读后感我承认不曾历经沧桑
读后感我承认不曾历经沧桑7篇。
一本好书，值得我们反复阅读。相信很多人看完作者的作品后，内心一定会被其中的哲思所震撼，读书感是真情实感，是发自内心深处的感受。您是否正在网络上收集有关作品的读后感呢？由此，栏目小编为你收集并整理了读后感我承认不曾历经沧桑供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
读后感我承认不曾历经沧桑(篇1)
《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中，作者选择暂时回避各种大而化之的议论，退而反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人——他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了成人世界的虚伪，更过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界——试着描摹群像，剖析标本。同时，在十七年的写作之后，重寻写作的意义，思考作家与时代的关系，袒露内心的文学地图。
不知道从什么时候起，大家谈论的内容不再是当下，而更多的是拼凑各种道听途说的消息，传递对风雨欲来的预测与恐惧；于是，不知道从什么时候起，我也开始用宏大的词汇说话，而不只关心文学及与之相关的；俗世的乐趣，不再是常态，而是暂时逃避的去处。
而我越来越清楚地知道，真相是复杂而多面的。因此，当我写下“中国”、“社会”、“时代”、“人民”之类的词时，变得越来越心虚。
我暂时放弃了对中国的总结，而去观察个体，见微知着。我们每往前活一天，就进一步被遗留在“历史”的坟茔里，总有一日，都成标本。做标本的制作者也是很有意思的，虽然这没有浮夸的语言和意识形态的争论来得吸引人，可不讨巧的笨功夫，也得有人来下。
读后感我承认不曾历经沧桑(篇2)
其实这本书早已在别的读书软件上读过，只是想起蒋方舟在奇葩大会上分享自己克服讨好型人格的经历，与这几日自己或主动或被动输入的二三成见，突然有种想看清一些缠绕成团的思维迷雾的冲动。
我们都不曾历经沧桑，一样波澜不惊的生活，一样不谙世事的年轻，于是带着某种对阅历的诉求与意义的寻找浸淫于林林总总的文字之间，企图凭借想象从文字的排列组合或其他可以借由的非现实人生体验，渴求着由必然王国走向自由王国的跨越。问题在于，能不能挣脱被某种形而上的走向捆绑，看见另一种可能？
如同任凭想象力如何无边无际，人至多能从虚无中臆想得到感官体验，仿佛这是事物毋庸置疑的归宿，结论总有种理所应当的假设。可是，不管是文字的排列组合还是其他思维发散的果实，许多时候我们只是被告知了万千假设的一种，于是在阅历有限的贫瘠真实与二次咀嚼的既定设想中，此时落于笔端的墨，华丽又疲软的词藻，也就有了足以令人质疑的动机。也许，文字的可爱之处在于，在符合当时的因果与逻辑之中令人足以相信，却在跳脱于新鲜语境与格局时让人足以怀疑。
说到底，至今我仍然坚信经历与体验的珍贵，更及对坦诚与率真之人的偏爱。由此我首先想到从不讳莫如深又耿直地批判学院体制的陈丹青先生，以及更多可爱而不完全失真的人。在他们身上，文字承载的真理与经验打磨的率性，底气十足而难得可贵。反观从不深刻也不屑于深刻的群体，二者头脑的区别也许在于，是少数人观点拼搏厮杀的修罗场，还是多数人想法争奇斗艳的跑马场。
那么请真诚吧，无尽的真诚。这是我能想到游走在虚假与真实间取得自恰的唯一方法。只希望自己在看待世界的理智与情感里不断怀疑不断相信，拾遗情理之中与意料之外的更多成见和惊喜。
读后感我承认不曾历经沧桑(篇3)
不敢相信这次几近一个多月没有静心读完一本书，为此即便点灯熬油于深夜能够认真读完一本书也是值得的。是夜，北京大雪。
蒋方舟的细腻和才气是吸引我的，除却文中太多太多与我自身有共鸣的桥段还有感触，更是仿佛看到了文学少女的人生多重象限。
而引我思考的仍是人性，随着新年拉开序幕，人的心态也随之成长变化。想来听到蒋方舟这个名字是儿时她横空出世时长辈语重心长地说我的才华一点不比她差，又啼笑皆非地想起身边很多人坚定地告诉我说我的长相比很多大明星还要更美。竟也是真的就信了那么多年，就连点头时都是郑重的，更不用提在心里正儿八经为自己做出种种定义。
年少时总想向全世界证明自己的胆子能撑破天，以为自己就是传奇的化身，作为对当是时弱小的反叛，而一旦成长起来，便可知历史的波澜却由那一个个平凡之人组成的。我们终究不是那个天才少女也很难艳压群星，但是坦然踏实地朝前走去，便会看到内心很多颗小小的种子如何一点点发芽，开出自己的那份美丽与自信，也会明白不是每一朵花都要震撼世界，能够妆点世界便也很好。
读后感我承认不曾历经沧桑(篇4)
跟蒋方舟的交集仅在于同一年入大学，同一年大学毕业，同为湖北人。对她的关注，还停留在20xx年毕业前夕，她那声百感交集的毕业“宣言”：从此，柴米油盐；从此，山高水长。
那会儿，我也为毕业后的去向而迷茫。看到这句话，隐隐有种悲壮感，仿佛要赴战场杀敌，一去不复返。
一晃，已经过去五年了。五年的职场沉浮褪去了脸上的青涩，但我一样没有想明白人生的方向。回看蒋方舟，竟然惊讶的发现，今天的她，跟我的交集似乎比五年前还多了。
因为生活中太多的问题找不到答案，受日本国际交流基金会之邀，她去东京独居了一年。回来出了本书，叫《东京一年》。
对她的新书《东京一年》没有什么兴趣。写漫长的日记，做孤独生活一辈子的准备，这事儿一点也不酷。而且，网络信息如此丰富的今天，人人都是媒体，寻找共鸣也变得极为廉价，哪里需要费几个小时去读一本书？尽管她说，东京让她找到了自己，归来后，人生重新开始。我反而觉得，这更像是一种套路。
在强硬的生活面前，人会无力。作家也是。
如果今天的蒋方舟翻看《我承认我不曾历经沧桑》，估计也会有一样的感悟吧。这本书中的蒋方舟，洞察力足够敏锐，但文笔不老辣，诸多问题只是点到即止。并非为了抛砖引玉，确实是未曾“历经沧桑”，缺乏阅历和历练。不过相比同龄人，已经非常难能可贵了。
所有文章中，最喜欢《审判童年》。用孩子的视角看世界，在清晰的地方让人觉得模糊，在模糊的地方却如此清晰。她说，“母亲只能是私有的黄脸婆，不能是人人仰慕的大众情人。母亲是女神无法胜任的兼职——这句话反过来说也一样。”“母亲是一寸寸变老的，父亲是瞬间变老的”。论证这些独到的观点时，她旁征博引，游刃有余，单是那股认真劲儿，就让人佩服得五体投地了。
很认可蒋方舟的一种说法，生活是写作最大的敌人，生活的富足或贫瘠，都会让人失去写作的动力。生活过于平淡，让人没有写作热情，生活过于跌宕，则让人无法平静地坐在书桌前。哪有那么多的刚刚好？所以，尽管写字的人越来越多，但真正写作的人越来越少。
有人拿蒋方舟与陈染相比，我想说，二者的差距还真不是文采、笔力方面的。陈染的文字太有定力了，任凭风吹雨打，我自岿然不动。写作到这种份上，大概就不需要考虑与生活和解了吧。让写作的归写作，让生活的归生活，并行不悖了。
不会持续关注蒋方舟，希望多年后偶遇她的文字，看到的是山高水长，别来无恙——尽管这对她来说太难了。
读后感我承认不曾历经沧桑(篇5)
她和总的书总能让人起一身鸡皮疙瘩，这就是我们生存的环境。赞美或者讽刺着的周围，都是我们的生活无可厚非。相比于她的文采更使我震撼的是她的态度和观点，压抑但是吸引着你。
“青春这个大园子，有点美丽，有点诱惑，有点危险，就是没有用。”突然想到一个问题，正数第一和倒数第一哪个更痛苦。其实没有那么多欲望，我们会快乐很多。
“学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。”
“……黄金年代永远在身后。无人能够改变的是，时代的火车往前开——拉着那些愿意的，拖着那些不愿意的。”“大部分人只是时代的承受者，敌人来了，便谨慎苟且度日，敌人走了，继续谨慎苟且度日。”
“白先勇替父亲委屈：‘历史永远是由胜利者书写的，父亲在两边的历史里，全都消失了。’”
“看到过一种说法，说当一个人产生羞耻感的时候，童年便结束，青春开始了。我想，一个人的羞耻感丧失的时候，他的青春便结束了，中年开始了吧。”
最后希望我们都能“识其时，行其运，知其命，守其位”
读后感我承认不曾历经沧桑(篇6)
不曾沧桑却也少年不再，选择《我承认我不曾历经沧桑》来读，只有一个原因，就是想看看这位与我同龄的作者妙笔之下生出的究竟是怎样的花。
作者蒋方舟在一期访谈节目中曾说：“这本书的书名来自诺贝尔文学奖得主聂鲁达的《我承认我历经沧桑》，而我承认我不曾历经沧桑，是对我们这一代人的反思，并且勇敢的承认我们自身的幼稚和无知。”所以在这本书中的每一篇文章都有一个附录，记录当时写那篇文章的场景，现在对这些问题的看法，以及对这篇文稿的反思。
看完整本书，可能源于与主人公同龄的缘故，《天才的出走》这个章节给我留下了非常深刻的记忆。这个章节介绍了一个北大高才生选择出家的前前后后。这个故事给予我的不仅是震惊更多的是反思，主人公柳智宇一直被他心理上的消极情绪所羁绊，不断地去放大它们，最后使自己走到了一个墙角。一个健康的心态，比一百种智慧都有力量。柳智宇有着让人羡慕的学历，却缺少一个积极的心态。这篇文章的附录中作者与柳智宇分享了一段这样的话让我受益匪浅，“世界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上。不，它在每一个瞬间都是完美的，一切罪孽本身就已经蕴含着宽恕，所有小孩本身已经蕴含着老人，所有婴儿都蕴含着死亡，所有濒死者都蕴含着永恒的生命。学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。”我想作者正是想告诉我们，即使在生活中我们的境遇由于外部的因素而有所改变，即使我们无法通过自身的努力去改变自己的生活状态，但是我们却可以通过自己的良好的心态去调节自己的心理感受，尽量地将其调适到最佳的状态。
作为一名和作者的同龄人，她的文字深深地唤起了我的共鸣。在这本书中写了很多我们身边的事，揭示出的是我们忽略的而又真真切切的事实。书中，作者与读者分享了她对成功和失败的认识，语言犀利却又让人感叹这不就是我们自己的评价标准吗？作者在大学之前被誉为小天才，但在大学期间她却没有出版过一本书，面对出版社的各种诱惑，作者曾经说，她不想为了骗钱而随便出书。面对固有的成败评价标准，作者坚持自己心中的净土才是最青春最好的回馈。《出师表》中曾有“淡泊以明志，宁静而致远矣！”面对诱惑，我们能否也做到志存高远？面对诱惑，我们能否也做到心如止水呢？
曾经在一本书中看到过这样一句话：“每个人心中都住着一位孩子，他的每次跳跃欢呼都是我们倍感自己童心不已的证明，他的每次哭泣沉默都是我们深知自己老来将至的预见。”什么是沧桑？是经历磨练之后拥有的强大心态、还是面对诱惑时的心如止水？在这个年龄，我没有太多资格谈论沧桑，因为我不曾历经沧桑。
读后感我承认不曾历经沧桑(篇7)
我承认我不曾经历沧桑-这书名就很有意思，感觉像是反问的语气。我是不曾经历沧桑，但是我通过读书采访思考来去经历这沧桑。我觉得作者风格跟柴静很相似，普普通通的文字，能够引发你的思考。但是，这种思考不是对人生的反思对社会的反思而是读完一句话，脑海中则出现一则画面，就是没有结果的思考。作者的文字特别符合年轻人的胃口，容易产生共鸣，虽然知识储备思考方式可能比不上作者，但是整体方向是一致的，只是深浅不一样。比那些名著和大咖们易懂太多了，就比如一些名著看完后，你不知道在讲什么，不知道从哪里着手思考。或许，通过讲解你懂一知半解。但是，这种跟别人的路子走，还是缺乏点着地感。对作者了解是通过圆桌派，不过也算不上了解，这是第一本书。觉得作者能够代表一批年轻人，这一代年轻人对这社会思考。没有切身处地经历社会上大事情，所有了解通过读书查资料，然后再给出一个旁观者对这世界看法。同样跟她年纪差不多，也以同样的方式就经历沧桑。跨时代跨国度给出自己的见解。
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我承认我不曾历经沧桑读后感心得体会(3)篇
鉴于看了就得读完的强迫症，看到不太符合自己口味的文章，更多的是阅读的勉强感。客观讲作者的文笔确实细腻精准，但说到内容就真的如书名，不曾经历沧桑，如果如作者所说本书是告别童年，告别过往的美好和憎恨，那么请告诉我书中哪些是作者美好的记录，文字下藏着一个疏冷的灵魂，到有些像近日越来越热的毒鸡汤，尤其是对于童年，父母，祖父母等的描述，让我甚是不舒服，纵使这些描述不假，那也只是生活中稍纵即逝的一些疑惑和停顿，这样被放大嘲讽，真叫人反胃，不是有历史人物的加持就更正确更有说服力，毕竟不合常理的事情才多半能被历史记住，大家相亲相爱的普通怎能激起口口相传的热情甚而落笔成书呢。书中提起的同学，老乡各色人等，艺术虽来自生活，但这样豪不掩饰的暴露他们的人生片段真的好吗，毕竟他们没有牺牲隐私完成作者作品的义务。不厚道的说，相比此书，看点娱乐不伤神的节目反倒更舒心。
木心初次给陈丹青们上课时，惊呼原来你们什么都不知道啊，这也是此刻我对自己的认知，我真的什么都不知道哎。
虽然有些篇章确实写得像文献综述，但是对于一个什么都不知道的人，总是新鲜的。懊恼自己曾经浪费那么多时光，庆幸往者不可谏来者犹可追。
最后一篇《家里的鬼影幢幢》，看完深有感触，家庭关系是最最亲密而又细思极恐的，因为亲密而常常不敢面对其中的阴暗，总下意识地不去看。蒋方舟也是敢写，写自己，写父亲母亲，若是我，写是能写的，公开也是可以的，只是非把亲近的人屏蔽了才好，向越亲近的人袒露一切，反而更觉得危险亦或是羞耻。按蒋方舟对幼儿青年和中年的划分标准，尚能觉得羞耻，说明还正是青年啊。
我们确实不曾历经沧桑。
的确读到了她若隐若现的不安。其实从她童年生活经历里能想到（幼年离开父母，幼儿园被排挤…）她的略微缺乏底气的原因。就像有人说她夹英文单词，甚至是学校里提到有钱的同学，都是显摆。我觉得仁者见仁。尤其她就读的高中曾是全国排名第一的中学，在湖北更是声明显赫，有钱的同学自然不少，她所述一点也不牵强，完全不存在显摆自己贵族学校的可能。她的引用他人，和自己的思考摆在一起，还是很水到渠成的。有时候，一个总说别人爱装酷的人，是不是还是因为自己的水准低了点看别人的高就不顺眼呢？n读了这本书，喜欢上了蒋方舟，她的风格自然不是韩寒式的诙谐机智那么讨喜，这个社会好像对女孩子也不允许那么出位。她的确有才气。一个签名是dont judge的读者，对她的评价却是负面的揣测。遗憾。
范文合集：我承认我不曾历经沧桑读后感汇总八篇
读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢？下面是小编为大家整理的“范文合集：我承认我不曾历经沧桑读后感汇总八篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。
我承认我不曾历经沧桑读后感(篇一)
《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中，作者选择暂时回避各种大而化之的议论，退而反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人——他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了成人世界的虚伪，更过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界——试着描摹群像，剖析标本。同时，在十七年的写作之后，重寻写作的意义，思考作家与时代的关系，袒露内心的文学地图。
不知道从什么时候起，大家谈论的内容不再是当下，而更多的是拼凑各种道听途说的消息，传递对风雨欲来的预测与恐惧；于是，不知道从什么时候起，我也开始用宏大的词汇说话，而不只关心文学及与之相关的；俗世的乐趣，不再是常态，而是暂时逃避的去处。
而我越来越清楚地知道，真相是复杂而多面的。因此，当我写下“中国”、“社会”、“时代”、“人民”之类的词时，变得越来越心虚。
我暂时放弃了对中国的总结，而去观察个体，见微知着。我们每往前活一天，就进一步被遗留在“历史”的坟茔里，总有一日，都成标本。做标本的制作者也是很有意思的，虽然这没有浮夸的语言和意识形态的争论来得吸引人，可不讨巧的笨功夫，也得有人来下。
我承认我不曾历经沧桑读后感(篇二)
我们需要思考吗？我们需要思考什么？我们怎样去思考？
我们懂得思考吗？
我们思考的不应该或者说不应该仅仅是李敏镐与金秀贤哪一个更花美男、苹果5S与4S相比软硬件优化升级了多少；我们思考的不应该仅仅是我们高考时还考不考听力、我们怎样去用感动中国的事迹为作文装点门面；不应该仅仅是今天那谁谁话里是不是瞧不起我在讥讽我、我明天要交的作业应该怎样应付过去。
我想，我们更应该思考怎样去充实自己的内在，去践行腹有诗书气自华，思考中国不差人才不差技术偏偏差了一个中国创造；我们更应该思考为什么我们高考考150分的英语、国外的高中不考1分的普通话；思考感动中国究竟让我们学到了什么，我们为什么要每年举办这样一个不为收视不为盈利的活动；我们更应该思考我今天学到了什么，我学到的将来可以被我用到哪里去，我是不是还在坚持我的坚持，梦想我的梦想。
我从不认同我们是学生，我们还太小，我们不应该去思考那些离我们那么远的事等等诸如此类的论调。我们已经可以承担完全民事责任，我们很快就会标准意义的成年公民，去履行去行使那些政治收上我们背得烂熟的义务与权利。我们很久以前就长大了。我们这个年龄，孙策已身经百战、孙郎的名号威震江东，孙权已持掌江东印信，接受无数英才俯首称臣，曹操即将踏上举孝廉的仕途道路，不拘一格的雄才大略正在崭露头角，刘备虽然仍是涿县寂寂无闻的落魄皇族，满怀的雄心却已在家乡聚合起一群愿意为他效死力的徒众。我无意证明或对比，我只想说，我们已经很大了。我们不应该总去寻求长辈的庇护，我们应该思考一下，我们要怎样面对社会面对现实面对未来，站在自己独立的立场上。
我一向反感我们现在的主要任务是学习，我们应该全身地投入学习而不是去胡思乱想一类冠冕堂皇的高论，我不希望超新星纪元哪一天真的的到来，中国会真的出现一个糖城时代，我们的确要把大部分精力用于学习，可我们学习是为了什么？懂得市场经济、知道厄尔尼诺在哪里、哪一年秋收起义？孔曰成仁，孟曰取义，读圣贤书，所学何事？
然而我们思考了，我们关心时政，我们关注局势，我们经过思考，有了可供谈资的精辟见解、宏观博论，我们可以拿我们的思考成果去与人分享、甚至炫耀。而这种做法，在我看来，尤其不能原谅。
甘从千日醉，未许七哀诗！
救然我们思考了，我们看到了那些污浊与虚假，我们质疑了那些含混与伪饰，我们愤怒于那些蝇营狗苟，我们伤感于那些人心不古，我们有什么理由不去呐喊，只是彷徨？是有人堵住了的嘴，还是我们无从张开自己的嘴？我们为什么要把质疑伤感藏在心里？既然我们思考了，那么，我不妨设问，你是否真正地喜爱这个社会、这个现实世界？如果不，为什么不去改变，去把它改造成一个你的理想国？如果是，为什么不去维护，去长久地使这样一个理想国薪火相传？
我没有资格批驳任何人，我明白独善其身尚且不易，可是我们就是未来，我们就是这个社会这个现实的希望所在。我们中一定要有人去担当。放在古代，便就是虽九死其犹未悔、虽千万人吾往矣，便就是两朝开济老臣心、要留清白在人间，便就是苟利国家生死以、去留肝胆两昆仑，放在当下呢？
可是，问题的关键在于，你永远无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。
我承认我不曾历经沧桑读后感(篇三)
她和总的书总能让人起一身鸡皮疙瘩，这就是我们生存的环境。赞美或者讽刺着的周围，都是我们的生活无可厚非。相比于她的文采更使我震撼的是她的态度和观点，压抑但是吸引着你。
“青春这个大园子，有点美丽，有点诱惑，有点危险，就是没有用。”突然想到一个问题，正数第一和倒数第一哪个更痛苦。其实没有那么多欲望，我们会快乐很多。
“学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。”
“……黄金年代永远在身后。无人能够改变的是，时代的火车往前开——拉着那些愿意的，拖着那些不愿意的。”“大部分人只是时代的承受者，敌人来了，便谨慎苟且度日，敌人走了，继续谨慎苟且度日。”
“白先勇替父亲委屈：‘历史永远是由胜利者书写的，父亲在两边的历史里，全都消失了。’”
“看到过一种说法，说当一个人产生羞耻感的时候，童年便结束，青春开始了。我想，一个人的羞耻感丧失的时候，他的青春便结束了，中年开始了吧。”
最后希望我们都能“识其时，行其运，知其命，守其位”
我承认我不曾历经沧桑读后感(篇四)
我承认我不曾经历沧桑-这书名就很有意思，感觉像是反问的语气。我是不曾经历沧桑，但是我通过读书采访思考来去经历这沧桑。我觉得作者风格跟柴静很相似，普普通通的文字，能够引发你的思考。但是，这种思考不是对人生的反思对社会的反思而是读完一句话，脑海中则出现一则画面，就是没有结果的思考。作者的文字特别符合年轻人的胃口，容易产生共鸣，虽然知识储备思考方式可能比不上作者，但是整体方向是一致的，只是深浅不一样。比那些名著和大咖们易懂太多了，就比如一些名著看完后，你不知道在讲什么，不知道从哪里着手思考。或许，通过讲解你懂一知半解。但是，这种跟别人的路子走，还是缺乏点着地感。对作者了解是通过圆桌派，不过也算不上了解，这是第一本书。觉得作者能够代表一批年轻人，这一代年轻人对这社会思考。没有切身处地经历社会上大事情，所有了解通过读书查资料，然后再给出一个旁观者对这世界看法。同样跟她年纪差不多，也以同样的方式就经历沧桑。跨时代跨国度给出自己的见解。
我承认我不曾历经沧桑读后感(篇五)
其实这本书早已在别的读书软件上读过，只是想起蒋方舟在奇葩大会上分享自己克服讨好型人格的经历，与这几日自己或主动或被动输入的二三成见，突然有种想看清一些缠绕成团的思维迷雾的冲动。
我们都不曾历经沧桑，一样波澜不惊的生活，一样不谙世事的年轻，于是带着某种对阅历的诉求与意义的寻找浸淫于林林总总的文字之间，企图凭借想象从文字的排列组合或其他可以借由的非现实人生体验，渴求着由必然王国走向自由王国的跨越。问题在于，能不能挣脱被某种形而上的走向捆绑，看见另一种可能？
如同任凭想象力如何无边无际，人至多能从虚无中臆想得到感官体验，仿佛这是事物毋庸置疑的归宿，结论总有种理所应当的假设。可是，不管是文字的排列组合还是其他思维发散的果实，许多时候我们只是被告知了万千假设的一种，于是在阅历有限的贫瘠真实与二次咀嚼的既定设想中，此时落于笔端的墨，华丽又疲软的词藻，也就有了足以令人质疑的动机。也许，文字的可爱之处在于，在符合当时的因果与逻辑之中令人足以相信，却在跳脱于新鲜语境与格局时让人足以怀疑。
说到底，至今我仍然坚信经历与体验的珍贵，更及对坦诚与率真之人的偏爱。由此我首先想到从不讳莫如深又耿直地批判学院体制的陈丹青先生，以及更多可爱而不完全失真的人。在他们身上，文字承载的真理与经验打磨的率性，底气十足而难得可贵。反观从不深刻也不屑于深刻的群体，二者头脑的区别也许在于，是少数人观点拼搏厮杀的修罗场，还是多数人想法争奇斗艳的跑马场。
那么请真诚吧，无尽的真诚。这是我能想到游走在虚假与真实间取得自恰的唯一方法。只希望自己在看待世界的理智与情感里不断怀疑不断相信，拾遗情理之中与意料之外的更多成见和惊喜。
我承认我不曾历经沧桑读后感(篇六)
跟蒋方舟的交集仅在于同一年入大学，同一年大学毕业，同为湖北人。对她的关注，还停留在20xx年毕业前夕，她那声百感交集的毕业“宣言”：从此，柴米油盐；从此，山高水长。
那会儿，我也为毕业后的去向而迷茫。看到这句话，隐隐有种悲壮感，仿佛要赴战场杀敌，一去不复返。
一晃，已经过去五年了。五年的职场沉浮褪去了脸上的青涩，但我一样没有想明白人生的方向。回看蒋方舟，竟然惊讶的发现，今天的她，跟我的交集似乎比五年前还多了。
因为生活中太多的问题找不到答案，受日本国际交流基金会之邀，她去东京独居了一年。回来出了本书，叫《东京一年》。
对她的新书《东京一年》没有什么兴趣。写漫长的日记，做孤独生活一辈子的准备，这事儿一点也不酷。而且，网络信息如此丰富的今天，人人都是媒体，寻找共鸣也变得极为廉价，哪里需要费几个小时去读一本书？尽管她说，东京让她找到了自己，归来后，人生重新开始。我反而觉得，这更像是一种套路。
在强硬的生活面前，人会无力。作家也是。
如果今天的蒋方舟翻看《我承认我不曾历经沧桑》，估计也会有一样的感悟吧。这本书中的蒋方舟，洞察力足够敏锐，但文笔不老辣，诸多问题只是点到即止。并非为了抛砖引玉，确实是未曾“历经沧桑”，缺乏阅历和历练。不过相比同龄人，已经非常难能可贵了。
所有文章中，最喜欢《审判童年》。用孩子的视角看世界，在清晰的地方让人觉得模糊，在模糊的地方却如此清晰。她说，“母亲只能是私有的黄脸婆，不能是人人仰慕的大众情人。母亲是女神无法胜任的兼职——这句话反过来说也一样。”“母亲是一寸寸变老的，父亲是瞬间变老的”。论证这些独到的观点时，她旁征博引，游刃有余，单是那股认真劲儿，就让人佩服得五体投地了。
很认可蒋方舟的一种说法，生活是写作最大的敌人，生活的富足或贫瘠，都会让人失去写作的动力。生活过于平淡，让人没有写作热情，生活过于跌宕，则让人无法平静地坐在书桌前。哪有那么多的刚刚好？所以，尽管写字的人越来越多，但真正写作的人越来越少。
有人拿蒋方舟与陈染相比，我想说，二者的差距还真不是文采、笔力方面的。陈染的文字太有定力了，任凭风吹雨打，我自岿然不动。写作到这种份上，大概就不需要考虑与生活和解了吧。让写作的归写作，让生活的归生活，并行不悖了。
不会持续关注蒋方舟，希望多年后偶遇她的文字，看到的是山高水长，别来无恙——尽管这对她来说太难了。
我承认我不曾历经沧桑读后感(篇七)
蒋方舟这个名字早在98年她作品刚刚问世时就知道，就在心底深处因震惊而波澜翻天。二十多年了，各类人物对她天才作家的质疑非论一直不断，都说人生是一条河，那蒋方舟的成长过程无疑就是一条浑浊不堪的口水河。幸而还有“水至清则无鱼”的安慰，这浑浊的河水没有让她窒息，反而给了她成长的营养与思考的力量。
今天读她的《我承认我不曾经历沧桑》，就这题目就让我嫣然一笑，且不说这题目是效仿谁，就她的这种坦率坦然就不是一般人所能做到，特别是所谓成名的作家，哪个不是自誉自己饱经沧桑的阅历？三十岁的她说的是大实话，阅历这东西不是谁想有就有的，它是年龄的积累岁月的凝聚，没有年龄的增长岁月的洗礼何来沧桑？沧桑是什么？经历了沧桑的人就一定有一颗丰满坚毅清醒的灵魂吗？其实不然，生活中不是有不少的人经历了花甲，活到了古稀，甚至面对着即将到来的耄耋，不还是一具空空的皮囊吗？不是面对风涌多变的世界还是用习惯而不是用常识来思考、来判断吗？这些沧桑对他们来说不过是一桶洗澡水而已！而方舟则不然，她在书中人物的沧桑里穿行，在历史岁月的长河里徜徉，她的知识的宽度与广度让我乍舌，她在巨人的肩膀上思考但不依赖奴从于那些观点理论也让我自愧不如。看她这本简单无华的文字你就知道，她读了多少书，她有多少自己的想法和思考。她是一个聪明的现实主义批判家，许多观点和深度是许多成人都自叹不如的。看透不说透，是方舟的聪明，是方舟留给读者的思考。三十岁的方舟还年轻，还缺乏具有说服力的作品证实自己，这个不用着急，她有她的岁月和经历，只要她愿意，岁月的淬火会让她炉火纯青锋芒毕露的！真心祝愿方舟越做越好！
我承认我不曾历经沧桑读后感(篇八)
不敢相信这次几近一个多月没有静心读完一本书，为此即便点灯熬油于深夜能够认真读完一本书也是值得的。是夜，北京大雪。
蒋方舟的细腻和才气是吸引我的，除却文中太多太多与我自身有共鸣的桥段还有感触，更是仿佛看到了文学少女的人生多重象限。
而引我思考的仍是人性，随着新年拉开序幕，人的心态也随之成长变化。想来听到蒋方舟这个名字是儿时她横空出世时长辈语重心长地说我的才华一点不比她差，又啼笑皆非地想起身边很多人坚定地告诉我说我的长相比很多大明星还要更美。竟也是真的就信了那么多年，就连点头时都是郑重的，更不用提在心里正儿八经为自己做出种种定义。
年少时总想向全世界证明自己的胆子能撑破天，以为自己就是传奇的化身，作为对当是时弱小的反叛，而一旦成长起来，便可知历史的波澜却由那一个个平凡之人组成的。我们终究不是那个天才少女也很难艳压群星，但是坦然踏实地朝前走去，便会看到内心很多颗小小的种子如何一点点发芽，开出自己的那份美丽与自信，也会明白不是每一朵花都要震撼世界，能够妆点世界便也很好。
我承认我不曾经历沧桑(优质范文)
书是一股清泉，沁人心脾。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。读后感是指看过某本书籍、某篇文章后自己受到的启发或者感悟，经常写读后感，可以提高我们的文学素养。那么，读后感应该怎么样写呢？下面是由小编为大家进行整理的“我承认我不曾经历沧桑(优质范文)”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
在印象中，蒋方舟的《我承认我不曾经历沧桑》是我买来看的第一本女性作者的著作。张爱玲和三毛的书倒是买过几本，是用来给几位女同事作生日礼物之用的。
至于为什么选择这本书，主要还是拜蒋方舟的个人魅力所折服。从小到大，一直以来，在自己的内心深处，我是对文艺女青年情有独钟的。尤其是文艺范背后还伴着这样气质的脸庞。据说老蒋是深受文艺宅男的追捧的，不知道我是否也算一个?
初次了解老蒋，多是从她过去几年的杂文开始。尤其喜欢那篇《回到乌镇》，文中那样的写作手法及叙述方式，一直都是我所喜爱的文字风格。
蒋方舟年少成名，9岁写成散文集《打开天窗》，共出版8部作品，奇怪的是，找遍广州各大书店，她的作品的任何足迹却难觅踪影。所以只能是她的博客里的文章对其进行了解。
书中的主要内容主要是对过去5年时间在博客及报社等方式陆续发表过的文章，汇总筛选之后编辑出版。向读者展示她一部分对生活、学习、社会的观点和感受。绝大部分文章我都看过，此次仅是二度回味而已，不过仍有不一样的舒适快意。
对于写作这件事，确实是需要讲究天分的，当然也来源于后天的大量阅读积累。毫无疑问，蒋方舟是属于二者兼备的才女。她丰富的词汇，合理的句式搭配，戏剧的表现手法，都在其作品里柔韧有余地展露无疑。她也是我现实中见到过的第一个作家，这对我自己意义重大。因为在没见之前，她给我的距离感太远，那无法企及的高度，甚至于只是一个幻影而已。在去年广州的南方国际文学周的活动上，我接连两天参加了她的两场讲座，有幸对她作了两次提问，并于结束后有过简短的交流。这给我的触动非常大，它让我明白了，看似望不到边的彼岸亦或是无法逾越的高度，只要我们自己心存梦想，并在前进的道路上付出持续的汗水，那么在现实的彼岸里，梦想并非是遥不可及的。
在人生的道路上需要偶像，或者说更需要榜样，推荐《我承认我不曾经历沧桑》，推荐这一位文艺女青年，推荐蒋方舟。
我承认我不曾经历沧桑读后感
我承认我不曾经历沧桑读后感（一）
一位89年的女孩子，文章可以写成什么样？蒋方舟在24岁出版了这本《我承认我不曾历经沧桑》着实令我眼前一亮没有稚嫩也不会辛辣，每篇不仅充满了真诚光是真诚也许只能算真心告白，能欣赏的意中人还是太少还需要呕心沥血的锤炼。蒋方舟将自己的成长故事一点一点的剖开，把那些要么被忽略要么被遗忘的细节展现得淋漓尽致。其实世界并不美好，到处充斥着过浓的鸡汤或者过激的毒药，鲜有人可以在不打鸡血的情况下高兴地活着，或在不愤世嫉俗的情况下冷静地看待这个世界。我觉得作者有做到，这样出来的文字2020很令人敬佩。
第一部分讲述被绑架的一代，讲述现代八零后的困境，九个故事都很令人唏嘘，但生命当中那些燃烧青春却不如意的奋斗，不应该被埋没或者遗忘。第二部分讲文学届的一些事情，作者虚怀若谷地去敬仰前辈。虽然现状不好，但文明还是传承了很多东西，虽然很多会被遗忘，同时一个人所能背负的又太少但这并不是我们懈怠的理由。
如果说这两部分看起来还不错的话，第三部分的《审判童年》就实在太震撼了。每段故事都血淋淋的，又十分生动。我们成长的环境并不是家长们所说的实在太幸福了，那些人性的阴暗面是和爱一起走来，真正无私的爱实在太稀有，而且即使存在，也许只在某个人一生的某一个/些瞬间。看最多的，还是有多少爱就有多少恨。然而儿童既是大量爱的接受者，也是各种仇恨的被传染者。作者把自己的恐惧娓娓道来，令我也不禁想起一些封存的记忆，甚至有点浑身发凉。不得不说，作者成功了
按照蒋方舟的说法，她已经写作17年想起Michael Jackson在1989年出的自传《太空步》，31岁就已经有25年的表演生涯了。所以这本书，并不是一个我们所谓的八零九零作品，而是由一个坚持写作17年，对人生充满思辨的作家所作，很值得一看。
我承认我不曾经历沧桑读后感（二）不曾沧桑却也少年不再，选择《我承认我不曾历经沧桑》来读，只有一个原因，就是想看看这位与我同龄的作者妙笔之下生出的究竟是怎样的花。
作者蒋方舟在一期访谈节目中曾说：这本书的书名来自诺贝尔文学奖得主聂鲁达的《我承认我历经沧桑》，而我承认我不曾历经沧桑，是对我们这一代人的反思，并且勇敢的承认我们自身的幼稚和无知。所以在这本书中的每一篇文章都有一个附录，记录当时写那篇文章的场景，现在对这些问题的看法，以及对这篇文稿的反思。
看完整本书，可能源于与主人公同龄的缘故，《天才的出走》这个章节给我留下了非常深刻的记忆。这个章节介绍了一个北大高才生选择出家的前前后后。这个故事给予我的不仅是震惊更多的是反思，主人公柳智宇一直被他心理上的消极情绪所羁绊，不断地去放大它们，最后使自己走到了一个墙角。一个健康的心态，比一百种智慧都有力量。柳智宇有着让人羡慕的学历，却缺少一个积极的心态。这篇文章的附录中作者与柳智宇分享了一段这样的话让我受益匪浅，世界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上。不，它在每一个瞬间都是完美的，一切罪孽本身就已经蕴含着宽恕，所有小孩本身已经蕴含着老人，所有婴儿都蕴含着死亡，所有濒死者都蕴含着永恒的生命。学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。我想作者正是想告诉我们，即使在生活中我们的境遇由于外部的因素而有所改变，即使我们无法通过自身的努力去改变自己的生活状态，但是我们却可以通过自己的良好的心态去调节自己的心理感受，尽量地将其调适到最佳的状态。
作为一名和作者的同龄人，她的文字2020深深地唤起了我的共鸣。在这本书中写了很多我们身边的事，揭示出的是我们忽略的而又真真切切的事实。书中，作者与读者分享了她对成功和失败的认识，语言犀利却又让人感叹这不就是我们自己的评价标准吗？作者在大学之前被誉为小天才，但在大学期间她却没有出版过一本书，面对出版社的各种诱惑，作者曾经说，她不想为了骗钱而随便出书。面对固有的成败评价标准，作者坚持自己心中的净土才是最青春最好的回馈。《出师表》中曾有淡泊以明志，宁静而致远矣！面对诱惑，我们能否也做到志存高远？面对诱惑，我们能否也做到心如止水呢？
曾经在一本书中看到过这样一句话：每个人心中都住着一位孩子，他的每次跳跃欢呼都是我们倍感自己童心不已的证明，他的每次哭泣沉默都是我们深知自己老来将至的预见。什么是沧桑？是经历磨练之后拥有的强大心态、还是面对诱惑时的心如止水？在这个年龄，我没有太多资格谈论沧桑，因为我不曾历经沧桑。
我承认我不曾经历沧桑读后感（三）2008年秋天，作者进入清华大学就读，2012年毕业，受聘为《新周刊》杂志副主编。回首过往五年，课业之外，作者亦经常参与公共话题的讨论及多种社会活动，生活不可谓不丰富不精彩。然而在忙碌与喧腾背后，作者却渐感迷失与困惑：参与的讨论越多，离真相仿佛越远；战斗檄文式的文章越写越多，却越来越不喜欢自己剑拔弩张的嘴脸。
《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中，作者选择暂时回避各种大而化之的议论，退而反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了成人世界的虚伪，更过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界试着描摹群像，剖析标本。同时，在十七年的写作之后，(.org)重寻写作的意义，思考作家与时代的关系，袒露内心的文学地图。
不知道从什么时候起，大家谈论的内容不再是当下，而更多的是拼凑各种道听途说的消息，传递对风雨欲来的预测与恐惧；于是，不知道从什么时候起，我也开始用宏大的词汇说话，而不只关心文学及与之相关的；俗世的乐趣，不再是常态，而是暂时逃避的去处。
而我越来越清楚地知道，真相是复杂而多面的。因此，当我写下中国、社会、时代、人民之类的词时，变得越来越心虚。
我暂时放弃了对中国的总结，而去观察个体，见微知着。我们每往前活一天，就进一步被遗留在历史的坟茔里，总有一日，都成标本。做标本的制作者也是很有意思的，虽然这没有浮夸的语言和意识形态的争论来得吸引人，可不讨巧的笨功夫，也得有人来下。
《我承认我不曾经历沧桑》读后感1000字
孔子的时代，礼崩乐坏。所以，孔子要克己复礼。几千年来，以孔子为代表的儒家，以及道家/佛家/法家/墨家等思想，我们觉得很多都挺有道理。这么来说，我们变化不大。以人类的诞生来说，也不过是宇宙爆炸后的一瞬间，太短。
上学时，听一个语文老师讲，现在的人啊，简直是令人发指。写个小说吧，叫《丰乳肥臀》，伤风败俗。自此以后，我看见莫言就绕着走。还有一次问一主持人是否读过韩寒，她笑笑说，为什么要读韩寒呢?我有更重要的书要读。
多年过去后，莫言和韩寒我都读了一些，觉得挺好啊。才觉得这个语文老师和主持人是不负责任的。你们没读过，凭什么否定别人呢?这为语文老师要是知道莫言获诺奖，又不知道会做何感想?
变化太快，过山车一样!那一套，早就过气了，又有了新的一套。最明显的是，网络。
骑马舞疯狂了多久?土豪是什么时候出现的?人艰不拆，普大喜奔，高大上太多，太多。
蒋方舟，1989年出生。年轻的令我害怕。7岁写作，2012年清华大学毕业，现为《新周刊》副主编。出版10部作品。
记录本身，即已是反抗。封面有这么一句话。这让我想起余杰，许知远等来。多年前，读过余杰的《香草山》，后来，在旧书店买过余杰的《火与冰 》《铁屋中的呐喊》《尴尬时代》《铁磨铁》等;觉得那些文章激情澎湃，青春热血，但实在也过于片面和粗糙。比较来说，蒋方舟虽然也反抗，但是，温和多了，也聪明多了。
《天才的出走》写最后出家的柳智宇，附记引用了黑塞的《悉达多》中的一段话：世界并非是完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上;不，它在每一个瞬间都是完美的，一切罪孽本身就已经蕴含着宽恕，所有小孩本身已经蕴含着老人，所有婴儿都蕴含着死亡，所以濒死者都蕴含着永恒的生命学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。
写得多好!
所以，我想：
其实，反抗，是另外一种爱的方式，只是不要你死我活，不要非此即彼;
其实，背叛，是另外一种融合的方式，只是不要镣铐与枷锁，不要把一时当永世!
书中还有《中产阶级的孩子》小文和《那些参选人大代表的大学生》小金和小叶这些篇章，都是令我佩服的。
凌晨3点，很多寝室还透出光来，他们还在学习，学习
我残存的全部的内心世界，就是放在课桌左上角不锈钢杯子上贴的励志话语吃得苦中苦，方为人上人。
在小城的街道一路尖利地喊，XXX，你妈喊你回家吃饭!
这些场景，70后，可似曾相识?
我的感觉是，别说三岁一代沟，即便是10岁，20岁，100岁，1000岁，也不应该有什么沟。70后，80后，90后，有那么大的差别吗?
多一些宽容和理解，多一些责任感不是更好吗?
梁漱溟有本书，叫《这个世界会好吗》，我倒觉得答案应该是肯定的。虽然，苦难必将伴随。
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