忆读书有感
读书随感。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？或许你正在查找类似"读书随感"这样的内容，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
一
我仍然无法把握那些逝去的时刻。
席慕容的话里分明透着无奈。
我想起了朱先生的《匆匆》，想起了高尔基说过的：世上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。
隐约中，我仿佛看到了时间那张冷酷的脸，还有挂在它嘴角的若隐若现的嘲笑。我不寒而颤，它在笑什么？是世人忽视它的愚蠢？是世人毫无节度地挥霍了它之后的后悔与痛苦？还是世人想要挽留它的自不量力？
二
没有记忆，我们就什么都不是了。
没有记忆，我们就什么都不是了！
没有记忆，我们就什么都不是了！
曾经一起哭一起笑一起开心一起难过的好友，曾经和父母一起开怀大笑的时光，曾经在考试前疯了般狂啃书本的日子，曾经在流星划过天空时虔诚地许愿的样子，曾经陶醉在慈爱的大自然中不能自拔，贪婪地吮吸清新空气的时候曾经的喜怒哀乐，曾经的一切一切，曾经的每一个细节，都在心灵深处一个叫做记忆的箱子里封锁着。
如果没有了这样一只箱子，人生还会有什么值得留恋？如果没有了这样一只箱子，人生该怎样枯燥乏味啊！
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亲子读书心得：亲子阅读随感
亲子读书心得：亲子阅读随感
和很多的家长一样，我们经常为从孩子口中听到他们无意间说出他们这个年龄段不可能知道的词语或感慨而感到诧异，殊不知孩子已经在他所在的家庭、学校等组成的世界里慢慢长大。这是一个充满着纯真，洋溢着快乐，飞扬着活力的世界，这个阶段离不开老师和父母的正确引导，而亲子阅读就是其中方法之一。
说起亲子阅读，其实我真正理解它的含义还是在经历了与女儿参与的几个故事里。有一次吃饭的时候，端起她平时最喜欢吃的菜放在我面前，说让我多吃点，我问她怎么今天变得这么懂事，她振振有词的对我说融四岁，能让梨。还有一次，我和爱人因为一点小的事情而闹矛盾，女儿在旁边自言自语地说道：我希望我的家永远没有火山，只有温泉。我们听到后都觉得很惭愧。在后期老师的指引下，我和女儿之间经常我读你听，我听你读地活动着，有时女儿还在她的记事本上记录着她喜欢的字2024句。
这种亲子阅读是一次次快乐的体验，也让我们深深体会到：阅读，是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动，同时，也是他们获取知识、开阔视野的一种学习方法。在这里，我们与孩子一起为书中的情节紧张、欢笑，一起分享对书中人物的赞赏、厌恶，各抒己见，其乐融融。孩子们选择快乐的方式和内容越来越多，承担的事和困难也越来越多，作为家长，在阅读的过程中，大人们不仅回味了童年生活的幸福，同时也能体会孩子们的酸甜苦辣；而作为孩子，他们也在一起阅读的过程中，渐渐明白大人的想法，这个就是过程。
孩子的成长，就像春天播下的种子，萌芽开发，结出幸福的希望与未来，与孩子一起读书和学习，这是一种求知行为，更是一种享受，我们有理由相信。有老师们辛勤的耕耘，父母细心的呵护，孩子们健康成长着，我们一起见证。
军训随感
軍訓的快樂與辛苦 我在軍訓的這一斷時間裏..我體會到了軍訓的快樂也體會到了軍訓的辛苦…我在這6天所學習的內容主要是有立正,少息,停止間轉跨和跨立,踏步還有敬禮等等. 有幾天是陰天沒有那麽辛苦,但是一到了晴天大家的汗水都不斷的往下流.最辛苦的一天可要算長途拉連這一天了.一開始的時候我還以爲走小琅環而已有什麽好怕的.但是走到一半的時候我的腳已經開始快走不動了.但是我看見大家還是一個樣的繼續往小琅環走,他們也沒有半句怨言.我想:我們班的女生都還是那麽的走下去.如果我輸給了那些女生我還是男生嗎?既然其他同學也是一個樣的走下去,難道我就不行了嗎?於是我便繼續的往小琅環走下去了.當到了小琅環的時候我們就在健身器材的地方休息了.在休息的這斷其間我在想大家都熬過幾天艱辛的訓練還有那麽一兩天我一定要熬過去.我不能那麽輕易的向困難地頭. 休息的時間到了,我們又要回學校了.在後學校的這一斷路.我不斷的後想著軍訓是一件艱辛的事情.但是也有快樂的時後.我又許多的朋友都認爲軍訓只是一件既辛苦又鬱悶的一件事.但是我可不這樣認爲.軍訓其實是一件好快樂的事情來的. 比賽的這一天終於到了,開始的時候我看見一班的表現都不是很好.過了不久就快到我們班了.這時我的心好緊張噢.終於到我們的時候我的心都快要跳出來了.我好怕我們班的不到獎.但是我看見同學們都做的那麽好.應該可以拿到第一名的,全部班都做完後.就到頒獎了.這個時候都比剛剛表演的時候緊張.過了一會兒我終於聽到我們班是第一名了.這個時候我們全班都高興極了.雖然是辛苦了一點,但是我們的辛苦是沒有白費的…..我覺的這次軍訓是我一生中就開心的一件事情.我好捨不得我的教官呀.我好捨不得我的教官的歌聲..軍訓真是一件快樂於辛苦的事情呀.
读书随感：阅读中的图示理论
读书随感：阅读中的图示理论
阅读是从书面语言中获取信息的一种复杂的智力活动，是从书面语言中获得意义的心理过程。我们所得到的知识有50%来自阅读，因而阅读是学习者接触外语语言输入的主要途径之一，它对学生语文学习起着重要的作用。现代图式理论对阅读教学有很强的指导作用，目的性强，教师对整个教学过程能做到心中有数，教学有序列性，效率高。对于阅读中的图示理论，我有了以下的解读。
一、了解阅读过程
阅读是指文字2024系统中提取信息的过程，是一种高级复杂的认知技能；阅读是一种选择过程，是利用语言知识和有关经验对文章进行加工，即在读者预期的基础上，对那些从知觉中选择出来的最少的语言线索进行加工，形成暂时的预测和判定。这种知识暂时的预测和判定在继续进行的阅读中得到证实、摒弃和进一步提炼，它包括思想和语言之间的相互作用。有效的阅读并非精确地知觉与辨认所有文字2024成分，而是选择最少的线索以产生有效的猜测的一种技能。阅读理解不仅是语言文字2024的加工，也是读者已有的对客观世界所了解的知识的运用过程。
阅读理解首先是输入一定的信息，然后在记忆中寻找能够说明这些信息的相关知识。信息输入有两个信息源：一是外界的刺激物，一是来自大脑已预设的信息源。理解过程中加工的层次是循环递进的，是从低层次具体化到高层次具体化的发展过程。理解是由记忆中已有知识系统所支撑的。在它所提供的知识框架之中，人们才能获得对当前信息的理解。阅读中新信息的表层结构随着时间的推移被遗忘，而深层的意义已经融进原有的知识。心理学家认为人们根据记忆已有知识对新信息作重新组合，把它与已有的经验结合起来。
二、阅读的模式
阅读理解有三种模式。 第一种是自下而上的阅读模型。阅读是一个解码的过程，作者用文字2024、符号并应用一定的语法规则把自己想要表达的意思编成语码，阅读者必须把语码解译。解释的过程是：读者从最小的单位字2024和词，识别开始，逐步弄懂较大的语言单位句子、段落和语篇的意义。不言而喻，阅读理解的问题说到底就是语言方面的问题
然而在阅读时，语言问题解决了，但对文章的理解并不一定能够解决，对作者的意图并不一定都理解清楚。在实践中，学生会感叹：这篇文章的文字2024我全读懂了，但是文章的意思却很难理解。为了解决自下而上模式没能解决的问题，哥得曼就提出了自上而下模式即心理学阅读模式，按照这个模式，阅读者不必使用全部文章中的提示，他们在文章中挑选和选择足够的信息来作出预测。阅读者在阅读的过程中是主动的参与者，他们并不是逐字2024逐句地去理解，而是结合自己的猜测，在文章中找出有关的信息，来验证自己的预测。
按照这种模式，阅读碰到的问题有可能是语言问题，也有可能只是阅读技巧的问题，即怎样运用有关的客观世界的知识去理解的问题。在这种理论指导下，学生容易滥用预测能力，忽略对文章中具体字2024句的理解，从而把读者自己的想法强加在作者身上。做找详细信息题目时，容易犯错。
鲁姆哈特的相互作用模式是一种较能全面地解释阅读理解过程的理论，也是一种适合在阅读课中运用的理论。相互作用模式也称为图式理论模式。这种模式认为，在阅读过程中，人们运用两种方式进行信息处理：一种是自下而上的方式，另一种是从上而下的方式。在阅读过程中，无论在哪一个阶段，在哪一个层次里，两种信息处理的方式总是同时进行的。自下而上的信息处理保证读者能发现新的信息和发现与自己假设不同的信息，自上而下的信息处理帮助读者消除歧义并在可能的意义方面作出选择。
因此，阅读的过程是读者大脑已存的知识和文章的信息相互作用的过程。文章本身不包含着固定的意义，文章只向读者提供怎样利用他们大脑已存在着的知识来重构文章的意义的方向。这种知识的不同有可能造成对文章理解的不同。人们大脑中存在着对客观世界的了解，这种知识结构称为模式。所以，一个人在大脑里的模式越多，越完善，在阅读理解时被调用的可能性就越大，就越有可能保证对文章意义的正确理解。小学阶段，就要在学生大脑中储存一定的阅读图式，学生利用图式自己进行阅读理解，真正做到教就是为了不教的教育目的。也为我们有效的阅读教学提供了理论依据。
根据自下而上模式，读者从字2024面上获取的信息是：玛丽听见卖冰淇淋的人的叫卖声，记得她生日得到的钱，就冲进屋里，而根据自上而下模式，读者会猜测玛丽跑进屋里的原因。而图式理论正是这两种对信息处理的方式同时进行。因而大多数读者都会这样去理解：玛丽是个小孩----她听到卖冰淇淋小贩到来她想买冰淇淋买冰淇淋要钱她想起过生日时得到的钱钱放在屋子里所以她跑进屋里去拿钱买冰淇淋。
三、图式理论对阅读课教学的作用
总的来说，阅读能力由三种图式来决定，它们是语言图式、内容图式、结构图式和策略图式。语言图式是指读者所掌握的语言知识运用语言的能力。内容图式是指读者对文章所讨论的主题的熟悉程度。结构图式是指读者对文章的体裁的了解程度。策略图式是指大脑对阅读理解过程中的一种监察行为。在阅读过程中，读者大脑中的这四种图式与文章的语言内容和形式相互作用，其结果决定了读者对文章的理解程度。
《匆匆》读后随感
读完朱自清先生的《匆匆》，我深深的体会到了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情，而且我也从中感悟到了时间是匆匆的。下面是挑选的《匆匆》读后随感范文，供大家阅读参考。
读完朱自清先生的《匆匆》，我深深的体会到了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情，而且我也从中感悟到了时间是匆匆的。所以我们要紧紧的抓住时间，做时间的主人，不要虚度光阴，从而导致少壮不努力，老大徒伤悲。这样的悲剧。到现在，我已经积累了不少关于珍惜时间的名句，比如说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。。每当读到或者是看到这句话，我就会想起《匆匆》里的一小段话：燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?是啊，时间如梭子来回穿梭般流逝，转眼间就过去了。也许你会感觉时间过得好快，一天好短，一周好短，一年好快就过完啊诸如此类的感叹，其实不是，只是你在虚度光阴罢了。就像朱自清先生在《匆匆》里面的感叹一样，去的尽管去了，来的尽管来着。是啊，去的尽管去了，来的尽管来着。这世界不会因为一个人的虚度而荒废，不会因为一个人的懒惰而暂停。上帝是公平的，他给予每个人一天二十四小时，每一年三百六十五天，而这时间的空虚或者充实是由你掌控的。虚度光阴的人会感觉时间过得很慢，那是因为他没有给自己提过要求，没有去工作或者学习，整天游手好闲浪费时间，到最后只会抱怨时光匆匆一事无成。朋友，当你玩电脑的时候，日子从键盘上过去;看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽然短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢?联想到了你已经度过了四千多个日日夜夜，而这四千多个日日夜夜你却干了些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢?
正如朱自清先生所说的：我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?虽然将赤裸裸的回去，但把握住时间的人，总会留下些东西，带回去些东西，而这些东西正是只会抱怨时光匆匆一事无成的人所没有的。
燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。虽然日子一去不复返了，但我们仍要把握住时间，切勿虚度光阴，让时光匆匆。
童年读后随感
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》、《我的大学》)。下面是挑选的较好的童年读后随感范文，供大家参考阅读。
高尔基(1868～1936)前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。
他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。 高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。1892年发表处女作《马卡尔楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》(1895)、《鹰之歌》(1895)等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情;现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。
这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。 1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》(1909)、《夏天》(1909)、《马特维柯热米亚金的一生》(1910～1911)、《意大利童话》(1911～1913)、《俄罗斯童话》(1912～1917)，以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》(1913～1916)。 高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。 《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。《童年》写于 1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。 天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。 那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。
读《草原》随感
学了《草原》这篇课文，我认为草原是一个十分好的旅游胜地，既可以观赏草原的美景，又可以感受当地的民族风情。
在天并未亮，朦朦胧胧的凌晨，坐在小丘，看着太阳从地平线溢出来，看着沾满露珠的小草在阳光下变得更可爱，看着牛羊出门吃草，看着人们起床忙碌的背影，看着美好的一天开始。或是在吃完可口的手抓羊肉喝完香醇的奶茶坐在柔软的绿毯上，与好友聊天，累了，就躺在草地上，看着天空，满天繁星，众星拱月，一闪一闪，一定能引起你无限的遐想。
来到草原，你一定会受到热情款待。坐在蒙古包外，几十个人围坐在一起，生起一堆火，在火上烤羊肉，羊肉的阵阵飘香一定会让你垂涎三尺。大家吃着烤羊肉，喝着羊奶酒，一定会把所有的烦恼都抛到九霄云外。转天早晨，当你睁开眼睛，主人们肯定已经起床。他们会对你微笑，还会说一些话，虽然你听不懂，但从他们的神态与表情中已经懂得差不多了吧！他人把你当成自家的人，在他们眼中，你并不是外人，而是兄弟姐妹。
草原呀，你是那么美丽，那么辽阔，而蒙古族同胞们的民族风情让你锦上添花！
《老师，你在听吗？》读书随感（3）
《老师，你在听吗？》读书随感（3）
在一种对话文化中，教师的谈话是为了促进儿童的成长，培养其独立性和学习能力。在这些环境中，教师谈话是为了拓宽儿童对于自己、对于世界的思考和理解，而不是为了观察儿童的知识或是控制他们的思考和行为。这正是教育教育儿童时的独白和教师与儿童之间对话的区别。
那种知识为了找到一个正确答案的教师谈话被称为封闭式谈话，这种谈话无法发现儿童关于话题的丰富图式。例如，当组织区域阅读的时候，教师和儿童的封闭式对话内容也许会这样：
T：这是谁？
S：长颈鹿。
T：长颈鹿有什么特点？
S：长长的脖子。
T：还有呢？
S：一块一块的花纹。
这样的谈话没有试图去发现儿童的先前知识和经验。另一种教师在谈话中使用开放式的问题和评论来引出更多的信息。在同样的情境下，教师和儿童之间的开放式对话内容也许会是这样：
T：你看到了什么？
S：一只长颈鹿在草地上。
T：它可能在做什么呢？
S：它一个人太孤单了，想找朋友一起玩。
T：它会找谁一起玩呢？
S：松鼠、小兔子好多好多的小动物。
T：是吗？它们在一起会做什么呢？
S：长颈鹿的长长脖子可以让小动物么坐滑滑梯，长颈鹿还可以用长长的脖子帮小动物们摘长得很高的果子。
通过封闭式的提问，老师知道了幼儿可以说出一些长颈鹿的特征，如长长的脖子、块状的花纹。这对于教师而言也许是新的信息，有助于对幼儿的了解，但对于幼儿来讲，却是十分有限的。而第二个案例的对话有助于老师对幼儿作为学习者更广泛的了解，开放式问题发现了幼儿想象的能力、将先前知识运用到操作中的能力以及学习的能力。
《老师，你在听吗？》读书随感（1）
《老师，你在听吗？》读书随感（1）
《老师，你在听吗》是由丽萨波曼女士推出的一本儿童教育的力作。这一着作要求教师仔细思考与审视日常教育中的对话是否有效，对话是否对儿童的学习与发展产生了真正的影响。本书向我们介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需的一系列方式方法。全书深入浅出，实例丰富，有助于我们幼儿教师更好的了解儿童，思考师幼互动存在的不足，纠正自己的不适宜言行，从而提高自己的实践能力。
倾听从字2024面上理解狭义是指凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程；广义包括文字2024交流等方式。我们用语言交流思想，抒发情感，表述心声，这就是倾听。
倾听是一种沟通，是一种必须的技能，是我们洞悉孩子内心、了解他们心灵的有效途径；倾听是一种习惯，是一种学习的前提，是孩子获取知识的必经之路。幼儿园主要是培养幼儿养成良好习惯的阶段，特别是倾听的习惯，对幼儿今后的发展都会有很大地影响。《老师，你在听吗？》，通过详细具体的实例，让我进一步明确了倾听的重要性。
在教学过程中，我们可以采取多种方式支持儿童与儿童之间、儿童与老师之间的对话；我们必须为儿童创造一个支持儿童早期学习的环境；我们应该在一日活动中为儿童提供对话的机会，如：早晨来园、饭后喝散步等时间，提供一些有意义、幼儿感兴趣的话题去谈论，我们鼓励幼儿进行对话，相信他们、认真倾听他们，对他们的想法表现出极大的兴趣，了解他们的情况，发展幼儿的学习潜质和学习技能。养成良好的倾听习惯利于幼儿健康成长。
《老师，你在听吗？》读书随感（2）
《老师，你在听吗？》读书随感（2）
每个学习者在进入一个教育情境学习新知识之前就已经具备了对一些事物的认识和看法。这是《老师，你在听吗？》中的一句话，这也是教育教学中常见的现象，但往往也是我们忽视的对象。
记得有个中班社会活动马路上的交通标志，老师在活动前让孩子们收集了各种交通标志，导入环节便让部分孩子介绍自己知道的交通标志，从孩子介绍的情况来看，个别孩子对一些相对复杂、不常见的交通标志都已了解其含义。中间环节便让孩子们认识各种交通标志，如斑马线、红绿灯、静止停车等。前后对比，显得先难后易。所以，在开展类似的活动前，我们试问过自己：哪些先前的经验知识是孩子已经具备的？对某一个或某一群孩子来说，哪些先前知识和经验是独一无二的？怎样才能尊重、珍视并利用这些先前知识和经验呢？
在《老师，你在听吗？》书中称先前的知识或者认识为图式，随着新经验的增加以及新旧知识或者新旧经验间的相互作用，图式也在不断地发展、变化着。当学习者将新的经验或者观点与已有的图示联结起来时，学习就发生了。这是一种主动建构对新知识或者经验的理解的过程。
作为教师，我们要为孩子提供能够引起他们思考的新经验，这样才可能建立新的联结。若想有效地做到这一点，我们就需要尽可能多地了解孩子的先前知识。只有了解了孩子的先前知识与经验，我们残能识别并为他们提供对他们来说最好的学习经验，否则我们所提供的学习经验要么不足以让孩子已有的图式产生改变，要么与孩子的先前知识距离太远，使孩子无法在新经验与已有图式之间建立连接并进行整合。
暑假《教语文，其实很简单》读书随感
暑假《教语文，其实很简单》读书随感
-----教语文还是教课文
暑假里有幸拜读了《教语文，其实很简单》，有许多处教学事例读来令我醐醍灌顶。特别是关于台湾老师和大陆老师对同一篇文章教学的区别。台湾老师注重语文实用，是按课程目标来教，而大陆老师则是注重一篇课文的情感，内容理解，是按教材目标来教。
读着读着，我感觉到我们的语文教学陷入了尴尬而悲哀的境地。语文是重要的交际工具，学语文是为了可以使用祖国语文文字2024进行交流。每一篇课文只是提供一种学习语文的范本，今天是这本教材，明年可以换成别的。相信大家也发现了，我们小时候的语文书里好多文章都不见了。可是语文这门课程依然存在，这说明什么？我们要教的是语文，不是课文。可是我们大多数的老师，包括我自己，好像都陷入了教课文的可怕境地。一篇文章的中心思想，情感体验被挖掘得淋漓尽致，可学生真正并没有接受。因为情感是个人体验，不是谁可以教给的。
记得又一次听一位老师上《狼牙山五壮士》，分析壮士的形象，让学生找到相关句子或片段，然后说说自己的体会，学生们很能干找到了很多，也都感悟到五壮士很英勇无畏，对敌人嫉恶如仇。老师在这个环节用了大量的时间，就是学生找到，读，说感受。听到这里我都有点厌烦了，我在想，这样一篇课文上完了，学生学到了什么呢？好像什么也没有，就算真是能把五位壮士英勇形象刻印在脑海中，他学到的是历史也不是语文呀！我想《狼牙山五壮士》是高段的课文，学生应该是学习如何进行人物描写，懂得记叙文按事情发展顺序，有起因，经过，高潮，结尾几个部分构成。我想我们要注重的是一篇课文有哪些语文的元素，值得我们从文本中提取，教给学生学习并迁移运用。
话说回来也难怪这位年轻的老师，教参上提供的也大都是这些情感体验。如果我们先看了教参教案，再去备课，难免不被教参先入为主有，被牵着鼻子走了。所以有时时候我在思忖，有现成的教案，教参反而不好，我们常常情不自禁按着现有教案就去上了。或许是想着人家权威的专家理出来的教学思路一定比我们自己想的要好，按着他们的思路教学生，学生学得一定要好。其实吧，还真不一定，因为别人设计的教案，我们只看见他们理出的形，不一定参透其中的神（也就是教学的思路）。这种思路就好比一个人的气质。而他们写出的教案就是一件时髦的衣服。有独特气质的人穿上这件时髦衣服，那是怎一个美字2024了得！而后我们许多老师也要穿上这件时髦新衣。那会如何呢？我估计我穿上就是整一村姑的味道！其他同事们穿上如何，也不好说，不同气质的人穿不同类型的衣服，只有适合自己气质的衣服穿了才好看。所以教学的时候如果不用现成的教案，按着自己的思路去设计，那样即便是课堂上有什么意外的生成也不怕，因为你的教学思路在，你可以想办法把跑远的孩子拉回来，把跑偏的孩子扶正了，给另辟蹊径的孩子点个大大的赞！
我还记得我读书时候的语文课文。一个单元的课文大都是以同一个语文技能知识一组。比如一个单元都是说明文，一个单元都是记叙文，一个单元都是记事的，一个单元都是写景的。这样的编排对于学习语文是很好的。例如说明文是一个单元的，学了第一篇知道了举例子，打比方，作比较，此后几篇课文大都可以自己举一反三了。那么课外遇到说明文也能更好的理解。人文性的，情感性的内容其实不需要老师特别用力的教，孩子们通过阅读自己就有感悟！因为情感是谁也教给不了了。至于体会的深刻还是浅薄，因人而异，很正常。在以后的生活中，孩子经历到，接触到，再回味起来，自然而然就会有所领悟了！
反观现在的课文，都是以情感或中心思想内容为一条线索的。譬如，以思念家乡为主题一个单元，4篇课文有古诗，有记叙文，有散文。你说这思念家乡是有多难理解？需要这么多篇课文来反复体会。我以为这个学生完全可以自己体会的，浅显点又何妨？一知半解又何妨？或许你会说，我们这里的学生没有离开过家乡，这种感情不好体会，那我要说，那么就算你准备几百篇思乡的课文也没有用，他没有这种情感体验，无法与作者产生共鸣。再说这组思乡课文老师要教古诗，教记叙文，散文，或是年代不同作者的思乡文，体裁各异，教师教学时候的方式方法可要变换好多种，以至于，学生今天是这样学，明天那样学，后天又换样学，到最后搞不清究竟是怎么学的。没有掌握学语文的方法，学到的仅仅是这篇课文。时间长了自然都忘光了。当然我小小一普通教师不敢对权威的教参编者有诟病，但是至少，这种编排无形中误导我们的老师以教材内容为重，走情感路线。导致偏离语文教学的初衷。
我也似乎发现学生考试，得分最差的为什么往往是课外阅读。因为他们只学了课文，没有学到语文。我也欣喜的发现语文试卷出题也渐渐倾向课外，即便是课内的文章，考查的却是语文的技能，而不是课文知识。如果有人问我在语文课堂上你是要教语文还是课文？我会毫不犹豫地回答：我愿意教语文，而不是教课文。
狼图腾读后随感
狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的天然教官和进化的发动机。下面是挑选的较好的狼图腾读后随感范文，供大家参考阅读。
近期，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个狼故事组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。主人公陈阵是作者的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的狼故事。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。
在我看来，我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割，也不能像狼一样贪得无厌，我们要学会羊一样平和稳定的性格，也要学会狼一样积极拼搏，团结合作的行为方式。将二者好好的结合在一起，才能成功
一、发扬团队精神
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。
暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。
从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢?我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
二、危机意识
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍;狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分;企业不发展就要濒临破产。而人呢?不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的不息、不淫、不移、不屈的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态平衡的意义
从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。
草原有草，才能抵御风沙、大旱;草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊!
所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗?
有树才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我们美丽的家园。生长在地球上，我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊!
狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭!
读长诗《大鸟》随感
年青时，大概和所有的年青人一样，都喜欢诗，甚至也发表过诗。后来虽然也偶尔动点笔，但大多是律诗绝句之类的旧体诗。对于前几年的新诗，具体点说1985年以后的所谓第七代的新诗，实在不敢恭维。所以在我的《坛外杂话》中曾发了一些议论，这就是《诗派论略》，《掸掸灰如何》，发表在《文艺报》上。使我感到欣悦的是广西这块诗坛上不显眼的僻壤竟有两套相当可观的诗歌丛书问世，一是漓江出版社的《南国诗丛》，一是广西民族出版社出版的《中国皇冠诗丛》。《中国皇冠诗丛》已于1989年和1990年先后出版两套，第一套共20本诗集，第二套共24本诗集和一本讨论集，在海内外产生了广泛影响。这两种诗丛集合了全国各地一群勤恳耕耘的诗人，默默地奉献着果实；辛勤劳动，值得人们赞美!
在《中国皇冠诗丛》中，我读到了阳映先生的长诗《大鸟》。不知是不是我孤陋寡闻，长诗之道似乎问津的人不多，佳作更少。而我国新诗，虽然是从《尝试集》开始，但真正起最初的震撼效应的，却是长诗《凤凰涅梁；及后，长诗《王贵与李香》《放声歌唱》、《雷锋之歌》、《望星空》、《白雪的赞歌》等等，成了脍炙人口的诗章。前些年，在厕所里尽量把屁放响也成为诗的年代，谁还肯花那么多的力气沉浸在长篇巨制的艰辛跋涉中呢!阳映这位年届五旬的诗人，在那僻远的山区县城，出于对祖国民族的挚爱，对诗歌艺术的挚爱，以漫长的五年光阴培育了《大鸟》，《大鸟》终于在桂北山区奋飞而起了
这首2400行的长诗，集中塑造了伟岸的大鸟形象。读这首诗的时候，我为诗人的气魄和感情所打动。诗中的《大鸟》是中华民族的象征形象。诗人为我们民族而歌唱，歌唱她的辉煌，歌唱她的苦难，歌唱她的新生，歌唱她的腾飞。大鸟的形象概括了我们民族几千年的历史，这是需要艺术家的气魄的，但尤其需要对自己民族炽热的感情。请读这样的诗句：张开你云霞般绚丽的翅膀/啊，从昆仑山顶昂起你/一高高的头颅/引吭高歌，向宇宙/发出喧叫东方大鸟/从大地站起来/从东方飞起来/搏击长空风云/扶摇直上九霄/这是对大鸟的颂歌，是对民族的崇高颂歌。再如再擦亮你的锐眼/再磨砺你的啄/再锻练你的利爪/舒展你的全身/抖开你的羽毛/张开你的铁翅/引颈高呼/发出震撼宇宙的/宣言/卷起风雷月欣起狂飘这是对大鸟新生的赤诚的礼赞!在这些诗句中，我，读到了诗人对民族真挚的爱心。
只有对民族透彻的认识，才能有真诚的爱。诗人对我们民族的灿烂辉煌历史，屈辱悲哀的历史都有深沉的理解。正由于此，诗人才能展开想象的翅膀，遨游在几千年历史的长空之上，选择自己的视点，选择自己的题材。这需要诗人的气魄。没有气魄是无法驾驭这样题材，也不敢驾驭这样的题材的。《大鸟》以诗人的气魄完成了一曲民族历史狂飘式的慷慨之歌。毫无疑问，它对鼓舞青年增强民族自信心，将起到良好的作用。
革命浪漫主义是这首长诗的主要写作特色。诗人驰骋自己的想象，在上下几千年，纵横数万里的背景下，时而昂奋，时而低婉尽情抒发了诗人炽热的感情，谱写高昂的旋律。诗人按时间顺序组织长诗结构，使读者能从时间的长河中突现大鸟的形象民族的历史，而且有流畅、自然的艺术美感。诗的语言，从整体来说，是精炼的，有较强表现力。
诚然，由于这是诗人第一部长诗，而题材巨大宏伟，在驾驭上有相当难度，因之难免会有不足之处。诸如大鸟的形象不够完整成熟，而写作手法上象征比喻、写实有时不够和谐、协调，有些诗句欠锤炼等，当然，这些不足之处不足以掩盖它取得的成就。《大鸟》的出版，是值得祝贺的!它所取得的成就，使我们有理由期待着诗人的第二部、第三部的长诗问世。
《骆驼祥子》读后随感
《骆驼祥子》整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。下面是挑选的《骆驼祥子》读后随感范文，供大家阅读参考。
1《骆驼祥子》读后随感200字
今年的暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
2.《骆驼祥子》读后随感300字
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动ZF的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的爱情又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。但是我们要学习骆驼子奋发向上的精神，不要学习祥子作践自己。
3.《骆驼祥子》读后随感400字
寒假我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他辛辛苦苦的攒钱每天没日没夜的赚钱想买一辆洋车，终于有了自己的爱车。然而好景不长，没多久他因为贪小便宜自己的车被抢走了。但他没有灰心丧气，经过一年的努力又买了一辆洋车。可怜他实在太倒霉了，自己辛辛苦苦攒下的的积蓄又被便衣侦探洗劫一空。就这样反复了三次，祥子从此失去了鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲惧，真真切切的悲剧。一个曾经勤劳辛苦但有着自己理想目标的人最后却沦落为了社会的垃圾、败类。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般忍耐力和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却想改变命运，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨
《匆匆》读后随感600字
岁月无痕，往事如烟，下面是挑选的《匆匆》读后随感600字范文，供大家阅读参考。
1.《匆匆》读后随感600字
《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影下的秦淮河》，这些脍炙人口、耳熟能详的散文，出自中国现代散文家朱自清笔下。他的散文，文质兼美、内容流畅，被喻为美文的典范。今天，我有幸在网上拜读了其中一篇《匆匆》。
这篇课文讲了朱自清对逃去如飞的时间的感叹与惋惜。正如课文所说的，燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。万物可以重新复苏，焕发出勃勃生机，但时间却一去不复返了。可见作者对时间惜如真金，不想虚度年华。但时间不等人，于是洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。是啊，面对稍纵即逝的时间，我们无法留信，只能一如既往地珍惜时间。
我们也是一样的，上天给每人惟一平等的就是一天24个小时。正如笑星小沈阳说的眼睛一闭再一睁，一天过去了，眼睛一闭不睁一辈子过去了 。表面看是滑稽，感觉幽默，但是细细想起来人生确实如此。生活中，每当看见街上的行人匆匆地插肩而过的时候，不禁思考：人们都在忙碌着什么?要么都是脚步匆匆的，要么站在人生的十字路口徘徊 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?
我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?
对于我来说，过去的匆匆和徘徊，留下些什么?只有渺茫的希望与无尽的匆匆吗!不，只要是以微笑面对生活，面对困难，我想人生中很多困难都会迎刃而解的，不是吗?
2.《匆匆》读后随感600字
时间来无影，去无踪。作者以匆匆为题来刻画时间流逝的踪迹，来表达朱自清先生对虚度时光感到无奈和惋惜。在过了八千多日后，作者觉悟了决定：力争上游，不在虚度光阴。
虽然作者在八千多日后才觉悟，那我们这些大小孩现在觉悟也不迟吧?俗话说得好：少壮不努力，老大徒伤悲。就像唐代是人李白小时候调皮，常常逃课，但最终看到一位老奶奶坚持不懈的精神，小脑袋终于开窍了，力争上游，成为诗圣。青春的时间摆在眼前，我们为何不去珍惜呢?别人每天争分夺秒地去学习，而某些人却沉迷于网络，沉迷于一些虚幻中，导致成绩严重下降，在考试前才临抱佛脚。可是该说他们太天真还是太傻了呢?到头来才发现自己对学习已经一窍不通了。我们不想要这种结果，那就别人时间溜走了吧。
转瞬即逝，我突然发现父亲的头发又变白了，不知道他们为了我操了多少次心。时间真实来也匆匆去也匆匆。一眨眼只剩下200多天了，我们要升中，成为一位真真正正的大小孩。想到此时，我也不禁头涔涔而泪潸潸了。我便拿起钢笔，笔尖在纸上飞舞着：
岁月无痕，往事如烟，在奶奶温暖的怀抱中，我是一只迟迟不肯离去的蝉;那金黄而脆弱的蝉蜕，是我快乐无比的童年，在阳光下闪着温暖的光。
如今，所有美丽的童话都已落下了帷幕，奶奶的叹息声，却一次又一次清晰地响起在耳畔，我惴惴不安
我害怕，岁月在墙上剥落，却看不到小时候;我害怕，花开就一次成熟，我却错过;我害怕，水向冬流，无法挽留
于是，我走进记忆的长河我发现，是人世得到沧桑掩埋了记忆的痕迹，又是沧桑人世吐还了它的光华。记忆，就是漫步在月华如洗的洁净沙滩上，捡抬魅力的贝壳，享受人生的盛宴。
时空拉开，距离让记忆啜饮的芳香，我尝试着拿出手中的笔，把心中最深刻的地方，一笔一画写下来 无奈，再活蹦乱跳的童年，也总是追赴不上生命的步伐。
眼泪情不自禁地流了下来。时间，我要与你赛跑!
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