话节目来对一个不选择众人都选择的所谓正统教育方式来成长的少年进行讨伐。并且还专门请上中国教育产生的优秀学生黄思路来与之同台，让其在众人的掌声中讽刺韩寒的非正统。

对于韩寒，其实我一开始并不喜欢他，那时候觉得他很狂妄，甚至肤浅。记得当年《三重门》出名的时候，无论是报纸杂志新闻到处都充斥着韩寒的消息，并伴随着七门功课高挂红灯照亮我的前程。那时候到处都能听得到诸如被子本来就是摊开来盖的干嘛要叠之类的经典语录。很多在中国式教育苦海中翻腾的孩子追崇着他视之为偶像，而年龄大的成年人对他的态度简直到了欲先除之而后快的地步。记得谁跟我说过，韩寒走不远的。那时的我，对他并不怎么感冒，只是时不时看看媒体冒出关于韩寒又与谁展开骂战又大放什么厥词之类的新闻。不知应该叫做隔岸观火还是事不关己。看他的第一本书并不是红得发紫的《三重门》，而居然是他的赛车日记《就这样飘来飘去》，里面那些专业的赛车名词至今我早已遗忘，但不知为什么一直对里面一个关于F1的笑话印象深刻。说是有人问记者什么是F1，然后记者说四个轮子露在外面的就是F1了。于是他就说，这就意味着，每到农忙时，田地里就跑满了F1。对于他这种带着些许意味而若隐若现的幽默风格，便一直印象深刻。后来看了《长安乱》，并不太喜欢。想想估计是作为一个女性的角度，我不乐意看到他那小说里的女性不外乎两种身份：不良职业者和卖菜大妈，然后卖菜大妈是因为没有资本可以不良所以才选择卖菜。当时在我看来我觉得他的极端、狂妄和甚至有点对女性的蔑视。

而现在，我反而越来越欣赏他。他的博客让我看到一个在四面楚歌境地里成长的男孩真正成熟了起来，当别的80后作家还在矫情地伤春悲秋脑残非主流还在造作地自恋扮嫩装小资的时候，韩寒却以一种积极的公民意识投身于时政的评论，他以骨子里那种少年时代就扎根的叛逆说着别人不敢说的话，就像皇帝的新衣里那个在众人的假意恭维中直言真相的小孩一样。也许韩寒并没有这么伟大，但试问作为同龄人，有多少人每天扯着嗓子喊爱国但何时真正关心起国计民生？又有多少人不是人云亦云在人潮中随波逐流哪里有热闹哪里凑并毫无主见随意起哄瞎围堵？韩寒的价值观即便在有些人看来是稚嫩，但那至少是属于人家自己的观点，是在那些盲目跟风或扩大扭曲事实的风潮中独立站稳脚跟的观点，至少他敢于站起来挑战不成理的规矩，至少他不说着那些道貌岸然的人嘴里言不由衷的话。即便我并不是完全认同他全部的观点，但我欣赏他独立的个性、尖锐的言论和深刻敏感的见解，欣赏他在所有人都假惺惺地为着各自不可告人的目的而歌功颂德主流思想的时候能够站出来反驳。至少我在他身上看到那些虚伪的人们身上所没有的真实感。但我只是欣赏，并不是崇拜。我总觉得对于任何人任何事物，欣赏是一种最好的姿态，欣赏也是对对方的一种尊重，而不是粉丝。十年前那些一厢情愿地拿韩寒当做一种现象进行所谓分析的社会各界资深人士在我看来不过是自作多情。动不动就现象现象，你们假意说着理解说着我愿意和你成为朋友却不过是把一个不愿按你们所推崇的教育方式成长的少年当另类一样在众人的面前进行现象凌迟和霸道镇压。当年的韩寒固然狂妄，但请问那么多的长辈们围堵着年仅十八的韩寒不依不饶又有什么光彩可言？

韩寒只是韩寒，他只是在做着最自由的自己。他也没有想着要做一个多么神圣伟大的民族英雄，他只是在表达自己个人看法，只是在玩自己喜欢的游戏。我们没必要给他扣帽子，也没必要给他戴光环。将韩寒捧到一个什么民族主义的高度也是个不靠谱或者说一厢情愿的事儿。他只是韩寒。如果说曾经他没有狂的资本，但现在他已经有了，他还在走着。并带着他的《独唱团》大军浩浩荡荡开来。

我眼中的武松

我眼中的武松
于喜鑫
他剑眉倒竖，双目似箭，唇方口正，这就是赫赫有名的打虎英雄武松。（肖像式开头，刻画人物不够细致，望你加强描写，刻画人物细致入微！）
武松是梁山一百单八将之一，在梁山排行第十四位，人称行者武松，武艺非凡。（简单背景，过渡。）
一日，武松大嫂潘金莲挑帘失手，将竹竿打在西门庆头上。西门庆是阳谷县的恶霸，见潘金莲娇娆动人，就与王婆定计勾引，不久，小贩悍哥（恽哥）知道后，告诉了武大，武大到王婆家，反被西门庆踢伤又被毒死，最后将尸体焚化。武松回来后，问亲邻发生了向（何）事，追出真情向官府告，官府却受了西门庆贿赂反打他50大板，武松一怒之下，杀了西门庆和潘金莲报了兄仇。
有一次，武松去拜见张都监，张都监对他宠爱有加。另日武松路过飞云浦，被四个人围攻，反倒被武松一刀一个解决。武松得知是蒋门神和张都监的手下，非常生气心想：不杀此人，如何出得了这口恶气！跑到张都监家里，把男女老少一个不留的杀死了，当人全被他杀光时，他怕官府误会他人，就醮血在墙上写：杀人者，打虎武松也！逃出城外，投奔梁山去了。（本文重点不是由你来讲武松的故事，而是写出你对武松作为梁山好汉的认识，重在议论，望你认真揣摩老师空间里的优秀文章，动脑想一想，你在武松身上学到了什么？注意运用论证技巧，要言之有物，言之有理，言之有利才行！）
这就是我眼中的武松，一个一身正气的人！（卒章显志结尾，紧扣主题。）

我眼中的宋江

我眼中的宋江
在梁山一百零八将中排名第一的宋江是大家众所周知的人物,谈起他,有人滔滔不绝,有人议论纷纷;有人说他是英雄,也有人说他是坏蛋……
在我眼中的宋江有好也有坏,在受招安前是鼎鼎大名的英雄,受招安时,显得比较窝囊,明明可以打下宋国,杀死以高俅为首的六大恶人。可他还是接受了招安,高俅是何等的奸诈,会让宋江及宋江的一百零八个弟兄与他共存吗?宋江在接到高俅的命令,就去攻辽,攻方腊,害死了七十二个弟兄。回到朝廷还不是被高俅用加毒的御酒害死了。
宋江在梁山事业上发展的功绩是不可否认的,他积极发展工业和农业,为梁山提供了丰富的食物和兵器,从而促使各个战役的胜利。另一方面,他以意气为重,结识了后来的一百零八将,当中也有许多坎坎苛苛,比如在结识燕顺时,险些丧命,幸亏天命有缘,收拢了以燕顺为首的三名大将;三打祝家庄,可谓不打不相识,不仅又得到了几员大将,还帮王英找了一个好夫人。
宋江也很倒霉,救了与花容一起做清风太守的人的夫人,却被那妇人诬陷,被那妇人的丈夫,也就是太守追杀,关进了牢房,幸亏花容等人前来救出他,否则他就又完了,刚遭一劫,又来一劫,宋江差点小命又丧在李俊的手里,幸好其慧眼识英雄,加入了宋江的阵营。
看着宋江攻占了一个又一个的城,高俅不免开始担心起来,担心宋江攻占京城后地位不保,急忙分析宋江个人的弱点,了解到宋江很早就想接受招安,于是就上书皇上,要求前去招安,皇帝已经十分懦弱,急忙派高俅去招安。
宋江听到这个消息,不顾兄弟们的反对,毅然同意了高俅要求招安的建议,宋江本是朝廷的小官,对反对朝廷不是很愿意,如今朝廷愿意来招安,他认为,何乐而不为呢?高俅松了口气,却又想加害与宋江和他的一百零八个弟兄,便派宋江和他的弟兄们去打辽,却不尽高俅意,宋江等人无一伤亡。他不死心,又让宋江去攻方腊,这下好了,一百零八个弟兄死伤七十二员,宋江是后悔也来不及了,这下,他对做官就不在意了,想辞官隐居,却被高俅赶尽杀绝,用御酒毒死了。
吴用与花容得知后,就在宋江坟前双双上吊.这下又夭折了三人,宋江自己也死了。梁山就在宋江手中灭亡了,可谓"成也萧何,败也萧何"啊!

我眼中的祥子

我眼中的祥子（万禹）
祥子是著名作家老舍先生的《骆驼祥子》中的主人公。他是个身强力壮的青年农民，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在刘四开办的仁和车厂当上了人力车夫。他最大的梦想是拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的盘剥。为了实现这个梦想，祥子努力地奋斗着，与命运抗争着。在小说中，祥子经历了三起三落，失去了生活的信心，沦落成了行尸走肉。

读完《骆驼祥子》，我的第一感受就是祥子是一个有理想、有追求、不懈奋斗的人。从哪里可以看出来呢？祥子来到北京城，凭着力气拉车，指望自己能买一辆漂亮的洋车，不再受车厂老板的气，做一个“自由的洋车夫”。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整拼了3年，终于攒足100元钱买了一辆新车。当他的车被大兵抢去后，祥子也没有灰心丧气，而是去先生家拉包月车，想再挣钱还买一辆车，没有放弃他的梦想。后来，祥子和刘四的女儿虎妞结婚，祥子用虎妞的钱又买了一辆车，虽然心里不踏实，但毕竟不用再去车厂赁车了。直到小说末尾，祥子依然没有放弃，仍去找小福子，希望和她一起生活。从这些地方我们可以看出，祥子是一个有理想、有追求的人。

祥子也是一个幸运的人。第一次他的车子被大兵们抢走后，他意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。这三匹骆驼给祥子增加了一点信心，让他又充满再买一辆车的希望。因此大家传说祥子卖了30匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫“骆驼祥子”。他有两个爱他的女人，一个是虎妞，另一个是小福子。第二次孙侦探把祥子的钱诈去后，祥子身上只有五块钱，先生也避难去了。若不是有虎妞和祥子结婚，用自己的钱给祥子买了一辆车，让祥子又充满希望，否则祥子的后果不知道会怎样。虎妞难产死后，祥子准备再上曹宅，小福子心中早已隐藏着对祥子的感情。因为有小福子，祥子还没有完全绝望。这些可以说明祥子是一个幸运的人。
祥子同样是一个不幸的人。他努力去拉车赚钱，买了两次车，一次被大兵抢走了，一次为了置办虎妞的丧事把车卖了。还有一次，车子还没买上，钱就被孙侦探诈走了。我们不禁要问，为什么祥子如此不幸？我认为有两个原因。一是由于当时的社会环境。当时北京处于北洋军阀的统治下，属于半殖民地半封建社会。军阀们为了争权互相混战，北京城周围兵荒马乱，祥子的车就被大兵给抢了去。那些旧士兵可没有什么道德，只为了自己的利益。北洋军阀还迫害进步的知识分子，祥子的主人先生是一个有民主思想的大学教授，也遭受北洋军阀的迫害。一个跟踪先生的侦探为了自己的利益，诈走了祥子的钱。由于当时中国是半殖民地半封建社会，卫生事业落后，祥子和虎妞又不太富裕，不能去医院，导致虎妞难产而死。二是由于祥子的职业。祥子是人力车夫，靠力气为生。在当时，车夫的社会地位很低，不被人们尊重，也不被人们同情。

如果祥子能够得到别人的援助，也许下场就不会这么悲惨了。其实不光是祥子，整个北京城的下层平民的命运都不是很好。因为他们生活在那个黑暗、吃人的社会，以祥子为代表的广大下层平民是不可能过上幸福生活的。综上所述，我觉得祥子是一个有理想、有追求、幸运而又不幸的人。通过祥子这个人物的变化，我们还可以看到当时的社会——它不让好人有出路。总的来说，祥子是一个悲剧人物，他在与命运的抗争中惨败，最后在绝望中走向毁灭，终于被那个吃人的社会吞没了。

我眼中的肥猫

读完了《漂亮老师和坏小子》这本书后，我渐渐感觉到：淘气的孩子不一定就是坏孩子。而学习好的孩子呢，也不一定就当然是个好孩子。

书中，H4的其中之一肥猫就是一个典型的例子。他平常学习不好，在学校没少犯错误，老师家访从来没有一句带称赞的，可把他的家长愁坏了。

可肥猫呢？嘿！他可一点儿也没察觉。每天还是吊儿郎当。本来啊，自己就长的那么胖。这下可好，成天懒洋洋的，真拿老师和父母没办法！

可你别看他成天这个懒散样，他的内心可是即善良又温顺的。就说那次班级里的死鱼事件吧！她的同桌夏雪儿失去了一条漂亮的蝴蝶鱼，哭的伤心极了。肥猫见了后，慌忙上前安慰，说：夏雪儿，我去买条蝴蝶鱼来陪你，好不好？虽然这好心的举动成了某些同学的怀疑对象，他还却是毫不在乎。

如果说老师误解了你，让你在全班面前丢尽了面子。你会不会为这事跟老师闹点小小的矛盾？也许会吧！但肥猫却不一样，他宽宏大量、嘻嘻哈哈的接受了老师的道歉。

还有肥猫乐于助人的精神，也值得我们学习：帮助副校长和米兰老师接触，想办法让副校长喜欢上米兰老师，为她出谋划策。他的真诚再一次打动了我们。

幽默，也是肥猫的一个特征。在老师同学面前，他的语言总是那么的风趣。逗的同学都哈哈大笑。大家也是那么喜欢他的。

其实，每当我看见肥猫，总会想起我们班的同学叶嘉祺，他也长得胖胖的，虽然学习并不好。但也是那么有趣，同学们很喜欢他呢！

其实，肥猫在我的眼中：就是一个心地善良的人。他无论做什么，总是首先为人着想。如果每一个淘气的孩子都有这样善良的心灵，那该有多好啊！

我眼中的杨志

看似可怜实则咎由自取

906 林铠
《水浒传》中，杨志可能算是最可怜的英雄之一了，他先是奉皇上旨意，护送花石纲，可没想到在半路上翻了船，流落在江湖。后没钱在街上卖刀，却被泼皮牛二打扰，一怒之下，将牛二杀了，因此杨志被刺配大名府。所幸被梁中书所赏识，封为提辖，护送生辰纲。杨志本以为人生会越来越好，却中了吴用的圈套。丢失了生辰纲。万般无奈下上山落草。
在杨志的可怜背后其实是他的性格在操纵着他的人生。
首先，杨志遇事逃避，不敢面对。在黄泥冈事发后，杨志并没有等众人一起去报官，而是自己逃走，还一度想自杀。本来这事与军健、虞候、都管等人都有干系，可杨志的走给了他们可乘之机。于是，他们去报官说杨志和强人做一路，把蒙汗药将他们麻翻了，缚了手脚，将金宝都掳去了。杨志已不是第一次逃避了，在丢失花石纲后，他没有和其它九人一样回京，而是四处流落。遇事逃避，不敢面对加剧了这一悲剧的形成。
其次，杨志过于机警，草木皆兵。在一路上，杨志时不时提醒众人会有强人出没，但其作用无异于“狼来了”的故事，使一行人放松了警惕。但吴用一行人上山时，杨志便马上跑去询问，“你等是什么人？”“你等莫不是歹人？”“你等且说哪里来的客人？”语气十分的强硬。会引起吴用等人的疑心，认为他并不是商人。杨志的行为让他的一切准备都付之东流。
最后，杨志不善于团队管理，导致人心不和，而且他性格暴躁。在获得梁中书赏识后，他一味想封妻荫子，于是一路上小心谨慎，虽然他武艺高超，却没有好的团队管理能力，如文中“杨志赶着催促要行。如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。”“杨志大骂道：你们省得甚么！拿了藤条要打。”杨志粗暴蛮横，不善沟通，导致别人不愿听从于他，众军汉怨气重，虞候、都管掣肘。人心不齐，内部不和，导致最后众人不听杨志劝说而中计。
杨志不是完人。他既有英雄气短、甘拜人下的一面，也有快意恩仇杀死恶棍的一面，如是说杨志是英雄，那不过合了他的天罡“天暗星”一个带有悲剧色彩、抑郁基调的英雄。

也论杨志的失败

９０５　章依乐
首先，杨志身为名门之后，迫于祖上压力，太渴望证明自己。杨志出场时，是戴罪之身，流亡在江湖。他曾拥有的也不过是“殿司制使官”这样芝麻大小的职位；接到的是“押送花石纲”这样没有技术含量的任务。这种差距，使杨志色厉内荏。他的自我介绍更是将他的这种心态展现得淋漓尽致：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志，流落在此关西。”看似傲骨铮铮，其实内心脆弱自卑。他的名声，不像林冲、武松那般是自己挣来的，在祖先光环笼罩下的杨志，名号叫不响，能力受质疑，所以，在押送生辰纲的路上，不被人信服。

其次，他过于急功近利，处事幼稚。万事都应适可而止，过犹不及。举个例子，杨志被梁中书看中以后，周谨不服，要与他比武。虽然杨志大获全胜，但是赛后他的表现却让人咂舌。他下了马，将周谨晾在一边，一边拜谢恩相，一边就急不可耐的要去替了周谨的职务。这让周谨情何以堪呢？这样的“低情商”，又如何能得人心？果不其然，急先锋索超即刻就发出了挑战。

　最后，杨志急于求成，待人苛刻。就护送生辰纲一事而言，他准备非常充分，但在领导团队方面，却一塌糊涂。作为领导者，他不该对将士们“轻则打骂，重则藤条鞭打”，这是会加重将士们对他的不满情绪。或许，几句温和的问候，就能缓解队伍中紧张的气氛，加强队伍的团结与协调，结果就不会是“生辰纲被劫”的悲剧。一次次的摩擦，让这个十几人的队伍里暗潮汹涌。生辰纲之失，已成必然，与其说是失于算计，我倒更觉得是失于内讧。

天暗星杨志，所谓暗者，固然是杨志人生路程之暗。一身才艺，屈身草莽，黯然终身。何尝不是大宋朝廷之暗，奸臣当道，忠良被斥，暗无天日。
呜呼哀哉……

论杨志

９０５王情美
　 他是杨家将的后人。
　一副好头脑，一身的好功夫。
　“倒也，倒也!”
　 被迫上了二龙山落草
　 《智取生辰纲》中结局虽是吴用智取了生辰纲，不由得赞叹吴用的机智，看到了名不虚传的“智多星”，与此同时也发现了杨志的智慧和细腻，感叹一堂堂七尺男儿竟有女子般缜密的心思。押送生辰纲，他似乎早有准备:壮健的厢禁军、脚夫打扮、客人模样……还有几根藤条。他几乎已经料到了这一路所有危险，不管是潜藏的还是明显的，路途遥远，困难重重，甚至还挑一天最热时行路，这样充分的准备，都在期待他能够成功押送生辰纲，能够早日摆脱他“戴罪”之身，可结局就是不尽人意，计划进失败了，十担财宝没了，被智取了，吴用等人似乎用了更巧妙的方法，杨志是罪上加罪，他想用自尽的方式来了结这看似不走运的人生。
单看《智取生辰纲》无法区别哪个是正，哪个是邪。吴用等人不残害性命，智取到了贪官的钱财像是正，但杨志辛辛苦苦安排计划，想通过押送生辰纲来摆脱罪名，如此努力，生辰纲又被吴用等人夺取了，杨志又像是正。所以没有绝对的好坏，应该从多方面去看待问题。
《智取生辰纲》中，从杨志角度看，杨志是真的可怜，老天好像真的在戏弄他一样，好不容易他有一个出人头地的机会，他精心准备，料到了路上的重重危机，为了能够押送成功，专挑“赤日炎炎”时赶路，忍受老都管，老虞候，厢禁军的指指点点，结果到最后，本一个完美无缺的计划，一次本应该成功押送，被自己的“队友”给坑了，真是老天不公啊！但仔细回想老都管说的话“草芥子大小的官职”看上去嚣张跋扈，仗着自己在一行人中官职最大，其实这番话也并无道理。他只是个提辖，怎么可能会有与他恩公一般有打厢禁军的权力，动不动就拿藤条劈头盖脸抽打筋疲力尽的厢禁军，使得老都管、老虞侯、厢禁军，都始私下里反对他，人心涣散，根本不想听杨志的话，他太急于求成，好展现自己的功劳，想马上把罪免掉，好让自己有个大官当当，过上好日子，没有用作为领头人的方式告诉众人，路上危险重重，为了以防万一，需要在太阳底下赶路。他若是提早告诉每一个人自己的计划，路上有可能会遇到的危险，并且真心诚意鼓励和感激众人，这样即便人都怕苦怕累，但会被杨志的态度所打动，有问题会一起商量。团结一致，才会走得更远。他为了能够早日成功，将押送队伍弄得神秘兮兮的，生怕别人知道自己挑着万贯钱财，太过于紧张，不善于隐藏自己的情绪，在碰上吴用等人的时候居然说“你等莫不是歹人”怎么会有歹人承认自己是歹人，他将别人想得太简单了，太单纯了，这样即便当上了官，仕途也不会顺利的。杨志让恩公命令老都管等人听他的话，他单纯的以为这样他就有权利和地位了，对老都管和老虞侯也没有最初的恭恭敬敬，不懂官场之道，迟早是要失败的。
在“卖刀”事件中也可以体现出来杨志的性格缺点，杨志走投无路，只好去市里卖祖传宝刀，不料碰上了泼皮牛二，想要这把刀，但牛二又耍无赖不想给钱，杨志一急杀了牛二。其实处理牛二的方法有很多种，可是杨志却选择了杀了他，走了最不好的一条路，以杨志的武功，只要将牛二控制住带到衙门或者打他打到求饶就可以了，性子太急了，控制不住自己的情绪，对押送生辰纲也产生了很大的影响，虽然杨志的运气不好，但自己这样的性格对押送生辰纲失败也做了铺垫。
所以我认为杨志是咎由自取，因为自己急脾气，丧失了很多的机会，如果沉着冷静，认真思考和分析也许就不会上了吴用等人的当。认真，仔细，沉着，冷静，懂得变通也许他就不会表面上看上去那么倒霉了。
　 悲哉！

必失生辰纲

　９０６　朱昊天
杨志失生辰纲一事，一方面在于他的急于求成的性格影响，另一方面在于当时社会奸臣当道，世态炎凉的环境所促成的。
杨志，三代将门之后，志在立军功，光宗耀祖。一次给高俅运送花石纲时，却不料花石纲掉入黄河，最后无功而返。而杨志回到高俅府中被痛骂一顿，后被高俅冷落赶出高府。因此杨志被高俅断了仕途，无处可建功立业，心灰意冷。此时他的仕途陷入低谷。正这时他遇到了牛二，一方面是想宣泄怒气，去心中的不快；另一方面也是想为民除害。但更大的一方面是想借除害一事作为契机，让自己能够重新走上仕途，他便一刀杀死了泼皮牛二，接受官府审判。杨志杀牛二一事，看似英雄正直，实际再于丢生辰纲后的绝望、迷茫相对比，虚伪、急功近利之心一目了然。而杀牛二，过梁府，斗索超，做提辖后，杨志的仕途又从低谷走向高峰。此时的他再一次容光焕发，心怀鸿鹄之志，想要再做一番功业。故运送生辰纲路上谨慎小心，精明能干，可隐藏在这之下的却是一颗急功近利，焦躁不安的心。也正是这一点，最终，让杨志团队内部矛盾重重，被吴用抓到了把柄，最后痛失生辰纲。
而引起杨志队伍矛盾的并不只有杨志的粗暴蛮横。另一点关键的在于两个虞侯与老都管之间的挑拨离间。而最后使团队脱离杨志管理，前功尽弃。“你说这话该剜口割舌，今日天下怎地不太平。”一句便可看出老都管的无知，此时的社会奸臣当道，民不聊生。小说中，“农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇”便生动形象说明这一点。杨志带领着这样浑然不知，矛盾重重的队伍，面对小心谨慎，团结一致的吴用一队，有怎能胜利呢？结局也不外乎是杨志丢了生辰纲，再次陷入绝望。
　所以，丢生辰纲一事。，在我们通晓杨志那急功近利的性格特点与奸臣当道下盗贼四起，而官僚却自认太平的社会环境后。这在意料之外的发展与结局，似乎又在情理之内了。

杨志的失败

９06班鲁羽涵
我认为，杨志护送生辰纲失败极大，一部分原因都是咎由自取。
其中最为根本的原因便是他的性格。
杨志脾气暴躁，从他被发配前“怒杀牛二”即可看出，若非他当时一时性急、一时冲动便杀了牛二，他也不会落得如今这般凄惨的境地，也不会从将军后代沦落到被收留、成为一个小吏。
再回到运送途中来看杨智的暴脾气，也为他的失败埋下了不少隐患。
他自以为高高在上，根本不把那些军健们当人看，只当成使力的畜生，一有令他不高兴不满意的地方便对那些军舰们拳打脚踢，只要是个有自主意识的人，谁能受得了这般侮辱和虐待?让我印象最深刻的一幕便是——，一位军健肩上担子着力的地方被磨破，而停下来查看伤势，这本是人之常情，却被杨智不留情的打断，这一幕让我看了以后对军健们十分同情，既然连旁观者都积蓄了极大的愤怒，那些军健们怎么可能没有怨气？这些下层劳动人民对杨志的不满，就在这一次次的压迫中积累起来，为最终情绪的爆发奠定了基础。
压迫是一方面，而这导火索便是他说话的语气和愚钝。
当众人不再听从他的命令，倒地便睡时，杨志竟然还在用鞭子抽打军健，企图以武力治服他们。可他竟然愚钝至此，事到如今还未认清形势，还依旧保持着高高在上的姿态，这不是咎由自取是什么？
综上所述，虽然杨志可谓孤军奋战，且遇上强大的对手，又有奸诈小人添油加醋，可这并不是导致他失败的根本原因，根本原因便是他暴躁、不尊重下层劳动人民的糟糕性格。
一切，均是咎由自取。
杨志的失败其实是他咎由自取。杨志者，三代将门之后，五侯杨令公之孙，看似风光，其实一生极其波折，贬至不能再贬，最终落草为寇。有如此遭遇，倘若单纯归咎于运气，不甚公正。从他的性格中，可以看出他命运多舛的源头。

我眼中的小乔奇

《兔子坡》里的小乔奇是让我印象很深刻，为什幺呢？因为他有很多精彩的故事，让我们都被这些故事深深吸引住了。

小乔奇是一只活泼健壮的小兔子，他的性格是快乐高兴，不怕困难。他有一个爸爸老爹，和一个妈妈老妈，老爹是一个南方绅士，总是咬文嚼字，还有遇到每件事都会很乐观。老妈是一个很杞人忧天的兔子，总是担心小乔奇会出事。

小乔奇令我印象最深刻的就是那整整18英尺（六米）的死亡之溪，18英尺啊！小乔奇尽然能跳过这么宽的死亡之溪，真是令人震撼啊，而且史上还没有一只兔子能跳过18英尺的死亡之溪，小乔奇是史上第一只能跳过18英尺的兔子了，真是伟大呀。

小乔奇不怕猎狗，因为它使用了老爹教的迂回战术：突然向右，左转；左弯，右转；猛然停住，突然后冲；左跳，右跳；虚晃一招，然后潜入荆棘丛里。这种方法我觉得非常好，能躲过猎狗的追击，说明他非常聪明，很机智。

小乔奇他很活泼，很健壮，为什么呢？因为他做的每件事都会做得很好很好，没有一次失误，做完后就会蹦蹦跳跳，看起来很活泼，很快乐，很愉快。

《我是农民》读后感

古人说：“腹有诗书气自华。”知识能够使生命 敫 羁痰哪诓悖 剐牧榉懦鲛绒壬癫伞４佣 谷说钠 屎头缍认韵殖隼础?br哈哈，多读了几年书，放的屁也成香的啦！－－俺没文化，只能这样理解了，真的吗？在“我”看来－－不！气质和风度都是装出来的！

一、“装深沉说”－－当官的气质和风度见了面不打招呼，不拿正眼看，径自走自己的路。做事时，不苟言笑，正经十足，显出城府很深，傲视群雄，威严像庙堂的罗汉，让人一看心生畏惧，先怕上三分，更觉得此人大有来头，敬而远之方为上策。当官了吗！就不再是平头百姓了，要和“土包子”们划清明显的界限，说话要打官腔，做事要摆官架子，行不离车，……谁敢不服，他敢！准会有他的好看！谁敢说咱没有风度和气质，他敢！不想好啦！二、“装酷之说”－－帅哥的风度头发留长了，衣服穿少了，手机挂在胸前了，烂口子的喇叭裤穿上了，T恤套上了，烟叼上了，舞步跳起来了——酷呆了，帅毙了，美眉泡上了，就有风度了－－“在凛冽的寒风中，她穿着纱裙在等我，要风度不要温度，哇，好有气质呦！我喜欢！”三、“装嫩之说”－－美眉的气质“妈妈，妈妈！”一个幼儿园的小女孩哭喊着“姑姑又把我的衣服抢去穿了！”再看那位“妙龄美女”－－约有二十五六岁。上身“露脐吊带装”（小侄女的外套），下身“超短裙”（小侄女的花裙子），脚踩“日本木屐”背着坤包，带着太阳镜，走在大街上，回头率百分之三百！－－她的气质就体现在那惹眼的回头率上！四、“装斯文之说”－－知识分子的风度和气质一个相声段子里就是这么赞美的－－“你别以为我们知识分子就不会骂人了－－你母亲的！”五、“装名牌之说”－－大款的风度和气质***的西服一穿，***领带一套，***的皮鞋一伸，***的手机一打，妙龄小蜜一挎，梳出油光可鉴的发型，洒上几滴香水，典着将军肚，从“笨吃包骂”车里走出，走在红地毯上，军乐队奏乐－－风度就来了，气质就来了！到哪里，哪里就是“款爷”下榻的地方，立刻“蓬荜生辉”，“三生有幸”了！和上面的这些人比起来，一位书生气十足的很有风度气质的人就很惨了……古时候，一个很有知识的秀才在路上遭遇了强盗，他很有气质和风度地让强盗抢走自己的钱财。在强盗放他走的时候，又很有风度和气质地大步朝前走，强盗们觉得秀才不对劲呀！“他怎么不害怕呀？他怎么这么有风度和气质啊？他，一定衙门里有人撑着！不好！他记住了咱们的相貌了……快追上他，杀人灭口！”就这样，一个很有知识，很有风度很有气质的秀才在“表演”完他的风度和气质后，被强盗干掉了！装吧，装吧！装出你的风度来，装出你的气质来！当你到炉火纯青真假难分的时候，你的屁也就是香的啦！不信？你趴到那些“官啦”、“帅哥啦”、“美眉啦”、“款爷啦”的下边闻闻看嘛！－－真的趴下去闻了吗？那你就不配再站起来走路了！后记：在家看《全国新概念作文大奖赛》里面有一篇文章，－－刘卫东的《我是农民》，让我看得心潮澎湃，不禁感动……特引用一段作为结尾－－“指责农民的十有八九都是流氓、蠢货。咖啡和网吧养不活农民，茶经，迪斯科养不活农民！因为这些远远养不起永恒的命运的清白！农民穿破军用球鞋，盖过摩天大楼，却一间也买不起；农民不相信毛头小子、奶油小生，不相信运气，农民相信五谷杂梁和小米稀饭。啃一辈子玉米也并不见得到底比网络新人类落伍多少。农民活着。农民是清洁的象征。欲望是农民的贼，酒肉分子，声色犬马。”

我眼中的孙悟空

为“他”话像


一条虎皮花裙，一根如意金箍棒，一双火眼金睛，一心保护师傅，一路扫荡妖魔。这就是我书中的朋友——孙悟空（肖像式开头，给读者留下深刻的印象引出下文，是人物作文常见的开头形式之一。）

他敢向权威挑战，十分勇敢。（过渡，不过语言逻辑反了。应该为——）

他十分勇敢，敢向权威挑战！（看，表达效果就是不一样。所以说作文需要不断修改，只有在点评中不断丰富自己的作文理论，才会有更好的写作实践，明白吗？孩子！）

大闹蟠桃会，因为玉皇大帝没告诉他参加，他用那神奇的金箍棒，把蟠桃大会弄得一团糟。拿鲜果、吃仙丹，他铜头铁壁刀枪不入，最后回到了花果山。

他法力无边十万天兵天将都拿他没办法，最后被如来佛祖施法压在了五行山下五百年，这五百年他历经风雨吃尽了苦头。

他取经路上，三打白骨精的时候是那样勇敢机智，白骨精的三番变化可以骗过唐僧的肉眼，却骗不过他的火眼金睛，抄起他的武器对着妖魔鬼怪狠狠地砸下去，砸他个一世英名，砸他个朗朗乾坤！（文章要有感情，要有力度，也就是要有属于你自己的闪光语言！好文章语不惊人死不休！）

这个嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏的孙悟空是我心中最敬佩的偶像！（联系你的生活实际，要说真话而不是套话，探讨一下他对你的影响，不然他怎么会如此鲜明的出现在你的眼里呢？这一处创作，是很多小朋友欠缺的地方。没有对问题进行细致地思索，使文章内涵只浮在表面是不行的，请你补上去！）

抒情结尾或蕴含哲理结尾均可！

我眼中的紫岚

紫岚是个好母亲，但也有些对不起孩子，她可以为了孩子，什么都可以做，甚至让出自己的住所，为了保护孙辈和金雕同归于尽，可是她这么做都是有目的的，她想让黑桑的后代当狼王，完成黑桑一生的夙愿，怎么形容着刻骨的爱呢？紫岚为了黑桑的后代也是她的后代，吃尽了苦头，可命运总爱跟她开玩笑，起初，她把希望放在最像黑桑的黑仔身上，她把黑仔培养得很成功，相信假以时日一定可以打败洛戛，成为新的狼王。可老天爷不准，于是它让金雕杀死了黑仔；紫岚悲痛、无奈，能将希望寄托在蓝魂儿身上，蓝魂儿也很争气，很机灵，终究天意弄人，他还是不小心踩到了捕兽夹，紫岚找到他时，猎人已经逼近，为了让蓝魂儿保住狼的尊严，紫岚甚至亲手杀死了自己的孩子，然后将自己的孩子咬成两截，葬在了草原深处。可这也是无奈之举，如果不是紫岚亲自动手，就是猎人来杀，紫岚宁愿让自己背负罪恶，也不愿蓝魂儿落入猎人的魔爪，这是多么复杂的一种母爱……一切都没了，黑仔和蓝魂儿都没了——不，还有双毛，还有媚媚！当紫岚想培养双毛时，她发现，双毛从小生活在黑仔和蓝魂儿的阴影下，内心变得怯弱而自卑，丧失了狼原有的野心和野性，他变得甚至有些像狗，而为了让双毛重新强大起来，紫岚不惜用极端的手段去刺激他，导致自己的一条前腿被废了，因为操了太多的心，她提前衰老了，可她还很开心，双毛终于强大起来，身体健壮，也表现出无所畏惧的样子，她没有想到，双毛心里还残留着那一丝奴性，儿时留下的阴影太深刻了，以至于和洛戛决战时，仅仅是对方一个具有狼王威严的狼嚎，他就吓得臣服在地，他的退缩，也意味着死亡……紫岚的三个儿子都死了，她已经彻底灰心了，看到卡鲁鲁后又燃起了一丝希望，尽管后来她发现，卡鲁鲁爱上了自己的女儿媚媚。她无私地把洞穴让我出去——媚媚怀孕了，她生下的狼种，拥有黑桑的血脉！她希望媚媚和卡鲁鲁的后代能成为狼王，苟延残喘之际，她发现了媚媚的洞穴旁有一只蠢蠢欲动的金雕，生存与保护孙辈之间，她终究还是选择了保护孙辈。
紫岚原本是多么美好，为了黑桑，为了培养狼王，她不惜付出自己的所有，这种强烈的执念太深，根深蒂固在她的心里，对后代，她也有本能的爱。她将野心与母爱，演绎得淋漓尽致！
——范玟君

我眼中的孙悟空作文

我眼中的孙悟空
单浩原

一身麻布黄衣裳，一条虎皮腰裙，毛脸雷公嘴，手举一根如意金箍棒，这就是齐天大圣孙悟空！（肖像描写开头，人物形象生动，引出下文。）

在我眼中，我特别欣赏孙悟空忍耐（用词随意，建议改为：坚忍）的精神。（简单叙述，过渡。）

孙悟空在五形山下被压了500年，五行山上景色优美，却要一只猴子看得到玩不着；而且离他不远有一棵桃树。只能看见却够不着吃不到。他在400年间只吃过两个，一个小孩儿给他摘的桃子。他在夏天下雨的时候只能忍受暴雨侵袭，打在身上凉凉湿湿的难受极了！大风吹起，风沙弥漫，浑身都是沙土，眼睛都睁不开。寒冬来临，大雪封山，白雪皑皑，他身上落满了雪花，没人理他。他是多么孤独，只能看着鸟儿自由飞翔。他天天盼着师傅唐僧能来救他，好实现西天取经的梦想！

细细想想，如果我被压在五行山下，恐怕一天都待不了。为什么？因为你可以忍受饥饿，但绝忍受不了孤独，所以我最佩服他坚韧无比的精神！（本文没有写出孙悟空的坚忍精神，给了小作者怎样的感悟或启发，请你补入必要的道理论证和排比论证，文章才会有内涵！望你多看老师空间里的文章，多思多想多议，才能写出富有深刻内涵的文章！）

这就是我眼中的叱咤风云、顶天立地，拥有无比坚忍精神的齐天大圣孙悟空，它是我学习的榜样！（卒章显志+感召结尾，升华主题！）

感谢您阅读“好读后”的《我眼中的中国农民》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了我眼中的贾宝玉读后感专题，希望您能喜欢！