童年读书笔记读后感
《李尔王》读书笔记_读书笔记1000字。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？为此，你可能需要看看“《李尔王》读书笔记_读书笔记1000字”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《李尔王》：这本书写得气势恢宏，让我这个也算博览群书，从不流泪的人，也不禁有些热泪盈眶。只是，曲高和寡。
李尔是一个英国传说中的国王。年轻时英勇善战，年老时却好大喜功，喜欢别人阿谀奉承。他准备把自己的国土平分给三个女儿，因为偏爱小女儿考黛莲(哪儿的人都偏爱最小的孩子)，所以三分国土之中有一份是最肥沃的，他想听一听三个女儿谁最爱他。
大女儿和二女儿极尽阿谀奉承之能，说得天花乱坠，像什么爱父亲胜过爱自己的生命(太夸张了)。李尔王听了之后非常高兴，轮到考黛莲了。当时法兰西国王远道而来，想与李尔王联姻，从三个公主中选择一个作为自己的妻子。
只有考黛莲心无城府，实话实说。她说自己爱父亲只和世界上所有的女儿对父亲的爱一样，当有一天她结婚生子之后，会把自己的爱分给她的丈夫和子女，给父亲的爱自然就少了(很现实，一点也不虚伪)。李尔王听了之后勃然大怒，和考黛莲断绝了父女关系，给考黛莲的那份国土也被她的两个姐姐平分了。不过这个世上最有真正的慧眼，法兰西国王说他请求娶考黛莲为妻。李尔王说你可以把她带走，不过可什么嫁妆也没有，法兰西国王说考黛莲本身就是最珍贵的(说得好！)。
考黛莲走了之后，大公主和二公主也并没有遵守自己对父亲的诺言，在得到了自己想要的一切之后，很快对李尔王冷若冰霜，最后竟把他赶了出来。可怜一代国王，最终只能在狂风暴雨中怒吼，控诉人世上的不公(我就是看这段时热泪盈眶的)。旁边还有个小丑，名叫傻子(其实一点儿也不傻，只不过是对现实看得太透彻，就好像《红楼梦》中好了歌唱的那样)在一旁安慰。
说说另一条线索，李尔王的一个大臣，有一个儿子，叫霭特加，同时他还有一个私生子，叫霭特孟(可能名字是颠倒的，记不太清了)。霭特孟因为私生子的身份耿耿于怀，决心要报复，最后抢夺了父亲的家产，并设计陷害将霭特加赶出家门，霭特加因而和李尔王流落在一处。
那个大臣也被霭特孟赶出家门，流落街头。就在大臣想结束自己生命的时候，霭特加出现，大臣并没有认出这个流浪汉就是自己的儿子。霭特加说我们的生命，就像树上的树叶，到了秋天，自然会飘落。何必操之过急呢。于是大臣也和李尔王在一块儿了。
与此同时，李尔王的两个女儿都已成婚，但都爱上了那个狠毒又英俊的霭特孟，成为了情敌。在得知了李尔王的凄凉境地之后，法兰西的王后娘娘(看得我好解气啊)特来搬救兵要把老国王接走，父女重逢的场面，感人至深。
不幸的是，考黛莲的军队还是输了。考黛莲还是被吊死了，李尔王抱着小女儿的尸体心碎而死。另两个公主因为霭特孟自相残杀，同样没有好结果。霭特孟机关算尽，怎么死的我忘了，反正和他父亲及霭特加重逢了，霭特加对他进行了一番审判。最后，活下来的霭特加独自走向未来。
我对这本作品唯一觉得有缺憾的地方，是作者没有对傻子的结局进行交待，不过这样也好。流浪也罢，工作也罢，故事最让人震撼的地方已经讲述清楚了。
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《李尔王》读书笔记600字
这些天我在世界文学名著上看到一个名叫《李尔王》故事。让我来把故事说给你们听吧：
从前有个国王，他有三个女儿，大女儿和二女儿都讨厌这个国王，唯独小女儿爱国王。一天，国王把三个女儿叫到自己身边，对她们说：我的女儿啊，我今天要知道谁最爱我，我就分领土给她。大女儿和二女儿听了，特别想得到领土。大女儿对国王说：父王，我将永远爱您，我爱您爱得比我自己的生命还重要。国王听了，认为是真的，就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说：父王，我要是没了您，我每天睡觉都睡不好。国王听了，信以为真，又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了，小女儿知道姐姐们是花言巧语，即使对父王说了，父王又怎么会相信呢？小女儿没有说好听的话给父王听，国王就认为小女儿不爱自己，所以没分给她领土，又把小女儿赶出去。
国王的大女儿和二女儿为了争夺王位，把老国王赶了出去，老国王这才恍然大悟，原来那些甜言蜜语都是假的！小女儿才是真心的爱我，是一个诚实的人。老国去找小女儿，觉得自己都很难面对她。
国王要收回自己的国家，小女儿带着自己的军队，和父王一起向两个姐姐发起了征讨，战斗进行了三天三夜，两个姐姐对处斩了，可是小女儿也在战斗中负伤，永远的离开了。
老国王伤心极了，也去世了。
恩恩怨怨结束了，这个国家又安宁了下来。
读了这个故事我知道了：人不能做坏事，不能贪心，要不然会受到惩罚的；也不能光听好听的话，而不去认真思考，要看清事情的本质。做人要做一个堂堂正正的人。
《熊王托尔》读书笔记_动物读书笔记300字
今年暑假我看了一本北美荒原动物小说-----《熊王托尔》，它是法国获奖电影《熊的故事》原著小说。
这本书描绘的是在美丽的落基山脉，熊王托尔过着无忧无虑的生活：刨地鼠，杀驯鹿，捉鲑鱼............
想不到有一天，猎人和奥托闯入了它的世界，令人厌恶的人味、喷着火舌的猎枪、呲着尖牙的恶犬......刺激挑逗着本性温和的熊王。它愤怒地咆哮，勇敢地反击，机智地周旋，与猎人展开了生死较量。在追杀与逃避中托尔与失去了母亲的小熊马斯卡偶遇，它接纳并保护了马斯卡。不幸的是，幼小的马斯卡在逃亡中与托尔离散，被捕猎者活捉。当捕猎者和小熊玩耍，喂它吃东西的时候，两个人对熊的态度慢慢发生了奇妙变化，这个变化最后使捕猎者将小熊放回了大自然。最后，小熊回到了托尔的怀抱里。
所以，我明白了一个道理：保护动物就是保护了大自然的生态，也就是保护了人类自己。
《俄狄浦斯王》读书笔记1000字
俄狄浦斯因为解答了斯芬克斯之谜，给出了人的答案，一度解救忒拜城邦；然而因为未能明晰自己的身世，因一时血性杀死生身父亲，又不加辨识轻易迎娶了亲生母亲，所以最终将忒拜城推向麦穗枯萎、牛得瘟疫、妇人流产这般生命湮灭的绝望境地，可见确是一位罪人，而罪恶的根源，就在于他对于自身的无知。
那么悲剧中人生有价值的东西究竟在哪里呢？说是俄狄浦斯所代表的人类大体对于命运的顽强抗争，可能并不准确。我认为，其价值所在，一是正义的最终胜利，二是对于罪责的主动揽承。
无论是不是神明的肆意安排，毕竟是俄狄浦斯弑父又弑君、僭越了父权与王权、淆乱了维持城邦生活的人伦秩序、犯下了不可原谅的重罪。因此神明置俄狄浦斯于失丧亲人、黯淡双眼、流放他乡的悲苦境地，而对忒拜这座罪恶之城降下瘟疫，如同旧约中上帝降下洪水灭绝被罪恶之血污染的一切生灵。可以说，治罪本身即是为了扬善，苦难本身就是正义得以彰显。由此悲剧教化观众去认清自身，警示观众远离罪恶，并以罪恶自身的毁灭给人以欣慰与安然之感，正如黑格尔所说，悲剧的快感来自于永恒正义的胜利。
更重要的是，罪大恶极的俄狄浦斯同时也有着英雄的闪光。一旦他洞悉了事实的真相，便不加犹疑地刺瞎双眼，自我流放。他说：是阿波罗使这些凶恶的，凶恶的灾难实现的；但是刺瞎了这两只眼睛的不是别人的手，而是我自己的(见于退场，约第1330行)，明知自己也是命运的玩偶，神明操纵了他作恶的双手，但是对于罪责的惩戒，却是他自己主动施行的。他当然可以以一句我不知道来自我开脱、来苟延残喘、来置瘟疫中的忒拜于不顾，但是他选择了承担。只有在这个时候他是真正自由的(又不免使人联想到后世康德所谓自由意志)，他自由地选择了负担罪责，用无边的黑暗和漫长的流落来赎罪。
在今天，在这个科学理性和商业理性压倒神权与命运之敬畏的现代社会，在人们无数次以没有预见其结果或未曾明了其缘由作为开脱自身错误的借口之时，俄狄浦斯式的崇高更显得弥足珍贵。至于弗洛伊德以俄狄浦斯情结来解释弑父恋母的暴行，用力比多置换掉原罪，最终为俄狄浦斯和人类的罪恶免责，不正是将这部悲剧最具价值的思考抹煞了么？
《俄狄浦斯王》读书笔记1000字
首先，对于悲剧的定义，不是在通常汉语语境中的苦情戏，而是指通过庄严肃穆的轮专场展开剧情的叙事艺术(详见刘小枫《哲人王俄狄浦斯》)，与戏剧戏嚯狂欢的叙事方式相对，因此刘小枫认为定名为肃剧更恰当。刘小枫先生这是从悲剧的的表演形式来讲，而从悲剧的内容的点而言笔者个人认为叫做悖剧更合适。悲剧的展开乃是为揭示命运中的一系列悖论而为。具体到《俄狄浦斯》中，悖论主要有：智慧与真理，先知与哲人，伪与恶，看见与看不见，可说与不可说，神义与人义，罪与欠。
俄狄浦斯确实很有哲人的特质，不甘于常人暧昧投机不清不楚的生活(如在第叁场中王后所言偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么惧怕呢？最好尽可能随随便便地生活。)，而且俄狄浦斯也确实具有哲人的能力一种从杂多、零乱的表象中提取单一普遍的真理的能力(如对斯芬克斯谜语的解答)。然而正是由于他的不断追问并严格根据追问到的结果选择行动，导致了最终这个暧昧投机不清不楚的世界中的各种悖谬展现在眼前。追求清楚纯粹的人生却导致了悲剧的产生。
难道追求清楚和纯粹的真理有错吗？这个问题本身问的就不对，错到底是实然的伪，,还是应然的恶？或者有时两者皆是？而就是因为伪与恶的纠缠难清导致了俄狄浦斯的人生悖论，最后的结论便是俄狄浦斯根本就不应出生或者一出生就死去。
而造成伪与恶的纠缠不清塬因即在于看得见与看不见的悖论。俄狄浦斯洞察力极强，能于杂多、零乱、不清的表象中提取单一、普遍、清楚的真理。他看得见人的普遍规律和真理，却看不见自己命运的具体、特殊的轨迹。盲先知却知道具体生命的每次诅咒和预言。在哲人俄狄浦斯来说，知道而不说即伪，伪即恶。而在先知看来，真理也存在可说与不可说的区别，知道而不说却恰恰爲了避免恶，这才是智慧的做法。
不去知道和知道而不可说都是爲了给人生的悖论遮一个面纱，使人得以安心地活下去，而如果是以神圣或道德的方式说法来达到不说的结果的，那么这就是一块温情脉脉的面纱，你也可以叫它高尚的谎言。但是造成人生悖论的真正塬因又是什麽呢？因为人的欠然，也就是人的有限性。而且慾望和追求有多或越强烈，欠然也就表现的越紧张。俄狄浦斯的越是执着于真理(或说真相)，他的欠然也就越深刻地展现在他的面前。而由深刻的欠然导致了俄狄浦斯深刻的罪感。事实层面的不能与伦理道德的不能交织在一块，最终导致了俄狄浦斯的悲剧。
最后，笔者将此文落脚于神义与人义人到底能不能靠自己的力量建立一个人间天国(secularheaven)？这类人义尝试在法国大革命、第叁帝国、***都展示了。而神义的上帝之城(thecityofGod)被骄傲无知的现代人斥为虚伪。然而人为之事哪一件又不是伪呢？
《俄狄浦斯王》读书笔记1000字
1983年罗念生先生所译的《索福克勒斯比句二种》，到今日书页已经微微发黄了，封面也是后来重新包上的，翻动的时候还有清脆的小声响。
俄狄浦斯的这个故事最早是由初中的好朋友告诉我的。我还记得我们到了一个陌生的走廊上，昏黄吊灯隐约照着乌尘的墙，身后是铁门，我们就坐在那梯阶上，说着两个小女孩见的《俄狄浦斯王》。在这之后的七年时光中，我从未忘记过这些述说中的细节，甚至隐约还能感到当初零散细微、小心翼翼的恐惧和怜悯。
亚里士多德在他的《诗学》里曾把悲剧看作最优秀的文学形式，因为它能引起人的怜悯和恐惧，使人的感情得以渲泄，使人的精神得以升华。
我并没有办法分辨这不作品到底是否对我起了精神升华的作用。但命运这个词却从那晚开始深深地烙印在了心里。我想象我自己会遭受什么样的命运，如果我是他，还有补救的机会么，还来得及走上更好的路途么？
可是，如我们所见，俄狄浦斯之所以会弑父娶母，犯下如此罪孽并非由于他的过错，他的命运就是用来实现这一诅咒的。
对于十四岁的我来说，发现这场悲剧的痛苦虽然浑浊，也足够胆颤心惊。有别于任何一个恐怖故事，俄狄浦斯这个王子并没有衍生出一个童话故事来，没有幸福生活的结局。这让我第一次想着身上赋含的两种力量，我发现这个秘密之日，心里就特别空洞洞的，而我不敢告诉任何人，只有星星会守住我们之间的对话。这种巨大的惶惑，让我第一次觉得我也漂泊了起来，我的生命没有力量，我们的结局被预先设定，我的一切只是为了实现它。
相信许多人都会有过类似的不安。长大后觉得这可能是青春期特正常的自我怀疑的过程之一。我不敢说自己是否又坚持我自己生命会来源于我的力量了，而命运的不确立也从此就在心里萌发了芽。
所以看过《俄狄浦斯在科罗诺斯》后就小激动了一把，在文学理论上已经知道这是继俄刺瞎了自己的双眼之后的故事。索福克勒斯就是克罗诺斯人，他在剧中歌者的部分大量颂扬了自己的家乡与神的伟大。
小枫叔叔写过一篇文章，叫《这女孩的眼睛为我看路》，颇为深邃，很还是很喜欢小枫叔叔写的文字，干净。但他讲的很多东西我还不能很好地理解下去，所以先不看了。故事说的就是俄和他的长女到了科后，直至生命终结，他的两个儿子波吕涅克斯和厄忒哦克勒斯，因抢占争夺忒拜国王位而即将开展，他作为一个流浪的乞讨者被科的过往忒修斯收留保护。他作为一个诅咒的终结者，也是另一个祈福的开端，他将两个儿子最终将战死作了预言，作为对忒修斯的回报，他所在的坟墓将永远保护克罗诺斯。
在文中，域民对神的敬畏是不言自喻的，希腊时代的城邦制度也可以窥见一斑。但最让我触动的还是希腊的英雄希腊的神们是如此具有力量感，强烈的存在感，这是让人生畏而崇敬的。相比中国古代小说中的很多男主人公，不是鲁智深就是张生...至于其中对神所居留之地的描述，就是生动的西方油画，这番生机勃勃的模样不免让坐看云起时的我小小动心了一下。当然，中国的留白依旧是我的最爱了。
《狼王梦》读书笔记1000字
《狼王梦》这本书是沈石溪写的。这本书把狼的一切情感表达得淋漓尽致。
主要写了母狼紫岚的丈夫，黑桑。在即将成为狼王的前一天死了。于是，紫岚就有了那样的一个念头把自己生下的那一群狼崽中的一只狼儿培养成新一代的狼王，继承他父亲的遗愿。为了实现这梦，她便开始训练自己的幼儿。可是梦中就是梦。她的幼儿也陆续死去了：黑仔出去捕食，被老鹰叼走了;蓝魂儿因中了猎人的圈套，也死了;双毛和狼王洛戛打斗时，也牺牲了。但紫岚很快把最后的一丝希望交给了媚媚。盼望着媚媚生下的孩子能成为狼王。她为了能让孙子成为新一代的狼王，也与金雕同归于尽了。
我记得有一段是很残忍的，可最让我感动的也是那一段。蓝魂儿在捕食的时候，不慎中了猎人的圈套，被捕兽笼给夹住了，蓝魂儿在弹簧旁呜呜地低叫着，用怜悯的目光注视着紫岚。紫岚也着急地望着蓝魂儿一脸痛苦难忍的表情，于是她狠下心来，一口咬破蓝魂儿的喉咙，热腾腾的血溅在她的脸上，也让蓝魂儿在幸福中安然地死去了。在表面上看是残忍的，但我想紫岚内心是那样的悲痛，因为没有一个不爱儿子的母亲。那景象就如我小时候被母亲打一样，那都是打在儿身痛在娘心啊！
紫岚那种奋勇直前、一心一意、永不放弃的精神让我十分感动。但是，紫岚的教育方式是残忍，是自私还是伟大呢？在第一次读《狼王梦》时，我觉得她是伟大的，但后来再想想，原来说她残忍和自私也不是没有道理，她为了继承黑桑的遗愿，竟想在短时间内把狼儿培养成超狼，不但没有成功，还把孩子的性命给白白地赔上了。就算狼儿们都当上了狼王，那又怎样，狼又不是人，它不会感恩，狼儿当上了狼王，会将捕到的猎物给她吃？不会的。双毛弄断她的腿，媚媚把她赶出家外难道这也是伟大吗？我的心越来越矛盾起来
再说，在现实生活中没有很多人选择这种教育方式，而更多的是溺爱。溺爱，使孩子们都越来越依赖父母，从而造成不再自己去实践，不再自己去做事，全都交给了父母。长大后，他却怨恨父母，小的时候为什么不好好管教他，使他现在一事无成。这种爱比紫岚的那种爱更加危险！可什么才是真正的母爱呢？我想了很久，发现母爱是多面化的，紫岚的那种是既残忍而又伟大的爱。
意想到这里，矛盾的心理化成一种愉快的心情。原来母爱可以是多面表达的。母爱的心是一个深渊，但在它的最深处你总会得到宽恕。母爱有多面，只要是母爱，就没有对与错！关键不在于母亲，是在于子女在接受母爱的过程中，能不能分辨出是与非。
古往今来，有多少诗人、名人、首相都为母亲而称赞。回过头看看眼前这只不管是不是被权力扭曲了心的母狼，紫岚用自己独特的母爱维护一切。狼王梦，这场梦，令人叹为观止，这个梦中，我曾无数次看到，紫岚因为儿女的外，而流下了两行属于母亲再悲伤的泪花
狼王梦读书笔记_800字读书笔记
母爱，是一种无私的爱，它把不一样的爱播撒到你的心田，他不需要金钱，财富来回报，在这里我给大家讲一段特别的母爱，狼王，是每个狼都想争取的，狼有欲望，给我们人一样，他们的欲望无休无止，狼王梦讲述一段传奇的爱，紫岚是一个母狼，它的伴侣是黑桑，因为抢夺狼王，死于非命，留下了正怀孕的的母狼紫岚紫岚是一个苦命的母狼，那时正处于隆冬，紫岚因为饥饿迫不得已冒险抢了马鹿场的一个马鹿仔，被一个凶猛的白狗追杀，等把白狗吓跑，紫岚已深受重伤，在恶劣的环境下生下5个狼崽，因为大雨连绵，没有得到及时的抢救，一个狼崽一命呜呼，紫岚因为要完成丈夫黑桑的狼王梦，培养出顶尖的《超狼》所以狠下心，把这几个狼崽培育成恶狼，第一个黑仔因为被大金雕吃掉所以紫岚不得不重新培养出从小就有叛逆心理的蓝魂儿，但因为猎人的陷阱，蓝魂儿也死于非命了，最后它培育出的双毛也因为争斗狼王之位，死去了，紫岚不得已把希望指向了它的女儿媚媚，希望她生出顶尖的狼，得到狼王位，但是因为金雕要吃自己的小狼孙，紫岚牺牲了生命和金雕同归于尽。
这个故事扣人心弦，让我更加知道了，狼的另一面，从生到死，紫岚用自己的生命来捍卫自己的狼孙和女儿媚媚，到最后落到了家破人亡，落寞收场这里面有一段我没提到，他的女儿本来喜欢一个叫吊吊的狼，但因为吊吊太懦弱，紫岚一狠心把吊吊咬死，强迫女儿和别的狼结合，终于女儿同意，但要紫岚走出这个家。狼和人一样有情，有欲望，紫岚这样做是让儿女活的华丽，活的更好，可是紫岚的办法过于偏激，导致最后凄惨的结局，其实每个父母都爱儿女，只是爱的不一样，有种爱是偏激的爱，虽然偏激但是无时无刻的让我们知道母爱是不言说的。当今社会我们会普遍见到有老人流落街头，他们没儿女么？，不，不是这样的，他们用一生来养育儿女，到最后换来的却是儿女的冷漠之情，如果慈母手中线，游子身上衣。还不能表达母爱，那父母的眼里就会流下岁月的与悲伤所交杂的眼泪。
母爱，狼王梦，这场梦，令人叹为观止，这个梦中，我曾无数次看到，紫岚因为儿女的意外，而流下两行属于母亲悲伤的泪
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