童年读书笔记读后感

《中国大趋势》读书笔记_文学读书笔记800字。

古人云：读书破万卷，下笔如有神。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编收集并整理了“《中国大趋势》读书笔记_文学读书笔记800字”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

历史给我们知识，但有些时候，未来对我们更有吸引力，因为我们很想知道未来会发生什么，我们可以做什么，以及我们能够成就什么。对很多中国人来说，在过去我们知道的未来学和未来学家总是跟美国人的名字联系在一起，其中一个很重要的名字是约翰?奈斯比特。二十多年前《大趋势》一书轰动全球，高踞《纽约时报》畅销书排行榜，英国《金融时报》曾证实该书中包括互联网浪潮在内的种种预测，没有一项失误，约翰。奈斯比特也因此成为了许多人心目中的全球未来学首席大师，几年前，奈斯比特预言中国模式将改变世界，推出了新书《中国大趋势》。

约翰?奈斯比特的《中国大趋势》，从一个外国人的角度分析了中国的国情、中国领导人的思维以及中国与西方国家的价值观差异。约翰奈斯比特将中国的领导模式形象地比喻为企业的经营管理方式，以客观的视野，剖析改革开放的道路选择以及解放思想的开放思维，向人们展示了一个自信的民族、发展中的国家。约翰奈斯比特通过对中国现代社会八大支柱的论述，总结出中国发展的大趋势，中国在创造一个崭新的社会、经济、政治体制，它的新型经济模式已经把中国提升到了世界经济的领导地位，改革开放三十多年的发展，已经让中国重新点燃了世界的好奇心，中国变化之快让人目不暇接。但是，由于政治体制和文化传统的差异，西方国家对中国的感情又是十分复杂的，在经济上承认中国地位的同时，在政治体制上总是横加指责，而奈斯比特在书中讲了这么一句话颇令人感慨，西方国家对于中国政治状况误解太深，而中国共产党所作的解释也太少。我们不得不怀疑，西方现代民主是否是唯一可接受的民主形式?西方人想到一个自由、民主的社会时脑海中出现的是一个横向结构，由无数个个人平等选举出自己的领导，但是，还有另外一种对自由和民主截然不同的理解，一种自下而上和自上而下的纵向的民主，中国能成功地领导全球四分之一的人口走向富裕，已经开始展示一种与西方不同的发展模式，有中国特色的社会主义国家。中国将发生某一些变化，今天是看起来不明显、不怎么看到或者只是开始了某一些进程，但是在未来将会变成一个显著的趋势。

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《中国大趋势》读书笔记_大学读后感800字

历史给我们知识，但有些时候，未来对我们更有吸引力，因为我们很想知道未来会发生什么，我们可以做什么，以及我们能够成就什么。对很多中国人来说，在过去我们知道的未来学和未来学家总是跟美国人的名字联系在一起，其中一个很重要的名字是约翰？奈斯比特。二十多年前《大趋势》一书轰动全球，高踞《纽约时报》畅销书排行榜，英国《金融时报》曾证实该书中包括互联网浪潮在内的种种预测，没有一项失误，约翰。奈斯比特也因此成为了许多人心目中的全球未来学首席大师，几年前，奈斯比特预言中国模式将改变世界，推出了新书《中国大趋势》。

约翰？奈斯比特的《中国大趋势》，从一个外国人的角度分析了中国的国情、中国领导人的思维以及中国与西方国家的价值观差异。约翰奈斯比特将中国的领导模式形象地比喻为企业的经营管理方式，以客观的视野，剖析改革开放的道路选择以及解放思想的开放思维，向人们展示了一个自信的民族、发展中的国家。约翰奈斯比特通过对中国现代社会八大支柱的论述，总结出中国发展的大趋势，中国在创造一个崭新的社会、经济、政治体制，它的新型经济模式已经把中国提升到了世界经济的领导地位，改革开放三十多年的发展，已经让中国重新点燃了世界的好奇心，中国变化之快让人目不暇接。但是，由于政治体制和文化传统的差异，西方国家对中国的感情又是十分复杂的，在经济上承认中国地位的同时，在政治体制上总是横加指责，而奈斯比特在书中讲了这么一句话颇令人感慨，西方国家对于中国政治状况误解太深，而中国共产党所作的解释也太少。我们不得不怀疑，西方现代民主是否是唯一可接受的民主形式？西方人想到一个自由、民主的社会时脑海中出现的是一个横向结构，由无数个个人平等选举出自己的领导，但是，还有另外一种对自由和民主截然不同的理解，一种自下而上和自上而下的纵向的民主，中国能成功地领导全球四分之一的人口走向富裕，已经开始展示一种与西方不同的发展模式，有中国特色的社会主义国家。

中国将发生某一些变化，今天是看起来不明显、不怎么看到或者只是开始了某一些进程，但是在未来将会变成一个显著的趋势。

《中国大趋势》读后感

近日，阅读了美国学者约翰·奈斯比特与其妻子德国学者多丽丝·奈斯比特共同撰写的《中国大趋势》一书。掩书而思，有对中国美好未来的憧憬，有对幸福生活的向往，但更多的是对现实问题和个人肩负责任的思考。因为， “中国大趋势”，也是“个人大趋势”，中国的未来决不仅仅是一本书就能预测的，而是要靠我们每一个中国 人一点一滴的扎实工作累积而成。只有干好工作，才能够成就趋势。结合个人工作，特别是到干部监督处帮助工作以来的一些经历和思考，就如何做好工作,有四点体会。

一、多学习是干好工作的基础。总书记说过：“学习是进步的根基”。工作以来，我先后在乡团委、区政府办公室、市委老干部局等单位工作，并有机会多次到市委组织部跟班学习。每到一个新的工作岗位，我都坚持常学习，勤思考，重应用，通过学习尽快的胜任岗位工作。在学习时间上，注意合理解决工学矛盾，尽量抽出时间坚持自学，做到不因工作忙而放松学习，也不因学习紧而贻误工作；在学习内容上，做到业务知识与理论知识学习并重，仔细研读《老干部工作文件汇编》、《干部监督工作法规选编》、《组织部门信访工作常用文件选编》、《科学发展观》以及《学哲学 用哲学》等书籍；在学习方法上，既注重向书本学习，更注重从实践中汲取力量；注意向领导和同事学习，做到虚心请教，学以致用。

二、多实干是干好工作的根本。再多的激情，再好的思路，没有实干的作为，也只能是纸上谈兵。，市委老干部局决定开展离休干部历史资料征集活动。这是一项全新的工作，需要在较短时间内完成近千人次的登门采访、近万幅图片的征集修剪以及近百万文字的组稿付印，时间相当紧、任务相当重，人手又相当少，在当时看来几乎就是一项不可能完成的工作。然而，在局领导的科学谋划、精心组织和亲自参与下，全局同志凝心聚力，全力以赴，坚持做到“五加二”、“白加黑”，抽出一切可以抽出的时间干工作，最终圆满完成了任务，在建国60周年来临之际，给每一位老同志送上了一份实实在在的贺礼，受到了广泛好评，并被省委老干部局评为全省老干部部门创新创优优秀成果奖。通过这件事，我深刻地体会到，无论你面对的工作多么陌生、多么困难，只要能吃苦，肯实干，就一定能够战胜困难，完成工作任务。特别是青年干部，更要趁着年轻，多干事，多增长才干，才能提高得快。

三、多沟通是干好工作的保证。沟通是打开心门的钥匙，也是做好信访工作的法宝。在做老干部工作中，经常要接待一些带着问题而来的老同志，从交谈中，我能够明显感受到，他们大都期盼着与人沟通，被人理解。到干部监督处帮助工作以来，我更加深刻地认识到了沟通的重要性。因为，伴随着信访、电话、网络等“三位一体”举报渠道的建立和发展，组织部门信访接待对象已经远远超出了传统意义的范畴，信访量大、面广、事杂，仅上半年就已接待了来信、来电、来访261件次。不同的信访对象，有着不同的性格特征，特别是一些信访老户，性格特点非常鲜明。因此，在工作中，更要注重沟通，讲究方法，要多尊重、多商议，要从一句亲切的问候、一杯解渴的热水做起，拉近与来访者之间的心里距离。还要耐心地倾听他们的倾诉，在完全了解事情前因后果的基础上，再掌握好时机节点，适时插入，做好政策解释。尤其是当对方出现情绪失控或是说话出现明显差错的时候，不能紧追不放，更不能看笑话。而是要抓住时机，主动进行沟通，交换思想，促成问题的解决。总之，我坚信，在信访工作中，真情能融坚冰，沟通能解难题。

四、多总结是干好工作的关键。不同的工作岗位，工作性质和工作方法虽不相同，但都有其规律性，只有不断总结，才能不断提高业务水平和工作能力，才能不断适应新的环境，这对我们年轻同志尤为重要。工作中，我坚持每隔一段时间就把工作学习和思想中的各种收获、各种情况进行分析研究，及时理清思路，看看思想方法是否对路，工作方法是否对头，哪些事情做得成功，有何经验，哪些事情值得总结，有何教训。到干部监督处帮助工作以来，临时性、突击性、事务性的工作很多，工作计划常被打乱，如不认真总结，难免会出现顾此失彼的现象。因此，我坚持每天下班后把一天中领导交办的事情和已经做完的工作再疏理一遍，看看有没有遗漏的；再分析一下明天的工作如何安排，哪些事情要急办，哪些事情可以缓一缓。通过总结提高，对于接手的新任务我自然而然的先进行分类，分出轻重缓急，区别对待，这样也就做到了统筹兼顾，尽可能地避免出现顾此失彼的情况了。

千里之行，始于足下，唯有我们每一个人都能够踏踏实实、勤勤恳恳地干好每一件工作，才能够真正成就个人和中国美好的大趋势。

《中国大趋势》读后感2

《中国大趋势》读后感2

《中国大趋势》读后感2
作者认为支撑起中国新社会形态的八根支柱是：①解放思想；②“自上而下”与“自下而上”的结合；③规划“森林”，让“树木”自由生长；④摸着石头过河；⑤艺术与学术的萌动；⑥融入世界；⑦自由与公平；⑧从奥运金牌到诺贝尔奖。
其中作者最为推崇的是前两根支柱，认为解放思想是中国实现了凤凰涅槃、浴火重生的前提；“自上而下”与“自下而上”的结合，是中国有别于西方既定的民主模式而进行的即作者谓之为“纵向民主”的一项极为重要的创举。作者认为这一“纵向民主”模式既避免了西方“横向民主”的弊端，又契合了中国千百年的文化传统，同样具有汲取民智、汇聚民力，从而获得源源不断发展动力的民主功能。
作者有如下一段西方与中国发展现状的对比分析，大概就是他看好中国发展趋势的重要原因。即西方国家正在保持着现状，而中国正在实现着新的目标；西方国家在很多方面进行思想禁锢，而中国正在解放思想；西方国家不断增加间接管制，而中国正在减少经济管制和监管；西方国家要想告诉别人他们是问题的解决者，而中国是更多机会的寻求者；问题的解决者侧重于过去，问题的寻求者则着眼于未来。西方国家对中国时而恐惧，时而妒忌，时而排斥，所以他们经常心态复杂地攻击中国。
过去的27年，我们这个年龄段的人基本都是亲历者，对中国的巨变有目共睹，不是溢美或诋毁所能够改变的。如果不出意外的话，我们仍有机会担当未来二三十年的见证者。我们都相信，事实胜于雄辩。
为此，该书值得一读。不仅出于对其预言能否成为现实的好奇，或是为了猜谜而一定要读懂谜面，而是在阅读的过程中将会获得阅读其他书籍所难以获得的有益启示(），在此罗列几点与大家共享。
首先，当今世界对中国的关注与以往有了本质的不同。马可·波罗时代的西方关注中国是被其游记所误导，以为遥远的东方有一个遍地黄金的中央之国，希望能到中国车拉船载，不劳而获。近现代西方对中国的关注，其善良者会流露一丝的同情与怜悯，更多的则是蔑视和厌恶。《中国大趋势》告诉人们，今天的中国引人关注则完全是由于“中国现象”和“中国奇迹”。《从漠视、斜视到正视》是一篇评论文章的标题，恰如其分地反映了世界对中国态度的微妙变化。
其次，是否可以采用一个比较形象的说法，中国共产党执政以来的60年是“上穷碧落下黄泉”，孜孜探索的60年，是组织带领十几亿中华儿女在进行一场前无古人、极为复杂庞大、无与伦比的人类社会最伟大的实验。不必忌讳我们曾走过弯路，有过挫折甚至是重大失误，但是中国人并没有气馁、没有退缩。为了中华民族的前途和利益，我们唯有在中国共产党的坚强领导下走自己的路，寻找到一条符合中国国情的发展模式，才能获得自立于世界民族之林的坚实基础。
第三，与上述观点相关，面对未来的发展进程我们必须要有极大的耐心和坚忍，切不可心浮气躁、浅尝辄止、急功近利；要善于倾听国际社会的不同声音。
第四，民族文化的影响力与国家的政治经济实力是正比关系。没有国家的强盛，难有文化的强势，古今中外概莫能外。奈斯比特27年前《大趋势》的主角是美国，彼时的美利坚如日中天；十几年前他推出《亚洲大趋势》，崛起的亚洲开始粉墨登场；如今他将目光聚焦在中国，恐怕不是什么偶然，也无需感到意外。
第五，中国目前展现给世界及世界对中国的认可还仅仅是“趋势”，从“趋”到“势”，也就是从“趋向”到“成势”还有相当的距离，切不可盲目乐观。
第六，一个成熟的民族与国家既要经得起人家的“打压”，又要经得起人家的“追捧”，始终保持冷静和清醒的头脑，古人给我们留下了十分经典的训诫：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”

《中国大趋势》读后感3

《中国大趋势》读后感3

《中国大趋势》读后感3
中国的趋势让一个外国人写的风声水起，真的是外来的和尚好念经，中国的未来不是在外国的书中，而是在我们中国人自己的手中。
奈斯比特在书中说:“我发现我的写作和所有西方媒体的报道是相反的,他们报道的是一个糟糕的中国,这不是我所了解的繁荣的崛起的中国,所以我一定要告诉大家,中国是怎样的。希望这也能影响世界对中国的评价和认识。”“中国新社会的八大支柱”理论,主要包括:解放思想、“自上而下”与“自下而上”结合、规划森林,让树木自由生长(即解放生产力)、摸着石头过河(即实用主义)、艺术与学术的萌动、融入世界、自由与公平兼顾的社会体系、从奥运金牌到诺贝尔奖,并由此总结出中国发展的大趋势——中国在创造一个崭新的社会、经济、政治体制,它的新型经济模式已经把中国提升到了世界经济的领导地位;而它的政治模式(）也许可以证明资本主义这一所谓的“历史终结”只不过是人类历史道路上的一个阶段而已。他所看到的也许就是在大中型城市的发展，但是作为中国最基础的县市，他许并未触及。就像站在山顶上能看到全景，但是真正的风景确实隐藏在重山茂树之间。
泗阳真是在奈斯比特的“大趋势”中发展，泗阳近年来的经济发展，人民生活和谐都在改革发展的机遇中，冲破惯性思维，勇于突破现状，抓住发展的好机遇务实苦干干出来的。真是这中“大趋势”中实现自我的提升，真是有这种细胞式的发展，才成就中国的大趋势。
《中国大趋势》也提到邓小平的摸着石头过河，让中国走出了一条具有中国特色的社会主义道路。奈斯斯比特说，中国坚持的纵向民主体系可以在保证总体目标的同时灵活变通，以应对任何动荡。前进的路上没有路标但是充满机遇，也能避免险滩，还可能会有捷径。和美国社会的变革一样，在充满痛苦和不确定性的今天，中国的变革也不会停止，直至抵达彼岸。
解放思想太太重要了。没有思想的解放，就不可能有中国的改革、变化和发展。经历过思想解放的人都会深深的感觉到，正象奈斯斯比特说的，中国确实发生了“神奇的蜕变”，这只美丽的“蝴蝶”才放飞起来。他说：解放思想好比中国的春天，新芽萌生，经历夏天的成熟之后，秋天必定收获累累果实。他说的没错，现在我们已经开始收获果实。
中国在经济社会的变革中，艺术家和知识分子发挥了重要的作用。他们是最早摆脱清规戒律束缚，放飞自己想象与梦想的人。艺术家和知识分子的创造力始终是推动物质文明和精神文明建设的重要力量。只有他们的创造力得到极大的发挥，社会才能得到更快的进步。
中国打开国门后，迎来了世界，同时也融入了世界经济。很有意思的是，奈斯比特对中美关系有独特的见解。他说：中美关系是“三十年河东，三十年河西”。在经历了30年的合作与摩擦之后，格外引人注目的是，中美双方已经多年没有关心过在社会主义和资本主义意识形态上的分歧了。中国领导人喜欢把中国的市场经济称为“中国特色社会主义”。这没有一点问题。美国也正朝着“美国特色社会主义”演变。
从中国第一次成功举办奥运会到全球经济危机中中国的软着陆，中国在世界之林的地位也是去足轻重，欧美在不能实现完全的自我救赎中把眼光更多的放在了亚洲的市场，这其中就包括了巨大的中国市场。
危机就是与机遇并存，泗阳经济并未因为全球经济而倒退反而是逆势而上，全县上下抓招商，抓基础，促转型，保增长，实现新跨越。中国在奈斯比特的眼里在风浪中前行的航空母舰。泗阳正是在这艘航母的保护下乘风破浪，为新一轮跨越发展而奋力开创。

《中国大趋势》读后感1

《中国大趋势》读后感1

《中国大趋势》读后感1
初读此书，我从书中能从宏观上概括了中国近三十年来的发展历程。外国的眼光也许能为我们自己身处的时代提供一个更加合理的参考。
本书站在全球的高度，精辟地提出了‘中国新社会的八大支柱’理论——解放思想、‘自上而下’与‘自下而上’的结合、规划‘森林’，让‘树木’自由生长、摸着石头过河、艺术与学术的萌动、融入世界、自由与公平、从奥运金牌到诺贝尔奖。并由此总结出中国发展的大趋势——中国在创造一个崭新的社会、经济和政治体制，它的新型经济模式已经把中国提升到了世界经济的领导地位；而它的政治模式也许可以证明资本主义这一所谓的‘历史之终结’只不过是人类历史道路的一个阶段而已。”约翰·奈斯比特坚定地相信“中国模式”将以难以令人置信的力量影响整个世界。
作者以一个国际知名学者的“第三只眼”来审视中国大陆近三十年来的经济和社会发展，以他的思考和洞察力一定会客观而深刻。作者把官方媒体的宣传和高层领导的一些讲话，全部当成了现实来加以肯定和叙述，从这个意义上说，该书不过是一本以约翰奈斯比特名义出版的宣传资料而已。如果说该书是对中国近三十年发展的回顾（总结）和对未来的展望，它远不如国内已经出版的那些著作丰富和深刻，它的深度甚至还没有达到宣传机构一个有文化的科员的水平。对于中国目前的制度和现状约翰奈斯比特则在该书中坚信：这种与西方不同的、诱人的发展模式，“对于以政绩来考量纵向民主的国家来说，中国模式很可能会成为他们摆脱贫穷落后，从而立于世界民族之林的良方。”“假以时日，它很有可能成为对西方民主治理方式的一种真正挑战。”遗憾的是，我们没有看到他们就此展开的具体论证。
“似乎没有更好的办法领导一个如此宠大复杂的国家走出贫穷、实现现代化了。如果中国建立的是西方式横向民主体系，那么大量精力会被浪费在竞选的争斗之上，大批候选人会提出无数个解决中国问题的方案。而且，手握选举权的中国人根本没有决策的经验。”“西方国家对于中国的政治状况误解太深，而中国共产党所做的解释太少，以致让西方以为中国人民渴望西方民主。”即使是香港，“香港人民从未感觉有必要建立独立的民主体系。他们想要的是良好的基础设施、赔钱与消费的自由。”而且，香港已经证明，“西方和中国模式共存也可以促进经济发展和政治稳定”，“香港这个例子告诉大家，北京领导下的资本主义体制可以多么出色地为人民利益服务。”作者的这些说法，不仅缺乏建立在现实基础上的深入阐述，而且在逻辑上也是混乱的，其结论更是武断的。因为，仅仅依靠政绩突出而获得合法性的时代，正在逐渐地成为历史，中国人民正期待着一个公正、公平、正义的新时代。这才是中国的大趋势。
预测中国发展趋势很难，奈斯比特勇敢地走出了关键性的一步。检验预测的准确程度需要几年，甚至几十年。无论如何，奈斯比特在这本书中开拓了我们的视野，为人们提供了新的思路。在奈斯比特的叙述中涉及了中国建国60年以来的一些重大历史事件中能够体现时代精神和历史真相的细节白描，而且这样的细节具有非常高的代表性和穿透力。很多文字谈及产生大量中西对中国评价和认识分歧问题的根源，洞悉了很多对中国不公正评价的产生的真正原因。能到到在国际范围内贬时弊，清迷局的效果。《中国大趋势》中，以独特的视角来解读中国的崛起，预言未来世界的中心将在中国。当一些未来学大师如大前研一、(）阿尔文托夫勒、克里斯安德森等急于去分析描述互联网所改变了的世界面貌，他则转向了人们的思维和精神。奈斯比特没有人云亦云，而是用一双不受污染的‘童真眼睛’，发现了中国人倔强而生生不息的根。
中国三十年来经济建设取得的成就是有目共睹的，但是，发展过程中产生的问题和积累的矛盾与社会危机也是严重而深刻的。如人民深恶痛绝的腐败越来越猖獗的问题、权贵勾结产生的日益严重的贫富分化问题等等。只有解决好当前面临的问题，才能化解日益严重社会风险，但作者在本书中根本没有触及。

《中国大趋势》读后感2024范文

近日，阅读了美国学者约翰·奈斯比特与其妻子德国学者多丽丝·奈斯比特共同撰写的《中国大趋势》一书。掩书而思，有对中国美好未来的憧憬，有对幸福生活的向往，但更多的是对现实问题和个人肩负责任的思考。因为， “中国大趋势”，也是“个人大趋势”，中国的未来决不仅仅是一本书就能预测的，而是要靠我们每一个中国 人一点一滴的扎实工作累积而成。只有干好工作，才能够成就趋势。结合个人工作，特别是到干部监督处帮助工作以来的一些经历和思考，就如何做好工作,有四点体会。
一、多学习是干好工作的基础。总书记说过：“学习是进步的根基”。工作以来，我先后在乡团委、区政府办公室、市委老干部局等单位工作，并有机会多次到市委组织部跟班学习。每到一个新的工作岗位，我都坚持常学习，勤思考，重应用，通过学习尽快的胜任岗位工作。在学习时间上，注意合理解决工学矛盾，尽量抽出时间坚持自学，做到不因工作忙而放松学习，也不因学习紧而贻误工作；在学习内容上，做到业务知识与理论知识学习并重，仔细研读《老干部工作文件汇编》、《干部监督工作法规选编》、《组织部门信访工作常用文件选编》、《科学发展观》以及《学哲学 用哲学》等书籍；在学习方法上，既注重向书本学习，更注重从实践中汲取力量；注意向领导和同事学习，做到虚心请教，学以致用。
二、多实干是干好工作的根本。再多的激情，再好的思路，没有实干的作为，也只能是纸上谈兵。，市委老干部局决定开展离休干部历史资料征集活动。这是一项全新的工作，需要在较短时间内完成近千人次的登门采访、近万幅图片的征集修剪以及近百万文字的组稿付印，时间相当紧、任务相当重，人手又相当少，在当时看来几乎就是一项不可能完成的工作。然而，在局领导的科学谋划、精心组织和亲自参与下，全局同志凝心聚力，全力以赴，坚持做到“五加二”、“白加黑”，抽出一切可以抽出的时间干工作，最终圆满完成了任务，在建国60周年来临之际，给每一位老同志送上了一份实实在在的贺礼，受到了广泛好评，并被省委老干部局评为全省老干部部门创新创优优秀成果奖。通过这件事，我深刻地体会到，无论你面对的工作多么陌生、多么困难，只要能吃苦，肯实干，就一定能够战胜困难，完成工作任务。特别是青年干部，更要趁着年轻，多干事，多增长才干，才能提高得快。
三、多沟通是干好工作的保证。沟通是打开心门的钥匙，也是做好信访工作的法宝。在做老干部工作中，经常要接待一些带着问题而来的老同志，从交谈中，我能够明显感受到，他们大都期盼着与人沟通，被人理解。到干部监督处帮助工作以来，我更加深刻地认识到了沟通的重要性。因为，伴随着信访、电话、网络等“三位一体”举报渠道的建立和发展，组织部门信访接待对象已经远远超出了传统意义的范畴，信访量大、面广、事杂，仅上半年就已接待了来信、来电、来访261件次。不同的信访对象，有着不同的性格特征，特别是一些信访老户，性格特点非常鲜明。因此，在工作中，更要注重沟通，讲究方法，要多尊重、多商议，要从一句亲切的问候、一杯解渴的热水做起，拉近与来访者之间的心里距离。还要耐心地倾听他们的倾诉，在完全了解事情前因后果的基础上，再掌握好时机节点，适时插入，做好政策解释。尤其是当对方出现情绪失控或是说话出现明显差错的时候，不能紧追不放，更不能看笑话。而是要抓住时机，主动进行沟通，交换思想，促成问题的解决。总之，我坚信，在信访工作中，真情能融坚冰，沟通能解难题。
四、多总结是干好工作的关键。不同的工作岗位，工作性质和工作方法虽不相同，但都有其规律性，只有不断总结，才能不断提高业务水平和工作能力，才能不断适应新的环境，这对我们年轻同志尤为重要。工作中，我坚持每隔一段时间就把工作学习和思想中的各种收获、各种情况进行分析研究，及时理清思路，看看思想方法是否对路，工作方法是否对头，哪些事情做得成功，有何经验，哪些事情值得总结，有何教训。到干部监督处帮助工作以来，临时性、突击性、事务性的工作很多，工作计划常被打乱，如不认真总结，难免会出现顾此失彼的现象。因此，我坚持每天下班后把一天中领导交办的事情和已经做完的工作再疏理一遍，看看有没有遗漏的；再分析一下明天的工作如何安排，哪些事情要急办，哪些事情可以缓一缓。通过总结提高，对于接手的新任务我自然而然的先进行分类，分出轻重缓急，区别对待，这样也就做到了统筹兼顾，尽可能地避免出现顾此失彼的情况了。
千里之行，始于足下，唯有我们每一个人都能够踏踏实实、勤勤恳恳地干好每一件工作，才能够真正成就个人和中国美好的大趋势。

《中国大历史》读书笔记

《中国大历史》读书笔记

陈俊彪

大历史者，如作者所言，乃宏观历史，用350页文字粗粗带过我华夏五千年之文明，虽显得简陋而无所适从，但有利于读者在阅读中整体把握历史发展的规律。作者别具匠心地将之与世界史联系起来，则又提供了另一番视角。

总体上，我在阅读此书时有三大收获。

第一，对历史的整体认识有所提升。一般传统历史家将中国史看做帝王之家史，以为皇帝君王者，号令天下，无所不从。然则在此书中，作者向读者传达出鲜明的观点是，中国古代历史，是在一种道德的指引下运行。帝王要有所作为，也必须依着道德轨迹，或者成为道德之代言人，否则便不能收到万民的支持。

作者在书中屡次用到中国是一只大型的潜水艇夹肉面包，此比喻虽生硬而令人费解，却还是充满想象力的。历史发展乃上下两重力量互相作用的结果，要维持整个国家之稳定，上下必须达到一种平衡，而这种平衡的引子，在古代正是道德。

作为古代经济之基础者，正是农业之系统，其与商业之系统相对。凡古代之昌盛时期，必有解决土地问题之暂时良策，并有与之相适应的上层建筑。待到每个朝代后期，由于小自耕农的衰落，农业凋敝，国家自然混乱了。

第二，对一些具体历史细节的纠正认识。在对人方面，比如，我从书中知道，慈禧是在光绪帝死后不到24小时去世的，而洪秀全则是在运动失败前服毒自杀；宋朝皇帝赵琐以及明朝最后一任皇帝崇祯，都有一番雄心壮志，专于政事，却无力回天。

在对事方面，我知道王安石的新政，使中国在当时即企图以金融管制的办法操纵国事。其广度和深度不曾在那时世界里任何地方提出。元朝两次征日，未能取胜的原因，乃是神风帮助，看来战无不胜的蒙古骑兵到了海上战斗力就减弱了。辽东半岛在三国干涉还辽之后的坎坷命运，之前在历史教科书中却只字未提。文化大革命虽说是十年离乱，却也提供了一个新的改组机会。

第三，历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。我觉得这本书的成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史为鉴。而《中国大历史》让我感悟到王朝的盛衰，如同人生的轮回。如果把自己置身于人生大历史中来看，最大的收获便是了解在历史的洪流中每个人的生命是如此的渺小。因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢？。爱因斯坦曾经说过：不要去尝试做一个成功的人，要尽力去做一个有价值的人。也许我们可以以一种更加淡定的心态去面对人生、笑看人生。

人生原本就是十分渺小，惟有通过自己不断的学习才能让其变得壮大起来。世界上没有完美的事物，无论什么都或多或少的存在着一些瑕疵。而我们存在的理由，就是用自己的一切去修补社会上出现的裂缝。在创造价值的同时，也向大家体现出你存在的价值关键就是要让自己的生命放出光彩。

乡土中国大学读书笔记3000字

乡土中国大学读书笔记3000字

乡村社会无疑是中国的传统社会，直到今天还在中国占据主流位置，尽管它已经成为新潮和时代的弃儿，成为追求现代化的心病。我们不喜欢它了，觉得背着这个名字在国际上有点欠地位，脱不了国际大款眼中的土包子形象。可是努力奋斗了半个世纪，我们还是摆不脱这样的纠缠，还在想方设法；个人想脱农皮而脱不掉，国家想脱农皮也常感为难。

因为乡村社会本来就是个稳定的不容易改变、不容易创新的社会；农业的特点是求稳，四季的轮回即可保证农业的运转，四季的轮回立刻带动人民的生活、带动人民的观念跟着轮回。乡村因为不变，所以重视传统，所以重视经验，所以有了老一辈的权威地位。长辈们继承了前代的一切方法、标准，这些旧传统，是足够把当前生活应付得服服帖帖的。后生小辈自然只能唯唯诺诺，专以学传统为务，务必把老者当权威、当老师，只能尊崇不能违反。待过几十年，自己也登上老者的尊位，可以捋着胡须满有把握地数落乳臭未干的后生了；这样的经历，好像复制一般，一批又一批地复制，如同四季的复制。

生活方式影响生活的观念。不愿意变革、只求稳定是农业社会的思想特征。老人的话就一定是对的，可以成为人生的指针，因为他传递着祖辈们的心得，是靠世世代代历经洗练淘出的金玉之珍。听话的孩子才是好孩子，后生要树立正面形象，听话是先决条件，老人的话不对你也不可以反驳，你也不可以顶撞。传统教育要求孝，孝的主要内容就是无违父之道，且根本不许怀疑父之道算不算是道，一怀疑就危险，一危险就可怕，后果是严重的。听话者，善守祖业者，可以得一世英名，说不定还有御赐的嘉奖。退一步讲，就算上辈人的确立错了规矩，你也没有可以顶撞可以反驳的资格，你可以阳奉阴违，但是照顾老人的面子和情绪是顶重要的事情，是严重地关乎道德的事情。此外再无可退步的地方。

费孝通称之为长老统治。

说得好像农村简直不需要进化、不需要新生事物一样，那也是不可能的，新变化总会有，只是很慢而已。老人总不希望变，对新事物要反对，要压制。下一辈在遵守祖训的同时总要冒些另类的想法，但是又要顾及自己的名声，养成美好的德行，就不能针锋相对来犯上作乱，必须保持恭顺的妩媚样子。这样，就诞生虚伪，就偷偷摸摸干移花接木的事情。表面赞同，实际反对，表面继承，实际修改，你定你的标准，我做我的解释。看起来祖宗之法还占着神龛享受膜拜，实际上后代的蛀虫们正阴险地一点一点侵蚀它的肌体。也正因为矛盾是靠这样一种温柔的方式来调和，所以变革的节奏缓慢。也正因为变革节奏缓慢，才产生了这样一种温柔的调和方式。

传统中国是农业社会，别说一般无智识的农民大伯不动脑筋地在链条上依次运行，就连高层知识分子、尊显的皇亲贵族也在不动脑筋地跟着运行，这是整个社会的特征，整个社会的内涵。谁能逃逸于空气之外，呼吸于无空气之乡呢？

自汉朝以来，孔子的儒学被统治阶层奉为至宝，是修身齐家治国的圣经，历代不求变革，唯恐不能洞悉孔子的原意。直到清代，儒家学说老而弥坚，不经历风雨却天天都是彩虹高挂。中国的王朝不断更替，后来者尽管对自己的敌人老辈子口诛笔伐，可是待自己上位，还是诚惶诚恐地照抄原文，用前代的印版印自己的朝廷。一乱一治地复制不停，社会还是老样子，换了姓名不换制度，犹如乡村换个村长，也只会用前人的方式拿锄头。北方陌生的草原民族数度入侵以至淹有全国，本来这一股陌生的力量没有儒家的传统血液流淌，可以不必用前朝的印版，但是他们自己本身也没有印版，于是面对中国广阔的农村手足无措，英雄入彀，立刻从征服者摇身变为奴仆，主动接受中国长者的传统教育，戴精美的中国枷锁，做稳定的中国国君。这一条，为中国史家颇感自豪，因为足以证明中国文化的博大精深和超强的魅力：军事上屡屡获胜的暴发户，在政治上、思想上无一不投入中国老当家的怀抱。的确，不求改变的传统中国社会把力图改变的外来野蛮人给改变了，最成功的改变就是把他们也改变得不求改变了。在欧洲，野蛮的日耳曼民族冲跨了强大的罗马帝国，促成了新鲜的封建制度，因为罗马帝国没有像我们这样伟大的农业；在中国，最嚣张的蒙古铁骑也被驯化成温柔的绵羊，因为中国有天下最伟大的农业。

再看看知识分子都干了些什么。从春秋战国百家争鸣以来，中国思想界虽然也人才辈出各领风骚，但是纵使历史给了这些知识分子两千多年时间，也还是没有一个出息得可以和孔子齐名。相比孔子，后世这一切的人才，都只好二流就座。因为这些著作等身的思想家们，其实只好被称作翻译家、训诂学家，他们之中绝对没有革命家；翻译家、训诂学家注重的是准确地反映本来的意思，追求的最高境界是当孔子肚子里的蛔虫。孔子思想能够经久不衰，一本《论语》能够在几千年后为我们耳熟能详，正要托这些翻译家的福。为什么不能违背他老人家另起炉灶？为什么两千多年时间不能产生另外一种学说？为什么两千多年时间没有人怀疑孔子的牌位有没有放对位置？为什么再也没有百家争鸣？放入农业社会这个大背景，就不需要再问这么多为什么了，当全社会都用农民的思维方式考虑问题的时候，一切的为什么都是危险的，一切的危险都是可怕的，后果很严重。谁还居然会想到这里居然存在一个为什么呢？这么一个传统可以维持社会的稳定，自然这是一个需要维持的传统，不能反对的传统。当然，社会在发展，新思想自然也要发生，翻译家们采取的方式正是乡村的后生的做法，小心谨慎地在为孔子作注的时候不着痕迹地掺入自己的想法，明明是自己的东西，就算根本和孔子唱反调，还说最接近孔子的原意。这种一点一点的渗透，有的时候也会骗过他本人，以为自己真地洞悉了孔子的心声，可以为之代言；有这种感觉的思想家，常觉得自己是有大成就的思想家。也正是这样一点一点的渗透，使得儒家学说在缓慢但是不间断地发展，有着越来越丰富而精深的内容；同样是因为这一点一点的渗透，使得革命不能发生，儒家万变不离其宗，还是儒家。

乡村社会有多慢，政治社会就有多慢，思想社会也就有多慢。传统是一切的中心，是人民心中的圣碑，那最有资格代言传统的长老们，自然就是圣人，有不可置疑的权威。乡村的老人、宫廷的老官僚、学院的老学究因为把传统守得最老，所以最为人敬重。整个社会的任意角落，都弥漫传统的触须，稍有反叛即被它缚住，吞入口中，消化于无形。中国社会正是因为借着传统的强大力量，http：//i1766。com保持着稳定，可以长期绵延，建成一部完整的，有开端，有发展，有高潮，有衰落，有结束的整个过程的封建史，建成世界上最长的一部封建史。农业在此立下大功。可以想象，没有19世纪以来东西方文化的激烈碰撞，没有西方文化的大获全胜，中国要想在20世纪繁衍出资本主义运动的风潮，繁衍出社会主义的理想，要想发生对于封建时代的全盘否定，那是何等艰难！

当今中国，无可争议已经认可并诚心地接纳了来自西方的新风尚。但是几千年农业文化的滋养，诞生的眩目的光芒，很容易让人骄傲，很有面子。至今人们仍然津津乐道，畅谈四大文明古国的荣耀、四大发明的卓越、文明延续数千年不断的个性，以及汉唐引领世界的风骚，每每有依依不舍的情愫。的确这一切的宣讲可以增强民族自豪感、增强民族向心力。但是要警惕自己，别做了翻译家，别迷失在传统的光芒中，思想家一个人的迷失，常常会导致众多人的迷失。要切记：固然我们的传统中有值得骄傲的东西，但是我们的传统中有更多值得惋惜的东西。为什么连绵两千多年的传统社会仅仅只奉献了四大发明而没有更多？为什么我们那么发达的农业始终催生不出现代化的生产工具？为什么有数千年雄厚基础的大中华帝国会被区区小国轻易超过？有很多会让我们觉得很没面子的为什么呢！要切记：后生可畏！更要培养可畏的后生！

当今中国，正在努力摆脱农业大国的形象，要褪掉农业文明的神光，降低农业的比重，减少农民的成分，因为我们已经认识到了农业文明的背后隐藏的诸多弊病。但是，也许对于农业思维的顽固存在，我们的认识还没那么明确。听话的才是好孩子，这样的思想，起码现在还占着统治地位；在广阔的农村，传统的生活方式、传统的思维观念仍然悠悠然、施施然地捋胡须教训着后辈。更重要的是，改变这样的思想，别再让它阻碍新生事物的成长，别再让后辈们只能偷偷摸摸地搞小动作了。

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