亲子读书读后感的读书笔记
《幽默的力量》读书笔记400字。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？小编特别整理来自网络的《幽默的力量》读书笔记400字，更多信息请继续关注我们的网站。
《幽默的力量》一书是美国著名心理学家赫布鲁特的幽默心理学代表著作，由蔡静澜编译，1988年上海翻译出版公司出版。
全书共分三大部分十个小章节，以递进的顺序分三个不同层次介绍了幽默所产生的巨大力量、幽默对普通人生活产生的巨大影响和幽默的力量是如何形成的。
通过通读这部著作，使我知道了在人际交往过程中如何通过合理的由来来带给别人深刻的印象。鲁特通过生活实例说明了如果我们具有幽默的力量，能够爽朗的笑谈自己，给人带来愉悦，而不是去刺伤避人，那么我们的交往能力就会深深的印在他人的心上。
鲁特在书中提出了人际关系发展的最佳状态，幽默的力量可以让你树立一个良好的形象，使别人对你的态度由喜欢转化为了解，由了解转化为信任，信任形成影响力，就达到了最佳状态。
通过读这部著作还让我认识到中西方因为文化、历史和意识形态的不同在幽默感的建立上也有诸多不同，需要我们在学会幽默的同时加以注意。
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《幽默的力量》读后感400字
《幽默的力量》一书是美国著名心理学家赫布鲁特的幽默心理学代表著作，由蔡静澜编译，1988年上海翻译出版公司出版。
全书共分三大部分十个小章节，以递进的顺序分三个不同层次介绍了幽默所产生的巨大力量、幽默对普通人生活产生的巨大影响和幽默的力量是如何形成的。
通过通读这部著作，使我知道了在人际交往过程中如何通过合理的由来来带给别人深刻的印象。鲁特通过生活实例说明了如果我们具有幽默的力量，能够爽朗的笑谈自己，给人带来愉悦，而不是去刺伤避人，那么我们的交往能力就会深深的印在他人的心上。
鲁特在书中提出了人际关系发展的最佳状态，幽默的力量可以让你树立一个良好的形象，使别人对你的态度由喜欢转化为了解，由了解转化为信任，信任形成影响力，就达到了最佳状态。
通过读这部著作还让我认识到中西方因为文化、历史和意识形态的不同在幽默感的建立上也有诸多不同，需要我们在学会幽默的同时加以注意。
公司的力量读书笔记
公司的力量读书笔记
招式一：互惠原理
中国有句俗话：吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。互惠的道理其实就是通过人际交往中的给予—索取—再给予—再索取的模式，用相对自己较小的付出，换取相对自己较大的汇报。在社会总体资源（关系、声誉、时间、金钱）的交换和重组中，有计划地实现自身交际网络的延伸和资源水平的提升。
招式的要点是先主动给予对方一些好处，而且应该是非常自然的好处。情感帐户中第一笔款应该是自己存入的，而不是预先透支。
在商业实战中，对方可能先提出一个比较大的、极有可能会被拒绝的请求，然后，当这个请求被拒绝后，他可能会再提出一个小一些的、他真正感兴趣的请求，因为他觉得，第一个请求被拒绝后，你会有负疚感，做为互惠，你可能就会答应他的第二个请求。呵呵，这时就要小心了。同理可得，产品的免费试用也是为了通过消费者的负疚感而渔利；推销员对客户慷慨的赞美也是希望触发不等价的交换。
招式二：承诺和一致原理
信守承诺和保持一致往往被认为是优良的个人品质，但很遗憾，也常常被别有用心的商家利用。当一个承诺具有主动性、公开性且需要付出更多的努力才能做到时，人们更愿意努力维护先前建立的自我形象，也就改变了自己未来的行为。
招式的要点是见微知著、循序渐进，继而釜底抽薪！汽车销售员往往先向客户报一个总体的低价，在你表示出购买意愿后，他会发现自己犯了一个错误：忘了把一个主要部件的钱算进去。由于部件的价格相对汽车来说微不足道，你会慨然应允，但就在你计划将车开走的一霎那，他又发现这就是书中所举的例子，不乏真实性。
这也告诉我们，在商业实战中，应该促使消费者通过各种方式表达自己对公司的倾向性，哪怕这种倾向性是微不足道的。因为一旦建立这种倾向，消费者就会在这个方向上凭借惯性越走越远，最终达到商家的目的。在公司内部管理上，应该让自己的员工尽可能地将工作计划和目标写下来，最好能挂在显眼的位置上。
招式三：社会认同原理
我们处在一个信息爆炸的社会里，每天接触太多的信息，需要做很多的决策，很多时候无法对整个局势进行周密的分析，因而越来越多地把注意力集中到通常比较可靠的单一特征上，如社会大众对这个事物的判断来进行决策，但这种思维的惰性也就成就了形形色色的Sales。
招式的要点是要有不确定性和相似性。不确定性是指对自己该怎么做不是很有把握，需要依靠他人的行为来决定自己应该怎么做；相似性是指我们往往会仿效那些与我们类似的人，而不是与我们不同的人。
在商业实战中，国内很多大众消费品，如移动公司，就采用了这一招式。为何总是有一家人的画面在电视上出现呢？既因为它代表了多数人社会性的认同，也因为在那样的画面中，我们每个人都能找到一个自己的影子。
招式四：喜好原理
人以类聚，物以群分。人总是喜欢和自己相似的人或熟悉的事物。
招式的要点是刻意建立好感时应该在时间上远离现实的利用（如在赞美别人之后，紧接着提出一个要求），而不必担心远离真相（如明显夸大某人相貌中的优点），当然，适度的策划和针对不同人采用不同的方式也是需要的。此外，人和人的接触并不能必然带来喜好，有时甚至是产生更多的冲突，只有接触并合作，最好是为着同一个目标的合作，才能真正建立喜好。
招式五：权威原理
人们思维的惰性往往也表现为决策时，对权威意见的无条件顺从，在中国，这种情况尤为明显。书中提到的电击实验非常引人思考，一群本性并非邪恶的人因为对权威的过度倚赖，做出了令人匪夷所思的冷酷行为。教授更是进一步指出，即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而做出一些完全丧失理智的事情来。甚至有时仅仅是因为一个人具有某项权威的象征，如穿了权威的衣服，有张尺寸略大一些的名片，我们就会对其毕恭毕敬。
招式要点是装扮成权威时，最好能在开始阶段说一些明显违背自己利益的话，如公司产品中无足轻重的缺点，以充分建立权威客观公正的形象，继而再对产品优点大书特书。欧莱雅，稍微有点贵，但完全值得！
在商业实战中，对于一些需要拥有相当的专业知识才能做出购买决策的产品，广告宣传就要请用权威人士，哪怕这位仁兄只是在电视剧中扮演过专家！
招式六：短缺原理
俗话说：物以稀为贵。从社会心理学的角度，人们对失去某样东西或商品的短缺有种与生俱来的恐惧，往往愿意不加思索地用金钱去消除这种恐惧。人们的满足感不是来自于对短缺商品的（使用）体验，而是来自于对它名义上的占有。
《习惯的力量》读书笔记
《习惯的力量》读书笔记
清明节放假一直忙于聚会，因此这篇读后感一直拖到现在才动笔。顾名思义，本书讲的就是习惯，全书所有的描述都是围绕这两个字眼。习惯就像宏，一旦被触发，就会自动运行，这样看来习惯是人类节省脑力的自利性选择，我们的大脑其实是很懒惰的，它往往只去处理新情况，而熟悉的场景则扔给习惯来应对。
值得庆幸的是，这本书没有沦为一本热血青年，无论是框架的建构、层次的划分、分析的方法还是案例的编排、行文的风格，都足见作者的良苦用心和扎扎实实的功夫。
本书思路非常清晰，主要讲了习惯的三个层次：个人习惯、组织习惯和社会习惯。其中，个人习惯的剖析是基础，作者在这部分主要讲述了三个问题。第一，习惯是如何形成的？作者引用科学研究的分析结果，认为习惯的内部运行机理可以用习惯回路来概括，而一个习惯回路又由三个部分组成，分别是触发条件、惯性行为和奖励。就像早上起来刷牙，早上起来是触发条件，刷牙是惯性行为，而满口清爽则是奖励。时间、地点、情绪、人物、上一个动作或者某个符号都可能构成触发条件；奖励既包括生理上的也包括心理上的，说白了就是目的的达成或者需要的满足；而惯性行为则是连接触发条件和奖励的一连串动作，这些动作需要通过不断地重复演练构成一个行动组块。另外，习惯回路还基于这样一个假设，即人们本身对于奖励存在渴求，或者说人们本身存在某种需求，而习惯则是将人们的渴求前置于触发条件之后，即一旦触发条件出现，渴求就会出现，进而惯性行为就自然而然的发生，而奖励则不过是对渴求的确认和强化。所以说，渴求在习惯的形成中扮演了重要的角色，当你形成期待时，表示你已经落入了网彀之中。
解释了习惯的形成，就可以进一步阐述如何更好地创建一个新的习惯。大部分习惯的触发条件和奖励其实都是我们可以自主设置的，如果减少触发条件到惯性行为的阻力，那么，当触发条件出现时，人们就更倾向于作出设定的动作。即，惯性行为越便于发生，则越容易发生。而奖励有直接间接、显性隐性、大小长短之分，往往坏习惯都源于奖励来的直接且快捷，而好习惯则往往遥远而周折。这是客观现实，要不哪来好逸恶劳之说呢？我们所能做的是，将奖励设置的更加直接、具体和易于达成。另外，新习惯的形成还需要有坚定的信仰或者信念，就我的理解，其实就是自制力。团队能够增强这种信念，我们往往选择跟着群体行为而动，在群体行为中，一种信念更容易得到强化。这是一种归属感在潜移默化，仿佛我们常有的思维模式：他们都这样做，如果我不这样好像不太好；他们都能做到，我为什么不能呢……
第二个问题是如何改变一个旧习惯。首先也是最重要的就是发现和辨认出这一习惯背后的习惯回路，惯性行为往往是显而易见的，但是触发条件和奖励则具有一定的隐蔽性，我们需要通过耐心细致的观察和实验才能够将其剥离出来。理论上我们可以通过去除触发条件和奖励来中断习惯回路，但是这种硬生生的办法往往效果不佳，旧有的习惯回路依然存在，只是潜伏在意识深处，一旦触发条件再次出现，它依然会死灰复燃。另外，一个人的旧有习惯若是被强行打断，往往会遭到巨大的生理和心理反弹。有时候，当人们遭受重大变故后，会更易于改变旧有的习惯，但这种改变如果是属于心理强制性所致的话，也很容易故态萌发。所以，作者认为习惯不能被消除而只能被替换，而替换的诀窍就在于化生于熟，或者说旧瓶装新酒，即保留住旧有的触发条件和奖励，然后用新的惯性行为来替代旧的惯性行为。最后，就是将新的惯性行为转换为真正的习惯，这有赖于不断的重复和强化，而计划往往是最有效的工具，计划之外，就是不懈的坚持。另外，团队或者群体活动也有助于改变旧有习惯，其机理上面已经提及，不予赘述。
第三个问题则是如何改变所有的坏习惯。作者认为我们不可能同时改变所有的坏习惯，明智也科学的办法是从核心习惯开始改变。核心习惯是那些一旦其改变也会带动其他的习惯加以改变的习惯，这一方面是因为好习惯的培养能在一定程度上增强人的意志力或者自制力，而自制力的增强又有利于促使人去改变更多的坏习惯；另一方面也是因为人的时间精力都是有限的，当好习惯占用更多的时间精力时，坏习惯的生存空间也会越来越小；再者，好习惯的形成过程不可避免地会和某些坏习惯产生冲突，不是东风压倒西风就是西风压倒东风。所以说，习惯是脆弱的，就如风中烛火，只有善加护持，才能不至于湮灭。
其实这样看来，习惯回路的形式与巴甫洛夫实验所讲的条件反射机理差相仿佛，但本书的可贵之处就在于作者并非简单地提出这一个习惯回路的概念，而是真的将这一回路的作用原理讲的精细透彻。
作者在组织习惯部分主要讲了两个问题：如何利用渴求创造消费者的使用习惯和如何利用关键习惯改变企业文化。其实，每个企业都有各自的组织惯例，这些惯例也都是在组织实际运行过程中出于自利理性形成的，它们不越雷池、不过红线，总在黑白之间的灰色地带腾挪折转，大家默契地遵守各种潜规则，而它们也往往足以应对绝大部分一般性状况，甚至显得格外直接、有效和有人情味，但是一旦情况发生重大或者突然变化时，组织惯例就会成为最大的漏洞或者绊脚石。
作者在社会习惯部分主要讲了一个问题，即人们之间的强联系和弱联系相互影响的社会习惯如何掀起一场社会运动，这是建立在熟人社会的假设基础之上，并且要求触发条件具有足够的威望和影响力。我一向反对直接的群体分析，认为所有的群体分析的起点必须是个体分析，作者在这一部分对社会习惯的处理很好地遵循了这一点，案例分析从个人行为选择出发，进而推演到群体的行为选择，整个逻辑链条就显得比较清晰和合理。
作者在书中最后还探讨了习惯的责任承担问题，个人认为这部分的结论是显而易见的，因此不予置评。
习惯是自然而为的行为，有些人能坚持每天锻炼，有些人能坚持每天看书，有些人能坚持每天冥想，有些人能坚持每天写日记，凡此种种，其他人可能觉得了不起，但也许对于他们来说，这只是一件理所当然的事情，就像口渴了就端起水杯喝上一口一样自然。
人啊，就是想的太多，做的太少！是以为记。
当下的力量读书笔记
当下的力量读书笔记（一）
最近几天也不知道咋了，总是处于一种和事佬的境界，今天这位朋友要离婚，咱们谈谈心理学，明天那位朋友家里出现了问题，再找我去谈谈心理学。其实对于心理学来说，我真的只是一个门外汉，我仅仅是因为喜欢而参加了教管中心组织的心理健康培训，并成为了主修老师。的确是聆听了部分专家的讲座，但真正懂了多少，我还真说不出个一二三来。所以每每抱着笔记本给人家说了若干小时以后，总是变得很困扰，或许当事人早已烟消云散，但我总是需要一段时间的自我调节，感慨着人性的变化。
有幸成为翟老师组织的"成长小组"成员，是我的意外之喜，想想我连一个心理咨询三级证书都没有，翟老师能吸纳我，接受我，带着我经历心理历程的成长，实在是幸甚之极。小组承诺的第一条就是"活在当下，关注当下的感觉".陆老师提议大家回去看《当下的力量》，北京的汤丰林院长也向我们推荐过这本书。张德芬称这是一本改变你一生命运的书。
什么是当下？"当下"在何处？我对这本书充满了好奇。通过阅读我明白了作者埃克哈特？托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。
作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和接受教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更美好的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也不过是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自己是相当的不公，自己的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公平的待遇？而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自己的心态平静地放在当下。
"我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。"不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢？我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体"联结"就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。
这是一本能够触动心灵的书，一本能有所收获的书。我已推荐给我的朋友们选择一个安静的地方，一个舒服的姿势，不急着去实践，只希望能接纳、吸收、消化、改变，不急不躁的慢慢享受当下的阅读幸福。抛开过去和未来，不要否定自己，也不要替别人做决定，活在当下生活就会充满更多的阳光。
当下的力量读书笔记（二）
初中曾经有一段时间，我不时的想着"人活着有什么意义""为什么每个人都无法感受到他人的感受"等我自己觉得别人也觉得稀奇古怪的问题，由于找不到能解惑开悟的书，有时候我变得很烦躁。那个时候，我不知道为什么有这些问题，也不知道解决了这些问题对我有什么用，朦胧中觉得这些问题肯定是和哲学有关，但在"不读与学习无关的"应试思维下，我便以写诗来使自己暂时摆脱这些纠结的问题。那时候的诗颇有些"从绝望中寻找希望"的新东方精神，总是以积极乐观收尾。
到了高中，我开始对哲学感兴趣，相信肯定能从哲学书中找到问题的答案。最初读了季羡林的散文，周国平《人生哲思录》，蒙田的随笔等，要么通俗没感觉，要么深邃难懂，政治书上也只是模糊的一带而过，我渐渐觉得我的答案不在哲学中。
直至读了这本《当下的力量》，一本关于自我，关于生命，关于痛苦的很静的一本书，很静很静，让我多年来的困惑得以解答，内心得以宁静。它让我明白，这么多年来我的问题一直扎根在心中，并且一直在从我的生活、经历中寻找着答案；它让我深入客观的了解自我，找到属于自己的答案。原来我一直在从生活中积累着自己的人生观，只是在这本书中得到了他人所不能给予的认同感。
作者首先指出我们人类受苦的根源是来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题是我们不会去控制自己的思维，使自己成为"强迫性思维"的受害者。思维并不等同于存在，我们并不是我们的思维，大脑。思维总是努力在创造一个小我去取得你的认同，它不时地在你的脑海中回放你的过去或畅想未来，使你要么沉浸在过去的痛苦中要么沉浸在未来的虚幻中，而不是活在当下。这也就是为什么人有时候会因一件小事而耿耿于怀，或总是想起那些令自己十分尴尬的事，其实也没什么大不了的。
我们是可以从大脑的思维中解脱出来的，那就是以一个旁观者的身份去倾听那些评论、推测、批判、抱怨、好恶，去看那些脑海中回放的使你憎恨，窘迫的镜头。这时，你将会很快的认识到：那里有一种声音，我在这里倾听它，观察它。我很喜欢这种感觉，现在的自己看待过去的自己仿佛就是一个大人在看待一个孩子，我并没有后悔当初不要这么做就好了，而是以一种接受和肯定过去的自己态度来对待。每个人都会有过错，但我们也在过错中成长，经历过的会成为经验，没经历过的我们可以未雨绸缪，接受不可更改的过去，于人于己有益无害。
我曾试着去创造思维的空白，我曾刻意的留意当下，当下的时刻都十分美妙。因为我们生活中的下意识、潜意识都太多了。我们会觉察不到随手而放的钥匙，正如我们在路上走却察觉不到的风景。匆匆碌碌的身影使我们忽略了许多美。
如果我们真正做到活在当下，便能从享受当下并从中汲取力量。我爱看电影动画片，即使在那里的不是真实的世界，但也能给我带来一种没有杂质纯洁的美的享受。最爱《训龙记》中那段真挚的友情，人与动物的和谐相处；感动于忠犬八公的忠诚、执着；忘不了《功夫熊猫》中的那句话"Yesterdayishistory,tomorrowismystery,buttodayisagift,thatiswhyit’scalledthepresent."也正是这句话道出了我们要活在当下，把握现在的真谛。
或许有时候我见到一只喜鹊飞过会激动地告诉身边的人，看到一群麻雀在洗澡会开心不已的行为在别人看来有些幼稚，但我仍会珍惜这颗童年送给我的心灵，活在当下，享受当下。
当下的力量读书笔记（三）
奥修大师的论述：存在，静心，时间的虚幻，跟作者几乎一致，只是作者的主线更加明晰：强迫性无意识思维（即佛家：念头，即道家：有为）以及心理时间的积累对世间的心理投射是人类痛苦的根源。
我之为我正是对这些思维幻觉的不断认同无法自拔。世界文化偏见正是根源于此。
无意识思维（古语：人心）的难伏之处在于：你想（即：强迫性思维，即：有为）空，它就会给你创造出一个"空".
你想静，想虚，想善，想美，想天堂，想地狱，它都会给你一一创造（心理投射）出来（呵呵，而且人人的衡量标准不同），这自然已非本体的存在了。清净经：人神本清而心扰之，人心好静而欲牵之，遣其欲而心自静，澄其心而神自清。可见清净是果而非因，遣欲澄心才是修行的因。不去遣欲澄心，而去求清求静，真是倒果为因。
所以我佛说：悟则众生即佛，迷则佛即众生。众生本具如来智慧德性，但"颠倒妄想，认贼（无意识思维）作父"故为凡夫。
在鬼窟子里做活计，知见立知即无明本，见思惑，所知障，美之为美，善之为善，正是对这种思维投射的剖析。
六祖云：无念位宗（脱离对思维的无意识认同）
无相为体（思维的观察者）
无住为本（当下全意识临在）
道家云：无心无我（脱离对思维的无意识认同）
无事无为（思维的观察者，当下全意识临在）
佛家云：念念觉/狂心顿歇，斯即菩提/打得念头死，允你法界身
大学云：知止而后能定，定而后能安，安而后能虑，虑而后能得
王阳明云：去人欲，存天理，致良知
作者的著作可能是道德经，金刚经，楞严经，坛经，对生命实相的指示的现代解读。
道家神修丹法讲究明心见性，心死神活，不起心，不动心，修无心，克制后天识神以启动先天元神，苦口婆心强调修心修德，去凡心存道心。
天之道利而不害，圣人之道为而不争，早服谓之重积德。不正是臣服！
无为，清净，应无所住，不正是思维的观察者，根植于当下的全意识临在！
如董老所言，外在的生灭不过是历史在人心视窗上的显示变换，无非审美！
难道是千年前的语言表现形式，社会环境以及历史长时间的间隔以致理解上的偏差？需得由现代开悟的西方人以现代语言加以诠释，不得其解？
关键还是目前的教育形式下人类对于强迫性思维的无意识认同。
在没有止定安而后虑（思维）的产物，只能是思维幻觉投射的怪物。
埃克哈特。托利的可贵之处在于用现代的语言总结出脱离无意识思维的要点：当下全意识的临在。南怀瑾，元音大师的教法于此并无二致。但作者作为一个开悟的现代人并不属于任何一个宗教派别（无心理性标签），其立场，用意，语言更贴近现代人所处的现代社会环境，故对于国人来说，可以从一种现代的理解方式方法进入古老禅宗的门径。
给现代修行人提供了一种合乎现代思维方式的日常修心法门。
目前的许多心理励志书籍，大多也是思维的游戏，不过是把这种心理投射优化一些，如不能就进入全意识临在的当下，获得内心真正的宁静，一切最终是徒然。
存在之性，即真我之性，当下即解脱。解脱也无解脱，只是当下全意识的临在！
老师的力量读书笔记
老师的力量读书笔记
丰子恺作家的《学画回忆》这篇文章中关于“如何鼓励和培养儿童的天性和爱好”，给了我们很好的回答。
子恺的先生让他画一张孔子的相，子恺想尽办法终于做到了。书中是这样写的：放假时我挟了书包和先生交给我的一张纸回家，便去向大姐商量。大姐教我，用一张画方格子的纸，套在画谱的书页中间。画谱纸很薄，孔子像就有经纬格子范围着了。大姐又拿缝纫用的尺和粉线袋给我在先生交给我的大纸上弹了大方格子，然后向镜箱中取出她画眉毛用的柳条枝来，烧一烧焦，教我依方格子放大的画法。那时候我们家里还没有铅笔和三角板、米突尺，我现在回想大姐所教我的画法，其聪明实在值得佩服。我依照她的指导，竟用柳条枝把一个孔子像的底稿描成了；同画谱上的完全一样，不过大得多，同我自己的身体差不多大。我伴着了热烈的兴味，用毛笔钩出线条；又用大盆子调了多量的颜料，着上色彩，一个鲜明华丽而伟大的孔子像就出现在纸上。店里的伙计，作坊里的司务，看见了这幅孔子像，大家说“出色！”还有几个老妈子，尤加热烈地称赞我的“聪明”，并且说“将来哥儿给我画个容像，死了挂在灵前，也沾些风光。”我在许多伙计、司务和老妈子的盛称声中，俨然成了一个小画家。但听到老妈子要托我画容像，心中却有些儿着慌。我原来只会“依样画葫芦”的，全靠那格子放大的枪花，把书上的小画改成为我的“大作”；又全靠那颜色的文饰，使书上的线描一变而为我的“丹青”。格子放大是大姐教我的，颜料是染匠司务给我的，归到我自己名下的工作，仍旧只有“依样画葫”。如今老妈子要我画容像，说“不会画”有伤体面；说“会画”将来如何兑现？且置之不答，先把画缴给先生去。先生看了点头。次日画就粘贴在堂名匾下的板壁上。学生们每天早上到塾，两手捧着书包向它拜一下；晚上散学，再向它拜一下。我也如此。
先生信任孩子，交给子恺一个任务，子恺就能完成。儿童是野生的玫瑰花，我们不能用遥远的未来来牺牲孩子的现在，我们要让这些野玫瑰在风雨中、在阳光中幸福地、自由地生长。切不可用扞卫童年、保卫童年的名义让儿童不能自由的生长。我认为孩子的自由最大的体现是思考的自由，我们现在往往设定更多的框框架架，让孩子在一个狭窄的圈子里成长。甚至，很多时候教师用一种先知先觉的面孔将自己的思维强加给孩子，进而使得他们逐渐丧失思考力、反思力。
其实，每个人的成长与成才，都离不开老师的教导与熏陶。老师的教育理念、教学方式、言行举止都对孩子们有着巨大的影响。教师所具有的教育能力以及传递给孩子们的能量，有着扭转孩子们的命运、帮助他们展开更加美好的人生画卷的巨大力量。
教育与教学是一个心与心之间交流的过程，是生命的教育，我们最终的目的还是要让学生独立思考，独立探索，成为社会的栋梁之才。那何不从现在做起，少一些无用的帮助，多一些自主的激励，真正放开学生的手脚让学生去自我发现，用一句俗话说，要拥有“海纳百川的气度，成为一位教学的艺术家”！
《当下的力量》读书笔记800字
《当下的力量》读书笔记800字
为什么你还那么忧伤？为什么你过得不幸福？
我们大多数人的回答可能是：等我拥有了足够的金钱，等我拥有了完美的爱情，如果我没经历那段刻骨铭心的失败和痛楚我想我有了我想要的自然就幸福了
于是你活在你的未来和过去，你焦虑、忧伤、浮躁、压抑、痛苦，惶惶不可终日，唯独没有正视当下，体会当下，安于当下。殊不知，无数的未来正是由无数点滴的当下组成，无数点滴的当下又会成为无数的过去，如果你连当下都把握不好，那么你将又失去今天、明天和昨天，最终幸福将离你远去，一无所有。
直到前天我看完埃克哈特托利写的《当下的力量》，我才深一步的思考：我们怎样才能拥有当下，在没有达到和拥有你想要的东西时，依然幸福和快乐呢？
书中用比较哲学的语言和逻辑向我们展示了，我们的思维和无意识让我们偏离当下，我们一直活在思维的惯性和寻求自我价值的圆满中，当我们不能正视现实或不能认同自我时，焦虑的情感就攫住了我们，使我们不得平静和愉悦，更谈何幸福和快乐呢！
其实，现实中的我们，只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都要在当下发生，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。时间只是一个幻想。只有通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。
它还告诉我们怎么通过临在状态达到彻底的愉悦、平和和宁静，从而积聚更多的能量，在每一个当下得以释放；怎么通过痛苦之身体悟当下，寻求解放；怎样通过当下连接本然的自己。他告诉我们什么才是真爱，什么是真正圆满的爱情关系。总之我们要不断地审视自己，正视生命的本然，不扭曲，不变形，安于当下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，以无为而有为。
在阅读中，我记忆深刻的一句话：耶稣说，看那野地的百合，它们不耕不织却长在地上。
这句话虽平常，但是却让我们懂得，应该怎么去顺应自然，达到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握当下的每时每刻，积储能量，等待爆发，那么，您自然就会创造生命的奇迹！
同时我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能够知足常乐、平静地面对生活中的磕磕绊绊波荡起伏、坦然面对周围的小麻烦，享受自己的小快乐；富人若能够取之有道、心安理得地取得财富，造福社会，名利双收，他也一样能够尝到幸福之味道。而那些坐在宝马里哭的人并不一定幸福！
《当下的力量》读书笔记800字
当人们活在当下，与内在的寂静有所连结，便可超越复杂的心智与情绪，发觉潜藏于内心深处恒在的平静，满足与力量。
埃克哈特托力
我们拥有珍贵的东西当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的，当下仅是众多片刻中的一个，但是我们每个人都活在当下。当下，使我们无法逃离的现实。我们总处于当下，既然如此，为何不顺其自然，与其友善相处呢？有多少人的一生是这样度过的：盼望着上大学，盼望着大学毕业好工作，接着又开始盼望着结婚生子，然后小孩去上学自己回去上班。之后盼望着退休，退休之后回忆自己的一生，到最后生命快要终结的时候，忽然明白，自己一直忘了真正去活。劳碌了一生，时时刻刻想的是未来，每天活在对过去的回忆与对未来的忧虑之中，却忘了自己是活在当下的。我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。就这样在不知不觉中，失去了每一天，每一个真实，精彩的刹那，失去了生活本身的乐趣。
活在当下放下对过去的纠结，放下对未来的迷茫，体验生命中的每一分，每一秒，把握当下，人生的意义就在眼前，,生命的喜悦俯拾皆是。
活在当下是一种豁达的人生态度，顺其自然，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然接受，过一个充实的人生。
活在当下是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史，明日尚可未知，只有当下有我们自己掌握。
人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。只有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。
《当下的力量2》是一本美妙，深邃的灵修读本。每一段虽然很短，但要用心用神去体悟。初次读这本书，领悟到的东西还不是很多，但若经常读，每天读一小段，慢慢咀嚼，细细品味，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与美好，达到内在的平静与和谐。
《当下的力量》读书笔记800字
本月我看了这本《当下的力量》，书中用最清晰易懂的语言，告诉我们活在当下的真理，虽然我没有完全读完这本书，但我能感悟到这是一个真正能帮助我们移除障碍的心灵导师。它会提醒你：你是谁，为你指明前方的路。人需要用当下的力量，回归到爱的世界里，它利用古老印度记载灵性教诲经文的再现，通过阅读以下两条给我的印象最深：
1.活在当下。我们平时在生活和工作中常常被自己的思维所控制，于是忘记了当下，在我们很小的时候，尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我们的注意力每时每刻都集中在当下，所以笑时笑的那么开心，哭时哭的那么伤心，小时候的喜怒哀乐会感染每个人，儿童时代的我们就像完美无缺的艺术品，没有瑕疵，我们身体和内心不会积累负面的能量。随着年龄思维渐渐长大，我们的内心慢慢丰富起来，思维和经验慢慢左右了我们的行为方式，我们渐渐地被思想奴役了，失去了自我的意识，所有负面的能量随之而来。从表面看，当下仅是生命中的片刻，生命中似乎有无数个片刻组成，然而当下，是唯一永远无法逃离的现实，无论生活发生多少改变，有一件事情是不变的：你总是处于当下。
2.真实的你。生命中重要的事情很多，但绝对重要的只有一件----你究竟是谁。在世俗的眼光中，成功与否很重要，健康与否很重要，富裕与否很重要，这些都会给我们的生活带来很大的影响，这些事项确实重要，但不是绝对重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚你究竟是谁，寻找内心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是谁，地球上所有的苦难，皆源于我或我们这样的人意识，不知道自己是谁，就像水一样，时常有固态、液态、气态。
总之，我们要将生活和工作中的负面消极减到最少，事实就是用当下的心态去看待问题和处理问题，减少过去和未来非现实的东西，对我们生命中的影响，懂得了当下的力量，或多或少能帮助我们体会到心灵的宁静，减少不必要的情绪和压力，使我们集中精力活在当下，做最好的自己。不活在当下，就无法体会生活的乐趣，当下有我们想要的东西，当下也是我们唯一拥有的东西，与当下成了朋友，无论身处何方，都会感觉到自在，念头、情绪、生活、工作以及我们所经历的一切，构成了生命的全部，活在当下、顺其自然，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静，不管外在的世界如何无常，我们内心都要完整，真正的幸福就是内心的完整，幸福使我们共同的目的，学会随时随地感受到爱，学会活在当下！
《谈话的力量》读书笔记1500字
《谈话的力量》读书笔记1500字范文：
1、如何与他人建立/保持交流？
利用对方自由话语将谈话向前推进。集中精力倾听对方，发现对方经常给出一些细小的自由信息，如果对这些信息感兴趣，可以针对发问，并且进一步打开话题。比如：艾伦：去机场的公交车几点来呀。陌生人：应该10分钟之前的。。通常是很准时的（通常这个词，是非常有价值，暗示这个人经常坐这趟车。可以进一步打开话题）
通过提问促进交谈：回答是/否，或只需要一两个词的封闭式问题，很容易将谈话引入冷场。如果希望谈话继续下去，并且具有一定的深度和趣味，需要在封闭式问题后提出开放式问题，比如：你是如何做得这么好的？你是如何坚持锻炼数年的？并且在提问的过程中，需要保持倾听并且和对方交流，同时保持双重视角，不仅考虑自己希望得到问题的答案，也思考如何回答对方的问题的答案。
脸皮厚，邀请别人，或抓住机会和你希望交谈的人谈话。比如在行业会议，在QCon大会，在线下沙龙，需要脸皮厚，去接触希望交流的人，自我介绍，希望认识对方。比如：你好，我是XXX。你刚才的讲话精彩极了。能不能说一说，为什么你认为未来五年最大的风口在VR或智慧医疗上？
2、如何建立良好的交流氛围？
倾听对方的话语。一、当你不明白对方的意图，或当对方给予的是重要或感情上的信息的时候，需要利用倾听，集中精力去揣摩对方遥遥表达的感情和内容。二、积极倾听，换位思考，理解对方，给出建议，不加以批评。
交谈的过程中自我表露，如何通过诉说自己经历，增加信任感。如何在很短的时间，进行比较深入的交流。一个技巧是：先从自我介绍开始，挑选可能对方感兴趣的话题，比如技术团队Build，如何打造产品，如何做业务，为什么淘宝发展这么快？阿里的团队的特点？阿里味是什么？怎么坚持跑步锻炼？如何减肥？需要事前准备好Topic，针对不同的人，介绍自己的亲身经历和体验，以及自己的想法和结论，需要显得真实可信，赢得对方的信任感。对方也愿意针对你的问题，给出答案。
面对批评时，应该如何得体的应对？对方提出批评时，是希望你能接受并且改变，而不是辩论。具体步骤：询问对方批评的具体内容，同意对方的批评，同意对方发票意见的权利，给出自己的解释或自我透露。比如：丹妮：你怎么买尼桑车？难道你不知道丰田更好么？桑迪：却是丰田线条更加柔和，跑得更快（同意对方的意见）但是我更喜欢尼桑的驾驶感（自我透露）
表情、眼神、动作、肢体语言在交流中的重要性。本书没有讲得太深，需要和其他人学习。
3、如何要求对方改变？
在《非暴力沟通》一书中也讲到了这节，作为主管，在工作中经常会用到，比如希望下属在系统化思考，执行力，团队协作，和业务方沟通上做出改变。沟通的公式：“我很不满意。你[说明其行为]，[指出后果]，[说明要求]，所以我[描述你的感受]，[希望对方采取的行动]”，比如：在全渠道项目三期的项目管理上，你对时间的评估和把控比较差。（指出行为）直接导致项目延期和业务方的抱怨（指出后果）。你知道，团队对项目时间节点要求很严格（我的要求）。所以我不太满意。等待对方的回答后，给出对方直接的要求。
“人性中最深刻的本能就是被欣赏的渴望。”
——在《一个广告人的自白》里就有类似的理论，人最关注的终究还是自己。
告诉对方应该怎么做，该有什么样的感觉，或者向对方表达肯定或否定、同情或安慰。这样的回答很难让对方感到满意。相反，这会让对方觉得你不愿介入他的事情，并不认真地对待他的感情，或者对其解决自己问题的能力持怀疑态度。
——安慰人是一项居家旅行必备技能，这个时候最不能做的就是说解决方案。
安慰人最好的方式是理解对方的感受，并且向对方却确认他是否是这样的感受？例如：你现在一定感到很难过是吧？
弗洛伊德写道，一切行为都是有意义的。不管他是否正确，所有的行为都会被别人赋予一定的意义。
——所有事情都可以过度解读，乃至发展到令人不可思议的境地。
只要不被紧张所累，你冒的风险越大，机会就越多，成功的可能性就越大。一旦克服了紧张，人们就能随意地做很多自己想做的事情。
《习惯的力量》读书笔记2000字
《习惯的力量》读书笔记2000字：
最近花了点时间，重读了这本经典著作，其实也不能算重读，顶多是把主要内容又温习了一遍。其实我看过很多书，但是似乎都没有留下太深刻的印象，或许在读的时候津津有味或者拍案叫绝，可是陷入平日的生活后，往往又都忘记了。不得不说很长一段时间我的生活从某种程度上讲都过于闲适安逸，以至于我根本用不到那些我知道的知识。直到最近单身了，才开始继续锻炼身体和读书。
和大部分的欧美流行著作一样，《习惯的力量》并没有什么体系可言，或者说没有什么逻辑关系，类似的还有一本好书就是《影响力》，这些欧美著作有个典型特点，就是虽然每个条块都说的很有道理，事实也很明确，但是却让你难以抓住一个主线，将所有东西串联起来。这点上我更喜欢哲学著作，总是有一个核心思想，所有东西都可以从这里发散出去，你可以用一个原则去应对所有问题。
不过瑕不掩瑜，对于大部分人而言《习惯的力量》还是一本可操作性强，有一定思考价值的好书。
一、什么是习惯
名正则言顺，对于一个概念的定义，往往决定了理解的深度，这本书首先介绍了一下什么是“习惯”，作者认为“习惯”包含三个部分——触机（cue），惯性行为（routine），奖励（reward），（不得不说这种翻译定义真是烂到家了）。在我看来就是——啥？干！爽！，大概的意思就是：有个场景或者情境触发了你的某种情绪或者欲望，然后你选择了一种最不费力最经济的行为来满足自己这种情绪和欲望，然后干完以后得到了身心的愉悦，因为这种类似巴普洛夫条件反射的事情不断重复就成了你的习惯。比如抽烟喝酒打游戏，工作跑步找姑娘，本质都是一样一样的。
二、意志力的培养
了解了习惯的组成，就可以来应对改变习惯和培养习惯，坏的习惯之所以容易养成，本质上来说是因为人很懒，至于人为什么会懒，是因为热力学第二定律告诉我们，熵总是趋向于增加而不是减少，生命本来就是一个反熵的过程，所以本质上说偷懒才符合热力学第二定律。所以不管你想改变坏习惯还是要想培养好习惯，本质上来说，你都需要自己更有生命力。
这里我需要打乱一下书的结构，因为从本质上来说动机和欲望才是解决所有问题的根本性问题，所以首先要讲的并不是操作的术而是讲为什么要这么做的道！如果你本身不具有生命力，让你改变坏习惯和培养好习惯，完全不可能，而如果想让你具备动机和意志力，首先你要么是有很强烈的欲望，要么就是有很强烈的焦虑感。所有人类行为的动机最终都可以归结为这么两点。而且根据我的阅读经验和生活实践表明，一个人所取得的成绩往往都是他受过苦难的一部分而已，所以取得的成功越大，吃苦的程度越大。当然就是吃苦并不是痛苦，一个人可以保持身心愉悦的吃苦，这就是回到了书中所描述的意志力的问题。
培养意志力，书里提到了三点：
1、保持内生的愉悦心灵而不受外界影响
2、为行为目标找到意义，从而打心眼里想这么做
3、提前把过程中的细节和应对预案，在脑海里重复视觉化想象
越大的目标越容易有意志力，这就是我们从小时候就听到的，人要有理想，只要有理想就会意志力，理想越大意志力越强。这是非常显而易见的道理，毕竟考虑一个人的吃喝拉撒很容易，但是换成一个家庭，一个单位，甚至一个国家，乃至全人类，那随着目标的宏大，你所面临的困难就越显得微不足道。如果你的梦想是共产主义，那你觉得做什么会是困难的呢？当然，压力太大，目标太大也容易使人放弃，所以如果要从简单的事情做起。
意志力并不是什么技能，不是会与不会的问题，就像跑步谁都会跑，天天跑步就很难。所以意志力更像是一种肌肉，需要时时刻刻的使用和锻炼，才会不至于衰退。其次，意志力需要良好的心情，越是糟糕的心情越容易使人放弃，所以本质上来说意志力强的人往往很乐观。
这当然就引来了另一个问题就是如何乐观，这当然就是another story了，改天我在写。总而言之，就是乐观积极的心态是意志力的保证。然后就是找到你做这件事的意义，也就是从欲望和焦虑感两方面来论证你必须做这件事情，比如戒烟，你可以先去肺科医院看看那些垂死的肺癌病人，问问他们的感受之类，让你有恐惧之心。比如赚钱，你可以去看看你喜欢的跑车和房子，你就有了贪婪之欲。当然，你可以用更高层次的目标和价值观去解释定义你要做的事情。
接下来书里介绍了很实际的办法，去提升意志力。从关键习惯（keynotehabit）开始做一件事情。因为我们的意志力将在坚持这一件事上被考验，我们需要对此提前做好防御工作。先尽可能地把这件事想清楚，越细节越好（参考目标制定SMART法则：specific, measurable, attainable, realistic, time-based)，并对可能遇到的困难以及自己会怎么解决进行详细地设想，在脑海里想象自己运用所设定方法解决了困难的过程和场景。在一次又一次视觉化的过程中，我们会增强自己坚持的信心。核心原则就是不打无准备之仗，知己知彼方能百战不殆。一定要对自己所能遇到的困难做充分的设想，有完整的预案，核心就是提升自己的意志力做好一件事情。作者： 钱多多
《当下的力量》读书笔记1000字
有幸成为翟老师组织的成长小组成员，是我的意外之喜，想想我连一个心理咨询三级证书都没有，翟老师能吸纳我，接受我，带着我经历心理历程的成长，实在是幸甚之极。小组承诺的第一条就是活在当下，关注当下的感觉。陆老师提议大家回去看《当下的力量》，北京的汤丰林院长也向我们推荐过这本书。张德芬称这是一本改变你一生命运的书。
什么是当下？当下在何处？我对这本书充满了好奇。通过阅读我明白了作者埃克哈特？托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。
作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和接受教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更美好的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也不过是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自己是相当的不公，自己的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公平的待遇？而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自己的心态平静地放在当下。
我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢？我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体联结就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。
这是一本能够触动心灵的书，一本能有所收获的书。我已推荐给我的朋友们选择一个安静的地方，一个舒服的姿势，不急着去实践，只希望能接纳、吸收、消化、改变，不急不躁的慢慢享受当下的阅读幸福。抛开过去和未来，不要否定自己，也不要替别人做决定，活在当下生活就会充满更多的阳光。
《当下的力量》读书笔记1000字
初中曾经有一段时间，我不时的想着人活着有什么意义为什么每个人都无法感受到他人的感受等我自己觉得别人也觉得稀奇古怪的问题，由于找不到能解惑开悟的书，有时候我变得很烦躁。那个时候，我不知道为什么有这些问题，也不知道解决了这些问题对我有什么用，朦胧中觉得这些问题肯定是和哲学有关，但在不读与学习无关的应试思维下，我便以写诗来使自己暂时摆脱这些纠结的问题。那时候的诗颇有些从绝望中寻找希望的新东方精神，总是以积极乐观收尾。
到了高中，我开始对哲学感兴趣，相信肯定能从哲学书中找到问题的答案。最初读了季羡林的散文，周国平《人生哲思录》，蒙田的随笔等，要么通俗没感觉，要么深邃难懂，政治书上也只是模糊的一带而过，我渐渐觉得我的答案不在哲学中。
直至读了这本《当下的力量》，一本关于自我，关于生命，关于痛苦的很静的一本书，很静很静，让我多年来的困惑得以解答，内心得以宁静。它让我明白，这么多年来我的问题一直扎根在心中，并且一直在从我的生活、经历中寻找着答案；它让我深入客观的了解自我，找到属于自己的答案。原来我一直在从生活中积累着自己的人生观，只是在这本书中得到了他人所不能给予的认同感。
作者首先指出我们人类受苦的根源是来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题是我们不会去控制自己的思维，使自己成为强迫性思维的受害者。思维并不等同于存在，我们并不是我们的思维，大脑。思维总是努力在创造一个小我去取得你的认同，它不时地在你的脑海中回放你的过去或畅想未来，,使你要么沉浸在过去的痛苦中要么沉浸在未来的虚幻中，而不是活在当下。这也就是为什么人有时候会因一件小事而耿耿于怀，或总是想起那些令自己十分尴尬的事，其实也没什么大不了的。
我们是可以从大脑的思维中解脱出来的，那就是以一个旁观者的身份去倾听那些评论、推测、批判、抱怨、好恶，去看那些脑海中回放的使你憎恨，窘迫的镜头。这时，你将会很快的认识到：那里有一种声音，我在这里倾听它，观察它。我很喜欢这种感觉，现在的自己看待过去的自己仿佛就是一个大人在看待一个孩子，我并没有后悔当初不要这么做就好了，而是以一种接受和肯定过去的自己态度来对待。每个人都会有过错，但我们也在过错中成长，经历过的会成为经验，没经历过的我们可以未雨绸缪，接受不可更改的过去，于人于己有益无害。
我曾试着去创造思维的空白，我曾刻意的留意当下，当下的时刻都十分美妙。因为我们生活中的下意识、潜意识都太多了。我们会觉察不到随手而放的钥匙，正如我们在路上走却察觉不到的风景。匆匆碌碌的身影使我们忽略了许多美。
如果我们真正做到活在当下，便能从享受当下并从中汲取力量。我爱看电影动画片，即使在那里的不是真实的世界，但也能给我带来一种没有杂质纯洁的美的享受。最爱《训龙记》中那段真挚的友情，人与动物的和谐相处；感动于忠犬八公的忠诚、执着；忘不了《功夫熊猫》中的那句话Yesterdayishistory，tomorro/duhougan/
《公司的力量》读书笔记600字
前些天，我读了《公司的力量》这本书。书中所记录的翔实的数字、5位诺贝尔得主和9位知名商学院院长的评判，让我受益匪浅，感慨良深。
公司是一种组织，一种制度，一种文化。如果没有大笨钟的出现，就没有全球统一的时间，也就没有列车时刻表、交易期限，交易是很难完成的。如此看来，无论是一个班级还是一个专业，要想提高这个组织的效率，必须要有一个统一的制度和文化。
公司的发展是一个国家综合国力的体现。在不同的国家，它呈现出不同的面貌，引领了各具特色的发展道路。读到这里时，我开始思考，一个好的专业应该是一个定位准确、易于传播的富有特色的专业。作为市场营销专业的每一位学生，都应该仔细地想一想我们的技能特色是什么;而作为市场营销专业的每一位教师，也都应该用心地思考一下我们的教学特色是什么。班级特色和教学团队的特色加起来才能形成专业特色。
只有同竞争结合得最好的国家，才能吸引更多的知识、才能、资本、企业，并动员公共资源，从而在世界上发展得最好。在市场经济环境下，为优化资源配置创造了便利的条件，作为一个营销人应该从激烈的竞争中找到更多可利用的资源与机会，发展自我，服务他人。
也许一本书不能马上去改变一个人，但只要在他前进的道路上为他照亮两三步，这样我们坚持下去，那我们的改变何止是一个人，整个行业，整个社会，国家，都会因为我们的努力而更精彩!
让我们肩负起我们的使命，实现我们存在的价值!
《当下的力量》读书笔记2000字
《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下(即现在)的重要性。告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。
该书前半部分告诉我们：应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理相类似，只有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音；只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。其次，在清空我们自己的思想的同时，应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的(至少我是这样认为的)，因为他没有把破绽暴露出来。正如今年的澳网，李娜苦战3盘，艰难淘汰大威。李娜所显示的是她的淡定，关键时刻不急、不躁，最后一举将大威拿下进入澳网四强。接着谈到，无欲则刚，现在的我们应该学会淡定，努力做事、认真学习。也许在未来的某一天，我们会看到朝阳的美丽。
该书在后半部分，托利告诉我们：首先，学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。
作者在字里行间让读者感到要关注当下，关注此时此望，控制自己的思维。思维只是意识的一小部分，没有思维不会影响到意识，没有意识思维将不复存在，所以别担心，当你关注当下时，你会有一种很强烈的满足感，不会有不安，不会有烦恼，你的每时每刻都是充满了喜悦与安全感的。
要做你思维的见证者，你不等于你的大脑，你的痛苦情绪，都是你大脑的思维制造出来的，而实际上，你的意识根本没有创造这些思维(痛苦)，是思维为了证明自己的存在而制造出来的，它利用了时间，而如果你去观察这些思维，做为一个见证者，看他们是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是静静的看着思维在变化，一股强大的力量将会吞噬你的思维(痛苦)，慢慢的思维(痛苦)将会消失。如果你的身体里面有两个人，那是两种思维，你要去观察他们，当他们制造出来一种情绪时，你不要认同他，你越认同他，那你就会被两种中的任何一种思维控制。
如果我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等(包括爱情)寻找我们的自我感觉。而当我们沉浸在爱情当中，彼此深深地需要与依赖，就像是药物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态；而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图通过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。这时，爱又在哪里？爱会在瞬间就转向它的对立面吗？当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢？
正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。
每当此时，我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！
而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。思维为了证明自己的存在感，利用了时间，利用你过去已经发生的事情，与未来还未发生的事情证明思维的存在，制造了痛苦，如果你关注当下，接受现在，你将会感受到爱，和平，喜悦！
当然，大家往往不明白的是，你的痛苦来自你的情绪，你的情绪来自你的思维，你的思维来自你的意识，意识才是你自己，你意识的本体是充满宁静、爱、和平、喜悦的，它没有任何痛苦存在。所以当你身体内有两个自己时，只要任何一个能感受到痛苦，那它们还是你的思维，而不是真实的你自己，思维只是你意识的一小部分，他只是一个工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而应该用意识去控制思维，让你自己想用他的时候他就出现，而你不需要他时，他就去安安静静的去睡觉。
我发现有人经常在思考一个问题时，大脑会不休不眠的一直思考，而长时间停不下来，这样的人只具有开始思考的能力，而不具备停止思考的能力，想要停止思考，你就去观察它的变化，过程，你会感受到你内心的宁静，你就会发现你已经具备了关闭思考的能力。
在坐地铁时，在走路时，在刷牙时，在洗衣服时，在工作时，你时时刻刻的关注当下，关注此时此刻，关注现在，不要去想过去的，未来的，当下的力量会让你全神贯注的做好当下的事情，而你当下的事情都做好了，未来的问题也是可以避免的，所以在当下，你倾注全部力量做好他，接受当下已经发生的事情。
《当下的力量》这本书，用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。那些没有找到他们真正财富存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静的人，即便已经拥有很多物质上的财富，他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余，他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些东西，还拥有了比这些更为珍贵的东西。你或许生活在对未来的焦虑中，你或许无法摆脱过去留给你的痛苦，怎样解决这些永远困扰我们生活的烦恼，获得心灵的宁静和幸福呢？实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。当下的力量，说穿了，就是当下的觉察与安处带来的力量。太多的人总是沉溺过去，或者缅想未来，要么就活在回忆的漩涡中，要么藉着设计或怀想未来而活在空幻中，忽略了当下的真实，不明所以。我们每每忽略或忽视自己的内心，我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我感，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
读完《当下的力量》，我个人感觉这本书的主要观点就是：珍惜现在，对生活要处之泰然，要有点阿Q的精神，但又不能过分；要懂得享受生活，也要懂得规划生活。一千多年前的老子《道德经》给了我们一个很简洁的总结：天人合一？道法自然？无为而治。
《当下的力量》读书笔记2000字
阖上本书最后一页之后，感觉当下的力量真的很有用，不去思考，只去感觉，这时时间就失去了力量。我们不会再对过去念念不忘，对未来时时担心。
与你的思维认同就是陷入了时间的陷阱：你会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。这样你的心思会完全被过去和未来占据，而不愿意接纳当下时刻，并容许它存在。这种身不由己地住在过去和未来是因为过去可以赋予你一个身份，而未来代表了一个救赎的承诺或任何一种形式的满足。其实两者都是幻象。(p47)
原来我们一般人都活在时间的牢宠里，活在效率里，唯有跳开时间的限制，才有真正的自在。
时间一点也不珍贵，因为它仅是一种幻象。你认为珍贵的东西不是时间，而是不在时间内的那一点，即当下。实际上当下才真正的珍贵。你愈关注时间过去和未来，你就会愈多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。(p47)
初一乍看，会以为作者不重视时间，而其实这也是我自己的小我又在作祟。
开悟的人主要注意力通常会集中在当下时刻，但是他们对时间的关注仍然同时进行着。换句话说，他们会继续利用锺表时间，但是他们会将自己从心理时间上解放出来。(p55)
从心理时间解放出来有许多好处，作者也提供实际可应用的方法，例如：
无论如何当你注意到某种消极心态在你内心出现时，不要将它视为失败，而是一种有用的信号：快保持警惕，远离你的思维，进入当下时刻。(p201)
重视觉察以及此时此地(HereandNo,也和佛家所说的类似，很多道理真的是相通的。
南怀瑾在他的那本《答问青壮年参禅者》说整个的佛法是为了了生死的问题(见该书p67)，而在此书，也同样提到：
一个最强有力的灵修方法就是针对身体的必死性深入地冥想。也就是说：在你死之前就死亡。深深地走进它。你的身体形式在不断地衰弱，然后你所有的思维形式或思想内容也会跟着死亡。但是你仍然存在你神圣的存在本质仍然在那里。真实的、严明的、觉醒的本质性的东西不会死亡，死亡的只是你的名字、形式和幻象。(p206)
发现其它很多读者是读了张德芬写的《遇见未知的自己》才认识此书的，在张德芬的书和此书中都提到了小我，而张说她的书也一直引用到此书，可见此书的魅力。翻译上有点缺憾，翻出来的文章像是翻译体，用了太多的代名词，真正地道的中文，代名词可以省略的。
也就是说，(作为)你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到(它)，别试着去掌握(它的)含义，别试着去理解(它)。(p5)
其中括号里的东西可以省略，可参考余光中着的《余光中谈翻译》其中一篇从西而不化到西而化之。不过本书的小小缺憾却无法遮盖本书发出的智慧光芒，此书值得一读再读，并细细品味，相信对追求灵性成长的朋友有所启发。
pS：《当下的力量》，埃克哈特？托利着，中信出版社，2007年10月第1版
《当下的力量》读书笔记2000字
曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：给点儿吧。陌生人说：我没有任何东西可以给你。然后他问：你坐着的是什么？乞丐回答说：什么也没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。陌生人问：你曾经打开过箱子吗？没有。乞丐说：有什么用？里面什么都没有。陌生人坚持：打开箱子看一看。乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。
有时，人们不停地四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西――自己的内在。一个人的真正财富并不是他拥有了多少物质财富，而是他真正拥有着存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静。
哲学家笛卡尔在写下他的名言我思，故我在时，他自认为他已经找到了真理。实际上，他表达了一个最基本的错误：将思考视为存在并且认同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的一个生命。存在作为无形的、不灭的本质，它不仅超越而且还深深地植根于每一个形体之内。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，你就会感觉到存在，但是从心智上我们永远无法领会它的真正含义。
是的，让你的思维处于静止并试着超越你的思维，思维对我们在这个世界上生存来说并不是最为关键的。事实上，人们80%-90%的思维不仅是重复的，而且还是无用的，而且由于思维的运作障碍和消极的本质，大部分思维都是有害的。然而我们却对思维上瘾，因为我们认同思维，从思考的内容和活动中获得自我的感觉。因为我们认为，如果我们停止思维活动，我们将不复存在。思维在本质上是一种求生的机器。攻击、防范其他的思维，收集、储藏和分析信息-----这是它所擅长的，但是这些不具有创造性。所有真正的艺术家，不管他们是否知道，都是在无思维的、内在宁静的状态下进行创作。即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来自于无思维状态。对美国最著名的科学家包括爱因斯坦在内的调查令人吃惊，调查结果显示，在那个短暂的、决定性的创造本身的过程中，思维只起到小部分的作用。所以我们可以说，绝大部分人不具有创造性的简单原因，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。身体或生命的奇迹不是通过思维来创造和得以维持的。很明显，有一种比思维更重要的智慧在起作用。
禅宗大师用顿悟来描述短暂的开悟或短暂的无思维、完全临在的状态。要感受大自然的美丽、伟大和神圣，你需要临在意识。你是否在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚？你是否倾听过，真正地倾听，森林中山泉的声音？或者你是否真正地倾听过寂静的夏夜鸟儿的歌唱声？当你的思维宁静时，你才会关注到这些。你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见、听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。
当你体验到了这些临在时刻，你可能不会意识到你是短暂地处于无思维的状态。这是因为这种状态与思维之间的间隔太窄。在思维开始活跃起来之前，你的顿悟可能只会持续几秒钟，但是它确实发生过了；否则，你就不会体验到这种美好。对于美的感知和创造，思维无能为力。只有完全处于临在状态里，那种美或神圣才会产生。
然而，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
人们只认同生理和心理的形式(form)，而无意识于本质的存在。又由于每一个形式(form)都是变动不定的。他们就活在恐惧里。这种恐惧造成了他们对自己、对其他人类很深的误解，也扭曲了他们对世界的知见。
宇宙如果发生震动，而导致世界末日的话，隐含生命仍会如如不动，不受丝毫的影响。《奇迹课程》里犀利地揭露了这个真理：凡真实的必不受威胁。凡不真实的必无法存在。神的平安自在其中。
如果你有意识地与隐含生命维持着连系，你就会珍重、会爱、会衷心地尊重外显世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展现于世的每一个众生。你也会知道每一个形相终将化灭。究竟来说，世间的一切不再那么重要了。诚如耶稣说的，你已经征服了世界。，或者像佛陀说的到达了彼岸。
《当下的力量》读书笔记600字
经典语录：
为什么当下是最宝贵的事物？因为它是唯一，也是所有你能拥有的。你的整个生命就是在这个永恒当下的空间之间展开的，而这个永恒的当下也是唯一不变的常数。生命就是当下，你的生命从来没有一刻不是在当下，将来也不会有。
没有任何事物可以在过去发生，它只能在当时的当下发生；没有任何事物会在将来发生，它只会发生在当下。
唯一能让真正的改变发生，并让过去瓦解的地方，就是当下。
时间当中不会有救赎，你无法在未来获得解脱。
临在才是解脱的关键。所以，你只能在当下获得自由。
把你的生命缩小为眼前这一刻。你的生命情境也许充满问题大部分的生命情境都是如此但是找找看你在当下时刻有没有任何问题。不是明天或十分钟以后，而是现在。你在这一刻有任何问题吗？
把注意力放在当下，然后告诉我，在这一刻，你有什么问题。当你全神贯注于当下，是不可能有问题的。如果一个情境发生了，你不是去处理它，就是去接纳它。何必把它变成一个问题呢？
做事的方法永远比你做的事来得重要。
不要关切你行动的果实，而是关注行动本身。瓜熟自然落地，行动的结果也自然会在最佳时刻呈现。
压力的产生，是因为你身在此地却想要到彼处，或是身在此刻却想要前进到未来。
在实际生活当中，你需要应对、处理的，不过就是此时此刻。
等待是一种心智状态。基本上，它意味着你要的是未来，不要此时此刻；你不要你拥有的，要的是你没有的。无论何种等待，都会让你无意识地在两个状况之间创造内在分歧：一个是此时此地，另一个是投射出的未来。这样一来，你会失去当下，也大大降低了生活质量。
我的感悟：从过去和未来的心智中解脱出来，不再受控于小我，专注当下此时此刻，把每个当下认真度过，用每个有质量的当下累积未来。
《当下的力量》读书笔记600字
《当下的力量》这本书我读完的感觉就是，这是一本要静下心来，用心体会的书。他的每一句话都需要我们细细的品味，才能得到我们自己的体会，然后我们才会由这本书得到关于我们如何对待过去、现在和未来的一些想法。
同时这本书，也不是很容易理解，许多语句都是比较晦涩，比较需要我们深入理解的，但是一旦我们理解这些有点深奥的语句，对于我们的内心都是深刻的震撼。
由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验形成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。如果没有东西可以给他们真正的成就感，那么他们还有什么可以去拼搏呢？事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态，不是努力才能获得的。
最打动我的是第84页的内容，上面提到，现在的人总是在等待，他们等待愿望实现的那一天，以为那样自己就会幸福了，实际上他们是在拒绝当下。
对啊，我们总是推迟了自己快乐的时间！我曾经想过，当我得到某个工作我一定是最最开心的人了，那时我一定会每天很满足；我曾经想过，当我得到某个人的爱的时候，我一定要好好珍惜，那时我一定会很幸福；我曾经想过，如果我现在有了什么东西，我会多开心啊，我一定会是最知足的人，,可是现在呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我现在怎么也快乐不起来，或者说我有什么理由快乐呢，那么多的愿望都没法实现。
后来，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，可是我一点也没有想象中的快乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。所以我又在想了，我现在不快乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。
以前的我就是这个样子拒绝当下的，生活在等待中，读完这本书，我的体验是：人变得沉稳，不再那么焦躁了，不再因为后悔过去没有做好的事情而耗费情感，也不再为不可预知的未来产生焦虑、不安、害怕。这本书让我明白了活在当下的重要，让我知道下一秒的重要。我理解的当下就是接受现在的自己。我知道做到这点很难，但是我会努力去做的。
《当下的力量》读书笔记600字
活在当下，当然意味着不要执着于过去或者寄希望于未来。这句话说起来容易做起来难。难，是因为我们坚持时间是存在的。坚持我们活在过去和未来。
其实我们执着的时间概念，只是我们的心理时间。你认为，除了当下一刻，你的过去存在吗？你的未来存在吗？谈谈我的体会，我很多时候也常常不由自主地回忆过去的事，请注意，是不由自主，是一种被动状态地回顾，无意义的回望，回忆起痛苦的事，让我当下很难受；回忆起喜悦的事情，让我当下产生虚幻的幸福感。然后，有时我又为明天担忧，书卖不好了怎么办阿？嫁不出去被亲戚鄙视怎么办阿？(哈哈哈，鄙视我吧。)甚至，我们常常神经质地担心明天的飞机或火车会不会失事。这是典型的活在并不存在的明日。(你以为明天一定存在吗？汶川地震的罹难者前一天也以为明天存在。)当然，艾克哈利也并非一票否决记忆的价值。他认为，记忆可以在需要的时候调用(主动)，但是不要沉湎于记忆(被动)。
ok，我们用过去的记忆来巩固自己虚幻的身份认同，然后又借明日的目标来妄想拯救自己，恰恰忘了能行动的只有当下这一刻。所以，克里希那穆提说，不要说我们即将变得怎样，而要当下就变得怎样，觉悟只在当下，无所谓慢慢觉悟。你不可能明天突然变得不暴力，你只能当下就不暴力；你不可能明天突然变得很成功，你只能当下就进入成功者状态。这也可以解释《秘密》一书里所提的吸引力原则。吸引力原则并非说你去幻象明天会怎样，明天就会变成那样，而是，你当下就认为自己已经在路上。全身心地认可自己那个梦想，这种对自己对宇宙的信任会为你吸引来你需要的资源。
是的，从时间的睡梦中觉醒，进入当下时刻。当下的力量才能让你智慧地行动起来，一切问题，在行动开始后便消融(做和发生实事上是同一个过程)。答案浮现，也便无所谓问题了。剩下的只有按着答案去执行，然后让结果自然出现罢了。(自助，尔后天助之)但是有创造性的答案浮现的前提是，你是否停止思维，创造空白让意识降临！
那么，只有结束时间的幻象，不要在纠葛于过去的身份，也不要幻想从未来得到救赎，你才能喜悦、轻松地执行当下的事情。不要过多地去担忧结果，关注事情本身就行。如果足够专注，真正的问题和答案就会浮现。你就会有很好的策略了。(书中说，很多人之所有没有创造力，不是因为不会思考，而是思考太多。)
《习惯的力量》读书笔记心得感悟
《习惯的力量》读书笔记心得感悟
好书，看一本，研究透了就足够。翻翻很多书，特别是讲营销类、怎样抓住顾客心理方面的书，会发现都借鉴了这本书中关于习惯对人类影响的理论。
中心思想：习惯是可以被改变的。弄清楚习惯的原理，产生和变化。
书本结构：个人习惯-公司和组织习惯-社会习惯
书的主题是如何通过暗示和激励等手段，改变人的习惯，进而改善人的生活，彻底改变不良的生活习惯。
硬知识：
1.大脑除了传统的区域划分外，还可以想象成层级式划分。控制习惯化的部分是大脑的基底层，该区域是回忆行为模式和由此引发行为的核心区域。基底层在大脑其他部分休息沉睡时扔在工作。
书中有例子讲到习惯力量的科学研究支持：有位71岁的老人，由于得了病毒性脑炎，损伤了一部分大脑：由白色脑细胞组成的内侧颞叶，从而影响了他的记忆，情绪控制等认知活动。
2.习惯的形成基础：大脑将一系列自动的习惯性行为组合在一起，形成习惯的基础。比如到下午3点就想吃点心。看见一棵树就知道右转。
3.习惯的套路：暗示+惯常行为+奖赏。
暗示可以涵盖所有事物：气味，颜色，天气，最常见的是时间。
奖赏鼓励和刺激欲望，反过来又加深奖励的分量。
用“竞争反应”替代原有行为。
自己对书的总结和看法：
1.有很多电视剧采用同样的理论：有老年痴呆或者记忆问题的人，会因为习惯而回到熟悉的地方。
2.习惯养成的过程：大脑将很多单独的动作或行为组成模块，变成自动化完成的过程。
3.核心习惯：找到平时被自己忽视的习惯，改善并养成新的积极习惯。
美国铝业的案例：奥尼尔怎么想到把安全放在首位？
4.一个幸福的家庭意味着什么？：安全感，归属感
菲尔普斯的录像：前摄和预演，来说明小成功的作用。人与人的差别，越往高处越细微。细微优势，就成了决定胜败的关键。而专业与业余，第一与落后的区别就在于是否能保持并稳定的发挥细微优势。
小成功的作用便是如此。通过稳定发挥，达到连锁反应，促成其他优势的效能。
思想颠覆：
1.过去我们一直认为习惯不能改变。或过于乐观的认为短时间习惯能够改变。
这本书告诉我们，一旦习惯养成再也无法改变。即使脑部损伤，或多年以后，曾经的习惯还会浮现出来。而习惯本身是一种刻意或深思之后采取的选择结果。
知道这一点，对谨慎的养成一种习惯至关重要。例子：终生不能改变的赌徒。
2.尽管习惯不能被擦除，但可以被替代。学会利用冷、热认知，作大象的耳语者。
3.大脑是人体最耗能的器官之一。形成习惯是大脑采取的省能模式。通过将习惯组块化，减少思考。单纯的想去掉习惯是简单粗暴的反本能。
4.奖赏鼓励和刺激欲望，反过来又加深奖励的分量。结合边际效应递减的规律，想追求同样的感受，就要加大奖赏的力度和分量。这也是赌注越来越大的原因。
5.黑天鹅与灰犀牛。利用危机，和重大的人生转折重塑习惯。
认知升级：
1.结合已知的经济学知识。很多看似无意的消费模式，其实是商家利用习惯的底层逻辑刻意引导和制造的结果。出门处处皆是坑，学会做个聪明的买家，魔高一丈需要我们道高万丈。
2.一个人每天有40%的行为是由习惯决定的。而一个群体就是由拥有各种习惯的人组成的。认识和理解这些不同的习惯，有助于改善自己的世界观。调整与自己，与他人，乃至与社会世界的关系。
3.当惯常行为养成习惯时，大脑被释放，或休息，或关注于其他事物。所以可以反推，想改善或替代习惯，要让大脑重新回到并关注于当前的习惯当中，找到突破口。
4.刻意练习遇到黑天鹅时的反应，将其变成习惯。
5.就连意志力也可以被刻意培养成一种自发习惯。
6.同伴压力是生意成功和社群自我管理的关键。
跨界和引申部分：
1.人生需要的处理的关系无非是这几类：向内，向外，向后，往前，向上。
2.一本书的学习过程就是理解，拆分，重新组合，结成网络，最后内化而做到无剑。
3.现代企业管理中，如果员工认为要求和规章是一个选择，或者因为帮到别人而开心，就会减少单纯接受命令而消耗的意志力。通俗讲，赋能的力量在于给予员工掌控感和决策权，使其讲更多的精力和心思投入到工作中。
4.推动员工的高级阶段是帮助其自我推动，形成并扩大涟漪效应，最后稳固和保持成习惯。
读书笔记金句摘抄：
1.威廉詹姆斯说过：“我们的生活在某种程度是有其固定的形态，但却是习惯的集合体。有现实生活的习惯，感情生活的习惯，还有思维的习惯。这些习惯系统化地构成了我们的喜怒哀乐，让我们走向自己的命运。不管最终命运如何，我们都无法抗拒。”
2。放开思维，相信自己是有可能改变的。我的自由意志行动的第一步应该从相信自由意志开始。相信自身可以改变，利用习惯。
第一次做事时有些困难，但很快越来越容易。在经过足够的实践之后，一切讲变得半机械化，或者几乎完全不需要意识你就能做。
一旦我们选择想变成什么，我们就会越来越熟悉自己实践过的方法，就像一张纸或者一件大衣，一旦折过或者叠过，就会永远沿着同样的痕迹折叠下去。
3.习惯的真正力量：你的选择决定了你的习惯。一旦做出选择，并且成了自发的行为，那这个选择不仅真实可行，而且似乎是无法避免的。我们对周围环境和自己的习惯性思维，创造了自己周围的世界。
就像鱼被水包围，水就是习惯。我们每天都被不假思索的选择和无形的决定包围着，而你只要看到它们就会发现它们。
4.水是习惯运作方式最贴切的类比。水先是自己冲出一条路，之后这条水路变得越来越宽，越来越深。在停止流动之后，水会回到原来的地方，重新开始流动之后，这条水路又会沿着原来的轨迹出现。
积极情绪的力量读书笔记
积极情绪与消极情绪是生活中常见的两者情况。常见的积极情绪的形式有:喜悦、感激、宁静、兴趣、希望、自豪、逗趣、激励、敬佩、爱十种形式，常见的消极情绪有:愤怒、抑郁、恐惧、焦虑。这些情绪是生活中每个人每天都有可感受到。
积极情绪与消极情绪是生活中相辅相成的一对。积极情绪有利于我们的身心健康，而消极情绪可能会把我们拉进痛苦的深渊。所以我们每天都需要有更多的积极情绪与更少的消极情绪。在一天中，良好的状态应该具备积极情绪大约是消极情绪的三倍。
积极情绪能够带给我们的作用远超我们的想象。积极情绪能扩展我们的思维，在积极情绪的状态下，我们想做的事情会更多，接触到的事物也会更多。积极情绪能拓宽我们的视野，在积极情绪的状态下，我们注意的范围加大，能容纳更多的信息。在积极情绪的状态下，我们对陌生人与有需要的人更有可能表现出友好并提供帮助，我们的爱也会传递一下。积极情绪能够增强人的免疫力，提高睡眠质量，帮助我们更长寿。更重要的是，积极情绪能帮助我们充满希望地看待挫折与失败。我们常说人生不如意的事情十有八九，在生活中困难与挫折是常态，而那些具有坚毅品格的人更能以乐观和良好的心态去看待不幸。所以对于未来我们是未知的，但是我们要坚定一个信念就是“一切都能变好”。
所以我们要尽可能让自己有足够多的积极情绪减少消极情绪。有一些实用的方法可以帮助我们达到这样的目的。我们可以与消极思维进行反驳，我们要站在理性的立场上，客观的看待事物，保持清醒的头脑。我们应该树立这样的思维“即便某件事我们做的很好，也不能说明我们是个完美无缺的人，即便我们做的不好，也不能抹去我们过去的光辉，更不能说明我们一无是处。所以要立足当下，尽力就好。我们看待事物或者看人，要侧重于看好的一方面，淡化他的缺点。
我们还要给自己制定长期的和短期的目标与计划，让每一天都要过得有意义有价值，不能虚度光阴。要学会感恩，即便是生活中的小事。要多做善事，在人与人的互动中，我们会更有社会价值与满足感。（魏张红）
野性的力量——《雪豹悲歌》读书笔记
在世界上，每个生物都有着生存的本领，学会每一项足以生存的本领对每一个生物来说都至关重要，尤其是动物。有些动物是在独自生存中学到了本领，有些动物是在父母的教育和引导下学会了生存的本领。在大部分凶猛动物的幼崽时期有一部分时间都是由父母亲自教导生存技能的，而要真正地学会怎样在森林里生存的技能，需要野性的力量。
雪豹在森林、高山中算是十分强大、充满野性的，它在自然界也是捕猎高强、身手敏捷的猛兽。常被人们称为高山霸主。雪豹的生存能力是很顽强的，在它还是幼崽时母豹只会让它学习一年的狩猎、反击的方法，其它时间就是靠幼崽独自去野外生存。雪豹在人们看来都是残暴凶悍的动物，可是它的皮毛却很漂亮，银白的皮毛上有着一圈圈浅黄色的花纹，淡雅中透着华丽，也很珍贵。在《雪豹悲歌》的故事就从雪豹讲起。
《雪豹悲歌》讲述的是一个一波三折的故事。作者接到一项特殊的任务，那就是把一只一岁半的雪豹幼崽放归山林。这一只小雪豹因在半岁掉进猎户的陷阱所以被发现并领养至一岁半，此时它被猎户取名为雪妖。作者决定野化雪妖，为了更好地野化雪妖，作者雇了藏族向导强巴来协助他。他们两人在山麓旁建了一个野生动物观察站，并把它当成雌豹雪妖的野化基地。作者和强巴都十分喜爱雪妖，常常带它到野外训练，千方百计、想方设法地帮助雪妖野化，就当他们绝望时，雪妖的母亲北斗母豹出现了，它教会了雪妖许多生存的本领。但是，雪妖因为嫉妒杀死了自己的弟弟妹妹，北斗母豹因此离开了雪妖。
最后，雪妖与豺群抢食而惨死在它们手下。
读完这个故事，我一直在思考雪妖野化失败的原因，最近，我终于想到了。雪妖自身条件是很好的，可以驯化成很勇猛的雪豹，但是它自己因为长期在猎户家成长而变得很胆小，不敢面对危险。最关键的是，它失去了最初的野性。此时的它长期居住在猎户的家庭里，不懂得自己去捕猎，不懂得面对任何对自己造成威胁的猛兽，这样的它已经适应了成为宠物的身份，而野性也随之不复存在了。我觉得对于一个动物，野性是比较重要的因素，一个动物只有拥有野性，它才能坚持不懈地在野外存活，而像雪妖这样的动物，我觉得应该在猎户刚收养它的时候去野化它，这样它的天性、野性都不会改变，这样的雪妖才算是真正的雪豹！
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