童年读书笔记读后感
《房奴》读书笔记1100字。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，您抓住了作品的哪些精髓呢？你也许需要"《房奴》读书笔记1100字"这样的内容，更多相关信息请继续关注本网站。
《房奴》的大意是：出生于不同的家庭，从事着不同的工作，却同样为房而愁的主人公们，面对那些刚刚落成的住宅小区，他们心里暗暗思忖：我要买一套漂亮的房子。可是没有一定的经济基础，那只能是一相情愿为了操办体面的婚礼，又不忍心拖累含辛茹苦、日趋衰老的父母家人，迫不得已地卷入借贷购房的漩涡。一方水土养一方人。古代游牧先民为了更好生存与发展，随水草而居。现代人游走天南地北，云集异乡他地，目的是为了求学、打工、做生意，寻找能适应自己的生存、发展空间。人类繁衍必然要经历衣食住行、学习读书、婚嫁娶育、生老病死的过程，这一切是凭借房屋来完成的。房屋是家庭的体现，也是人生价值的体现。活得再失败的人，也需要有个可以养精蓄锐、自我安慰的窝。而房屋的地段、大小和档次，更成了人们显示经济实力的标识。为了美好的未来，《房奴》中的主人公甘愿叩响房贷的大门。去除日常开销和赡养老人的费用外，每天考虑最多的是节约、存钱，尽快归还房贷。这是激活他们不断奋斗的动力。
居者有其屋。房屋历来就是人类文明生活的载体，租借私房毕竟不是长久之计。随着人们生活和收入水平不断提高，酝酿购房成了茶余饭后的主题。因此在允许借贷购房的时代，《房奴》这本书就有了它的可读性。这是一个70后、80后在异乡生存中关于房子、爱情的小说。
房奴是近来在网络论坛上使用率较高的词汇，也是全社会关注的热点。前两年湖南卫视举办超女制造了pk一词，而时下最流行的就是房奴一词。这是在房价不断蹿升、贷款利息渐涨的都市中涌现的一批勇于尝试、超前消费的新新人群。这类购房者大多是70年代80年代出生，生活在城市中的大学生。媒体上曾经流传过关于中国老太太与美国老太太，各自三十年购房情况的一段精彩对话。现在，华夏大地逐步引进了美国老太太超前消费的理念。由于基本国情不同，中国市民们的按揭购房，绝没有美国老太太那么轻松惬意，只要你拿到房屋度过那段蜜月后，便会终日忧心忡忡：如何应对万一失业、减薪或者家中发生意外、资金断链时的每月还款计划？购房是一项花费巨大的支出。我国今日的房价居高不下，超出了人们实际承受能力，影响了人们的生活质量。所以说房屋既可爱、可怨、又可恨，也会给你带来欢乐、忧愁、痛苦！因此万众瞩目仰视，期盼早日降价、早日解套，迎接那安得广厦千万间、大庇天下之寒士的好日子！
我认为书中叙述的一些现象确实存在：年轻人结婚用房尚未真正落实时的那种焦急的心态，以及解决过程中所经历的磨难，是可想而知的。但是按经济规律对协议双方制约，把其中的买方称之谓奴隶，似乎欠缺文明稳妥。看到书中的主人公为了营造自己温馨的家园，呕心沥血、力尽艰辛的经历，使我触景生情，勾起了曾经萌发的永远不能忘怀的感慨。
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关于房奴的读后感
在图书馆浏览书架时，目光忽然聚焦到一本由魏子著、河南文艺出版社出版的名为“房奴”的书籍，怀着猎奇的心理，我对本书进行了通读。
《房奴》的大意是：出生于不同的家庭，从事着不同的工作，却同样为“房”而愁的主人公们，面对那些刚刚落成的住宅小区，他们心里暗暗思忖：“我要买一套漂亮的房子。”可是没有一定的经济基础，那只能是一相情愿……。为了操办体面的婚礼，又不忍心拖累含辛茹苦、日趋衰老的父母家人，迫不得已地卷入“借贷购房”的漩涡。一方水土养一方人。古代游牧先民为了更好生存与发展，随水草而居。现代人游走天南地北，云集异乡他地，目的是为了求学、打工、做生意，寻找能适应自己的生存、发展空间。人类繁衍必然要经历衣食住行、学习读书、婚嫁娶育、生老病死的过程，这一切是凭借房屋来完成的。房屋是家庭的体现，也是人生价值的体现。活得再失败的人，也需要有个可以养精蓄锐、自我安慰的窝。而房屋的地段、大小和档次，更成了人们显示经济实力的标识。为了美好的未来，《房奴》中的主人公甘愿叩响“房贷”的大门。去除日常开销和赡养老人的费用外，每天考虑最多的是节约、存钱，尽快归还“房贷”。这是激活他们不断奋斗的动力。
居者有其屋。房屋历来就是人类文明生活的载体，租借私房毕竟不是长久之计。随着人们生活和收入水平不断提高，酝酿“购房”成了茶余饭后的主题。因此在允许“借贷购房”的时代，《房奴》这本书就有了它的可读性。这是一个“70后、80后”在异乡生存中关于房子、爱情的小说。
“房奴”是近来在网络论坛上使用率较高的词汇，也是全社会关注的热点。前两年湖南卫视举办“超女”制造了“pk”一词，而时下最流行的就是“房奴”一词。这是在房价不断蹿升、贷款利息渐涨的都市中涌现的一批勇于尝试、超前消费的新新人群。这类购房者大多是70年代－80年代出生，生活在城市中的大学生。媒体上曾经流传过关于中国老太太与美国老太太，各自三十年购房情况的一段精彩对话。现在，华夏大地逐步引进了美国老太太超前消费的理念。由于基本国情不同，中国市民们的按揭购房，绝没有美国老太太那么轻松惬意，只要你拿到房屋度过那段蜜月后，便会终日忧心忡忡：如何应对万一失业、减薪或者家中发生意外、资金断链时的每月还款计划？购房是一项花费巨大的支出。我国今日的房价居高不下，超出了人们实际承受能力，影响了人们的生活质量。所以说房屋既可爱、可怨、又可恨，也会给你带来欢乐、忧愁、痛苦！因此万众瞩目仰视，期盼早日降价、早日解套，迎接那“安得广厦千万间、大庇天下之寒士”的好日子！
我认为书中叙述的一些现象确实存在：“年轻人结婚用房尚未真正落实时的那种焦急的心态，以及解决过程中所经历的磨难，”是可想而知的。但是按经济规律对协议双方制约，把其中的买方称之谓奴隶，似乎欠缺文明稳妥。看到书中的主人公为了营造自己温馨的家园，呕心沥血、力尽艰辛的经历，使我触景生情，勾起了曾经萌发的永远不能忘怀的感慨。12
30年前，我没有婚房，孤身一人的姑妈恩重如山，毅然让出她的房屋，供我们完婚，自己却栖身于邻家的公共过道中。可是这间房有很多缺点，例如朝向、用水等问题，更严重的是，这间房位于三层阁，上下极不方便，楼梯极其狭窄，一边腾空且没有扶手。双小腿截肢的妻子每天上下楼梯，如履薄冰而险象环生，我只能用手捧住她的双腿胆战心惊地往上挪。我经常在夜深人静时企望：“如果我们有一间全独用的公房就好了”，我们却在那里度过了最美好的时光。
妻子怀孕后，只能望楼兴叹了，是岳父岳母眷念体惜我们-----安排最适合我们居住的也就是底层房屋的中厢房，通风和采光都极差。我经常在夜深人静时渴望：“如果我们有一间全独用的公房就好了”，我们却在这样的环境中生活了十八年。
20年前，抓住动迁机会，我咬紧牙关：“长痛不如短痛、晚搬不如早搬”，与父母一起搬迁到当时属于农村的地段，房型完全符合心意，只是家中的人多拥挤，有时彼此会产生一些隔阂……我经常在夜深人静时盼望：“如果我们有一间全独用的公房就好了”。……通过苦苦的等待和调整，今天终于实现了持续几十年的愿望。
而我那同为“80后”、生逢改革开放好时光的女儿，她的命运与我相比有着天壤之别。她的婚房是当时经过通宵排队抢盘、办妥按揭手续得来的，选择得很不错：一梯两户式的小高层电梯房，二室二厅，室内通风采光比较好，小区环境也比较好，只是他们认为幢距刚达标不够理想。经过两年多的市场观望和准备，重新选择了一套复式的房屋。他们也是采用按揭贷款、分期交付的模式，却一点也不认为自己是做了“房奴”。
把我的住房解决过程与《房奴》一书的主人公费溪的购房经历相提并论，似乎风马牛不相及，其实不然。50年代出生的人们大都于30年前进入婚期，因为当时处于计划经济缓慢发展状态，房产市场尚未形成，无法通过购买行为来满足自己的住房需求，只能在家庭内部调剂。因此很多家庭都施出十八般武艺，搭阁楼、放围墙、分隔房间等违章行为比比皆是，更有甚者通过大打出手、对簿公堂等方法来解决燃眉之急……而我是个程度较重的肢残人，家中人多拥挤，我的婚房根本没有任何途径，包括用货币购买来帮助解决，所以只能屈居于姑妈大人的三层阁中完婚和岳父岳母眷念体惜我们而提供的底层中厢房里育女，应该说这在当时已经是很幸运的了……而像小说《房奴》主人公中的费溪等人也是为了结婚，虽然只是在购买房屋的钱暂时拼凑不齐时出现感情危机，可是房款一到位，他们便可梦想成真。所以我们两者之间由于时间上的差异，存在着不可比拟的巨大变化。
今天，一大批经济成功人士、海归人士以及年轻有为的“白领”们，纷纷通过购买住房来满足自己的需求。我女儿的购房事实也能证明了这一点。国家为了培育房产市场，倾注了大量的心血，例如：购住房办理蓝印户口、购住房办理退还个人所得税等，几经努力终于使房产市场出现了供不应求、一房难求的红火局面，同时也带动了相关产业共同发展的势头。拉动内需、扩大内需，这是配合构建“和谐社会”的根本因素。如果没有房产市场和其他各类市场的兴旺发达、大张旗鼓、高歌猛进，即使构建成功的“和谐社会”也只是空中楼阁。当然今天的房产市场也不是面面俱到、尽善尽美，尚有许多不规范的地方，造成房价居高不下的局面，这需要国家宏观调控和相关部门及房产市场开发商、经销商的自律，否则一定会遭遇经济规律的惩罚。
我与《房奴》小说中主人公费溪在解决婚房中的不同感受，是整个社会催枯拉朽、翻天覆地中的一个小小缩影，它见证了实行改革开放30周年以来市场经济蓬勃发展为民造福的伟大变化，也使我和亿万人民从中得益。所以实行了30周年的改革开放值得我铭记，更值得我讴歌。
鸟奴读书笔记400字
【第1篇】
读书笔记：《鸟奴》
主人公： 鹩哥夫妇及小鹩哥 蛇雕夫妇及小蛇雕
故事背景： 在大青树冠上
主要内容：鹩哥一家和蛇雕一家都处在大青树上，鹩哥一家处在蛇雕窝的下方，在蛇雕没有事物的时候，鹩哥也是蛇雕的食物，鹩哥把巢安在与蛇雕下方这不是送死吗？原来在大青树上如果有蛇来袭击鹩哥的巢，蛇雕就会把蛇吃掉，这样它们的小宝宝就没有了危险，在这种弱肉强食的条件下它们一直生活着，可可怕的一天还是来了，在鹩哥清理蛇雕窝的粪便时，小蛇雕不幸掉了下来，蛇雕回来后见自己的孩子消失了，很是愤怒，看见鹩哥巢里的小鹩哥，就将鹩哥的4只小鹩哥都扔下来解心头之恨，鹩哥一家彻底完了。最后鹩哥离开了大青树找了一个安全的地方再次生儿育女。
从中了解到：鹩哥为了自己的孩子可以安全不受毒蛇的袭击下成长才与可怕的蛇雕生活在一起。父母为了我们是多么的艰辛，他们为了我们撒下多少汗水，我们不应该说一声“谢谢爸爸妈妈”吗?
【第2篇】
作者简介
沈石溪，原名沈一鸣，中国作家协会会员，全国儿童文学委员会委员。二十世纪80年代开始从事文学创作，始写军事，后转向儿童文学创作，已出版500多万字作品。
主要内容
一对体型小巧的鹩哥，与一对体型庞大的蛇雕同居在一棵树上，这是不寻常的组合，引起了动物学家的好奇，于是展开了一次深入的研究。原因是他们只想好好生活，养育后代，让孩子健康生长。
我的感受
读了这本书我第一个想到的就是父母养育孩子的辛苦。雄鹩哥和雌鹩哥也有相同的经历。它们原先生了许多小鹩哥，但都被蛇吃了。于是它们来找蛇最怕的蛇雕，寻求庇护。它们给蛇雕清理家，还要照顾小蛇雕和自己的后代。但是它们的孩子却不理解父母的苦心，经常欺负小蛇雕，有一次竟把小蛇雕扔到了树下，结果自己被大蛇雕杀死了。
在我的生活中也有这样的事情。有一户人家很穷，为了供自己的孩子上大学，爸爸在外面打工，妈妈在田里耕地，父母省吃俭用，把每个月挣的钱都给他寄去，但是他一点也不知道珍惜，体谅父母的苦心。在学校里乱买东西，打游戏，还请同学吃饭。用不了多长时间钱就花完了。我特别讨厌这个学生，他很不懂事，不了解大人有多辛苦，我觉得他这种行为很可耻。我可不会像他一样那么不理解大人。
当然我在很多时候也很顽皮、任性，当自己想要的东西得不到满足时也会和大人闹别扭，不过经过上面的事情后我知道父母抚养孩子不容易，我以后也尽量不和大人吵架，做一个会体量大人的好孩子。在此，我要告诉大家，当家长也是很辛苦的！大家以后不要再气家长了，家长也是很关心我们的！
摘抄
如泣如诉——暗哑苍凉的喇叭声就像一头负伤的豹子在发出如泣如诉的吼叫，在空旷静谧的山谷飘扬回荡。
大惑不解——我大惑不解，混混沌沌，神思恍惚。
遒劲犀利——蛇雕的爪子遒劲犀利，能毫不费力地刺进野兔的脊背。
雪里送炭——雾中送食，虽比不上雪里送炭，但总是一份能让对方感觉出共体察到的深情厚意。
耳濡目染——如今生活在蛇雕身边，耳濡目染，似应能学会蛇雕叫声。
【第3篇】
《鸟奴》这本书是由我国动物小说大王沈石溪写的，我家有他很多本作品，如《最后一头战象》《雄狮去流浪》《红飘带狮王》《鸟奴》等。今天我就来给大家介绍《鸟奴》这本书吧。
《鸟奴》的主要人物有：沈石溪、两只鹩哥和两只蛇雕及他们的孩子们。《鸟奴》主要讲述的内容是：主人公“我”为了近距离了解观察蛇雕，走近了蛇雕的生活，并意外发现了蛇雕和鹩哥本不是同类居然和平共处，再近一步的观察中发现了这个故事，鹩哥徐娘和老毛为了保全自己和孩子的性命，卑微的去讨好蛇雕贵夫人和帅郎，并每天到蛇雕的巢里，啄走幼雕们的排泄物以及被幼雕们的排泄物弄脏的草茎，还一趟一趟的衔来干净的草茎，铺进雕巢，如果蛇雕贵夫人和帅郎不在，他们还要照顾幼雕们。后来蛇雕们因为自己的孩子找不到了，就不顾情面来杀小鹩哥们，可怜的思豆、脑白金、橄榄绿都死了，幸好水晶球还活着，徐娘和老毛一心一意的喂养它，它也慢慢长大了，水晶球长大后，它不愿象它的父母一样卑微的活着，不愿总是受两只幼雕的欺负，勇敢的向幼雕挑战，虽然最终被武大（幼雕）无情的杀害了，但是可敬的它直到最后一刻也不向敌人屈服。徐娘和老毛在被蛇雕们遗弃后又找到了另一个主人，最终成为了沈石溪的“奴仆”。 哎，可怜的鹩哥一家被蛇雕弄得家破人亡，真的好可怜呀！可是大自然中弱者想通过感情去讨好强者，想长期安全的与强者和平共处，却忘了只有展示实用价值，才有存在意义。弱者失去了利用价值后，也就失去了强者的保护。
【第4篇】
主人公：
雄蛇雕帅郎、雌蛇雕贵夫人、雄鹩哥老毛、雌鹩哥徐娘、我
配角：
小蛇雕武大和丸小、小鹩哥相思豆、水晶球、橄榄绿、脑白金
故事背景：
一棵立在峭壁上的枝繁叶茂的大青树上。
主要内容：
动物学家“我”与藏族向导强巴在滇北高原日曲卡雪山进行野外科学考察时，意外地发现一对蛇雕与一对鹩哥把自己的窝筑在同一棵大青树上。从动物分类上说，蛇雕属于食肉猛禽，鹩哥属于普通鸣禽，蛇雕是各种雀鸟的天敌，鹩哥被列入蛇雕的食谱。在大自然的食物链上，二者是猎手与猎物的关系，不可能共栖共存。“我”决心揭开这个谜。“我”埋伏在离大青树不远的石坑里，亲眼目睹蛇雕一家子是如何欺凌可怜的鹩哥的，也清楚地看到鹩哥一家子是如求生存的。经过半年的观察研究，“我”排除了这家子蛇雕与这家子鹩哥之间的“共生共栖”、“单惠共栖”和“侧性共栖”这几种大自然中常见的共栖关系，而且属于非常罕见的主人与奴隶的共栖关系。
故事高潮：
雄蛇雕腾飞起来，呦呦啸叫着，朝我扑飞过来。我晓得像蛇雕这样的大型猛禽，不比一般的小鸟，见到人躲避唯恐不远：蛇雕刚烈勇猛，尤其是雄蛇雕，为了保护自己的妻小，不乏同人搏杀的勇气。我要在石坑里呆下去，一场冲突在所难免。因此我早就准备了好几套应付蛇雕袭击的办法。我从背囊里掏出一只电子小喇叭，在雄蛇雕快飞临我头顶时，出其不意地用力吹响喇叭。呜——呜呜——喑哑苍凉的喇叭声在空旷静谧的山谷飘扬回荡，就像一头负伤的豹子发出如泣如诉的吼叫。雄蛇雕吃了一惊，偏仄翅膀，拐了个弯，在我的头顶划了一道弧线，飞回大青树去。
故事结尾：
最终，鹩哥夫妇还是把作者看做了它的主人，再次成立了主仆关系。
写文章的目的：
同是一个种类，同生存在一个地方，不要欺凌别人，和身边的人和谐相处。
房龙作品《宽容》读书笔记
著名作家房龙的名著《宽容》，是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本。作者从人文主义的立场出发，从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源，为我们展示了一幕幕因为固执己见所带来的人间悲剧，勾勒了一幅幅人类因为和谐相处、共生共荣的发展场景。作者对宽容的阐述，如一丝清泉沁人心脾，让心灵获得一种释放和净化，给人启迪。
何谓宽容?《不列颠百科全书》下定义曰：宽容，即允许别人自由行动或判断，耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。《现代汉语词典》曰：宽大有气量，不计较或不追究。而我在阅读了房龙这部用文艺性笔法叙述了自中世纪以来人类反抗无知、偏执和暴虐的历史作品后，对宽容的理解更简单明了。宽容即宽恕和包容，就是用一颗宽大、包容的心去对待与自己意见相左的人。这绝不是无原则地一味迁就，也不是懦弱无能地委屈忍让;宽容是宽而有度地恕，包而见底地容。让，不是软弱无能，而是一种智慧，一种风度，一种雅量。宽容是做人的一种美德，是成熟的一个标志。能够宽容别人是一种美德，能够理解别人是一种智慧，能够赞美别人是一种修养，而能够不断否定自我，则是一种博大。宽容是人类至高无尚的美德，放射人性独有的光芒。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。
宽容别人，首先要学会宽容自己。在人生的旅途中，几十年的风风雨雨，谁都不可能一帆风顺。磕磕碰碰是常有的事，摔上几跤也在所难免。高山不理解流泉，设臵了许多路障，泉水却永不停歇，饶过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀。太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜。当你遇到挫折的时候，自己要保持良好的心态，要有战胜困难的信心和勇气。人不理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。
其次要宽容地善待他人。没有必要和他人斤斤计较，没有必要和他人争强斗很，没有必要……俗话说：忍一时风平浪静;退一步海阔天空。冤冤相报何时了，与其去记恨和报复别人，不如去理解和宽容别人。印度圣雄甘地说得好：要是人人都把‘以牙还牙，以眼还眼’当作人生准则，那么整个世界就会乱成一团了。给他人让一条路，就是给自己留一条路。善待他人，就是善待自己。正所谓一声问候三天暖，半句恶言一月寒，面对他人的错误、失误，与其不顾颜面横加指责，不如用宽容之心待之，为其留一条后路，或许会柳暗花明又一村。责人之心责己，则宽;利己之心利人，则容。
宽容是一种宁静，宽容是人生的一种豁达。如果我们都善于设身处地替他人着想，沿他人思绪斟酌一番，人与人之间也许能相互宽容，谅解。宽容就是忘却，人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记爱人曾经有过的一段浪漫，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是最好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。宽容就是潇洒。处处绿杨堪系马，
家家有路到长安。宽厚待人，容纳非议，是事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。学会宽容，你疲惫的心，也会变得年轻。因为宽容，脚下的路会越走越宽，因为豁达，生活会处处充满阳光。宽容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和反击实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。能退一步，天地自然宽。
所谓海纳百川，有容乃大。宽容是海，纳百川而清澈明净;宽容是山，垒砾石而巍峨挺拔;宽容是天，容万象而朗朗清清;能宽容就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他山不厌高，水不厌深的胸怀是分不开的。宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司，两人共同为齐桓公建立霸业做出了巨大贡献。正是由于这种宽容的气魄，干戈可化为玉帛，刀剑可化为耕犁，难解之事就在相互容忍和包容中妥善解决。所以宽容是助人成就事业的基石，是所有想成就事业的人们必须具备的涵养。
当你对他人多一点宽容;多一点大度;多一点容忍;多一点体贴;多一点谅解，与此同时，你自己也会少一些忧愁;少一些烦恼;少一些郁闷;少一些闷闷不乐;少一些不快;降低了耗气伤神的砝码，增加了健康快乐的基数，善待他人益于己。
法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样一句话：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。宽容是一种胸怀，宽容是一种气度，宽容是一种智慧。宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。宽容，是人类应该具有的一种修养，也是使世界充满爱的一种美德。如果人与人之间多一份关怀，多一份理解与宽容，那么世界将变得更加美好!
红与黑读书笔记1100字
于连纵观他极其短暂，却充满波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以做出很多批评，是个小私者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建的牺牲品等等。就我以为，说于连是个个人主义的野心家固然没错，但不如说他是一个追求幸福而又不幸走向歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单的社会背景所造成的，而是来自他内心的更深处的矛盾本质。时间已经给了作者和作品最无私而又公正的批评，我的阅读态度自不能像对待畅销书那样肆无忌惮，又不能对言情小说那样不置可否。引领我啃完这本的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事案件提高到对一十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。
平民出身，较高文化，人家庭教师，与女主人发生恋情，是露。枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的热情和毅力，对阶级差异的反抗锁上表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉，作者用淡化物质的描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处于青年冲动下追求幸福英雄梦想经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。年轻有为青年表面上看是被毁于病态的爱情，实际上时被毁于病态的法国社会。
斯丹达尔说过：一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而是取决于他自己眼中的事物的表象。入狱之前，于连是在社会这根竹竿上攀登，以他人（智者）的眼睛看待事物，所以他要三十岁当上大司令，或者当上年薪千万的主教；他要受到巴黎美妇人的青睐，以诱惑和征服贵族女人为责任；他要挤进上流社会，甚至真的以为是个大贵族的私生子，凡此种种都是智者眼中的事物的表象，即他人的承认，社会的承认。
其实，于连已经成功了，即使他犯罪入狱后，他仍有可能逃跑，他若放弃尊严表示屈服。于连的成功并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走上幸福之路。红与黑是象征赌盘上的红点黑点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连追求人生的意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧！
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示个人反抗行不通外，就有了对当今社会更实际的意义。我们不难发现在这种幸福的标准是以社会和他人的标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到快乐的道路极点，兴奋地跑来跑去，一种野心家实现后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。
《茶馆》读书笔记1100字
《茶馆》只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后国民党政权覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活，突出了表现了分别葬送了三个旧时代这一主题。
在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。
在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：感谢这个年月，他也说：这个年月还值得感谢。常四爷在绝望时也喊道：我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢?。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。
在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。第三幕，抗日战争胜利了，国民党腐败，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻三座大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。
话剧《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。
《哈姆雷特》读书笔记_1100字
《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的剧本，同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚四大悲剧。在《哈姆雷特》中，复仇的故事中交织着爱恨情愁。同时，哈姆雷特也是该剧主人公丹麦王子的名字。后有据此改编的同名电影和越剧、京剧等艺术作品。
哈姆雷特是一位丹麦的王子，他的父亲在不久前去世，可是他的妈妈却和他的叔叔结婚了，这种乱伦的行为让哈姆雷特觉得可耻！在晚上他父亲的灵魂出现，告诉了他，他叔叔丑陋了嘴脸，使得哈姆雷特对他的叔叔更加深恶痛绝，装疯卖傻，通过一个话剧社来证实了阴谋。哈姆雷特被迫远走他乡，母亲的乱伦、朋友的背叛、父亲的去世、奥菲利亚的死给他千疮百孔的心又一重重的一击。最后他是报了仇却也永远的倒在了血泊之中。
他痛斥母亲的话给人映像最深。瞧这一幅图画，再瞧这一幅;这是两个兄弟的肖像。你看这一个的相貌多么高雅优美：太阳神的鬈发，天神的前额，像战神一样威风凛凛的眼睛，他降落在高吻穹苍的山巅的神使一样矫健的姿态;这一个完善卓越的仪表，真像每一个天神都曾在那上面打下印记，向世间证明这是一个男子的典型。这是你从前的丈夫。现在你再看这一个：这是你现在的丈夫，像一株霉烂的禾穗，损害了他的健硕的兄弟。你有眼睛吗？你甘心离开这一座大好的高山，靠着这荒野生活吗？嘿！你有眼睛吗？你不能说那是爱情，因为在你的年纪，热情已经冷淡下来，变驯服了，肯听从理智的判断;什么理智愿意从这么高的地方，降落到这么低的所在呢？知觉你当然是有的，否则你就不会有行动;可是你那知觉也一定已经麻木了;因为就是疯人也不会犯那样的错误，无论怎样丧心病狂，总不会连这样悬殊的差异都分辨不出来。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你这样欺骗呢？有眼睛而没有触觉、有触觉而没有视觉、有耳朵而没有眼或手、只有嗅觉而别的什么都没有，甚至只剩下一种官觉还出了毛病，也不会糊涂到你这步田地。羞啊！你不觉得惭愧吗？要是地狱中的孽火可以在一个中年妇人的骨髓里煽起了蠢动，那么在青春的烈焰中，让贞操像蜡一样融化了吧。当无法阻遏的情欲大举进攻的时候，用不着喊什么羞耻了，因为霜雪都会自动燃烧，理智都会做情欲的奴隶呢。他痛恨他的母亲，不知道为什么这个女人可以在丈夫刚死之后就改嫁，他曾愤恨的想要杀死她的母亲，可见这乱伦惨剧给哈姆雷特有多么深沉的打击，如果不是他父亲的灵魂让他宽恕他的母亲，也许他真的会杀了那给予他生命的女人。其实这也可以反应出当时的社会背景，不难知道莎士比亚想要告诉我们什么，想要我们人情什么。
哈姆雷特理想崇高、思想深刻，在一个脱了节的时代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑，加之犹豫与孤独，于是一再拖延复仇计划。他身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义的优点和缺点及他们的迷惘、矛盾和痛苦，反映着1617世纪初人文主义思想的危机。哈姆雷特的精神苦闷具有超越时空的意义，他已经成为世界文学画廊中不休的经典形象。
《黄继光》读书笔记1100字
终于读完了《黄继光》这篇感人肺腑的文章。我闭上眼睛，心潮澎湃，久久不能平静。黄继光那光辉的形象怎么也挥散不去。忆往昔峥嵘岁月，我的思绪仿佛回到了半个世纪前那个战火纷飞的岁月，耳边又回响起嘹亮、威武、雄壮的红色摇滚中国人民志愿军战歌。为了保卫祖国，为了保卫家乡，打败美帝保卫和平，我们的先辈去朝鲜打仗，英勇战斗是民族的脊梁，鸭绿江水在静静地流淌，嘹亮地军歌在耳边回荡。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。黄继光就是无数雄纠纠、气昂昂跨过鸭绿江的中国好儿女中的一员。为了在黎明前攻下597。9高地，身中数弹的他像暴风雨中的巨人一样顽强地站起来，冲了上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，豪气贯日月，英风动大地。英勇的志愿军战士趁势攻克了敌人的阵地，夺取了胜利。这真是我自横刀向天笑，多么大无畏的牺牲精神啊！
当我读到他转过身来坚定地对指导员说：指导员，请把这个任务交给我吧！这句话时，我浑身发热，黄继光是多么主动呀。可是我连妈妈交给的的任务都不做，比如说妈妈常常对我说，长大了，能帮大人做些力所能及的家务了，就拿扫地来说吧，一天，妈妈叫我扫地，我随便扫了一下，很不干净，妈妈见了，批评我说：戴健，你连这点家务都做不好，还能干什么？妈妈就要我重新扫地，我找了一个借口，跟妈妈顶嘴。一屋不扫，何以扫天下。这一切，我多么不对呀。
当我读到他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住敌人的枪口。这句时，我的心灵被深深地震撼了，泪水无声地滑落下来。黄继光，这个伟大的战士，面临着生命的危险，忍着伤痛，像巨人一样冒着暴风雨一样的子弹中站起来。黄继光，一个普通志愿军战士，却有一种不怕牺牲的精神，究竟是什么力量鼓舞着他呢？哦，是最光荣的爱国主义和国际主义精神，促使他将生死置之度外。而我呢，却连一点小小的磨难都经受不起。遇到一点鸡毛蒜皮的事就大呼小叫，那一次，我在改正考试发下来的试卷，这是一份提高卷，我做错了好几题，马马虎虎地应付修改，然后拿给爸爸看，爸爸耐心地讲解，我听得不耐烦，生气地说：你没完没了，真烦。爸爸严厉批评我，说：遇到难题就绕道走，你这是逃避困难。和革命先烈相比，你还差得远呢！是啊，生活在幸福时代的我，虽然谈不上战争时代浴血奋战，但连起码的学习困难都不敢去战胜，我是多么渺小啊！
同学们！当你读了这篇文章，你不感到黄继光是我们最可爱的人吗？黄继光不正是我们学习的好榜样吗？青山处处埋忠骨，何需马革裹尸还。黄继光、邱少云、毛岸英等无数志愿军烈士永远长眠于朝鲜半岛的三千里江山，多少手足、忠魂埋骨它乡，这正是英雄山草离离兮掩我骨，沧海荡荡兮浸我尸的豪迈绝唱！
《童年》读书笔记-1100字
克西姆高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天。
高尔基《母亲》读书笔记1100字
《母亲》是我极为欣赏和喜欢的一部作品。它描写了前苏联时期工农人民为真理，为平等，为自由，为过上好的生活而不断奋斗的故事场面。
巴威尔符拉索夫是工人区中钳工的儿子。他偷偷地学习因为这是工人所不能拥有的权利。一些工人的子女和他一起读书、讨论问题、办报、散发传单，干起革命事业。母亲起先担忧自己的儿子，慢慢的，她喜欢并钦佩这些年轻的革命者们，自己也受到了教育，参加了革命工作。随着革命事业的不断壮大，沙皇反动政府开始迫害革命者。但以巴威尔为首的组织却冒着生命危险宣传革命思想。工农运动越来越浩大，群众的反响越来越强烈，母亲的思想觉悟也越来越高，她将整个心灵献给了属于人民自己的革命事业。
《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为自身利益而奋斗。小说中，巴威尔这一群青年将自己的青春献给了壮丽的革命事业。他们不顾个人安危，为无数平民的利益到处奔走，演说、散发传单，用宣传去唤醒人民，使人民从以沙皇反动政府为主的压迫大众的机构中解脱出来。他们追求真理、热爱和平，所以他们要奋斗，要用行动去打倒一切不平等的现象，去捍卫群众的利益，去创造社会主义的社会，去实现无产阶级的和平梦想。他们崇高的理想和真诚的呼吁使无知的工农阶级觉醒，他们伟大的人生观和价值观感染了身边的人。母亲正是从一个柔弱、温顺、忧郁的传统工人区妇女变成了一个有着深刻见地、满腔热情、勇敢无畏的新时代革命工作者。她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警察的残酷毒打向群众宣传革命真理；她和青年们一起带头示威游行，高高举起代表理性、真理、自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰；她忍受着儿子被捕、骨肉离别的痛苦，在一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿当法庭审理这些革命者时，年轻人振奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强，他们慷慨激昂的演说宣示着坚定的信念：你们使人们无法生活，毁灭他们；社会主义却要把遭到你们摧残的世界连成一个不可分割的伟大整体，而且这一点一定要实现！他们的眼睛里闪烁着正义的光辉。
这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。特别是母亲这个人物的思想转变，由胆小、明哲保身的保守派到热爱生活、传播真理的革命先驱。这壮丽、激昂的革命故事震撼着我，我看到了生命的真谛。
从文学技巧的角度看，《母亲》以一个母亲的改变为脉络描写振奋人心的革命。这使得小说更贴近读者，使读者感受更真实，更深刻。这一做法有着相当大的效果，它使小说情节更紧凑、引人入胜，并使革命显得更人性化。
记得小说的最后一幕。母亲在人群中呼喊着散发传单，向人们演说。宪兵扑上去毒打母亲。不屈的母亲高呼：
复活的灵魂是杀不死的！
真理是用血的海洋也扑不灭的
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