孔子的时代,礼崩乐坏。所以,孔子要克己复礼。几千年来,以孔子为代表的儒家,以及道家/佛家/法家/墨家等思想,我们觉得很多都挺有道理。这么来说,我们变化不大。以人类的诞生来说,也不过是宇宙爆炸后的一瞬间,太短。
上学时,听一个语文老师讲,现在的人啊,简直是令人发指。写个小说吧,叫《丰乳肥臀》,伤风败俗。自此以后,我看见莫言就绕着走。还有一次问一主持人是否读过韩寒,她笑笑说,为什么要读韩寒呢?我有更重要的书要读。
多年过去后,莫言和韩寒我都读了一些,觉得挺好啊。才觉得这个语文老师和主持人是不负责任的。你们没读过,凭什么否定别人呢?这为语文老师要是知道莫言获诺奖,又不知道会做何感想?
变化太快,过山车一样!那一套,早就过气了,又有了新的一套。最明显的是,网络。
骑马舞疯狂了多久?土豪是什么时候出现的?人艰不拆,普大喜奔,高大上太多,太多。
蒋方舟,1989年出生。年轻的令我害怕。7岁写作,2012年清华大学毕业,现为《新周刊》副主编。出版10部作品。
记录本身,即已是反抗。封面有这么一句话。这让我想起余杰,许知远等来。多年前,读过余杰的《香草山》,后来,在旧书店买过余杰的《火与冰 》《铁屋中的呐喊》《尴尬时代》《铁磨铁》等;觉得那些文章激情澎湃,青春热血,但实在也过于片面和粗糙。比较来说,蒋方舟虽然也反抗,但是,温和多了,也聪明多了。
《天才的出走》写最后出家的柳智宇,附记引用了黑塞的《悉达多》中的一段话:世界并非是完美的,或是正处在一条缓慢通向完美的路上;不,它在每一个瞬间都是完美的,一切罪孽本身就已经蕴含着宽恕,所有小孩本身已经蕴含着老人,所有婴儿都蕴含着死亡,所以濒死者都蕴含着永恒的生命学会爱这个世界,不再拿它与某个我所希望的臆想的世界相比,与一种我凭空臆造的完美相比,而是听其自然,爱它,乐意从属于它。
写得多好!
所以,我想:
其实,反抗,是另外一种爱的方式,只是不要你死我活,不要非此即彼;
其实,背叛,是另外一种融合的方式,只是不要镣铐与枷锁,不要把一时当永世!
书中还有《中产阶级的孩子》小文和《那些参选人大代表的大学生》小金和小叶这些篇章,都是令我佩服的。
凌晨3点,很多寝室还透出光来,他们还在学习,学习
我残存的全部的内心世界,就是放在课桌左上角不锈钢杯子上贴的励志话语吃得苦中苦,方为人上人。
在小城的街道一路尖利地喊,XXX,你妈喊你回家吃饭!
这些场景,70后,可似曾相识?
我的感觉是,别说三岁一代沟,即便是10岁,20岁,100岁,1000岁,也不应该有什么沟。70后,80后,90后,有那么大的差别吗?
多一些宽容和理解,多一些责任感不是更好吗?
梁漱溟有本书,叫《这个世界会好吗》,我倒觉得答案应该是肯定的。虽然,苦难必将伴随。
我发现我的文字越来越不足以表达我的内心。我可以在写议论文的时候东扯西扯拿到全班最高的分数,却在写把自己都感动了记叙文时达不到平均分。文字,尤其是握着笔写出来的文字,仿佛已经成了一个个公式。上次的几千字突然消失让我到现在还心有余悸。但我依然决定再写一次。回顾那我有些想逃避,却不得不回忆的半年前。
上周,贴吧上的一个帖子消失了。那是个这半年来我常常会去看的帖子,让我哭过,生气过,思考过的帖子。是一个学长帮忙向吧主申诉,我在回宿舍的路上打电话给他说谢谢。我从来没想过会有人为我做这样的事,可是他做到了。
16岁,我经历了一段前所未有的艰难岁月。或许欢送会的失败仅仅是一个起因,大家的责备远比我想象中严厉,那些指名道姓却没有具体事件的攻击让我愕然,还有一句其实我一直都不喜欢和你做朋友让某些东西碎的再也拼不起来。
该怎么回忆那段日子呢。我曾经在最开始的时候难过得把自己关在房间里哭,然后不管不顾地打电话给一个朋友,一句话也说不出来只会不停的抽噎,然后听着他在那边手足无措的安慰;我努力学着坚强,把自己训练的在看到那些攻击的时候无比淡定,觉得这不是我的错了我没什么好内疚的,却在别人说了一句我相信你的时候一下子被触动了最柔软的那跟神经;我开始不再一个人吃饭一个人走,怕自己胡思乱想也怕别人的目光,幸运的是,还有一些人那么不离不弃地陪在身边。
高一的时候我看到自己很喜欢的学姐被攻击,我很愤然,然后是疑惑,为什她不出来解释。当同样的情况到了自己身上,我开始理解:与其在多说什么,不如保持沉默,否则不过是再给别人一个靶子。而理解你的人,是不会在乎这几句话的。
我承认我的失败,以及给大家带来的失望。所以一开始我是内疚且自责的。而后来当事情变得越来越对人不对事,我反而淡然了。后来,越思考也变得越明白。当和有着同样经历的前辈在校内上用大段大段的悄悄话聊天的时候;当和亲爱的姐姐手牵着手在府南河边散步的时候;当我们在滑冰场里一圈一圈的滑忽略了周围喧嚣的时候,我一点点的理清了头绪。
前辈说,经历了这件事,你会发现自己以前所未有的速度成长。一个月之后我给他发信息,我说我懂了。我学着去接受那些不能改变的,笑对那些觉得难以忍受的,远离那些无谓的,珍惜那些纯粹的。妈妈说,一个优秀的人,应该是少人非议的,尽管可能成绩不那么耀眼,但他是快乐的。我希望自己可以这样,谁在乎优秀与否,我只要可以清楚的做自己。
就让一切停留在这吧。我只想说说那些我铭记在心的感谢。
那些一直不离不弃地陪着我的人,毫不夸张的说,是你们让我找到了自己存在的意义。我最害怕不是指责,而是那句她不会有朋友,你们让我相信这不是真的。特别是三位新室友,你们给我的,是一份那么那么重的温暖。我记得你们跟我说过的那些话,每一份温度现在想起来还是那么真实。A friend in need is a friend indeed,这句最早学会的英文成语直到那时才有了最真的理解。
那些站出来帮我说话的人,还有跟我说相信,说加油的人,你们中间的一些人在这之前我并不是十分熟悉,却在最绝望的时候收到你们的鼓励。我一直都记得,因为这是那么的难以忘记。
那些保持了沉默的人。或许你们并不喜欢我或者理解我,但是你们善良,没有因为自己的一时之快而在伤口上撒盐。我欣赏这样的人,并深深感激。
那些即便指责,却给了分析的人。最初看的时候我确实难过,不过也就是这样的批评,最能给我思考。这种上课的方式虽然残忍,但我承认,大有裨益。
终于把这件事情自己来做了个了结。很轻松。
这终究不过是人生的一个小挫折而已,我承认我不曾经历沧桑,所以才会在一个话题上絮絮叨叨。慢慢长大发现,世界真的不是只有黑白,还有大片大片的灰色,存在于身边的每一个角落。我那么坚决地想要学法律,也清晰地知道,不是每个律师都像《律政俏佳人》里的金发小可爱一样梦幻。金钱,权利,欲望,规则,每一项都可以让人撞得头破血流。这是无法避免的未来。
至于现在,我很羡慕有的人,能够达到一个让所有人仰望的高度,却并不筋疲力竭,更重要的,他没有错过前进路上那些美好的风景。而我,不过是一个差强人意的高度,却在途中忽视了向旁边看,错过了属于自己的风景,留下了挥之不去的遗憾。
我只希望,明年的这个时候,我可以和说好的人,一起,看雪。
三天时间读完蒋方舟的《我承认我不曾经历沧桑》,约15万字的内容,近三百页。三天通读下来应该算是我很少有的情况了。主要是单位目前着实没有事情做,唯有看看书打发时日。
其实对于蒋方舟不甚了解,起初和方舟子混为一谈。前几日关注了她的微博,后又在百科里了解她的一些成长和经历,对于这个少年作家,近乎文坛新女神的且为89年生人的她有些感叹。
于是便买下她近期出版的这本杂文集。
当初从书名来判断这本书时,会以为她要记述和描写的应该是她自己的成长经历,在文字这条路上的喜悲,又或者是少年成为的烦恼与幸运。然而读过发现,我想的这些内容不过在她的15万字里占上一两万便是多说了。
多数的内容是她采访的编稿又或者是读书后的书评。
她也算是少年成名,类似于韩寒郭敬明,文锋较之又不同,算是批判主义,可是总感觉力道不够。
在初高中的时候,我写得东西也是偏重于批判性的议论文,导致作文题目要求写成记叙文时,语文老师总担心我跑题之类。后来便又演变成议论性散文,算是语文老师给归的类吧。
这本书,作者的三大部分,一部分是从80后这一代写起,描述的这一代在求学生涯,人生转变历程中的被捆绑,第二部分在写她在发声,通过前辈的声音,作者也跟随发声,最后一部分讲述作者对孩提时代亲人亲属的感观。
能够年少成名,能够在毕业就成为杂志副主编,能够接触到那么多别人无法企及的文人,也就说明了蒋的人生之路不会寻常。如我这般虽也是爱写之人,终究相比之下狭隘很多。同时也说出,在我写作文的时候,她写得就是文章,在我与童年少年小伙伴追逐时,她在读我现在还没有读过的书。
看完这本书,我惊讶蒋是读了多少书,整本书让我想到一个词旁征博引。提到的书名都可以做为我2014年的书单了。如若剥离出属于蒋同学自己的文字,那么字数也就是整本书的三分之一吧。可就算如此,此般年纪能如此阅读,并指点一二,确实已在我辈之上了,怎叫人不成功呢。
在看这本书的时候,我在想,这些蒋引用过来的内容,在写的时候是顺笔而出呢,还是要翻看原书呢?不得而知。
不过显然,无论怎样,不得不佩服。即便她的成长其实并不出奇,她的文章并不惊叹,而在于她独立的思考与批判,中国不可能再出鲁迅,却也在这个时候有些意见领袖,给大众给青年一些思考。
我也发现自己一些问题,读而不思,思而不深,终究不可。
列成书单,继续读之吧。
我承认我不曾历经沧桑读后感(一)
一位89年的女孩子,文章可以写成什么样?蒋方舟在24岁出版了这本【我承认我不曾历经沧桑】着实令我眼前一亮没有稚一嫩也不会辛辣,每篇不仅充满了真诚光是真诚也许只能算真心告白,能欣赏的意中人还是太少还需要呕心沥血的锤炼。蒋方舟将自己的成长故事一点一点的剖开,把那些要么被忽略要么被遗忘的细节展现得淋一漓尽致。其实世界并不美好,到处充斥着过浓的鸡汤或者过激的毒一药,鲜有人可以在不打鸡血的情况下高兴地活着,或在不愤世嫉俗的情况下冷静地看待这个世界。我觉得作者有做到,这样出来的文字很令人敬佩。
第一部分讲述被绑架的一代,讲述现代八零后的困境,九个故事都很令人唏嘘,但生命当中那些燃一烧青春却不如意的奋斗,不应该被埋没或者遗忘。第二部分讲文学届的一些事情,作者虚怀若谷地去敬仰前辈。虽然现状不好,但文明还是传承了很多东西,虽然很多会被遗忘,同时一个人所能背负的又太少但这并不是我们懈怠的理由。
如果说这两部分看起来还不错的话,第三部分的【审判童年】就实在太震撼了。每段故事都血淋淋的,又十分生动。我们成长的环境并不是家长们所说的实在太幸福了,那些人一性一的一陰一暗面是和一爱一一起走来,真正无私的一爱一实在太稀有,而且即使存在,也许只在某个人一生的某一个/些瞬间。看最多的,还是有多少一爱一就有多少恨。然而儿童既是大量一爱一的接受者,也是各种仇恨的被传染者。作者把自己的恐惧娓娓道来,令我也不禁想起一些封存的记忆,甚至有点浑身发凉。不得不说,作者成功了
按照蒋方舟的说法,她已经写作17年想起Michael Jackson在1989年出的自传【太空步】,31岁就已经有25年的表演生涯了。所以这本书,并不是一个我们所谓的八零九零作品,而是由一个坚持写作17年,对人生充满思辨的作家所作,很值得一看。
我承认我不曾历经沧桑读后感(二)
【我承认我不曾历经沧桑】本书由作者过去五年发表的各类文章一精一选绝成。在书中,作者选择暂时回避各种大而化之的议论,退而反思自己的写作与成长历程,观察被时代绑架的一代年轻人他们的童年早早消逝,青春期过早觉醒,他们过早地发现了成一人世界的虚伪,更过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界试着描摹群像,剖析标本。同时,在十七年的写作之后,重寻写作的意义,思考作家与时代的关系,袒露内心的文学地图。
不知道从什么时候起,大家谈论的内容不再是当下,而更多的是拼凑各种道听途说的消息,传递对风雨欲来的预测与恐惧;于是,不知道从什么时候起,我也开始用宏大的词汇说话,而不只关心文学及与之相关的;俗世的乐趣,不再是常态,而是暂时逃避的去处。
绝我越来越清楚地知道,真相是复杂而多面的。因此,当我写下中国、社会、时代、人民之类的词时,变得越来越心虚。
我暂时放弃了对中国的总结,而去观察个体,见微知着。我们每往前活一天,就进一步被遗留在历史的坟茔里,总有一日,都成标本。做标本的制作者也是很有意思的,虽然这没有浮夸的语言和意识形态的争论来得吸引人,可不讨巧的笨功夫,也得有人来下。
我承认我不曾历经沧桑读后感(三)
不曾沧桑却也少年不再,选择【我承认我不曾历经沧桑】来读,只有一个原因,就是想看看这位与我同龄的作者妙笔之下生出的究竟是怎样的花。
作者蒋方舟在一期访谈节目中曾说:这本书的书名来自诺贝尔文学奖得主聂鲁达的【我承认我历经沧桑】,而我承认我不曾历经沧桑,是对我们这一代人的反思,并且勇敢的承认我们自身的幼稚和无知。所以在这本书中的每一篇文章都有一个附录,记录当时写那篇文章的场景,现在对这些问题的看法,以及对这篇文稿的反思。
看完整本书,可能源于与主人公同龄的缘故,【天才的出走】这个章节给我留下了非常深刻的记忆。这个章节介绍了一个北大高才生选择出家的前前后后。这个故事给予我的不仅是震惊更多的是反思,主人公柳智宇一直被他心理上的消极情绪所羁绊,不断地去放大它们,最后使自己走到了一个墙角。一个健康的心态,比一百种智慧都有力量。柳智宇有着让人羡慕的学历,却缺少一个积极的心态。这篇文章的附录中作者与柳智宇分享了一段这样的话让我受益匪浅,世界并非是不完美的,或是正处在一条缓慢通向完美的路上。不,它在每一个瞬间都是完美的,一切罪孽本身就已经蕴含一着宽恕,所有小孩本身已经蕴含一着老人,所有婴儿都蕴含一着死亡,所有濒死者都蕴含一着永恒的生命。学会一爱一这个世界,不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比,与一种我凭空臆造的完美相比,而是听其自然,一爱一它,乐意从属于它。我想作者正是想告诉我们,即使在生活中我们的境遇由于外部的因素而有所改变,即使我们无法通过自身的努力去改变自己的生活状态,但是我们却可以通过自己的良好的心态去调节自己的心理感受,尽量地将其调适到最佳的状态。
作为一名和作者的同龄人,她的文字深深地唤一起了我的共鸣。在这本书中写了很多我们身边的事,揭示出的是我们忽略的而又真真切切的事实。书中,作者与读者分享了她对成功和失败的认识,语言犀利却又让人感叹这不就是我们自己的评价标准吗?作者在大学之前被誉为小天才,但在大学期间她却没有出版过一本书,面对出版社的各种诱一惑,作者曾经说,她不想为了骗钱而随便出书。面对固有的成败评价标准,作者坚持自己心中的净土才是最青春最好的回馈。【出师表】中曾有淡泊以明志,宁静而致远矣!面对诱一惑,我们能否也做到志存高远?面对诱一惑,我们能否也做到心如止水呢?
曾经在一本书中看到过这样一句话:每个人心中都住着一位孩子,他的每次跳跃欢呼都是我们倍感自己童心不已的证明,他的每次哭泣沉默都是我们深知自己老来将至的预见。什么是沧桑?是经历磨练之后拥有的强大心态、还是面对诱一惑时的心如止水?在这个年龄,我没有太多资格谈论沧桑,因为我不曾历经沧桑。
一本好书,值得我们反复阅读。相信很多人看完作者的作品后,内心一定会被其中的哲思所震撼,读书感是真情实感,是发自内心深处的感受。您是否正在网络上收集有关作品的读后感呢?由此,栏目小编为你收集并整理了读后感我承认不曾历经沧桑供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你。
《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中,作者选择暂时回避各种大而化之的议论,退而反思自己的写作与成长历程,观察被时代绑架的一代年轻人——他们的童年早早消逝,青春期过早觉醒,他们过早地发现了成人世界的虚伪,更过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界——试着描摹群像,剖析标本。同时,在十七年的写作之后,重寻写作的意义,思考作家与时代的关系,袒露内心的文学地图。
不知道从什么时候起,大家谈论的内容不再是当下,而更多的是拼凑各种道听途说的消息,传递对风雨欲来的预测与恐惧;于是,不知道从什么时候起,我也开始用宏大的词汇说话,而不只关心文学及与之相关的;俗世的乐趣,不再是常态,而是暂时逃避的去处。
而我越来越清楚地知道,真相是复杂而多面的。因此,当我写下“中国”、“社会”、“时代”、“人民”之类的词时,变得越来越心虚。
我暂时放弃了对中国的总结,而去观察个体,见微知着。我们每往前活一天,就进一步被遗留在“历史”的坟茔里,总有一日,都成标本。做标本的制作者也是很有意思的,虽然这没有浮夸的语言和意识形态的争论来得吸引人,可不讨巧的笨功夫,也得有人来下。
其实这本书早已在别的读书软件上读过,只是想起蒋方舟在奇葩大会上分享自己克服讨好型人格的经历,与这几日自己或主动或被动输入的二三成见,突然有种想看清一些缠绕成团的思维迷雾的冲动。
我们都不曾历经沧桑,一样波澜不惊的生活,一样不谙世事的年轻,于是带着某种对阅历的诉求与意义的寻找浸淫于林林总总的文字之间,企图凭借想象从文字的排列组合或其他可以借由的非现实人生体验,渴求着由必然王国走向自由王国的跨越。问题在于,能不能挣脱被某种形而上的走向捆绑,看见另一种可能?
如同任凭想象力如何无边无际,人至多能从虚无中臆想得到感官体验,仿佛这是事物毋庸置疑的归宿,结论总有种理所应当的假设。可是,不管是文字的排列组合还是其他思维发散的果实,许多时候我们只是被告知了万千假设的一种,于是在阅历有限的贫瘠真实与二次咀嚼的既定设想中,此时落于笔端的墨,华丽又疲软的词藻,也就有了足以令人质疑的动机。也许,文字的可爱之处在于,在符合当时的因果与逻辑之中令人足以相信,却在跳脱于新鲜语境与格局时让人足以怀疑。
说到底,至今我仍然坚信经历与体验的珍贵,更及对坦诚与率真之人的偏爱。由此我首先想到从不讳莫如深又耿直地批判学院体制的陈丹青先生,以及更多可爱而不完全失真的人。在他们身上,文字承载的真理与经验打磨的率性,底气十足而难得可贵。反观从不深刻也不屑于深刻的群体,二者头脑的区别也许在于,是少数人观点拼搏厮杀的修罗场,还是多数人想法争奇斗艳的跑马场。
那么请真诚吧,无尽的真诚。这是我能想到游走在虚假与真实间取得自恰的唯一方法。只希望自己在看待世界的理智与情感里不断怀疑不断相信,拾遗情理之中与意料之外的更多成见和惊喜。
不敢相信这次几近一个多月没有静心读完一本书,为此即便点灯熬油于深夜能够认真读完一本书也是值得的。是夜,北京大雪。
蒋方舟的细腻和才气是吸引我的,除却文中太多太多与我自身有共鸣的桥段还有感触,更是仿佛看到了文学少女的人生多重象限。
而引我思考的仍是人性,随着新年拉开序幕,人的心态也随之成长变化。想来听到蒋方舟这个名字是儿时她横空出世时长辈语重心长地说我的才华一点不比她差,又啼笑皆非地想起身边很多人坚定地告诉我说我的长相比很多大明星还要更美。竟也是真的就信了那么多年,就连点头时都是郑重的,更不用提在心里正儿八经为自己做出种种定义。
年少时总想向全世界证明自己的胆子能撑破天,以为自己就是传奇的化身,作为对当是时弱小的反叛,而一旦成长起来,便可知历史的波澜却由那一个个平凡之人组成的。我们终究不是那个天才少女也很难艳压群星,但是坦然踏实地朝前走去,便会看到内心很多颗小小的种子如何一点点发芽,开出自己的那份美丽与自信,也会明白不是每一朵花都要震撼世界,能够妆点世界便也很好。
跟蒋方舟的交集仅在于同一年入大学,同一年大学毕业,同为湖北人。对她的关注,还停留在20xx年毕业前夕,她那声百感交集的毕业“宣言”:从此,柴米油盐;从此,山高水长。
那会儿,我也为毕业后的去向而迷茫。看到这句话,隐隐有种悲壮感,仿佛要赴战场杀敌,一去不复返。
一晃,已经过去五年了。五年的职场沉浮褪去了脸上的青涩,但我一样没有想明白人生的方向。回看蒋方舟,竟然惊讶的发现,今天的她,跟我的交集似乎比五年前还多了。
因为生活中太多的问题找不到答案,受日本国际交流基金会之邀,她去东京独居了一年。回来出了本书,叫《东京一年》。
对她的新书《东京一年》没有什么兴趣。写漫长的日记,做孤独生活一辈子的准备,这事儿一点也不酷。而且,网络信息如此丰富的今天,人人都是媒体,寻找共鸣也变得极为廉价,哪里需要费几个小时去读一本书?尽管她说,东京让她找到了自己,归来后,人生重新开始。我反而觉得,这更像是一种套路。
在强硬的生活面前,人会无力。作家也是。
如果今天的蒋方舟翻看《我承认我不曾历经沧桑》,估计也会有一样的感悟吧。这本书中的蒋方舟,洞察力足够敏锐,但文笔不老辣,诸多问题只是点到即止。并非为了抛砖引玉,确实是未曾“历经沧桑”,缺乏阅历和历练。不过相比同龄人,已经非常难能可贵了。
所有文章中,最喜欢《审判童年》。用孩子的视角看世界,在清晰的地方让人觉得模糊,在模糊的地方却如此清晰。她说,“母亲只能是私有的黄脸婆,不能是人人仰慕的大众情人。母亲是女神无法胜任的兼职——这句话反过来说也一样。”“母亲是一寸寸变老的,父亲是瞬间变老的”。论证这些独到的观点时,她旁征博引,游刃有余,单是那股认真劲儿,就让人佩服得五体投地了。
很认可蒋方舟的一种说法,生活是写作最大的敌人,生活的富足或贫瘠,都会让人失去写作的动力。生活过于平淡,让人没有写作热情,生活过于跌宕,则让人无法平静地坐在书桌前。哪有那么多的刚刚好?所以,尽管写字的人越来越多,但真正写作的人越来越少。
有人拿蒋方舟与陈染相比,我想说,二者的差距还真不是文采、笔力方面的。陈染的文字太有定力了,任凭风吹雨打,我自岿然不动。写作到这种份上,大概就不需要考虑与生活和解了吧。让写作的归写作,让生活的归生活,并行不悖了。
不会持续关注蒋方舟,希望多年后偶遇她的文字,看到的是山高水长,别来无恙——尽管这对她来说太难了。
她和总的书总能让人起一身鸡皮疙瘩,这就是我们生存的环境。赞美或者讽刺着的周围,都是我们的生活无可厚非。相比于她的文采更使我震撼的是她的态度和观点,压抑但是吸引着你。
“青春这个大园子,有点美丽,有点诱惑,有点危险,就是没有用。”突然想到一个问题,正数第一和倒数第一哪个更痛苦。其实没有那么多欲望,我们会快乐很多。
“学会爱这个世界,不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比,与一种我凭空臆造的完美相比,而是听其自然,爱它,乐意从属于它。”
“……黄金年代永远在身后。无人能够改变的是,时代的火车往前开——拉着那些愿意的,拖着那些不愿意的。”“大部分人只是时代的承受者,敌人来了,便谨慎苟且度日,敌人走了,继续谨慎苟且度日。”
“白先勇替父亲委屈:‘历史永远是由胜利者书写的,父亲在两边的历史里,全都消失了。’”
“看到过一种说法,说当一个人产生羞耻感的时候,童年便结束,青春开始了。我想,一个人的羞耻感丧失的时候,他的青春便结束了,中年开始了吧。”
最后希望我们都能“识其时,行其运,知其命,守其位”
不曾沧桑却也少年不再,选择《我承认我不曾历经沧桑》来读,只有一个原因,就是想看看这位与我同龄的作者妙笔之下生出的究竟是怎样的花。
作者蒋方舟在一期访谈节目中曾说:“这本书的书名来自诺贝尔文学奖得主聂鲁达的《我承认我历经沧桑》,而我承认我不曾历经沧桑,是对我们这一代人的反思,并且勇敢的承认我们自身的幼稚和无知。”所以在这本书中的每一篇文章都有一个附录,记录当时写那篇文章的场景,现在对这些问题的看法,以及对这篇文稿的反思。
看完整本书,可能源于与主人公同龄的缘故,《天才的出走》这个章节给我留下了非常深刻的记忆。这个章节介绍了一个北大高才生选择出家的前前后后。这个故事给予我的不仅是震惊更多的是反思,主人公柳智宇一直被他心理上的消极情绪所羁绊,不断地去放大它们,最后使自己走到了一个墙角。一个健康的心态,比一百种智慧都有力量。柳智宇有着让人羡慕的学历,却缺少一个积极的心态。这篇文章的附录中作者与柳智宇分享了一段这样的话让我受益匪浅,“世界并非是不完美的,或是正处在一条缓慢通向完美的路上。不,它在每一个瞬间都是完美的,一切罪孽本身就已经蕴含着宽恕,所有小孩本身已经蕴含着老人,所有婴儿都蕴含着死亡,所有濒死者都蕴含着永恒的生命。学会爱这个世界,不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比,与一种我凭空臆造的完美相比,而是听其自然,爱它,乐意从属于它。”我想作者正是想告诉我们,即使在生活中我们的境遇由于外部的因素而有所改变,即使我们无法通过自身的努力去改变自己的生活状态,但是我们却可以通过自己的良好的心态去调节自己的心理感受,尽量地将其调适到最佳的状态。
作为一名和作者的同龄人,她的文字深深地唤起了我的共鸣。在这本书中写了很多我们身边的事,揭示出的是我们忽略的而又真真切切的事实。书中,作者与读者分享了她对成功和失败的认识,语言犀利却又让人感叹这不就是我们自己的评价标准吗?作者在大学之前被誉为小天才,但在大学期间她却没有出版过一本书,面对出版社的各种诱惑,作者曾经说,她不想为了骗钱而随便出书。面对固有的成败评价标准,作者坚持自己心中的净土才是最青春最好的回馈。《出师表》中曾有“淡泊以明志,宁静而致远矣!”面对诱惑,我们能否也做到志存高远?面对诱惑,我们能否也做到心如止水呢?
曾经在一本书中看到过这样一句话:“每个人心中都住着一位孩子,他的每次跳跃欢呼都是我们倍感自己童心不已的证明,他的每次哭泣沉默都是我们深知自己老来将至的预见。”什么是沧桑?是经历磨练之后拥有的强大心态、还是面对诱惑时的心如止水?在这个年龄,我没有太多资格谈论沧桑,因为我不曾历经沧桑。
我承认我不曾经历沧桑-这书名就很有意思,感觉像是反问的语气。我是不曾经历沧桑,但是我通过读书采访思考来去经历这沧桑。我觉得作者风格跟柴静很相似,普普通通的文字,能够引发你的思考。但是,这种思考不是对人生的反思对社会的反思而是读完一句话,脑海中则出现一则画面,就是没有结果的思考。作者的文字特别符合年轻人的胃口,容易产生共鸣,虽然知识储备思考方式可能比不上作者,但是整体方向是一致的,只是深浅不一样。比那些名著和大咖们易懂太多了,就比如一些名著看完后,你不知道在讲什么,不知道从哪里着手思考。或许,通过讲解你懂一知半解。但是,这种跟别人的路子走,还是缺乏点着地感。对作者了解是通过圆桌派,不过也算不上了解,这是第一本书。觉得作者能够代表一批年轻人,这一代年轻人对这社会思考。没有切身处地经历社会上大事情,所有了解通过读书查资料,然后再给出一个旁观者对这世界看法。同样跟她年纪差不多,也以同样的方式就经历沧桑。跨时代跨国度给出自己的见解。
读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。阅读了一本书之后,我们一般对于这本书都会有自己的感悟。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢?下面是小编为大家整理的“范文合集:我承认我不曾历经沧桑读后感汇总八篇”,供您参考,希望能够帮助到大家。
《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中,作者选择暂时回避各种大而化之的议论,退而反思自己的写作与成长历程,观察被时代绑架的一代年轻人——他们的童年早早消逝,青春期过早觉醒,他们过早地发现了成人世界的虚伪,更过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界——试着描摹群像,剖析标本。同时,在十七年的写作之后,重寻写作的意义,思考作家与时代的关系,袒露内心的文学地图。
不知道从什么时候起,大家谈论的内容不再是当下,而更多的是拼凑各种道听途说的消息,传递对风雨欲来的预测与恐惧;于是,不知道从什么时候起,我也开始用宏大的词汇说话,而不只关心文学及与之相关的;俗世的乐趣,不再是常态,而是暂时逃避的去处。
而我越来越清楚地知道,真相是复杂而多面的。因此,当我写下“中国”、“社会”、“时代”、“人民”之类的词时,变得越来越心虚。
我暂时放弃了对中国的总结,而去观察个体,见微知着。我们每往前活一天,就进一步被遗留在“历史”的坟茔里,总有一日,都成标本。做标本的制作者也是很有意思的,虽然这没有浮夸的语言和意识形态的争论来得吸引人,可不讨巧的笨功夫,也得有人来下。
我们需要思考吗?我们需要思考什么?我们怎样去思考?
我们懂得思考吗?
我们思考的不应该或者说不应该仅仅是李敏镐与金秀贤哪一个更花美男、苹果5S与4S相比软硬件优化升级了多少;我们思考的不应该仅仅是我们高考时还考不考听力、我们怎样去用感动中国的事迹为作文装点门面;不应该仅仅是今天那谁谁话里是不是瞧不起我在讥讽我、我明天要交的作业应该怎样应付过去。
我想,我们更应该思考怎样去充实自己的内在,去践行腹有诗书气自华,思考中国不差人才不差技术偏偏差了一个中国创造;我们更应该思考为什么我们高考考150分的英语、国外的高中不考1分的普通话;思考感动中国究竟让我们学到了什么,我们为什么要每年举办这样一个不为收视不为盈利的活动;我们更应该思考我今天学到了什么,我学到的将来可以被我用到哪里去,我是不是还在坚持我的坚持,梦想我的梦想。
我从不认同我们是学生,我们还太小,我们不应该去思考那些离我们那么远的事等等诸如此类的论调。我们已经可以承担完全民事责任,我们很快就会标准意义的成年公民,去履行去行使那些政治收上我们背得烂熟的义务与权利。我们很久以前就长大了。我们这个年龄,孙策已身经百战、孙郎的名号威震江东,孙权已持掌江东印信,接受无数英才俯首称臣,曹操即将踏上举孝廉的仕途道路,不拘一格的雄才大略正在崭露头角,刘备虽然仍是涿县寂寂无闻的落魄皇族,满怀的雄心却已在家乡聚合起一群愿意为他效死力的徒众。我无意证明或对比,我只想说,我们已经很大了。我们不应该总去寻求长辈的庇护,我们应该思考一下,我们要怎样面对社会面对现实面对未来,站在自己独立的立场上。
我一向反感我们现在的主要任务是学习,我们应该全身地投入学习而不是去胡思乱想一类冠冕堂皇的高论,我不希望超新星纪元哪一天真的的到来,中国会真的出现一个糖城时代,我们的确要把大部分精力用于学习,可我们学习是为了什么?懂得市场经济、知道厄尔尼诺在哪里、哪一年秋收起义?孔曰成仁,孟曰取义,读圣贤书,所学何事?
然而我们思考了,我们关心时政,我们关注局势,我们经过思考,有了可供谈资的精辟见解、宏观博论,我们可以拿我们的思考成果去与人分享、甚至炫耀。而这种做法,在我看来,尤其不能原谅。
甘从千日醉,未许七哀诗!
救然我们思考了,我们看到了那些污浊与虚假,我们质疑了那些含混与伪饰,我们愤怒于那些蝇营狗苟,我们伤感于那些人心不古,我们有什么理由不去呐喊,只是彷徨?是有人堵住了的嘴,还是我们无从张开自己的嘴?我们为什么要把质疑伤感藏在心里?既然我们思考了,那么,我不妨设问,你是否真正地喜爱这个社会、这个现实世界?如果不,为什么不去改变,去把它改造成一个你的理想国?如果是,为什么不去维护,去长久地使这样一个理想国薪火相传?
我没有资格批驳任何人,我明白独善其身尚且不易,可是我们就是未来,我们就是这个社会这个现实的希望所在。我们中一定要有人去担当。放在古代,便就是虽九死其犹未悔、虽千万人吾往矣,便就是两朝开济老臣心、要留清白在人间,便就是苟利国家生死以、去留肝胆两昆仑,放在当下呢?
可是,问题的关键在于,你永远无法叫醒一个装睡的人,除非那个装睡的人自己决定醒来。
她和总的书总能让人起一身鸡皮疙瘩,这就是我们生存的环境。赞美或者讽刺着的周围,都是我们的生活无可厚非。相比于她的文采更使我震撼的是她的态度和观点,压抑但是吸引着你。
“青春这个大园子,有点美丽,有点诱惑,有点危险,就是没有用。”突然想到一个问题,正数第一和倒数第一哪个更痛苦。其实没有那么多欲望,我们会快乐很多。
“学会爱这个世界,不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比,与一种我凭空臆造的完美相比,而是听其自然,爱它,乐意从属于它。”
“……黄金年代永远在身后。无人能够改变的是,时代的火车往前开——拉着那些愿意的,拖着那些不愿意的。”“大部分人只是时代的承受者,敌人来了,便谨慎苟且度日,敌人走了,继续谨慎苟且度日。”
“白先勇替父亲委屈:‘历史永远是由胜利者书写的,父亲在两边的历史里,全都消失了。’”
“看到过一种说法,说当一个人产生羞耻感的时候,童年便结束,青春开始了。我想,一个人的羞耻感丧失的时候,他的青春便结束了,中年开始了吧。”
最后希望我们都能“识其时,行其运,知其命,守其位”
我承认我不曾经历沧桑-这书名就很有意思,感觉像是反问的语气。我是不曾经历沧桑,但是我通过读书采访思考来去经历这沧桑。我觉得作者风格跟柴静很相似,普普通通的文字,能够引发你的思考。但是,这种思考不是对人生的反思对社会的反思而是读完一句话,脑海中则出现一则画面,就是没有结果的思考。作者的文字特别符合年轻人的胃口,容易产生共鸣,虽然知识储备思考方式可能比不上作者,但是整体方向是一致的,只是深浅不一样。比那些名著和大咖们易懂太多了,就比如一些名著看完后,你不知道在讲什么,不知道从哪里着手思考。或许,通过讲解你懂一知半解。但是,这种跟别人的路子走,还是缺乏点着地感。对作者了解是通过圆桌派,不过也算不上了解,这是第一本书。觉得作者能够代表一批年轻人,这一代年轻人对这社会思考。没有切身处地经历社会上大事情,所有了解通过读书查资料,然后再给出一个旁观者对这世界看法。同样跟她年纪差不多,也以同样的方式就经历沧桑。跨时代跨国度给出自己的见解。
其实这本书早已在别的读书软件上读过,只是想起蒋方舟在奇葩大会上分享自己克服讨好型人格的经历,与这几日自己或主动或被动输入的二三成见,突然有种想看清一些缠绕成团的思维迷雾的冲动。
我们都不曾历经沧桑,一样波澜不惊的生活,一样不谙世事的年轻,于是带着某种对阅历的诉求与意义的寻找浸淫于林林总总的文字之间,企图凭借想象从文字的排列组合或其他可以借由的非现实人生体验,渴求着由必然王国走向自由王国的跨越。问题在于,能不能挣脱被某种形而上的走向捆绑,看见另一种可能?
如同任凭想象力如何无边无际,人至多能从虚无中臆想得到感官体验,仿佛这是事物毋庸置疑的归宿,结论总有种理所应当的假设。可是,不管是文字的排列组合还是其他思维发散的果实,许多时候我们只是被告知了万千假设的一种,于是在阅历有限的贫瘠真实与二次咀嚼的既定设想中,此时落于笔端的墨,华丽又疲软的词藻,也就有了足以令人质疑的动机。也许,文字的可爱之处在于,在符合当时的因果与逻辑之中令人足以相信,却在跳脱于新鲜语境与格局时让人足以怀疑。
说到底,至今我仍然坚信经历与体验的珍贵,更及对坦诚与率真之人的偏爱。由此我首先想到从不讳莫如深又耿直地批判学院体制的陈丹青先生,以及更多可爱而不完全失真的人。在他们身上,文字承载的真理与经验打磨的率性,底气十足而难得可贵。反观从不深刻也不屑于深刻的群体,二者头脑的区别也许在于,是少数人观点拼搏厮杀的修罗场,还是多数人想法争奇斗艳的跑马场。
那么请真诚吧,无尽的真诚。这是我能想到游走在虚假与真实间取得自恰的唯一方法。只希望自己在看待世界的理智与情感里不断怀疑不断相信,拾遗情理之中与意料之外的更多成见和惊喜。
跟蒋方舟的交集仅在于同一年入大学,同一年大学毕业,同为湖北人。对她的关注,还停留在20xx年毕业前夕,她那声百感交集的毕业“宣言”:从此,柴米油盐;从此,山高水长。
那会儿,我也为毕业后的去向而迷茫。看到这句话,隐隐有种悲壮感,仿佛要赴战场杀敌,一去不复返。
一晃,已经过去五年了。五年的职场沉浮褪去了脸上的青涩,但我一样没有想明白人生的方向。回看蒋方舟,竟然惊讶的发现,今天的她,跟我的交集似乎比五年前还多了。
因为生活中太多的问题找不到答案,受日本国际交流基金会之邀,她去东京独居了一年。回来出了本书,叫《东京一年》。
对她的新书《东京一年》没有什么兴趣。写漫长的日记,做孤独生活一辈子的准备,这事儿一点也不酷。而且,网络信息如此丰富的今天,人人都是媒体,寻找共鸣也变得极为廉价,哪里需要费几个小时去读一本书?尽管她说,东京让她找到了自己,归来后,人生重新开始。我反而觉得,这更像是一种套路。
在强硬的生活面前,人会无力。作家也是。
如果今天的蒋方舟翻看《我承认我不曾历经沧桑》,估计也会有一样的感悟吧。这本书中的蒋方舟,洞察力足够敏锐,但文笔不老辣,诸多问题只是点到即止。并非为了抛砖引玉,确实是未曾“历经沧桑”,缺乏阅历和历练。不过相比同龄人,已经非常难能可贵了。
所有文章中,最喜欢《审判童年》。用孩子的视角看世界,在清晰的地方让人觉得模糊,在模糊的地方却如此清晰。她说,“母亲只能是私有的黄脸婆,不能是人人仰慕的大众情人。母亲是女神无法胜任的兼职——这句话反过来说也一样。”“母亲是一寸寸变老的,父亲是瞬间变老的”。论证这些独到的观点时,她旁征博引,游刃有余,单是那股认真劲儿,就让人佩服得五体投地了。
很认可蒋方舟的一种说法,生活是写作最大的敌人,生活的富足或贫瘠,都会让人失去写作的动力。生活过于平淡,让人没有写作热情,生活过于跌宕,则让人无法平静地坐在书桌前。哪有那么多的刚刚好?所以,尽管写字的人越来越多,但真正写作的人越来越少。
有人拿蒋方舟与陈染相比,我想说,二者的差距还真不是文采、笔力方面的。陈染的文字太有定力了,任凭风吹雨打,我自岿然不动。写作到这种份上,大概就不需要考虑与生活和解了吧。让写作的归写作,让生活的归生活,并行不悖了。
不会持续关注蒋方舟,希望多年后偶遇她的文字,看到的是山高水长,别来无恙——尽管这对她来说太难了。
蒋方舟这个名字早在98年她作品刚刚问世时就知道,就在心底深处因震惊而波澜翻天。二十多年了,各类人物对她天才作家的质疑非论一直不断,都说人生是一条河,那蒋方舟的成长过程无疑就是一条浑浊不堪的口水河。幸而还有“水至清则无鱼”的安慰,这浑浊的河水没有让她窒息,反而给了她成长的营养与思考的力量。
今天读她的《我承认我不曾经历沧桑》,就这题目就让我嫣然一笑,且不说这题目是效仿谁,就她的这种坦率坦然就不是一般人所能做到,特别是所谓成名的作家,哪个不是自誉自己饱经沧桑的阅历?三十岁的她说的是大实话,阅历这东西不是谁想有就有的,它是年龄的积累岁月的凝聚,没有年龄的增长岁月的洗礼何来沧桑?沧桑是什么?经历了沧桑的人就一定有一颗丰满坚毅清醒的灵魂吗?其实不然,生活中不是有不少的人经历了花甲,活到了古稀,甚至面对着即将到来的耄耋,不还是一具空空的皮囊吗?不是面对风涌多变的世界还是用习惯而不是用常识来思考、来判断吗?这些沧桑对他们来说不过是一桶洗澡水而已!而方舟则不然,她在书中人物的沧桑里穿行,在历史岁月的长河里徜徉,她的知识的宽度与广度让我乍舌,她在巨人的肩膀上思考但不依赖奴从于那些观点理论也让我自愧不如。看她这本简单无华的文字你就知道,她读了多少书,她有多少自己的想法和思考。她是一个聪明的现实主义批判家,许多观点和深度是许多成人都自叹不如的。看透不说透,是方舟的聪明,是方舟留给读者的思考。三十岁的方舟还年轻,还缺乏具有说服力的作品证实自己,这个不用着急,她有她的岁月和经历,只要她愿意,岁月的淬火会让她炉火纯青锋芒毕露的!真心祝愿方舟越做越好!
不敢相信这次几近一个多月没有静心读完一本书,为此即便点灯熬油于深夜能够认真读完一本书也是值得的。是夜,北京大雪。
蒋方舟的细腻和才气是吸引我的,除却文中太多太多与我自身有共鸣的桥段还有感触,更是仿佛看到了文学少女的人生多重象限。
而引我思考的仍是人性,随着新年拉开序幕,人的心态也随之成长变化。想来听到蒋方舟这个名字是儿时她横空出世时长辈语重心长地说我的才华一点不比她差,又啼笑皆非地想起身边很多人坚定地告诉我说我的长相比很多大明星还要更美。竟也是真的就信了那么多年,就连点头时都是郑重的,更不用提在心里正儿八经为自己做出种种定义。
年少时总想向全世界证明自己的胆子能撑破天,以为自己就是传奇的化身,作为对当是时弱小的反叛,而一旦成长起来,便可知历史的波澜却由那一个个平凡之人组成的。我们终究不是那个天才少女也很难艳压群星,但是坦然踏实地朝前走去,便会看到内心很多颗小小的种子如何一点点发芽,开出自己的那份美丽与自信,也会明白不是每一朵花都要震撼世界,能够妆点世界便也很好。
鉴于看了就得读完的强迫症,看到不太符合自己口味的文章,更多的是阅读的勉强感。客观讲作者的文笔确实细腻精准,但说到内容就真的如书名,不曾经历沧桑,如果如作者所说本书是告别童年,告别过往的美好和憎恨,那么请告诉我书中哪些是作者美好的记录,文字下藏着一个疏冷的灵魂,到有些像近日越来越热的毒鸡汤,尤其是对于童年,父母,祖父母等的描述,让我甚是不舒服,纵使这些描述不假,那也只是生活中稍纵即逝的一些疑惑和停顿,这样被放大嘲讽,真叫人反胃,不是有历史人物的加持就更正确更有说服力,毕竟不合常理的事情才多半能被历史记住,大家相亲相爱的普通怎能激起口口相传的热情甚而落笔成书呢。书中提起的同学,老乡各色人等,艺术虽来自生活,但这样豪不掩饰的暴露他们的人生片段真的好吗,毕竟他们没有牺牲隐私完成作者作品的义务。不厚道的说,相比此书,看点娱乐不伤神的节目反倒更舒心。
木心初次给陈丹青们上课时,惊呼原来你们什么都不知道啊,这也是此刻我对自己的认知,我真的什么都不知道哎。
虽然有些篇章确实写得像文献综述,但是对于一个什么都不知道的人,总是新鲜的。懊恼自己曾经浪费那么多时光,庆幸往者不可谏来者犹可追。
最后一篇《家里的鬼影幢幢》,看完深有感触,家庭关系是最最亲密而又细思极恐的,因为亲密而常常不敢面对其中的阴暗,总下意识地不去看。蒋方舟也是敢写,写自己,写父亲母亲,若是我,写是能写的,公开也是可以的,只是非把亲近的人屏蔽了才好,向越亲近的人袒露一切,反而更觉得危险亦或是羞耻。按蒋方舟对幼儿青年和中年的划分标准,尚能觉得羞耻,说明还正是青年啊。
我们确实不曾历经沧桑。
的确读到了她若隐若现的不安。其实从她童年生活经历里能想到(幼年离开父母,幼儿园被排挤…)她的略微缺乏底气的原因。就像有人说她夹英文单词,甚至是学校里提到有钱的同学,都是显摆。我觉得仁者见仁。尤其她就读的高中曾是全国排名第一的中学,在湖北更是声明显赫,有钱的同学自然不少,她所述一点也不牵强,完全不存在显摆自己贵族学校的可能。她的引用他人,和自己的思考摆在一起,还是很水到渠成的。有时候,一个总说别人爱装酷的人,是不是还是因为自己的水准低了点看别人的高就不顺眼呢?n读了这本书,喜欢上了蒋方舟,她的风格自然不是韩寒式的诙谐机智那么讨喜,这个社会好像对女孩子也不允许那么出位。她的确有才气。一个签名是dont judge的读者,对她的评价却是负面的揣测。遗憾。
昨天收拾屋子,扒扒书架,无意间看到中学时期用的《汉语实用韵母词汇》,让我回想起中学时代的生活,中学,在山区的镇上念的,只记得当时中学的生活除了学习文化课知识就是吃饭、睡觉,然而,即是把所有的时间花费在学习上,可成绩依旧是差的要命。一次在语文课上,老师给我们讲到了古诗白日依山尽jin,黄河入海流liu,欲穷千里目mu,更上一层楼lou说这首诗歌的每一句的最后一个字都是韵尾结束的,当时不懂什么是韵尾,只知道这首诗读起来很是顺口。后来通过老师的教导,慢慢明白了韵的和谐之美感,韵的和谐程度是构成的条件的差异而不同造成的。如果主要元音与韵尾(指有韵尾的字)完全相同,就是最和谐、最严格的韵;如果主要元音不同,只是接近,那就是较宽的韵(如:门men、心xin);如果不同程度更大,连韵尾也不同,那就是通韵,也就是更宽的韵(一般用在散文押韵是在诗文中,把同韵字放在不同句子的相同位置上,一般把韵放在句尾,所以又叫韵脚。句子押韵,不仅便於吟诵和记忆,更使作品具有节奏、声调谐和之美。而《汉语实用韵母词汇》这本书可以说就像我们手中的新华词典一般包含了所有常用的韵词。如果个人对这方面比较感兴趣有研究,可以参考这本书。
六年级:我的曾经我的《汉语实用韵母词汇》
《我曾经的名字叫知青》读后感
子蕴的回忆录《我曾经的名字叫知青》是少有的我喜欢看的描写共和国成立前后出生的一代人成长经历的作品。作者用生动活泼的语言,剖白心声地和你讲述她40年的人生经历,就好似活生生的子蕴坐在你对面。
不同的人看了这本书几乎都说好,这是因为书写得确实好。好就好在客观真实,好就好在坦荡无私,好就好在语言传神。我最赞赏的是子蕴积极面对生活的态度。
第四章峥嵘岁月不峥嵘的开篇语中,子蕴写到:时代的大潮把我捲出北京,时代的大潮又把我冲了回来。但我可以骄傲地说,这十年我没有虚度。出于本性,我踏踏实实工作,认认真真干活,生活得很充实。尽管吃了许多苦,受了许多罪,但我并没有垮掉。这十年使我经风雨、见世面,使我坚强,使我豁达,没有这十年的历练就没有我后半生的成熟。尽管这不是我个人的选择,是我们这一代人逃不掉的宿命;尽管我一生中最美好的青春年华都奉献给了东北那一片黑土地。
这一段话是子蕴积极面对人生的很有代表性的表述。站在整个人生的高度,个人总会遇到不可抗拒的不利环境,更何况是文革那样整个国家民族的灾难。既然无法回避,就要积极面对。何为积极面对,就是环境再乱不失做人的底线,条件再苦尽量保持正常的心态,眼前再难也对今后抱有希望,把艰难困苦看成对自己意志品格的磨练。人的一生总是坎坎坷坷的,只是不同的人有不同的坎坷罢了。在面对上山下乡这个1700万城市知识青年共同的命运大坎坷时,每个知青又有各自不同的当时的心里、表现和后来的回味。接受文革期间强加于人、动辄扣帽子的教训,让我们尊重每个人各自对下乡的体味和感受吧。在这点上,子蕴做得也非常好,博客关掉评论栏,书评来文照登,读者心里品评,这就是豁达。
我年长子蕴两岁,经历大体相同。阳光明媚的小学和中学,乌云滚滚的文革,知青下乡的洪流。然而也有不同,我生在农村,长在农村,7岁进京上学。一直到初中毕业,我几乎每个寒暑假都回农村老家度假期干农活,合作社、人民公社、自然灾害时期我都经历过,农村生活的困苦,农活的劳累我都深有体会。记得有一次擗高粱叶子,太阳顶头高照,高粱地里密不透风,人好像进了大蒸笼,手抓沾满腻虫的高粱叶子擗下来背在后背上,而且越来越沉,我差点中暑晕倒在地里。
这样的经历和磨练,再加上自小读了些书,使我对生活在城市或农村看得并不是很重。在文革把我内定保送国外上大学的去向吹掉后,面临离校分配去向时,我有几种选择:留校做中学教师、参军、北京工厂工人、北京郊区小学教师、黑龙江国营农场农业工人(当时尚未组建兵团),农村插队。我不愿当教师,为让我留校学校阻止我参军,我不愿参与竞争仅有的几个工人名额。在农场工人和农村插队之间,我选择了农场。我看过电影《老兵新传》,转业官兵开发北大荒的火热生活影响了我。记得我小学时曾想长大了当一名勘探队员,是受了一首《勘探队员之歌》的影响。农村插队肯定比农场苦得多,我还是去农场吧。所以,我到黑龙江农场是平平淡淡的心态,既不是满怀豪情战天斗地,我从来不说扎根的话,也不是被迫无奈苦度时光,我是去参加社会实践。我离京没有神伤和眼泪,我是来过一种新样的生活了。由于吃苦的思想准备较充分,到农场一看,优美的自然环境,队里领导和职工的热烈欢迎,整齐干净的房间和大炕,还有像样的礼堂兼食堂,比我想象的条件好多了。地里的活,我基本都干过。每天吃的大白馒头,是我在农村老家多少天也吃不上一次的。这点是我和绝大多数一直生活在城市的青年不同的。城乡的巨大差别,自然会使他们感到农场生活比城里艰苦很多。没有了父母的呵护,一切都要自理,再加上繁重的体力劳动,会使他们一时难以适应。但对我们人生来讲,多一种生活体验,就多一份生活积累,只要你积极面对,就会像子蕴所说没有虚度。
在兵团时,我还想过一个问题:当年十万转业官兵开发北大荒是多么艰苦。他们打过仗,立过功。和平建设了,被成建制调到大荒草甸开垦黑土地,不用说生活苦,干活累,那是可以想见的,很多人年岁大了连媳妇都没处找,那是多么大的奉献啊。还有1956年来的河北支边青年,1959年山东支边青年,1964年北京支边青年,他们几乎要终生生活在这里,也没见他们叫苦叫累喊冤啊。我生活在这里又有什么不可以呢,况且条件比他们来时要好多了。这样想,我的心态就一直比较平和。
初到北大荒,我的感受是,条件比我想象的好,我想做的事是,搞点调查研究。所见所闻是材料的收集,干活工作是调查的体验。还真是天随人愿,我先后在多个岗位工作过,也去过多个连队,还到2个外团住过一些天,掌握的第一手材料比较多,对兵团就有了较多较深的了解。这样,看问题眼界可以开阔些,立足点可以稍高些。所以有人说看不到我有什么发愁事。其实谁没有愁事呀,只是我总想办法化解罢了。我有点不求上进,喜欢知足常乐、随遇而安。有了这碗酒垫底,什么样的酒我都能对付。
说到知青对兵团的贡献,我自己也曾不以为然。离开兵团近40年后我回去看看,走了几个农场,在有的农场还住了几个月。各农场环境改造之优美,职工生活之安逸,城镇建设之水平,现代农业之发展,都让我惊羡不已。天天的蓝天白云,满眼的绿树鲜花,大片的沼泽森林,无际的整齐稻田,相对淳朴的民俗民风,使我流连忘返。更让我没想到的是,接触了一些老职工的第二代,他们大都在知青当老师的课堂上学习过,现在是农场的骨干或掌权者,他们对知青极有感情,尤其对知青的贡献充分肯定。他们说,农场发展有三个台阶,第一是转业官兵开发建设,第二是知青带来新文化新思想新观念,第三是改革开放。知青大批返城时,农场很是闪了一下,很多工作几乎陷于停顿。知青对农场的贡献太大了。这些话让我很欣慰。我们的吃苦受累,我们的流汗甚至流血,没有白费,除收获了意志品格的磨练、收获了淳朴的友谊和真情,收获了对中国大农业的了解外,对农场建设也发挥了很大作用。近日在《北大荒日报》看到,不少当年的知青,现在黑龙江的社会知名人物提到知青精神这一概念,这也是对知青下乡精神收获的概括和肯定。
近年来,我国经济高速发展,人民生活水平大幅提高,但社会浮躁问题也凸显。这也可能是社会快速转型过程中难以避免的问题。我们这些当年的知青经历过那么多,见多识广,都知道保持社会稳定是老百姓最大的利益,克制各种欲望是满足感、幸福感的基础。我们大都已先后加入了退休大军,保持身心健康是我们的第一要务。我们健康了,可以减轻子女的负担,有条件的,还可以含饴弄孙,帮帮子女的忙。我很赞赏一位知青送给儿子的条幅:《常想一二》。人生不如意者八九,不要常想。保持精神愉快,是保持身心健康的首要条件。人间正道是沧桑,历史的发展,人生的路程,都是一个理。学习子蕴,积极面对客观世界,我们就能豁达、开朗,尽可能愉快地度过每一天。
我在读书经历中的故事像葡萄架上的葡萄,一串连一串,串串都有酸甜的滋味,让我随手摘一串,让你品尝品尝吧!有一次,我放学后急匆匆地跑到我昨天去的图书馆的街角,我看见了商店,可我目的地可不是商店,而是一家紧邻它的图书馆。我边走边想:昨天哪本书放在哪里了?哦,我想起来了,放在左边的第二层了。我走到昨天的地方一看没有,我的眼睛快速的又找了一遍,还是没有找到。然后,一个老板看见了,我以为他想说:你看了这么久都不购买。没想到老板温柔地说:小朋友,你找哪一本书呀?我说出书名的,老板到别的地方找了一下,找到了,我太高兴了。我拿到书,一页、二页,像一匹饿狼,贪婪地读着。我边走边想像作者为什么有写这个故事,我为什么喜欢它们,做完这些,我还会从背包里拿出一支笔和一本本子,把我从书中觉得精彩有趣的句子写下来,然后列一个单子,最后,想一下作者是怎样的,有怎样的生活经历,这真是与另一个人同船而行。我的腿麻木了,我有用另一条腿支撑着,我看见图书馆没人了,就走出去了,进另一家图书馆开始阅读。读书给了我们很多知识,我爱读书!
五年级:况灵茜
感谢您阅读“好读后”的《我承认我不曾经历沧桑读后感800字》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了我不读后感800字专题,希望您能喜欢!