童年读书笔记读后感
《佛学经典命题》读书笔记600字。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？有请驻留片刻，小编为你推荐《佛学经典命题》读书笔记600字，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
佛教是我国最主流的宗教，我们身边大多数上点年纪的人都比较信仰佛教。包括我的父母和其他长辈，也大都信奉佛教，也尽量在某些特定时间烧香拜佛。
在网上查到佛学只是佛教中的学理部分，关于佛学，我们在二十年间多多少少有些接触，佛学里的很多名词与说法也肯定多少听过一些。《佛学经典命题》这本书则是从佛教的基本教义中选择出一些比较被世人所熟知、或者对佛教信徒具有较大影响的教义，为我们解释这些教义的含义或者来源，很有意思。例如因缘生起、大千世界、镜花水月、拈花微笑、菩提本无树等等，这些说法在我们身边并不陌生，但我们可能并不真的理解。就像西方的基督教所信仰的上帝创始论，佛教中则信仰一切因缘生。这就是说佛家认为，一切万物都是因缘之聚散而产生或毁灭的。而这个缘，在这里就是内因和外因的合作，就像相互依存一样。而佛教中又有此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则必灭来解释缘起理论。而佛度有缘人，有缘人就是有慧根的人。
正如每一个宗教都有自己的理论说明宇宙的诞生，这些比较遥远和深奥的理论我们姑且不谈，就这些命题运用在我们的社会生活中却是很有实际意义的。宗教的意义对于人来说不只是给予了人们信仰，宗教更是通过人们对他的虔诚来构造一种适于宗教教义的生活环境。此生彼生，此灭彼灭在这里就强调的个人与他人、与社会、与自然的和谐关系，万物相互依赖而生存，只有追求一种共同繁荣共同生存的局面，整个社会才能够达到一种和谐的状态。
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《哈佛学不到的人生道理》_读书笔记500字
正如前言中描述的那样，作者留心将一篇篇精彩的文章收集起来，将一件件事情记录下来。长时间的收集和吸收已成为一笔不小的宝藏，这都是哈佛学不到的人生道理。
作者将本书分为八大板块，分别为生活中不可少的交往指数、学会对欲望说不、用对了地方就是宝贝、决定行不行的是你自已、转机来自于勇气、半小时改写一生、不留退路才有出路、给心灵一次震撼以及我不关上任何一扇门。下面就就五个板块来谈谈此次的读书感受。
一、生活中必不可少的交往指数
这一板块主要涉及到诚信的问题。作者将故事整合在一起告诉我们做人需要诚信的道理及其诚信在人生中的重大意义。还谈到人与人交往时产生的信任。作者说人信任会产生一种力量，被人信任是一种幸福。因此，我想我是幸福的。生活中我信任别人，别人也信任我。所以我常快乐。除此之外，我认为环境可以影响人的性格，善恶本无别。
二、学会对欲望说不
还曾记得初一的数学老师跟我们说的一句话解题迷茫时不是没有出路，而是你走错了路。如此你得回过头来重新探路，便会出现光明。
人生中有许多选择，有时是单选，有时是多选，其实没有标准答案，只有一种方法学会对欲望说不。
《哈佛学不到的人生哲理》读书笔记200字
这两天我在家，看了一本书《哈佛学不到的人生哲理》，这本书主要是针对白领人员以及各部门的工作人员怎么做才能获取成功，书中给我们列举了四十多条建议，并且标注了说明及相关案例，通过看完这本书，我学到了很多：例如，与同事及上级、客户之间的沟通技巧，还有怎样提高自身的心理素质等，读完这本书，我觉得自己还有很多不尽人意的地方，在未来的学习中，我要更加的努力，为了以后走入职场奠定基础。
国学经典读书笔记600字3篇
以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧！
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：不能骄傲哟！我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给驾驭了！
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便发挥出我暴躁的脾气；和同学们聊天时也会炫耀我的光辉史我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗？我还不想和你们在一起呢！从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：孩子呀！记住一句话满招损，谦受益千万不能骄傲啊！我就不名其中的含义。
自从我校掀起了诵读了《国学经典诵读》的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为大树将军，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了大树将军的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：满招损，谦受益，时乃天道也。上善若水，水善利万物而不争。天下兴亡，匹夫有责。这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个游手好闲的小皇帝，变成了一个勤劳的忠仆，还让我明白了中国的一句古语百善孝为先的含义：只有孝才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧！
《弟子规》也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深刻的道理，是我们如今不得不去把它理解的更透彻。
孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母服务，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完！
提起生活中，我想我做的还不够，每天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲倦的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。来，好闺女，给爸爸按按摩吧！爸爸疲惫的声音又在我的耳边萦绕，没时间，没看见我这正写作业呢吗？我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家？我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也不足以爸爸对我的付出啊！
父母教，须敬听。父母责，须敬承。在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。孝、悌、谨、信、爱、仁就是一个人最应该拥有的，我一定要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导！
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获到亡羊补牢，未为迟也。（节选《战国策》）。
记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：同学们，明天要考试了，回家要认真复习。叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：要在全组考第一才能当上语文组长。反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下！我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：你这么快就复习完了，明天能考好吗？我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢？更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢！如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗？语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的《今日歌》：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛到头禾黍属他人，不知何处抛妻子（选自《农夫》）；
从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞（选自《稻田》）；
从读诗中，我
诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的美景；诵读经典，我分享这世间的真情；经典，伴我成长。
90年的风雨历程，书写了中华民族的复兴；90年的风雨历程，演绎了英雄儿女不屈的抗争；90年的风雨历程，塑造了中国共产党不屈的灵魂。
岁月如歌，在跳动的音符上，我们见证了革命者斗争的艰辛；时光若水，在回旋的清波中，我们体味了革命者英勇的斗争。
读红色经典
历史的足迹伴着点点的星光，呈现在世人面前。我们不得不正视那曾经屈辱的过去，我们不得不重拾那写满艰辛的红色记忆。
《小兵张嘎》想必没有人会感到陌生。那个机智、勇敢、率真、执拗的小男孩是我们心中永远的英雄。
在花香袅袅地早晨，伴着悠悠的书香，让我们穿越历史的时空，走近张嘎。张嘎生活在抗日战争时期，他的童年在枪林弹雨中度过。也正是因为如此，他的童年有着与我们不一样的色彩。
面对日军，他机智勇敢；面对亲人，他坚强孝顺；面对朋友，他有情有义；面对正义，他顽强抗争。
这就是张嘎，这就是他最吸引人的地方。他的不屈，他的执拗，他的率真，他的顽强，他的一切，洗涤着千千万万中国人民的心。
读红色经典，让我们重拾峥嵘岁月里的记忆；读红色经典，让我们重温屈辱历史中的情怀。
树理想信念
五千年华夏文化，让中国在世界闻名；90年波澜壮阔，让世界重新审视中国。
往事不堪回首，再回首，只见那东方的雄狮顽强奋斗。
90年，中国翻天覆地；90年，中国日新月异。那战火纷飞的年代已经离我们远去，那风雨飘摇的岁月也不复存在。
尽管今天的中国不再落后，但是我们的忧患意识仍旧不能忘。我们要树立理想信念，为中国新一轮的崛起打下坚实的基础。
今天我们仍然得记得，是革命先辈们用他们的热血换来了我们的今天。虽然他们长眠地下，但是他们的灵魂永驻我们心中。正如那满天的繁星，在中国历史的浩瀚烟波中熠熠生辉。
90年的风风雨雨洗礼了中国，也成就了中国。让我们在红色的书海中尽情地遨游吧！
佛学智慧书读书心得
佛学智慧书读书心得
跟大家分享一些平时翻阅的佛学智慧方面的书给我的一些启示，因为我喜欢里面用最简单的禅语，转述最深奥的人生经营智慧。
俗话说得好："赠人玫瑰，手留余香"。以帮助别人为自己的快乐，所以我相信一句话："快乐来自施予，烦恼来自要求"。
唐朝有位龙潭禅师，少年出家前，家里十分贫穷，依靠卖饼维持生计，甚至没有地方住宿，幸好遇到了道悟禅师，道悟禅师就把寺庙旁的一间小屋借给他住。为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟，而每次道悟总是回赠给他一个给**，并祝福他子孙**!**对道悟的行为感到奇怪，有一天忍不住问道悟"为什么我送大师10个饼，大师却总要送还一个给我？"道悟反问："你送来的，我给你有什么不对吗？"**听后，恍然大悟，从此出家，终成一代宗师。
我想道悟给**的是伟大的祝福，也是生活的至理，"取之于人，要回报于人，得之于社会，要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这一点，我也有亲身的经历和感受。那是1995年10月，我拿到了上班后第一个月的工资，当时是388元，我很兴奋，交给我的母亲，让我百思不得其解的是，她竟然把这388元分成了几十份，分别送到了我的所有亲戚朋友那儿。虽然当时有些舍不得，但还是欣然接受了，也让我顿时懂得了母亲这一举动的意义。她这是在以实际行动来教导我，人是离不开别人的帮助的，要懂得知恩图报，正是母亲的言传身教，让我在人生中也信奉帮助别人自己也是快乐的。
有一个旅行者在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡，在他以为自己身处绝境时，却发现一间废弃的小屋，这小屋已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。屋前有一个抽水机，于是用力抽水可滴水全无，他气恼至极，却忽然发现旁边有一个水壶，壶口塞住，有一张纸条，写着：你要先把这壶水灌到抽水机中，然后才能打水，但走之前，一定要把水壶灌满。他小心翼翼地打开水壶，里面果然有水。他就想：是不是该按纸条上说的，把这壶水倒进抽水机里？若倒进去之后抽水机不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，把水喝下去就会保住自己的生命。一种奇妙的灵感给了他力量，他下决心照纸条上的做了，果然抽出了泉水，他痛痛快快地喝了个够！
他的决定真是做得好！"前人栽树，后人乘凉"。当前人栽下的树让我乘凉时，我也应该想到后人没有乘凉的地方，而不能只想着把树砍下来做家具盖房子。当你要喝一口水时，就要想到后来人也要喝水，竭泽而渔，绝不是好观念。
可惜的是，现实生活中，很多人偏偏就是以竭泽而渔的方式生活的。
美好生活的智慧，就是取之于人，要用之于人，取之于社会回报于社会，建立良好的因果循环链，才能维持良好的发展局面。
大自然和社会关系都是如此，只取不予，结果只会打破平衡的关系，使稳定与和谐的局面茫然无存。
某个风雨交加的傍晚，有一个人开着破旧的车子在路上，很焦虑，因为他失业了。看到前方有一车停在那儿，于是上前问询，一个老妇人说她在这儿里等了近一个小时了，车胎坏了，于是他就很热心地帮助老妇人换好了轮胎，老妇人要给钱，他愣住了，笑着说"举手之劳而已，我并没有想收钱，如果你遇到需要帮助的人，那就不妨给他一点儿帮助吧！"
老妇人道谢后，到一餐馆，店主是一位年轻的孕妇，她很热心招待了老妇人，吃饱喝足后，她发现这位孕妇微笑中隐约有疲倦，将钱递给女店主，女店主从柜台找钱时，老妇人已不见了，只留下了一张纸条和一些钱，写着："在我最困难的时候，有人帮助了我，现在我也想帮你。"其实这位孕妇就是那位帮助过老妇人的妻子。
所以，爱就是一个循环，当你得到帮助回报于他人，这是一种感恩的行为，如果你得到帮助，而能推及他人，从而回报于社会，帮助更多的人，让爱心循环，则是超越感恩的行为。我们不能掌握生命的长度，但却能掌握生命的宽度，感恩与尽责是爱心链条的"链接点"，只有这个点不间断，爱才能永久循环。每个人都是受恩于他人者，同时也是施恩于他人者，每个人都是爱的奉献者，同时也是爱的受益者。我是这么感悟的，与大家分享。祝愿大家都能够幸福快乐健康！
小王子经典语录读书笔记600字
《小王子》是一部优秀的童话书籍，我非常喜爱，也十分推崇给大家阅读，希望给大家带来欢乐，并且学习到很多知识，今天就来总结和整理一些关于小王子的经典语录好句摘抄，欢迎阅读赏析。
小王子经典语录好句摘抄：
1、如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。
2、我太年轻了，甚至不懂怎么去爱她。
3、所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。
4、不知道你能不能明白生命叫做孤独，我就是这样，孤独地生活着，没有一个人真正跟我谈得来。
5、生活才不是生命荒唐的编号，生活的意义在于生活本身。
6、也许世界上也有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。
7、因为是心甘情愿地沉溺，即使死亡也无须被拯救。
8、能快乐旅行的，一定是轻装旅行的人。
9、当你抚平你的忧伤的时候，你就会是我永远的朋友，你要跟我一起笑。
10、如果你说你在下午四点来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感到快乐。 到了四点钟的时候，我就会坐立不安，读书笔记我发现了幸福的价值，但是如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。
11、使生活如此美丽的，是我们藏起来的真诚和童心。
12、只有心灵才能洞察一切，最重要的东西，用眼睛是看不见的。
13、倘若一个人对一朵花情有独钟，而那花在浩瀚的星河中，是独一无二的，那么，他只要仰望繁星点点，就心满意足了。
14、这是我的一个秘密，再简单不过的秘密：一个人只有用心去看，才能看到真实。事情的真相只用眼睛是看不见的。
15、我不愿意人家粗心大意地读我的书，因为在这些记忆记下来时，我承受了太多太多的悲伤。
16、因为忘记自己的朋友是一件悲哀的事情，并不是每个人都有朋友，如果我忘记了小王子，那我就会变得和那些除了对数字感兴趣，对其他事都漠不关心的大人们一样了。
17、花是弱小的、淳朴的，他们总是用自己的方式保护自己，以为有了刺就可以显出自己的厉害。
18、你明白，路太远，我无法带着躯体走，太沉重。
19、夜里，你要抬头仰望满天的星星，我那颗实在太小了，我都没法指给你看它在哪儿。这样倒也好，我的星星，对你来说就是满天星星中的一颗。所以，你会爱这满天的星星...所有的星星都会是你的朋友。
20、我应该以她的行为，而不是她的言语来判断她的一切。她用身体将我包围，照亮我的生命，我不应该离她而去，我早该猜到，在她并不高明的把戏背后隐藏着最深的温柔，花朵的心思总叫人猜不透。我太年轻了。我不知道如何爱她。
评论：希望每个孩子都能从这本书中寻找到灵感和启发，获取知识的营养哦！
《苦难辉煌》读书笔记_红色经典读书笔记3000字
我利用这个寒假的时间看完了《苦难辉煌》一书。受益匪浅，百感交集。一直在慨叹我们的祖国今天的繁荣昌盛，是勇敢的中国共产党人用一场场艰苦卓绝的斗争换来的。我们最终胜利了，笑到最后的是共产党人，当然为之付出的代价也是巨大的，令人痛心的。我们生活在和平进步的新时代，没有理由不努力，不进取。祖国不再需要我们去流血流汗甚至牺牲，只需要我们尽自己最大的努力做出自己力所能及的贡献。书里很多故事情节跌宕起伏，惊心动魄，看得时候都好紧张，不由万分敬佩那些真正为正义奋战的战士们的勇往直前。
中国人民是如何在中国共产党的领导下历经苦难而走向辉煌的？中国共产党又是如何领导中国革命从奋斗、挫折、再奋斗的历程中闯出一条通往胜利之路的？坦率地说，对于这样一个极富历史感悟力的问题，长久以来我们相当一部分同志若明若暗。该书钩沉稽古，发微抉隐，立论深邃辩证、朴实公允，史料小中见大、新中求实，文气深沉激越、豪迈雄强。作者以其独特的视角、炽热的感情、精辟的分析，为我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画。
实事求是是从苦难走向辉煌的思想根基。
实事求是是我们党的思想路线，也是我们党全部理论的思想精髓。书中写道：十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费，但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。那么，武装割据从哪里来？农村包围城市从哪里来？枪杆子里面出政权从哪里来？不言自明，都是从中国共产党人实事求是的理论勇气和创新实践中来！对于开辟和领导正确革命道路的毛泽东同志，书中这样评价：毛泽东不是先知先觉，却以最大的历史自觉来到转折点。没有句句是真理，只有步步实事求是。
历史充分证明，前进和发展的道路从来不是铺满鲜花的康庄大道，而是处处有荆棘密布、时时有暗流涌动，需要我们脚踏实地一步一个脚印地去探索、去追求、去创造、去改变。如今，经历了半个多世纪尤其是改革开放30年的发展，中国既面临前所未有的机遇，也面对前所未有的挑战，如何化挑战为机遇、化机遇为更好更快的发展？以史为鉴，可以知兴替。历史的结论是：中国革命的胜利是因为走了自己的路，改革开放的巨大成功是因为走了自己的路，把中国建设成富裕、强大的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，依然要靠走自己的路。
这些年，中国的崛起是一个十分热门的世界性话题。对中国当前的国力和未来的发展，夸大其词者有之，保守悲观者有之，欣赏赞叹者有之，恶意诋毁者有之。面对嘈杂的舆论，我们需要保持一颗平常心，以不以物喜，不以己悲的从容和沉着，以不盲从，不照搬的清醒和冷静，扎扎实实做好自己的事，走好自己的路。
人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉。
历史给中国共产党人的磨难，超过了所有其他政治团体和党派。中国共产党成立时没有多少人相信，这个不足百人的政党能够赢得中国的未来。是什么力量支撑着那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪却斗志昂扬的队伍，背负起这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望？其中原委，最值得人们重视的，正是当时中国共产党雄厚的群众基础。最需要热血的长征史诗告诉我们：是沿途中群众不断的兵源补充，使战斗的火种能够传续二万五千里；是一路上人民不断的供给保障，使革命的洪流能够纵贯神州。有了群众的帮助，国民党反动派便有飞机大炮也徒劳；有了人民的支持，国民党反动派纵有千军万马也枉然。
最广大的人民群众才是推动历史不断发展的根本动力。中国共产党的胜利，国民党反动派的失败，绝不是偶然的。与其说这是历史选择的结果，勿宁说这是人民选择的结果。因为人民是创造历史、推动历史、书写历史的真正主人。沿着历史的长河一路走来，我们不难发现，中国共产党能够发展壮大，从各种政治力量中脱颖而出，体现了人民的选择；中国共产党能够纠正自身错误而不断进步，成为中国革命、建设和改革开放的领导核心，更是体现了人民的选择。是中国共产党唤醒了沉睡的东方巨龙，让炎黄子孙重新看到了希望的曙光，树立了要让中华民族屹立于世界民族之林的坚定信仰；是中国共产党让苦难深重的华夏儿女重新焕发出昔日上邦大国的胸襟与气度，乐观积极，豪迈大度，在建设中国特色社会主义的大路上阔步前行。古往今来的无数事实充分证明：得民者昌，失民者亡，民为邦本，本固邦宁，水能载舟，亦能覆舟。一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大人民群众的支持就必然垮台。
历史还昭示我们：党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。今天、明天乃至后天，我们依然面临着人民的选择！我们将以攻坚克难的勇气、续写辉煌的业绩、甘当公仆的情怀来继续赢得人民的选择。除此之外，别无他途。我们不仅需要有这种清醒，尤其需要有这种自觉。
理想信念是从苦难走向辉煌的精神动力。
金一南教授在接受采访时说，我写《苦难辉煌》，写那个时代，最终的目的就是写那代人的真正信仰。他选择了党的历史上最艰难最曲折最彷徨的一段作为研究对象，力图从最深重的苦难和最耀眼的辉煌中汲取精神的养分，站在前人创造的精神高度上，为国家和民族往哪里去这一重大命题求解。
20世纪80年代，《纽约时报》记者索尔兹伯里在76岁高龄、怀揣心脏起搏器跋涉两万里，写就《长征：前所未闻的故事》。他在书中说，阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。曾经通过《阿Q正传》等著作画出这样沉默的国民的魂灵的鲁迅先生，当获悉红军长征胜利到达陕北的消息后，向中共中央发出贺电：在你们身上，寄托着中国与人类的将来。没有品尝过理想信念美酒的民族，精神永远是苦涩萎靡的。一批批革命先烈牺牲奉献、英勇奋斗，绘就出了一幅幅壮美鲜活、大气磅礴的历史画卷，演绎出了一部部气势恢宏、威武雄壮的历史活剧，为过去、现在、未来那些已经成为或希望成为民族脊梁的人们树立起崇高的信仰标杆。
坚定不移的信仰与艰苦奋斗的作风是表里相依、内在统一的。正如毛泽东同志曾经指出的那样：坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的正确方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。井冈山精神、长征精神就是中国共产党人胸怀理想、坚定信念、艰苦奋斗的典范。正如书中所说，你可以忘记工农红军纵横十一省区，征程两万五千里，一路硝烟，一路战火；可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右随，围追堵截；可以忘记革命内部争论与妥协，弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀：那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。一个没有艰苦奋斗精神的国家是没有前途的国家，一个没有艰苦奋斗精神的民族是没有希望的民族。古罗马曾是地跨欧亚非的强盛帝国，但随着腐化奢靡之风日盛，最终难逃民族分裂和崩溃的命运。遍阅《二十四史》，无论是王朝更迭，还是权门兴衰，随处可见因励精图治、克勤克俭而建功立业，因骄奢淫逸、享乐自怡而衰退败亡的事例。今天，当我们嗟叹美酒淹没宝座、金玉压倒豪舍、骄奢倾覆政权的时候，更应牢记生于忧患，死于安乐、忧劳足以兴国，逸豫足以亡身的古训，始终保持奋发有为的精神状态，始终保持那么一股劲、那么一种革命热情、那么一种拼命精神，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，努力为党和人民干一番事业。
历史是兴衰，也是命运。《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史变局，与我们今天面临的局面有很多相似之处。二万五千里长征是中华民族崛起的起点，今天则是中华民族崛起进入的中期进程，前面将是新长征中最艰难的一段路。我们的国家、我们的民族，已进入了加快发展的关键期和改革开放的攻坚期。中国绝不会在莺歌燕舞之中实现崛起。我们前面并没有一条洒满鲜花的道路，需要踏过一片片荆棘，迈过一道道门槛。中国共产党的历史责任，依然是作为中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队，高擎唯一能与苍穹比阔的信仰火炬，充盈艰苦奋斗、自强不息的精神力量，从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。
从苦难走向辉煌，中国历史经历了百年的历程，列宁讲过：忘记过去，就意味着背叛，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀？我们在享受着今天金钱给我们带来富足生活时，我们可会翻开历史看看，去充实一下心灵的空白，去缅怀一下无数先烈，告慰一下心灵那点空白。
国学经典读书笔记3000字
国学，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。
该书中《论语》的其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《孟子》的老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。《荀子》中的积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心务焉。等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但学习《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深入了解了与之相关的内容。
通过查阅资料，我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。国学是中国传统文化与学术，包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。
于是我找出《四书》认真阅读，了解到在南宋光宗绍熙元年，著名理学家朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现了早期儒学的轨迹，蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，在中国思想史上产生过深远的影响。它的主旨是教人如何做人，告诉我们做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义。它是一部能集中体现中华民族的精神气质、道德情感和价值观念的国学经典。可以说读《四书》，对我们回顾历史、总结过去、开拓未来无疑大有裨益。
其中，《大学》是一部重要的儒家经典，也是我国封建社会中后期科举考试用书之一。书中提出了：大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善阐释了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、冶国、平天下等修身养性的八项途径。
而《中庸》是中国古代讨论教育理论的重要论著，对古代教育产生了极大的影响。它主要阐述中庸之道，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的君子，共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界。
《孔子》由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，是儒家经典著作之一。它较为真实地记述了孔子及其著名弟子的言行，体现了孔子关于仁、礼的核心内容。内容涉及如何做人、君子人格的塑造、学习、教育、务政、治国与安邦等多方面的内容。
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。它发展了孔子关于仁的思想，提出仁政主张和民贵君轻的民本主义思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯及推行仁政的事迹，对后世有非常深远的影响。
《四书》在《论语阳货第十七》有一段文字，原文为：子曰：由也！女闻六言六蔽矣乎？对曰：未也。居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚;好直不好学，其蔽也荡;好信不好学，，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
意思为：孔子说：仲由！你听说过六种品德和六种弊病吗？子路回答：没有。孔子说：来坐下！我告诉你。喜好仁德却不喜好学习，弊病是容易被人愚弄;喜好聪明却不喜好学习，弊病是容易放荡不羁;喜好信实却不喜好学习，弊病是拘于小信而贼害自己;喜好直率却不喜好学习，弊病是说话尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好学习，弊病是捣乱闯祸;喜好刚强而不喜好学习，弊病是狂妄自大。
这里所谈的六种品德和六种弊病，古成语称为六言六蔽。仁、智、信、直、勇、刚都是好品德，都是我们应该喜好好而加以修养的。但是，如果不通过学习而明白事理，把握其实质，便很容易偏执一隅，造成危害，从而由六言(六种美好的品德)变成六蔽。这种事例，无论是在历史上还是现实中都是很多的。就以春秋时期为例，宋国和楚国在弘这个地方开战，楚军正在渡河时，宋军中有将建议冲锋过去消灭楚军。可宋襄公为了表示仁，说是不鼓不成列，要等楚军完全渡过河列好阵以后才开战。结果宋军大败，宋襄公自己也因伤腿而送了命。这是好仁不好学，其蔽也愚的典型。此外如著名的东郭先生与狼的寓言故事，实际上也是说的好仁不好学，其蔽也愚;好信不好学，其蔽也贼的道理。东郭先生对狼讲仁慈，讲信用，结果反而害了自己。这些教训都是非常深刻的。推而广之，六言六蔽实际上就是反对教科文，反对本本主义，反对理论脱离实，而主张理论与实践相结合，具体问题具体分析，通权达变，掌握精髓和实质。这是要我们特别加以注意的。
《大学》中又有一段文字，古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所谓厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓之本，此谓之至也。
古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人，先要治理好自己的国家;要治理好自己的国家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修养;要提高自身道德修养，先要端正自己的内心;要端正自己的内心，先要使自己意念真诚;要使自己意念真诚，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的国家，自己的国家治理好才能天下太平。从天子到平民，都是要把修养自身道德作为根本。一个人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的。这就叫做知根本，这就叫做良知到来。
在这段文字中提出了修身养性的重要性，在《大学》中还有一段话阐明了这个关点，所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。此谓身不修不可以齐其家。
意为：所谓整治自己的家族在于修养自身品德，是因为人们对于自己所亲爱的人往往会偏爱，人们对于自己所厌恶的人往往会偏恶，人们对于自己所敬畏的人往往会偏敬，人们对于自己所同情的人往往会偏护，人们对于自己所轻视的人往往会偏轻。因此喜欢一个人而知道他的缺点，讨厌一个人而了解他的长处，这样的人天下少有。所以有句俗语这么说：人们不知道自己孩子的缺点，就不知道自己禾苗的茁壮。这就是说不修养自身品德，就不能够整治好家族。
文字虽然阐述的是修身齐家之义，但是更深刻提出了人必须克服感情偏私问题。在一个大家庭中，对于所有的家庭成员都能心存公正而一碗水端平，使长幼亲疏之间、姑嫂妯娌之间同心协力、和和睦睦，是很难办到。所以，要想整治好家庭，必须提高自己的道德修养，无偏见，无好恶，待人公平、公正，一视同仁。由此可见，克服感情上的偏私对一个人来说是多么的重要。作为一名老师，这种品质显得尤为重要，每位老师应该公平、公正地对待每一位学生，不能因为谁的家庭富有、地位高低、孩子模样好坏等作为喜欢或讨厌他的标准，这样才不愧于灵魂工程师的称号。
从品读、学习《四书》中知道了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。
《红星照耀中国》读书笔记_红色经典读书笔记3000字
《红星照耀中国》又名《西行漫记》，当时因为便于在白色中国发行才译成西行漫记。坦率地讲，我更喜欢红星照耀中国这个名字，觉得更有中国革命的特色，更有力度，更有影响力和冲击力。在没有读这本书之前，我对斯诺的印象还一向停留在高中历史课本上1970年秋天，斯诺和夫人洛伊斯惠勒。斯诺一齐来到中国，并于10月1日在天安门城楼上和毛泽东亲切交谈。那个时候我总觉得这个洋鬼子不就是来过几次中国，至于这么大肆报道他吗？等真正读了这本书，才发现斯诺和历史书上给人的印象完全不同。我觉得，在那个年代，他是一个发自内心尊敬、热爱红军的国际友人。斯诺站在一个老外的角度，深入延安，深入根据地，深入这片西方媒体眼中土匪聚集的地方，去真正了解一下土匪们的革命精神，去了解一下是什么让他们战无不胜，是什么让他们奋不顾身。告诉读者们土匪们并不像想象中那么又红又专，为世人呈现一个较全面也较客观的中国红区。
很多人看完《红星照耀中国》，会常用这样几个字眼来评价：热情、魅力、气质、青春、活力等等。斯诺笔下的人物栩栩如生，搞笑的太多，在这我并不想详述全部。给我印象深刻的是一个红小鬼的话。当红小鬼给斯诺端来水，斯诺更正之前的喂的称呼，改称同志道谢，那个少年先锋队员大胆地看着我，不要紧，他说，你不用为了这样一件事情感谢一个同志！要明白，这些孩子当时只有大概十二三岁。能够看出，即使在那段艰苦的时间里，人们虽然物质生活极度匮乏，但是精神上却有着极高的信仰和信念，这些青年人作为长征中的特殊群体，用自己的青春视角见证了这一伟大的征程。我想红军长征能够胜利很大部分跟这股青春力量不可分割，因为有数据显示，长征时红军指挥员的平均年龄不足25岁，战斗员的平均年龄不足20岁。青春无论作为一个象征符号，还是作为一种实际政治力量，对于塑造中国20世纪的作用影响巨大：一般来说，青年倒向了哪边，历史就向哪个方向前进。以前在《时代》上看过一篇文章，这篇文章是对中国80后，90后的批判，认为中国80后，90后是自我一代，既是追求个人发展，不关心公共事务。其实我想，在中国，并不只是单独的一个特定群体80后或者90后不关心政治。我所说的关心政治并不是指关心某领导人最近又亲切接见谁了，或者某美女到底与某领导到底有什么关系。我记得我大家在写思想汇报时，常写到我很关心国家大事，经常看某台某报。其实我想，你那不是关心政治，是关心宣传。亚里士多德说：人是天生的政治动物。就是说，人类对公共生活的关心与参与是人类的本能和人性。政治并不比我们去春游野炊时大家自发讨论分配谁带水、谁做饭、谁洗碗，怎样分摊费用。在这天，这种天然的、自发的关心政治的人类本能成为王小波所说的反熵行为。这是一个无奈的事实。中国青年与美国青年在政治上所表现不同程度的关心，我想并不能归结为个人觉悟，政治环境成了一个很重要的因素。它能够为年轻人参与政治带给一个无形保障。我想，红军长征期间，能够超多涌向这样一批的被后人所赞赏的青年，不仅仅因为他们有着坚定的信念，当时的政治环境也造就了他们这样坚韧的性格。
斯诺的语言诙谐幽默，读来生气盎然。比如他形容邓发是中国共产党秘密警察的头子，在敌人的鼻子底下，在刀口上跳舞，稍有差迟，便会遍尝天下所有的酷刑，最后脑袋搬家，葬身荒野。但他居然那样谈笑风生，有一种黑豹的优美风。他说贺龙是说起话来能叫死人活过来打仗。对周恩来的描述就相对的中规中矩，他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又黑又长，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。他讲英语有些迟缓，但相当准确。他对我说已有五年不讲英语了，这使我感到惊讶。然而，对于毛泽东，斯诺则是用了很大的篇幅来叙述，这在相当程度上也是一个中国革命的故事。在斯诺的笔下，毛泽东被还原成一个有血有肉，有缺点，有个性的一个人。当我想象着毛泽东把湖南不是说成Hunan，而是说成Funan时不仅仅黯然失笑。我们不对不承认，毛泽东对于中国革命的影响以及其历史地位，尽管其在这过程中犯下过缺点。或许毛泽东的一生都跟其性格有着极大的联系。少年的毛泽东很有个性，离家出走，甚至自杀。大约18岁的时候，他退学但是拟定了一个自修计划，并且十分认真严格执行，持之以恒。其实想想，我们此刻的大学生，上课时候都很难坚持去上，经常逃课了，更别说，如果退学后还能坚持按自己的想法持之以恒去学习。青年的毛泽东是一个热血的青年。他和他的伙伴们，热心于体育锻炼，在寒假当中，我们徒步穿野越林，爬山绕城，渡江过河。遇见下雨，我们就脱掉衬衣让雨淋，说这是雨浴。烈日当空，我们也脱掉衬衣，说是日光浴。春风吹来的时候，我们高声叫喊，说这是叫做风浴的体育新项目。在已经下霜的日子，我们就露天睡觉。种种的描述，让我们看到的不再是一个被官方神化了的挂在城楼上的偶像，而是一个有血有肉，既伟大也不乏缺点的人。一个浪漫的诗人，一个有着女人为他生，为他死的男人。我想毛泽东在是属于中国的，他的每根毛发和血管都刻着中国印记。他了解中国，了解中国人，虽然他也曾期望透过一种来自西方的方式来改变中国，但是他发现，中国不是西方，中国是独特的，无法复制他人的，所以他还是要回归他所激烈批判过的传统，他的一生就是从反抗传统到回归传统，体此刻他的政治生涯中就是历史的重复。作为半个知识分子，他具有敢于行动和实践的胆量。
我很欣慰地看到作者没有把这本书的任何人写成具有神性的人，而是写出了许多个终身为了中国革命而兢兢业业，准备奉献自己一身的人。
我觉得这种本书其实完全能够当成一本游记来看，虽然是60年前写的书，但是美国人的那股满不在乎的洒脱劲转成文字后真的很有魅力。斯诺以他充满热情和生动的笔触，记录了日渐成熟的中国共产党在苏区的一点一滴。大到毛泽东对抗日战争的著名论断、共产党的基本政策，小到党员和民众的言语神态，斯诺以他出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的陕北苏区的一副立体而丰富的影像，让阅读者无不身临其境般的为之动容。虽然我们很想拿此刻的共产党和以前的共产党来比较，但是我个人觉得是没有可比之处的，毕竟很多时空限制太多。但是我仍然觉得那个时代的共产党，已经成为一个传奇，他们有些孤独，或者是十分孤独，但却在幽暗的历史隧道中闪光。
《红星照耀中国》读书笔记_红色经典读书笔记300字
红星重照耀，中华辉煌现。
毛泽东，彭德怀，徐海东一个又一个领导人，他们虽出身卑微，却凭着一份救国救民的执念，壮大了红军，造就了这天。作为领导人，他们却毫无领导的架子，与战士们同甘共苦。吃食，普通。衣着，简朴。磨难，受尽。却难掩，他们那拳拳的爱国之心。不为功名，只为百姓。不求利禄，只求和平。问百姓们为何如此偏爱红军，那朴实的话语动人心弦。那是百姓的军，那是救国的军！
长城万里，古代劳动人民用血肉筑成。而中国今日，何尝不是呢？在战场上，红军战士，不畏不惧，冲锋陷阵，抛头颅，洒热血，无怨无悔。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。正是，忠骨处处埋，战士悔怨无。
向红军战士们致敬！向中国共产党致敬！愿你们的亡灵永存。
《穷人》读书笔记_读书笔记600字
托尔斯泰是文坛巨匠，他一生写过不少不朽的名著，近日我怀着崇敬的情绪读完乐他的短篇小说《穷人》，当读到古诗结尾：桑娜拉开纱帐的那一刻，我抨然心动。
《穷人》写的是两个穷人家庭之间发生的一件感人事。桑娜家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持生活，也包括五个孩子的艰辛生活，然而在这种状况下，当她发现女邻居因为穷困过度而死，只留下孤儿时，她没有丝毫犹豫就把两个孩子抱回了家，而她的丈夫也与她不谋而合，
善良的同情心驱使他们决定将孩子收养，生活虽然苦了点，但总能熬过去的。
有人说金钱是万能的，金钱是宝贵的，还有人说金钱能使鬼推磨。我去却说，人间的真情是宝贵的。一个人即使再有钱，但他的品质不好，人们怎样也不会去爱戴他;一个人再穷，但他的帮忙十分高尚，人们将会永远记住他。读了《穷人》这篇文章，我不禁想起了此刻的社会不正是缺乏桑娜、渔夫这种精神品质的人吗?大街上，一些可怜的乞丐随处可见。穿着破烂不堪的衣服的他们央求人们施舍一点儿钱，好维持生活。可那些人们不是不耐烦地躲开就是当旁若无人。那些没有同情心的人不想一想，世界将变成完美的人间。只要你们都给一点点的钱就足够了，你一元我五角，那么那些乞丐就不会在大雪纷飞的日子里挨冻了。
只要人人都献出一点爱，世界将变成完美的明天。让我们一齐提倡社会荣辱观，去挖掘你内心深出的爱吧。让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人吧!让爱心温暖世界吧!
孔乙己读书笔记_读书笔记600字
他是一个未进学的读书人。
他是一个多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一样同属压迫阶层的成员也嘲笑他。掌柜的通过笑话他来招揽顾客，连十一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷，好喝懒做，品行却比别人都好，不拖欠钱，而且他很善良，只有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。
没有人愿意施舍给他一丝同情，给他一毫关心，给予他一点温暖。即使是最后被打断了腿后，仍旧被诸多看客笑话，成为笑柄，这就是当时中国人的冷漠、无情。
他极爱喝酒，就算最后只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人嘲笑挖苦的情况下，用那手走来喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了：他脸上黑而且瘦，已经不成样子了；穿着一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住。这段外貌描写越发衬托出孔乙己的可怜，而他在熟悉的酒店里却也没有得到解一丝温暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面对这样的孔乙己仍然会笑着说：你还欠十九个钱呢！仍然会穷追猛打：要是不偷，怎么会打断腿？人们的冷漠，至此，到了极致。
难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
《简爱》读书笔记_读书笔记600字
爱情的天平很可能因为诸多因素而失去平衡，比如名利，比如相貌，比如地位。但简爱却抛开世俗观念，勇敢的走出第一步，用自尊阐释了爱情的真谛如果我爱你，绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
在对待与罗切斯特的爱情时，简爱表明了自己的态度我们是平等的。无关财富，无关相貌，这场风月只有你我，爱情就应是这样。
文学作品中的痴男怨女太多，现实生活中的更是数不胜数。张爱玲与胡兰成的半生纠葛让人唏嘘不止，因为自尊，所以痛苦，因为爱你，所以痛苦。看过无数苦情剧，大概的套路都是甲男爱乙女，丙女爱甲男，三个人一台戏，因为不爱引出一场阴谋，一场心殇。更有人利用爱的名义，换取金钱，换取荣耀。如果简爱想要跻身上流社会，罗切斯特是她最好的踏脚石，但她无法容忍爱情的纯白染上尘埃，更因为她善良纯真的本性，不愿去破坏别人的家庭。
平等贯穿两人爱情的始末，因为罗切斯特能够平等待人，将简爱视作朋友，坦陈相见，简爱才交出真心，因为简爱追求平等的爱情，不卑不亢的人格魅力才吸引了罗切斯特，赢得了爱情。
当罗切斯特因为火灾损失了全部家产，更烧伤了眼睛，而简爱获得了一笔遗产，从贫穷走向富有，从表面看来他们的爱情依旧出现世俗的失衡，但简爱牵起了罗切斯特的手，因为，如果我爱你，不仅仅是作为树的形象与你站在一起，更要分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓，终身相依。
《秋水》读书笔记_600字读书笔记
读完《秋水》，明白了在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的限制，因而是十分有限的。
文中提到北海若对河伯说：井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。此段从不能对井蛙谈论海，不能对夏天生死的虫子谈论冰天雪地，不能跟见识浅陋的人谈论大道理是因为它们各自受到了客观条件的限制，很好的描绘出了人认识的由于客观条件的限制而受到了很大的局限。
而作为21世纪的我们，也经常能够感受到知识的有限和能力的有限。现在的家长从幼托班就开始给自己的孩子寻找最好的学校，为的就是想要好的教育和教学设施。而同时这些又受着经济的影响。每个孩子从幼托班到小学，再由小学到中学直至大学毕业，期间接触了5个学校。而这5个学校中又能接触到多少老师跟同学，这期间的差异又能直接影响孩子的知识面。从学校的角度来说，学校的教学条件与师资力量直接影响着这个学校的教育质量，同时也影响了学生所接受到的知识量;从老师的角度来说，就算同属一个学校，不同教师的教育方法及教师自身的素质修养也对学生的知识理解掌握程度有所限制;从学生的角度来说，智力，兴趣爱好不同也均能影响到一个学生对知识的渴望和掌握情况;从家庭环境来说，父母是自己的启蒙老师，也是孩子的道德的学习楷模和引导者，父母的兴趣爱好，行为皆能影响孩子的发育成长影响孩子所学所思有着太多的客观、主观因素，我们应该坦然的去接受。
《活着》读书笔记_读书笔记600字
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经*赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是..........
《芭蕉》读书笔记_读书笔记600字
《芭蕉》写的是一些同学在校园里栽了一棵芭蕉树，等到芭蕉树结果时，同学们就采下丰硕的果实，
芭蕉读书笔记
后来，芭蕉树越来越老，越来越憔悴了，同学们告诉老师芭蕉树快死了，老师说那是因为芭蕉树把它的养分全部输给了小芭蕉。
我们的老师就像老芭蕉树，我们就是小芭蕉。
我们身边也有许许多多像老芭蕉树一样的老师，他们孜孜不倦地把知识输送给我们，用毕生的心血来哺育我们这些小芭蕉，自己慢慢变老却无怨无悔。可是，有时候我们却像被宠坏了的孩子一样惹老师生气，气坏了老师自己还浑然不觉，该玩照样玩，该闹照样闹，现在想起来真是很后悔。记得有一次我们早读时，好一会儿了还没有一个人读书，当班主任梁老师推门进来时，我们才赶快拿起课本开始读。梁老师看到我们这个样子非常失望，也非常生气，但她什么也没说，只是语重心长地给我们讲道理。当时梁老师的脸色很不好，下课后趴到桌子上休息了好一会儿，但我们却没在意，跑到外面又说又笑。后来才听说，梁老师那天病得很厉害。想想我们是多么冷漠呀，一点儿也不懂得关心老师，特别是读了《芭蕉》以后，我更加感到自责，我要对老师郑重地说一声：对不起。
老师，多好听的名字呀，他们日日夜夜都在为我们这些小芭蕉们操劳，像蜡烛一样燃烧了自己，却照亮了我们。从现在开始，我们一定要好好学习，决不辜负老师对我们的殷切期望。我们还要尊重老师、理解老师、关心老师，就像他们爱我们一样去爱他们。
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